复旦大学教授黄有光怎么样了

A. 黄有光的真实身份

黄有光的真实身份是：华裔经济学家、澳大利亚社会科学院院士。

1974年至1985年，在莫纳什大学任教授，1985年，任莫纳什大学讲座教授。1980年，当选澳大利亚社会科学院院士。2007年，获得澳大利亚经济学会最高荣誉-杰出学者。2013年1月至2019年4月，担任南洋理工大学经济学讲座教授。

2019年8月至2021年12月，任复旦大学经济学院特聘讲座教授。还任莫纳什大学名誉教授、暨南大学名誉教授（同时设有黄有光经济学奖学金）、牛津大学全球优先研究所顾枣或问委员会咨询委员、西安交通大学担任访问教授。

他的主要研究领域包括中国经济问题、福祉经济慧氏学与公共政策，与杨小凯合作发展新兴古典经济学，代表作有《福祉经济学》《效率、平等与经济政策》等。

人物经历

黄有光祖籍广东潮州，1942年出生于马来西亚，其父母有7个孩子，他排行老七，小学时曾两次留级，第三年成绩变成了班级第一，从此对学习有了兴趣，毕业于槟城韩江中学（1961）、新加坡南洋大学（1966）、悉尼大学（经济学博士，1971）。

在蒙纳士大学任教授（reader；1974-85）及讲座教授（personal chair；1985-）。现前岩散加入澳大利亚国籍，并于1980年被选为澳大利亚社会科学院院士。

B. 复旦大学怎么处理黄有光

当然，尽管黄有光教授的方案对改变现状没有太大的帮助，但是也没有必要对黄有光教授肢孝脊提出的方案进行道德层面的指责。

我们回顾人类社会的发展历程就会知道，婚姻本身没有什么固定的模式，具体某个模式是好是坏，完全是人们自慎或己的主观评价。但是无论如何评价，所有的观念和道德，都要让位于生存和繁衍的需求。

如果某种模式满足了当时社会生存繁衍的需求，就算这种模式在一开始看起来非常不可理喻，他也会逐步获得人们共识上的认可和推崇。

人类社会现在仍然在向前发展，未来仍然充满变数，所以在婚姻问题历渗上无视时代的发展去固守一个死板的道德标准是没有意义的。

C. 复旦为什么引进黄有光

黄有光就是上海复旦大学从澳大利亚请来的经济学专家，黄有光虽是华裔，但他出生于马来西亚，毕业于澳大利亚悉尼大学，如今已经加入了澳大利亚国燃枣禅籍，成为了岩咐澳大利亚社会科学学院院士，是澳大利亚非常著名的经济学教授，皮尘他主要研究的领域就包括中国经济问题，所以黄有光被请到上海复旦大学任教。

D. 黄有光教授提出啥政策

黄有光教授提出的“政策”有：

一、让青楼合法化

从全国第七次人口普查结果出炉后，人们就陷入了热火朝天的讨论。譬如人口结构，男女比例启亩指，都成为了一时的热点议题。这其中就包括一个问题：中国的男性比悄配女性多出了三千多万！

一时之间，各种媒体网站上都对这个问题展开了讨论，可是不得不说，普通民众在对待这个问题的态度上是远远不够理智的，也不能运用理论去解释。

以上种种，皆可说明黄有光当初那样的结论，并不可取，不能得到人之公认。依照目前的发展态势来讲，黄有光教授所提出的“青楼合法化”、“一妻多夫制”，无论是从律法还是伦理的角度分析，都是不可取的。

E. 为解决光棍问题，复旦大学教授黄有光提倡“一妻多夫”制，你如何看待

因为建国以后，人民生活压力急剧下降，再加上科学知识普及不到位，所以一时间造成国内人口数量剧增，出生率不断上升，由此也带来了一系列问题，为了解决这个事情，相关部门制定了计划生育政策，限制人口数量增长，但在当时社会条件下，有很多人仍然怀有重男轻女思想，所以在只能要一个孩子的前提下，多数人选择了要男孩。

而那批孩子长大以后就造成了如今的男女比例失衡问题，在这样的情况下，确实有不少男孩子因为没有老婆，所以打了光棍，而针对这个问题，复旦大学教授黄有光提出了“一妻多夫制”，希望以此来缓解目前的现状，但是这个倡议一提出，还是引起了不少争议的。

再者，如果这个制度真的实行，那就意味着这名女性要照顾好多家庭，该有多辛苦？那其实在一定程度上也是打压了女性的社会地位，另一方面妇女的权利也没办法再得到合理保障。

当然，其实我想说的是，这个制度并不靠谱，要想去解决光棍问题，其实还是要从根本上理清这个思路，比如一定要从根本上去除重男轻女的这种严重错误思想，因为每个人如果都有这种思想，那未来带来的社会问题也可能会反思到自己。而针对现在打光棍的人，也只能是走一步看一步，等待更好的解决。

F. 黄有光提议效仿古人，让青楼重现社会，能减少犯罪还是有伤风化

女人不是解决男人生理需求和繁衍后代的工具，如果让青楼合法化，无疑又有进入父系社会之嫌，弱化女性在社会中实现自我价值能力和成就。

"青楼合法化"的建议到底是对症下药，还是有伤风化？估计很多人都各持己见，从不同的角度和立场出发，大家都有自己的足够充分的理由，但这何尝不是一个关于人性问题的思考？

如果因男性的生理需求增多，青楼就可以合法化，那难道犯罪人数突然剧增，杀人放火也要被合法化？对于错误根本的态度应该是解决而不是纵容！

G. 复旦大学怎么处理黄有光

于是，一个专注于咱们国家经济问题的澳大利亚院士，上海复旦大学黄有光教授，提出了自己的见解，也就是青楼合法化来解决光棍的需求，从而促进社会的稳定性。

其实黄有光教授的观点，自从爆出之后，在网络上就吸引到了很多拥簇者的支持，这些人打着为光棍好，解决需求的旗帜，纷纷表示理应这样，让那些基于反对的人不要站着说话不腰疼，更有甚者还直接拿荷兰、法国、塞尔维亚等嫖娼合法化的国家地区来举例，证明并非是什么无稽之谈。

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首先笔者并不否认在全世界的范围内，确实是有一部分国家、地区存在嫖娼合法化的现象，只是这些现象存在就一定合理吗？就好像甭管社会怎样的进步，肯定会存在违法犯罪的行为。然而，这个违法犯罪的行为，就是合理的吗？就是正确的吗？

之所以存在，只能说是当时的所处环境确实是存在衍生出该现象的氛围，可要是放在漫长的时间线来进行分析，很多东西都是在优胜劣汰，自然演进的过程，而嫖娼合法化的现象理应消失在历史的长河之中，而不是被高度文明的今天，重新拉回到现实生活之中。

H. 当年提出“一妻多夫”，来解决人口问题的黄有光教授，后来怎样了

后来因为这个教授生下了8个孩子，所以这个教授受到了全国人民的嘲讽，认为他沽名钓誉。

I. 复旦大学教授火了，提议“一妻多夫”解决3000万单身问题，后来怎样

根据最新的数据统计，截止到2019年，我国男女人口比例达到了104.64：100，按照我国目前总人口13.9亿来计算的话，目前我国的男性比女性多出3100百多万，如果按照正常的一夫一妻制来计算的话，但我国这多出来的3100多万的男性，将会成为单身狗。要知道这种男女比例的失衡，对于我国来说是一个比较棘手的问题，所以不少社会学家都在想方法去解决这个问题，咱们今天要说的这个复旦大学的教授黄光有，就是其中一位。

而从现实角度来说，如果采取一妻多夫制的话，如果每个女性都想要多两个丈夫，那么岂不是最终还会导致男性人口不够？而且，如果采取一妻多夫去的话，那么现代社会和封建社会区别何在呢？只不过是性别互换而已，但是这件事情的本质却是一样的。说了这么多年的男女平等，怎么好像突然就所谓的平等，就开始往女性这一方倾斜了呢？如果男人多娶几个妻子是男权是封建，那么女人多嫁几个丈夫又算什么呢？

不过黄光有教授提出这个所谓的解决方案，更多的还是具有趣味性，学术性的话就不是很强了。而且不管是从哪个层面来说，黄光有教授提出的这个解决方案，最终肯定是没有办法实行的，因为这个方案不仅违背了伦理道德，也不符合自然规律，所以这个方案肯定是不会被国家和群众所接受所采纳的。但是即便黄光有教授的这个方案不合理，大家也就当听个乐呵就可以了，没有必要上升到学者个人。毕竟像这种棘手的社会问题，总是需要去不断探索解决方案的，如果因为黄光有教授的这个提议不符合大家心中所想，就受到了大众的攻击，那么以后谁还敢再去研究这个问题呢？对于黄光有教授的这个提议，你怎么看呢？欢迎在评论区说出你的看法。

J. 黄有光是什么人

黄有光教授认的原话是可以效仿古人，让青楼合法化，以此来解决光棍的需求，中国男女比例失衡，导致很多单身男性的出现，他们没有伴侣也无法结婚，所以精力过剩，但无处宣泄，很有可能会做出违法犯罪的事情，就会导致犯罪率的提高。

为了满足这些男性的生理需求，维护社会稳定，可以效仿古人，让青楼合法化，他的这一观点一经提出，立刻得到了很高的关注，不少人都觉得他是在哗众取宠，黄有光虽然是国外一个非常有名的经济学家，还被邀请到中国进行演讲，但他对中国的文化并没有做一个很好的了解。

黄有光虽然是华裔坦雹，但他出生在马来西亚，毕业于悉尼大学之后，加入澳大局握利亚国籍，成为了澳大利亚的社会科学院院士，一直以来，他都生活在国外，接受的是外国文化，他对中国的文化和历史并不了解，所以才会提出这么荒谬的建议，如果不能够根据中让腊帆国的国情提出建议，花钱请这样的教师回国也没有任何意义。