美国大学教授报复社会

A. 美国人德罕哈门赫曼教授最终活多少岁

84岁。美国人德罕哈门赫曼教授是轮巧国际关系理论大师、美腊芦键国哈佛大学教授，根据查哗誉询相关资料显示，于2015年9月13日去世，享年86岁，在国际关系方面有很独到的见解。

B. 看丹尼尔·戈尔曼如何让情商走向世界的每一个角落

欢迎做客“方木读书”，哈佛教授说财商，智商，情商并列为现代社会不可或缺的三大素质，我们之前学习了《认知觉醒》和《战胜华尔街》，分别对应的是智商和财商方面的内容。所以从今天开始，我们将一起聊一本关于情商方面的书，它的名字叫 《情商：为什么情商比智商更重要》。

1990年作者丹尼尔•戈尔曼在《纽约时报》担任科学记者的时候，偶然在一本不太知名的学术刊物上看到新罕布什尔大学约翰·梅耶和耶鲁大学彼得·萨洛维两位心理学家撰写的文章，他们在文章中第一次提出了“情绪智力”的概念，也就是后来大家熟知的“情商”。当时大家普遍认为智商才是决定人生能否成功的核心。但情绪智力的出现开始让人们重新思考，到底哪种能力对于人的成才最重要。直到科学的发展终于能对这些手颂复杂的、离理性最远的精神问题提供权威的解释后，丹尼尔•戈尔曼在系统研究情商理论的基础上，将原本独立的科学内容统一起来，写出了这本书，将情商的抽象概念转化到具体的实践应用。至毕拿郑此，“情商”彻底被全世界所认同和熟知。

按照惯例，还是让我们先来了解一下作者，再开始独家访谈。丹尼尔·戈尔曼，是美国时代杂志（Time）的专栏作家，曾任教于哈佛大学，专研行为与头脑科学。此外还曾任职《纽约时报》12年，负责大脑与行为科学方面的报道；他在1995年发表的《情商》连续畅销10年，被翻译成数十种文字，全球销售超过800万册！在此之后情商（EQ）一词席卷全球。随后的几年丹尼尔·戈尔曼又分别出版了《情商2：影响你一生的社交商》《情商3：影响你一生的工作情商》《情商4：决定你人生高度的领导情商》《情商5：绿色情商》，可以说戈尔曼是情商实务第一人。后来虽然EQ已经非常火爆了，但作者也特别更正了一下，用情智（EI）作为“情绪智力”的简称更准确。为了大众的接受，后面我还是会用情商一词。

作者说早年间科学家认为智商由基因决定，后天经验难以改变，我们的命运基本上由智商潜能所决定。这种观点忽略了更有挑战性的问题：我们能做些什么，让我们的孩子生活更美好？比如在某些情况下，高智商的人表现不佳、智商一般的人却表现出色，到底是什么因素在起作用？而作者认为就是“情绪智力”，而这种能力是可以被传承下去，促使他们能更好的发挥自己的智力潜能。

作者把情商概括为五个方面能力： 认识自己，管理自己，激励自己，认识别人，管理别人。 他认为，人们首先要认识EQ的重要性，改变过去只重视IQ，认为高IQ就等于高成就的传统观念。他通过科学论证得出结论：“EQ是人类重要的生存能力”，今生的成就至多20%可归诸于IQ，另外80%受其它因素的影响，其中情商就是重要一环。戈尔曼的著作以丰富的案例和翔实的数据说明了，许多疾病、酗酒、吸毒、犯罪、摩敏旦擦、冲突、家庭不和谐、职场不顺利等不如意的事情，都与情绪管理有关。可以说，一个人遇到的几乎所有问题都与情绪管理不当有关。

当前，应试教育过于强调唯成绩论，认为只有好好学习，进名校才是成功之路，当然现在已经开始有了变化。但如今，人们可能什么都不缺，唯独缺少快乐。物质在丰富化，心灵却在沙漠化。一个高智商低情商的人走入社会，幸运的是怀才不遇，悲催的反而容易误入歧途，不但损害自己，更会给他人带来无尽的折磨。而情商的出现，让我们发现热忱的态度、自信、沟通、人际关系才是成功的推动力，情商高的人不但会激励自己，也会激励他人。

此外，提升情商能力对于当代“内卷化”的社会来说更为重要，以前同一个阶层处于同一个圈子，不同圈子很少有交集。但互联网时代大大的拉进了所有人的距离，这是人类的进步，但人人之间认知的差距，地位的差距，生活上的差距却越来越大，面对焦虑内卷化的生活，少数人在情绪自我管理能力方面的缺失，导致一旦人生出现某些意外情况，极易走上情绪失控的极端，学生因为学业压力而不堪重负的情况屡见不鲜，成年人更是如此，甚至有些极端人员还产生了报复社会的心理。所以提高情商不但为了让自己更好，更为了家人，为了整个社会。

根据作者的研究，童年、青少年时期的家庭环境和教育对于一个人情商的培养十分重要，所以情商教育越早越好。1997年这本书被引进到中国，记得我上学的时候，情商已经超过智商成为当下最火热的名词，图书馆里关于情商研究和实操的书籍也是琳琅满目，我想很大一部分都是受了这本书的影响。清华大学经济管理学院教授吴维库用以下一段话解释了提升情商能力的必要性，与大家共勉。

智商高，情商也高的人，春风得意。

智商不高，情商高的人，贵人相助。

智商高，情商不高的人，怀才不遇。

智商不高，情商也不高的人，一事无成。

好了，说了这么多，大家对丹尼尔•戈尔曼博士有了一定的了解，也大概知道了“情商”的意义，从明天开始，我们正式进入这场独家访谈。

C. 哲学家谈怨的危害

哲学家谭一艳的危害，比如在一个威风一个凉风微微的早晨，你煮了一锅粥，摊了煎饼，加热了牛奶作为早餐。正准备喊家人起床的你忽然嗅到一股陌生的香水味，来自丈夫的西装外套。你知道丈夫出于工作需要，经常会跟女性客户见面。你从没有怀疑过他的忠诚，也没发觉他最近有任何异常的举动。可是，你的心就是静不下来，你焦躁不安，愈叫自己不要想，丈夫外遇的画面在脑中却益发清晰。

人的情绪就是这样被人自己无法通过理智来抑制。如果说人类的哲学史是一本关于理性的辉煌传记，那么，只要我们细心阅读，便会发现字里行间隐藏着另一个事实︰一部理性与情绪的千年抗争与探索史。柏拉图在《斐德罗篇》将人的灵魂比喻为一辆双头马车，由代表理性的车夫控制代表非理性的两匹马，其中较顽劣的那匹马是欲望，另一匹马是激情，虽较听话，但仍需时刻受着理性的监督。

17世纪的哲学家笛卡儿认为情绪是由非理性的动物精气 (animal spirit) 所推动与维系。而另一位哲学家休谟则更为悲观，他说「理性是，而且应当是激情的奴隶；除了为激情服务之外，它无法担当任何其它工作。」长久以来，「情绪即非理性 (non-rational) 及反理性 (irrational) 」被视为理所当然，直至20世纪情绪哲学的代表人物，美国德克萨斯大学哲学教授罗伯特·C·所罗门 (Robert C. Solomon) 的出现，这观点才受到质疑。

情绪与判断的关系
人类情绪的演化
情绪的筛选机制
情绪与判断的关系

从斯多葛学派中汲取养分，所罗门提出了「情绪即判断」的主张，认为人的情绪深刻、复杂、多变，不可能只是一股盲目和非理性的力量。情绪必然包含对自我幸福与世界的关系的价值判断，是一种精巧的理性能力的表现。例如，我们对上司感到不满，其本质不在于我们观其决策时是否心跳加速、血压上升、心绪烦乱，而在于我们是否判断自己受到不公平的对待。这种愤怒御宴包含了我们对于环境的理想状态、以及自身幸福与单位的关系的理解，断非简单的身体反应或主观感受所能承载。同样道理，虽然大象在目睹同伴离世时会哭泣，但它的悲伤不能与人类那种「十年生死两茫茫」的哀思相提并论，因为后者包含了对爱、家庭、死亡及生命意义的深邃体会。哲学家将这理论称为认知情绪论 (cognitive theory of emotion) 。

所罗门的理论受到来自认知科学与神经科学的挑战。到底情绪是否必须包含如所罗门提出的高阶判断，这显然不是单纯的哲学问题。心理学家罗拔·札琼克 (Robert B. Zajonc) 透过重复曝光效应 (mere exposure effect) 的实验，证明人对愈熟悉的事物会产生愈正面的情绪，而参与者不必意识到该事物重复出现，因此亦不必对之作出任何判断。神经学家 Joseph LeDoux 则发现，当他将负责处理语言、记忆、与高等逻辑思维的新皮质与感觉皮质从老鼠的脑袋中移除后，它们面对危险时依然会作出恐惧的反应。LeDoux 将经由皮质层引发的情绪机制称为高径 (high road) ，绕过皮质层直接由丘脑引发的称为低径 (low road)，高低径并行不悖，相辅相成。由此可见，情绪的出现不一定涉及对对象的判断。

人类情绪的演化

认知情绪论者承认，或许对蛇的恐惧不一定涉及如「它是一条毒性猛烈的响尾蛇」的复杂判断，但如果连像「危险！」这样的简单判断都没有，那么，与恐惧相连的种种身体反应就变得不可理解。为什慧拆笑么看见蛇我们会想逃之大吉，而看见爱人则想投怀送抱？为什么我们受到不公平的对待会想报复，而做错了事会想补救？这些行为倾向显然是针对我们面对的特定问题给出的答案，因此，我们不可能对问题毫无认知。

从演化心理学的角度看，情绪中的判断不必在我们的脑袋中有意识地进行，它们是在漫长的演化中，由天择写进我们的基因，无意识地在我们的身体前含运作，所罗门称之为「身体判断」 (body judgment) 。情绪就像是一套自动运作的程序，因应不同的演化难题提供独特的解决方案。当输入项为「危险」时，「恐惧」这 APPS 就会输出「逃走」。当输入项为「损失」时，「悲伤」这 APPS 就会输出「哭泣」，当输入项为「不洁」时，「恶心」这 APPS 就会输出「呕吐」。就这一层面而言，情绪的理性不是指我们当下思辨能力的运用，而是指潜藏其中的生物演化的万年智慧。

然则，正是由于情绪的智慧历史悠久，所以有过时的风险。首先，它不一定符合当今社会的需要。原始人类生活条件苛刻，营养不良的风险驱使人体演化出一种奖励机制︰每当吃到高糖分、高脂肪及高蛋白质的食物时，脑中会分泌大量使人快乐的多巴胺，作为我们吃到「正确」食物的嘉许。

现代人抗拒美食的意志如此薄弱、减肥之所以如此困难，此机制可谓罪魁祸首。其他不合时宜的情绪，如被老板羞辱时挥拳相向的冲动、被老婆责骂时逃之夭夭的念头等，都为我们带来种种不便。其二，情绪的智慧不一定符合现代的道德标准。

以上反驳了「情绪=非理性」的简单等式，那么，「情绪=反理性」这常识又是否成立？在《笛卡儿的错误》中，作者神经科学家安东尼奥·达马西奥 (Antonio Damasio) 讲了一个病例。1848 年，美国的一位杰出铁路工人费尼斯·加格 (Phineas Gage) 在爆破过程的意外中受伤，被一根长铁棒贯穿了头部。他不单奇迹地生还，康复后甚至没有出现任何智力、语言和肢体能力的障碍。奇怪的是，昔日踏实可靠、平易近人的他，却慢慢变得反覆无常、胡作非为。他胡乱投资、乱搞关系，最后失去了工作，失去了太太，变成了一个自怨自艾的酒鬼。

加格脑部受损的位置，正是负责复杂情绪运作的前额叶皮质区。失去这些情绪，没有使他变得更理智，反而使他的判断和决定变得一塌糊涂。达马西奥从他的临床诊症中，发现这类失去这些情绪的病人有一个共通点︰他们的思虑反而过度「周全」，以致住住无法在合理时间内作简单不过的决定。单单要跟他们预约一个复诊日期，已是难于登天的事。他们的脑袋必须穷尽接下来的一个月每天的已有行程和可能计划、天气、交通、工作状况、以至于个人的心情，花了很长的时间，最后选出的日子，却从未令他们满意和安心。

情绪的筛选机制

基于这些发现，达马西奥提出了「躯体标记假说」 (somatic marker hypothesis) ：情绪就像一枝探射灯，将我们的心思集中在一个既定范围，然后让理性在其中思考，我们不必巨细无遗地考虑一切因素，因为我们的快乐、恐惧、悲伤和愤怒已自动将一小部份划为「优先考虑」，而将其他的束之高阁。就这一层面而言，情绪的理性也可理解为一个筛选机制，帮助理性思维在具体环境中作出决定。当然，这种机制不一定时时为我们筛选出最合适的选项。

一个不忠的男人，理性上明知自己应该考虑妻子的感受、子女的幸福、和家庭的和睦，但对情人的爱欲却使他将这些关键因素抛诸脑后。一个嫉妒的女人，明知偷看伴侣的电话、跟踪他、逼问他，只会令彼此的关系更为恶劣，但这些行为的重要性却在她的心中无限放大，以至于成为唯一的选项。因此之故，我们亦可以将情绪的反理性理解为对众多选项的错误筛选。哲学家普罗提诺 (Plotinus) 说：「人类处于神性与兽性之间，时而倾向一类，时而倾向另一类。」

如果神性代表的是人的理性，而兽性代表的是人的欲望的话，则情绪似乎处于两者之间，时而高贵、时而可耻、时而丑陋、时而优雅。在情绪之中，我们既找到人之所以为人的善，亦找到人之所以为人的恶。在情绪中，我们亦能找到自己。

D. 章莹颖案，有哪些不为人知的细节

关于章莹颖的案件相信大多数人都知道，但是却不清楚究竟发生了什么。在2017年的时候章莹颖远赴美国交流学习，某一天她和租房机构的管理人员约定好签订租房合同，但是就在去往约定地点的帆枣路上消失了。直到她的大学副教授和同事都开始联系不上她，才向警方报案成立了案件。后来根据监控调查发现一辆轿车曾围绕着章莹颖所在位置附近的街道兜圈，最后才停留在了她的面前，并把她带走了。然而这就是章莹颖生前最后被拍到的画面，也是大家最后记忆中的她。最重要的是在被逮捕后他依旧不愿意透露章莹颖的下落，就是想让法院无法判决死刑。然而对于这样危险的人，只因为证据不足无法得到最重的判决是很遗憾的。因此在外留学大家一定要保持警惕心，不要轻易相信，并不是每一个人都是善良的。

E. 美国宾州大学心理学副教授安吉拉·达科沃斯（AngelaDuckworth）生平

Research Themes:
Developmental Psychology
Indivial Differences and Behavior Genetics
Positive Psychology
Specific Research Areas: Grit; Self-Control
Research Synopsis:
I study competencies other than general intelligence that predict academic and professional achievement. My research centers on self-control (the ability to regulate emotions, thoughts, and feelings in the service of valued goals) and grit (perseverance and sustained interest in long-term goals). I am particularly interested in the subjective experience of exerting self-control and grit – and conscious strategies which facilitate adaptive behavior in the face of temptation, frustration, and distraction.

Professor Duckworth will be accepting new graate students for admission in fall 2015.
这是官网上的 如果需要更多我可以帮你做一些research

F. 美国心理学家要求我们，远离生活中那些充满“正能量”的人，这到底是为什么

年轻人中兴起的“丧汪裂文化”是对正能量的一种对抗，是具有积极意义的。生活中，那些只接受正能量的人其实很可怕。Kelly认为，所谓的“正能量”并不是一种可以真正消除负面情绪的力量，而是对消极情绪的转移与逃避，人们通过不断给自己“振作、乐观”的心理暗示，来与负面情绪对抗。而这种正面、积极的情绪产生的根源其实是人们害怕负面情绪给自己带来消极影响。

其实，你不过是被假象所蒙蔽了。美国著名心理学家、斯坦福大学心理学教授凯利·麦格尼格尔（Kelly McGonigal）提出，做一个充满“正能量”的人，尽可能地消除生活对自己的压迫反而会威胁其心理健康。这是一个与大众认知完全相悖的言论。

总结；那些试图通过使用“正能量”来对抗压力与负面情绪的人，会在这个过程中受到更大的伤害。同时，这种做法不一定有效，因为很多负面情绪是非常强大且顽固的，如果想要通过不断自我鼓励去正面对抗它，本身就会消耗大量的精力，最后只会使自己的精神状态更差。

G. 山林华无辜吗

不无辜
刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚开枪射杀了3位教授和副校长安谈判-柯莱瑞以及一位和卢刚同时获得博士学位的中国留学生山林华，在枪杀五人之后，卢刚随即当场饮弹自尽的枪击事件。
该事件在当时曾震惊中美两国。关于杀人者的枪杀动机，警方衫侍租未有正式的结论，但据部或兆分媒体报道，枪击的直接原因可能是由于博士论文最高奖学金没有由卢刚获得，而是由山林华获得。另有说法认为，枪击的原因可能在于经过长达6年辛勤工作得到博士学位的卢刚
却无法得到一份应得的可以维持生计的体面工作，走投无路的他决定自杀，并对社会的不公进行极端报复。

H. 美国教授黑人犯罪率

美国黑人是该国犯罪率最高的族群，国内塌李外学术界对此现象都颇有兴趣，并在其原因的探究上分别形成了许多说法。相关说法大都有合理性甚至数据支持，然而又是见仁见智，而且多有可供质疑和相互矛盾之处。之所以存在这样的情况，既在于美国黑人悉则的高犯罪率原因本来就是极为多样和复杂的，还可能在于不同论者的知识结构、观察角度、价值倾向等存在差异，以及对相应现象的复杂性认识不足。而近年来美国黑人犯罪率有所下降，也可能是美国人口结构有所变化以及更加强调睁衫棚打击犯罪所致。

I. 卢刚事件的根本原因是什么

卢刚、山林华是中国科技大学的高材生，一同到美国留学，经华裔物理学家、诺贝尔奖获得者李政道教授的亲自挑选，到美国衣阿华大学物理系深兄亮造。事情起因于毕业时两人的遭遇不同。卢、山两人师从同一个导师，两人的论文都通过，都获得了博士学位。但山林华的论文被系里评为优秀，拟向学校推荐参评“最佳论文”，学校让他留校做博士后研究。卢刚的论文未获提名，而且没找到工作。一方面，他认为系领导、导师对自己有偏见，关照不够，心存怨恨；另一方面，看到同学春风得意，自己感觉不如人，心里极度不平衡。他要报复，列了一份“黑名单”。1991年某天下午，卢刚参加学校的一个学术讨论会。在会上，他开枪行凶，造成四死二伤，然后开枪自杀。这场凶杀案让全美国震惊。卢刚虽然才华不错，但其身上存在着较多思想、不能够正确认识自我,品德和心理方面的缺陷.这也是造成其悲剧的根本原因。

他们的生活过于顺利了，虽然那个时候或许还没有所谓人人都希望被肯定"这样的理论，但是在对个别教育过程当中，实际上，已经自觉不自觉的无限地隐尘誉夸大和应用了了这一理论。这就是人人都希望被肯定的灶段恶果。

J. 美国教授说中文“内个”被停课的做法合理吗

美国教授说中文“内个”被停课的做法不合理。

据美国媒体报道，美国南加州大学商学院的一名叫格雷格·帕顿（Greg Patton）的教授，因在网上进行授课时，提到许多国家的人在沟通对话时，都会在他们的口语中加入“填充词”。并用中文举例说：中国人在说话时经常会大量使用“那个那个”这种填充词，就像美国人在说话时会大量使用“like”和“urm”一样。

而拉丁裔在美国属于混血儿，也是有色人种，拉丁裔增长速度较快的原因与其混血人种的性质分不开。也就是说，拉丁裔有一部分与黑人有着千丝万缕的联系。因此，现在的美国社会已经越来越不同于白人占绝对主导地位的50年前，当时黑人虽然数量不少但严重被歧视，尽管有反抗但地位的低下导致其力度不够。