南京大学研究生院唐宋文学教授

❶ 请问南开大学古代文学专业研究生（尤其是唐宋文学方向），哪个导师比较好啊

南开大学古代文学专业的研究生导师有：陈 洪、张 毅、叶嘉莹、卢盛江、孙昌武。
陈洪：南开大学教授。=先后开设“中国文学批评史”、“中国古代文学”、“中国思想史”、“中国小说理论史”等课程，指导“明清文学”、“中国文学批评史”、“明清小说与小说理论批评”方向的硕士、博士研究生30余名。现担任南开大学副校长,文学院院长、经济与社会发展研究院副院长，兼任教育部中文教学指导委员会主任委员、中国古代文论学会副会长、天津市文学学会会长、天津《红楼梦》研究会会长等。
张毅，长期从事中国古代文学、中国文学批评史的教学和研究，1998年遴选为中国古代文学专业的博士生指导教师。主要讲授课程：中国古代文学，中国文学批评史，中国思想文化史（本科生课）古代文学研究方法论，古代文学理论范畴研究，儒家文艺思想研究（硕士生课） 彰武
儒家道家经典选读，学术思想与研究方法，中国文学思想史专题（博士生课）。出过《宋代文学思想史》。对唐宋方向有不少研究。
卢盛江，主要从事中国古代文学及古代文论、东方比较文学的教学与研究。现为天津南开大学中文系教授，博士生导师，北京大学东方文学研究中心兼职研究员，南开大学日本研究院兼职研究员，中国古代文学理论学会会员、中国《文心雕龙》学会理事。
叶嘉莹、范曾、罗宗强、孙昌武等著名学者常被邀请为学生开设讲座。

❷ 南京大学有哪些教授的课是逃课也必须要去蹭的

三位老师对当时还是大一萌新的我影响很大。

1、新传院胡翼青

新传院胡翼青老师的讲座和课都挺有意思的。老胡本人名声在外，各种怼令尔等学生叹为观止。之前听他在媒介课上讲述其大学时代的各种举止，真的是自愧不如。譬如，他曾为了其与同学一起创办报刊经费去找当时的财务负责人，要把院里经费都花去，惹得老师哭笑不得。

当然，胡老师对学生还是相当好的，让你无时无刻有一种学术道路注定艰苦但也注定值得的赶脚。

大学是一个充满机会、挑战的地方。遇见有趣、可敬的老师是很幸运的一件事。

❸ 我想考南京大学古代文学专业的研究生，哪位能告诉我要做哪些准备

我想考南京大学古代文学专业的研究生，哪位能告诉我要做哪些准备？

南京大学古代文学专业有四个方向
01先唐文学
02唐宋文学
03元明清文学
04近代文学
你要在这几个方向发展自己的兴趣，有重点的复习。以便录取的时候好选到自己的方向。
考试科目
①101政治
②201英语一或202俄语或203日语
③615文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外瞎缺银国文学）
④935语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试：中国古代文学专题
其中政治英语全国一样，所以你要在本科把英语和政治练习好，这两门不是很拿高分的，但是你能因为这两门难而拿低分落后于别人，对于报考南京大学的考生而言，我更多人为他们的外语和政治是非常过硬的，尤其是外语。
还有你的四级，六级与考南京大学一点关系都没有，考研英语难度远高于六级，所以你还要准备复习一下考研。词汇，阅读，写作是考研英语的重点。四六级知识体现你本科的英语水平，考研英语是考察你报考硕士生前的英语水平，因此考研英语的对于研究生而言更有说服力。另外英语过四级，过六级不能说明考研英语能过多少分，英语你能考过70，上80最好不过了，但是不要花太多时间。
对于专业文学方面。这个你会比较头疼，那就是南京大学文学院没有指定参考书。
不过对于大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书，这个是没有定论的。文章嘛，不一定要以某些书的为准，也不一定要以某些人的为准。所以不要特别纠缠于参考书要以南大的为准，你也不用纠缠于南京大学文学院的课表。你要明确你不是南京大学文学院的本科生。什么方式对你最好就以他为主。
另外，你既然已经是一所大学文学院的本科生，而且有志于报考南京大学的古代文学，应该有一定的文学功底，所以推荐你读一些难度较大的书应该是又足够的时间和精力的吧。
这里是南京大学文学院古代文学研究方向老师们的著作。
周勋初 教授，全国高等院校古籍整理研究工作委员会副主任委员，中国唐代文学学会副会长，博士生导师。主要论著有《文史探微》、《唐语林校证》、《九歌新考》、《唐代笔记小说考索》、《李白评传》等，主编《唐人轶事汇编》等。
莫砺锋 教授，我国第一个古代文学博士（导师为程千帆先生），中国唐代文学学会理事，博士生导师，主要论著有《江西诗派研究》、《杜甫评传》、《唐宋诗歌论稿》等。
张伯伟 教授，文学博士，东方诗话学会理事，中国古代文学理论学会副会长，博士生导师。主要论著有《禅与诗学》、《钟嵘诗品研究》、《全唐五代诗格校考》、《中国古代文学批评方法研究》等。
张宏生 教授，扮逗文学博士、博士生导师，主要论著有《江湖诗派研究》、《孔子的形象及其文学精神》、《宋诗：融通与开拓》等。
巩本栋 教授，文学博士、博士生导师，主要论著有《辛弃疾评传》、《广弘明集选注》等。
程章灿 教授，文学博士、博士生导师，主要论著有《魏晋南北朝赋史》、《唐诗入门》、《赋学论丛》等。
曹 虹 教授，文学博士、博士生导师，全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员，中国骈文学会理事，主要论著有《阳湖文派研究》、《中国辞赋源流综论》等。
许 结 教授，本专业负责人，博士生导师，主要论著有《汉代文学思想史》、《中国辞赋发展史》、《中国赋学发展与批评》等。
严 杰教授，主要论著有《欧阳修年谱》、《颜真卿评传》等。
武秀成教授，主要论著有《隋书选译》、《〈旧唐书〉辨证》、《陈振孙评传》等。
徐兴无教授，文学博士，主要论著有《谶纬文献与汉代文化建构》等。
姚 松 副教授，本系总支书记，主要论著有《史通全译》、《宋代传奇选译》、《高适与岑参》等。
苗怀明 副教授 硕士生导师 河南平舆人。1968年7 月生。1999年获博士学位。主要著作《二十世纪戏曲文献学述略》（中华书局 2005年版）、《中国古代公案小说史论》（南京大学2005年版）、《风起红楼》（中华书局2006年版）。
这些都差不多是专著，你可以选十来本看，不会太伤神。
不过喜欢归喜欢，想归想，你要报考南大肯定要付出努力的。而且你这种付出是默默无闻，无人知晓的。只所以这样帮你回答这个问题，是希望你在某地方读本科，不要太悲剧于你的学校，真的你应该感谢你的学校提供给你的一切。至少她给你一个本科文凭。也许你没做好进入社磨宴会的准备，找工作也许不着急的话，你可以在研究生上有一番成就。有个研究生的文凭对于工作而言会意味着更高的台阶。
不知道你们学校有没有报送南大研究生的资格，如果有的话，你就努力把自己的学习弄到全班前三名。
如果没有的话，最好从现在开始把大学该做的事情提前做了。然后专心复习考试，南大复习的科目比较多，所以你还是要以高考的心态来面对应试。
复试环节，古代文学专题一般分五大块
唐宋明清和近代。
每一块你要有所总结，专题一般会以那个朝代比较有代表性为主。老师们不会出一些很刁钻的问题。

我想考南京大学的中国古代文学史的研究生，需要做哪些准备？

首先你要在学好自己学校本科课程的基础上，阅读南京大学自己编写的教材；然后要多关注南京大学研究古代文学的几位老师他们的著作以及论文；最后是平时多光顾南京大学的研究生网站。加油！

报考安徽大学古代文学的研究生需要做哪些准备？

这个，你应该先去安徽大学研究生网收集学校以前的招生信息，比如招生简章，专业分类，初试科目要求。然后有个网站很值得你一去，就是安研星空，最好在里面找到个你所考专业的在读研究生的同学，他们知道的有价值信息肯定很多，当然需要花时间的。这是前期的信息收集工作，可以说很重要。目前你就带着复习英语啊，英语相当的重要。

我想考南京大学地理专业的研究生需要做哪些准备，

我南大地理基地班的，你什么学校的？

南京大学古代文学专业招收研究生时歧视非211的统考生吗

没有大学招研究生时一碗水端平的。本科院校肯定是重要的考量因素。

我报考了南京大学的古代文学专业，想找点南大的研究生考试题……

去考研论坛啊。那里有很多爱心人士奉献的、祝你好运

跨专业考暨南大学中国古代文学的研究生需要做哪些准备

1、查找暨南大学考试科目
2、查找相关教材
3、查出暨南大学古代文学分数线
4、做出备考计划，着手准备就OK 了

南京大学古代文学专业招收研究生时会不会歧视非211的统考生？

1、南京大学古代文学专业招收研究生时不会歧视非211的统考生。
2、笔试不存在歧视非211毕业生的问题，面试则不好说，因为这是面试导师个人的问题，因人而异，无从了解。只要笔试成绩高一点就不用担心，因为面试成绩占总分的比例不大，所以可以忽略不计，除非面试表现太差。
3、考研务必努力和自信，因为录取是看实力和分数。

我要考湖南大学的古代文学专业的研究生 请问？？

❹ 刘明华的人物履历

1975年7月参加工作；
1977年考入西南师范大学中文系，1982年1月毕业，获文学学士学位。
1982年考取唐宋文学研究生，师从曹慕樊教授。1985年1月毕业，获文学硕士学位。
1985年留校任教至今。
1990年赴北京师范大学作访问学者一年，师从郭预衡教授。
1992年1月晋升副教授，1993年任研究生导师，1996年9月晋升教授。
1996年3月任西南师范大学中文系副主任；
1997年8月任西南师范大学中文系主任；
1998年在职攻读四川大学博士学位，师从张志烈教授，2001年6月获文学博士学位；
2003年7月任西南师范大学文学院院长；
2005年至2011年12月任西南大学文学院院长；
2004年任重庆市文广局副局长。
2014年任重庆市文化委员会副主任
（分管工作：文化广播电视研究、教育和评论工作。 分管处室（单位）：重庆艺术学校、重庆市文化艺术研究院） ，重庆市政协常委，重庆国学院院长。曾获西南师大优秀教师、西南师大先进科技工作者、“做出突出贡献的中国硕士学位获得者”等荣誉。2001年获国务院政府特殊津贴。2011年获国家人社部等部门表彰为“全面建设小康社会作贡献先进个人”。
西南师范大学校务委员、西南大学校务委员、学位委员、教授职称评委、文学院学术委员会、学位委员会主席、《西南师范大学学报》编委。中国诗学中心常务副主任、学术委员会主任。重庆市重点学科中国古代文学学科负责人。

❺ 南京大学教授谁讲唐诗鄢陵

莫砺锋。
8月16日晚，当代著名学者南京大学资深教授、百家讲坛主讲人莫砺锋教授在北京前门大街地标性书店PageOne书店以“唐诗苑的入门与探幽”为题，与读者分享自己的唐诗阅读的经历，讲述与《唐诗课》（程千帆著）、《莫砺锋讲唐诗课》（莫砺锋著）两本书相关的往事。
莫砺锋是程千帆晚年恢复执教后在南京大学的第一届中国古代文学专业研究生。他1982年获文学硕士学位，1984年获文学博士学位，是中国内地第一位文学博士。
现为南京大学文学院教授、博士生导师，南京大学人文社会科学资深教授、南京大学诗学研究中心主任。
在新书沙龙上，莫砺锋告诉读者，《唐诗课》收录的程千帆先生的文章虽然只有寥寥11篇，但是他的这些文章在方法论上都有发凡起例的意义，对读者富于启发性，“他不是告诉你一个确凿无疑的结论，你可以不相信他的结论，但是他提供的方法你是可以借鉴的。”

❻ 周勋初的人物履历

1954毕业于南京大学中文系，分配至国务院中国文字改革委员会工作。
1957年考回南京大学中文系当副博士研究生。
1959年肄业，改任助教。
1961年升为讲师。
1980年升为副教授。
1984年国家教委特批为教授。
1986年批准为博士生导师。
1984年至1987年任南京大学研究生院副院长。
1991、1995、1996、1998、2001、2002年分别赴香港中文大学、台湾中央研究院、台湾东海大学、东吴大学、成功大学、台湾师范大学、中兴大学、逢甲大学、交通大学、玄奘大学、暨南国际大学讲演。
1994年应日本文部省邀请，任特聘教授，赴国立奈良女子大学讲学，国立京都大学、大坂市立大学讲演。
1991、1993、1995、1996、2001、2002年分别参加香港、澳门、台湾等地与新加坡、马来西亚、韩国等国举办的国际会议。
1997年应邀赴美国密西根州立大学、莱斯大学、华盛顿大学讲演。
1998年赴台湾清华大学任教，2002年赴台湾东海大学任教。
2008年4月20日，周勋初先生八秩华诞庆典暨学术思想研讨会在中美文化中心匡亚明报告厅隆重举行。南京大学党委书记洪银兴教授、南京大学文学院院长丁帆教授、南京师范大学文学院郁贤浩教授、上海古籍出版社总编赵昌平先生、安徽师范大学文学院院长胡传志教授、南京大学文学院莫砺锋教授在庆祝会上致词并代表所在单位向周勋初先生赠送了贺礼。全国高校古籍整理研究工作委员会、山东大学古典文献研究所、徐州师范大学文学院等单位向大会发来了贺信、贺电。中华书局、上海古籍出版社、人民文学出版社、凤凰出版社、江苏教育出版社、南京大学出版社、南通大学文学院 、徐州师范大学文学院、南京师范大学文献学系、南京大学、南京大学文学院、南京大学古典文献研究所、南京大学文学院中国古代文学学科、南京大学图书馆、江苏省文史研究馆等单位以及专家学者个人向周先生赠送了花篮、寿联、寿诗、寿序。当天下午，南京大学文学院举办了周勋初先生学术思想研讨会，来自全国各地的周勋初先生弟子、专家学者在会上作了发言。

❼ 王水照简介

生平简介

王水照，浙江余姚人，1934年7月生，1960年秋毕业于北京大学中文系，后入中国科学院哲学社会科学部（今中国社会科学院）文学研究所工作。1978年春，调入本校（指复旦大学——编者注）中文系任教。现为系学术委员会委员、古典文学教研室主任，并担任上海古典文学研究会常务理事、丘海诗词学会理事全国苏轼研究学会副会长等职。

三十多年来，王教授在古典文学研究领域中辛勤耕耘，发表了大量学术论文，出版了《宋代散文选注》、《苏轼传》、《苏轼选集》、《唐宋文学论集》等专著及《苏轼其人和文学》日译本等，他还是文学研究所编着的《中国文学史》、《唐诗选》两书的主要执笔人之一。他专攻唐宋文学，尤精于唐宋诗词、散文和苏轼的研究，建树甚多，并形成了自己好学深思、辨疑祛难的治学风格。王教授注意研究课题的学术意义和价值，尽可能选择学术界关注的重大问题或难点，在掌握充分材料的基础上，勇于提出自己的见解。他在六十年代初期关于杜甫研究的评论、七十年代后期关于唐诗繁荣原因的探讨，由于见解独到新颖、议论深刻精辟，引起了学术界的关注。他在八十年代发表的《评苏轼的政治态度和政治诗》一文，是拨乱反正后学术界最早为苏轼正名的文章，曾获上海市社会科学优秀论文奖。

在研究中，王教授还注重新领域的开拓和研究角度的多样化。他是国内较早致力于宋代散文研究的学者，曾发表系列论文十多篇。在词学研究方面，他的近作《从苏轼、秦观词看词与诗的分合趋向》等文，尝试用比较方法或历史溯源方法来研究一些词学现象，曾获中国秦观学会优秀论文奖。近年来，他很重视宋代文学和宋人心态的综合研究，视野更加开阔，议论更趋恢宏。

王教授的研究，扎根于坚实的实证基础之上，他努力于新材料的发现、整理和考订。1984年出版的《苏轼选集》一书就是一部资料丰富、工力扎实、学术性极强的选本，被学术界誉为“古代作家选本中少见的杰构。”

王水照教授在致力于中国古代文学的研究和教学的同时，近年来还积极从事中外学术交流。除指导国内唐宋文学专业研究生外，他还先后指导过日本等国高级进修生。1984年秋，王教授应日本东京大学文学部之聘，去该校讲学一年半。在日期间，他与海外学者切磋交流，发表学术论文和讲演，并努力搜寻国内所佚而存于彼邦的资料及其它典籍。东瀛归来后，他主持编译了《日本学者中国词学论文集》和《日本文话三种》两书，整理编辑了《宋人所撰三苏年谱汇刊》《王荆文公诗李壁注》（朝鲜活字本）和《校补足本施顾注东坡先生诗》三书，交出版社陆续出版。在学术领域里，王水照教授从不满足，仍孜孜屹屹，潜心学海。1988年他被英国剑桥世界传记中心列入《世界名人录》。

（参见高克勤《博士生导师王水照教授》）

学术创获

苏轼研究

这是王先生最引人注目的一个领域，美国汉学家艾朗诺教授的苏轼研究专着就多次称引王先生的研究成果。早在北大55级编写“红皮”《中国文学史》时，王先生便是修订版《苏轼》一章的执笔人。虽然受制于当时“左”的社会思潮，他还是明确地肯定苏轼是宋代文学最高成就的代表。后来文学研究所编写的文学史，其《苏轼》一章也是他写的。由于众所周知的原因，苏轼研究的这个开端在1966年以后即被中断。

重新进行苏轼研究已到了1978年，王先生在当年《文学评论》上发表了《评苏轼的政治态度和政治诗》一文。这是第一篇针对“文革”中“评儒批法”运动对苏轼“投机派”、“两面派”的指控而为苏轼辩诬“正名”的文章。这一论辩实已超出单纯学术研究的范围，但又为此后自由探讨苏轼的历史真面目创造了必要的前提。然而，苏轼毕竟主要是一位文学家，而不是政治家，因此，苏轼研究的重点应当落在对于他的文学作品的探讨上，根据这种理解，王先生写了一些有关苏轼文学创作的论文，如《论苏轼创作的发展阶段》、《生活的真实与艺术的真实——从苏轼＜惠崇春江晓景＞谈起》等。同时编选了《苏轼选集》一书。此书选录苏轼诗词文300多篇，分体编年，“注释”中注意把前人的歧见加以归纳整理，断以己意；又设“集评”，努力做到“详而不芜，博而得要”；对一些历来聚讼不明的问题以及有利于理解苏轼作品的相关材料，另立“附录”。是书被誉为古代作家选本中少见的杰构，曾获全国首届古籍整理图书奖。钱钟书先生高度赞扬此书，谓之“卓然优入著作之林，成一家之学”。

事实上，苏轼的意义和价值并不仅仅限于文学领域，他的人生思想和生活态度成为后世文人竞相仿效的一种典型。基于这种认识，王先生把更多的精力投入这方面的探讨。如在《文学遗产》上先后发表的《苏轼的人生思考和文化性格》、《苏、辛退居时期心态平议》等文。前者揭示了苏轼的人生思想对中国文化的深刻影响，通过“出处”、“生死”两大人生课题，对苏轼一生于大起大落、几起几落之中的思绪变化，儒、释、道思想的消长起伏，作了精细的剖析，并进而分析了苏轼以狂、旷、谐、适为中心的完整性格系统，认为涵泳着这种人生思考和文化性格的文艺创造，才是苏轼留给后世最珍贵的遗产。此文在苏轼研究学会第五次研讨会上宣读后，当即引起与会者高度的重视和热烈的讨论。王先生概括出的“文化性格”一词，此后也被广泛运用。此文曾被日本《橄榄》杂志全文译载。并获上海市哲学社会科学优秀成果奖。

从作为政治家的苏轼，到作为文学家的苏轼，再到作为文化型范的苏轼，王先生的治苏过程大致如此。这个过程也反映出国内苏轼研究的发展走向，先生的研究与之同步。有关苏轼的论文集《苏轼论稿》（收文16篇）已在台湾出版，其增订本《苏轼研究》（收文24篇）也已由河北教育出版社印行。此书曾获教育部第二届人文社会科学研究成果奖（着作二等奖）和首届国家社会科学基金项目优秀成果奖（著作类三等奖）。

散文研究

王先生在“文革”前发表的《宋代散文的风格》、《宋代散文的技巧和样式的发展》等文把“平易自然、流畅婉转”确认为宋代散文“稳定而成熟”的风格，此后被广泛引用；在王先生以后的著述中，又谓之“群体风格”。1978年后，他对宋代散文的研究主要集中在北宋六大家，即欧阳修、王安石、曾巩和三苏，还编选了《唐宋散文精选》（此书获第三届全国古籍整理图书奖）等七八种散文选本，系统地研究宋代散文。王先生指出，应当重新认识中国古代散文的“杂文学”性质，不宜把古代散文的文学性、艺术性理解得太窄。比如北宋六大家中的曾巩，自“五四”以来一直受冷落，一个重要原因就是现代人按照现代文学散文概念观照的结果。如果认真清理和总结我国古典散文的理论成果和写作经验，探明我国散文已经历史地形成的独特概念系统，那些在现代文学分类中不属于文学性散文的说理文，事实上却是中国古代散文的重要组成部分。有鉴于此，王先生在《曾巩散文及其评价问题》中详细讨论了曾巩在各种文体上的创作成就，并分析了“敛气”、“蓄势”、“文眼”、“绾联”等写作技巧，揭示其中所蕴涵的审美因素，被誉为“目前研究曾文的一篇力作”。应当指出，在中国古代各种文体类型中，人们对于诗、词、戏曲、小说等的批评都已基本形成一套较为稳定的术语，而且诗话、词话、戏曲、小说理论批评资料也已基本得到清理，相对说来，“文”的批评术语和批评模式尚未科学建构，遑论熟练运用。王先生认为，今天有必要从美感角度去界定古代散文，而这又首先要对前人已有的批评范畴和术语加以系统梳理，于是全面地辑录和清理古代的“文话”便势在必行。王先生几年来一直在孜孜不倦地从事这项工作，终于编成了卷帙浩繁的《历代文话》。此书收录我国古代文章学专书、专卷共142种，约500万字，将为中国古代文学史、文学批评史、修辞学史、语言学史等研究提供重要的基础性文献资料，可望近期出版。

王先生对宋代散文的研究注意将总体把握与个案分析结合起来，在梳理历史脉络的同时，也注意澄清一些似是而非的问题如《欧阳修学古文于尹洙辨》一文，以充分的材料辨明所谓欧氏向尹洙学习古文的真相，弄清北宋前期古文家的分流以及欧氏的抉择取舍，更深入地揭示出宋代散文“群体风格”形成的曲折过程及其丰富内涵。

宋词研究

王先生重点围绕苏辛词派和“苏门”词人展开研究。较有影响的论文，一是《苏轼豪放词的涵义和评价问题》，对词学研究中“豪放”“婉约”之争的历史公案，此文跳出以往仅从艺术风格着眼的格套，改从清理这一对概念的历史来由及其涵义的嬗变过程入手，经过周密论证指出，豪放、婉约两派，不是严格意义上的文学流派，也不是对艺术风格的单纯分类，更不是对具体作家或作品的逐一鉴定，而是指宋词在内容题材、手法风格特别是形体声律方面的两大基本倾向，对传统词风或维护或革新的两种不同趋势。所以，应从词的源流正变上来把握这一对概念的实质，从而认识苏词的革新意义，此文为解决这一长期的学术纷争提供了新的思路或切入口，因而荣获夏承焘词学奖（论文一等奖）。二是《从苏轼、秦观词看词与诗的分合趋向》，通过苏、秦词的比勘，揭示出宋代诗词的分合趋势。文章在对照比勘的方法运用上别具手眼，获得中国秦观学会优秀论文奖。三是《论秦观＜千秋岁＞及苏轼等和韵词》通过一组和词的分析，认为苏轼、黄庭坚、秦观等元党人对贬窜岭南等地各具三种不同的心态，而这三种对逆境的不同心理反映，大致能概括旧时遭受贬谪的士大夫的一般类型。此文以小见大，受到学术界重视。

专题性的综合研究

王先生近几年的主要工作有两项，一是北宋文人集团研究，一是主编《宋代文学通论》一书。前者着重研究北宋的三大文人集团：以钱惟演为中心的洛阳幕府集团、以欧阳修为盟主的嘉举子集团、以苏轼为领袖的元“学士”集团。已发表的主要论文如《北宋的文学结盟与尚“统”的社会思潮》、《北宋洛阳文人集团与地域环境的关系》、《北宋洛阳文人集团与宋诗新貌的孕育》、《嘉二年贡举事件的文学史意义》、《“苏门”的形成与人才网络的特点》等，引起学术界广泛关注，“文人集团”这个视角已被众多研究者使用。在这项研究中，王先生试图在详细描述这三大集团的师承、交游、创作等情况的基础上，着重阐明文学主盟思潮的成熟及其文化背景，三大集团的成因、属性和特点，它们对北宋文学思潮、文学运动、诗文词创作发展的关系，群体形式对各自成员的心态和创作所产生的交融、竞争等多种机制，从而揭示出北宋文学的真实可感的历史内容，从文学群体的特定视角对北宋文学中的一些重大问题作出阐述和回答，探讨某些文学规律、经验和教训。

《宋代文学通论》一书以专题的方式组织整体框架，全面系统地论述了两宋文学的概貌、特点、发展进程、历史地位和影响。此书有别于通常的“以时代为序，以作家为中心”的教科书体例，而且开辟了许多新思路。兹举王先生单独发表的三篇论文作一说明。《“祖宗家法”的“近代”指向与文学中的淑世精神》是学术界从“宋型文化”的角度探讨宋代文学的较早论文。在吸收“唐型文化”和“宋型文化”对举区界说的基础上，王先生进一步指出，“唐代的‘安史之乱’，不仅是唐王朝由盛世逐渐走向衰微的转折点，也是中国封建社会逐渐由前期转向后期的起点，而从文化上看，唐朝代表了中国封建文化的上升期，宋朝则是由中唐逐渐发展起来的新型文化的定型期、成熟期。因此，类型的划分比单纯的朝代划分，更具有文化史上的意义和价值。”在《情理·源流·对外文化关系》中，王先生再次探讨了宋型文化与宋代文学的关系，透过宋人“天人之际”的睿智思考考察宋代文学的重理节情，从宋人文化整合的恢弘气魄评价宋代文学的盛极而变，皆能新人耳目。《文体丕变与宋代文学新貌》一文，考察了“一代有一代之文学”说的来由，从“雅、俗之辨”、“尊体与破体”等角度观察宋代诗、词、文、小说、戏曲五大文体的时代特征及其嬗变，皆富于启发性。在评价把宋词当作宋代文学的代表这一流行观点时，王先生在多方考察后指出，这种观点只有在下述意义上是正确的：“即从中国文学诸文体发展的角度来看，作为词体文学，宋代无疑已臻顶峰。元、明两代固无更多名家名作可以称述，清代的词学中兴，成就不应低估，但清词之于宋词，略与宋诗之于唐诗相埒，总落第二位。宋词以我国词体文学之冠的资格，凭借这一文体的全部创造性与开拓性，为宋代文学争得与前代并驾齐驱的历史地位。在这一意义上，它与楚骚、汉赋、六朝骈文、唐诗、元曲并列才是当之无愧的。若认为宋词的成就超过同时代的宋诗、宋文，则就不很确当。”王先生对宋型文化及其与宋代文学的关系的论述已得到广泛认同，成为学术界进一步研究的起点。

2000年5月，60多万字的《王水照自选集》甫一出版即广受学界注意。十多年前，中文系著名的学术前辈朱东润先生对王先生的学术论着作过简要而精当的评价，曰：“语无支蔓，体亦纯洁，百尺竿头，不作第二人想。”今天，读过此自选集的人仍深有同感。

❽ 南京大学国学社的顾问老师都有哪些

共有以下几位：

叶嘉莹教授

女，号迦陵。1924年6月出生于北京。南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。

樊锦诗教授

樊锦诗，女，1938年生，现任敦煌文物研究院院长，自1963年自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。浙江杭州人，1963年毕业于北京大学历史系考古学专业，同年9月到敦煌文物研究所，1977年任副所长，1984年8月任敦煌研究院副院长，1998年4月任敦煌研究院院长。1988年任副研究员，1994年任研究员。1995年为兰州大学兼职教授，1998年为兰州大学敦煌学专业博士生导师，1999年被聘为教育部人文、社会科学重点研究基地兰州大学敦煌研究所名誉所长、学术委员会副主任。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长。

莫砺锋教授

男，1949年生于江苏无锡。南京大学中文系教授，博士生导师。1966年毕业于苏州高级中学，后在农村插队务农十年。1984年10月在南京大学获得文学博士学位，是新中国的第一位文学博士。现任南京大学中文系教授、博士生导师、南京大学中国诗学研究中心主任，兼任教育部社会科学委员会委员、教育部高校文化素质教育指导委员会委员、教育部中文学科教学指导委员会委员、复旦大学中国古代文学研究中心学术委员、武汉大学中国传统文化研究中心学术委员、中国宋代文学研究会副会长、中国杜甫研究会副会长、中国陆游研究会会长、中国韵文学会理事、中国唐代文学学会常务理事等职。著有学术专著五部，发表论文百余篇。

王兆鹏教授

男，汉族，1959年6月生于湖北鄂州。中共党员。武汉大学中文系教授，博士生导师。1982年于武汉师范学院毕业后留校任教。1985年至1987年在湖北大学在职攻读硕士学位，师从曾昭岷教授学习唐宋文学。1987年赴南京师范大学师从唐圭璋先生研治词学，1990年获文学博士学位后回湖北大学任教。1992年破格晋升教授，1997年至1999年任湖北大学人文学院院长。2000年调至武汉大学任教。现为教育部高等学校中文学科教学指导委员会委员、中国韵文学会副会长、中国宋代文学学会副会长兼秘书长、湖北省古代文学学会会长、《宋代文学研究年鉴》主编。已出版《张元干年谱》（南京出版社1989）、《宋南渡词人群体研究》（台北文津出版社1992）、《两宋词人年谱》（文津出版社1992）、《唐宋词史论》（人民文学出版社2000）、《全唐五代词》（合作。中华书局1999）等词学著作，发表学术论文100馀篇。其中《宋南渡词人群体研究》获夏承焘词学奖一等奖。曾先后主编《词学通讯》和《词学研究年鉴》。1995年获湖北省有突出贡献中青年专家称号。

学术兼职：教育部高等学校中文学科教学指导委员会委员；中国词学研究会会长；中国韵文学会副会长；中国宋代文学学会副会长兼秘书长；中国唐代文学学会理事；中国李清照辛弃疾学会理事；湖北省古代文学学会会长；湖北省社科联学术委员；湖北省学位委员会学科评议组成员；《词学研究年鉴》主编；《宋代文学研究年鉴》主编；《中国韵文学刊》副主编；《词学》杂志编委；《中华词学》杂志编委；

洪修平教授

男，1954年生，江苏省苏州市人。南京大学哲学系教授，博士生导师。1977-1981年就读于南京大学哲学系，1981年毕业，获学士学位。1981-1984年在南京大学哲学系中国哲学专业读研究生，师从孙叔平、王友三教授，1984年毕业，获硕士学位，并留系任教。1985年考取上海复旦大学哲学系博士生，师从严北溟教授，1988年毕业，获哲学博士学位。1994-1995年受南京大学委派，先后到美国贝鲁特学院、密西根大学和哈佛大学等校访问研究并讲学一年。2000年赴德国访问讲学三个月。现为南京大学中青年学术骨干，中国哲学与宗教文化研究所所长，哲学系和宗教学系教授，博士生导师，中国哲学史教研室主任。并兼任中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员、西北大学兼职教授、中国玄奘研究中心特邀研究员、陕西老子思想研究会副会长、《中国思想家评传丛书》（200部）副主编以及中国宗教学会理事等。以教学和科研的突出成就获国务院"政府特殊津贴"，获"江苏省高校优秀青年骨干教师"称号，并入选国家教育部"跨世纪优秀人才培养计划"。

施议对教授

男，1940年生，台湾彰化人。澳门大学社科院教授，博士生导师。先后师从夏承焘、吴世昌等词学大师专攻词学。。福建师范学院中文系毕业，杭州大学语言文学研究室研究生结业。中国社会科学院文学硕士、文学博士。曾任中国社会科学院文学研究所副研究员、澳门大学中文学院副院长等。现为澳门大学社会及人文科学学院中文系教授。有《宋词正体》（《施议对词学论集》第一卷）《今词达变》（《施议对词学论集》第二卷）以及《人间词话译注》等多种著作行世。

张宏生教授

男，1957年5月出生于江苏徐州，祖籍山东掖县。南京大学文学院教授，博士生导师。1981年12月毕业于徐州师范学院，获得学士学位。1982年2月考入南京大学中文系，并分别于1984年12月和1989年6月获得硕士和博士学位。现任南京大学中文系教授，博士生导师，南京大学基础学科教育学院副院长，南京大学明清文学研究所所长。曾任香港浸会大学访问研究员（1996），美国哈佛燕京学社高级访问学者（1996—1997）。主要从事中国文学史、词学和海外汉学等方面的研究。

赵晓岚教授

女，湖南师范大学文学院教授，博士生导师，古代文学学科带头人；中国宋代文学学会理事、中国词学研究会常务理事。长期从事中国古典文学特别是唐宋诗词的教学与科研工作，已出版学术专著《姜夔与南宋文化》、《学者闻一多》（合著），主编《中国古典文献学研究》。近年来在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》等国家级权威刊物上发表多篇学术论文，在全国多种核心期刊上发表学术论文数十篇。在国家八五重点项目《传世藏书·强村丛书》的整理中，任第一副主编，并参与《全唐诗》、《宋诗话全编》、《明诗话全编》等多部大型古籍整理及《中国古代文学批评史》的撰写工作。目前正独立承担国家社科基金项目《辛弃疾文化析论》的研究任务。所担任的本科与研究生的教学课程，一直以来广受欢迎，多次受到嘉奖。并曾做客《百家讲坛》。

参考：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e76b9160100bkx7.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e76b9160100bkx9.html