同济大学朱教授
A. 朱子清的介绍多，急用
【生平】
sheng ping
朱自清(1899年11月22日—1948年8月12日)，原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，生于江苏海州（今连云港市），后随祖父、父亲定居扬州。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。朱自清妻子名叫陈竹隐。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学。
朱自清在扬州生活了13年， 在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的"驿站"。
扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。
1916年中学毕业后，朱自清考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮’”。
1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《桨声灯影里的秦淮河》等优美散文。
1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。
朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。北京解放前夕，患胃病辞世。
朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。
作为学者，他在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》（与叶圣陶合著）和讲义《中国新文学研究纲要》等。著述收入《朱自清全集》（江苏教育出版社）。
字佩弦，他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。
他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻、对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。
他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时，作者将它比喻为明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时，又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句，以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用准确而奇妙。
与上述绚丽禾农艳的比喻相比，朱自清还有另一语言风格的散文，即用平易的语言，在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀，如《生命的价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作，其中影响最大的是《背影》。这篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画。文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作，于滑稽、笨拙的动作中，传达出父子间的真情。这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境。
【著作】
zhu zuo
朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。
朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》《儿女》《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》《春》《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。
他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻、对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。
他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时，作者将它比喻为明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时，又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句，以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用准确而奇妙。
朱自清还有另一语言风格的散文，即用平易的语言，在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀，如《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作，其中影响最大的是《背影》。这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境及父亲对儿子深挚的爱。
【著作书目】
zhu zuo shu mu
《雪朝》(诗集)1922年，商务
《踪迹》(诗与散文)1924年，亚东图书馆
《背影》(散文集)1928年，开明
《欧游杂记》(散文集)1934年，开明
《你我》(散文集)1936年，商务
《伦敦杂记》(散文集)1943年，开明
《国文教学》(论文集)1945年，开明
《经典常谈》(论文集)1946年，文光
《诗言志辨》(诗论) 1947年，开明
《新诗杂话》(诗论)1947年，作家书屋
《标准与尺度》(杂文集)1948年，文光
《语文拾零》(论文集)1948年，名山书屋
《论雅俗共赏》(杂文集)1948年，观察社
《朱自清文集》(1—4卷)1953年，开明
《朱自清古典文学论文集》(上下册)1981年，古籍
《朱自清序跋书评集》(论文集)1983年，三联
《朱自清散文选集》1986年，百花
《朱自清全集》(1-3卷)1988年，江苏教育(未出齐) --
朱自清散文集：
1、 《匆匆》
2、 《歌声》
3、 《桨声灯影里的秦淮河》
4、 《温州的踪迹》
5、 《背影》
6、 《航船的文明》
7、 《荷塘月色》
8、 《女人》
9、 《<梅花>后记》
10、《白种人——上帝的骄子》
11、《怀魏握青君》
12、《阿河》
13、《儿女》
14、《哀韦杰三君》
15、《旅行杂记》
16、《飘零》
17、《说梦》
18、《白采》
19、《海行杂记》
20、《一封信》
21、《序》
22、《春》
23、《绿》
【名家论佩弦】
ming jia lun pei xuan
郁达夫《中国新文学大系散文二集·导引》：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。
叶圣陶《朱佩弦先生》：谈到文体的完美，文字的会写语，朱先生该是首先被提及的。
林非《现代六十家散文札记》：朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。
朱德熙《漫谈朱自清的散文》：朱自清的散文是很讲究语言的，哪怕是一个字两个字的问题也绝不放松。可是他的注重语言，绝不是堆砌词藻。
叶圣陶 ：每回重读佩弦兄的散文，我就回想起倾听他的闲谈的乐趣，古今中外，海阔天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他这样的经验，她这样的想头，不是我也有过的吗？在我只不过一闪而逝，他却紧紧抓住了。他还能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。”
【佩弦逸事】
pei xuan yi shi
函请接济家父
芦沟桥事变发生之后，朱自清先生转往大后方，他写信给当时在上海教书的李健吾，请他就近接济自己住在扬州的老父亲，李健吾自然不会让老师失望。那么，朱自清先生何以有信心如此重托他人呢？原来，这二人之间早已建立了深厚的师生情谊。——1925年暑假过后，朱自清先生应聘来到清华大学担任了中国文学系的教授。李健吾这时刚好从北京师范大学附属中学毕业，考取了清华大学中文系。上第一堂课，朱自清先生点名，点到李健吾时，问道：“李健吾，这个名字怪熟的，是不是常在报纸上写文章的那个李健吾？”李健吾回答：“不敢瞒老师，是我。”确实是在师大附中读书时，李健吾就和蹇先艾等组织了爝火社，从事新文学活动了。“那我早认识你啦！”朱先生高兴地说。下课后，朱自清先生劝李健吾：“你是要学创作的，念中文系不相宜，还是转到外文系去吧。”当时中文系只念古书，所以朱自清先生这么说。李健吾听了朱自清先生的话，第二年就转到外文系去了。师生虽不在一个系，但李健吾写了作品，都先送给朱先生看，始终把朱自清先生当作导师。朱自清先生也每次都字斟句酌地帮李健吾定稿。多年互动，使他们真挚的师生情笃定终生。
不领美国面粉
bu ling mei guo mian fen
由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病。1948年初，人民解放战争进入最后阶段的时候，他的病情也加重了，然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去。此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的……”的宣言上签署了自己的名字，之后立即让孩子把面粉配给证退了回去。8月上旬，朱自清先生病情恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，终年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉！”
关于朱自清不领美国“救济粮”这让我们看出了他热爱民族的伟大精神！
吴 晗
“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”（《毛泽东选集》第4卷，第1499页）我对这件事特别感到亲切、悲愤。事隔十几年了，现在读到这几句话，当时情景还历历在目。所谓“救济粮”是这么一回事：1948年6月间，当时国民党政府的法币像大江东下一样，时时刻刻在贬值，买一包纸烟要几万块钱。教授的薪水月月在涨，但法币贬值更快，物价涨得更快，原来生活比较优越的教授们，此时也和广大人民一样难以生活下去。特别是家口众多的人，生活更为困难。国民党政府也知道人民的怨恨，特别是高等学校知识分子，他们更是对这种情况忍受不下去。于是便耍了一个手法，发了一种配
购证，可以用较低的价格买到“美援的面粉”。也正当这个时候，美国政府积极扶助日本，美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出诬蔑和侮辱的叫嚣。一面是廉价收买，一面是扶植日本，侮辱中国人民。我们一些人商量了一下，要揭穿国民党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表一个公开声明。
声明是这样的：
为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给与的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证，特此声明。
三十七年六月十七日
声明写好了，要征集签名，也和往常一样，决定每人负责联系若干人，年纪大一点的教授多半是归我跑腿的。我拿着稿子去找朱自清先生。当时，他的胃病已很重了，只能吃很少的东西，多吃一点就要吐，且面庞瘦削，说话声音低沉。他有许多孩子，日子过得比谁都困难。但他一看完稿子，便立刻毫不迟疑地签了名。他向来写字是规规矩矩的。这次，他还是用颤动的手，一笔不苟地签上了他的名字。于此，也应该交代一笔，1946年从昆明回到清华园以后，他的态度有了显著的改变，不再沉默了。他反对内战，讨厌国民党。对共产党的看法也开始改变了，他曾在公开集会上朗诵解放区的诗歌，有时候还和学生们一起化装扭秧歌，弄得满头是汗。在反对美国反对国民党的一些宣言、通电、声明等等的斗争中，我总是找他。他一看见我，也就明白来意，“是签名的吧？”看了稿子，就写上自己的名字。就我记忆所及，大概十次中有八九次他是签名的。也有不签的时候，原因是文字的火气大了一些。这次，我也曾找了另外一些教授，都是平时比较熟的，或是住在附近的，大多数签了名，但也碰过钉子。有个教授只有三个孩子，但他的答复很乾脆：“不！我还要活！”朱自清的胃病是饿出来的，家里人口多，要他养活。在昆明的后期，有人算过帐，我们这类人的薪水折合战前的银元仅约十几元钱。 朱自清对政治是关心的，但不大发表意见，可说是温文尔雅，没有火气。抗战时期，消息被国民党封锁了，对于国民党对日本帝国主义消极抗战，对共产党却积极摩擦，掀起几次反共高潮的真实情况，大后方的人们是不清楚的。他认为只要抵抗，生活过得苦一些也应该，少发牢骚。昆明的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。到了国民党反动派暗杀了闻一多，他感到极大愤慨。复员回到北平以后，又看到美帝国主义帮助国民党发动内战，大打特打，他的态度变了，在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了，除了很少几次的例外，他参加到我们的行列里来了。有几件事值得提出，一件是他对编纂《闻一多全集》的努力，我在全集的跋文中曾指出：
佩弦先生是一多十几年来的老友和同事，为了这部书，他花费了一年的时间，搜集遗文，编缀校正。拟定了目录……一句话，没有佩 弦先生的努力，这集子是不可能编辑的。
在当时，编印一多全集这一举动，就是对国民党反动派的抗议和谴责。相反，和有些人相比，这些人曾经是一多的同班或者旧时同学，有二三十年的交谊，但在一多死后，却从来没有关心过这件事，也没有写一篇纪念的文字。另一件是他对青年学生的爱护。举一个例子，有一回他系里的两个学生打架，一个是民主青年同盟的，一个是国民党三青团的。打架的原因当然是政治性的，两人都到老师面前告状。自清先生怕民青这位同学吃亏，背地里劝他让一点。我在知道这件事情以后，便写一封信提出意见，请他要考虑政治上谁对谁不对，大概措辞的口气尖锐了一些。第二天他就到我家里来了，非常认真严肃地说明他的用意，春秋责备贤者，他说了进步的学生几句，目的是为了保护他，免遭三青团的报复，同时，他也同意我的意见是正确的。事后我把这情况告诉了民青的同学，这个同学也很感动。他对国民党特务统治的反对，虽然没有大声疾呼，却也可以从我亲身接触的一件事看出来。这时候，国民党反动派为了挽救濒于死亡的命运，加强了对高等学校的特务控制。为了抗议，我写了一篇学术论文《明初的学校》，说的是明初，骂的是国民党反动派，送给学校刊物《清华学报》发表。学报的编辑有些是国民党员，他们当然不肯发表，认为这不算学术性文章。我和自清先生谈起，他也是学报的编辑委员，写信给主编，极力主张发表，终于发表了这篇文章。从这件事，可以看出他的思想感情的变化。
由于他被胃病长期折磨，身体过度衰弱，但他也明白天快亮了，乌云就要过去了，好日子要来到了。他感到欣慰，在自己的书桌上玻璃板下，写了两句诗：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”是从唐人李商隐诗“夕阳无限好，只是近黄昏”套来翻案的。这两句诗十分贴切地表达了他当时的心情。
7月23日，在清华大学工字厅举行“知识分子今天的任务”的座谈会，这是他最后一次参加的政治活动。我亲自到他家请他，和他一起漫步从北院走到工字厅。他走一会儿，停一会儿，断断续续地对我说：“你们是对的，道路走对了。不过，像我这样的人，还不大习惯，要教育我们，得慢慢地来。这样就跟上你们了。”开会时他也发了言，主要一段话也还是这个意思，他说：“知识分子的道路有两条：一条是帮凶帮闲，向上爬的，封建社会和资本主义社会都有这种人。一条是向下的。知识分子是可上可下的，所以是一个阶层而不是一个阶级。要许多知识分子都丢开既得利益，是不容易的事。现在我们过群众生
活还过不来。这也不是理性上不愿意接受，理性是知道应该接受的，是习惯上变不过来。”
自清先生在理性上知道要丢开既得利益，要过群众生活，他又进了一步了，这是大踏步前进的一步。他拒绝购买美援面粉，在签了名以后，这天的日记记了这件事：6月18日，此事每月须损失600万法币，影响家中甚大，但余仍定签名。因余等既反美扶日，自应直接由己身做起。由此可以看出他的决心。
不止如此，在逝世前一天，他还告诉他夫人：“有一件事得记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的！”自清先生是旧时代知识分子中的典型人物，他曾经是自由主义者，他不大喜欢参加政治活动，特别是比较激烈、斗争性较强的政治活动。但是，他具有正义感，随着国民党和美帝国主义对中国人民奴役、压迫的加强，和向中国人民的武装挑衅、屠杀、镇压，他毕竟忍受不住了。他说话了，行动了，通过文化生活、朗诵诗歌和扭秧歌，表明了他的态度。
另一方面，他坚决不走中间路线，第三条道路，当时有人要他参加国民党办的中间路线刊物《新路》，他坚决地拒绝了。但是他却带病参加了我们的座谈会。
他明辨是非，爱憎分明，在衰病的晚年，终于有了明确的立场，抬起头来，挺起脊梁，宁肯饿死，坚决拒绝敌人的“救济”，这种品德，这种气节，是值得我们今天学习的。"我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。”（《毛泽东选集》第4卷，1499页）毛泽东同志赞扬了闻一多、朱自清的骨气，说“应当写闻一多颂，写朱自清颂”，这是我们未死者，特别是一多先生和自清先生生前战友的责任。这种表现我们民族的英雄气概的颂歌，还有待于未来。这一篇文字，只能算是重读《别了，司 徒雷登》一文所引起的一些回忆罢了。
朱自清的散文风格
李广田在《最完整的人格》一文中说：“《背影》一篇，论行数不满五十行，论字数不过千五百言……由于这篇短文被选为中学国文教材，在中学生心目中，‘朱自清’三个字已经和《背影》成为不可分的一体。”这里说的是解放前的情况。至于解放后，选《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，则因其文笔的优美，一直被选作教材，为大中学生所吟诵。
为什么朱自清的散文如此为人所推崇？主要因为他的散文具有真、善、美的品格。真，就是内容真实、感情真挚。善，是指作品表露出来的思想感情是进步的，作者是非爱憎和广大人民群众一致。美，当然包括很多方面，而特别为一般散文作品所不可企及的，是它的语言秀美而富有韵味，既如溪水般清澈流畅，又如橄榄般甘美耐嚼。
朱自清在散文创作中是怎样追求真、善、美的呢？
从内容看，朱自清写的都是他亲身经历的事情。不仅大的事情有根有据，就是一个细节，也力求真实准确。他不能容忍自己的散文中出现丝毫不真实的地方。有这样一件事：他的《荷塘月色》里有一句话：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声。”后来有一个读者写信告诉他，说蝉子夜晚是不叫的。朱自清觉得自己那晚确是听到了蝉声，但为了稳妥起见，他还是问了好几个人，并写信向某昆虫学家请教。结果大家都认为蝉子夜晚是不叫的，只是偶尔才叫。朱自清因此怀疑自己是记错了，准备在散文集《背影》再版时，删掉蝉叫这个句子。可是后来，他又两次亲耳听到月夜的蝉声，他才相信自己没有写错，而一般人对月夜蝉叫的认识不准确。他为此专门写了一篇文章，说明观察事物之不易。从这件事可以看出，朱自清在对待写作内容的真实性方面，态度是多么认真严肃。
朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑。他的《背影》、《给亡妇》等，被称为“天地间第一等至情文学”。在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，而有动人心弦的力量。他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明<呕心苦唇录>序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”。正是这种“至诚的态度”，使他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。
B. 朱子清简介
sdf朱子清，别名镜心，1900年10月17日出生于安徽省桐城县一书香世家，父亲在农村半耕半读。1907年他在乡村私塾就读，酷爱古典诗词、经史著作和书画。1917—1921年他先后在安庆六邑中学和安徽省立第五中学学习。其间他曾作为学生会代表，多次参加反对帝国主义的游行、请愿、演讲等爱国活动，为此，他曾被警察打伤，乃至被校方开除。1921年他考入东南大学理学院化学系学习。大学时期，在恽代英等进步人士的影响下，朱子清的爱国热情更加高涨。1925年，他积极参加“五卅”运动，与日本侵略者浴血正消奋斗。1926年他大学毕业，获理学士学位，留校任教。不久，在东南大学的“易校长学潮”中，他与国民党反动派发生了激烈的冲突，结果被辞退。
1927年上海发生“四·一二”反革命事变，面对反动政府腐败堕落，中华民族灾难深重的现实，朱子清抱着“科学救国、教育救国”的良好愿望，毅然于1929年远涉重洋，前往美国伊利诺大学研究院求学。1931年，国内发生了“九·一八”事变，他作为伊利诺大学中国留学生会会长，在当年的“双十节”庆祝会上慷慨陈词，痛斥中国反动政府的不抵抗政策，对祖国在日本侵略者的铁蹄下惨遭践踏表示了极大的愤慨，显示了崇高的民族气节和爱国情操。1933年他获哲学博士学位。同年由伊利诺大学研究院化学系主任亚当斯（R·Adams）推荐，赴德国明兴大学从名师维兰德（H·Wieland）继续进行有机化学研究。1934年转赴奥地利格拉兹大学，跟随微量化学的首创人、诺贝尔奖金获得者普雷格尔（F·Pregl）学习微量分析。1935年朱子清学成回国后，立即投入研究和教学工作。历任南京应用化学研究所研究员，北平研究院药物研究所研究员、代理所长，暨南大学化学系教授兼系主任，中央研究院化学研究所研究员，同济大学教授。在此期间，朱子清除了出色地完成教学任务外，在马钱子碱、钩吻素、贝母素的研究方面也做了突出的贡献，主要成果发表在美国化学会志上。
1949年，中华人民共和国成立。在中国共产党的领导下，朱子清深深感到中国有了希望，于是一心致力于科学和教育事业。他先后执教于上海交通大学、复旦大学，并兼任中国科学院上海有机化学研究所研究员。1955年，为了改变我国西北地区的落后面貌，他携带全家老小及主要助手，由条件优越的上海来到“马路不平、电灯不明”的兰州。在兰州大学，他克服了各种困难，带领助手们因陋就简，土法上马，于1956年在祖国大西北的黄土高原上建立了第一间有机微量分析世清山实验室。同时，他还率先在兰州大学建立了生物碱实验室，把自己的聪明和才智无私地奉献给科学和教育事业。朱子清曾先后担任甘肃省药学会第一届理事会理事长，中国化学会理事、《化学学报》编委、甘肃省科协名誉主席等职。此外，他还是甘肃省政协第四、第五、第六届常务委员会委员、1956年加入九三学社并当选为九三学社甘肃省委员会副主任委员，常年为祖国的繁荣富强积极参政议政。
朱子清在有机化学，尤其在天然产物有机化学方面造诣精深。他脚踏实地，埋头苦干，为有机化学领域的科学和教育事业呕心沥血搜中，取得了累累硕果。先后在《美国化学会志》、德国《来比锡化学年报》、《中国科学》、《化学学报》、《科学通报》、《高等学校化学学报》等国内外近20种学术刊物上发表研究论文100余篇，在国内外有机化学界享有盛誉。特别是关于贝母植物碱的研究，曾居于国际领先地位。
C. 土木行业这两个人谁更厉害
朱慈勉：2007年获上海市高等学校优秀教材一等奖。
刘春原：获得1项发明专利：现场灌注大直径钢筋混凝土管桩的工艺方法与设备。
D. “江南才子”朱夏——记著名地质学家朱夏的丰功伟业
朱夏，是我国石油地质事业的开拓者之一，是国内外享有声誉的著名地质学家。他为发展我国石油地质事业无私奉献了毕生精力。更使人称赞的，他还是位知名的爱国诗人。他的伟岸人格、深厚学养受到领导和地学界的高度赞扬和敬仰。
他曾说过：“要是我不搞地质而专心从事诗创作，成就可能不在地质之下，我也很想这样做。”
那么怎样称呼他呢？
是地质学家兼诗人，或诗人兼地质学家？其实，两种称谓他都当之无愧。
论诗作，激越豪放，潇洒飘逸。
论地质，理论创新，独树一帜。
哪里最艰苦，哪里有石油，哪里就有朱夏的诗。准噶尔的克拉玛依、柴达木的冷湖、松辽的大庆、华北的大港、下扬子的苏北，以及东海陆架……，都有他的足迹，都有他的理论指导和亲身实践！
朱夏父亲朱大可先生也是位诗人，朱夏夫人爱称夫君为“小可”。朱夏一生的丰功伟业，真称得上非同小可！
1955年组建的地质部631队是全国五大石油普查大队中实力最强、人员最多和装备最好的国家队。地质部任命朱夏为大队暨新疆地质局副总工程师，大家尊称他为朱工（公）。
我认识朱夏是在1955年北京召开全国第一次石油普查工作会议上。当时，他刚从瑞士留学回国不久，年方35岁，仪表堂堂，风度翩翩，潇洒儒雅。
其实，朱夏的大名，我在南京大学念书时就早有所闻。地史学老师杨鸿达教授曾讲述过有关他的故事：当时他就读南京中央大学地质系，认识了同系低班同学马以思。后来，两人均到中央地质调查所工作。马以思在贵州山区做地质调查时不幸被当地土匪杀害。这位不爱红装爱野装的我国早期女地质工作者的悲惨遭遇，使得与她相好的朱夏深受刺激，决定以此激励自己，努力攀登科学高峰，以寄哀思。
在40年风风雨雨的地质生涯中，我和朱夏常有机会相聚。他既是我的良师益友，又是我南大的校友和学长；既是著名地质学家，又是德高艺深的爱国诗人。
1955年春，准噶尔盆地石油普查全面展开，朱夏陪同地质部普查委员会总工程师黄汲清、谢家荣等率领的检查组，从乌鲁木齐经克拉玛依、乌尔禾、和什托洛盖，沿乌伦古河东行，由克拉美丽山越沙漠南返奇台，绕准噶尔盆地一周。
他到二分队检查指导工作时，我们随他一起进行野外观察。他理论知识渊博，洞察力强，在野外时走时停，仔细观察，但很少记录。回住地后，他夜半挑灯，独酌壶酒，便对当日的地质现象进行思考、分析，追忆记述。
他在乌伦古湖触景生情，诗兴即发，便赋诗一首：
沙际遥看翠带浮，滔滔一水独西流。
无心来作磻溪叟，盈天肥鱼自上钩。
他路过克拉玛依时，调查了黑油山沥青丘，高兴不已，认为是重要的油气显示和标志，诗兴陡增，随作诗篇：
黑油山下拭弓刀，和雪春泥满战袍。
莫指黑池悉腐鼠，惊雷破地看腾蛟。
诗中，黑池是指克拉玛依黑油山。油苗粘稠，野鼠误为水塘，来此索饮，陷身腐死。油苗的出现说明准噶尔盆地北部存有良好的生油层和油气运移，朱夏对此评价颇高，增强了我们的勘探信心。他为发现克拉玛依油田，缚住腾蛟而作出了贡献！
是年冬，普查工作结束，队伍集中到乌鲁木齐编写年终地质报告。朱夏为这年普查工作，运筹帷幄，决战千里，出色地完成了任务。他在地质报告中进行了科学论断，并明确指出：“德伦山南隆起带（陆梁）是寻找隐伏油藏的远景区，进行综合物探详查，搞清深部构造情况；乌兰林格构造，应进一步查清其地表特征，并用钻探了解深部含油性能；对发现含油砂岩的沙丘河背斜，进行1:5万地质详查，配合综合物探和钻探进一步了解构造形态，侏罗系及其下伏地层的含油情况；德伦山南隆起带（陆梁）到北天山山前坳陷之间，以及克拉美丽山至博格达山之间的广大地区，开展综合物探工作，以了解准噶尔盆地的地质构造全貌，应特别注意依希布拉克至滴水泉、昌吉至阜康之间的‘地块’边缘，可能存在隐伏构造是找油有利地区。”
在不足一年的时间里，在条件恶劣、手段落后的情况下，能提出如此精辟结论和建议，无疑是十分宝贵的，为以后的油气勘探从理论到实践提供了科学依据和重大决策，受到了地质部和同行的高度赞扬，其中包括当时在新疆的苏联专家和中国专家黄汲清、谢家荣等的好评。
朱夏，1920年9月10日生于上海，祖籍是浙江嘉兴；1936年考入南京中央大学地质系，1940年进中央地质调查研究所工作；1946年考取公费留学，偕夫人严重敏女士赴瑞士苏黎世高等工业技术学院深造；1949年随着解放战争的胜利，新中国即将诞生，朱夏夫妇毅然中止学业，于是年8月离瑞士回国。
我们曾问过朱夏，听说你考的是上海交通大学物理系，为何以后改学地质？他的回答是这样的：“青年时学地质是出于科学救国的幼稚思想和山水之癖的个人爱好。”那么50年代初回国后已给你安排在北京工作，为何又要求去大西北呢？他用几句诗来表达：
荷戈负弩请先行，砺面风沙茧足程。
担得书生能报国，何妨诗趣杂豪情。
这道出了他宽大的胸怀，呕心沥血对祖国地质事业的执着追求和为发展石油工业而献身的赤子之心！
朱夏先是地质学家还是先是诗人？不了解的人以为他作诗只是业余爱好，其实他先是诗人而后才成名为著名地质学家。朱夏先父朱大可先生便是知名的诗人，著有《耽寂宦诗》。朱夏从小就受家学渊源陶冶，4岁时其母便在枕上课以唐诗，10岁即写出《和父作》4首诗词。尔后步步登高，成就非凡。他的诗笔落惊风雨，雄浑绮丽，情景交融，直入妙境，具有极强的艺术魅力，给人以美的享受和强烈感人力量。其最大特点是诗与事业融为一体，他的创作激情对祖国、对人民、对事业无比热爱，真诚不变，无怨无悔！
1956年春，朱夏离开新疆，率领他22名弟子奉命奔赴青海柴达木盆地和西藏伦坡拉盆地，开展石油普查工作。此时，地质部任命朱夏为632队主任地质师。
柴达木盆地位于青海省西北部，西北为阿尔金山、东北为祁连山、西南及南面为昆仑山。盆地面积约12万平方公里，其轮廓呈菱形，地势由西北微向东南倾斜，西北起伏，东南平缓，平均海拔为2700～3000米，西部多被沙漠覆盖。
盆地形成于印支运动以后，地质结构复杂，在古老变质基底上发育成大型的中新生代叠加断坳盆地。
朱夏去柴达木后扩大了队伍，组织了冷湖、柴旦、德令哈等3个中队共14个分队，对20个构造进行了1:5万、1:2.5万详查细测，并对鄂博梁一号构造，冷湖三号、四号、七号构造，马海、乌兰等构造进行钻探。5月，冷湖四号构造A2井于井深319米的第三系中喷出了原油，油柱高达20多米，成为柴达木盆地第一口自喷井，从而发现了冷湖油田。当时，陈毅同志正率中央代表团在拉萨参加西藏自治区筹备委员会成立庆祝活动，闻此佳音，便派慰问团前来慰问。朱夏为柴达木盆地油气突破首立战功。
柴达木盆地的工作条件极其困难，生活条件极其艰苦。朱夏带领地质分队，循昆仑山北麓经格尔木西行，山头积雪未融，山下风沙怒卷，道路未辟，探索而进，如无止境。此情此景有他的诗为证：
沙风直卷昆仑壁，雪岭横拖烂漫霞。
比驭飞车追白日，人间不信有天涯。
在鄂博梁工作时，缺水严重，水贵如油，须从百余公里外运回，每人日惟杯水供洗漱。诗人乏水成诗，以录实情：
黄沙阵阵扑衣襟，一勺蹄涔何处寻。
莫笑诸郎都垢面，此间水价贵千金。
冷湖四号构造喷油后，相继在冷湖三号构造、鄂博梁一号构造发现了油砂层，马海构造钻遇到油气，柴达木盆地油气勘查取得了突破性进展。
632队派出四个地质分队进入青藏高原的可可西里和伦坡拉盆地，进行1:100万石油地质概查。那里是高山缺氧之地，众视为畏途。
朱夏在青藏途中写了六首诗，其中一首描绘了可可西里山的险恶。他含辛茹苦、亲入其境。
呼吸岂真判死生，荡胸奇气看云成。
仰天一啸浑无恙，惊起崖头巨角羚。
耿耿忠心、公而忘私，是朱夏人生的主旋律。他把毕生精力无私奉献给祖国的石油地质事业。这种精神正是鲁迅先生提倡的“傻子精神”。
以油（气）为业，业而报国。
以苦为乐，乐而弃家。
正如他夫人严重敏教授所说：“抛妻别子转战南北，忍受一般人难以忍受的艰难困苦，付出比常人更多的辛勤劳动，终于在地质理论研究和油气勘探实践上作出了卓越的贡献”。
“卓越的贡献”是他终生梦寐以求的理想。他到柴达木后，曾冷静地思考着新疆的教训是什么？如果当时手里有钻机，岂不发现了克拉玛依、乌尔禾和克拉美丽等油气田，甚至现今的吐哈油田或许在50年代就能发现。当年631队就有一支吐鲁番女子石油分队在那里勘查，我南大同学伍詹玉就在该分队。吐鲁番夏季气温最高记录达47.8℃，火焰山的酷暑非铁扇公主的芭蕉扇才能顶住；这里古时称火州，女子队的姑娘们经常脱水晕倒，实在不能坚持便撤下来了。
“新疆教训”给朱夏编织成一个“梦”，那就是勘查队一定要配备钻机。这个梦终于在柴达木基本上如愿以偿。
1957年初，春风吹进了柴达木。在马海构造上试获天然气，日产气量高达14万立方米，从而发现了马海气田。这样，朱夏领导的632队既发现油田又发现气田，对柴达木的评价无疑是可以下结论了：
肯定柴达木盆地是个大型含油气盆地。
肯定柴达木盆地将会成为西北重要的石油工业基地。
朱夏为柴达木盆地早期油气突破作出了卓越的贡献。
1959年，朱夏奉令调至东北松辽盆地，协助地质部指挥松辽石油会战，为发现大庆油田功彪青史，曾获国家自然科学一等奖。
1962年，他奉令调至南京地质部华东地质矿产研究所任副所长，从而转入科学研究工作。
岁月悠悠，“文化大革命”开始，大难临头。批斗他，责以“何以归国”？“归来何早”等莫须有罪名，还来势汹汹抄其家，勒令交出“反诗”，他珍爱的诗书尽遭破坏。1968年冬，他被揪到金坛后洋公社搞“斗批改”。同类者集于半舍猪棚中，后被挟持回宁，禁于虎踞关研究所。历经迁徙，衣被尽裂，不解缝补，惟瑟缩而已。时开大会，被揪出“隔离审查”，罚以苦役，扫地拔草，外出运砖搬瓦。作为朱夏弟子，为之遗憾而不平，为之同情而落泪！一位堂堂正正为祖国为人民历经千山万水、日夜操劳的著名科学家竟遭此厄运！而他却泰然处之。坚信党仍然是伟大的党，人民仍然是伟大的人民。在他诗中表白：“双飞不悔归来早，大梦宁嫌悟觉迟”，坚贞不渝、决不后悔！
乌云过后出朝霞。1976年，邓小平同志的战友王震副总理召朱夏去山东烟台参议金矿工作，且随行一月。因朱夏1951年曾写过一本《中国的金》小册子，被王震读到后特邀请他指导。此事还有段传闻：朱夏问王震：“你同我老九打交道不顾忌？”王震笑答：“我就喜欢同老九交朋友，毛主席说过老九不能走。”朱夏听了感到极大欣慰！
早在1964年，他就着重研究中国盆地的形成机制和演化规律，把古生代盆地分为6种原型，把中新生代盆地划分为7种原型，以新的理论观点重新解释中国东部中新生代盆地成因以及拉张裂谷型盆地的结构特点。
1973年，朱夏将其发表的9篇板块构造论著译文组辑成书作了跋语，书名为《板块构造的岩石记录历史实例》，成为最早向中国介绍板块大地构造理论者之一。
他以活动论为基点，首先提出了“两种构造体制”的观点，运用板块理论结合中国地质实际，提出了印支期以前的槽台对立发展体制和印支期以后的板块构造体制；认为不同运动体制的相互叠合配置，以及不同阶段构造形变，为油气藏的形成提供了多种多样的构造条件。
70年代后期，全国油气勘查形势严峻，选区难度越来越大，勘探深度越来越深，技术要求越来越高，而所需资金却越来越困难。在此情况下，需要制定新的战略部署和决策。
1978年，党的十一届三中全会之后，朱夏被当选为第五届全国人大代表、第五届江苏省人大常务委员，并获全国科学大会奖，出版了《动力地球学》译著，真是喜事多多！从此他更加关心全国油气勘查工作。
1979年10月11日，地质部在长沙召开了石油普查勘探部署座谈会。石油地质局局长塞风特邀朱夏参会作指导。在听取与会代表发言后，朱夏作了长篇讲话。至今我还保存着他的这个讲稿。他首先从油气地学理论出发，分析了中国沉积盆地具有“同堂”特色。有的是“四代同堂”，有些是“两代”、“三代”等盆地叠加，这是与中国处于欧亚、太平洋、印度三个板块之间的特定位置有关，而国外就很少有这样情况。因此，打开新领域、新类型是大有可为的。他从区域展开为导向，对塔里木、鄂尔多斯、四川、松辽南、华北、江苏、南方碳酸盐地区和藏北等八大区块作了详细的选区论述。而后这些区块被列为第二轮普查的重点。
在会上他还说：“昨天塞局长批评我们，事业心、搞业务、学业务不如50年代，队伍行动也没有50年代敏捷。那时说上新疆，在北京仅准备不到一个月，一支队伍就杀到了乌鲁木齐。”他激励大家把二轮普查当作第二次长征，像杨家将一样苦战一番。而把自己比作焦赞，愿在两厢伺候！并大叫三声，闯！闯！闯！闯出条路来，第二次为中国石油资源勘查开创一个崭新局面！他的讲话博得了全场热烈掌声！
十年以后，上述八个地区，除藏北和南方碳酸盐地区外都取得了突破性进展，发现了塔北等一批大中型油气田，二次创业取得了辉煌战绩，受到了党中央和国务院的嘉奖表彰！
1981年，朱夏当选为中国科学院学部委员（院士），兼任上海同济大学教授、博士生导师。
1983年，朱夏发表了《试论古全球构造与古生代油气盆地》，强调了避免使用“古板块”或“古板块构造”这类名词术语。他认为，按定义来说，“板块”在从岩石圈的结构到动力学、运动学的涵义方面都有一定条件的约束。地球的许多性质是随着时间而有单向变化的，在约占地球年龄1/4的漫长的10多亿年中，这些条件能否保持不变？运动的方式、性质、规模等能否作完美的比较？
朱夏的同行好友刘光鼎院士，将朱夏对中国大地构造研究所作的理论贡献归纳为以下五方面：
一个分界：印支期以前为古全球构造阶段，以后为新全球构造阶段。“两个世代，两种体制”的分野。
两条锋线：西部锋线为特提斯海启闭和印度次大陆与欧亚板块碰撞的形迹；东部锋线为广义的太平洋板块与欧亚大陆的聚敛边缘。
三次变格：中国大陆与海域经受挤压、改造、拉张、聚敛和沉降成盆。①印支—早燕山（J3—K1），金沙江缝合、班公湖—怒江缝合；②晚燕山—早喜马拉雅（K2—
四支转换断层：太平洋板块形成于T3—J1，在四支转换断层控制下作南北扩张，以致使中国大陆在左旋扭动下，形成NE-NNE向的隆起和坳陷。始新世以后，太平洋板块转向西俯冲，以致在中国东部已形成的NE-NNE隆起上，由于左旋扭动形成NE-SW向W挤压而出现滨太平洋区的新生代地堑系。
五幕演化：①前寒武纪的陆核形成，并向克拉通发展阶段；②古生代的古陆拼合阶段；③中生代经受挤压、改造阶段；④晚白垩世—中渐新世出现板缘聚敛，板内拉张阶段；⑤晚渐新世以来板缘俯冲，板块沉降阶段。
我称此经典总结为：“朱夏地学五步哲学”，堪称是具有中国特色的板块构造理论，长期以来一直为油气勘探与研究所应用。
朱夏颇识刘院士之才，写有《赠石樵》诗赞许：
人天相际在蓬莱，自有仙家降世来。
慧眼回波穿地壳，神拳拆矢护灵台。
乌纱未浣书生气，花甲重抒旷代才。
我愧尘凡沦永谪，甘为旧侣醉新醅。
石樵为刘教授之号，诗中蓬莱为他的山东祖籍，回波是指他是地球物理专家，神拳是指他对太极拳颇有研究，乌纱是指当时任地质矿产部石油地质海洋地质局副局长。
“七五”期间，刘光鼎主编《中国海区及领域地质－地球物理系列图》时，特聘请朱夏院士为高级技术顾问。该图集获地质矿产部科技一等奖，国家自然科学二等奖。当时，我任该图集副主编，有机会聆听朱夏的指导，受益匪浅。在编图过程中，涉及到有关东部下扬子地台与华北地台碰撞的具体界线问题，曾请教过他。朱夏说：自己不想在会上作报告式讨论，那会影响自由交流，欢迎我到他家摆地质沙龙。这就引出一段朱夏“摆棋子”的故事。
出于运动学的考虑，编图时将下扬子地台与华北地台的分界线确定在胶东地块的五莲至青岛一线。我介绍在威海、荣成一带见有上地幔物质榴辉岩出露，可否以动力学观点将界线往北划至烟台南—威海—荣成一带，东延过黄海，连接朝鲜中部临津江地槽系。朱夏对此十分重视，说：“我已看过你数篇文章，注意到最近发现了新情况，待我研究考虑后再定。准备将同济大学研究生派出去，下几处“棋子”，在山东、江苏沿着这条线做些区域调查研究工作，把小吴分给你青岛所让他去研究。”后来，吴没呆多久，这个“棋子”便去美国留学了。
从最初的新疆到后来执教同济，朱夏非常重视人才，既培养又使用，充分发挥“棋子”作用。言教身传、名师出高徒，成为“车马炮者”的优秀技术骨干不乏其人。可谓：弟子众多、桃李满园。
朱夏作为世界著名地质学家，积极参加国际学术交流。1979年，他以中国代表团团长身份赴荷兰参加国际沉积学会北海盆地海洋沉积讨论会；以副团长身份赴加拿大参加联合国长远能源会议。1980年，他赴巴黎参加国际地科联第26届大会，并宣读论文。他还是国际地科联沉积学会（IAS）特别委员会委员。晚年，他还主编《中国沉积盆地》，作为世界沉积盆地丛书首卷，由荷兰埃尔寒佛出版社出版。《朱夏论中国含油气盆地构造》、《板块构造基本问题》专著也相继出版。
1983年，朱夏回到久别的上海，任上海海洋地质调查局技术顾问，结束了历时28年的野旅生涯。在上海，他仍为东海油气勘探运筹帷幄，出谋划策。早在1980年夏天，在青岛汇泉宾馆召开的地质部海洋地质工作会议上，他以诗人的浪漫情调，建议用杭州西湖名胜地点冠以东海构造名称，如今首先进入开发的平湖油田即是他命名的。他为我国海洋油气事业建立了丰碑！
1990年11月25日，朱夏院士因病久治无效，在上海去世，享年71岁。一代地质大师、共和国杰出的科学家和爱国诗人与世长辞了！
油踪纪程：油气勘查50年随想
E. 朱夏的人物生平
1920年9月10日生于上海,1990年11月25日逝世于上海。15岁时考入上海交通大学物理系，次年考入国立中央大学（今南京大学）地质系。1940年毕业后考入中央地质调查所，先后参加和担任四川威远构造详查，川康边境地质矿产调查和变质岩研究，黔湘边区和贵州开阳、务川等地汞矿调查工作，并参加了黄汲清领导的1∶300万中国地质图和1∶100万分幅地质图编制工作。
1946年考取公费留学；翌年，与夫人严重敏一同赴瑞士深造。1949年10月6日，朱夏夫妇毅然中止学业，回到祖国。回国后，在杭州协助建浙江省地质调查所并任副所长。1951年到上海参加筹建华东工业部地质处。其间，撰写了《矿物原料概论》、《中国的金》等专著。
1953—1954年，调往地质部地矿司主管煤田勘探，译著了《煤地质学的理论问题》一书。1955年，地质部开展全国石油普查，朱夏主动请求参加并任地质部新疆石油大队总工程师，率领全队地质工作者完成了准噶尔盆地的石油地质普查任务，为我国解放后的第一个大油田克拉玛依油田的发现奠定了基础。1956年到青海石油大队进行柴达木盆地的全面油气普查，同时还开拓了藏北伦坡拉盆地的工作。1958年，地质普查工作拓展到当时尚属地质空白区的祁连山、阿尔金山南坡和昆仑山北坡，为了对石油以外的金属、非金属矿产进行普查，朱夏还率领部分地质工作者穿越昆仑山、可可西里山和唐古拉山到藏北工作。1959年奉命去松辽盆地，长期留驻协助指挥油田勘探和技困并术工作，作出了重要的贡献。
1960—1962年，在北京先后任地质部地质研究所石油研究室主任和地质部石油地质局副总工程师。这期间，对南方各省的油气地质进行了调查研究，并提出勘探陕北麒麟沟一带古生界的建议。
1962—1975年，任地质部华东地质矿产研究所李尺喊副所长，主持华东各省1∶20万地质图幅的野外验收与报告审定，哪野进行区域地质矿产的广泛研究。70年代初，率先介绍板块构造学说并运用于中国油气盆地的研究，译著了《板块构造的岩石证据与历史实例》和《动力地球学》，对板块学说在中国的传播起到积极的推动作用。
1975年前后，在我国重点抓黄金地质工作之初，向中央领导同志提出了许多宝贵建议，作了许多咨询，为我国黄金工作作出了很多贡献。
1975—1983年，任江苏石油勘探指挥部副指挥兼总工程师，先后发表多篇重要论文，对中国油气盆地作了系统的论述，就“石油普查的广阔领域”与“对石油普查工作部署的设想”提出重要建议。同时，受地质部委托，参加筹建地矿部石油地质研究室，开展中国油气盆地形成发展动力机制的理论研究，指导勘探决策。并主编出版了《中国中、新生代盆地构造和演化》。他主编的《中国沉积盆地》一书，由荷兰埃尔塞佛出版社出版，成为“世界沉积盆地丛书”的首卷。该书是第一部由中国人撰写的盆地研究外文文集。其重要学术见解反映在《朱夏论中国含油气盆地构造》一书，具有广泛而重要的影响。1983年起，任上海海洋地质调查局技术顾问，对东海的油气勘探提出了重要建议。在同济大学任兼职教授，指导博士研究生进行“中国大陆边缘构造演化”的研究。
F. 朱永新是谁哪里人
朱永新，男，1958年8月生，江苏大丰人，1976年 5月参加工作，1988年4月参加民进，研究生学历，博士学位，苏州大学教授、博士生导师。新教育改革发起人。现任全国人大常务委员，民进中央副主席，中国教育学会副会长。
朱永新同志是十届全国政协常委，民进十一届中央委员会常委，民进六届、七届苏州市委副主委；全国青联委员，苏州市青联副主席；江苏省七届、八届政协委员；苏州市十二届人大代表。中国心理学会常务理事，台湾《本土心理学研究》顾问，
1976年江苏省大丰县南阳供销社棉检员。1978年入江苏师范学院政教系学习。1980年入上海师范大学教育心理师资班学习。1982年后任苏州大学教育心理教研室助教、副教授。1987年任苏州大学教育科学研究室主任（正处级）（其间：1990年10月至1991年10月为日本上智大学研究员）。1991年后任苏州大学教育科学部主任、教务处长、教授。1993年后任苏州大学教务处长、教授，民进苏州市委副主委（其间：1994年 9月至1996年11月同济大学经济管理学院管理工程专业学习，获博士学位）。1997年任苏州市副市长、民进苏州市委副主委（其间：1998年至2000年入复旦大学经济管理学院做博士后研究）。 负责教育、文化、广播电视、体育、新闻出版、地方志方面工作。
在中国众多的市长中，朱永新是学教育、研究教育、主管教育的第一人。朱永新先后求学于江苏师范学院、上海师范大学、同济大学、复旦大学，主修教育心理学，一直攻读到博士后 。20 年来，他在美国、英国、日本和国内发表有关教育的论文 200 余篇，出版了多本论著。 著有《中华教育思想研究》、《困境与超越 -- 当代中国教育述评》、《心灵的轨迹 -- 中国本土心理学论稿》、《我的教育理想》等，主编《当代日本教育丛书》等 30 余种，并主持《新世纪教育文库》的编选与出版工作。在国内外学术刊物上发表论文 200 余篇。曾多次主持联合国教科文组织委托研究项目、国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目及省级研究项目并多次获奖。
G. 谁知道朱大可的详细情况有知道的麻烦详细说一下。拜托……
朱大可是著名文化学者、批评家和随笔作家，崛起于上世纪80年代中期，是当时前卫文化的重要代言人，目前主要从事中国文化研究与批评，其范围包括文化哲学、历史文化和大众文化等。前卫的思想、对社会弊端的理性批评、独特的话语方式，以及守望文化现状的理性和执著，使其在中国文化界产生广泛影响。
http://ke..com/view/487686.htm
1. 民国一代诗宗国学大家
朱大可
朱大可(1898—1978)，名奇，别署莲垞。祖籍南京，因祖父曾为秀水(今嘉兴)巡检，遂寄籍嘉兴。父朱丙一，清末任宣平县知县。大可少时负笈南京农学堂，毕业后一度曾任上海《新申报》主编，并先后在上海务本女中、爱群女中、正风文学院、正始中学、大经中学、比乐中学及无锡国学专修学校、南通学院等院校任教师、教授。1949年后，任华东师范大学教授。1958年退休。 朱大可毕生勤于治学，博览群书，而不囿于旧说。对国学的研究，融经学、小学、训诂、辞章于一体。对古文字的源流辨识，尤多迈越前人的独到见解。早年著作散见《东方杂志》等刊物。三四十年代，国家多难，上海的社会情况更是诡谲复杂。大可身处此时此境，淡泊明志，从不攀比牵附，俯仰于人。抗日战争初期曾多次拒绝日伪的种种压力和诱惑，坚贞自守，不惜失业家居，后来又坚决拒绝伪中央大学文学院教授之聘。这一时期，不再发表诗文，而闭门钻研国学，益臻宏博。建国后，更是专心治学。 朱大可兼擅书法，曾学曾熙(农髯)、李瑞清(梅庵)，所作行楷，摈碑体的矫揉，脱帖书的软熟。晚年专作古籀，兼谨严秀拔之长，为人所重。以诗鸣世。名诗人陈衍在20年代末曾选清末民初旧体诗佳作，辑为《近代诗钞》，入选的诗人中朱大可最年轻。他的好些名篇佳句，为人所传诵。陈鹤柴在《静照轩诗话》中赞誉：“朱十以后，复见此才”(朱十即朱彝尊)；名词人朱祖谋更赠以“莲垞”之号，以莲垞与竹垞(朱彝尊号)相比拟。妻孙慕征学蚕桑专业，能诗，人评为“饶有唐音”。 朱大可著作已出版有《古籀蒙求》等。遗稿有《周易复古篇》、《石鼓文集释》、《耽寂宦自选集》等。
2. 同济大学教授，著名文学批评家
朱大可
朱大可 （1957~），生于上海，祖籍福建武平（客家）。1983年毕业于华东师范大学中文系。澳大利亚悉尼科技大学博士。现为同济大学文化批评研究所教授，国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家。 在中国文化界享有盛名，被认为是中国最优秀的批评家之一。因其前卫的思想、对社会弊端的激烈批评、独特的话语方式，以及守望文化现状的理性和深刻，对当代文化研究领域产生广泛影响。2006年9月号的《凤凰生活》杂志，推出“影响世界未来50华人榜”，“中国文化守望者”朱大段颤迟可入选，与李敖、余秋雨、王小慧、程抱一等人一起，成为“思想的力洞侍量”的代表。
著作
朱大可
朱大可代表性著作包括：《燃烧的迷津》、《聒噪的时代》、《话语的闪电》、《守望者的文化月历》、《21世纪中国文化地图》（大型文化年鉴，已出中文版六卷，日文版四卷）、《流氓的盛宴——当代中国的流氓叙事》、《记忆的红皮书》等。 1《记忆的红皮书》朱大可的话语， 《记忆的红皮书》
被许多人称作“朱语”，是一种感性和理性交织的隐喻式书写，多年来受到许多青年读者的喜爱和模仿。本书是作者20多年来诗歌、散文、随笔和小说的大部分精华的集成，其中一些篇章堪称现代汉语的杰作。作者对于历史和现实的深邃见解，握李被编织在绚丽而坚硬的语体里，形成独特的叙事一阐释风格。书中图片亦是隐喻式书写的延伸，不仅能够满足读图时代的视觉需要，而且暗含耐人寻味的文化密码。在文化垃圾泛滥和阅读焦虑日益严重的时代，本书具有不可忽略的典藏价值。 2《流氓的盛宴：当代中国的流氓叙事》本书深入探讨了盛行于当代中国的流氓话语现象。当代中国分为两个社会，一个是国家社会，另一个则是无秩序、无信仰、无权威和无道德的流氓社会，它以离开土地的两亿流民为基础，成为当代中国的隐形属性。本书以身份理论为逻辑前提，以流氓话语为对象，以酷语、色语和秽语等为分析元素，对渗透在各种文化样式（小说、诗歌、美术、音乐及大众文化等）之中的流氓叙事模式，展开了全面深入和独特新颖的阐释，令人信服地揭示了流氓话语的基本特征。读罢令人耳目一新。是流氓学研究的重大突破，也是近年来中国思想界话语研究的罕见收获。 《21世纪中国文化地图(第三卷)》
3《21世纪中国文化地图（第三卷）》 在与当下各种各样的文化现象打交道的过程中，编者试图真正有效地突入文化精神的现场，以独立立场和批叛精神作为这张“文化地图”的基本坐标系。“批评文选”刻录着年度文化批评的精神标高；“关键词”的纬线标识出公共文化空间中各个层面的关键记号；“文化事件”的经线，则以年度时间区划为单位，展现各文化领域的重大事件。由此描摹出来的年度文化的全息图像，应该全貌或局部，并通过它确认文化个体的“自我”方位，从而得以以更清澈的目光洞察当下中国文化的精神定位及其走向。在这张虚拟的文化“地图”上行走，人们将会与各种各样的人物和事件相遇，在观察和打量中，呼吸到这个时代的精神气息。 4《守望者的文化月历（1999-2004）――刀锋文丛》本书收录了著名批评家朱大可1999-2004年这五年间的大部分较有影响的文学、文化和时政批评文章。所有文章均曾公开发表在中国新闻周刊、南方周末、南风窗等著名媒体上，其中一些作品曾经引发广泛争议。作为中国80年代最有代表性的批评家之一，朱大可迄今仍然保持着犀利而深刻的风格，与他的神学、神话和文化阐释学研究相比，他的文化批评更具“杀伤力”，并因此而有“一剑封喉”的美誉。朱大可的批评方式和话语风格，对90年代以来的“愤青主义批评”产生了微妙影响。 5《21世纪中国文化地图（第二卷）》本书是沿袭第一卷之宗旨，精心绘制的2003年中国内地文化指掌图。编选者突入文化精神的现场，以独立立场和批判精神作为这张“文化地图”的基本坐标系。“文化事件”的经线，以年度时间区划为单位，展现各文化领域的重大事件。“关键词”的纬线标识出公共文化空间中各个层面的关键记号，而“批评文选”则刻录着年度文化批评的精神标高。由此描摹出来的年度文化的全息图像，可以帮助各种不同文化身份的读者，查看文化的全貌或局部，并通过它确认文化个体的“自我”方位，从而得以以更清澈的目光洞察当下中国文化的精神定位及其走向。 6《话语的闪电》作为当代中国最有知名度的文化学者之一，朱大可的文字数量并不多，但他的每一篇文章，几乎都有重要的创见。《话语的闪电》收录了他自20世纪80年代中期以来最有代表性的13篇论文，包括《空心的文学》、《燃烧的迷津》、《甜蜜的行旅》等，这些文字充分显示出了作者锐利的思想和开阔的视野。朱大可的言说方式在这个消费主义时代也许是不合时宜的，但他独特的话语风格，确如“闪电”，能以劈开精神的难题，照亮时代的苍白。 7《逃亡者档案》 在“文化批评”的领域，朱大可始终以标新和立异的风格成为文坛的异数。在这本书中，他试图以尖锐的语言揭破文化的迷津，以激越的智慧拷问历史的神话。面对种种文化现象，他自信地走到台前，指指点点，揭秘纠偏，宣称事实背后的真相，宣称：“我要审判。” 8《十作家批判书》 对当下中国文学的一次暴动和颠覆把获取了不当声名的"经典"作家拉下神坛 9《21世纪中国文化地图（2006年·第五卷）》 本卷《21世纪中国文化地图》集中展示2006年度中国大陆的文化状况。 包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表诸部分。在大众文化飞速变化、转瞬即逝的今天，对抗遗忘，保护文化记忆的完整性和连续性，是本书的基本使命。在编选方略上依然是对此前巳出版的数卷的延续，继续保持笫一现场的真实感和独立立场的批判性。而生动有趣，可读性强，则是本书的风格特征。对于有志于从事文化学习、研究、批评、探索的读者来说，本书提供的是一幅高清晰度的文化资讯导航图，同时也是一份富于启示性的文化现场评判书。
主要经历
1983年7月，朱大可从华东师大毕业，被分配至上海财经大学汉语教研室工作，讲授“大学语文”课程。由于与所学专业和研究领域不符，加上失去了大学时代的人文环境，他的心境转向压抑，“失去了方向，心灰意懒，无所事事。”此间，除了一篇《电影系统论》，他几乎中止了所有的写作，蛰伏了近两年之久。 转机出现在两年后。1985年，朱大可受邀参加在厦大举办的全国文艺批评新方法研讨会，“这改变了我的未来。”这次盛会几乎云集了中国当时最优秀和最走红的人才。而朱大可则是“无名鼠辈”。回去后不久，他的第一篇诗歌评论《焦灼的一代和城市梦》问世，并于1986年发表在著名的前卫杂志《当代文艺思潮》上。 “这篇文章完全背离了批评的一般准则，很幼稚，但有杀气，充满奇思怪想，与其说是在阐释他人作品，不如说是在自我卖弄。”对于这篇当年引起文学界普遍关注的文章，朱大可自己并不以为然。 1986年，他发表《谢晋电影模式的缺陷》，该文发表后，在海内外引起轩然大波。当时中国电影评论学会会长钟惦斐撰文指出：“朱大可的文章很有闪光处，除了作为理论的概括和勇气，更重要的是他把电影作为文化现象，表现了对整个社会和文艺的责任感。” 之后，凭借一系列文学研究和批评文章，朱大可在中国文坛声名鹊起，并且奠定了自己的先锋批评家地位。“那时候我年轻气盛啊，狂得要死。”他说，在很高规格的学术会上，也可以藐视与会者，自己随性说一通，然后当场退会，“得罪了很多人，因为根本不顾别人的感受。” “这和我的成长环境有关。我是独生子，精神上极度渴望自由和独立，打小就自己跟自己玩，孤独惯了。”从小学到中学，他的成绩单上，评语里总有“骄傲自满”这几个字，“老师总希望我‘戒骄戒躁’。”如今，朱大可很少与人争论，他觉得“那个没意义，浪费时间而已。”他说这个的时候，还是露出了被小心藏起来的傲气。 朱大可今年50岁。“其实我40岁就知天命了。”他端起茶，嘬一口。“我是很有争议的人，有人喜欢，有人讨厌”。他低头又抬头，“其实，争议是最好的状态。没有争议才是不正常的。我为下个世纪写作，因为历史是最好的评判者。”
相关言论
2011年6月，同济大学文化批评研究所教授朱大可撰文称，眼下文物市场的博彩化，是古器物及其文明传承的最大悲哀。赌场效应制造出一大堆超级赌徒，而无法培育器物文化的热爱者、鉴赏者与保护者，更不能转换为推动中国文化复兴的良性动力。朱大可认为，一方面是文物价格的惊天哄抬，另一方面是总体文化价值的崩盘，这种对比形成了尖锐的讽喻。文物市场和紫禁城的故事向我们证实，残剩的历史文化资源，已经被肆意侵吞、炒作、瓜分、消耗、贬损和荼毒。