政法大学李德顺教授

A. 中国政法大学研究生拟录取名单

根据《关于我校2023年硕士研究生招生考试部分专业接收调剂的通知》《我校2023年法学学术型硕士招生专业接收调剂申请的通知》，现将各学院调剂复试具体安排公布如下：

法学院：http://fxy.cupl.e.cn/info/1084/13379.htm

政治与公共管理学院：http://zgxy.cupl.e.cn/info/1012/6679.htm

商学院（不含MBA）：http://sxy.cupl.e.cn/info/1109/10227.htm

工商管理专业（MBA）：http://mba.cupl.e.cn/info/1043/4631.htm

人文学院：http://rwxy.cupl.e.cn/info/1002/8474.htm

马克思主义学院：http://mkszyxy.cupl.e.cn/info/1052/5969.htm

社会学院：http://shxy.cupl.e.cn/info/1041/5073.htm

外国语学院：http://wgyxy.cupl.e.cn/info/1100/8769.htm

中欧法学院：http://www.cesl.e.cn/info/1274/8294.htm

数据法治研究院：http://sjfzyjy.cupl.e.cn/info/1140/2651.htm

中国政法大学研究生院是一所以法学为特色和优势、兼有文学、史学、哲学、经济学、管理学等多学科门类的研究生院，地处北京市海淀区中关村高等学校和科研机构中心区，北临久负盛名的“燕京八大景”之一——“蓟门烟树”，东沿元大都土城遗址公园小月河、野松林。水波荡漾，松涛起伏，底蕴深厚，人文荟萃。

中国政法大学研究生院成立于1983年，首任院长系著名法律史学家张晋藩先生。研究生院建院咐肆以来，已培养各类研究生万余名，他们在国家法制文明和政治文明建设方面发挥了重要作用。研究生院目前设法学、政治学、马克思主义理论、理论经济学4个一级学科博士点，13个一级学科硕士点，39个二级学科博士点，76个二级学科硕士点，11个专业硕士学位点，4个博士后流动站。2021年9月，全校共有学历研究生7857人；其中博士1605人、硕士生6252人；全校法学（二级学科）研究生3955人、专业学位研究生2821人、其它专业研究生共1081人。另有在站博士后113名，法学专业研究生教育规模居全国第一。中国政法大学研究生院在法学研究生教育方面开创了多项全国第一：全国第一批法律史、经济法、诉讼法专业的博士点设于本院，全国第一个比较法、人权法、法律与经济专业博士点首创于本院，新中国第一批法学硕士、第一批法学博士皆出自本院，法学专业的第一个外国留学博士生出自本院。目前，本院在法学专业博士生、硕士生招生规模上名列全国第一。

在研究生培养方面，研究生院始终坚持“厚德、明法、格物、致公”的校训，注重研究生在价值观、实践能力、创新能力、国际视野等方面的养成和培育。研究生院与全国各级党政机关、法院、检察院、国有企事业单位、律师事务所建立博士生、硕士生挂职、实渣备习基地，每年有大量博士生和硕士生到合如简毁作基地挂职、实习。研究生院设置“研究生创新实践”“研究生学位论文资助”等项目，鼓励、支持研究生在项目研究中提升自身的创新能力。研究生院充分利用各种资源，每年派出大批研究生出国（境）参加国际学术会议，赴国际组织实习，进行博士联合培养或攻读博士学位。

中国政法大学研究生院师资力量雄厚，名师辈出。除已故钱端升等许多著名专家外，现仍活跃在研究生培养第一线的导师有江平、陈光中、张晋藩、李德顺、应松年等一大批著名学者。博士生导师237人（含兼职、特聘导师）、硕士生导师719人（含兼职导师）。研究生导师积极参与国家重点项目研究，参加国家各项立法工作和司法咨询活动。绝大多数研究生在学期间即跟随导师参加国家立法、司法咨询、重大项目研究工作，在高端法律活动中锻炼自己。

中国政法大学研究生院将适应国家与社会对于高端人才的新需求，全面提升研究生教育质量，重点提高研究生实践能力、创新能力，拓展研究生的国际视野，把研究生院建设成为开放式、国际化、多科性、创新型、以法学教育为特色的国内领先、国际知名的研究生院。

B. 工程具有多元的价值,主要包括()

工程具有多元的价值,主要包括：科学价值、文化价值、生态价值、经济价值。

价值论研究：

工程价值论研究，是工程咨询理论方法研究需要特别关注的基础核心课题。工程投资建设领域出现的很多实践问题，都与工程价值观问题直接相关。为了推动工程价值论的相关研究，中咨公司于2021年5月举办了“价值哲学与工程价值论”专家研讨会。

邀请中国科学院大学李伯聪教授、王大洲教授和王楠副教授，中国政法大学李德顺教授和张秀华教授，中国社会科学院朱葆伟研究员，中国人民大学龚群教授，北京师范大学田海平教授、刘孝廷教授和沈湘平教授，清华大学卢风教授，以及有关院士专家等参加研讨，发表了一系列很有价值的学术观点。

C. 李德顺的简介

李德顺闷皮衫，著名哲学家。中国社会科学院教授，中国政法大学终身教授、中国政法大学人文学院院长。享蚂腔受国务院政府特殊津握隐贴专家。曾被北京大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、武汉大学、吉林大学、浙江大学、华中科技大学等多所国内高校聘为兼职、客座或名誉教授、研究员。

D. 中国政法大学的知名校友

1、学界校友：

郑成思、贺卫方、王人博、王保树、陈瑞华、江平、陈光中、张晋藩、李德顺、应松年、王名扬、潘汉典钱端升、胡建淼、王裕国、陈明华

2、政界校友（在职）：

热地全国人大常委会副委员长中央政法干校毕业

沈德咏最高人民法院常务副院长法大研究生院诉讼法专业毕业

张耕最高人民检察院常务副检察长北京政法学院法学基础理论专业毕业

王秀红最高人民法院审判委员会专职委员

鲍绍坤中央政法委副秘书

沈春耀全国人大常委会法工委副主任法大研究生院国际法专业毕业

王胜明全国人大常委会法工委副主任

朗胜全国人大常委会法工委副主任

赵大程司法部副部长法大法律系本科毕业

陈训秋司法部副部长

郝明金监察部副部长

赵岸青国家安全生产监督管理总局纪检组长

强卫青海省省委书记中央政法干部管理学院毕业

袁纯清山西省省委书记法大研究生院政治学专业毕业

E. 如何调动传统文化与现代法治结合

中国法文化源远流长，从来没有中断过，这是世界文明古国所少有的。中国古代法文化无论理论的、制度的、行为的，都有跨越时空的合理性因素。中国古代的法文化以人本主义为基点，“德育为政教之本，刑罚为政教之用”，是非常注重法、理、情三者一致的。由于重视人，重视人的价值和生命，所以在法制上就提出“以法为教，民刑必教”的观点，以“教化”为先减少犯罪，这是中国古代法文化很优秀的精神。

比如，古代的死刑决定权很早就收归中央，这样的规定从汉以后一直贯穿下来。类似的制度在法典里也有明确规定，这在世界法制史上是很少有的，是重视人，以人为本在法律上的体现。为此，他援引《慎子》、《韩非子》、《商君书》中一些以法度治理国家的观点，认为从理论的角度来看，法家的思想还有待发掘，其中与现在的法治建设有联系的一些思想很有价值。

著名法学家郭道晖则提出，既要复兴我们传统文化的积极部分，更要防止“中国法文化、或者中国整个文化传统里的封建专制传统”的梁孙兄复辟。

中国政法大学终身教授、刑事诉讼法学专家陈光中认为，面对传统文化，思想不要片面化，中国的封建法制文化，从主流来看就是封建专制文化、皇权至上的文化。孟子的民本思想非常鲜明，但是并不为当时的统治者所接受，却是我们现在要发扬光大的;主流的专制主义甚至是残酷文化，也是不可取的。不能把过去的包袱与糟粕当成好东西。这种东西肃清起来很难，比如刑讯逼供。我们在研究与继承古代文化传统的时候不能不注意这个问题。

清华大学教授、著名历史学者秦晖在发言中说，在中国，不管是主张孔孟的仁义道德，还是主张西方的自由、民主、法治，一个共同的敌人就是以“秦制”为代表的专制集权。

在今天，不想使中国走出秦制，就不是真正的儒家，不想使中国走出秦制，也不是真正的法治。“五四”带给我们一个很重要的启示就是，不是“反传统”是过分还是不足的问题，而是我们的确应该反传统，但我们应该区分反对哪一部分，保留哪一部分。

中共中央编译局局长衣俊卿认为，中国的文化博大精深，但它建立在经验的基础上，建立在人情的基础上。中国的人伦社会不是在对自由平等的认识基础上形成的，从孔子起就提倡一橡袭种“无讼”的思想。

费孝通在《乡土中国》中写道:中国不是一个无法无天的社会，是一个礼俗社会，一个熟人社会，不需要诉讼。这种文化体现了我们传统的对法的看法，平民对法的看法，官员、统治者对法的看法。

中国政法大学终身教授李德顺提出了如何看待中华传统文化的两个观点。

第一，不要将文化都推给古人，这样就把我们自己的文化权利和责任也都推给古人了，要立足于现实的中国理论与实践，着眼于整个民族。

第二，很多个人的表现，如果能被这个国家这个民族整体上接受或执行，就不应该将其简单归结于个人。在回顾历史的时候，重要的是从文化这个角度来反思大家曾经共同认可、共同接受的那些东西，从这个角度来辨认我们现实的主体的权利和责任。

中西方文化传统中，理念差异有多大

谈到文化与“法治”，西方文化的冲击及中西文化的比较是无法回避的。

北京大学哲学系资深教授楼宇烈从宗教文化角度，阐释了中西法治文化的差别:在西方，人和神分属两个世界，当过渡到法治社会的时候，法的神圣性就顺理成章。中国没有这样的文化背景，强调以人为本，靠人的自觉较多，对法的遵守也是主要建立在对法的道德认同以及道德的自觉自律基础之上的。

外在约束一定是建立在内在约束之上，现在把内在道德约束放弃了，只靠外在约束是不可行的。“慎独”、“克己复礼”就是中国以前所依靠的底线。我们现在法治建设中出现的很多问题，就与我们对法没有一种神圣性的、绝对性的情感或者理性的认识有关。

陈光中以最近发生的两个法律事件为引，展开了对中西文化差异的讨论。美国在校园枪击案不断发生的情况下，其联邦法院反而通过了更加放开个人持有枪支权利的决定。与之鲜明对比的，我国对枪支、弹药的管理从未松懈过，近期更凯瞎是成果辉煌。这反映美国在一定程度上把个人的自由权利凌驾于社会安全之上，而我们是强调安全第一、集体人权第一，这反映出两国主导价值观是有差异的，但都有合理性。所以对于“惩治犯罪”与“保障人权”，不能片面强调一方，而应相互结合。

秦晖认为，中华法本身有些好的东西，应该发挥。反过来讲，在西方，不管是衡平法还是罗马法也都有它的中世纪时代，也很难说那个时代实行的就是我们现在讲的法治，其中最明显的就是拜占庭帝国:《拜占庭政治史》提出了“““1“by1““”的说法，强调皇帝用罗马法来治理，尽管当时的罗马法非常发达，但它绝不是现代法治的概念。

中国社会科学院研究员苏亦工认为，学习西方，也要认识和鉴别西方，注意不要盲目地接受它极端化的思想。对于西方的思想，如果我们吸收来的是其中很极端化的东西，在新的环境下没有了克制、没有了天敌，就可能无限蔓延，引发灾难。

如何看待当下中国法治建设中的问题

如何化解当前我国法治建设中出现的问题，与会学者将讨论的焦点集中到了法治与道德的关系上。

郭道晖提出“为政以德”应该作为“依法治国”的补充。他认为“德治”并不能解决根本问题，只能处于辅助的地位。先秦时期孔孟所讲的“以德治国”，是要统治者为政以德，实行仁政，并非针对老百姓而言。其实，要真正构建和谐社会，执政者也要为政以德。司法是社会规范的最后一道防线，如果不讲良心，司法也不能实现公正。

《检察日报》副总编辑王松苗阐述了“以德治国”与“依法治国”的关系。他认为:第一，“以德治国”与“依法治国”是不矛盾的，依法治国讲的是依法治权，以德治国讲的是以德治事。法治不是万能的，很多事情靠道德教化反而更有效果。“依法治权”与“以德化人”应该也完全可以统一。

第二，“以德治国”是有中华传统的法律文化根基的。中国传统文化强调中庸，强调宽恕，强调“得饶人处且饶人”，这与现代“调解”一脉相承，有利于息事宁人，和谐关系。

第三，“以德治国”与当代法治生活需要是合拍的，能够满足构建和谐人际关系的需要。有时候非黑即白的判决非但不能缓和矛盾，而且加剧了当事人之间的对立情绪。我个人认为，法律在和谐社会里面只能起到安定社会的作用，但是要实现诚信友爱，法律是做不到的，只能靠道德。法律永远无法浓化人的感情。

第四，我们要对法治充满信心，让法治成为我们的一种生活安排。同时也要让德治成为我们的一种生活方式，使两者和谐统一，共同服务于我们的生活。

中国政法大学党委副书记高浣月教授认为前人创造的文化遗产中，有一些可以继承甚至照搬、照用的，还有一些是绝对不能照搬照用的，而是应该从精神的层面和价值的层面去借鉴。对调解制度要有一个辩证的态度。

中国政法大学终身教授、行政法学专家应松年从当年公务员法的起草，联想到中国古代的科举制度。他指出，中国古代有行政方面的规范、制度，没有现代的行政法制度。

所以，他在赞成文化对法治有巨大影响的同时，认为现代法治不能建立在某种文化基础之上，而应建立在某种经济基础之上。

当今中国要建立市场经济制度，专制道路当然不能沿用，必然要走法治这条路，也就是说必须有一套和市场经济相适应的法治之道。

吸取传统营养，让法治成为一种生活方式

法治的建立要求法治观念的率先确立来作为其思想基础。对法治文化观念的理解和诠释成为与会学者进一步探讨的话题。

衣俊卿认为，任何法制体系、制度背后都有文化的影响，没有发现到是因为还未自觉，所以要“跳出来”看，要找深层的文化模式对中国法治确立所产生的影响。现代的法治应该是在一种理性文化基础上建立的，但我国的传统文化不是理性文化，而是经验文化。从“辛普森案”可以看出美国当时对程序的尊重已经到了何种程度，从“赵作海案”可以看出我们对法律还是不够“敬畏”。

衣俊卿说，现在要做的工作不仅仅是拿几个观念来指导法治，而是要让法治成为一种自觉。对法的“敬畏”需要每一个公民的参与，法治不仅仅是公、检、法机关的事情，它是一个法治国家从行政到公、检、法再到民众等所有社会层面对法律的态度，这也是对我们法治现状的诊断和治疗。

李德顺总结说，法治文化其实就是表达了一种理想，即让法治成为我们的生活方式，而不仅仅是司法部门的具体任务和特殊权力，法律应该成为全社会共同的权利和责任。立足于中华文化来建设中国特色社会主义法治，要进行实事求是的分析、批判和改造，探索出应有的和合理的东西，将其按照法治的精神制度化、体系化、程序化。这样壮大的是我们自己，也让我们能理直气壮地面对世界。

F. 中国政法大学的学术研究

自建校以来，中国政法大学与全国人民代表大会及其常务委员会形成了紧密的合作关系。从1954年第一部《中华人民共和国宪法》的起草，到《香港特别行政区基本法》的颁布，再到《反分裂国家法》、《物权法》的论证、研讨，直至最终通过，国家每一部重要法律的诞生和实施，几乎全都存在中国政法大学的身影。
仅从1978年复办至2000年，该校就有1000余人次参加了国家主要立法的论证和起草工作。钱端升教授任“1954年宪法”起草顾问委员会主席，并率领学校宪法学、行政法学、刑法学的多位学者参与了新中国第一部宪法的起草工作；江平教授担任中国民法典起草立法专家小组组长；陈光中教授担任刑事诉讼法修改专家小组组长；巫昌祯教授担任婚姻法修改专家小组组长，学校在共和国重要法律起草和修改过程中发挥了十分重要的作用。
进入21世纪，仅2006年一年，学校就受最高人民法院、全国人大法工委、全国人大常委会办公厅、国务院法制办公室等机构的委托完成了《合伙企业法》、《反洗钱法》、《反垄断法》、《未成年人保护法》、《禁毒法》、《突发事件应对法》、《农村土地承包纠纷仲裁法》、《审理劳动争议案件适用法律若干问题的解释》等多项法律草案的修改建议稿。 在法律思想与法治理念方面，从二十世纪五十年代“法律平等”的讨论，到十一届三中全会后关于“人治与法治”的争论及“法的本质”的再认识，再到“法治国家”的构成理论、“人权理论”、“市场经济是法治经济的判断”、“社会主义法治理念”、中国港、澳、台地区司法制度研究 ，这些重大的理论问题，法大学人总是扮演着理论策源地和推动力的角色。
国家法治建设放眼于世界法治建设的有益经验，需要建立有比较眼光和能力的科学研究平台，中国政法大学率先开展德国法、美国法、欧盟法、日本法、韩国法的学术研究，开启了中国国别法学和比较法学研究的先河，不仅培养了在一批相关领域和相关国家享有盛誉的学者，而且推出了对国家进行跨国法治借鉴产生重要影响的科研成果。
中国政法大学在价值哲学、人民币汇率研究、近代思想史、全球化问题，社会心理学、西方政治思想史、宗教哲学、学术批评等领域在全国同样具有重大影响。 截至2015年1月， 中国政法大学拥有国家重点实验室1个、教育部人文社科重点研究基地2个 、北京市哲学社会科学研究基地1个 、国家人权教育与培训基地1个 ，与最高人民法院、 国土资源部、 司法部、光明日报社等部门共建的研究中心数十个，各类在编校级科研机构10个、法学类科研机构数十个。2013年，学校主导成立的“司法文明协同创新中心”成为第一批获得教育部、财政部认定建设的14个国家“2011计划”协同创新中心之一。 国家“2011计划”司法文明协同创新中心
国家领土主权与海洋权益协同创新中心
法治政府协同创新中心
人权建设协同创新中心
全球治理与国际法治协同创新中心
知识经济与法治发展协同创新中心 教育部人文社会科学重点研究基地诉讼法学研究院
法律史学研究院 教育部重点实验室证据科学研究院国家人权教育与培训基地人权研究院北京市哲学社会科学研究基地法治政府研究院 学术论坛
学校开设有博闻论坛、名家论坛 、校友论坛、大使论坛等一系列大型学术论坛。
中国政法大学博闻论坛是学校一项历时长久的大型系列学术活动，由中国政法大学校友会赞助、共青团中国政法大学委员会主办、校学生会承办，每一期论坛将邀请全球各领域的顶尖大师、当今时代的领军者作为嘉宾，通过与学生心对心的交谈分享人生传奇，讲述成功圣经。在这里，有巅峰思想的波澜壮阔；在这里，有妙语连珠的非凡智慧。
博闻论坛于2007年开办，已成功举行数十场，邀请到一大批国内外知名学者、企业家、运动员、政要等各领域的顶尖大师、时代领军者作为嘉宾，为法大学子呈现了一场场思想碰撞的盛宴，不仅提升了学校学术活动的层次，也更好地增进了校园学术文化的氛围。
馆藏资源
中国政法大学图书馆是中国最早建成的以法律政治类图书为主的图书馆。该馆不仅收录了自1980年以来中国大陆几乎所有的法律文献与学术著作，还较为全面地收录了自晚清以来的各类法律出版物，包括法典、法规、判例辑纂等。校图书馆分设于学校的学院路校区和昌平校区，其中昌平主校区图书馆分为文渊阁和法渊阁两个分馆。
学术期刊
《政法论坛》：中国人文社会科学核心期刊，中文社会科学引文索引，北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊、北大2011版核心期刊。
《比较法研究》：中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊。
《中国政法大学学报》：系教育部主管、中国政法大学主办的人文社科类综合性学术期刊，2007年9月创刊，中国政法大学终身教授、著名哲学家李德顺教授担任主编。

G. 中国政法大学考研难度有多高

考研初试分数线基本在360分左右，法学、政治学、社会学等王牌专业分数线可能更高，毕业后就业前景非常广阔。

中国政法大学研究生院师资力量雄厚，名师辈出。已故名家有钱端升、王铁崖、费青、严景耀、龚祥瑞、楼邦彦、汪暄等；现仍活跃在教学科研一线的名师有江平、陈光中、张晋藩、李德顺、王名扬、潘汉典等。

现全校有博士生导师138名，硕士生导师458名，纤桥开设课程300多门。除指导研究生外，研究生院的导师还积极参与国家重点研究项目和立法活动，为我国的法治建设作出了局铅重要贡献。

研究生是否好考取决于以下几大因素:

考生所报考学校的知名度, 学校名气越大, 一般比较难考，知名大学的报考人数往往过万。中国政法大学考研难度大，各专业情况不一。

报考同一专业的人数, 同一专业报考的人数越多, 竞争往往越剧烈。

最主要的因素取决于考生自己, 考生本人起决定性作用，个人努力程度越高，考上研究生的可能性越桐竖好大。

H. 李德顺的介绍

李德顺，1945年9月生于黑龙江省齐齐哈尔市，祖籍河北省丰润县。中国人民大学哲学博士版。曾任中国社会科权学院哲学研究所副所长、文化研究中心主任，现任中国政法大学终身教授、人文学院院长、博士生导师、中国政法大学学报主编。兼任中国辩证唯物主义研究会副会长、法人代表，中国社会科学院研究生院教授、文化研究中心常务理事，国内多家杂志编委。享受国务院政府特殊津贴。

I. 中国政法大学的哲学系好么

中国政法大学哲学系还不错，值得选择。
中国政法大学哲学系正式成立于2002年6月，隶属于中国政法大学人文学院，是中国政法大学多学科综合发展的一个新建制。其前身最早可追溯自1952年成立的哲学－党史教研室。
学术研究：

在学术研究与学科建设上，中国政法大学哲学系积极开展多渠道的学术交流和学科平台建设，努力提升学科地位和学术影响力，已在价值哲学、国外马克思主义激早、政治哲学帆睁、中国传统哲学、宗教学、德国哲学等研究领域取得了丰富的学术成果，并承担了国家社科基金、教育部重点研究基地重大项目、北京市共建项目等重要科研项目。李德顺教授的《价值论》多次再版。
同时，哲学系重视哲学学科与中国政法大学优势学科——法学的深度结合，法哲学、法治文化、法律逻辑、宗教与法律等交叉研究在学界逐渐产生较大影响。近年来，以系教师为主力，先后成立了法治文化研究中心、宗教与法律研态铅岁究中心、当代中国政治哲学研究中心、国外马克思主义研究中心等多研究机构，以整合校内外学术资源，加强专业研究和学术交流平台的建设。
逻辑学研究所是中国逻辑学会法律逻辑专业委员会会址所在。

J. 对人文类学科的理解和认识

一、分类标准
社会科学和人文科学（人文学科）的分类主要有两种标准：
1、对象性质（客体客观方面、事物方面）——客体标准
2、科学程度（主体主观方面、认识方面）——主体标准
二、不同结论
1、《简明不列颠网络全书》的分类（以对象性质为标准）
①人文科学
“一般认为人文学科构成一种独特的知识，即关于人类价值和精神表现的人文主义的学科”。
“人文学科包括如下研究范畴：现代与古典语言、语言学、文学、历史学、哲学、考古学、法学、艺术史、艺术批评、艺术理论、艺术实践以及具有人文主义内容和运用人文主义方法的其他社纤亮运会科学。”
②社会科学。
“社会科学研究的课题是人类在社会和文化方面的行为，包括经济学、政治学、社会学、社会和文化人类学、社会心理学、社会和经济地理学；也包括教育的有关领域，即研究学习的社会环境以及学校与社会秩序之间的关系。”
2、美国空军军官学键册校的分类
①社会科学主科
包括行为科学、经济学、地理学、法律、管理学、政治科学。
②人文学科主科
包括英语、外国语（俄语、汉语等等）、历史、哲学。
3、中国政法大学终身教授、著名学者李德顺的分类（科学本质和功能、人文性质和功能）
“哲学社会科学”就有了双重的身份和意义：
一方面，它是科学，具有科学的本质和功能（经济学、史学、社会学、语言学等在这方面更突出）。
另一方面，它又是人的价值观体系，有比自然科学更突出的人文性质和功能（伦理学、美学、政治学、法学毁梁、文学、艺术、宗教、教育学等更明显）。
备注：
①在中国很多人认为，哲学高于自然科学、社会科学和人文科学。
②关于人文科学或人文学科，我国一些权威的辞典认为，这两个概念是一回事。因为在外文中是一个词。英文是：humanities。但也有人认为确切的译法是“人文学科”而不是“人文科学”。