同济大学人文学院刘涛教授

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书名：春秋公羊传

作者：孔子

译者：黄铭

豆瓣评分：9.3

出版社：中华书局

出版年份：2016-11

页数：773

内容简介：

《春秋公羊传》为儒家十三经之一，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。公羊学大盛于西汉，历代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒，何休，清代常州学派与康有为等。本次出版我们约请国内公羊学研究著名学者上海同济大学曾亦教授对全书进行详尽注释与翻译。顾及义例阐发与普及串讲两个层面，是《春秋公羊传》的较好普及读本。

作者简介：

注译者曾亦，男，1969年6月生，湖南新化人。同济大学哲学系教授。1991年毕业于复旦大学国际政治系。1994年至2000年为复旦大学哲学系中国哲学专业研究生，师从谢遐龄教授。后任职于复旦大学社会学系。参与创建复旦大学思想史研究中心。2012年调同济大学人文学院哲学系，创建经学研究中心并任主任。主要研究方向为宋明理学、经学（主攻春秋公羊学）及近代思想史。著作有：《本体与工夫—湖湘学派研究》（2007）、《礼记导读》（2009）、《宋明理学》（2009）、《共和与君主—康有为晚期政治思想研究》（2010）、《何谓普世？谁之价值？》（2013）等。校点有《春秋公羊经何氏释例·春秋公羊释例后录》（上海古籍出版社，2013）。他与复旦大学哲学系郭晓东副教授同窗十年，切磋琢磨，合著有《宋明理学》等著作。 现正在写作《春秋公羊学史》。

注译者黄铭，男，1985年生，江苏常熟人，中国哲学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院讲师。曾就读于复旦大学哲学学院（2003年至2013年），获学士与博士学位。又在同济大学人文学院从事博士后工作（2013年至2015年）。2015年至2016年在中山大学博雅学院访学。研究方向：经学（侧重春秋与礼），汉代思想史；研究领域： 汉代、清代之公羊学，丧服学，经学史。合作点校有：《春秋公羊传礼疏（外五种）》（上海古籍出版社，2015）.

『贰』 影向标｜此片饱受争议，万众瞩目

《长城》

3.5分

影评人、在《科幻世界》开有科幻电影专栏。

恭喜张艺谋导演！挟金狮金熊功力，成功跻身好莱坞二流怪兽大片导演之列！电影紧张有序，按五个方队，六个阶段展示了我文明古国的长城、响箭、孔明灯、鼓乐队、火药等神器，场面壮观，气氛热烈，四夷宾服！特效和场景真热闹很花钱，堪称人山兽海的一场视觉兽宴！真的就是一部故事中规中矩（节奏倒是还不错，至少不拖沓），角色平平淡淡，特效热闹华丽的二流怪兽大片啊。

2. 刘宇清：5分

电影学者、西南大学文学院教授。

张艺谋导演的电影The Great Wall用「长城」作为片名，既不妥当，也不地道。不管怎么评价历史上的长城，它都在当今中国人的心中具有某种象征意义和文化内涵。内容与片名完全是文不对题，说俗了叫「挂羊头卖狗肉」，说重了叫「欺世盗名」。实在想不出好的名字，不妨把英语The Great Wall翻译成「高墙」，或者叫「饕餮」，甚至用那个幼稚得令人发笑的「Xinren」（信任），也不该盗用「长城」的名字！因为做人要诚实！

对于影片本身，我想借用石川先生和戴锦华老师的概念来描述。第一，这是一场用「团体操」美学组织起来打怪兽的游戏；第二，这是一场服食了「技术春药」之后的视觉狂欢。影片刚开始，我以为自己把中国的「塞外」与美国的「西部」搞混了，错把「印第安人」听成了「契丹人」，这分明是一部好莱坞套路的西部片呀！自从看见了城楼，看见了成群的军队，进入团体操表演式的战斗场面，才敢确信这是一部张艺谋「调度」（而不是导演）的影片。

看完电影，又不由得质疑导演在影片创作过程中的作用。编剧、制片和主演都是「外邦」，用简单的情节和宏大的场面，千方百计证明那两个试图盗取黑火药的白皮肤的「贼」、「混混」或「骗子」也懂得「信任」，同「我们」是一样的人，可以为人民、集体、国家或信仰而战，而另一个像西域人的骗子必须被炸死，顺便还要恶心一下宋朝的皇帝。好莱坞的目的完全实现了。而作为出品人的喇培康收获了什么呢？政绩？业绩？票房？也许，只有满脸的口水和一地的鸡毛。

女主选了个花瓶，已经让人无语。男配的表演僵化做作，则彻底令人愤怒。这是一部糟践中国演员的作品，真心为张涵悄棚予、刘德华、彭于晏感到不值。如此无情地吐槽一部影片，在我这个最善良的影评人还是第一次。绝不是针对张艺谋导演，我很尊敬他，而且评价标准都源于他在《英雄》之前的成功经验。同时，我也深深地担忧，张导演如果离开了电脑数字技术和光电效果，还会不会拍电影？！

3. 赛人：5分

影评人、CCTV6《电影报道》（前身为《中答芦国电影报道》）策划。

4. tyger tyger：5分

同济大学人文学院副教授、中文系硕士导师、电影学者。

费了许多人工，许多钱，许多脸，节省的是演技。有些可惜。但随它去吧，钱，他肯定会赚回来的。

5. 胤祥：4分

电影学者。

做了这么大一个局，死了这么多人，泼了这么多兽血，抠了这么多图，就为了捧一个景甜……还是蛮拼的嘛，反正大家各取所需就好了。有时间重新排一遍奥运开幕式，那么故事讲得上气不接下气肯定不是时长的问题（起承转合少一番儿呢），套《安德的游戏》虫族设定的梗，要说的无非也就是所谓异族异种的问题（求同存异哈哈哈）。对比《十三钗》这次好歹中国这边有了行动者的主体位置（然而依然没有视点权），终于是「帮助」「合作」和「信任」而非「拯救」的结构，谁说不是秀肌肉啊——这么看来，电影的事实远比影片本身要有趣。4分全给实效美服化道，跟这种片谈故事合理性和演技纯属自找没趣。

6. 风间隼：4分

影评人。

商业电影是集体劳动的结晶，拉民的配乐、威塔公司设计的怪兽，工业光魔的特效都是不应该抹煞的亮点。英语台词也达到了好莱坞中等水平。属于张艺谋的则是大红大绿、戏曲式的战阵场面、玻璃彩画和团体操……所有让人反胃的一切。《进击的巨人》里有个「拜城墙教」，我觉得张国师可以当他们的教主，率领他不知所谓的「五禽戏军团」拱卫墙内「家畜的幸福」。当然，说到底这还是个景甜电影，张艺谋居然不拍他最爱启举则的偷汉子了，就是明证。

7. U兔：4分

电影类书籍译者。

确实花了好多钱，但这又怎么样呢？无聊的故事，架空的情感，空喊的热情，完全谈不上节奏，总体很幼稚，好像小男孩在摆弄自己五颜六色的玩具兵。看完感觉特别空虚，无力吐槽。很讨厌把动物体当敌人滥杀的设定。片尾曲做作得很，跟影片气质很搭。

8. 妖灵妖：4分

制作金额是A级但内容与形式段位在B级的中美合拍片，走马观花高歌猛进地展示视觉奇观，剧作上并没有做到东西通吃，反而带着一种审慎的干涩。

9. 徐元：4分

电影媒体人、曾在《电影世界》主编、时光网及《大众电影》副主编，现为《人间电影大炮》制作人。

陈凯歌和他的《道士下山》并不孤独，大家也错怪了李仁港和《天将雄师》，而《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》真是受委屈了。

10. 大旗虎皮：4分

北京大学教授。

充分证明中国电影只是做好特效而不选好演员是完全没有意义的。

11. 大奇特：3分

欧美老电影爱好者、DVD收藏发烧友。

拍给西方人看的好莱坞流水线作业，别跟我提完成度，完成度不是应该的吗？合拍片还有很多路要走。国师在奥运美学上引入了《僵尸世界大战》《星河战队》和《超人》陨石梗。如果《黄金甲》是奥运前的试水，那《长城》就是奥运后的习作。无用功太多，民族化的恩怨情仇难引共鸣。美国怪兽片怪兽是卖点，国师的怪兽片明星是卖点，还不懂得隐藏怪兽的讯息，急于露出真容。那些拧巴在一起的中国元素和乡土配色也可以称之为输出中国文化的话，中国电影和合拍片可真不争气。景妹子倒是有进步的，她已然撑起传奇怪兽片半边天，接下来她还将出现在《金刚2》和《环太平洋2》里，表老黑她了，要黑片不黑人。

12. 胡续冬：3分

诗人，译者，随笔作家，执教于北京大学外国语学院。

这部片子活生生地告诉我们，一个意识不到自己的创造力已经僵化到何等糟糕地步的老导演如果不及时退休的话后果是多么可怕，再强势的后期制作都会被无情地毁掉。如果老老实实地按照标准的好莱坞商业片路数拍，可能还不至于如此恶劣，但某导演在里面添加的阻断正常叙事进程的形式感私货多到令人发指，多年来一直为人所诟病的色彩癌加倍爆发，再加上不知是与编剧团队沟通有问题还是其他什么原因造成的惨不忍睹的剧情，最后这部原本可以成为一部标准视觉奇观片的电影莫名其妙地变成了某体育盛会开幕式团体操大回顾、孔子学院总部年度宣传片、本土娱场男色巨型PPT和某女演员后台之谜的混合版。

13. 桃桃林林：3分

影视自媒体人，运营微信公众号「桃桃淘电影」、微博「桃桃淘电影」、优酷视频「桃淘好莱坞」和「本周院线新片」。

失望透顶。西式的特效怪兽与张艺谋大型精神文明建设一样的方队团体操格格不入，好像一边准备打仗，一边要上台表演，更像一个中西结合失败的怪胎。五军设定完全是摆设，搞不懂有何意义。所谓好莱坞经典剧本模式，实际就是烂梗与套路。故事讲得无趣，节奏也不好，别甩锅演员了，谁演也是烂片。

14. 汽车大师：3分

电影撰稿人。

大场面都是些魔幻片、怪兽片的陈芝麻烂谷子，剩下那些东方猎奇元素怎么看怎么别扭，五彩战队敞亮干净的戏服违背了优秀好莱坞制作的基本法则。

15. 独孤岛主：2分

电影文化研究者、选片人。

人物极其扁平，用了一大堆明星充实画面，却大部分都成为炮灰。诸如雾中激战及人山兽海的场面都相当可观，但整体叙事完全草率、直莽、bug丛生，因此视觉上的刺激成为唯一的看点。一部仅靠场面与明星脸、几乎取消了有效的叙事内核的故事片，本身已经价值有限。如要进一步讨论所谓东西方文化议题，就更加没完没了，这种情形又不同于上世纪九十年代对《大红灯笼高高挂》和《菊豆》的讨论，那时候的「伪民俗」，指向明确，文化抱负强烈，今天的各类奇观，已经百分百是资本的游戏，与「观赏」本身无关了。

16. 西帕克：2分

影评人、电影媒体从业者、蓝光收藏爱好者。

一堆好莱坞编剧弄个东方「独立日」，20年前的烂梗用到现在，也算是另一种和好莱坞爆米花接轨。完全从西方视角出发，但真正买票被坑的估计还是中国观众。中文字幕翻译一股浓浓的现代感，经常自我发挥，太让人出戏。

17. 悉尼卡通：1分

影视剧编剧、影评人。

别跟我提工业标准，准确说是别侮辱工业标准，仿佛烂剧本就不是伪劣产品似的！对！烂！不是有瑕疵，不是差强人意，是烂！跟我念！了岸！烂！只是这部每一个毛孔里都冒出槽点的片子实在全方位满足了我的恶趣味，别人怎么看不知道，我是从头笑到尾，各种经典片段乱入：那个从长城内部机关一路攀升的长镜好像《狂暴之路》，人有车头喷火吉他真金属，我有周杰伦附体的双截棍鼓手；而长城军区领导班子带头鼓起的经久不息之掌，又在提醒我前阵子《我不是潘金莲》里大会堂的画面；而军区司令直冲一线，在无关紧要的侦察任务中主动献身露出的舒缓表情，终于让全片马特呆萌的苦大仇深得到合理理解——「你们丫的领个便当就杀青了，我呢？！」就连塔上琉璃的七色光，都失却《金陵十三钗》教堂中的神圣含义，而在鹿晗的深情回眸里染上了几分彩虹平权色彩！总之你只要别拿这片真当回事，可着劲地自己找乐子，就会玩得很开心。

至于部分左翼影评人会扬旗怒骂资本制造文化垃圾，部分国师影评人由本片畅谈一带一路、文化输出，部分别有用心影评人逮着汴梁城的盛况寻觅一星半点张艺谋的政治隐喻，那是他们的玩法，大家开心就好。最后插一条硬广：饶是杜比影院那么好的暗部表现和3D照明亮度，那么多本片一号的大特写，我都找不到一点瑕疵，可见人家肤质真的好。请问上面一句是给谁做的硬广：A.杜比影院；B.本片一号；C.某滴眼液；D.某英语培训机构。

18. 吴李冰：1分

常用笔名LOOK、影评人、《虹膜》电影杂志编辑总监。

无论从哪个角度看都是毫无意义的土鳖产品。

『叁』 洞山文化夏令营：开启与内心感知关联的生活（导师介绍版）

倘若把我们在人世的活动

用一个关键的字串连起来

那就是 遇见

在洞山夏令营

我们能遇见什么？

也许每个孩子会有自己独特的遇见和发现

但一些遇见是可以预见并料想的

夏令营中

我们会遇见自然

昆虫 动植物 万物之声 活力水源 生机饮食

我们会遇见文化

文字起源 中草药认知 自己动手劳作

诗 书 茶 香 墨 音 画

我们会遇见真正的人

跟随格局广大的人师于各细微处 体悟手眼心的谐调

我们还会遇见各种不可言说的体验

建立起珍惜 感知真诚 友谊 打磨自己的意志力

在一切的遇见中

我们回到自心

以人生万有的机缘来触发与扩展

我们的心灵

缔造一个人类精神成长的良好触发及起源

让遇见发生 让感知发生 让成长发生

洞山有上百种不同的虫鸣鸟叫，你能听得见吗？

之前有位在洞山工作的小伙伴分享，他在这里听到上百种不同的虫鸣鸟叫声，绝不重样。我们都惊叹他何以有如此特异功能，他却害羞地挠挠头说，我现在也听不到了，刚来这里时，电话没信号，又懒得办理，就过了段没有通讯设备的日子。每天晚饭后，我坐在门口，听树林里这群小家伙们叽叽喳喳，夕阳西下，这个时候最热闹，渐渐地我也仿佛成了与会人员，每天定点参加。但是后来办了手机卡，就再也听不到了……

这五年间，每年的七八月，都有上百个孩子来到洞山，被没收了电子设备，手机、电话手表、iPad、游戏机……离开熟悉的面孔，离开熟悉的城市，来山里，过十五天与外界没有联系的生活。同样的“失联”，我不确定，孩子们是否也听到了那么多洞山的声音，但我相信，来到洞山，来到夏令营，每个孩子都天然的形成某种相应的感知，那是自在的呼吸，是舒展的运动，是性向的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，最终成为这个夏天，与自己相处最真实的一种仪式，影响他的一生。

从陌生到熟识，从想家的哭泣到离别的泪水，从不知所措到天地任遨游……孩子们经历了快速蜕变，由自然人到社会群居的生活，浓缩在这十五天里。

这一度夏令营之后，他的小伙伴天南海北，甚至有韩国、日本、美国、荷兰的营员，大家都有不同的地域、不同的性格、不同的生活习惯，但却也能快速熟络起来。

还有几十种课程，短短的十五天，每天都在丰盛之中。从“洒扫应对”的生活教育、“敬业乐群”的人格教育，贯穿中英文经典诵读、中医、武术、宁定自省、户外、美学、自然、音乐、建筑、团队协作等等，中西结合、古今结合、人文和科技结合，个人与团体结合。

每年，孩子们从来到走，都能看到他们身上真实地发生一些身心的点滴变化，家长们也由此倾心认可我们的工作。到底是什么吸引着孩子们来到洞山呢？是丰富精彩的活动？是不惜成本的师资？还是人杰地灵的环境？

我想并不只有这些。夏令营本是洞山最热的时候，家长们原本是有各种不放心的，直到家长们自己也入营了，了解了许多生活细节，不由地感慨，我们的工作早已细到高度境界。

在营的每个孩子都有一个记录表，记录什么呢？每天起床后，检查左右鼻孔通气情况，是否大便，孩子生活教育进展，以及晚间入睡后的各种情况。

夜间老师会巡夜至凌晨三点，调空调风向，统一26度，盖被子，小夜灯等等，还会排查一些特殊问题。从饮食到生活的各个细节投入，才保证了孩子们的健康安全，才能让孩子们真正投入到夏令营中。

南师曾说：教育是牺牲，要把自己的身心完全投入进去，成就别人。

经师易得，人师难求。正是因为在南师精神的引导下，洞山全体教师团队，牺牲自我，无私付出、默默影响，才触发激发起我们与孩子们之间那么多感动的瞬间和美好的回忆。

又见洞山，说说今年洞山夏令营

很多家长问，今年夏令营和往年有什么区别？粗看架构形式貌似区别不大，经典课程都还有，经典项目当然是雷打不动，但是经典也有出新的时候，通过不同的内容与形式，孩子们仍然可以窥探到其中的珍宝。以下我们负责任地告诉大家今年的课程更新之处，便于大家更多地了解今年的营期安排。

首先应该让大家了解授课老师的故事与人生。如果有机缘，我们将会一一分享每位老师的故事。

自然音乐课程与带课老师阿水

自然音乐课老师：阿水，云南民间草根唱作人，YABASO乐队主创。曾多次受邀参加国内外艺术展及音乐节。

洞山人都知道，除了《寒山僧踪》，还有一首洞山神曲《哭泣的太阳》便是水哥唱的。水哥出身于云南少数民族，多才多艺，不仅歌唱得好，各种乐器、篆刻、织布……各种擅长……

水哥这半年都隐居洞山，本不想扰他清修，但没想到他既然愿意给孩子们带课，真是天遂人意的良好机缘。于是，今年的营期内，孩子们将有缘接触到这位在清修中的音乐人，他会带孩子们动手制作各种乐器，在大自然里一起玩音乐体会音乐。

洞山满山的竹子也会成为我们的良好的原材料，当孩子们学会了用树叶吹响音声，懂得用木棍打击石头敲击节奏，在阿水的带领下一起感悟自然之声与自然音乐，奏响大自然的林间交响曲，也许一颗爱自然爱音乐的种便同时种在了小小的心灵之中……

冬令营中，有幸请到柯小刚老师给孩子们教写字。跟了柯师的课以后，我们才发现，这哪是只是在教写字啊？分明是中西经典、艺术、哲学、自然、自我的与笔墨间的亲密会面。

2018年夏令营的课程安排中，我们同样写进了柯小刚老师的内容，但不巧他有安排，便向我们推荐了两位他的得意门生。

燕凯、云薇两位老师是一对伉俪。第一次和燕凯老师聊课程时，就聊了好久，最终把课程定位为以雅集形式，让孩子们参与到老师的状态中，一同遨游笔墨世界，听山林风声和夏夜虫鸣，铺纸，研墨，写字，画画画所有能见的、不能见的能思能感的象，写古人法帖中的墨迹和那些虽然已经消逝的身体动作和节奏，那是所有皆是生命的气息。

燕凯

字翕如，中国艺术研究院艺术学博士，同济大学人文学院中国哲学博士后，上海海事大学徐悲鸿艺术学院讲师、无锡国专学术委员。在夏令营里，燕老师可以开书法入门课，带大家一起写字，大人小孩都可以写。他本身就是一个大孩子。

鹿云薇

字元兮，号懒云居，别署宽敬斋，中国艺术研究院博士毕业，曾研修于中国国家画院霍春阳花鸟高研班。在夏令营里，鹿老师可以教中国画入门，带大家画梅兰竹菊四君子。

今年的夏令营我们为孩子们邀请到了一位特别的染布老师，将会有特别的教授方式将染布传递给孩子们。

寒山老师现居成都的一个村子里，不喜热闹，一个地方只要人多，他便搬家了。在照片上，他穿着粗布衣裳、留着长发、戴着斗笠，看他走进山雾缭绕的树林里的时候，感觉像在看侯孝贤的电影。

他是苗族人，这辈子就做了两件事： 行走，染布。 在寒山的家乡贵州，那里有最传统古老的染布手艺，他的母亲就是染布的好手，寒山也继承了这项手艺，他觉得用自己手亲手染出一块天赐的布， 是对自然的一种敬畏。

这次他和妻子一同来给孩子们上课，用洞山的植物、落叶等等做染材，将最传统的工艺传递给孩子们。

因为林怀民先生的作品《稻禾》，我们有了将闭营与五年晚会放在山谷稻田的想法。

没想到心有所想必有所应，便有人介绍了一个大建筑师给我们，看了他的建筑风格，与自然相得益彰，相信建成后，一定会是山里最美的舞台。

于是我们的这堂课既是建筑课，又是自然课，孩子们分组分工共同完成一个装置作品，它又具有实用性，于是，我们便于夏令营的最后一晚，与孩子们一起在自己的作品里，又见洞山。

薛亮老师

燕赵自古多豪杰，他是石家庄人氏，城市规划出身，跟随谢英俊先生十几年，三千例有机社区建设实践经验者。

山谷稻田晚会

这夜，我们呈上所有，在夏令营第十四个夜晚，孩子们将置身洞山山谷稻田地里，脚实实在在地踏在洞山的土地上，与天地畅谈。

这是最质朴的天地，又是最难得的天地。

山林、稻田、孩子们、小鸟、青蛙各种山里的小动物一起来聚会。

天上星空很美，我们将营期所学，在这里一一展示，用最美好的方式彼此话别。

对了，忘了介绍将会帮我们编排山林舞蹈的老师。南系如，北京舞蹈学院研究生就读，她是南师的重孙女。因缘际会，她也来了。

如此的导师阵容，别忘了我们都曾相约在洞山，今年｜2018，我们再度于夏令营中“又见洞山”吧。

我们的夏令营还有许多的经典课程，夏令营以外的时间时间里，我们的老师团队也在积极地推进乡镇人文课程以及经典吟诵公益项目。

我们的目标是，在一百所乡镇学校推广传统文化。将夏令营课程转换为乡镇孩子们了解传统文化的途径。让夏令营一贯沿袭的经典，成为一扇窗，以它去影响更多的孩子、更多的学校。

以下呈上夏令营一贯以来的特色课程导师介绍，让大家更清晰明白十五天之间的丰富内容。

特色课程部分导师介绍

果冻老师

孩子们眼中的孩子王。曾就职于太湖大学堂小学部。教授艺术、户外等课程。曾多次参与组织夏令营、户外体验营等儿童教育活动。擅长手工制作、野营探险、大医精诚、中文经典导读等课程。

王润城老师

甲骨文慧画创始人，乐活仙谷谷主。从事儿童国学教育工作，将古文字的智慧与识字、绘画、国学融为一体，创造出甲骨文慧画这门独特的课程，受到孩子们的热烈欢迎，被称为“甲骨文老师”。

曹海峰老师

毕业于上海中医药大学生药学专业，后留校就职于上海中医药大学博物馆科普部，长期从事中医药科普教育工作。喜植物，痴迷于植物的分类、中药材种植、名贵中药材品质鉴别。

阎霞老师

执业律师，在国有银行及律师事务所从事法律工作13年；2011年初入职南怀瑾先生所创的太湖大学堂后转入国学教育；2014年参与创办传统文化特色小学——成都孔裔国际公学小学部，负责国学吟诵课程及教务管理；2017年常住洞山工作。

santi老师

墨西哥人，连续六期参与洞山夏令营户外团队课程的主要工作。擅长户外课程及西点制作。

李昆鹏老师

连续六期担任洞山夏令营武艺课程总教练。

武当玄武派十五代传人，得玄东道长亲传武当内家功法，又跟随武当太乙五行拳第十八代传人杨群力老师学习。

『肆』 文化产业管理博士 项目背景及进程

一、项目背景

二、项目介绍

      1、学校介绍

2、文化产业管理博士项目DCM介绍

法国诺欧液尺耐商学院-DCM文化产业管理博士项目对课程所配备的中方导师也极为重视。这一点极大地闹春提高了教学质量与专业匹配度。导师不仅在学术上拥有很高的专业能力，还能够将丰富的实战经验与理论结合起来，使课程更具专业性，针困饥对性与实战性。

三、项目最新进展

      项目启动

2017年6月17日：伴着首届“一带一路”中国品牌国际化论坛的高峰，以欧洲高校联盟为项目主体，上海交通大学、上海财经大学为项目合作体，协进教育集团运营的文化产业管理博士项目在上海国际会议中心举办了盛大的项目启动仪式。上海国际会议中心容纳1500人的厅堂里座无虚席，见证了文化产业管理博士项目中国区正式启动开始运营这一光辉时刻。

      招生发布会

2018年4月14日：文化产业管理博士（DCM）招生发布会 在北京渔阳饭店隆重举行。主办方：中国巨亿集团&协进教育集团。

开学典礼

2018年12月28日：2018级文化产业管理博士（DCM）在北京完美世界举行开学典礼。

  第一节课：文化管理学

2019年2月22日-24日；地址：上海非遗小镇。 第1天产业辅导课 ，主要探讨非遗文化如何传承；第2、3天是由南开大学文学院传播学系主任研究生导师陈鹏教授讲授的《文化管理学》

        第二节课：文化产业概述

2019年4月19日－21日；地址：深圳天安云谷。第1天 产业辅导课 由李斌博士指导学员优化其产业项目书；第2、3天是由文化产业管理专业学科带头人吴承忠教授讲授《文化产业概述》.

第三节课：中外哲学研究

2019年6月22日-23日；地址：花厢.沈家院子。复旦大学哲学学院教授（博导）白彤东博士讲授《中外哲学研究》；晚上为DCM学员文化产业交流会，主讲人：“花厢”创始人应臻博士（同济大学城市规划专业学士、硕士、博士；同济大学人文学院文化产业管理兼职教授）。

注：该项目为在职免考博士项目。其中文化产业专业课程和产业辅导赋能课程同时穿插着上，达到真正的学以致用，这是该项目与传统文化产业管理博士项目最大的区别。目前2019级正在招生中，感兴趣的学员可随时咨询。