大学孔教授

1. 孔海南的人物生平

1993 年毕业于日本国立山口大学大学院，获得工学博士学位；1995年于日本国家环境研究所完成环境工程博士后研究；1987年－2000年期间，在日本国家环境研究所工作，任外国人研究员及客座研究员（至今仍任日本国家环境研究所客座研究员）；2000年回国，任上海交通大学专职教授；现任中国环境科学学会水环境分会副理事长，中国水环境学会副会长；十一五水专项国家方案编写专家组专家；《中国环境科学》及《环境科学研究》杂志编委。

2. 大学美学课中称的孔老师是指谁

孔智光，文学硕士。山东大学文学院教授，研究生导师，韩国昌原大学中国学科客座教授。系国际美学协会、中华全国美学学会、中国文艺理论学会、中国作家协会会员，山东省美学学会常务理事。
自82年以来，为本科生开设《美学原理》、《文学概论》、《文艺批评学》等课程;为研究生开设《美学理论专题研究》、《文艺理论专题研究》、《中国美学史专题研究》、《西方美学史专题研究》、《中国书画美学专题研究》、《中国审美文化研究》等课程。

3. 你如何看待清华大学教授说的取消年夜饭

几千年的中国文化，目前大家都在外面忙，也许的亲戚朋友一年才见一次面，再不吃个年夜饭，还要亲情，人情嘛！砖家啊没有七情六欲！

这种谬论居然出自教授之口，按照他的逻辑，作为孔子后人的教授应该把自己的“孔”姓取消。

清华教授孔庆东发表言论，称应该取消年夜饭，理由主要有三个方面：

1、每年的年夜饭有很多人大吃海喝，导致有人上吐下泻，病重入院，甚至因此含恨去世；2、年夜饭必定有酒，酒醉闹事，甚至屡有命案发生，严重的破坏了 社会 和谐；3、先进文明都取消了年夜饭这种“陋习”，年夜饭这一丑陋的习俗严重的阻止了中华民族的伟大复兴。

孔教授的这一言论简直让人“瞠目咋舌”，作为孔子的直系后裔，居然说出如此浅薄的话来，不知道孔教授今年是否吃了年夜饭，是否饮了两杯，是否上了医院急诊，是否因陋习离世……

年夜饭是除夕之夜的一顿晚餐，这没有问题；除夕之夜作为一年的最后一餐饭，做得丰盛些，也没有问题；难道吃了一顿较为丰盛的晚餐，就成了“陋习”？就应该把这一餐饭给取消掉，这姿坦信是哪门子逻辑呢？

因为这餐饭会饮酒，会有亲朋相聚，会引发一些小概率的事件发生，就要取消这顿饭。那比如直接取消除夕这个节气，取消春节更容易。

既然取消了除夕和春节，还要什么清明、端午、重阳呢？不如一并取消，既然这些传统节日都取消了，24节气也就都取消吧，万一亲戚朋友要在 冬至炖个羊肉，立夏吃个鸭蛋，小雪吃个腊肉 呢？是不是一样的会出现孔教授说的那三点？

既然24节气都取消了，那还要传统农历干什么，反正现在的农业生产也根本不需要这些节气来知道春耕夏种，秋收冬藏。既然农历都取消了，那些传承了几千年的中华文化基本上都算是“糟粕”了，要它们何用？孔教授的老先人孔夫子的牌位还供在孔庙干嘛呢？不如拿来当柴烧。

连孔夫子的牌位都可以烧，传承几千年的中华文化、华夏文明又有什么用？要么废弃，要么毁掉，要么遗忘。好了，现在我们可以安安静静地吃一顿晚饭了，记住不能饮酒，不能聚众。

对于中华文明来说，文化传承最重要的一个特点就是具有极强的 “仪式感” 。有了仪式感，才能将我们民族的文化和信笑传统一代一代地传承下来，这种仪式感是文化传承必须打下的烙印，有了烙印才不会遗忘。

除夕之夜的年夜饭真的就是一顿饺子，一顿丰盛的晚餐吗？这顿饭包含着极强的家族凝聚力，包含着每个中国人对宗族，祖先和家庭的敬畏与尊重，是中华民族每个家庭团结与传承的必须节日。

年夜饭的重点不是那顿饭，而是那顿饭包含的文化性，民族性。这种特殊的传统形式将每个华夏儿女紧紧地联系在一起，让每个华夏儿女对我们民族和文化的认同，这才是最重要的。

话说孔子后裔孔教授一直崇尚西方文化，不知道西方 社会 的感恩节和圣诞节喝不喝酒，吃不吃火鸡呢？

这是不知道年夜饭是什么意义造成的。

原本的年夜饭是请神请祖先以后，整个族群人，敬拜祖先与神灵，而后把供品供物分享了。这才引出后来的年夜饭的。

供拜祖先与神灵的贡品贡物，被供奉者分食了，这个食品被当时称为胙食，表示的是分享祖先与神灵的福气的意味。

而供祖先和神灵，是凝聚我们的人的一种方法。从而在供祖拜神的日子迹轮里，远在千里之外的游子也要回来进行这种仪式的。

这可以由海外的一些华侨，不远万里返回祖国内地，供拜祖先上可以看见的。有人说成认祖归宗。实际上是一个人和一个人群寻找自己的根源的方式。

这是解决我是谁，我又哪儿来，人生终极追溯的一种哲学形式。

只不过这种人生终极追溯，是在三岁和4岁的儿童中最为突出显著。也就是3岁和4岁的小孩们愿意问：我是从哪儿来的，我怎么来的？这样的问题。

而过年吃的年夜饭就是解决这个问题的方式方法。所以说年夜饭又叫做团圆饭。

所谓团圆饭就是千里之外的人，也要回来吃这一顿饭。这就是我们人群的凝聚力量和凝聚形式之一。

这是年夜饭的意义所在。

现在的大学内的文科教授，都是4岁开始背书，直至七八十岁了，还在书里面转悠呢。只懂得书中的字面意思，不小的人群和 社会 中的任何东西。

所以这些号人全是一切来源于书本的。不知道，书是由人写出来的。更不知道写书的人是对 社会 和人群的总结归纳才写出书的。只知道书，如同神一般是需要敬重敬畏的，从而一切都是由书中写出来的，不读书就什么都不知道了。

而这些终生读书的人，被公共供养着。从而才得以摇头晃脑的背书，说书，解书，诠释书，以为自己从事着伟大的事业。甚至高人一等的，高高在上的。

实际上如果没有人供养他们。这一号的人就是只知道，回字有4种写法的人了，讨饭以及刷盘子，都讨不好，刷不成了。也就是啥都不会干的人。

仔细看一看这些文科生的教授们。只是把几千年几百年以及几十年以前的书背的滚花烂熟。其他什么都不知道，什么都不会做。

他们也不想一想，已经几千年甚至上万年的书字书籍文字，到现在还在说，这样的人，是人才吗？

因此可以看见这些人的真实面目是，啥都不会做也啥都不做。可是要吃最高级的山珍海味，要住最豪华的别墅大房。要开最顶级的豪车。要穿最华丽的衣裳。有钱花有人伺候着他。否则 社会 就不公平了，就不重视人才了，就不重视知识了。 社会 将就灭亡了。

而提出取消年夜饭的目的，仅是文人习性的一种语不惊人死不休的反应。

说出惊人之语，也就显示自己的名声了。也就有了自己的存在感了。

由这一段时间可以看出来。这一号的文科天才们，达到大家程度的人，都出国入他国籍去了。而在国外留学的 科技 人员都回国报效国家建设来了。

为什么要取消？一年一度的团圆日，是中国文化的传承，

4. 北大汇丰商学院是不是中国最好的商学院

实现职业转型，涉足金融或投资行业，这或许是很多人攻读MBA最直接的目的。但从金融行业转行到教育行业，陈湘媛做了为数不多但忠于自己的选择。

01

平衡生活 自我提升

2012年，陈湘媛进入中国建设银行贵州分行工作，在分行办公室负责分行内部宣传等工作。2018年，她有了攻读MBA的想法。选择攻读MBA有很多因素，首先她想在工作之外，“有更多的时间提升自己。”

2015年，她参加《建设银行报》全国优秀撰稿人笔会，到广东省采访。热情高效的政务服务体系、开放包容的人才氛围、温暖舒适的城市环境给她留下深刻印象。内地和大湾区巨大的发展差异让她有了去一线城市发展的冲动。“我很喜欢这里的气候和饮食”，和其他女孩一样，饮食和气候也成了她选择这座城市的一大因素。

经过对比各大商学院，北大汇丰MBA的课程及师资、校园环境等优势，俘获了她的“芳心”。她向保送北大汇丰的本科学妹咨询，了解毕业后职业发展路径、校友资源等后，更加坚定了报考北大汇丰的决心。

拿到北大汇丰录取通知书，她便放弃做了六年的银行体系工作，回归校园，开启脱产学习模式，全身心投入到学习生活中。

02

课业丰硕 享受过程

在MBA学习期间，尽管日常课业繁重，但是陈湘媛依旧积极参加学生干部工作。她同时担任了北京大学汇丰商学院MBA联合会秘书长和2018级全日制MBA班长两个职务。

在联合会分管秘书部和宣传部的相关工作。宣传工作一直以来都是她的个人爱好，从学校到工作，再从工作到学校，从未间断过。“做学生工作最大的作用就是培养自己的服务意识和服务能力。”她组织和参与了MBA生日会、沙友接力赛、澳门大学回访、日本一桥大学游学等一系列学生活动。

“从前期的组织筹备到后期的宣传，每个环节都不能少，这个过程会占用自己的时间，但时间效率会不断得到提高。”

作为最“虐”的体育赛事之一的亚沙赛，一直以来都深受商学院学子们的追捧，把它作为人生历练的战场。

而亚沙赛对陈湘媛的影响，不仅仅只有组织能力的提升和意志锻炼那么简单。2019年，她带领北大汇丰沙八代表队在100多支队伍中获得第16名，同时获得亚沙赛团队最高奖项“沙鸥奖”及“最佳组织奖”和“最佳视觉形象奖”。

原北大校长蔡元培先生曾提出“完全人格，首在体育。”在备战亚沙赛的过程中，可以体会到北大汇丰对体育锻炼的重视。“这是自我挑战、磨砺意志的过程，同时提高了学校认同。”

她更是结合MBA所学理论，将亚沙赛作为毕业论文来研究，探讨参赛过程中人力资源管理问题。个人参加亚沙赛可以实现个人体质健康、社会资本和集体荣誉感的显著提升，这也是她参加亚沙赛的真实感受。

求学期间，陈湘媛还前往英国校区进行模块学习。国外更偏重学术的教学模式与国内偏重案例教学的模式相结合，使得MBA的学习更加立体和饱满。

“在那里，可以感受到不同于国内的教学风格，完善自己的知识体系，了解欧洲城市建设、风土人情和文学艺术等等，这些都拓宽了我的眼界。收获很大。”

03

投身教育 为之奋斗

人生中，每一段旅程都有不同的收获。

“教育的目标其实是促进一个人的全面的发展。”回顾北大汇丰这两年，无论在专业知识、交往能力、国际化视野，还是身体素质、团队精神、服务的意识和能力，她都得到全面的提升。

而她认为收获最大的，是自己的导师孔繁敏教授对自己的启发。坚定投身教育的决定，很大程度上受到了孔教授的启发。

孔教授年近六旬，却依然和同学们并肩作战，和他们一起完成了亚沙赛。“不愤不启，不悱不发”是孔教授的教育思想，她对这句话高度认同，也启发着她的个人成长。

“有这样一位好导师，引导你明确和专注研究问题，激励你去突破自己舒适的边界，不断学习研究方法，我感到非常幸运，也坚定了我投身教育事业的决心。”

“我希望以‘终身学习者’的身份投入到教育行业。”陈湘媛认为，学习和教育不应只局限于课堂上，人生本身就是一个终身学习的过程。

“教育启发人不断探索自身价值，并找准自己的位置。我是一个具有利他主义倾向的人，我能在社会支持性岗位上找到最大职业满足感。”

学校里，她是学生；家庭中，她是母亲也是女儿；社会上，她将是人民教师。无论哪种身份，都需要不断的学习和提升自己。陈湘媛愿意用对世界的好奇心和对学习的热情，去影响和带动学生和家长，为教育事业贡献力量。“那是我人生所追求的方向。”

04

做好当下 未来可期

现在，陈湘媛正在参加深圳市中小学教师的招考，目前已进入政审环节。若一切顺利，她将如愿成为深圳一所公办学校的教师。

谈到未来发展，她的言谈之中依然不离教育事业，这将是她为之终身奋斗的事业。在她的未来规划中，还要攻读在职心理学博士，其目的是为教育事业更好地服务。

“发展与教育心理学可以根据不同年龄阶段的认知水平和心理特征来启发孩子去学习，也是我比较感兴趣和未来想做的事。”启发式教学是导师孔教授对她的教育方式，也将贯穿在她自己的教育生涯中。孩子在不同年龄阶段反映出的心理特征，对他们的学习会产生不同的影响，这些都可以从理论学习中找到答案，同时也是提高教育教学科学性的方法之一。

“读MBA一是想提升自己的学历，二是想毕业后转行做财经记者或老师。”读MBA之初，她心里便埋下了投身教育的种子。在北大汇丰两年的学习成长，对陈湘媛而言，与其说是完成了职业换道，不如说是一次自我探寻，更加明确了自己的价值取向，更了解自己适合做什么，想要做什么。

与知识体系、思维方式等方面的成长比起来，探寻自己、认识自己“是我最大的收获和最幸福的事情。”

“我希望能够将探索自我、发展自我的过程，融入理论知识，运用到实践，去影响更多的孩子和家庭。”

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5. 孔令让的个人简介

孔令让，泰山学者，山东农业大学教授。 1981－1985 大学，山东农业大学农学系农学专业
1985－1988 硕士，山东农业大学农学系植物遗传育种专业
1993－1996 博士，中国农业科学院作物品种资源研究所作物遗传育种专业 1988－1990 助教，山东农业大学农学系
1990－1993 讲师，山东农业大学农学系
1996－1997 副教授，山东农业大学农学系
1997－1998 博士后，德国墨尼黑技术大学植物育种系
1998－1999 副教授，山东农业大学农学系“植物遗传工程”省重点实验室
1999－2000 教授，山东农业大学农学系“植物遗传工程”省重点实验室主任，教务处副处长
2000.5－2000.9 博士后，以色列国海法大学进化研究所
2000－2003 博士后，美国普度大学农学系
2003－2008 研究遗传学家，美国普度大学农学系
2008－ 山东农业大学遗传育种学科特聘教授，“作物生物学”国家重点实验室常务副主任 1988－1993 普通遗传学（本科生），山东农业大学农学系
1996－1999 普通遗传学（本科生），细胞遗传学（研究生），山东农业大学农学系
1999－2000 细胞遗传学（研究生），生物技术在农业上的应用（研究生），山东农业大学农学系
2001－2007 分子标记和分子标记辅助育种（AGRY480）（高年级本科生和研究生），美国普度大学农学系

6. 孔佳奇指导老师是谁

1 孔佳奇指导老师哪竖春是中国科学技术大学计算机科李耐学与技术系教授。

2 孔佳奇指导老师在机器人领域有着较高的声誉和研究成果，曾经指导了多名博士和硕士研究生。

3 孔佳奇指纤码导老师的研究方向主要包括机器人运动控制、感知与决策、人机交互等，对于机器人技术的发展和应用具有重要的推动作用。

7. 胜算何胜被杀了吗

胜算里面的何胜被日本宪兵打死了。胜算何胜扮演者是刘名洋。一九四二年，重庆中央大学，数学教授孔方正在学校中洗漱，这时候他们听到广播中正在播放八路军与日军的交战，战火已经蔓延到了慈水，因为战力不及日军，孔教授的老家慈水沦陷。

但孔教授的注意力全落在了广播内容上，他表示，这条广播暴露了八路军的兵工厂位置，无疑是给敌人找到兵工厂提供了便利。

剧咐氏情简介

1941年纳粹德国对苏联宣战，毗邻苏联远东地区的满洲国，以成田为首的北进派随时可能对苏侵犯。苏联远东情报局决定实施代号为论持久战的秘密计划。中共党员唐飞受命执行该计划，化身瓦吉姆上校打入敌人内部。

在衡亮散保安局结识了因国仇家恨而潜入的抗日分子蔡梦科长。唐飞以他的英勇机敏，获得了成田的信任，成为保安局的重要人员。但在远东情报局的内鬼，导致唐飞最终掉进了福原设计的陷阱，暴露了自己。但唐飞还是机智地完成了论持久战计划。

格拉西姆将军决定用一名日本间谍交换唐飞，但唐飞认为他已经完成了任务，不愿组织付出无谓的代价，在交换的键扰瞬间，他跳下山崖。

8. 孔令学的澳大利亚迪肯大学教授

博士，澳大利亚迪肯大学教授，从事机械工程专业研究，现在澳大利亚迪肯大学创新技术研究院任研究生院主任。
1997年10月博士毕业于澳大利亚新南威尔士大学；1999年4 月在澳大利亚迪肯大学材料学专业博士后流动站工作。2002年11月获澳大利亚商业基金会Roger Pysden研究员奖；2003年5月获澳大利亚科学院与澳大利亚研究委员会杰出青年研究员奖；2008年12月获海南省政府椰岛友谊奖。
孔令学教授自1997年以来，主持并参与40多项大型国家、省、市项目以及多项国际合作项目，总研究经费超过千万澳币。作为澳大利亚联邦政府纳米技术委员会重要成员及决策人，参与主持国家重大项目？墨尔本纳米制造中心，总投资四千五百万澳币（约合两亿人民币）。
近5年来发表学术论文91篇，其中发表国际学术刊物36篇；SCI收录37篇，EI收录22篇，出版学术专著1部。
湖北省“楚天学者”，现为武汉纺织大学机电工程学院客座教授。

9. 孔子后代的现状如何

说说我知道的两位孔子后人，一位是北大中文系博士、教授孔庆东先生；一位是2008年在台湾去世的末代“衍圣公”孔德成先生。
1、北大醉侠孔庆东（孔子第73代传人）
关注孔庆东，缘起于金庸的武侠小说。孔教授是孔子第73代传人，祖籍山东费县，北大钱理群先生的硕士生、北大严家炎先生的博士生。这两位著名的北大教授对金庸武侠小说都很有研究，严家炎教授还写了部《金庸小说论稿》。孔庆东对金庸武侠也推崇备至，他在自己的博客文章里经常会提到金庸武侠，人送外号“北大醉侠”，自称“孔和尚”。

还有，孔教授崇拜毛主席，是著名的“乌有之乡”网站的主力学者之一。读过他的《47楼207》，语言风趣，嬉笑怒骂。2012年，孔教授因为出言攻击香港人闹了个不大不小的“孔庆东事件”。

2、末代“衍圣公”孔德成（孔子第77代嫡孙）
“衍圣公”这个头衔衍生于孔夫子的“大成至圣先师”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，始于西汉，终于民国，传到孔德成先生已有1900多年的 历史 。

孔德成先生是孔子的第77代嫡孙，1920年出生，满百日时即受袭封为“衍圣公”。1935年，南京国民政府把“衍圣公”的官称改为“大成至圣先师奉祀官”，从名称变化来看，地位有所降低，孔德成也就成为 中国 历史 上最后一代“衍圣公”以及“中华民国”唯一的世袭官员。

1949年，孔德成随民国政府退居台湾，再未回过故乡，但依旧享受世袭特任官的待遇，主要工作是主持台北孔庙的祭祀大典，兼职从事孔子文化传播相关的事业，据媒体报道， 他在台湾的月薪相当于人民币3-4万元 。

目前，台湾依旧保留“大成至圣先师奉祀官”的官职，也是唯一不需要竞选PK的官位。现任“奉祀官”是孔德成的嫡长孙 孔垂长先生 （原因是其长子孔维益英年早逝），这种嫡系世袭的传统得以保留。

2016年，笔者参观曲阜孔庙、孔林，当时周边正在施工，展馆玻璃橱窗的右下角，曾见过孔德成先生的照片，可惜不是很清晰。

上图为孔德成与孔垂长的合影，看上去过的不错。

孔子后裔可以说遍布全国，在安徽、福建、甘肃、广东、广西、贵州、海南、河北、黑龙江、河南、湖南、江苏、江西、吉林、辽宁、青海、陕西、山东、山西、四川、纳闷浙江、云南、台湾和香港等地，都有孔子的后裔。

孔氏后裔也已遍及世界各地，在日本、韩国、朝鲜、新加坡、印度尼西亚、马雹凯来西亚、缅甸、澳洲、俄国、英国、瑞士、加拿大和美国等地，都有孔氏后人。

据估计，目前健在的孔子后裔达300多万人，在大陆的孔子后裔有250万人。

除了去台的末代衍圣公孔德成一支，在台继续世袭“大成至圣先师奉祀官”名誉官位。孔德成与孙琪芳育有二子二女、孙儿女五人，曾孙儿女三人。长女孔维鄂在美国，长子孔维益先卒于1989年，次子孔维宁，次女孔维崃，长孙孔垂长。孔垂长从商，与吴硕茵结婚后，长子孔佑仁于2006年元旦出生。孔德成现已去世，2009年9月25日，台湾地区领导人马英九发布聘书，聘孔子第79代嫡孙孔垂长为大成至圣先师奉祀官。

孔德成的姐姐孔德懋，现居大陆，无党派民主人士，全国唯一一位终身制全国政协委员。她热心从事慈善公益事业，现任中国孔子基金会副会长、中国和平统一促进会理事等职务。

其他的子孙后裔，都已同于百姓家，过着正常人的日常生活了。

孔子是中华儒家文化的奠基者，被尊为“圣人”，他对于我国 历史 有着非常深远的影响，但是孔子终究是距离我们源茄唤几千年的人了，他的后代发展到了今天也已经形成了巨大的规模，甚至可以是孔子家族是中国第一大家族，因为统计孔子后裔现如今越有400万人，而孔子的嫡系血脉已经传到第79代人了。

孔德成是孔子的第77代嫡长孙，他在1920年出生之后没多久就继承了孔子家族嫡系后裔的世袭封号“衍圣公”，1935年，民国政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”，这是台湾唯一一个能够世袭的职位。这个职位的主要任务就是主持祭典，已经促进孔孟文化的传扬交流，对于他们这个家族来说，这个职位的继承不仅仅是家族血脉的传承，也是接替弘扬中华文明的任务和使命。

1949年，孔德成随国民党一起去了台湾，孔德成于2008年过世，但是由于他的长子在多年前就去世了，所以在孔德成死后直接由他的嫡长孙孔垂长继任。孔垂长是孔子的第79代嫡长孙，在2011年的时候，孔垂长回到曲阜孔庙和孔林祭祖，这是从孔德成1949年离开之后，时隔近60年来孔子嫡系血脉首次回乡。也是在这一年，由孔垂长提出成立了中华大成至圣先师孔子协会，他希望通过这个协会将全国甚至全世界的儒学爱好者一起将儒家思想和新时代的精神有机的结合起来，扩大儒学的影响力，让儒学成为适应新时代的全新进步思想。

平时学习 历史 ，正好汇集了这方面的一些笔记，希望与网友分享。

孔子根据鲁国的史记作了《春秋》一书后，于鲁哀公十六年（公元前479年）四月的己丑日去世，享年七十三岁。据《史记.孔子世家》:“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年，三年心丧毕，相诀而去。”

历史 记载；孔子生有一子，名鲤，字伯鱼。据说其出生时，恰逢鲁昭公赐以鲤鱼，因以为名。虽然出生孔门，《诗》《礼》学问很好，但他死在孔子之前，伯鱼享年仅50岁。

伯鱼生子伋，字子思（孔子之孙）享年63岁。子思作了《中庸》。

子思生了白，字子上。（孔子曾孙）享年46岁。子上生了求，字子家。（孔子玄孙），字年45岁。子家生箕，字子京（孔子耳孙），享年46岁。子京生了穿，字子高（孔子远孙），享年51岁。

截止远孙子高，均较平庸，且寿命都不长。子高生子慎，做过魏国的相，享年57岁。子慎生了鲋，曾做过陈胜的博士，后死在陈地，享年57岁。鲋的弟弟子襄，曾做过汉孝惠皇帝的博士，后改任长沙王太博，再其后，孔子一门的后代鲜有大官，学向也没有太出色的。

据说现在自诩孔姓后代的人多达三、四百万，有名有姓的“孔衍公”后代也达到了74代孙。但据 历史 学家考证，孔子原籍既不在鲁国，其祖上也不姓孔。《汉书.艺志文》著录《孔子家语》说，孔子是宋襄公的后代，宋国子姓，所以孔子本姓子。孔姓是由“子族”派生的分支所形成的。

在古代，有姓、氏之分，还有族糸之分。有封地的人出生便有姓氏、名子。例如姜太公各吕尚，他的祖先封吕地，出生就有名、姓。姜是姓，吕是氏，名尚，字子牙。孔子出生时取名“丘”，因排行老二，又叫“仲尼”，那么孔姓又是如何冒出来的？原来春秋时期，想要当大官，务必出身名门，有“姓”才能当官。孔子想当鲁国的司寇，主管刑狱，当时为六卿之一。因此他要具备条件才能竞争到这个职位，于是他就追溯其六代前的祖先封地在孔地，（孔地据考在高句丽，这个封地有人口十、百、千户，并非孔家一门，谁才是孔子真正的后代，只能由他们自己考证家谱去确定了。）所以取了孔姓。后来孔子不当官了，就不再提“孔”姓了，因此他的后代均以“子”姓取名。史载:孔子是姓子，氏是“宋”，族名是孔。他的父亲也不姓孔，名叫叔梁纥，名纥，字叔梁，为鲁国陬邑大夫，也叫陬叔梁。孔子的毋亲是其父七十二岁才娶的二房太太，典型的老夫少妻。其亲娘也不姓孔，而姓颜，糸出名门贵族，为名门闺秀。

自古以来，天下君王贤士不计其数，活着都很荣耀，但死后有谁能记住他们。唯有孔子，虽是一介平民，他的道统家世至今已传了几十代，都以孔姓为荣，都以孔子的话为最高的判断标准，由此可见，孔子确实是一位至圣到极点的人。

第一我们都是文明时代的人了，对 历史 人物尽可评论，言语还是不需过激，就算看在逝者伟大这一点。同属炎黄子孙不可以敌人待之。我记得前天有位网友转发过做人三不，其中一条就是骂人不揭短，就孔氏一族后代之事，应该和所有氏族一样吧！各色齐备不一而论了，孔氏后代应该知道圣人不是自己生活的遮阳伞，到任何时候以融入 社会 ，努力奋斗为尚，这才是孔氏后裔！

孔子的后人数以十万计，遍布中国、韩国、菲律宾、马来新亚等多国。仅分享我知道的两位孔子后人。
1.孔琳，原名孔令琳，孔子第76代传人，中国内地女演员。

说起孔琳这个名字，大家可能一时想不起是谁，但是看到照片我相信大家都会有印象。出道多年的她虽未大红大紫，但参演过很多脍炙人口的影视作品。

最初关注到孔琳，是张卫健、谢霆锋版《小鱼儿与花无缺》饰演邀月宫主，一个求爱不得丧心病狂报复 社会 的反面人物被她演绎的很成功，让人又爱又恨。

孔琳身上有种独特的气质，她在演艺圈中绝对不算漂亮的但却让人看着很舒服，大概这就是艺术世家自带的气质光环吧。

2.兵乓王子孔令辉，孔子76代孙，世界著名乒乓球远动员，世界杯和奥运会乒乓球男子单打“大满贯”得主。

在中国乒乓球处于低谷的时候，12岁的孔令辉进入国家队，经过多年不懈努力，成就了自己，也辉煌了中国。

2006年10月12日孔令辉正式宣布退役。2012年11月，任中国女队教练，继续为国效力。

2017年5月，因“新加坡赌场追债”事件影响，被中国乒乓球协会暂停了孔令辉中国女队教练工作，回国接受调查。

关于孔令辉的近况众说纷纭，难辨真假，无论如何祝福他能早日脱离困局，重振雄风！
关于孔子后人真假有很多争议，其实是与不是都不重要。因为传承孔子美德远比争辩真假后人更有意义！

真正的孔子后代在五代“伪孔淘汰真孔"事件中基本杀绝了，实际上孔子后代已经灭族了。后来事件平息后，官府孔家进行了保护，一些投机分子，鸡鸣狗盗之徒纷纷冒充孔子后人，估计现在曲阜孔家都是这些人的后代。不然孔家怎么会狼来拜狼，狗来拜狗，改朝换代无一个忠烈英豪，有辱孔子。基因的问题。

孔子的后代很多，分布于全球各地，约400万人，所以他的后代也有各色人等。有优秀的，也有普通的，甚至有危害 社会 的，不可一概而论。

孔祥东咋看上去，像近亲结婚的产物，歪嘴，斜眼。不会吧，也有可能得过脑梗了。难怪，孔氏繁衍七十多代了，学识上一代不如一代，财富上一代胜过一代，相貌上不如当初孔圣人了。现在孔府后人在孔子万圣师表这块光彩夺目的招牌下，活得都很快乐，快乐似神仙。

10. 孔繁清的介绍

孔繁清，女，籍贯辽宁省。孔繁清教授为澳门城市大学副校长1。孔繁清教授在90年代初参与回归过岁蔽渡期澳门公务员的中文培训工作，2006起从事澳门高等教育管理工作1。2015年1月22日担任澳门城市大学副校长2。曾任北京语言大学副校长、校务委员会副主桐慧任、高级职称评审委员会副主任、国际局雀答交流委员会主任等职务, 并承担中国文化和汉语教学工作1。孔繁清教授曾在《中国高等教育》、《中国高教研究》、《思想理论教育导刊》、《吉林日报》等刊物发表学术论文多篇。原为北京语言大学研究员，2003-2004年英国剑桥大学博士生指导教师。