北京大学和尚教授

A. 北京大学都 有哪些著名的教授

北京大学文学院教授、著名考古学家严文明 著名经济学家刘伟教授

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B. 北大教授孔庆东是教授还是野兽

据了解，南京广播电视台主持人吴晓平在《听我韶韶》栏目中，就涉及孔庆东的一起事件进行了评论。孔庆东指控吴晓平侵权的语言为两处，一是“他今天之所以在全国有一些名气，完全是靠骂人骂出来的”，二是“所以老吴今天第一个耳朵想挂什么呢？教授还是野兽，到底是教授还是野兽？”

孔庆东认为，该评论未经调查，且其中使用了侮辱性言语对其进行了贬损和攻击，因此起诉至法院，要求判令吴晓平及南京广播电视台停止侵权、消除影响、赔礼道歉并赔偿其经济损失20万元。

法院经审理后认为，《听我韶韶》是一档电视新闻评论类节目，新闻评论有其存在的重要价值，是大众表达意见、交流思想以及开展新闻舆论监督的重要途径，这种独特价值决定了对于新闻评论应适度宽容，慎重认定侵权。

针对孔庆东的起诉，法院认为，吴晓平的评论依据的报道和案件所涉情况是真实的，评论的语句是有针对性的、有诚意的，并无相关证据证明吴晓平存在借机损害孔庆东名誉、进行人格侮辱的恶意。对于新闻评论而言，如果依据的事实是真实的，主观上不具有侮辱他人人格的恶意，即使在个别范畴内出现言辞激烈甚至稍有过激的语句，仍应予以理解与宽容，视为在正常的评论范畴之内。

法院认为，孔庆东系北京大学教授，有一定社会知名度，近年来因骂人事件亦引发不少争议，甚至形成了公众关心的公共事件，应属社会公众人物之列。基于公共利益的考虑，应允许相关公众对公众人物的行为提出合理的质疑、指责甚至刺耳的批评，不能简单地认为仅是质疑和批评本身就构成侵犯公众人物的名誉权。孔庆东作为公众人物，较社会一般人在承受社会舆论方面有较高容忍义务，不能因新闻评论时的个别用语本身存在一定的贬义，就认定构成侮辱。

综上，法院认定吴晓平的相关评论内容尚未达到侮辱的严重程度，不构成侵犯名誉权，驳回了孔庆东的全部诉讼请求。

C. 北京大学刑法学哪几位教授最牛

虽然不太了解哪位教授最牛，但建议你可以到北大的网页，查询师资介绍，先找到刑法学的老师有哪些，然后到网络查询姓名，看看他们的情况对比一下，应该就会得出一些结论的

D. 孔和尚是何许人

孔和尚是孔庆东。

孔庆东是孔子第73代传人，北京大学中文系博士，现任北京大学中文系教授，主攻中国现当代文学，兼及思想文化评论。

1964年9月22日生。

1983年自哈尔滨市第三中学考入北京大学中文系，1996年获博士。

本科毕业后师从于北大中文系的两位名师：是钱理群先生的硕士、严家炎先生的博士。主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。

现任北大中文系教授，主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究，兼及思想文化批评。曾经在韩国梨花女子大学任教2年。人称“北大醉侠”。

(4)北京大学和尚教授扩展阅读

孔庆东的主要观点：

1、“醉侠”只能喝半瓶

孔庆东说：“有很多人知道我的祖籍是山东，是孔子的后人，我又是来自东北，听见‘醉侠’这一称呼就以为我很能喝酒，但事实上我本人是不胜酒力的，最多也就喝半瓶，醉侠是我个人希望达到的某种境界。”

2、金庸不是自己最爱

有报道称，金庸的《雪山飞狐》是在“金庸迷”孔庆东的倡导下进入北京中学教材的。

2007年08月28日,孔庆东一听这个问题就来了精神：“今年的语文课本里一篇金庸的小说都没有。为什么孔庆东编的语文课本就一定要有金庸？金庸在我的喜好里还排不到前五呢。”“金庸好不好？是好。但金庸的作品很多都是长篇小说，怎么节选就是一个大问题。”

3、鲁迅的地位不可动摇

孔庆东最欣赏的作家是鲁迅。尽管孔庆东醉心武侠，不过当提到鲁迅和金庸时，他的反应依然很大。

“祥林嫂讲了80年了，但从来不会从课本里退出去，因为这部作品很让人感动。就连来中国的留学生读鲁迅的作品也会感动。不过《狂人日记》、《阿Q正传》对现在的中学生来讲的确太深了。”

4、《百家讲坛》很危险越来越娱乐化

《百家讲坛》越来越娱乐化，这点比较危险，它表现出的趋向性就很危险。因为学术的东西只能是更让人爱听但不能娱乐，如果那样就偏离了它原有的轨迹。现在的电视节目越来越追求收视率，这也许是《百家讲坛》最应该警惕的。”

参考资料来源：网络-孔庆东

参考资料来源：网络-孔和尚有话说

E. 数学天才北大毕业后，考取麻省理工却选择出家当和尚，是何原因

他虽然是数学天才，但是在上大学的时候却对学习的内容提不起兴趣，对生活中的东西也提不起兴趣，之后的偶然一次机会他接触到了佛学，最终出家当了和尚。

F. 为什么很多北大清华高材生会选择当和尚

最早接触的毕业于北京大学的和尚是河北的释明海法师，哲学学士。后来又认识了他的师弟，毕业于北大地质系的明影法师。一次偶然的交谈中，得知“文革”之后，前前后后约有５位以上的北大校友出家为僧。 上周末与家人去北京西北的凤凰岭爬山，在刚刚恢复为宗教活动场所的龙泉寺，验证了一个新的情况：最近两年，大约有七八位清华大学的博士或博士后出家，龙泉寺是他们的重要道场。用一位法师的话说，清华后来居上，出家人数一举超过了北大。 选择出家，当然不是智者所为。不管他是北大的还是清华的。。。 近日，北京大学大四毕业生、素有“才子”和“大牛”之称的柳智宇拒绝美国麻省理工全额奖学金而选择出家的消息在网络上引起了热议。 事实上，近些年来，北大、清华等高校中选择出家的学生并非只有一两个。有消息称，北大哲学系87级学生明海法师现为河北柏林禅寺方丈。还有为北京龙泉寺建起“龙泉之声”网站的北大计算机专业某毕业生也于去年正式剃度。据说，目前还有不少大学生在龙泉寺等待剃度。 为什么这些拥有高学历、且“前程似锦”的年轻人会最终选择余生与青灯古佛相伴？这也是很多世人的疑惑所在。因为一方面，对于很多长期受无神论思想影响的人而言，神佛是虚渺的，相信神佛就等于是迷信，并且认为，“迷信”之人都是那些没有受过什么教育的乡野之人；另一方面，当一些高学历之人冲破人们的固有思维，有理性地选择出家修行之路、而非追逐红尘中的名、利、情时，自然引起了人们的不理解、困惑乃至反思。那么，到底是什么原因让这些受过高等教育的年轻人选择了向佛之路呢？

G. 大学和尚是博士后吗

大学生、博士只是世俗有学位。学佛在心行，在修证、不在文字。可喜的是中国也有很多佛学院，在专读佛的教法，也有很多大学生、博士毕业后出家为僧，想当和尚要一心向佛，能持守戒律即可。

H. 大隐隐于市！数学天才北大毕业为何会跑去当和尚

人生大抵就是一个探寻自我、追求自我的过程，每个人的人生经历可能不同，所以追求自我的过程也就会有所不同，这一点我们无法评价谁对谁错，只是在追求自我的过程中，有的人顿悟了，而有的人穷其一生，也没有明白自己生命的意义。

当人们都在羡慕天才的时候，是否会想到其实天才一样在羡慕人们，因为他身上的光环已经阻止了别人发现自己的眼睛，同时他身上的光环也让自己无法看清楚自己需要的是什么，无法明白自己一生的价值又在哪里。

柳智宇从一个数学天才，到保送北京大学，再到最后决定出家当和尚，可以说他是勇敢的，但是整个探索人生的过程又是曲折的，只要中间任何一个环节出现问题，都可能改变一个人一生的命运，好在他兜兜转转，终于明白了些许人生意义，那我们又是否在繁杂生活中明白些什么呢？

I. 北大天才柳智宇不顾父母反对，执意出家当和尚，如今怎样了呢

现在仍然是僧人。高智商的人更注重追求精神世界，他在博大精深的佛学里钻研，过得更好。

J. 当年不顾父母劝阻，执意出家当和尚的北大数学天才，现状生活怎样

如果给你一个选择的机会，是愿意做鱼跃龙门的龙，还是做翱翔浅底的鱼？做龙可以翱翔于天，可是做一条鱼可以自由自在地嬉戏交游，似乎各有各的好。有人生而为龙，却选择鱼儿一样静谧的人生，那倒也挺好，柳智宇就是如此。

不过，柳智宇也并没有一直待在佛门重地里面了却自己的残生，他现在也在出世和入世之间慢慢的选择着、盘旋着，他也希望自己有朝一日能够重新回到现实生活，2017年底，他考取了三级心理咨询师执照，这或许会为他下山以后的生活做一个铺垫，或许他以后能够放弃数学的道路，成为一名很杰出的心理咨询师，这也是有可能会发生的事情。