南开大学教授关于孝道的讲座

1. 百家讲坛全部目录

影像制品
1、不停息的旋律
2、传承的神韵
3、当茶遇到咖啡
4、地球成长史（上）
5、地球成长史（中）
6、地球成长史（下）
7、风雅百代存
8、撼天之旅
9、华夏春秋志
10、建筑不是房子
11、冷眼看热点
12、女人说话（上）
13、女人说话（下）
14、品读水浒
15、人的生与活
16、生命的奥秘
17、时代的加速器——数字 18、探寻宇宙
19、文明的发动机
20、文学的个性
21、物理的挑战
22、相识数学
23、与健康手拉手
24、智慧的痛苦
25、清十二帝疑案
26、论争象牙塔
27、缪斯女神
28、企业的方向盘——管理
29、社会的源动力——经济
30、新解《红楼梦》
31、语言的方程
32、身边的礼仪
33、孔庆东看武侠小说34、明亡清兴六十年
35、易中天品三国
36、毛佩琦细解明朝十七帝
37、于丹《论语》心得
38、于丹《庄子》心得
39、王立群读《史记》
40、我读经典
41、玄奘西游记
42、我心中的陈嘉庚

43、新解三十六计
44、武则天
45、马未都说家具收藏
46、诗歌唐朝
47、李连英
48、唐高宗真相
49、于丹《论语》感悟
50、李清照
51、军旅作家王树增讲长征
52、《先秦诸子百家争鸣第一部》
53、易中天品三国-历史回眸
54、刘心武揭秘《红楼梦》 （林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云）
55、汉代风云人物
56、易中天品三国1-魏武挥鞭
57、易中天品三国2-孙刘联盟
58、易中天品三国之重归一统
59、钱文忠解读《三字经》
60、玄奘西游记
61、李斯
62、班墨传奇
62、鲍鹏山新说水浒-鲁智深
63、两宋风云
64、金戈铁马辛弃疾
65、苦命皇帝咸丰
66、大明嘉靖往事
67、大明名臣——风雨张居正
68、白居易
69、唐宋八大家——韩愈
70、长恨歌
71、破解幸福密码
72、孔子是怎样炼成的
73、水墨齐白石
74、胡雪岩的启示
75、名相管仲
76、红楼梦八十回后真故事
77、鲍鹏山新说《水浒》之宋江
78、塞北三朝-辽
79、永乐大帝80、唐宋八大家——欧阳修
81、南唐后主李煜
82、走近曹操
83、解码关公
84、解读《弟子规》
85、大明名臣——抗倭英雄戚继光
86、大明名臣——清官海瑞
87、大明名臣——救时宰相于谦
88、王树增解读淮海战役
89、竹林七贤
90、东汉开国
91、末代皇帝溥仪
92、梅毅话英雄

93、传奇王阳明
94、三言二拍
95、侠骨柔情陆放翁
96、向诸葛亮借智慧
97、大国医
98、名人酒故事
99、中华孝道
100、大风歌
101、英雄项羽
102、郦波评说曾国藩家训上部
103、商贾传奇
104、大隋风云上部
特邀专家
鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员
王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长
高日晖：文学博士、大连大学副教授
胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审
喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师王树增：国家一级作家、大校军衔
段怀清：浙江大学副教授
王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家
周汝昌：著名红学家、古典文学研究家
莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师
邱紫华：华中师范大学文学院教授
蒙 曼：中央民族大学历史系副教授
康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授
乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长
张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家
陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长
李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任
钱文忠：复旦大学历史系教授
赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任
孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授
孙立群：南开大学历史学院教授
于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授
隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授
王立群：现任河南大学文学院教授
徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授
易中天：厦门大学人文学院中文系教授
孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授
高有鹏：现任河南大学文学院副教授
李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授
康 震：北京师范大学文学院副院长，教授
赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授
韩秀云：清华大学经济管理学院副教授
葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长
刘扬体：中国社会科学院文学研究所
曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长
方尔加：中国政法大学教授
纪连海：北师大二附中高级历史教师
李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授
赵世民：中央音乐学院教师

淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家
金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家
毛佩琦：中国人民大学历史系教授姚淦铭：古代文献研究所所长
刘心武：当代作家
张颐武：北京大学中文系教授
周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员
马 骏：法学博士、国防大学教授
周思源：现任北京语言大学汉语学院教授
马瑞芳：山东大学教授，学者，作家
阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长
孔庆东：北京大学中文系教授
马未都：收藏专家、观复博物馆馆长
周岭：87版电视剧《红楼梦》编剧
曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授
姜安：深圳大学社会科学院教授
傅佩荣：台湾大学哲学系教授
张 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员
孙 华：北京大学考古文博学院教授
梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员
王启涛：西南民族大学教授
李炜光：天津财经大学财政学科首席教授
郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师。
袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师
赵晓岚：湖南师范大学文学院教授，文学博士后，博士生导师
江 英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职， 大校军衔
郦 波：南京师范大学博士后、副教授
翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者
毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年
吕立新：书画鉴定专家
董平：浙江大学哲学系教授
商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长
于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士
吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师
方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师。
魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人
刘强：同济大学中文系副教授
梅毅：中国作家协会一级作家
韩田鹿：河北大学文学院教授
杨雨：中南大学文学院教授
赵玉平：北京邮电大学管理学博士、国学博士、心理学博士
罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士
张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授
朱翔非：北京师范大学历史学博士后，北京四中校长助理
李清泉：国家行政学院培训中心博士
李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长
讲座集录
杨振宁：《美与物理学》、《20世纪理论物理学的主旋律》
丁肇中：《实验物理学与物理学前沿》、《寻找宇宙中最基本的粒子》
王洪：《唐宋词体的演进》
余秋雨：《解剖文学》、《文学创作中的未知结构》、《余秋雨谈散文》
余光中：《创作与翻译》
邹静之：《漫谈诗歌创作》、《我的影视创作经验》

曹文轩：《艺术感觉与艺术创造》
阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》
易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》
于 丹： 《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》
王立群：《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读<史记>之秦始皇》、《〈汉代风云人物〉之项羽》、《〈汉代风云人物〉之吕后》、《大风歌》、《我读经典之〈强势由人〉》、《千古中医故事之华佗》、《文景之治》（正在录制）
纪连海：《正说清朝二十四臣》（和珅、刘墉、纪晓岚、多尔衮、鳌拜、吴三桂）、《大太监李连英》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中医故事〉之孙思邈》
钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈独特的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《解读《弟子规》》
金正昆：《金正昆谈现代礼仪》
张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》
蒙 曼： 《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云（上）：隋文帝》、《大隋风云（下）：隋炀帝》（即将录制）
乔 良： 《新解三十六计》
康 震： 《唐诗的故事》（ 李白、杜甫）、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境界〉》、《唐宋八大家》（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石（正在录制）、三苏父子（即将录制））
孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》
隋丽娟：《慈禧》、《我读经典之<兼爱与非攻>》
孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之〈解析<韩非子>〉》、《千古中医故事之扁鹊》、《从司马到司马》（即将播出）
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《我读经典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一谋臣刘伯温》
马 骏： 《二战风云人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》
刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事）
王启涛： 《蜀地探秘之<李冰与都江堰>》、《忧乐范仲淹》（即将播出）
刘扬体：《经典中的爱情》
姜安： 《战国说客双雄（张仪、苏秦）》
李炜光：《正说包公》
张颐武：《中国电影百年》
曾国平：《智商与情商》
赵世民：《探秘中国汉字》
王晓秋：《大变动中的中国之甲午风云》
赵玉平：《麻辣说三国之<向诸葛亮借智慧>、<跟司马懿学管理>（正在录制）》
王新陆：《解读中医》
康 尔：《传奇紫砂壶》
周文顺：《焦裕禄》
赵英健：《清朝陵寝之谜》
韩秀云：《身边的经济》
陈毅明：《我心目中的陈嘉庚》
李昌集：《《西厢记》中的爱情》、《从悲到喜说西厢》
孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《走近鲁迅》、《我读经典之 <论语>的魅力》、《从<说笑>看钱钟书的幽默》
孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》
姚淦铭：《老子与百姓生活》
马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》
方尔加：《孔子眼中的“仁义礼孝”》、《汉代国策风云》
李 蕾： 《红旗渠的故事》
马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、杂项篇）
喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝溥仪》、《光绪》（正在录制）
葛剑雄：《我读经典之〈荀子的启示〉》、《地域文化》
周岭： 《周岭解密曹雪芹》、《<红楼梦>中的端午节》、《奏折的秘密》（正在录制）
曾仕强：《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《我读经典之〈易经与人生〉》、《易经的道理》（即将播出）
鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是怎样炼成的》
袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝之辽》
赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》
江英：《回首开国大典》
郦波：《大明名臣》（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）,《郦波评说曾国藩家训－上部》、《郦波评说曾国藩家训－下部》（正在录制）

方志远：《大明嘉靖往事》、《大明万历往事》（正在录制）
魏新：《东汉开国》
赵玉平：《向诸葛亮借智慧》
莫砺锋：《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》、《杜甫的文化意义》
傅佩荣：《孟子的智慧》
翁思再：《伶界大王谭鑫培》、《梅兰芳》
吕立新：《水墨齐白石》、《写实徐悲鸿》（即将播出）
董平：《名相管仲》、《传奇王阳明》
商传：《永乐大帝》、《洪武大帝》（即将录制）
于涛：《走近曹操》
吴桐祯：《成语趣谈》
梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》
王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《王树增解读淮海战役》（正在播出）
周思源：《红楼梦中的小人物》、《正说三国人物》、《周思源也说秦可卿》、《品读水浒系列之从生辰纲的下落谈水浒传》
高日晖：《范进中举》
徐放鸣：《另类英雄李云龙》、《我读经典之〈浩然之气与人格之美>〉》
刘强：《竹林七贤》
杨治国：《大年初一说经典》
周国平：《爱的四重奏》
高友鹏：《过年》
朱翔非：《中华孝道》
张大千：《名人酒故事》
罗大中：《大国医之王孟英》、《大国医之钱乙》、《大国医之李东垣》、《大国医之缪希雍》、《大国医之朱丹溪》
杨雨：《侠骨柔情陆放翁》、《纳兰性德》（正在录制）
韩田鹿：《三言二拍》、《西游记》（正在录制）
梅毅：《梅毅话英雄之鲜为人知的杨家将》、《梅毅话英雄之隋唐英雄志》（即将播出）
李清泉：《英雄项羽》
李晓：《商贾传奇》

2. 百家讲坛的讲师有那些

《百家讲坛》受欢迎的讲师有易中天、曾仕强、于丹、纪连海、钱文忠等等、

1、易中天

易中天（Yi Zhongtian），男，汉族，1947年2月8日出生于湖南长沙，1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，获文学硕士学位并留校任教。中国知名作家、学者、教育家。1992年起任教于厦门大学人文学院中文系。2015年4月声明已经退休。

(2)南开大学教授关于孝道的讲座扩展阅读：

《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。

栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。具有科普历史知识及深入点评讲解的作用。

百家讲坛 网络

3. 于丹讲座观后感

看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写观后感了。你想知道观后感怎么写吗？下面是我为大家收集的于丹讲座观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

于丹讲座观后感1

这次学校组织小朋友和家人一起观看于丹老师的孝心、人格等道德教育讲座，我觉得很有教育意义。主要有以下几点感受。

一、爱心树的故事

关于孝道，《爱心树》这个故事是一部很贴切、很感人的教育教材。这棵爱心树可以为了那个小男孩奉献出自己的枝、叶、果实和树干等来帮助孩子，我想在中国社会现有的家庭教育中很多的爸爸妈妈都是以这种“爱心树”的形式在无私地为孩子们付出。一方面让我很感动，感动于爸爸妈妈对子女无私的爱、无私的奉献；另一方面也凸显出中国式教育的弱点，于是就产生了“啃老族”这一新词汇。

二、赠人金子，不如赠人点石成金的金手指

古语有云：授人以鱼，不如授人以渔。这句话与“赠人金子”有异曲同工之处，都是在说你送人物质，不如教人学会创造物质的方法。爸爸妈妈亦是如此，在你给子女创造足够多的物质财富时，他们总有花光花完的一天，而教会他们创造物质财富的方法，那他们也有取之不尽用之不竭的靠自己后天创造的物质财富，我认为这个才是重点。

三、如何在繁杂的现代社会环境中自立自强

其主要的问题就是要让孩子自我去发现，多与社会、自然接触，靠他们自悟而自己发现问题，才能更好地培养适应社会的能力，培养他们的自强不息，培养他们的自信心，这样才会让他们立于社会的不败之地。孩子有自信，孩子也会散发出他个人的“人格芬芳”。于丹老师说：“一锅同样温度的水，却煮出不同的东西。这个故事告诉我们人处于相同的社会环境下，只要有自信，无论是孩子还是大人，都会自主地散发出自身特有的人格魅力。”这样才会让他们离成功的距离越来越近。

孩子的教育方式多种多样，爸爸妈妈自身就是老师，以身作则为自己的孩子慢慢地讲述着许多的人生哲理。

于丹讲座观后感2

今天，我看了于丹老师的专题讲座，感触很深。

于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。

于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。

最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。

通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。

想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩！”

在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。

于丹讲座观后感3

星期六早上,作为一个小学三年级学生的家长,我们怀着一颗虔诚的心收看了于丹导师关于中小学生人格教育的专题讲座.通过谛听大师的足音,让我们感受到了智者的心灵,也让为人父母的我们更加明白:学习成绩不是孩子的全部,塑造孩子成熟的人格却是刻不容缓的事情.

在讲座中,于丹导师首先讲了如何培养孝心,并举了感动中国人物田世国捐肾救母这个事例,让我们明白尽孝道是孩子人生中不可推卸的一种责任；紧接着,于丹导师又用一个“仁”字诠释了如何为人处世,让我们懂得孩子的成长除了学业,更需要阅历和人格；最后,她寄语孩子们要象干茶叶一样,寻找自己的方式升华自己,成全社会,创造未来.

观看完讲座,我们的心久久不能平静.如何进行孩子的人格教育,大师以她独特的思维,在不到一个小时的讲课里,为我们娓娓道来,并一语中的.想到我们的孩子龚蒋昊,我们觉得很惭愧.孩子从小到大,我们都是在用一种传统的方式教育他.在我们的思维里,孩子只要把学习成绩搞好就行了,别的事情我们可以代劳.于是,我们的孩子小小年纪就一头扎在书本里,由于我们的忽视,他不能很好地理解什么是孝道,他也不明白为人处世的道理,更缺乏与小朋友们充分沟通和交流的能力.这种过于简单的培养方式只会使我们的孩子在成长的道路上越来越偏离轨道,不能达到于丹老师所要求的学业与人格共成长.

今天的孩子是明天的希望.人格教育从孩子开始,是父母和老师义不容辞的责任.我们要有所学,有所思,有所行,在于丹导师的箴箴良言下,以创新的行动来塑造孩子成熟完美的人格.具体来说,我们第一要做榜样给孩子看,以对父母长辈孝敬尊重来让孩子耳濡目染,明白“百悌孝为先”是一种责任.第二要在辅导孩子学知识的同时,培养孩子自立、自信、自强的能力和感恩的意识,让孩子在知识不断增长的同时,抵抗挫折的能力得到加强.第三要让孩子走进社会、学会沟通、善于协调、融入群体,做一个生活的强者,做一个对社会有用的人.

于丹讲座观后感4

这个周日，我准时的在8:20分坐在了沙发上，打开了电视机，收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。

于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。

看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。

听了于丹老师说的孔子的'一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。

做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。

于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。

大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗?

于丹讲座观后感5

今天我看了北大于丹教授的感恩讲座，看了这个讲座我深受感触，讲座的主题是感恩教育。

于丹老师先讲了孝道，说岳母刺字和周恩来敬母的故事，有一个人特别让我感动，他为了救母亲，偷偷给母亲捐了一个肾。现在的小孩天天过着衣来伸手饭来张口的日子，但却只知道家长为自己付出一切，而不知道回报。有这样一个故事，一个小女孩，因为父母天天宠着惯着她，所以得了“公主病”，一次妈妈烧水时不小心把手烫伤了，此时小女孩正在看电视，妈妈就把烫伤的手伸到小女孩眼前，只听小女孩严厉地哄到：“去、去、去，别挡着我看电视!”虽然这是一个看似很平常的小事，却能反应一个孩子的孝心。我觉得我在这方面做的就很好，我特别关心我妈妈，她要是哪不舒服，我就会想一切办法让她好一些。

第二点，于丹老师讲的是发现，她讲了一个故事让我记忆犹新：有一个老师找来了10名同学，对同学说：“今天我们要走过一个小黑屋，一定要跟着我走，因为那里有许多机关。”说完就带头走进了小黑屋。进了黑屋，伸手不见五指，同学们都紧跟着老师一直走到了头。同学们想：这也没什么难的啊!这时老师打开了灯，同学们吓坏了。原来他们刚才走过的是一根独木桥，独木桥下竟是一个鳄鱼池!老师让同学们走回去，没有一个人敢，在老师不断催促下终于有两个同学回去了。这时老师又打开四盏灯，同学们这才看清楚，原来鳄鱼池上面有保护网。这时零零散散又过去几个人可是最终还是有两个同学没过去。这个故事告诉我们，生活中遇到的事情要勇敢的面对，要去发现，只有不断地发现才能看出生活中的另一面。有人说生活像一锅烧开的水，每个人融入到生活时的态度都是不同的，有人会被生活给煮软了，有人会被生活把内心煮硬了，而有些人会融到生活这锅开水里，像茶一样让生活有滋有味。

父母给了我们生命，为我们默默地付出了一切，我们应该孝敬父母，不要把父母的健康置之度外，做一个讲孝道的好孩子，自己能做的事自己做，主动承担自己的责任，长大后要主动寻找机会，而不是去等待机会。

于丹讲座观后感6

今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。

于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：

1、父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。

2、孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。

3、怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。

4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。

在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说："孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。"这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说："要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。"小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说："爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！"爸爸说："那就把钉子全拔了吧。"待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说："今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。"这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。

转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子。

于丹讲座观后感7

今天早上，我观看了江苏教育电视台的“于丹讲座”，深有感触。

于丹老师首先就说：“做人，就要学会自我控制。”于丹老师还讲了一个故事：从事有一个小男孩，他脾气非常暴躁，一天要发火许多次。他的爸爸拿过一块木板，对小男孩说，日后你每发一次脾气，就往上钉一颗钉子，一天下来，木板上竟有30多颗钉子，小男孩很是惊讶，“我不记得我发过那么多次呀！”他的爸爸对他说：“所以，你要学会自我控制。”在几十天的努力之下，有一天他终于不再发脾气了。他的爸爸首先给予他鼓励，接着让他把钉子全拔下来：“你现在虽不发脾气了，但对人家造成的伤害就如这木板上的洞一样，永远不能磨灭。”接下来，于丹老师讲了有关“孝”，和不能以自我为中心的主题。

看到这儿，我不禁联想起我的生活。在生活中，我经常以自我为中心发脾气。有一次，我做完了《一课一练》，却忘记检查了，妈妈提醒我检查。虽然我明知是我忘了，但我还是嘴硬“我知道的。”检查完毕后，我开始做《补充习题》，但一做完又忘记检查。妈妈再一次提醒了我，那时我却显得极不耐烦，“都怪你把我弄得心烦意乱，不然我肯定会记得检查的”我对妈妈吼道。妈妈气不打一处来“我好心提醒你，你还不耐烦了！”……回想起这件事情，我感到十分的惭愧，爸爸妈妈平时对我要求严格，学习上的关心，生活中的照顾，一切都是为了我的健康成长，而我却经常摆脸色给父母看。孔子曰“色难”，易指给长辈好脸色。尽管做起来很难，我也依然要努力去改正我的不足。因为生活中有许多的挫折与失败，我们不能被困难击倒，要很快地进行自我修复。越快，你享受的快乐时光也就越多。

同学们，让我们脚踏实地，不说空话地一起实践于丹老师的理论吧，一起加油！

于丹讲座观后感8

放假之前我们观看了于丹为大学生进行得讲座，于丹教授极富人生哲理的话语，让我们的心灵得到了一次很好的洗涤，使我深深感到，古人的一些行为准则和至理名言在这天依旧有着其独特的魅力。

观看于丹的讲座，让我领略到的是对自己的得失正确对待智慧，是一种用心的心态，一种融入此刻生活中的理性道德。在现实中每个人的一生都难免有缺憾和不如意，但我们能够透过改变看待这些事实的态度，以实现更高的人生价值。于丹告诉我们，做为个人要能够正确地应对人生的遗憾不要一味的想不开，这样只能加重你的痛，要尽可能地用自己高兴的事情去弥补遗憾。一个人的一生中难免有些缺憾，这不是我们能够改变的，但是我们能够改变的是对待他们的心态。纠缠于缺憾中的人将失去更多的东西。只有正确的对待这些缺憾才能有所得。一个人总是后悔昨日的事，殊不知明天又要后悔这天的事。正确应对现实中的不利方面，并透过自己的努力去克服不利，这是对待生活的态度。于丹教授告诉我们，当我们遇到挫折时要用一颗宽容的心对待，效果会更好一些。

于丹在讲座中说出了一个故事：孔子课堂上的学生席间闲谈理想！有的学生说要财富，有的说要做大将军！也有的说要做隐士当学生问到孔子时：孔子说：老者安之，友者信之，少者怀子！意思就是说：能让父母老者们身安心安！朋友都相信你，小孩子长大了都能想起你！意思是说：对父母孝顺无非两个是四个：顺意，色难！顺从父母之意，对父母和颜悦色！人一生在不同的年龄阶段总会遇到各种各样的朋友，朋友对你最好的评价是一个信字！如果你认识那么一个两个知心的朋友对你的评价是如此的话！知足矣！每个人都会小的时候！孩子们

天真无邪！当孩子们都长大时，能想对某人在自个小时候对他的好时怀念之时！福也！以上就是孔子所说的三个愿望！透过这个小故事我感受到，古人的心其实与我们是相通的。对于前人的好东西我们要：择其善者而从之，择其不善者而改之。于丹教授的这些观点，让我们感到心灵的温暖，能慰籍到人心灵的深处。

于丹讲座观后感9

放假之前我们观看了于丹为大学生进行得讲座，于丹教授极富人生哲理的话语，让我们的心灵得到了一次很好的洗涤，使我深深感到，古人的一些行为准则和至理名言在今天依旧有着其独特的魅力。

观看于丹的讲座,让我领略到的是对自己的得失正确对待智慧，是一种积极的心态，一种融入现在生活中的理性道德。在现实中每个人的一生都难免有缺憾和不如意，但我们可以通过改变看待这些事实的态度，以实现更高的人生价值。于丹告诉我们,做为个人要能够正确地面对人生的遗憾不要一味的想不开，这样只能加重你的痛，要尽可能地用自己高兴的事情去弥补遗憾。一个人的一生中难免有些缺憾，这不是我们能够改变的，但是我们可以改变的是对待他们的心态。纠缠于缺憾中的人将失去更多的东西。只有正确的对待这些缺憾才能有所得。一个人总是后悔昨天的事，殊不知明天又要后悔今天的事。正确面对现实中的不利方面，并通过自己的努力去克服不利，这是对待生活的态度。于丹教授告诉我们，当我们遇到挫折时要用一颗宽容的心对待，效果会更好一些。

于丹在讲座中说出了一个故事：孔子课堂上的学生席间闲谈理想!有的学生说要财富，有的说要做大将军!也有的说要做隐士??当学生问到孔子时：孔子说：老者安之，友者信之，少者怀子!意思就是说：能让父母老者们身安心安!朋友都相信你，小孩子长大了都能想起你!意思是说：对父母孝顺无非两个是四个：顺意，色难!顺从父母之意，对父母和颜悦色!人一生在不同的年龄阶段总会遇到各种各样的朋友，朋友对你最好的评价是一个信字!如果你认识那么一个两个知心的朋友对你的评价是如此的话!知足矣!每个人都会小的时候!孩子们天真无邪!当孩子们都长大时，能想对某人在自个小时候对他的好时??怀念之时!福也!以上就是孔子所说的三个愿望!

通过这个小故事我感受到，古人的心其实与我们是相通的。对于前人的好东西我们要：择其善者而从之，择其不善者而改之。于丹教授的这些观点，让我们感到心灵的温暖，能慰籍到人心灵的深处。

于丹讲座观后感10

我是周日才知道老师布置给孩子的作业，看陕西四套的《中小学心理健康与学习习惯》节目，我只能通过网络查到该节目，已经是晚上21：00了，于丹老师结合实例，深入浅出的讲解给我留下了深刻地印象，同时也让我对孩子的所作所为进行了了深刻地反思。讲座的主要内容是：关于家长如何对自己地孩子进行家庭教育，怎样将自己的孩子教育成一个知书达理，有责任感的人。这里提到了具有普遍现象的隔辈教育，也有大家比较关心的课外辅导班的方面，更有如何让孩子感受来自家庭的爱，可以说，囊括了家庭教育的方方面面。 其中于丹老师通过一小事，培养孩子的责任感的做法对我的触动最大。一般人看来，这件事本不关孩子的事，可于丹老师目光犀利，发觉这正是培养孩子责任感的一个契机，顺势对孩子进行引导，让上小学的女儿对此事负起责任。看到这里，我觉得脸上火辣辣的。生活中的一幕浮现在我的眼前。 看完节目有以下几点可以总结：1.让孩子主动承认错误，勇于承担责任。2.孩子的坏习惯是怎样养成的，长辈该如何管教孩子。3.让孩子知道要做一个负责任的人。4.学会自立、自强、自信5.热爱祖国、尊敬父母、团结才是力量

于丹老师还强调父母不要强迫孩子参加课外班，要根据孩子地爱好，根据孩子地意愿报课外班。她还特别举了自己女儿的例子：她女儿爱好踢足球，她就鼓励孩子去踢，在家里丝毫不加约束。 看完讲座，感触很深，于丹老师不阻止女儿踢球，是因为那是她女儿地爱好，这样做表现了她对女儿地尊重。每个人都有爱好，我对孩子呢？

听完于丹老师地讲座，我的内心无比的激动，能在孩子未成年前看到这么好的讲座，我相信会让孩子在未来少走弯路，培养孩子自强、自信、自立。

家长：齐睿

20xx年4月10日

4. 南开的新闻传播（研究生）怎么样，导师都有谁

传播学系源于原中文系“编辑出版学”专业发展而成，该专业创办于1984年，在国内高校中开办最早。该系现有两个本科专业：编辑出版学、广播电视新闻学。两个硕士专业：传播学、新闻学。其目标是培养具有较高人文素质和文化修养、胜任广播电视等现代媒体的采写、编播、摄录、主持、评论、策划等业务的高层次新闻传播专门人才。该系为了适应"新闻学"与"传播学"即将分设为两个一级学科的动向，继续在研究生教育层面上发展传播学理论问题的研究与人才培养（如文化传播学、大众文化与传播、传媒批评、传媒管理等方向），同时也注重发展新闻学研究生培养的新模式。该系办学涉及传统学科与新兴学科交叉、文理交叉，具有较广阔的发展前景。该系现有教授3人，副教授5人，讲师3人，另聘有兼职教授15人.
何平，男，汉族，生于1958年8月，江苏东台人，博士，曾任南开大学传播学系主任,现任传播学系教授、硕士生导师。

【学习经历】
1978.9--1982.7 就读于南京大学历史系考古专业，获学士学位。
1982.9--1985.7 就读于南开大学历史系中国古代史专业，获硕士学位。
1987.9--1991.4 就读于南开大学历史系中国古代史专业，获博士学位。

【主要学术成果】
一、专著
《中国传统政治思维探源》 天津人民出版社2003年10月。
《儒脉兴衰---从孔夫子到新儒学》 河南人民出版社1998年5月。

二、论文
“超级女声”与性别政治 《南开学报》2005年第5期
新闻是什么 天津教育出版社 2005年9月版
亦幻亦真李开复 《出版广角》2005年11期
大学出版与大学精神 《出版广角》2005年第2期
历史叙事功能的退化与史学危机 《探索与争鸣》2005年第2期
天津：文化与出版业“地图” 《出版广角》2005年第3期
伪书横议 《出版广角》2005年第4期
编辑出版专业二十周年随想 《出版广角》2005年第9期
媒介的公共产品与公民文化建构 《南开学报》2004年第6期
学者们“新概念”作文了吗？ 《出版广角》2004年第2期
“泛枪手时代”与出版枪手 《出版广角》2004年第3期
子道与子民 《华侨大学学报》2004年第4期
热点下的危机 《出版参考》2004年第6期
媒介的身份资本与潜规则 《出版广角》2004年第5期
冷眼看治道 《中国图书评论》2004年第10期
广东出版：一张金质的名片 《出版广角》2004年第7期
百荣书店祭 《出版广角》2004年第12期
殷周“地—母”崇拜与原始本体观念 《南开学报》2003年第6期
直面“书业”：编辑出版专业的唯一生机 《出版广角》2004年第1期
对中国史学的传播学思考 《华侨大学学报》2003年第3期
文化定位：世纪的歧路 《天津社会科学》1998年第3期
海外新儒学及其外王学 《天津社会科学》1998年第5期
儒学：是语法还是词汇 《华侨大学学报》1997年3期
试论老子哲学的自然范式 《南开学报》1993年第2期
孟子的仁学、性修与伦理王 《天津师大学报》1994年第5期
荀子礼学的悖论与政治神话在发生 《天津师大学报》1993年第1期
论圣人与圣王神话 《天津社会科学》1993年1期
论文化原型及其在传统人文中的表征 《东方文化》1992年第2辑
论政治神话及有关政治范式的神话 《天津社会科学》1992年1期
苏南浙北新石器文化的区域特点及相关问题 《南开学报》1985年第5期
孝道的起源与孝行的最早提出 《南开学报》1988年第2期

（在《中华读书报》、《杂文报》、《天津日报》等报刊发表散文、随笔、杂文30余篇）

【讲授课程】
传播学概论、新闻学理论研究、媒介批评、媒介经营与管理、消费社会与大众文化、广告叙事学、中国文化与中国社会。
刘畅，祖籍山东烟台，1953年生于辽宁沈阳。1970年赴内蒙古生产建设兵团务农，后在大港油田炼油厂务工。78年接受系统教育，就读于天津师范大学中文系、南开大学中文系、南开大学历史学院，学习汉语言文学、古代文学理论批评史、古代政治思想史，相继获文学学士、文学硕士、历史学博士学位。现为南开大学文学院传播学系教授，硕士生导师。主要从事传播思想史、文学思想史、政治思想史的研究。有专著《何逊集注》、《宋代文学思想范畴》、《王维诗译注》（合著），在《文学遗产》、《文学评论》、《南开学报》等发表专业论文50余篇。另在《光明日报》、《中国青年报》、《中华读书报》、《读书》、《书屋》、《散文》、《天津日报》、《今晚报》等报刊发表传播学随笔、影视评论、散文、杂文200余篇。
1993—94年，赴美国哈佛大学东亚语言文明系访问进修；2004年10月，赴英国爱丁堡大学苏格兰汉学研究中心作短期访问，应爱大人文学院之邀作《中国文化语境下的隐私观念》英语讲座。曾担任英语现场口译。95年至今，为硕士研究生讲授专业外语，侧重口语训练，注重培养演讲及实际交际能力。

【研究方向】
传播学理论、中西传播思想史、中国古代文学思想史、中国古代思想史

【主讲课程】传播学理论基础，西方传播理论研究，西方新闻理论基础，社会心理学，新闻传播学专业英语，社会热点问题研究，研究生专业英语。

【著作】
1·中国古代文学作品选（魏晋南北朝诗歌，中晚唐诗歌、散文部分） 高等教育出版社 2004年08月
2·中国文学思想史·宋代文学思想史 湖南教育出版社 2004年06月
3·何逊集著 天津古籍出版社 1988年12月
4·王维诗歌译注（合著） 四川巴蜀书社 1989年10月
5·意境纵横探（合著） 南开大学出版社 1986年10月

【论文】
1·从曹丕到刘勰：批评者的视角 《天津师范大学学报》，2005年1期
2·三不朽:回到原始语境的思想梳理 《文学遗产》，2004年5期 （《新华文摘》2004年23期摘要转载，人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2005.2期全文转载）
3·心君同构：作为一种思想史现象 《天津社会科学》，2004年5期（人大书报复印资料《政治学》2004.12.全文转载）
4·“自环为厶，背厶为公”辨析 《内蒙古大学学报》，2004年2期
5·老成·平淡·以清为美：宋人审美趣味丛谈 《淮阴师院学报》，2004年2期
6·问题滞后与思想原创短缺 《浙江社会科学》，2004年1期（《全国高等学校文科学报摘要》2004年2期转载）
7·《关于‘厶’字的象意特点及几个证明》商略 《史学集刊》，2004年1期
8·先秦“尚大”思维论 《社会科学辑刊》，2003年5期
9·*中国哲学的公私之辨 《南开学报》，2003年3期 （《光明日报》2003年8月28日摘要转载）
10·春秋意识与传统诗词 《天津师大学报》，2003年1期
11·述而不作：作为一种思维方式 《天津社会科学》，2002年6期
12·思想力问题与述而不作传统 《人文杂志》，2002年5期
13·感官与心灵：中西方的不同命运 《天津师大学报》，2002年1期
14·宋人二元心态及矛盾互补理论范畴 南开大学古籍所《文史论集二集》
15·宋代文人心态的二元格局管窥 《洛阳师专学报》，2001年4期
16·*格物致知 —— 理学认识论与文艺审美观 《天津师大学报》，2001年2期（人大书报复印资料《中国古代近代文学》2001年9期全文转载
17·*述而不作：从官方职能到学术思想 《中国典籍与文化》，2001年1期（人大书报复印资料《历史学》2001年8期转载）
18·老成 —— 宋人的审美追求之一 《中国韵文学刊》，2001年1期
19·论宋代文学思想的社会文化背景 《淮阴师院学报》，2001年3期
20·从“睹物兴情，更向篇什”看萧统的著述思想 《沧州师专学报》，2000年4期
21·*文官政治·书卷风流·人文气象 《南开学报》，2000年5期（人大书报复印资料《中国古代近代文学》2000.10全文转载
22·广义的物色态度与萧统的编篡思想 《天津社会科学》，2000年6期
23·*萧统文学观的审美角度观照 《淮阴师院学报》，2000年2期（人大书报复印资料《中国古代近代文
学》2001.10全文转载
24·从屈原到宋玉的审美嬗变 《苏东学刊》，2000年1期
25·司马迁、曹丕、萧统三人著述思想比较谈 《西北民族学院学报》，2000年1期
26·从刘勰与时流的距离看“唯务折衷思想的形成 《文学评论丛刊》，2000年8月
27·*由《程器》观《风骨》 《洛阳师专学报》，2000年1期（《高等学校文科学报文摘》2000.3期摘要转载）
28·从《物色》测析昭明对刘勰的“深爱接之” 《天津大学学报》，2000年1期
29·《文心雕龙》 ：尚北宗南与唯务折衷 《扬州大学学报》，2000年1期
30·*《文心雕龙》：贵器用与重风骨 《天津师大学报》，2000年1期（人大书报复印资料《中国古代近代文学》2000.7全文转载）
31·*史料还原与思辨索原 《天津师大学报》，1999年3期（人大书报复印资料《中国古代近代文学》1999.11全文转载）
32·警悟与赏玩 ：萧统与刘勰著述思想的分野 《天津师专学报》，1999年3期
33·舒愤与警悟 ：司马迁与曹丕两种著述不朽类型 《洛阳师专学报》，1999年4期
34·论刘勰首倡合南北文学两长 《文学遗产》，1999年6期
35·由“悲凉”看建安风骨的北方文化审美属性 《天津大学学报》，1999年1期
36·楚辞悲秋与建安悲凉 南开大学古籍所《文史论集》
37·《物色》—— 南国美学之花 《天津师专学报》，1999年1期
38·南风北土差异的文学审美价值 《天津师专学报》，1998年4期
39·*论刘勰的南北文学观 《天津师大学报》，1998年1期（《新华文摘》(标题)人大书报复印资料《中国古代近代文学研究》1998.6全文转载
40·盛唐之音生成的审美契机 《南开学报》，1997年1期
41·明稿本明诸名人尺牍 《中国典籍与文化》，1995年2期
42·清康熙刻本宝纶堂集 《中国典籍与文化》，1995年1期
43·论何逊诗的清美及其在文学史上地位 《南开学报》，1989年3期
44·论王夫之的文艺鉴赏观 《船山学报》，1987年2期
45·社会心理与文学风貌 《读书》，1987年8期
46·王船山艺术思想成因初探 《船山学报》，1986年1期
47·老庄哲学与船山美学的思想渊源 《学术月刊》，1985年10期
48·王船山诗歌美学三题 《文学遗产》，1985年3期
49·论家庭环境对王船山的影响 《船山学报》，1985年1期
50·王船山现量说对传统艺术直觉诗论的改造 《江汉论坛》，1984年10期
51·书不可玩 《读书》， 1984年7期

【译著·译文】
1·英语世界隐私观念研究综述（《南开学报》，2005年1期，原作者为杜博妮教授，原作为英文)

【主要散文随笔】
1·纽约花心 《天津日报》1994.3.11文艺副刊
2·人生需要掌声 《中国青年报》1995.11.12“人生版”
3·几十最好 《中国青年报》1995.9.26“人生版”
4·纪念是防止第二次谋杀 《天津日报》1998.7.17文艺副刊
5·红色幽默：恨晚 《今晚报》1998.8.27文艺副刊
6· 红与黑 《天津日报》1998.9.23文艺副刊
7· 哈佛街：流淌着音符 《今晚报》1998.12.8文艺副刊
8·风雨飘零一本书 《天津日报》1998.12.13“文化雨”
9·故人是首歌 《天津日报》1998.12.18“七色社会”
10·风雨徘徊越南墙 《光明日报》1998.12.23“国际纵横”
11·骆驼狂舞 百花文艺出版社《知青老照片》1998.12
12·阅读：心灵盘点 《天津日报》1999.5.26文艺副刊
13·断裂的唱片 《今晚报》1999.6.2文艺副刊增刊
14·智慧的贪婪 《今晚报》1999.7.26文艺副刊
15·拿“总统”找乐 《世界博览》1999.8
16·空间与情绪 《春风》1999.9
17·《清贫思想》：给生活来点粗粮 《今晚报》1999.9.23文艺副刊
18·富饶中的贫困 《天津日报》1999.10.26学习版
19·青黄杂糅 文章烂兮 《书屋》（湖南） 1999.2
20·理想世界：按君子设计 照小人施工 《书屋》 2000.10
21·你还欠一枪 《今晚报》2000.3.16文艺副刊
22·生命发现的快乐 《今晚报》2000.3.17文艺副刊
23·保尔三题 《天津日报》2000.3.28学习版
24·函授抵万金 《天津日报》2000.3.29文艺副刊
25·人心不古论 《今晚报》2000.5.11 文艺副刊
26·悔其少作与少年老成 《今晚报》2000.7.8 文艺副刊
27·你好，笔邻！ 《天津日报》2000.10.7文艺周刊
28·字典蒙尘与视窗文明 《天津日报》2001.4.13文艺副刊
29·美国的墓园 《散文》2001.5.
30·读己备忘录 《书屋》2001.9
31·“奢侈”的视觉 《书屋》2002.1
32·思想力贫弱与记忆力文化 《今晚报》2002.2.28文艺副刊
33·“青年”的弹性 《今晚报》2002.3.23文艺副刊
34．伤春·物化·类生命意识 《今晚报》2002.4.5文艺副刊
35．忧乐的长度 《书屋》2002.11
36．“小人”小考 《今晚报》2002.10.31文艺副刊
37．风雨徘徊越南墙 《散文》2002.1
38. 天堂里的笑声（1） 《散文》2002.7
天堂里的笑声（2） 《读者》2002.19 全文转载
天堂里的笑声（3） 《青年文摘》2002.9 全文转载
39．永远的海伦·凯勒 《天津日报》2003.2.14七色社会
40．读书与读图 《今晚报》2003.5.22副刊·日知录
41．国民幸福总值 《今晚报》2003.8.11副刊
42．红与黑的记忆 《散文》2003.8期
43．散步、口语与哲学 《书屋》2003.9期
44．上大学：寻找你的另一半 《天津日报》2003.7.20“满庭芳”
45．大人假说与小人预设 《今晚报》2003.9.2副刊
46．“E”时代的“E商” 《今晚报》2003.11.8.今晚副刊
47．信息过剩与感官剥夺 《今晚报》2003.12.27 副刊
48．传统思维中的原错意识 《今晚报》2004.04.10 副刊
49. 原生态需求与体验经济 《今晚报》2004.08.17 今晚副刊
50. 郁闷是奥运的组成部分 《今晚报》2004.08.26 今晚副刊
51. 人本位尺度下的动物命运及其分类 《今晚报》2004.09.09 今晚副刊
52. “懒人哲学”：给勤奋换一套时装 《今晚报》2004.09.27 今晚副刊
53. “陌生六人传播假设”：爱丁堡寻房记 《今晚报》2004.11.10 今晚副刊
54. 历史正剧与传统文明的二级传播 《今晚报》2005.02.02 今晚副刊
55. “春晚情结悖论”与“想象的共同体” 《今晚报》2005.03.14 今晚副刊
56. “人来疯”与“他人在场” 《今晚报》2005.04.07 今晚副刊
57. “第三次机会”与去个性化 《今晚报》2005.04.26 今晚副刊
58. 三个和尚与集体行动的逻辑 《今晚报》2005.05.12 今晚副刊
59. 小黄金周与社会休闲学 《今晚报》2005.06.06 今晚副刊
60. 有奖让座与过度理由效应 《今晚报》2005.06.16 今晚副刊
61. “芙蓉现象”与“把关人” 《今晚报》2005.08.11 今晚副刊
62. 奥斯维辛没有什么新闻 《今晚报》2005.09.13 今晚副刊
63. “超女现象”与“同辈群体效应” 《今晚报》2005.09.20 今晚副刊
64. “网络同居”与“虚拟自我” 《今晚报》2005.12.05 今晚副刊
65. “镜子先生”、“镜中我”及其它 《今晚报》2006.01.21 今晚副刊
66. “职业枯竭”者遭遇“单面人” 《今晚报》2006.03.09 今晚副刊
67. “脏先生”“净先生”与芭比娃娃 《今晚报》2006.03.26 今晚副刊
1）《读者》2006年13期全文转载；
2）《青年文摘》2006年6期全文转载；

68. 庄生晓梦迷蝴蝶 主我客我舞翩跹 《今晚报》2006.04.13 今晚副刊
69. 忧虑：拆解与递减 《今晚报》2006.05.23 今晚副刊

【主讲课程】

1．西方新闻理论基础
2. 西方传播理论研究
3．新闻传播学专业英语
4．传播学理论基础
5．社会心理学
6．跨文化沟通

【指导研究生】

自1996年以来,指导硕士研究生22人次。已毕业3人。

【获奖情况】
1．论文《王船山现量说初探》曾获天津市第一届优秀社科成果奖三等奖。
2．1999年 —— 2001年连续三年南开大学年终专业考核优秀，晋升一级工资。
3. 2002年在CSSCI入选核心期刊上发表4篇学术论文，获南开大学社会科学优秀成果奖。
4. 2003年在CSSCI入选核心期刊上发表3篇学术论文，获南开大学社会科学优秀成果奖。
5. 2004年在CSSCI入选核心期刊上发表5篇学术论文，获南开大学社会科学优秀成果奖。

【承担科研课题情况】

1．1990 —— 1998：国家古籍整理委员会项目《清文海》，担任五、六、二十、二十八册分册主编，完成170万字。
2．2001 —— 2002：南开大学项目，《宋代文学思想举隅》，已结项。
3．2001 —— 2003：教育部项目《中国古代文学作品选》，担任其中“魏晋南北朝诗歌”、“中晚唐诗歌”、“中晚唐散文” 三部分，共计完成18万字。
4. 2004 —— ：《心君同构意识研究》，为南开大学重点科研基地、中国社会史研究中心项目《中国历代统治阶级思想与民间社会意识的关系研究》子课题,已经列入出版计划,获资助3.0万元。

【参加学术会议】
2004.10-11 英国爱丁堡大学苏格兰汉学研究中心“中西隐私观念研讨会”，英国爱丁堡。
2005.8.20-26 第4届亚洲学者大会(International Convention of Asia Scholars 4),上海。