易中天是哪个大学的教授

Ⅰ 易中天是何许人也

易中天，1947年初在长沙出生，湖南长沙人 后在武汉度过了童年和少年时光
1965年，十八岁的易中天投奔新疆生产建设兵团 干了整整十年，终于调入新疆钢铁公司 1978年，易中天考上武汉大学中文系，直接攻读硕士
1981年毕业于武汉大学中文系，获文学硕士学位 毕业后留校任教，曾任中文系副教授 后来易中天离开武汉大学前往厦门大学
现任厦门大学中文系教授、博士研究生导师、担任过艺术研究所所长 其社会职务： 厦门市城市规划委员会委员 成都市城市规划委员会顾问 中央电视台《感动中国》推委会委员
中央电视台《魅力中国》推委会委员和评委会委员 中央电视台《百家讲坛》人气最旺的主讲人之一 因易教授长期从事美学、艺术学、文化人类学等多学科和跨学科研究
其突出特点是：著作颇丰，为数众多，而且通俗易懂 与其说是学术论文，不如说是文化畅销书 主要著作有： 《〈文心雕龙〉美学思想论稿》（上海文艺，1988）；
《艺术教育学》（主要撰稿统稿人，重庆，1990）；
《艺术人类学》（上海文艺，1992，2001）；（1994年获福建省社会科学优秀成果二等奖；1995年获首届全国高校人文社会科学优秀成果二等奖）
《新译〈国语〉读本》（台湾三民书局，1995）； 《黄与蓝的交响：中西美学比较论》（与邓晓芒合作，人民文学，1999）； "易中天随笔体学术著作、中国文化系列"
四种： 《闲话中国人》（上海文艺，2000）； 《中国的男人和女人》（上海文艺，2000）； 《读城记》（上海文艺，2000）；
《品人录》（上海文艺，2000）； 《人的确证：人类学艺术原理》（上海文艺，2001）； 《书生意气》（云南人民，2001）；
《西北风东南雨：方言与文化》（上海文化，2002） 《大话方言》（香港三联，2004）； 《艰难一跃：美国宪法的诞生和我们的反思》（山东画报，2004）；
《破门而入：美学的问题与历史》（复旦大学，2005）； 《帝国的终结》（香港三联，2005）； 《帝国的惆怅》（文汇，2005）；
《品读汉代风云人物》（东方，2006）； 另有学术论文、文艺评论多篇，文学作品多部，部分著作被译为外文在国外出版。

Ⅱ 易中天教授退休工资是多少

1万五左右。
易中天是厦门大学的退休教授，因此，他每月退休金大概在一万五左右。易中天曾经写过《品三国》、《易中天中华史》等书籍。因此，易中天每年都有不少版税收入。
易中天所著的《易中天中华史》一共有17本。这17本书在各大书店均有销售。根据这些书店提供的数据，《易中天中华史》一年的销售量为100万册。而每销售一册，易中天都可以获得5元的版税收入。这样算下来，易中天一年的版税收入有500万元。除了版税收入以后，易中天在其他几个领域的收入也不错。

Ⅲ 易中天个人资料

易中天小简历

易中天，籍贯湖南长沙，1947年生。1965年，高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队，后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。

易中天长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。作品有《闲话中国人》、《读城记》、《品人录》等随笔体学术著作，还写了诸多杂文。现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。风云变幻的历史通过无厘头方式评说《汉代风云人物》热播后又与《百年讲坛》签约一年以史实为基础———

“韩信是待业青年”、“喏，相当于现在的ok”、“朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛”……你听过这样的历史课吗？
厦门大学教授易中天就是用这种手法将西汉前期那段风云变幻的历史有趣地表达出来。易中天主讲的《汉代风云人物》也由此成为中央电视台《百家讲坛》中的一档超人气节目。

近日，易中天又和《百家讲坛》签约，讲一年的“三国”，而今天中午，易中天品三国之《真假曹操》已经与“观众”见面，记者为此专访了易中天。

计划在电视上讲一年“三国”

讲座热播牵手央视

作为厦门大学文学院的教授，易中天以研究汉代历史见长，《汉代风云人物》在央视热播后，为何又要开讲一年“三国”？在采访中，易中天对记者道出了其中原委：“《汉代风云人物》热播后，央视《百家讲坛》栏目负责人曾来到我家，非常希望我能再次到央视开讲座，于是我就接受了邀请，最终计划在央视讲一年的‘三国’。”

未播先热引发出版界争夺战

演讲稿成了香饽饽

在采访中，易中天透露，他已经搁下所有的工作，专门准备“三国”的演讲稿。目前，节目已经录了十几集，而易中天已经完成了50集当中几乎一半的讲稿，但讲稿还未完成，争夺大战已经开始。

据易中天透露，当易中天和《百家讲坛》签约，准备再讲一年“三国”的消息传出后，出版界便展开“三国讲稿”争夺大战，各家出版单位纷纷开出优厚条件，高起印数签约，目前已被炒至首印10万册起拍。

从新的角度来看待这段历史

还原史实做到妙说

在采访中，易中天一直在强调，他此次的讲座力图还原史实，而且不讲《三国演义》，也不讲《三国志》，而是要妙说“三国”。

易中天解释道：“最常规的是‘正说’，比如《三国志》和《大唐西域记》，公信性虽比较强，但读来枯涩乏味；最流行的是‘戏说’，比如《三国演义》和《西游记》，但其中想象成分过多。”

“真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题，那就是‘妙说’。所谓‘妙说’，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。”易中天说。

为调动观众兴趣选择“趣说”

加点无厘头很必要

“很幽默，常常引人发笑。”很多观众这样评价易中天的讲座。同时，也有人认为易中天这种讲述历史的方式是在“戏说”历史。

易中天似乎很不满意这种说法，他说：“我哪里‘戏说’了！‘戏说’是一种游戏，讲的故事都是莫须有的，都是编出来的。而我所讲的东西全部有历史根据，都是真实发生的事情。”

“我把我的演讲风格分成三个境界：其一为‘正说’，也就是以历史事实为依据；其二为‘趣说’，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为‘妙说’，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。”易中天说。

讲坛下的易中天

听着有趣做来乏味

易中天介绍自己，他不是科班出身，不受历史研究套路的束缚，过去的生活经历让他更明白老百姓需要什么、想看什么。所以他想用尽可能直白的文字、现场感的表演，将历史的本来面目通俗地讲出来。

虽然听着有趣，但在谈到自己平时的研究时，易中天表示，“是很枯燥乏味的”。易中天说：“长时间坐在桌子前，不是看书就是写作，很乏味，但是在电视上讲出来，观众肯定看得有意思。”经常看帖从不回帖

“超女”的歌迷自称“凉粉”、“玉米”，年近60的“超级教授”易中天也有一批忠实的拥趸者，他们自称“意粉”、“乙醚”，还自发地在网络贴吧里为偶像建起了一个“易中天吧”。谈到自己的“粉丝”，易中天说：“我和‘意粉’没有过什么交流，我常会去网络里看看帖子，如果有中肯的建议，我也会加以考虑，但是我看帖子从不回帖，因为我怕别人知道我的IP地址。”易中天笑了起来。

观点交锋

被批评讲历史态度不严肃

“大话三国”惹争议

就在易中天评说“三国”越来越热的时候，对其这种评说历史的方式，学术界也有不同的声音。

在持不同态度的意见中，复旦大学中文系副教授梁永安比较有代表性，他认为：“易教授应该保持一个起码的严肃态度，学者讲课像周星驰那样插科打诨是不合适的。”易中天回应讲历史不能像做八股文

对此争议，易中天认为历史应该是鲜活的，不能像做八股文那样死板地面对历史，而必须要有“史感”，感受历史的血肉和肌理，其次才谈得上研究。

纸上开讲

易中天认为在“三国”的历史上，很多根本不是那么回事。他还有一句口号：“诸葛亮是人不是神，曹操是人不是鬼。周瑜不是小心眼，刘备不是窝囊废。”

诸葛亮是个大帅哥

易中天说：“历史有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。作为学者，我自然看重第一种。‘三国’的文学形象深入人心，是因为《三国演义》写得很生动。”

“例如诸葛亮，《三国演义》将他写成一个穿道袍、摇羽扇的神仙式人物，但事实上，他出道时才26岁，1.84米的高个，不可能是一个一嘴长须的老者，用现在的话来说就是一个大帅哥嘛！所以我觉得，只要展现历史富有人性的一面，把英雄看成有血有肉的普通人，同样能得到观众共鸣。”易中天说。

“借东风”没有的事

在“三国”的历史上，其实借东风一事是根本没有的，诸葛亮也没有草船借箭和三气周瑜什么的。

赤壁之战的时候诸葛亮确实去过东吴，只是去送信，信送到了就回来了，火烧博望坡和火烧新野也都是刘备指挥的，至于空城退司马和七星续命也是虚构的，诸葛亮根本就不是传说中的那么厉害。

火烧赤壁安错功臣

“在火烧赤壁中，其实鲁肃是起了大作用的，而不是《三国演义》当中的那样，诸葛亮起了关键作用。”易中天说，“在真正的‘三国’历史上，其实是鲁肃说服了孙权和刘备联盟，而《三国演义》里却把鲁肃写得太窝囊了，实际上鲁肃是个雄才大略的枭雄。”

易中天还说：“在随后的战争中，周瑜率领大兵打败了曹操，都没诸葛亮什么事，诸葛亮只不过是向孙权表达了刘备的诚意而已，这就和《三国演义》中的不一样，我会在讲座中一一向观众解释的。”

Ⅳ 易中天个人资料

分类: 娱乐/明星 >> 华人明星
解析:

易中天小简历

易中天，籍贯湖南长沙，1947年生。1965年，高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队，后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。

易中天长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学返亮慧、人类学、历史学等学科均有涉猎。作品有《闲话中国人》、《读城记》、《品人录》等随笔体学术著作，还写了诸多杂文。现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。风云变幻的历史通过无厘头方式评说《汉代风云人物》热播后又与《百年讲坛》签约一年以史实为基础———

“韩信是待业青年”、“喏，相当于现在的ok”、“朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛”……你听过这样的历史课吗？

厦门大学教授易中天就是用这种手法将西汉前期那段风云变幻的历史有趣地表达出来。易中天主讲的《汉代风云人物》也由此成为中央电视台《百家讲坛》中的一档超人气节目。

近日，易中天又和《百家讲坛》签约，讲一年的“三国”，而今天中午，易中天品三国之《真假曹操》已经与“观众”见面，记者为此专访了易中天。

计划在电视上讲一年“三国”

讲座热播牵手央视

作为厦门大学文学院的教授，易中天以研究汉代历史见长，《汉代风云人物》在央视热播后，为何又要开讲一年“三国”？在采访中，易中天对记者道出了其中原委：“《汉代风云人物》热播后，央视《百家讲坛》栏目负责人曾来到我家，非常希望我能再次到央视开讲座，于是我就接受了邀请，最终计划在央视讲一年的‘三国’。”

未播先热引发出版界争夺战

演讲稿成了香饽饽

在采访中，易中天透露，他已经搁下所有的工作，专门准备“三国”的演讲稿。目前，节目已经录了十几集，而易中天已经完成了50集当中几乎一半的讲稿，但讲稿还未完成，争夺大战已经开始。

据易中天透露，当易中天和《百家讲坛》签约，准备再讲一年“三国”的消息传出后，出版界便展开“三国讲稿”争夺大战，各家出版单位纷纷开出优厚条件，高起印数签约，目前已被炒至首印10万册起拍。

从新的角度来看待这段历史

还原史实做到妙说

在采访中，易中天一直在强调，他此次的讲座力图还原史实，而且不讲《三国演义》，也不讲《三国志》，而是要妙说“三国”。

易漏答中天解释道：“最常规的是‘正说’，比如《三国志》和《大唐西域记》，公信性虽比较强，但读来枯涩乏味；最流行的是‘戏说’，比如《三国演义》和《西游记》，但其中想象成分过多。”

“真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题，那就键春是‘妙说’。所谓‘妙说’，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。”易中天说。

为调动观众兴趣选择“趣说”

加点无厘头很必要

“很幽默，常常引人发笑。”很多观众这样评价易中天的讲座。同时，也有人认为易中天这种讲述历史的方式是在“戏说”历史。

易中天似乎很不满意这种说法，他说：“我哪里‘戏说’了！‘戏说’是一种游戏，讲的故事都是莫须有的，都是编出来的。而我所讲的东西全部有历史根据，都是真实发生的事情。”

“我把我的演讲风格分成三个境界：其一为‘正说’，也就是以历史事实为依据；其二为‘趣说’，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为‘妙说’，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。”易中天说。

讲坛下的易中天

听着有趣做来乏味

易中天介绍自己，他不是科班出身，不受历史研究套路的束缚，过去的生活经历让他更明白老百姓需要什么、想看什么。所以他想用尽可能直白的文字、现场感的表演，将历史的本来面目通俗地讲出来。

虽然听着有趣，但在谈到自己平时的研究时，易中天表示，“是很枯燥乏味的”。易中天说：“长时间坐在桌子前，不是看书就是写作，很乏味，但是在电视上讲出来，观众肯定看得有意思。”经常看帖从不回帖

“超女”的歌迷自称“凉粉”、“玉米”，年近60的“超级教授”易中天也有一批忠实的拥趸者，他们自称“意粉”、“乙醚”，还自发地在网络贴吧里为偶像建起了一个“易中天吧”。谈到自己的“粉丝”，易中天说：“我和‘意粉’没有过什么交流，我常会去网络里看看帖子，如果有中肯的建议，我也会加以考虑，但是我看帖子从不回帖，因为我怕别人知道我的IP地址。”易中天笑了起来。

观点交锋

被批评讲历史态度不严肃

“大话三国”惹争议

就在易中天评说“三国”越来越热的时候，对其这种评说历史的方式，学术界也有不同的声音。

在持不同态度的意见中，复旦大学中文系副教授梁永安比较有代表性，他认为：“易教授应该保持一个起码的严肃态度，学者讲课像周星驰那样插科打诨是不合适的。”易中天回应讲历史不能像做八股文

对此争议，易中天认为历史应该是鲜活的，不能像做八股文那样死板地面对历史，而必须要有“史感”，感受历史的血肉和肌理，其次才谈得上研究。

纸上开讲

易中天认为在“三国”的历史上，很多根本不是那么回事。他还有一句口号：“诸葛亮是人不是神，曹操是人不是鬼。周瑜不是小心眼，刘备不是窝囊废。”

诸葛亮是个大帅哥

易中天说：“历史有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。作为学者，我自然看重第一种。‘三国’的文学形象深入人心，是因为《三国演义》写得很生动。”

“例如诸葛亮，《三国演义》将他写成一个穿道袍、摇羽扇的神仙式人物，但事实上，他出道时才26岁，1.84米的高个，不可能是一个一嘴长须的老者，用现在的话来说就是一个大帅哥嘛！所以我觉得，只要展现历史富有人性的一面，把英雄看成有血有肉的普通人，同样能得到观众共鸣。”易中天说。

“借东风”没有的事

在“三国”的历史上，其实借东风一事是根本没有的，诸葛亮也没有草船借箭和三气周瑜什么的。

赤壁之战的时候诸葛亮确实去过东吴，只是去送信，信送到了就回来了，火烧博望坡和火烧新野也都是刘备指挥的，至于空城退司马和七星续命也是虚构的，诸葛亮根本就不是传说中的那么厉害。

火烧赤壁安错功臣

“在火烧赤壁中，其实鲁肃是起了大作用的，而不是《三国演义》当中的那样，诸葛亮起了关键作用。”易中天说，“在真正的‘三国’历史上，其实是鲁肃说服了孙权和刘备联盟，而《三国演义》里却把鲁肃写得太窝囊了，实际上鲁肃是个雄才大略的枭雄。”

易中天还说：“在随后的战争中，周瑜率领大兵打败了曹操，都没诸葛亮什么事，诸葛亮只不过是向孙权表达了刘备的诚意而已，这就和《三国演义》中的不一样，我会在讲座中一一向观众解释的。”

Ⅳ 易中天是哪所大学的教授

易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦版门大学人文权学院教授，博士生导师，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。