中山大学教授海南人

『壹』 王珣章的人物履历

1965年从印尼回国。
1968年在海南儋县国营西联农场当工人。
1973年在中山大学读书。
1976年在海南华南热作学院（现海南大学）任教师。
1978年至1980年在中山大学读研究生。
1980年至1984年在英国牛津大学攻读博士学位。
1984年至今在中山大学任讲师，副教授、教授、博士生导师。曾任中山大学生物工程研究中心副主任、生命科学学院院长。
1995年6月任中山大学校长。
1996年6月兼任研究生院院长。
1997年6月至今任致公党广东省委雀基会主委。
1997年至今任致公党中央副主席。
1998年1月至今任广东省政协副主席。
2012年12月，中国致公党第14次全国代表大会选举为中国致公党副主圆游席。
现任致公党中央副主席、留学人员联络工作委员会主任、广东省委主委，全橘岁销国人大代表、人大华侨委员会委员，广东省政协副主席、中山大学教授、中国教育国际交流协会副会长、国务院学位委员会学科评议组召集人之一，政协第十二届全国委员会常务委员。

『贰』 当代著名书画家、篆刻家张溥华简介

张溥华,字博才,号荷畔居士,甲寅年生于广西平南,海南海口市人。毕业于海南大学文学院、海南师范大学美术系,现代画家、书法家、篆刻家、诗人。溥华自幼生于书香门弟家庭(父亲50年代初毕业于中山大学,当代文学家、历史学家、鉴藏家、海南大学教授)，溥华家训严谨、勤奋治学 、一丝不苟。7岁开始学习书画，自幼深受父亲的中国传统文化熏陶，对能够接触到的书法、绘画、工艺美术、古今文化历史知识尤其感兴趣。1993年师从早年毕业于中央美术学院、首任海南大学艺术学院院长、海南省画院院长、著名国画家宋剑锋老师学习国画，2010年曾到中国美术学院、西泠印社学习深造。溥华诗书画印兼通，能诗文、好古筝、善书画、精篆刻；山水、花卉、人物皆佳，尤以人物画于诗书画印中独树一帜。
书画篆刻作品1993年入选北京首都博物馆展览,1994年获中国书画大赛铜牌奖;并赴新加坡展览,被黄河书画院珍藏馆收藏；2000至2008年多次在海口市教育局、海南省教育研究培训院、海南省教育学会美术教育研究会举办的展赛、课程改革研讨会中荣获金奖、铜奖！。。。。。。1990年至今20年来，书画作品入选全国或国际性展览，专业刊物、广播电视台媒体专题评介报道多次，编入作品专集，并有多幅作品被博物馆、美术馆收藏。出版个人作品集有:<<溥华国画人物作品精选>>、<<张溥华书画作品集>>、<<溥华印痕>>。现为海南省市美术家协会、书法家协会会员。

『叁』 曾同春是谁

一九四七年的前私立海南大学简介

创办背景

私立海南大学创办前，海南高等教育处于空白。“岛内青年学子欲进高等院校求学，皆负笈于粤之羊城或远赴京沪”。抗日战争一结束，海南一批仁人志士、社会名流、爱国侨胞，

先是聚集于当时陪都重庆，后又聚会于羊城，共商振兴海南教育大计。

筹办过程

1946年6月9日至1947年11月8日，当时的广州市市长陈策于广州市政府迎宾馆，邀请海南同乡及热心教育人士，商量创办海南大学的问题，并成立了海南大学筹委会。陈策任筹委会主任。同时组织了校董会，推选宋子文任董事长。为工作方便，分驻穗筹委和驻琼筹委：

驻穗筹委：陈策、黄珍吾、曾三省、林廷华、张光琼、欧兼、王龙舆、朱润深、陶林英、陆达节、麦逢秋、云照坤、吴汉晖、云盈波、韩汉藩、梁大鹏；

驻琼筹委：蔡劲军、曾同春、陈洪乾、詹行、吴为藩、钟衍林、周香岩、冼荣熙、郑彬、杨永仁、王永源、冯蔚轩、李达生、林缵春、陈传栋、韩兢民；

校董事会：宋子文、张发奎、陈策、王俊、韩汉英、郑介民、林廷华、陈序经、颜任光、范会国、周成梅、黄有鸾、云竹亭。

历任校长：1947年7月由校董事会聘请任颜任光当首任校长，范会国、梁大鹏为副校长，刘平侯为教务长，冯所凯为总务长。

1949年初，颜任光辞职，校董事会聘请范会国接任校长（1949.6、8、至1950、4、）梁大鹏任副校长。

校址：海口市椰子园，即今424海军医院及滨海路之西北沿海炮台一带，地临大海，椰林苍茂，环境幽美。且接近市区，交通方便。日军侵琼时为日本占领军司令部及海军医院。抗战胜利后属琼崖军政当局要地。

院系设置：先后设有农学、医学、文理三个学院。

农学院设有农艺、园艺、农业经济三个学系。

文理学院开设中国文学、外国文学、政治、经济、教育、数学、物理、化学八个学系。

医学院暂不分系。

经费来源：私立海南大学的经费来源最初全靠捐助。开办初期计有资产近百万美元，经常费收入有当时的法币11.8亿元，港币27.75万元。我们把其中一部分赠者记述如下：

一位不愿闻名于世的琼籍人士，捐献法币7500万元购买海口福大铁工厂（地址在今海口造船厂）赠给海大。

校董韩汉英将《四部备要》、《四库全书》等8652部线装古书捐赠海大。

意大利人罗斯(Ross)教授，居留我国数十年，历任意国驻北平、天津、上海、汉口、广州等地领事、总领事，他将自己收藏的我国历史文献及书籍共30余箱全部捐赠海大。后罗斯先生还到海大供职，教授拉丁文兼图书馆馆长。

东南亚各地海南侨胞热心家乡教育事业，甘愿减衣缩食，捐款办学。如泰国华侨黄有鸾、曾毓秀、冯世积、云竹亭、韩协准、符致顺、吴清瑶、冯尔和等捐款最多。

开学和招生：前私立海南大学是1947年11月8日开学，11月17日上课。

先后招生三次。前两次仅在广州、海口两地招生；第三次增加在香港、湛江、茂名三地招生。学生来源遍及10余省，以粤桂籍学生为多。

历年学生人数：

时间学生数

1947年11月400余人

1948年8月300余人

1949年2月280人

1949年4月20日274人

1950年2月350人

1950年3月296人

停办：1950年4月海南解放，人民政府接管私立海南大学，另办起南方大学海南分校，前私立海南大学到此结束。

私立海南大学史料来源：

1、国民党政府教育部督学阮康成1948年视察前私立海南大学写的报告《私立海南大学》

2、梁大鹏的《海南大学前后》

3、何定之的《海南十年》

4、林莜海的《解放前海南大学创办始末》

5、国民党教育部文件“以财政困难海南大学改为国立大学不便照准”等。

乐东人颜任光博士——著名物理学家、海南大学首任校长

颜任光（1888—1968），海南乐东人。物理学家、教育家。在测定气体离子的迁移率方面做了独到的研究，对几种气体的粘滞系数的绝对值做出了精确的测定。对北京大学物理系的教学和实验室的建设做出了重要贡献，和丁佐成共同创办了我国第一个制造现代科学仪器的大华公司。

颜任光，又名颜嘉禄，字耀秋。1918年获美国芝加哥大学哲学博士学位后，曾在该校从事教学和研究工作。1920年秋回国，历任北京大学物理系教授、系主任，北京大学仪器委员会委员长。1922年2月被校长聘为物理系仪器部主任，还曾多次担任仪器委员会委员。

大约从1917年开始，北京大学理科已有物理实验课，本科一、二、三年级均有实验，每周为3小时。自从颜任光和丁燮林分别执掌物理系和理预科之后，他们特别注重实验室的建设，购置实验仪器或自制仪器、编写实验讲义、安排实验课程，尽量让学生的课堂理论学习和实验结合起来，培养学生的动手能力。同时，加强教师阵容，提高教学水平。作为系主任的颜任光，像电工一样经常携带着钳、锥等常用工具。他不仅在实验室为学生表演实验、解答疑难，而且经常要求学生并教学生使用刀、锉、锯、凿，做一些简单的铁制或木制器具。在课堂教学方面，颜任光还自制了许多简单教学设备，边讲课边表演。由于颜任光和丁燮林的努力，北京大学物理系的教学质量有了较大提高，也赢得了人们对该系的重视。20年代初，教育界有“南胡北颜”之称，推崇主持东南大学的胡刚复和北京大学物理系的颜任光，也足见其在中国物理学教学和培养人才上所建立的功勋。

1920年年底，出访德国的夏元瑮教授来信告知北京大学，A．爱因斯坦（Einstein）有意要访问中国。闻此讯，北京大学师生欢欣雀跃。当时在国际学术界有一句传说，“真能了解相对论原理者在世界上不过半打”，或说“不过6人”。为了迎接爱因斯坦到北京大学讲学，尤其是为了让北京大学师生对相对论基本知识有所了解，北京大学物理系的教授们顿时特别紧张忙碌起来。颜任光从1921年1月起，在北京大学作关于相对论的系统的演讲，报告了“相对论的起源”、“爱因斯坦的相对论”、“相对论的发展”等内容。在他的带领下，许多教授争先作有关相对论的报告，或撰文刊载于报纸、杂志。一时间掀起了一股学习相对论的热潮。虽然爱因斯坦并未如愿到北京大学访问，但是，人们却从北京大学教授们的讲演中获得了有关知识，对相对论有了深刻印象。

1924—1925年，颜任光休假出国访问一年，曾在英国剑桥大学卡文迪许实验室参观学习，E．卢瑟福（Rutherford）当时正在该实验室从事γ粒子轰击氮核实验。这次出国，使他最为感慨的是：“巧妇难做无米之炊”，中国太缺少科学研究的仪器设备了！手中不掌握任何仪器的物理学家，再好的科学见解也未必能付诸实现。回国后，颜任光毅然放弃北京大学教授职位，和物理学家丁佐成（又名佐臣）共同创办了中国第一个现代科学仪器工厂——上海大华科学仪器公司。从此，中国有了自己生产的物理仪器、仪表。

1932年，中国物理学会在北京成立。颜任光作为特邀代表，从上海赶到北京与会。在成立会上，他被选为中国物理学会第一届董事会董事（中国物理学会成立最初几年，设董事会），以后又曾任理事。他热心支持并赞助物理学事业，在物理学界留下极深的印象。

离开北京大学转入工业界后，颜任光一直关心教育事业的发展。在上海，他不仅兼任海南大学（海南岛）校长，还曾任上海光华大学物理系主任、理学院院长和副校长。30年代中期，一度出任交通部电政司司长、建设委员会委员、资源委员会委员等职。抗日战争期间，他主办桂林无线电器材厂。50到60年代，历任上海大华科学仪器公司研究室主任、工程师，华东工业部电器工业局电表制造指导，上海电表厂副厂长兼总工程师。“文化大革命”中他遭受迫害，1968年在上海愤懑而卒。

在本世纪最初的两个10年期间，关于离子迁移的问题在理论上和实验上都存在着混乱。一种假说认为，每单个离子不是单个的带电分子，而是在其周围环绕着基本电荷的中性分子团。因此，这样的离子的质量大于每个分子不带电时的分子团质量，在相同的条件下这样的离子就比单个不带电的分子移动得慢。另一种假设认为，离子是单个的带电分子或称“小离子”，它的缓慢的迁移率是由于它携有电荷而在通过气体的路径上减速的缘故。这两个假设是不相同的，但它们都被当时物理学界一部分人所接受。在实验方面，也存在着相互对立的结果。颜任光正是在当时不同的理论与实验处在分庭抗礼的情形下，在R．A．密立根（Millikan）教授指导下从事了气体离子迁移率的研究。

颜任光采用卢瑟福－弗兰克交流电势的方法，也是洛布（Loeb）1916年采用的方法；实验装置也与洛布在1916年采用的相同，只是个别细节有所改进。首先，颜任光重复了洛布的实验；然后在场强从9至6669伏／厘米下测量了氢离子的迁移率，在场强从11至17670伏／厘米下测量了氮离子的迁移率。实验结果不仅证明了“小离子”的结论，而且发现了up＝常数的规律。式中，u是迁移率，p是气体压强。颜任光的实验所以成功，令人信服，并且有新发现，是因为他的实验特别注意到气体的产生和净化，以及气体中出现的自由电子，并且认真地测量了在高压和低压下自由电子的相对数量。这样，他就可以尽量排除自由电子对离子迁移的影响。颜任光的实验，加深了人们对离子性质及其迁移缓慢原因的理解。

在颜任光之前，最精确的气体粘滞系数测定法是利用气体通过毛细管流动的所谓“流逸法”。鉴于毛细管的孔径、大小和形状的无规性，以及在其末端易产生涡流，因此，流逸法最准确的测定值也只是相对值。在密立根教授指导下，颜任光开创了气体粘滞系数绝对值的测定方法。他选择这一课题的另一原因是，在密立根开创油滴法测定电荷之后，测定电荷的精确度就仅仅决定于油滴在气体中下落的粘滞系数的绝对值。因而，对气体粘滞系数绝对值的测定就成了当时一项紧迫的研究课题。

颜任光所采用的方法是：让外圆筒以恒定角速度ω绕另一个用扭力悬丝悬挂的内圆筒旋转。从理论上推得的粘滞系数为，式中，I为悬挂系统的转动惯量，和b分别为外圆筒和内圆筒的半径，θ为内圆筒转过的角度，l为内圆筒的长度。该式中各个量值均可以高精度测得。在实验中，颜任光利用了密立根设计并改进的恒偏转装置，而且还改进了测量偏转角θ的方法，从而显著地提高了精确度。在整个实验的结果中误差大约不超过千分之一。颜任光测定了氢气、氧气和氮气的粘滞系数，修正了当时通用的物理化学用表中已被公认的粘滞系数表。(作者：戴念祖)

简历

1888年 生于广东崖县乐东（今属海南省）。（生月、日不详）

1912—1920年 在美国康乃尔大学学习机械工程，后专攻物理学。1916年入芝加哥大学，1918年获该校哲学博士学位，后留校任教，次年又在该校赖尔逊物理实验室从事研究工作。

1920—1924年 任北京大学物理系教授、系主任（1921—1924）。

1925—1937年 任上海大华科学仪器公司总工程师，兼任海南大学校长，光华大学物理系主任、理学院院长、副校长等职。

1938—1946年任桂林无线电器材厂厂长。

1946—1966年 任上海大华科学仪器公司研究室主任，上海电表厂副厂长兼总工程师。

1968年 卒于上海（卒月、日不详）。

一所大学办得好坏，很大程度上取决于校长是否得人。这个问题，对在艰难中崛起的民办大学尤为重要。海南大学之所以在短短二年半时间，取得长足的成就，首先是和一校之长密切相关。在此不能不介绍一下这三位校长。

第一位是梁大鹏（1911—1998），海南琼海人。 1930年毕业于复旦大学，旋即负笈美国，先后获密歇根大学硕士、纽约大学博士学位。学成归国，历任复旦大学、中山大学教授。1947年，积极筹建海南大学，他以常务董事兼代校长名义，力荐颜任光博士出任校长，自兼副手，既热忱又虚心，一直负责实际的工作。他对海大的一大贡献，是实行了整套对学生行之有效的管理体制。海大是私立学校，自由散漫之风盛行。因此，学校对学生的起居作息，均定有严格有效的管理制度，使学生养成一种刻苦用功、不苟且、重秩序、爱清洁、讲公德的优良习惯。1949年秋天以后，时局遽变，海外捐款不来，学生因经济困难而纷纷休学，经营甚为艰难。梁大鹏毫不畏缩，设法力挽狂澜。他于1950年2月18日飞台北，商洽学校经费之事，以致未能归来。

第二位是颜任光（1892—1968），海南乐东人。美国芝加哥大学物理博士。1921年学成归国，出任北大物理系教授兼系主任，从此常与胡适往来，成为挚友。1928年出任南京政府交通部电政司司长。他一直被认是中国最佳的物理学家之一。1948年春，梁大鹏推荐颜任光出任海大首届校长，颜出于报效海南教育事业的责任心，辞去原来职务，毅然回到家乡担任此职。颜任光在学校发展方面（包括制定方案和向社会募捐）是有功的，但也有缺点，在治校上一味采取“无为而治”、“吾从众”的态度，与梁大鹏原先建立的严格管教政策相左，在校内引起一些风波，加上这时身体有恙，为减轻工作，亦想回上海治疗，于1949年初辞去校长之职。1968年6月在上海遭迫害，含冤去世。

第三位是范会国（1898—1983），海南文昌人。巴黎大学理化科硕士及数理科博士。1930年返国，历任广州中山大学、南京中央大学、北京师范大学、上海交通大学及复旦大学等校教授。他是我国著名的数学家之一，曾发起筹组中国数学学会，并任首届常务理事，也是我国研究复变函数理论的先驱者之一。1949年6月，他继任海大第二届校长。作为一位学术造诣颇深和富有教学经验的学者应是胜任的，无奈此时海大已陷入严重的经济危机之中，学潮迭起，校园动荡，校务几乎停顿。范氏所能做的就是与梁大鹏到处奔走求助，企图维持海大于不坠。这种奉献精神，应为后人所尊敬与怀念。海大于1951年停办后，范氏改任海南师院院长。1953年调北京师范大学，任该校数学系教授理论力学研究室主任。1983年病逝于北师大。家人遵嘱将其部分珍贵藏书，捐献给海南大学图书馆。

这三位校长都具有良好的学养与资历。他们十分注意创建高质量的师资队伍，把聘请优秀学者来校执教置于首要地位。

据台湾学者苏云峰调查资料，海大教师来源甚广，外籍教师最多时有9人，分别来自美、法、德、日、意等国家。中国教师亦分别来自大陆9个省份，海南籍则占人数的三分之一，此中原因，除利用梁大鹏、颜任光等个人在学术界关系外，大多诉诸乡情，鼓励海南学人返乡执教。在教师学历方面，据不完全统计，留美7人，法国7人，德、日各1人，硕士3人，学士15人。琼籍教师以留法之5人为最多，其次美国，且多数取得博士学位。由是观之，海大教师素质亦不低。而且在海南当时的学术环境与条件之下，已属得来不易了。

『肆』 梁大鹏的个人简介

梁大鹏（1911年—1998年），海南琼海人。留美博士著名政治学者，历任复旦大学、中山大学此察政治学教授，海南现代史上第一所高等教育学府———私立海南大学主要主持筹建人，担任副校森陪茄长。先后担任国立台湾大学教授、高等考试典试委员乱轮会委员，菲律宾大学交换教授，国立政治大学教授兼公共行政与企业管理中心主任等职。

『伍』 陈序经详细资料大全

陈序经(1903～1967)，字怀民，广东文昌县（现属海南省）人。著名的历史学家、社会学家、民族学家、教育家。曾就读于复旦大学，曾任岭南大学校长、中山大学副校长、广州暨南大学校长、南开大学副校长。

基本介绍

• 中文名 ：陈序经
• 别名 ：字怀民
• 国籍 ：中国
• 民族 ：汉族
• 出生地 ：广东文昌县（现属海南省）
• 出生日期 ：1903年
• 逝世日期 ：1967年
• 职业 ：历史学家、社会学家、教育家
• 毕业院校 ：复旦大学
• 信仰 ：无党派人士
• 主要成就 ：曾任岭南大学校长
  曾任广州暨南大学校长
• 代表作品 ：《中国文化史略》《疍民的研究》《文化学概观》《南洋与中国》

个人履历,介绍,一个人和一所大学,人物词典,三妈伴读·父亲训诫,全盘西化·四场论战,教育现代化·学术独立,为教育服务,人生经历,

个人履历

介绍

1909年随父去新加坡就读，1920年入读岭南中学，1925年7月获复旦大学社会科学学院授予的学士学位；1926年获美伊利诺斯大学硕士学位，两年后再获该校博士学位，回广州岭南大学社会学系任教；1934年l1月15日在《广州民国日报》发表《中国文化之出路》一文，在全国引发一场激烈的文化大论战；1948年8月1日出任岭南大学校长。1956年任中山大学副校长。1962年任广州暨南大学校长；1964年调任天津南开大学副校长；1967年“文革”中被指控为“里通外国”“特务间谍”，2月16日患心肌梗塞在南开大学逝世。1979年5月南开大学为其平反。 陈序经毕生从事社会学的教学和研究，尤其重视文化研究，提倡在中国创立“文化学”。他认为，在中国，想从东西文化的研究中寻找一条救国道路的人有三种不同的主张：一是主张全盘接受西方的文化；二是主张复返中国固有的文化；三是主张折中的办法。对此，他指出折中派和复古派都没有出路。他曾深入中国农村调查，对闽、粤、桂的船家疍民和东南亚各国华侨进行过较多的调查研究，对东南亚史、华侨史、匈奴史也较有研究。陈序经一生著作等身，主要有《中国文化史略》、《疍民的研究》、《文化学概观》、《南洋与中国》、《社会学的起源》等。 《匈奴史稿》是陈序经教授的遗著，作者自留学德国期间，就留心国外匈奴史的研究进展情况，20世纪50年代中期在公务之余抽暇写出计80万字的《匈奴史稿》，60年代初期又对其中第一、二章作了些补充，未遑对全稿进行整理修订，即不幸病逝。本书以相关版本为底本，参照作者手稿加以校订，同时尽可能保留原稿的风貌。

一个人和一所大学

这个人是陈序经，历史学家、社会学家、民族学家、教育家……一个学者，这所大学是岭南大学。 陈序经的出生成长地是文昌县，可算是地道的广东人。但是与近现代大多数广东名人一样，似乎都要经历一个走出岭南——奋斗——成名的过程，岭南成了一个输出梁悄埋人才的地方。与其他人不同的是，陈序经最终回到了故乡，并且在这块土地上留下了永久的轨迹。 1947年，当岭南大学董事会频频向陈序经发出邀请时，时任南开大学教务长和政治经济学院院长的陈序经并没有立刻答应，虽然在这之前，他已在这所学校两度任教。也许他认为自己在南开的施展刚刚开始，也许他觉得岭南的天地太小，教育太落后，反正如果不是南开校长张伯苓的答应“出借”(两年)，陈序经很可能不会在岭南留下太多回忆。这一“借”就是16年。 从1948年8月1日出任岭大校长，到1952年夏岭南大学被取消，两三年的时间，岭南大学从广东最好的学校（当时广东只有两所大学，另一所为中山大学）成为国内最完善的大学，一些院系（如医学院）已达到国内一流或最佳水平，拥有一批国内外著名的学者、教授和专家，而广州俨然成为当时中国的学术重镇。如果考 虑到这几年中国多是在政权易主、动荡不安中度过（先是解放战争，后是抗美援朝），那么，岭南大学的发展不能不说是一个奇迹了。 奇迹是如何发生的？说起来也并不高深：一套正确的办学目标运改、宗旨和方略，一批一流的人才，一个高效的机制。“何为大学”？陈序经的观点是：“大学是求知与研究学问的地方”，岭大的橡蚂目标：成为国内学术一流的大学。为此，他在就任校长对全校师生的第一次训词时就强调学术研究不分宗派，“注重自由讨论的精神”，提倡尊重个人思想、信仰、言论与学术的自由。在“兼容并包，思想自由”（这是蔡元培执掌北大时的办学宗旨）的原则下，陈序经邀请到一大批国内外知名的学者、专家、教授：史学家陈寅恪、数学家姜立夫，语言学家王力、古文字学家容庚、木土工程专家陶葆楷，测绘学家陈永龄，医学专家谢志光、陈国祯、陈辉真、毛文书，以及刚从国外留学回来的教育学家汪得亮、经济学家王正宪、法学博士端木正、生物学家廖翔华，外国文学专家杨秀珍。他们有的是陈序经的南开同事（如姜立夫），有的是他的学生（如端木正），有的是旧时相识（如陈寅恪、王力、陶葆楷），有的是他在天津时慕名去请的（如医学院的一批专家）。从某个角度说，陈序经在南开的14年（包括西南联大的8年）是为他在岭大的作为打好基础。自然，这一切得之于陈的“个人魅力”：他不经商，不做官，与政治保持距离（不入国民党）。他自己就是个学贯中西的学者，在学术研究和论战中表现出“独立之精神，自由之思想”，他尊重人，“优容雅量”，以诚待人。 有了人，还要有钱，还要有一套精干的管理队伍。岭南大学校董事会领导下的校长负责制为这些提供了保障。一手抓人，一手抓财，陈序经再次展示出他的威望和能力。在南洋和东南亚华侨中的声望使他募到大量的私人捐款（这正是岭南办学的优势），学校得以顺利渡过财政难关（而此时的中大教师正在为领不到工资而向 *** 抗议）；建立了一套高效的管理班子（不设副校长，而成立一个由五名教授组成的决策小组），学校得以高效运转，而“教授治校”则保证了岭大的学术风气和发展。这令人想起当年的西南联大。 天时、地利、人和，过渡的时代成全了岭南大学，成全了陈序经，但时代又仅给了他不到四年的时间。四年，相对于一个大学的成长，相对于一个地区的文化生成和积累，是何其短暂！1952年，全国高等院校院系调整 ,岭南大学被取消，它的工学院被合并到华南工学院（现华南理工大学），农学院合并到华南农学院（现华南农业大学），医学院合并到中山医学院（现中山医科大学）。经济系和法律系则被调整出去。调推后的中山大学，实际上只剩文科和理科，一批教授如王力等，被调人北京大学等院校。陈序经自己则成了中山大学一名普通教授。 陈序经立志在岭南办一所国内一流大学的愿望最终成为一个梦想。其后的陈序经虽担任过中山大学副校长，暨南大学校长〔不到两年），南开大学副校长，但世易时移，彼时的大学校长已风光不再。 陈序经和他苦心经营的岭南大学已成历史。但回溯历史的深处，我们仍能听到遥远的回响：岭南需要一所或数所一流的大学，岭南的落后不在经济，而在教育，过去如此，仍然如此；岭南完全可以办成国内一流的大学，前提条件是：一个宽松的环境，一套现代的教育体制和一个像陈序经那样的校长。

人物词典

三妈伴读·父亲训诫

陈序经的成长中有两个人特别重要，这就是他的三妈和他的父亲。 据说小时候陈序经相当顽皮，常常逃学，在私塾读了一年多，一本《三字经》读不到四分之一，背不下来，塾师对他的父亲说：“你这孩子实在太笨，用斧头打开脑子装书进去怕也没有用，最好将来跟你做生意。”算命先生也对他的父亲说，假如他的儿子能用笔杆谋生，他就不做算命先生。而这个没读过书，不识字的三妈（陈的三叔的遗孀）却在短短的时间内使陈序经（还有他的妹妹）考到全班第一（在汪洋致远国小时），也是她力主让陈序经转入县城的学校，以免他自满。三妈的教育方法可以总结为：正面鼓励（不把陈当“笨孩子”“坏孩子”看），互相激励（将他与妹妹分在两个班，形成竞争），侧面督促（每晚亲自伴读），共同学习（她从他们学习识字乃至写信），还颇合现代教育理念呢。 陈序经的父亲是一位地道的生意人，从学徒做起，生意越做越大，做到南洋。但这位父亲又是一个仪义疏财，对读书、学习情有独钟的人物（这在中国的生意人中并不罕见）。他告诫陈“切勿想在国内做官”，“切勿想回南洋做生意”，与其做校长院长，不如靠自己的学问做个教授更稳当。在儿子取得美国博士学位后还卖掉椰子园的股份供他在法国留学。陈父的这种“文化情结”也许与其他父亲一样，是想弥补自己小时未能完成学业的遗憾，可贵的是他的见识超出常人。陈序经及他的儿女们从此与教育结缘，源头应追溯至此。

全盘西化·四场论战

陈序经与人优容雅量，谦谦君子的形象，但骨子里却有一股“好辩”，不服输的劲，在上个世纪三四 十年代先后掀起四次论战。 1933年的年末，陈序经渡江到中山大学(当时在河北)做了一场《中国文化之出路》的演讲，两星期后(1934．1．15)演讲登载于《广州民国日报》“现代青年”版，就此引发了一场全国范围的文化大论战。文章中的第一句话是，“中国的问题，根本就是整个文化的问题”，“为中国的前途计，我们要为它寻找一条出路”，他把关于中国文化的不同主张划为三派：“复古派——主张保存中国固有文化的”、“折衷派——提倡调和办法中西合璧的”、“西洋派——主张全盘接受西洋文化的”， “兄弟是特别主张第三派的，就是要中国文化彻底的西化”，即所谓“全盘西化”。 随后，反驳批评的文章陆续出现在同一版面，包括1934年2月2日张磬的《在文化运动战线上答陈序经博士》，里面甚至用上了“毒瓦斯烟幕弹机关枪”一类辞汇，使论战充满了火药昧，两个月的时间里，出现几十篇关于文化问题的文章，“令人联想起16年前新文化运动中钱玄同与刘半农所唱‘双簧戏’引起的社会效应”(陆键东：《那一代人》)。广州这次扮演了一个论争的发源地角色，这在近现代并不多见，而最激烈的反对声 音也来自于广州这一“中国人管理最西化的一个城市”(陈序经语)。一年以后，发表在《文化建设》杂志上，由王新命、何炳松、陶希圣、萨孟武等十人署名的《中国本位的文化建设宣言》(简称“十教授宣言”)标志著全国范围内的论战达到高峰。 从此，陈序经就与“全盘西化论者”二词紧紧联系在一起。他的同志还有胡适、卢观伟等人。而胡适后来用了一个更折衷的辞汇“充分世界化”来代替“全盘西化”，受到陈序经的批评，因为在他看来，“充分”“尽量”这些词不但含混，还很容易被折衷派和复古派拿来作护身符。 陈序经的这种“决绝”的姿态和一以贯之的观点表现出他个性中的另一面：坚持己见，不随波逐流，不畏惧权威和权贵，这在解放前是一个学者“独立之精神，自由之思想”的体现，在解放后却成为一道摘不下的紧箍咒，与“洋奴”、“奴化”等词连在一起。 乡村建设的论战紧随其后，论争对象是以梁漱溟为代表的乡村建设派，陈序经在《乡村文化与都市文化》、《乡村建设一途径》等文章中批驳了梁漱溟等人欲通过乡村建设使中国成为高度文明，以乡村为主体为根据社会的构想，指出在现代化的世界“以农立国”只能是一种愚妄和幻想。这可以看作是他“全盘西化论”的一个深入和发展。

教育现代化·学术独立

30年代初的论争涉及两方面：教育的中国化还是现代化问题和大学教育的目的问题。前者可视为陈序经“全盘西化”论的一个方面即他教育要彻底的现代化，所谓“中国化的教育”很容易沦为教育上的复古运动。后者与1932年广州一次教育会议提出的“停办文法科或减少数量，同时多设职业学校，以适应社会生活之需要”这一议案有关，支持者有当时中山大学校长邹鲁，岭南大学校长钟荣光。陈序经对停办或减少文法学科持断然反对态度，在《对于现代大学教育方针的商榷》(发表在1932年5月26日《广州民国日报》)一文中，他指出“大学教育的目的是求知，为学问而研究学问”，而“职业教育的目的是求套用”，“求知固未必为了套用，然而要有所套用，则不能不求知”，废除文法学科，实是国人“只务目前的苟安与生活，而不愿做彻底的研究”的“最大的病弊”的体现。随后，论争扩展到《独立评论》等全国性报刊。 第二次教育论战的对象是胡适，1947年胡适在《争取学术独立的十年计画》中提倡“学术独立”、提出在十年之内由 *** 指定5所大学(北京大学、清华大学、中央大学、武汉大学、浙江大学)作为第一等的大学培养。陈序经反对仰 *** 鼻息以求学术独立，认为“近年以来，一些 *** 人物所提倡的思想统一，以致党化教育，何尝不挂起学术独立的招牌”，指出中国大学一向集中在平、津、沪等地，不合理，指责教育部厚北京大学而薄其他大学是偏私，私立大学不一定不如国立大学，“国立大学，因可以成为政治上的党派人物所利用，而不得其公”。 陈序经的论争不是意气之争，口号之争，论争中每一个观点的提出，都有它理论和实践的支撑。“全盘西化论”的背后是陈序经多年孜孜研究的东西方文化系统理论，而教育方针和理论的提出又是他多年来的教育实践的结晶。故他的思考，尤其是关于教育问题的思考在今天看来，仍不失警醒和指导作用。

为教育服务

陈序经一生中充满了悖论：他秉持不做官的信念，拒绝加入国民党，拒绝做教育局长、驻外大使、教育部次长等官职，可是一生中除1931年～1934年和50年代初(1952--1956)的几年，大部分时间都在做官，虽然是学校的行政职务；陈序经不做生意，可是为了保证岭大教师能在物价飞涨的情况下按时发工资，利用开学时的学费购入物资储存，需钱用时再放卖出去保值，这不是“生意人”的行为吗？真称得上“苦心经营”；陈序经一生倡导“全盘西化”，可是自己却是一个地道的中国传统君子的形象；晚年，这位爱国、爱家乡，不喜欢吃面包奶油的人又被扣上“洋奴”、“西崽”的帽子，又岂非最大的悖论？ 不变的是对教育的一种赤诚和出于公心的热情。一句“我是为教授服务的”之所以传为美谈，是因为它不是一句口号，而是始终如一的行动。 据端木正回忆，陈当教务长、校长，从来不到教室去听教授讲课，不去检查教学。他说，每位教授在下聘书的时候，已经是相信他的教学水平，不能等他教了几年书，还去检查他。陈说这些话，是因为在他心中有一个活档案库，他所请的教授，每个人的学术经历和特长，陈序经都能津津乐道，如数家珍。 梁宗岱教授一向在中大以“狂，怪”著称，在认识陈序经之前，陈已对梁的经历熟悉有加。50年代梁陈两家面对面，梁家没有电话，就利用陈校长的电话，所以出现校长亲自跑来充当电话传呼的情况，可谓“服务到家”。难怪据说梁宗岱在中大只佩服两个人，一是陈寅恪，一是陈序经。(卢建红)

人生经历

1903年9月1日出生于广东海南岛文昌县清澜港瑶岛村，取名序经，字怀民 1907年入私塾启蒙 1909年随父去新加坡就读 1912—1914年，还乡，先后入汪洋致远国小，文昌县模范国小就读 1915—1919年，到新加坡先后入读育英学校，道南学校，养正学校及华侨中学 1919年底回广州。行前父嘱切勿在国内做官，切勿回南洋做生意。 1929年申请入岭南大学附中被拒，同年考试直入岭大附中三年级 1922年考入上海沪江大学生物系，两年后因不愿入基督教，转入复旦大学社会学系 1925年7月获复旦大学社会科学学院授予的学士学位；8月乘船赴美伊利诺斯大学攻读硕士学位 1926年获伊利诺斯大学硕士学位，两年后再获该校博士学位，博士论文是《现代主权论》，该年回广州岭南大学社会学系任教 1929年8月在新加坡与广东中山石岐黄素芬女士结婚，婚后即赴法国留学，先后在柏林大学，基尔大学学习 1931年回国任教于岭南大学 1934年11月15日在《广州民国日报》发表《中国文化之出路》一文，在全国引发一场激烈的文化大论战。 夏天，应天津南开大学经济研究所的聘请为研究教授，次年任南开经济研究所研究主任。 1936年4月在《独立评论》发表《乡村建设运动的将来》，批评梁漱溟等人的“以农立国”主张，引发乡村建设运动的论战。 1938年任昆明西南联合大学法商学院院长，为该校最年轻的院长 1944年8月应美国国务院的邀请赴美讲学一年，期间曾会晤爱因斯坦 1946年抗战胜利回天津任南开大学教务长兼经济研究所长及政治经济学院院长 1947年9月发表《与胡适之先生论教育》，在国内引发有关教育问题的论战 1948年8月1日出任岭南大学校长。延请陈寅恪、王力、姜立夫等著名学者专家到校 1952年岭南大学解散，任中山大学历史系研究教授 1956年被评为一级教授，任中山大学副校长。全国政协第二届委员和广东省政协第一届常委 1962年任广州暨南大学校长 1964年调任天津南开大学副校长 1967年文革中被指控为“里通外国”“特务间谍”，2月16日患心肌梗塞在南开大学逝世。 1979年5月南开大学为其平反并开追悼会，6月广东省政协为其举行骨灰安放仪式 2003年陈序经诞辰100周年，南开大学，中山大学举行了有关纪念活动。 截止2011年，国内外学者研究陈序经生平思想的论文论著数量众多，非常丰富，下面是近20年来出版的传记和学术专著： 1、《现代化与西化：中国30年代中期关于关于全盘西化问题的一场论战》（德)克劳斯.比尔克莱茵笔会1992 2、《我的父亲陈序经》（增订本）陈其津 著 长征出版社2007年12月 3、《东方的觉醒》陈传汉等 主编 延边大学出版社2000年8月 4、《东方振兴与西化之路》南开大学高等教育研究所 编 南开大学出版社2004年10月 5、《民族立场与现代追求》赵立彬 著 生活读书新知三联书店2005年5月 6、《转型文化学的批判—以陈序经为个案的历史释读》田彤 著 中华书局2006年12月 7、《从西化到全球化—20世纪前50年西化思潮研究》张世保 著 东方出版社2004年 8、《陈序经政治哲学研究》张世保 著 人民出版社2007年8月 9、《陈序经文化思想研究》刘集林 著 天津人民出版社2003年 10、《学识渊博的优秀教育家陈序经》赵林彬 著 广东人民出版社2009年12月 11、《陈序经传》夏和顺 著 广东人民出版社2010年1月

『陆』 黎红雷的人物经历

黎红雷（1952.7—），男，海南琼海人，博士。1982年毕业于广西大学哲学系。教授，中山大学管理哲学博士、美国夏威夷大学比较管理哲学博士后，曾任中山大学哲学系系主任、中山大学中外管理研究中心主任、管理哲学博士点学术银槐带头人。曾赴美国、加拿大、日本、法国、德国培虚、希腊、意大利、新加坡、越南、马来西亚、韩国等地讲学。出版个人专著8部，并锋中友在《中国社会科学》、《哲学研究》、美国《Journal of Chinese Philosophy》等杂志发表学术论文100多篇。

『柒』 王乐夫的介绍

王乐夫教授，男，海南省定安县人。1965年中山大学哲学系毕业后留校任教至今。曾任中山大学党委副书记、法政学院院长、政治学与行政学系主任等职。现任中山大学校务委员会副主任、中山大学政治与公共事务管理学院院长、教育部人文社会科学重点研究基地--中山大学行政管理研究中心主任，兼任第五届学位委员会公共管理学科评议组第二召集人、教育部高等学校公共管理类学科教学指导委员会主任委员、全国公共管理硕士（MPA）专业学位教育指导委员会副主任委员、中国政治学会副会长等职务

『捌』 许振成的介绍

许振成，男，研究员，1953年4月生，海南文昌人，1980年毕业于中山大学，现任华南大侍环境科学研究所副所长，华南理工大学兼职教授，1992年起享受国务院科学研究突出贡献特殊津贴。二十余年来一直从事环境科技工作，其研究范围涉及环境科学、污染控制工程与环境经济等领域。在环境评键仿肢价、环境模拟、环境容量计算与利用、流域与区域环境规划，环境生态工程技术研究、区域污染控制系统研究、高浓度有机废水资源化工程技术研究，环境战略、环境容量有偿使用、环境控制的成本与效益稿世等方面有较深的学术造诣和创新见解。主持科研课题二十余项，重大技术项目三十余项；曾2次获得国家科技技术进步三等奖，8次获得省、部科技进步二、三等奖；2000年获部级劳模称号；合、编著专著4本，发表论文60余篇。

『玖』 詹行烍更多的照片和历史资料。

詹行烍(1894～1974年)，字行溪。海南省文昌县文城镇霞洞村人，毕业于广东高等师范学院（后改名中山大模判段学）。

1924年广东高等师范学院（后改名中山大学）毕业后，在私立琼海中学（今海南中学），当教师2年。

民国15年(1926年)出任文昌县立中学校长。民国18年春至民国22年秋(1929年春至1933年秋)为募款办校，曾3次出国冲颂，遍访南洋各地，为文昌中学建校奔走呼号（在这期间，为解决生活困难，曾出任新加坡育英中学校长），得侨胞慷慨解囊，捐助合光洋近10万元。

(9)中山大学教授海南人扩展阅读：

回国后再次担任文昌中学校旦誉长，利用这笔捐款大兴土木，扩建校舍面积近7000平方米。抗日战争初期，詹行烍支持学校师生的抗日宣传活动。

民国28年(1939年)2月，日本飞机轰炸文昌中学时，他指挥学生安全撤离，而自己却被弹片击伤。日军侵琼后，他到广州湾(今湛江)任救济会干事，利用侨资救助难胞。民国32年(1943年)到昆明，在侨光小学任教3年。