政法大学郭继承教授演讲稿
Ⅰ 郭继承国运演讲时间
2021年悔庆4月27日。在2021年4月27日，郭继承教授莅临华山国际教育集团开展《立定时代坐标、返宴培育社会英才》直播讲座。郭继承是山东莘县人，北京师范漏前银大学哲学博士，中国政法大学思政研究所副教授。
Ⅱ 如何评价政法大学的郭继承教授
郭继承教授将哲学、历史、文化的智慧与受众的实际需要有机结合起来，深入浅出，融会贯通，形式活泼，演讲既能幽默吸引听众，又能够让人深刻思考，从而在愉快的氛围中实现提升境界、拓展格局、完善人格、启迪智慧的目的。
郭继承是北京师范大学哲学博士，西北大学中国思想文化研究所历史学博士后，中国政法大学思政研究所副教授，北京市委讲师团主讲老师、北京市委宣传部宣讲家网站主讲老师。
中国孔子基金会孔子学堂主讲老师，弘正学堂学术导师，北京大学总裁班、清华大学总裁班、中国人民大学总裁班等多家教育机构主讲老师。
主要有研究的方向和领域包括：
中西文化比较、中国文化发展战略、中华优秀文化的传承与弘扬、经典解读与人生智慧、人生哲学等。
先后出版《中西文化比较视野中的国学智慧》（中国政法大学出版社）、《文化的传承与弘扬》（人民日报出版社）、《中国文化的未来与——近代儒学对中国文化出路的探索与中国文化出路的再思考》（中国政法大学出版社）。
《仁者爱人》、《居安思危》（学习出版社）、《直面人生的困惑》（中国政法大学出版社）等著作。
在《华夏文化》、《中国企业文化》、《潇湘文化》、《首都师范大学学报》、《北京教育》等杂志发表文章多篇。
Ⅲ 郭继承教授为什么被骂这么惨
因为他那些脱离现实的说教，对当代年轻人并不管用。
郭继承，男，山东莘县人，中共党员，北京师范大学哲学博士，中国政法大学思政研究所副教授。北京市委讲师团主讲老师，中国孔子基金会孔子学堂主搭清指讲老师，弘正学堂学术导师等。中广联合会文化艺术视听传播委员会副会长。
致力于中国思想文化史、中国传统文化的现代意义、中西文化的会通与比较、中国文化发展战略等。主要研究的方向和领域包括：中国思想文化史、中国文化发展战略、中西文化比较、中华优秀文化的传承与弘扬、人生哲学等专题。
先后出版《中西文化比较视野中的国学智慧》（中国政法大学出版社）、《文化的传承与弘扬》（人民日报出版社）、《中国文化的未来与—近正缓代儒学对中国文化出路的探索与中国文化出路的再思考》（中国政法大学出版社）、《仁者爱人》、《居安思危》（学习出版社）、《直面人生的困惑》、《郭继承人生课：中华经典十三讲》（当代世界出版社）等著作。
郭继承语录
1、父母爷爷奶奶是大叔的树根，子孙是枝叶，要想枝繁叶茂必须要养好树。
2、成功的本质就是服务众生，服务的对象越多越广越成功。
3、一是找到自己终生兴趣，才能做得快乐。二是选择强项，保持相对优势，才能做得好。三是与国家大势相结合，国家特别需要的学科机会就多。
4、志无立，天下无可成之事。
5、学习要抓紧，但要有定力，不紧张。
6、有多大的志向就有多大的力呈。
7、做什么事都要找方法和规律。
8、学历史的方法：任何事有因必有果，有果必有因。
9、只要保持定力，月亮就在你心里。
10、每一个年龄知配段都有最该解决的事。
Ⅳ 郭继承这货的评价
价值观很正。忠君爱国、孝顺父母郭继承，男，山东莘县人，中国政法大学马克思主义学院副教授，哲学博士，担任法律基础、中国哲学原著导读等教学；教育部“国学与西学”暑期学校成员。
佛教、儒家、西方哲学的知识信手拈来，有自己独特的见解(未必正确、未必学术上严谨)。普及了很多佛教哲学的基本常识。
个人经历很励志。聊城大学本科，首都师范大学法学硕士，北京师范大学哲学博士。从二本一路考到985，然后在中国政法大学当副教授。算是很厉害的了。
Ⅳ 中国政法大学副教授郭继承待遇
老王只是一个养柴犬为生的普通人，以下观点仅代表个人和本犬舍。
一个人重要的不是看他说了什么，而是看他做了什么。郭博士最近因为网络抖音的原因越来越出名，郭是北京师范大学哲学博士，西北大学历史学博士后，中国政法大学副教授，北京市委讲师团主讲老师，中国孔子基金会孔子学堂主讲老师，人民大学、清华大学、北京大学总裁班主讲老师，等等。可谓头衔众多，妙语生花，弟子芸芸，影响甚广，
然而，老王也看过郭教授几次视频演讲，虽然慷慨激昂，侃侃而谈，但是，理性思考明显不足，缺乏深度和逻辑性，令人疑窦丛生，酸楚不已，欲言又止。今天，通过三个演讲片段，指出其存在的不足和问题，供大家思考。
第一，把个人利益和国家利益对立起来了
当然，这个可能是不自觉行为，是思维欠缺造成的，而不是故意为之。比如，郭教授在给中国政法大学学生的一次公开演讲中，旗帜鲜明，铿锵有力的说，你们在座的学生，哪个是为了中华崛起而读书？哪个是为了民族振兴而学习？哪个是为了社会公正而思想？都是为了将来找一个理想工作，有一个满意的职业和职位，有一份好的家庭收入，这是多么巨大的悲哀啊！
仔细想想，个人有一个称心如意的工作，有一份满意的薪水，有一个幸福的家庭，这个难道不正确吗？这个和民族振兴、国家富强有矛盾吗？显然没有。这是一个问题的两个侧面。个人幸福是国家富强的基础和根本。然而，郭教授竟然把它们对立起来了。再说，郭先生如何知道在座的学生，没有一个是为中华民族富强而读书呢？难道逐个约谈过吗？
为何出现这种演讲呢？其实，本质是二元思维作祟。大公不能有私，为了国家不能考虑个人利益，民族和家庭只能选择其一。另外，郭教授自己揣摩别人的心思，想当然做出结论，缺乏调查研究，贻笑大方。其实，郭教授这种思维方式来源于计划经济，来源于早期父母和老师之灌输，其思维还停留在青少年阶段，令人担忧。
第二，比坏思维
这种思维方式在底层社会比较流行。比如，有人偷过我家的桃子，我就偷别人家的西瓜；有人打过我家儿子，我就揍别人家女儿。以牙还牙，以眼还眼。但是，在法治社会，在市场经济的今天，在现代文明时代，这种思维和行事方式明显落后了，已经不应该再提倡了。
比如，郭教授在自己的视频演讲中公开说，当年侵华日军在南京制造大屠杀的时候，日本国内有群众欢呼雀跃，兴高采烈，因此今天安倍被刺杀而亡，中国底层群众举杯庆贺、欢腾一下子，有什么不可以吗？如果上述话语来自普通民众，这个似可理解，不需特别留意和警惕。但是，要知道郭继承教授是博士后，是法学硕士，是社会精英之精英，是传道受业解惑的老师啊！这种情绪化的比坏，真让人怀疑郭继承先生的水平和素质？
别人的恶和丑，不是我们恶和丑的依据。我们要追求的是文明、正义、光明！难道人类进步不应该是这个样子吗？
第三，认识问题总走极端
郭继承教授在认识问题，分析事件的过程中，很容易情绪化，很容易钻牛角尖，很容易抓住一点，不及其激乱余。他的演讲最重要的特点是情绪饱满，声音洪亮，但缺乏逻辑性，漏洞很多，往往简单的问题也不能自圆其说。
比如，郭继承老师在演讲中，举过这样一个例子：有一辆运输橘子大货车，在山东境内发生交通事故，车辆侧翻，橘子抛洒在地，当地个别农民闻讯赶来，哄抢橘子！此事件引发国内传统媒体的集体明液档报道和严肃批评。随后，埋罩郭继承教授气愤填膺地表白，自己当面批评了这些中央、省级报刊的采编人员，指责他们说，中国有那么多好人好事，你们不去报道，为什么要揪住这件丑事不放过呢？
在这儿郭继承先生有两个错误：一是你怎么知道，这些中央、省级的传统媒体没有报道好人好事呢？他们几乎天天都在弘扬正能量呢！郭教授明显是以偏概全，很难服众。二是报道丑陋事件有错误吗？揭丑就是光明，批评和谴责丑恶就是提醒社会要向往光明，这也是媒体的责任。然而，郭教授竟然要求媒体掩盖丑恶，这个是光明吗？真不知道这是何种学问？
上述三个演讲视频，网络流传甚广，大家可以自行查阅。然而，令我等惊讶万分的，不是郭先生的狭隘和情绪化，而是下面雷鸣般的掌声！
当然，还可能有另外一种情况，即郭继承博士后什么都清楚，比大家还要明白，而是故意忽悠自己的观众和读者的，要让他们建立狭隘的民族主义情绪和民粹观念。如果真是这样，那么郭教授就缺失了一样更加珍贵的东西。哪是什么呢？你们猜猜
Ⅵ 郭继承立命之学,如何让自己更有福报
郭继承立命之学,如何让自己更有福报的说没辩法如下：
1、立命之学所谓“命由我作,福自己求”袁了凡先生将自己的经历,所见改造命运的种种考验,告诉儿子,不要被命运束缚住。积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
北京市委讲师团主讲老师，中国孔子基金会孔子学堂主讲老师，弘正学堂学术导师等。中广联合会文化艺术视听传播委员会副会长。
近些年，他先后出版《中西文化比较视野中的国学智慧》（中国政法大学出版社）、《文化的传承与弘扬》、中国文化的未来与——薯段近代儒学对中国文化出路的探索与中国文化出路的再思考》、《仁者爱人》、《居安思危》等。
Ⅶ 郭继承教授讲课感悟
中国 政法大学教授郭继承来聊城公安局演讲，是每一位义工和公安人员激动时刻，郭老师本人那么的和蔼可亲和朴实无华，讲课是那么铿锵有力和气势磅礴。
郭老师讲到文化自信，让我们的孩子们学习中国文化，引领每一个孩子有志气，积极向上，愿意为国家打拼。看清楚当下事情，重视文化教育，吸取西方有优点，做自己的中国文化。道德自信，破除摩拜西方的迷信。学会解决问题的能力。现在的共产党的制度最大，要发扬正气正风要有目标，有方向。平凡的岗位也能做到极致，把金子修成成绩。用文化造福社会，活出有价值有尊严的中国人。格局大了，心就大。大家都有内在收获，正能量不断的聚集起来。每一个行业，大局面前打牢本基，只在浪花方口的前头，才能远眺风景。
郭老师讲如何把半月谈做好，如何和得到政府的扶持，让读书会建立到每一个社区，在心月老师的引领下，相信我们的一定会做好，让国家的方针落实到每一人身上。中国民族复兴，就是团结一致，众志成城，让中国走在世界的前列。加油！