中文大学教授杀妻

❶ 相关专家如何谈上海“杀妻藏尸案”自首问题

“自首并非‘免死金牌’！”8月25日，上海交通大学刑法学教授张绍谦和华东政法大学比较刑法与国际刑法研究所所长、教授李翔分别接受专访，并就“杀妻冰柜藏尸案”诸多网络质疑发表看法。

华东政法大学比较刑法与国际刑法研究所所长、教授李翔表示，在逻辑表达上，自首是“可以”从轻处罚，但这个“可以”应理解为“没有特殊情况就应当”的意思。

同时他还表示，在司法实践中，法院在认定被告人自首后，如果对被告人采取了从轻或减轻处罚，一般不需要说明理由，但是在认定自首却没有采取从轻处罚的情况下，司法机关就应当专门说明理由。

他进一步解释说，本案中，二中院在判决时已明确说明了理由：朱晓东在作案到自首期间“长时间藏匿被害人尸体”，且用被害人钱财“肆意挥霍享乐，无悔罪表现，社会危害极大，罪行极其严重”，故依法不予从轻处罚。因此，该案的死刑判决合理合法，也不会影响后来者的自首积极性。

同时李翔教授还认为，在家庭纠纷杀人案件中，自首情节和死刑判决没有必然联系，量刑是一个综合性的价值判断，而不是基于某个情节。我国对死刑适用采取了“立法上保留死刑，司法上严格限制死刑适用”的态度，但严格限制及慎重适用死刑的刑事政策，并不意味着死刑在案件中不适用。

❷ 顾城杀妻是怎样一回事

顾城杀妻是怎样一回事
顾城和谢烨原本是非常相爱的，顾城爱谢烨好像爱一个女神一样。但后来很不幸地，英儿介入了他们的感情。 顾城和英儿，谢烨在一个诗会认识。诗会上朦兄历胧诗被砸得很厉害，但当时英儿立挺顾城。顾城和谢烨很感激，大家关系很好。 谢烨对于顾城很骄傲，对英儿讲了关于顾城的很多事，顾城的脾气，爱好等等。言者无心听者有意。这些话英儿都记住了，而且对顾城投其所好，后来顾城对英儿说：我们两个是天生一样的，而谢烨是我后天改造的。这话谢烨也听见了，她表面上没反映，但心肯定给伤透了。 为了追求他的自由王国，顾城和谢烨去了激流岛。这时候英儿已经和刘湛秋在一起了。却同时和顾城保持着联络。奇怪的是谢烨并没有阻拦，而且在一旁促成这件事。 刘湛秋也知道英儿此去投奔的是顾城，但他并没想过英儿会成为顾城的情人。原因之一是他很自信，觉得顾城一个毛头小伙子怎么能和他比？原因之二是他相信顾城的人品，不可能趁人之危。 抛开知识分子,罗曼蒂克,这三个人的关系和现实中的凡人没什么两样,只是更走极端了吧.顾城也许"浪漫"地想像世外桃源,但是英儿和谢烨却都是很现实的. 曾经有人问英儿为什么离开了,谢烨回答:名不正则言不顺嘛。 对于顾城来说，他认为他和英儿的感情仅限于精神层面。他在岛上等著英儿和他一起建立一个精神家园。没有想到，来到他面前的竟然是个物质女孩。 英儿和顾城情人关系的开始，英儿采取了主动。据谢烨回忆，洗澡的时候英儿指定让顾城送毛巾。顾城不敢送让谢烨送。谢烨就笑着说人家让你送你就去送呗。英儿的意思，在这里可想而知。后来她居然说她的初次是顾城 *** ，实在是刘湛秋也不能相信的弥天大谎。 顾城和英儿在一起之后，被英儿吸引。至于被吸引原因，可以参看《英儿》。其实顾城在性方面是很胆怯的。（同时可以证明顾城 *** 英儿不可能）。顾城和谢烨在这方面也并不和谐。谢烨在性方面态度也比较排斥。所以也许是英儿在这方面给了他惊喜。 谢烨和顾城的孩子小木耳被送了人。因为顾城觉得木耳是个男孩，不能进入他幻想的女儿国。而且小孩子的哭叫让他无法工作，他不喜欢这个孩子。 但后来顾城给木耳的文章中，说他会在没人看见的时候偷偷斗轮对木耳好。他没有办法解决人伦亲情和他幻想的王国的矛盾。 谢烨带顾城去了德国，期间英儿跟着一个叫老头的跑了，还结了婚。这是没有爱情的婚姻，完全为了绿卡。顾城特别痛苦。这个时候，谢烨和一个叫大鱼的德国朋友（也是中国人）给顾城出主意，让顾城把英儿杀死，然后自杀。同时谢烨和大鱼还帮顾城买凶器。顾城很感激他们。 为了报答谢烨，顾城想把他们的故事写成一本书，叫《英儿》。书主要是突出谢烨的高贵和容忍。在书完成后，顾城打算和书里写的一样自杀。顾城自己洋洋得意地说：我如果和书里写的一样自杀，书肯定可以热卖。他想通过这本书给谢烨留一笔钱 后来书写完了，但并不是谢烨想要的样子，谢烨觉得里面的英儿被美化了。所以很不高兴。更可怕的是，书写完了，顾城竟然不想自杀了。 据顾城自己说，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。顿时心里明亮了。他决定放弃自己的理想王国，接回小木耳，过正常人的日子。他对小木耳说“我要你带我回家”。 他激动地把她的心情告诉谢烨，但谢烨却冷冷地说：一切都已经晚了。 谢烨已经受够了顾城，她决定接受德国那个叫大鱼的朋友。本来计划等顾城自杀后，大鱼也和他老婆离婚，她们一起生活。但如果顾城不死，这个计划就被破坏了。

顾城的遗书

一爸妈—姐：

人间的事总是多变的，关键是心地坦然。这岛极美，粉花碧木，想想你们要身体好，来一次多好呵。我一直在忙......

顾城死前发生了什么？为什么会杀死自己妻子？要详细
顾城1956年出生于北京，他的父亲是中国以前一个有点名气，但名气不算太大的“职业”诗人，名叫顾工。据说顾城很小的时候就表现出艺术天才，12岁时就接过了父亲的传承，开始写现代诗，并且很快超越了他的父亲。对此，顾工从来没有表示异议，甚至很开心。 改革开放之后，现代诗如同一声号角，一面旗帜，成为当年无数中国年轻人的精神羡销搜食粮。北岛、舒婷、顾城成为领导中国现代诗歌的标志性人物。三人之中，顾城最年轻，他的名句是：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。其他还有：“人们围绕着自己，像一匹匹马，围绕着木桩”等。 中国现代诗歌之所以获得“朦胧诗”的称号，与顾城有很大关系。当年，一篇评论文章针对顾城的一首诗指出：太朦胧，看不懂。引起广泛的争论，“朦胧诗”这个名词由此确立。顾城的诗很有特色，也比较容易辨认。由于他的诗中有很多超现实的想象，顾城个人也获得了一个“童话诗人”的桂冠。在我的印象中，古往今来中国写诗的人中，顾城是唯一获得这个称号的人。 1988年，当时在中国如日中天的顾城远赴纽西兰，与妻子谢烨（当年顾城的狂热崇拜者之一）定居于激流岛，并生下一个孩子。1993年10月8日，顾城在激流岛上自己的住所，用斧头砍死了妻子，然后自杀。终年37岁。顾城定居纽西兰后，他的标志性特征就是永远戴一顶高高的、纽西兰羊毛编织的翻边厨师帽。这也成为他留给后世最重要的个人形象。 顾城死后，关于他杀妻并自杀的原因有很多种解读。香港拍过一部电影，叫做《顾城别恋》，由冯德伦饰演顾城。反响一般，知道的人不多。按照顾城在自己的遗著《英儿》一书的内容，人们猜测顾城最后的疯狂是因为一个追逐利益的女人伤害了他，导致他的崩溃。这个女人在顾城的书中被称为“英儿”，真名李英，曾经是《诗刊》社的编辑，笔名麦琪，现在还经常发表作品。麦琪在顾城死后，明确表示，反对顾城在遗著中给她贴上的标签。 我认为，顾城悲剧的深层原因是他的极端个人主义。作为一个人来说，顾城的人生态度像他的诗歌一样极具特征，简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。 顾城宣示自己爱全人类，但是他不爱身边的人。顾城的妻子在去纽西兰之前就有过一次怀孕，顾城没有像其他丈夫那样，对自己的骨肉充满期望和好奇，而是在整整一个星期里，向妻子抱怨说，这个孩子会把他逼疯。妻子不得不独自去做人工流产。到了纽西兰后，妻子第二次怀孕，顾城故伎重演。但是妻子认为自己年纪已过30，再不生育就晚了，便以各种各样的借口拖延打胎的时间，终于将孩子生了下来。是一个男孩。顾城说，妻子是一个狡猾的骗子，儿子是他童话城堡里的毒菌，他的世界里，不允许有第二个男人。顾城甚至没有抱过一次自己的儿子。他对妻子说：儿子不像你，也不像我，这样很好，感觉我不会同他有什么关系。 顾城有了孩子后，他认为自己的亲生孩子影响了妻子对他的关爱，在他的一再要求下，幼稚、可怜的谢烨不得不把孩子送（或者是寄养？）给了纽西兰土著毛利人。但是，顾城的妻子之所以把儿子交给别人，还有一个重要的原因：顾城对儿子的厌恶甚至发展到生理反应的级别，他会突然向儿子施暴，将儿子从沙发上踢下来，然后自己倒地，肌肉痉挛。顾城的妻子无法判定顾城是否故意装病，但是，为了她所爱的两个男人都好，这个女人不得不把这两个男人分开，同时也将他自己与儿子分开。在顾城那里，谢烨只能是一个妻子，而不能是一个母亲。 顾城与他的妻子在一起，开始的时候是要享受被......
顾城为什么杀死妻子
顾城在火车上认识的谢烨，谢烨的开朗和八面玲珑与顾城的内向和自说自话形成了天与地的对比。顾城对谢烨的爱是一种对母性的崇拜。认识谢烨后，他可以真正的专心写诗，不用他自己操烦任何的俗务，他与人谈话聊天碰到尴尬谢烨帮他圆场；他开会出行谢烨帮他收拾打理；他去国外演讲谢烨做他的翻译；德国大学聘他做老师，他的条件只有一个：要谢烨随行，不能满足此条件，他便放弃。他面对谢烨完全就是一个孩子在面对他的母亲，他的秘密可以瞒天过海，但他对谢烨会毫无保留。直到有一天，他碰到了古灵精怪的英儿，他觉得自己爱上了这个女孩，他做的第一件事是告诉谢烨，并询问她的意见。就像一个孩子在询问他的母亲：我遇到一个女孩，我爱上她了，我该怎么办？一个是被宠坏的孩子，一个是贤惠操劳的母亲——可惜的是，他们都在犯错，都将自己在面对对方时的身份搞错了十万八千里。任性的孩子询问贤淑的母亲，他该如何面对这桩感情，贤淑的母亲当然是鼓励自己的孩子去爱啊！是的，谢烨，当初就是这么鼓励顾城的。你没看错，就是这么回事！表面大度的谢烨骗不了自己的内心，他看到热恋中的顾城和李英，自己的心在滴血，心痛啊！但她是母亲，他是孩子，母亲是不能将自己的心痛告诉孩子的。顾城就是这样肆无忌惮的当着谢烨的面在跟另一个女子热恋着。起初是爱的冲动在作用，但是到后来，这天真无邪的英儿，在内心是有大文章要做的，这是另一个话题。被折腾到精疲力竭的谢烨，好不容易跟着顾城到了激流岛上面去居住，过上了世外桃源的日子。这个时候，英儿又出现了，英儿求谢烨帮忙办理签证，理由是要去国外念书。谢烨居然答应了，还忙前忙后，她要保持她的大度。上岛后，顾城和英儿继续他们的感情，谢烨还在勉强扮演他的母亲角色。中间他们就英儿的事做过协商，可顾城的心已经在英儿那里了。谢烨的心碎了。英儿在跟顾城在一起的时候，还在想着她的后路。上岛后不久，英儿的后路就出现了，一个外国男人，这个男人可以帮助英儿满足一些当时她的愿望。顾城发现后有点歇斯底里，返回头来投入了谢烨的怀抱，谢烨作为报复，跟另一个男人开始了关系，并且常常当着顾城的面。顾城的歇斯底里变成了无边的绝望，他要谢烨答应，将他们的这些事写一本小说记下来，然后就去死，谢烨呢，也答应。小说（《英儿》）写完后，顾城去找谢烨，想要对自己留在人世做最后一点挣扎，无边无际的绝望和恨，让谢烨变得异常冷血，他要成全顾城的死！顾城回家后拿了东西就要去杀死谢烨，将谢烨打了之后，他告诉了自己的姐姐（打电话？），顾乡到现场的时候，顾城也已自尽
顾城为什么要杀妻后自杀
顾城死后，关于他杀妻并自杀的原因有很多种解读。香港拍过一部电影，叫做《顾城别恋》，由冯德伦饰演顾城。反响一般，知道的人不多。按照顾城在自己的遗著《英儿》一书的内容，人们猜测顾城最后的疯狂是因为一个追逐利益的女人伤害了他，导致他的崩溃。这个女人在顾城的书中被称为“英儿”，真名李英，曾经是《诗刊》社的编辑，笔名麦琪，现在还经常发表作品。麦琪在顾城死后，明确表示，反对顾城在遗著中给她贴上的标签。顾城悲剧的深层原因是他的极端个人主义。作为一个人来说，顾城的人生态度像他的诗歌一样极具特征，简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。顾城宣示自己爱全人类，但是他不爱身边的人。顾城的妻子在去纽西兰之前就有过一次怀孕，顾城没有像其他丈夫那样，对自己的骨肉充满期望和好奇，而是在整整一个星期里，向妻子抱怨说，这个孩子会把他逼疯。妻子不得不独自去做人工流产。到了纽西兰后，妻子第二次怀孕，顾城故伎重演。但是妻子认为自己年纪已过30，再不生育就晚了，便以各种各样的借口拖延打胎的时间，终于将孩子生了下来。是一个男孩。顾城说，妻子是一个狡猾的骗子，儿子是他童话城堡里的毒菌，他的世界里，不允许有第二个男人。顾城对妻子说：儿子不像你，也不像我，这样很好，感觉我不会同他有什么关系。顾城有了孩子后，他认为自己的亲生孩子影响了妻子对他的关爱，在他的一再要求下，幼稚、可怜的谢烨不得不把孩子送（或者是寄养？）给了纽西兰土著毛利人。但是，顾城的妻子之所以把儿子交给别人，还有一个重要的原因：顾城对儿子的厌恶甚至发展到生理反应的级别，他会突然向儿子施暴，将儿子从沙发上踢下来，然后自己倒地，肌肉痉挛。顾城的妻子无法判定顾城是否故意装病，但是，为了她所爱的两个男人都好，这个女人不得不把这两个男人分开，同时也将他自己与儿子分开。在顾城那里，谢烨只能是一个妻子，而不能是一个母亲。顾城社会生活能力极差，尤其是到了国外，离开了妻子几乎无法生存于社会。
诗人顾城为什么要杀妻和自杀
这个谁也解释不清楚，只有他自己明白。
为什么顾城会杀妻杀子
我读大学那会儿，新诗还很盛行，清华文学社的社员，清一色都是诗人。我一向落落寡合，而且只写国诗，也就是被新诗人们蔑称为旧体诗词的古典文体，所以总是融不进他们的圈子里。那时候，海子也已被鄙弃，新诗走向一条通往思辨哲理的道路。至于顾城，只是在清华文学社请任洪渊先生讲座时，他提到过一次。 后来我同班的一位同学，本非文学青年，却拿了本顾城的诗在读，又指点我看顾城的独特画风。我读其诗，不甚了了，至其画，则甚觉天分之高。有一年葛优贺岁片《不见不散》上演，葛优装成盲人骗徐帆，说了句：“黑夜给了我黑色的眼睛”，我忍不住哈哈大笑！笑完才发现，整个电影院，只有我一人在发笑。于是终于明白，顾城也好，其他“朦胧诗人”也好，他们只是历史长河的匆匆过客。是那个没有一点文化的时代和时代的人们选择了他们。 这么多年作诗、读诗，我明白一个道理：国诗人和新诗人是不一样的。从古至今，国诗人都首先不把自己当诗人，而九十年来，新诗人都首先把自己当诗人。国诗人首先要求自己做士大夫，故写诗是为了让人格更高尚，新诗人却只要求真实，绝没有求善与美的心思。顾城或许是纯真的孩子，然而这个孩子却是恶的。当他拿斧头砍向妻儿的时候，也就宣布了现代性对人性之光的彻底戕灭。 在电影《顾城别恋》中，不止一次出现顾城童年的噩梦，他的父亲顾工遭到批判，家中藏书、父亲的手稿遭焚毁，导演意在表明，顾城的悲剧是童年的噩梦造成的。这一点我完全不能同意。今天很多人漠视文革反人类的本质，意图在现代性那里寻找支撑是缘木求鱼，但把顾城的恶与现代性撇开关系，完全归结于文革，同样是非常错误的。 孔子认为，人的善恶只在“群”中才有意义，若世上只有一个“己”，则无所谓善恶。而人既须生活于群中，便不能不有善恶之教。但是，现代性却完全否定了教人辨善恶的圣人的存在，只讲一个“真”，我们看顾城给德国汉学中心题字“自然”，便知这种去掉善的真，并不能通向一个纯美的桃花源。 顺便说一句，人们今天一提到新诗人，就把他们和颓废、神经质、怪异等语词联络在一起，这是有道理的。新诗人大多缺乏国诗人所有的高尚的品性，这都是现代性在作祟。 有多位博友指出本文的史实错误：即顾城杀妻后自杀，未曾杀子。在此谨致歉意！
诗人顾城为什么杀妻自杀
1993年10月，谢烨收拾行装，准备由奥克兰前往德国，在前往奥克兰的码头被顾城劝回家，顾城在纽西兰激流岛寓所与谢烨发生争执，在冲突中谢烨受伤倒地，顾城随即自缢身亡，谢烨在送医院途中死去。顾城杀妻的过程成谜。媒体报道称“顾城用斧头杀妻”，并称“一个儿童已向纽西兰警方作证，事发当天他看到顾城躲在顾乡家前面的小径，等约好的谢烨下车往顾乡家走去时，顾城持斧头从背后砍杀了她。1993年10月《文汇报》”。而依据顾乡（顾城之姐）在《顾城最后的十四天》所说，斧头根本就是不相关的偶然在场物件，没有丝毫血迹，与案件无关，谢烨也仅仅是在额头上有个不注意就看不到的小伤口而已。

也有报道说顾城杀妻是因患有精神分裂。
顾城到底是怎么死的?他为什么砍他妻子?
《精神撒娇者的病历分析》一文中指出：顾城生前的行为包括杀妻自尽都说明诗人的精神撒娇症状十分明显。而且表现为自恋倾向。自恋必然伴随着自私，甚至是极端自私。诗人因其独有的敏感细腻且脆弱的心灵很容易在爱情遭受挫折以后陷入彻底的虚无和绝望。于是，死亡以从未有过的巨大魅力吸引著顾城，诗人渴望以此解脱；偏差认知的定义是：“企图自杀者的知觉因情绪影响而变得歪曲，表现为‘绝对化’或‘概念化’或两者交替。”诗人在发现妻子谢烨与陈X私通后，固执的认定谢烨与陈X一定盼着他自杀，而杀妻自尽则是摆脱这种困境的唯一办法。诗人临死前的病态心理集中显露出偏差认知的种种迹象。

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❸ 中国版“辛普森杀妻案”再逆转！该案件哪些信息值得关注

中国版“辛普森杀妻案”再次发生了逆转，此次案件的主角常林锋从原来的死缓改判为无罪8年后，又一次被判成了死缓。此次案件中有哪些值得我们关樱枯做注的呢？

根据刑诉法规定，二审法院如果受理上诉抗诉事件，必须要在两个月内审结，对于可能附带民事诉讼的案件或者可能判处死刑的案件要经得起或决定，才可以延长两个月，如果是特殊原因还需要延长的，可以申请到最高法院的批准。经记者报道，像常林锋这种败基两审判决拖这么长时间的案件是非常少见的。受目前国内疫情的影响，律师和家属也无法经常与常林锋见面。

❹ 有谁知道<天伦审判>这部电视剧是根据哪个案件编写的请介绍一下案情.

血色黄昏--西安某著名高校老教授杀妻戮孙 （某高校就是西工大）

西安南郊一所著名高校的校园中，弥漫着端午节的温馨气息。突然一个炸雷般的消息惊得人们目瞪口呆：“王玉荣教授把他的老伴和孙子杀了！”“不会吧？这怎么可能呢？”直到中午下班的教职员工们从家属区人群中的窃窃私语和惊魂未定的目光里，才得知传闻千真万确。
最早目睹这幕惨景的，是王玉荣的儿媳淑英。淑英是到公婆家来看望儿子王晶的。去年，爱孙王晶没有考上重点高中，令堂堂的大学教授王玉荣痛心疾首。他并不责怪心爱的孙子———他坚信孙子的血液和脑髓中有自己绝对优秀的遗传因子。他严厉斥责当工人的儿子和儿媳教子无方。他要倾尽大学教授的智力和底蕴，像当年带研究生一样，使这个孙子“变渣为钢”。于是三天前，16岁的王晶一脸不乐意地被爷爷强行接来，接受“填鸭”式辅导。儿子、儿媳连同老伴对此举都不苟同，只是惧于“老太爷”的偏执和威严，谁也不敢硬抗。
这天正逢端午节，淑英特意请了半天假，买了过节食品，看望中午放学回来的儿子。
上午9时40分，淑英敲响了公婆家的房门，没有人应声，于是她掏出自留钥匙打开房门。进屋没一会儿，淑英突然发出悲痛欲绝的哭喊……
展现在大学保卫人员眼前的，是一幅惨不忍睹的景象：大卧室里，66岁的女主人孙安秀头颅分裂，床头和凉席溅满了粘着花白头发的血迹；小卧室中，裹着毛巾被的16岁少年王晶头部已被砸得模糊不清；书房里，满头白发的老教授王玉荣躺在血泊中奄奄一息。凝结着紫黑色血斑的斧头和刀片、插在墙脚插座中的两根塑料电线、案头那张笔迹清隽的遗书，向人们无言地讲述着这桩惨绝人寰的血案。
送到医院急救的王玉荣逐渐脱离了死神的怀抱，泪水流过面颊浸湿了雪白的枕套，翕动的嘴唇艰难地吐出一个个单独的字音：“妈……妈……”负责监护的侦查员侧耳倾听，终于听懂了，他是在呼唤母亲。
他确实有一个95岁高龄的母亲。也正是为了至亲至爱的母亲，他才不惜舍弃自己的一切，甚至沦为杀妻戮孙、为伦理道德所不齿的凶手。这真的是“孝”之所至吗？牎无人能够回答。
还在上大学二年级时，王玉荣便应“父母之命，媒妁之言”与仅小学毕业的江都老乡孙安秀办了婚事。王玉荣虽然不太乐意，但绝不违背母亲的意愿。这桩由母亲包办而本人也情愿的婚姻，一开始既没有带给他太多的欢乐，也没有带给他太多的痛苦。
大学毕业后，品学兼优的王玉荣留校任教了。第一次领到工资便马上给母亲寄去了一半，以报答养育之恩。孙安秀起初对此并不介意。可1956年全国工资普调后，他仍然“铁律”一样寄出工资的二分之一。而此时他已有了一儿两女的五口之家。乌云堆积的面容、生硬刻薄的话语，失望和不满逐渐在妻子的心头郁结。原先对丈夫节衣缩食、刻苦自律的同情心疼，已被“自找”、“活该”的鄙弃一扫而光。
在王玉荣赴原苏联留学期间，母亲搬来与儿媳作伴，帮助照看孙子、做点家务，彼此照顾。但是好景不长，两个女人共处不久就发生了矛盾，由吵到骂，最后发展到剑拔弩张，撕拉抓扯。
给王玉荣最沉重的一击来自1962年秋天。那天从实验室出来，同学交给他一封软绵绵的信。拆开一看，竟是一缕花白头发。母亲在信中哭诉：这是儿媳从她头上揪下来的牎王玉荣悲愤欲绝，踉踉跄跄跑进树丛，心疼地痛哭。从那以后，他将孙安秀视作“仇人”。
1964年的夏天，学满6年的王玉荣毕业回国，他只拿到了副博士学位。如果没有那么多来自家庭的痛苦和干扰，他认为取得博士学位应该是游刃有余的。他虽归心似箭———焦灼地想见到阔别已久的母亲，但欲行又止———不想见到所谓的妻子，过着“围城”中“无期徒刑”般的日子。
王晶是个挺精神、也和善的小伙子，真是可惜了。
这部电视剧不知道哪里可以找到？王晶去世也24年了，他应该还有很多西工大附中的同学，也都40岁左右的人了。

❺ 杀妻案背后的心理因素，才是让女性陷入困境的根源！

继杭州杀妻案后，四川安岳男子趁妻子熟睡将其杀死，并佯作失踪报案的新闻再次冲上热搜。

一时人心惶惶，很多段子开始在坊间流传，令人笑着看完，过后却又心下黯然。

因为虽说是段子，却也折射了很多现实问题，呈现了女性的生存困境和安全隐患。

根据疾病控制和预防中心的研究，女性是亲密关系中，最主要的暴力受害者，也是亲密关系中，最主要的凶杀案受害者。

联邦调查局（FBI）2011年的统计数据显示，被谋杀的妇女中有82.6％被他们认识的人杀害，79.2％被现任伴侣杀死，而14.3％被前伴侣杀死。

刑事司法学院的教授约翰·杰伊说：大多数人都受到他们认识的人的伤害。如果配偶或伴侣互相残杀，这被称为「亲密伴侣杀人案」，通常是妻子或女友被谋杀。

因为女性总是暴力案件或凶杀案的主角，所以很多针对家庭凶杀的研究，都将这称之为「 高度性别犯罪 」。

所谓「 高度性别犯罪 」，就是基于性别的暴力行为，这种暴力大多是由性别的社会结构，和体制层面集中驱动而造成的暴力犯罪。

这意味着，性别差异，决定了谁犯下暴力，谁成为目标，谁是注定的受害者，以及谁在驱动这一切的发生？

当然，如果我们将暴力称之为性别暴力，势必引发一场文化大战，因为对女性施加暴力的是坏人，而不是男人，可是，如果当女性是最主要的暴力受害者，男性大多成为施暴者时，忽略性别暴力，是不是也在忽略一个客观事实呢？

毕竟性别暴力，确实有着极其顽强的文化土壤。

而虽然在性别暴力之后，也有心理学家重新思考，认为针对家庭暴力和凶杀事件，男女罪犯人格障碍比社会规范，或者说是性别差异，更好地解释了家庭暴力，但是，如果你从性别暴力的文化土壤中去追本溯源，就会发现所谓的人格障碍，本身也是畸形体制文化下的产物。

说茄友搏这些理论性的东西可能听起来很枯燥，举个例子会方便大家理解。

妮可·基德曼演过一部告帆电影，叫做《复制娇妻》，讲的是年轻夫妇乔安娜与老公，从曼哈顿搬到有钱人聚居的斯戴佛，不久后，乔安娜发现自己的邻居太太们，她们都太完美了，以至于缺乏情绪和个性，只有她新认识的好友芭比除外。

芭比虽然情绪化且尖酸刻薄，并且酗酒，但是很好的保留了人性，至少像一个活生生的女人。

因为感到好奇，所以乔安娜和芭比展开了调查，却发现了一个惊天阴谋：原来在斯戴佛小镇上，这些有钱的男人们都串通好了，要把自己的太太全部换成卑躬屈膝，温柔懂事，千依百顺的复制机器人。

更可怕的是，这些完美的机器人太太们，都是由真人变成的，他们的丈夫为了使自己的妻子完美，不惜通过高科技于无形中扼杀了她们的人性，虽然她们还活着，一定程度上她们已经死了。

而令人感到惊悚的是，在这个小镇上的男人，大多是社会上的成功人士，他们教养良好，没有任何暴力倾向，他们这么做仅仅是因为，整个社交氛围鼓励他们这么做。

心理学家埃文·斯塔布在《邪恶的根源》中认为：即便是正常人，也可以在一定条件下沿着破坏的连续性前进，并成为邪恶事件的肇事者。

社会心理学家菲利普·津巴多支持这种观点，认为大多数人无论处于何种完善的道德水平，价值观，态度，以及信念，都可能在体制性的环境下，成为施暴者。

用津巴多关于「社会环境影响行为」的学说来解释就是：个人感到可以通过与亲密群体中的他人，进行社会互动来犯下违法行为。

因为在斯戴佛小镇上，所有男人都有个共同的梦想，渴望拥有一个顺从听话的妻子，所以如果妻子不那么听话，不那么完美时，为何他们不能通过一些手段，比如将他颤祥们变成机器人，来满足自己的愿望呢。

毕竟在父权制社会，一个强势而个性十足的妻子，会让男人感到自我价值感降低，比如最近的热播剧《三十而已》里，堪称各方面无死角的顾佳，依然面临着丈夫的出轨，而这也是很多完美太太们，或者能力突出的太太们，常常会面临的困局，因为男人希望你能干，但当你真的比他能干时，他就会自我价值感不足。

消除他们不满的办法：要么是让悍妻变娇妻，要么就是找个温顺而崇拜自己的小三。

唯有如此，男人们才能重新获得掌控感，力量感，这种畸形的心理活动，是不是可以理解为，畸形的体制性暴力下，某些男人出现的人格障碍？

你可能觉得我举的例子是电影，没有说服性，那么就举个现实的例子吧。

在杭州凶杀案上热搜的时候，还有一个家庭暴力案件，以笑话的形式被网友茶余饭后笑谈。

那就是发生在浙江的一个家庭和邻里纠纷，说的是浙江龙泉市的陈某，因为和妻子有矛盾而约朋友喝酒到凌晨。

喝的醉醺醺的他一不小心走错了门，于是一直在敲邻居家的门却无人应答。最后陈某以为是妻子不愿意开门，就用脚踹开了邻居的门，闯入邻居汤某家中，将邻居夫妻殴打了一顿。

大约陈某也没有想到，不过是打老婆而已，却因为打错了人，而被判处有期徒刑九个月，缓刑一年，赔偿一万元。

这个打老婆的代价，是陈某始料未及的，因为假若他没有敲错门撞错门，那么寻衅滋事打了老婆一顿，别说是轻伤了，就是打的半死不活，估计也不用赔钱，更不用坐牢吧？

当时看到这个新闻的时候，又联想到杭州杀妻案，那个时候有个阴暗的想法一闪而过，险些吓坏了我自己。

因为我突然想到，杭州杀妻案中的那个老公，简直太蠢了，都2020年还妄图谋杀妻子，毁尸灭迹，以为可以瞒天过海，殊不知这类案例警察叔叔见太多了，亲密伴侣简直是第一时间怀疑的对象好吗？任你心理素质再强大，21世纪的高科技侦探技术怎么可能找不到蛛丝马迹？

但是，如果他效仿龙泉市的这位丈夫，喝得醉醺醺的和妻子吵架，最后佯装冲动之下杀妻，后果会是怎样呢？

因为夫妻是在吵架过程中冲动杀人，所以法律上属于激情杀人，通常处以三年以上七年以下有期徒刑，如果丈夫又喝了点酒，大概率会减刑，如果丈夫非要说妻子是过错方，或者有激怒自己的举动，或者干脆说出轨，反正死人不会说话，丈夫大概率又要减刑，如果丈夫有预谋，平时人前多演演深情戏码，大概率又要减刑。

毕竟弗兰克·辛纳屈有句名言：你住在我内心深处，你真的是我的一部分。

而杀人犯O·J·辛普森活学活用，在杀了妻子之后表示：说我犯了这个罪行，即使我犯了罪，也一定是因为我非常爱她，对吗？

因为爱，我杀了她，如果我不爱她，我就不会那么痛苦，杀了她，就像杀死了自己的一部分，就像拿箭刺伤了我的心。

看看，不需要殚精竭虑的撒谎，只需要大大方方承认，我爱她爱的疯狂，我太生气了，我盛怒之下过失杀人，最后无论你谋求的是妻子消失，和小三红尘作伴，还是夫妻的共同财产，几年后出来，该你的还是你的，岂不是直接粗暴简单？

你可能会认为，法律是公平的，适用于男女双方，如果妻子也是激情杀人，一样是这样判刑啊，不好意思，就整个世界来看，妻子过失杀人的概率不大，因为体力悬殊太大。

很多妻子杀老公，大多都会等到男方睡着了，处于绝望之下的冷静反击，这就是赤裸裸的，有预谋的谋杀。

在家庭暴力和凶杀的研究中，有性别暴力的说法，也有凶手人格障碍的说法。

但由于凶手大多是男性，我倾向于认为：畸形的体制性暴力，助长了性别暴力，毕竟家暴需要付出的代价太小了，晒耳光揪耳朵都不属于情节恶劣呢，而整个社会的性别暴力，导致了部分男性，我说的是部分男性哦，出现了人格障碍。

表现为：

当我打老婆时，我觉得自己像个男人。

我是个男人，我需要掌握家庭的主导权。

女人不听话，男人才会动手好吗？

因为意见分歧有矛盾，所以我才杀了她。

因为她不爱我了她背叛我了，所以我杀她。

法医精神病学家Park Dietz博士认为，杀妻有四个共同动机，这些动机不是孤立存在的，有时共同运作，才导致的悲剧的发生。

而我认为，通常这四个杀妻动机，都是体制性暴力下，部分男性变得出现人格障碍，才会导致犯罪。

第一个也是最常见的一个，因为愤怒而杀妻 。妻子做了不合乎自己心意的事情，最常见的是和丈夫有矛盾，没有顺从丈夫的要求，表现的不够温柔懂事，丈夫一怒之下不选择离婚，反而选择杀了老婆。

比如2018年著名的港大教授杀妻藏尸案，仅仅因为妻子和女儿因厕所清洁问题发生争执，女儿一怒之下离家出走，第二天妻子指责丈夫不帮忙教训女儿，夫妻争执之后，53岁的张祺忠，选择杀了妻子又报警说妻子失踪。

愤怒可以杀妻的根本性原因，是因为父权制社会过分纵容了男性的自尊心，让他们觉得在夫妻关系中，不再处于绝对皇帝地位时，就可以杀了妻子以平息自己畸形的尊严，这不是人格障碍是什么？

第二个动机，是以爱为名的害怕失去。

在这类杀妻案中，男性担心女性会离开，或者说女性在表达离开的诉求后，男性发现最终无法挽回时，会因为害怕伴侣真的离开而选择杀了她。

做出这种举动的丈夫，大多控制欲很强，占有欲很强，妻子不是具有人格独立的个体，而是他的一部分。

用丈夫的话说就是：直至死亡将我们分开。

第三个动机就是嫉妒心理。

这种极度的嫉妒心理，也是占有欲和控制欲的另一种表现，在这些凶杀案中，犯罪者的情人或其对手可能是目标。

在研究中，嫉妒占亲密伴侣杀人案的最大数量（40％），并且值得一提的是，这些男性在日常生活中，也会表现出各种女生以为的在乎和吃醋。

第四个动机就是，他自杀。

所谓的他自杀就是指，当男性决定要自杀后，因为认为女性是自己的附属物，可能会选择杀了妻子然后自杀，这类自杀的男性通常遇到了大的社会挫折，比如失业，破产，无力供养家庭。

他们不是选择放妻子出去自谋出路，而是认为自己可以负责和决定妻子的全部，包括她的生命权。

不太常见的动机包括为了保险金，为了财产，或者患有精神性疾病等。酒精和其他有瘾活动也会造成杀妻，因为会干扰和破坏当事人的自我控制和判断力。

其实综合所有的杀妻案，你会发现，只要所有当事人能够意识到一点：你的伴侣，不是你的伴侣，她是独立的生命个体。

那么，无论恨也好，爱也好，你都不至于痛下杀手，毕竟，凭什么？

文 | 巴黎夜玫瑰

图 | 网络

❻ 杀妻灭女案：怀疑女儿非亲生酿悲剧，曾毒杀妻妹报复，人性为何如此扭曲

猜疑、自负、贪欲，都是这三种源泉，也许也是一切美德的源泉

正所谓“百年修一舟共渡，千年修一枕共眠”，能成为一对夫妻是伟大的缘分。想象一下一对情侣相遇的几率，更不用说了解对方，爱上对方，坠入爱河，甚至结婚。

这样才能成为夫妻，我们就应该珍惜这种关系。夫妻之间最重要的是体贴、真诚和信任，其中信任是最重要的。25、夫妻之间的信任，就像婚姻的双翼。只有同步与合作，婚姻才能持续更久。

没有人或任何事可以分开两个真心相爱的人，除了夫妻俩自己。没有信任，婚姻里一定会充满猜疑。33、培轿纯有了猜疑和猜疑，爱就会变成恨，甚至悲剧就会发生。

案发后，朱大鹏去了上海，妻子神秘失踪，两个女儿都不在家。调查人员认为朱大鹏有重大嫌疑，立即组织部队赶往上海，在一个建筑工地找到朱大鹏。

12月30日，在当地派出所的配合下，调查人员来到工人宿舍，声称“检查身份证”。就在这时，一个男人站起来喊道:“不用麻烦了。我就是你们要找的朱大鹏。”

至此，破尸案凶手朱大鹏被抓获。

的女性

朱大鹏被逮捕，并承认杀害妻子。“我不仅杀了我的妻子，还杀了我的两个女儿。我现在最后悔的是我没有时间去杀死我的父母。”

Da-peng朱

朱大鹏的一番话，让在场的调查人员都颤抖起来。根据朱大鹏的供述，他有两个女儿，梦楠帆枝和梦阳，分别为11岁和3岁。2006年10月25日，朱大鹏的妻子回到了家乡，留下他照顾两个女儿。那天晚上，朱大鹏把安眠药放在粥里，哄着两个女儿喝了。

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今天是7月4日，而就在今天，号称中国版本耳朵辛普森杀妻案得到了第二次逆转，嫌疑人常林峰从2013年死缓到疑罪从无当庭释放，再到八年以后也就是今天重新被认为死缓，可以说中间的过程令人惊讶，带旅姿那么在这个案件中到底存在哪些疑点呢？

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中国实行一夫一妻制度，而且中国自古以来，非常重视女生的贞洁，自从男女平等以来，开始强调夫妻之间互相忠诚，即便是男女朋友，也要互相忠诚。

一坦升、事件梳理

犯罪嫌疑人余某假扮是宜宾学院的毕业学生，并且组织“助学会”，表面上是为了解决贫困女大学生的生活问题，寻找他人进行资助，实际上是贺信哪对其进行洗脑，让她们从事卖身活动。余某的男朋友与余某在珍爱网上认识，并且开始处对象。余某的男朋友发现，余某的消费和收入不对等，于是开始怀疑余某，并且开始收集证据。这位网友甚至曝光了余某和客人白某的聊天记录，内容十分的肉麻。余某的手机里有固定的客人200多个，余某从事这个行业已经有五年，组织过近百名女生参与“助学”，这些资助者覆盖了四川北京上海等。

君子爱财取之有道，如果想要挣钱，一定要采用正确的方法，比如说当家教就是大学生的一个不错的选择。