北京大学考古文博学院王迅教授

A. 考古学家是怎么吃鸡的

北京大学考古学教授王迅用鸡骨头拼出一具“人骨”

B. 村里的古庙

姐在微信里告诉我：“村里唱戏，张爱珍的戏，我回村陪妈看戏。”我好生羡慕：“那是好戏呀，可我回不去。”

村里唱戏，大凡在秋天，每当收秋毕，农人丰收，一年的辛劳暂告结束，有了闲暇，有条件的村里便会请来戏班子，犒赏神灵护佑，感恩风调雨顺。

姐退休了，时间自由，而我有工作在身，只好神游回村里了。

于是，这几天我一闭上眼，便回到了村里，回到村里的戏台前，也即回到了村里的庙前，因为建戏台唱戏是为了酬神娱神，戏台上的戏是唱给神看的，人能看戏不过是沾了神的光，所以出于对神明的尊重，将戏台开口，即最佳看戏位置正对着庙宇，所以戏台和庙总是面对面的，又是一体的，庙坐北朝南，戏台自然是坐南朝北。庙建在哪儿，戏台也跟着建在它的对面。

庙和戏台在村北，是2009年新修建的，扎了院墙被围起来，有专人看管，平时锁着门，应该是节日祭祀时才会开门，允许人进去，我也是在某年春节才进过一次。

然而我在记忆里想回的是旧庙和旧戏台而非现在的新庙和新戏台。

那旧庙在时，我不知它的名字，来历，身世。它不在了，我才对它的古老略知其一二，所以也可称其为古庙。

从网上的资料得知：

“鲍庄成汤王庙，因庙内供奉雨神成汤王而得名成汤王庙。又因该庙位于长子县丹朱镇鲍庄村，故名鲍庄成汤王庙。始建时间无从查证，但现存的正殿具有明显的金代（公元1115-1234年）遗构，足见其历史久远。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。

成汤王，又称武汤、商汤、天乙汤、成汤帝，即是中国古代历史上为民祷雨的的那一位帝王。距今3600多年的公元前16世纪，他灭夏建立了商朝，在位13年，是位善、诚、仁、孝，爱民如子的明君。他广施仁政，选贤任能，举荐奴隶出身的伊尹为右相，辅助国政，发展生产，归附者日渐增多。商朝建立不久，遭遇连年大旱，整整七年，滴雨未下。人们生活艰难，叫苦连天，不得不求助于神鬼，但用尽办法老天仍滴雨未落。后巫吏卜一卦，显示用人作祭品，老天才会下雨。汤王将人民生命置于第一位，决心自己献身求雨，巫吏告知进行火祭。汤王肃立柴堆上，巫师点火，烈焰腾空。在汤王被烟火烤熏之时，一阵狂风吹来，霎时乌云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆，泼灭了烟火，浇透了大地，人们把汤王从火堆上扶下来，唱着赞歌欢送地重返于王宫。后人为感念成汤王此举，将成汤王敬为雨神。

汤王驾崩后，各地百姓纷纷建庙、塑像、年年朝拜、代代敬仰。长子县建有成汤王庙的村子，过去每年农历二月初二、七月十五、九月九有三项大的敬拜成汤王的庆典活动。”

记得小时候的庙是村子的中心，它有正殿，耳殿，厢房，村里的小学就依庙而建在其西侧，甚至觉得学校的一部分教室就是庙的一部分，总之学校和庙浑然一体，不分彼此，学校有两进院，外院是高年级，内院是低年级，内外院中间由一排教师办公室隔开，庙的东侧是村大队的办公室，仓库等，庙和戏台遥遥相对，中间是宽敞的庙院，那时村人管这庙东侧大队村委办公大院叫“庙上”，父亲曾是村里的会计，常常会出入“庙上”，也曾亲见父亲在庙院里搭苇箔，盖房子的情形。方言里把学校叫“书房”，上学叫“上书房”，称上学接受教育为“念书”。我的小学六年时间便在这座庙的旁边，在它的注视和陪伴下玩耍，学习，成长。大院的大门在庙的正南方戏台下方，这大门同时也是学校的大门，我们上学从这门进去，放学时排着队唱着歌从这门出来，这大门东侧是村里的供销社。清楚地记得，这供销社的墙上还曾有父亲画的宣传画：一位厨师脖搭白毛巾，面前一口大锅，正在掌勺做饭。

那时的学校内院紧挨庙西侧(应是庙的耳房）依次是二年级，一年级，再往西，一座三间的西厢房是幼儿班，幼儿班往南是厕所，二年级教室地势较高，这三个年级的教室围成的院落地势较高，往南下一面陡坡，与幼儿班并排的西屋是三年级，再往南一排北屋是教师办公室，再往南靠西墙有一排白杨树，杨树南边是连着的一排西屋分别是四年级五年级教室，再往南的一排南屋似乎是初中六七年级。也许因为那时的自己很小，所以总觉得庙很高，庙的墙砖很厚很结实泛着灰白色，底座很高很厚实，呈上小下大的棱台形，砖从下往上一层一层地缩进去，构成了很细密的砖的厚度那么窄的小台阶，砖的缝隙长满青苔，有时湿湿滑滑的，我们下了课常在庙西山墙边玩，从那小台阶攀爬上去坐在底座周围的平台上玩丢石子什么的，庙的后面是一个阴森的所在，偶尔去那里可以捡到光滑细赋的薄瓦片（只在这地方才有），可以用来跳房子，说它是瓦片吧，它又是平的，不同于普通呈弧形的瓦片，不知它是什么东西的碎片，至于庙的正殿大门终年紧锁，记忆里从没进去过里面，更不知里面住着什么神明，但在幼小的心灵里多少也感到一丝神秘，接二连三的运动早已使人们失去了祭祀神灵的传统，多年以来它如多余之物站立在那里无人问津，只是听大人们说，在1960年它曾作为全村的灶堂，奶奶在里面为全村人做过饭，由大姐放学后去把全家人的饭打回家，那时人们还真的以为共产主义到来了，即使饿着肚皮。庙的东侧是村委会的房子，跟我们小孩无关，所以不大注意，结构如何，印象不深。

我自初中就离开村庄出外求学，回到村里的时间少了，去庙上的机会更少了，也是偶尔村里唱戏时才会去，不经意地看到它仍寂寞地矗立在那儿，似乎被人遗忘了。

而此刻，我多想再看一眼那古庙，再去抚摸它的每一块砖，我妄想着可能会有文物鉴定人员曾拍下它的照片，急切地想看到它的照片，如果古庙连一张照片也没有留存下，那我就只能在记忆里去抚摸它了。然而残存的模糊记忆里我无法对其外观及内部结构有更详细的描述。

国有国庙，村有村庙，某些大家族还有家庙。村庙是一座村庄的灵魂，它护佑一方百姓，有庙的村庄是人神共居的。庙院是村民举行大型活动的公共场所。庙是一个村庄的根脉所在。

前一阵参加了连达的新书《寻访山西古庙》发布会，这位喜爱古建的东北人是山西古庙的知音，历经近20年，自费深入山西的乡村，寻访古建，手绘古建画已逾千幅，然而村里这古庙没有书中那些庙那么幸运，竟没等到连达为她手绘一幅画像。

八百年前的先人用上好的砖建起的这一座结实古庙其本意是希望它能世世代代传承下去，陪伴村民，而不幸又无奈的是，他们怎么也没料到这庙会修错了地方。

“2009年，上党人民兴建“长治—长子”一级公路，其规划的路段恰要经过该庙，为保护这一历史文化遗产完好地传承下去，长子县、乡、村三级本着保持原貌、修旧如旧的原则，于2009年3月15日至7月15日，将该庙迁到了鲍庄村北。”

自此古庙不再，一级公路粗暴地像一把利剑穿村而过，改变了这座村庄千百年来的风水结构，拆了真古董，修了个假古董供起来，并在其旁立了碑，上书“长子县重点文物保护单位”（自然是从“长治市文物保护单位”降级了），说它是文物它就是文物了吗？文物岂可再造？也许再过八百年，人们会说这是文物，但现在我不知它和已拆毁的成汤王庙有什么关系，它说为保护这一历史文化遗产的传承为什么不重新规划道路，绕庙而行呢？它说保持原貌，修旧如旧，完好地传承，一座新修的庙怎么做到如旧呢？难道建它的一砖一瓦都是从古庙上拆下来的吗？还是整体迁移的？更难以穿越回金代让祖先再建一座，显然都不是，新庙是崭新的，砖瓦是新的，彩绘是新的，虽然也很好，可我对它总没什么感情。古庙连自己都保护不了，还怎么保护村民呢？

作为村里最古老的一座建筑就这样无声无息地消失了，为了子孙后代的经济发展，也许先人愿意牺牲自己，付出一切，能原谅自己子孙的所做所为。然而，古庙历经岁月沧桑所保留下来的文化历史的痕迹却荡然无存，无法传承了……

从网上获悉，相邻的西上坊村也有一座金代的成汤王庙，因位于荒野中得以幸存，但木结构芨芨可危，不止一次有远道而来的专家、爱好者把它当成宝贝想方设法修复，但愿如愿。由于年幼无知，印象里我村的古庙虽不知是什么结构，但却是相当牢固，保存完好的，它那么结实，我想拆的时候怕是相当费劲的吧，如果存在，也许也会吸引爱好者的目光和足迹也未可知。

总之，古庙被拆，拆走了我的记忆，遗憾之至！痛心疾首！

北京大学考古文博学院教授、博士生导师 齐东方先生在《寻访山西古庙》这本书的序言中写道：“中国古代建筑往往是历史的叠加，包含着各个时期的信息。有些历经风吹雨打没动摇，却遭现代人毁坏。即将倾圮的文物古迹，能留到如今是侥幸。然而如今肆意破坏、拆毁的事情屡屡发生。快速的经济发展与保护古代遗迹的矛盾中，不时出现拆与保对峙的擂台，对手却是同样的子孙后代。我以为，没有外部掠夺和战乱，在欣欣向荣的岁月中使古建消失，是更大的罪过。以精神文化的丢失换取更多的物质利益是过分的贪婪，而我们找不到自身根脉的时候，将沦为一无所有的精神乞丐。如果能从古建中体会到优雅、灵动、张扬、霸气、磅礴、华贵，不能不对自身传统文化产生崇敬和自信，爱惜它们就是爱我们的祖先，欣赏它们就是欣赏智慧和创造，保护它们就是保护自己的家园。”

从今后，我不仅要祭祀成汤王，还要祭祀逝去的古成汤王庙。

C. 北大未名BBS的知名人物

未名荣誉人物
chenhao，主要用户名为lazy。北大未名站创始人。2001年9月辞职后不再参与站内事务管理。后来一度受邀出面继续为未名BBS编写代码。
yanglc，对北大未名站贡献最大的技术站务。从2001年9月上任后，基本以一人之力维持未名BBS的正常运转两年多，直到2004年初。他为未名编写代码的数量至今仍无人能超越。据传他在任时，每天为未名工作十几个小时。
Alessa、thdhys、jarlaxle，北大著名原创RPG游戏《北大奇侠传》和续集《北大奇侠传外传》的作者。他们作品的题材和人物部分取自北大未名上的故事，并通过未名在北大广为流传。其中Alessa为四川南充人，北大德语系04本科；thdhys是天津人，北大物理学院04本科，08硕士；jarlaxle是吉林长春人，北大信科04级本科。
较有影响力人物
凡在北大未名上的知名人物，可能是BBS上最值得注意的一群人，有必要适量举要。为避免排名纠纷，下面按拉丁字母和汉语拼音顺序列出：
Chievo，努力向yxtgh看齐，曾经每天在三角地发表大量的新闻。但与yxtgh只发新闻不“灌水”不同，Chievo同时还在全站发表大量与新闻无关的其他内容的“水文”，因“看上去更加智能化”而被戏称为“第二代新闻机器人”。他是北大数学系04本科生，08级硕士研究生，在校时担任足球版等版务，已经很少发新闻了。
揣兔，主要ID为tryto/LiuBei，曾经是新生代水车中最著名的一个，北大法学04级，苗族。灌水字数通常不超过10个字并且狂灌全站。呈现无MM的饥渴状态，是全站曾经最富亲和力的一个水车。虽然已经毕业离校到南方工作，但仍曾一度活跃在BBS上并为无数MM所记挂。头像是一只可爱的小兔子，等级是他自己提议设置的“揣兔”，发文数超过20万，为北大未名bbs第一水车。后声明退隐，现已很少上站，现在在贵州省担任村官。最近却又有用马甲Liubei等回到未名灌水的趋势。
光子，全称联合光子，又戏称光子MM，用户名原为uniphoton，后主要为Glazer/Lazard/henryford，海南海口人。光子还在中学的时候已经在YTHT、BDWM、天涯虚拟社区等BBS上成名；在BDWM上喜欢在许多学术性版面发表有关政治、金融、经济、外交、科技、国防等话题的原创文章，并引发争论。由于他经常在三角地发表既没有实际意义又容易引起争论（即构成“挖坑”行为）的文章，所以尽管文笔流畅，想象丰富，经常遭到普遍的恶评乃至过于严厉的封禁，甚至uniphoton这个用户名也在遭受删除用户的处罚后被归入永久禁止注册的名单。毕业前一个学期，光子主要在三区谈股论金（Stock）版发表一些关于金融投资类的原创帖和在历史版发表各类挖坑贴，但是极少回复别人的主题帖。毕业后光子已很少访问未名BBS，在三角地也几乎见不到有新文章。他是北大光华管理学院03本科学生， 目前在上海工作。
浩哥，主要用户名为Cyberia/Stavros等。作为技术站务和常任站务，经常参与和BBS软硬件系统发展相关的讨论，十分关心北大未名的未来，但某些重要改革和决定有时会缺乏与其他站内管理成员的协商，也不时被控滥用技术优势干涉行政管理，曾在担任Joke版务期间在未与其他版务沟通的情况下一天删除了版面所有曾被标记的文章，尽管对版面文章在精华区做了备份，还是遭到广大网友的职责和弹劾。
HydraliskIII/刺蛇和别具一阁/HappyPavilion，后者是由前者创立的一个俱乐部版面，由于该俱乐部成员中有不少是或者后来成为了站务、区务等，故有“未名管理层后花园”之称。该版建立之初曾取名HydraHome，版面的中文名字据说为网友Aile所起。该版以灌水为主，有时也有版杀等活动，版面气氛轻松活跃，刺蛇也被戏称为刺蛇mm或csmm。该版也编有“HappyPavilion大辞典”，大都是以版友的ID来特指某些行为和特点。他本人是天津人，毕业于北大计算机系03级，本科毕业后在University of San Francisco大学深造，获得硕士后在北京工作。
卡马，主要用户名为karlmarx，江苏盐城人。早期与联合光子类似，喜欢在三角地“挖坑”，发表一些容易引起争论的话题，关注时事内容，曾长期在三角地坚持每日转载“历史上的今天”。后来他较少与人严肃争论，言辞相对温和，加上长期在许多版面不遗馀力的坚持“调戏”每个“小mm”，所以也受到很多普通用户的欢迎。他本科是电子系的，研究生在北大国际关系学院。
KellyKelly，通常叫橙子姐姐，曾经ID是yujioda，是新生代美女水车中最耀眼的一位，在未名炙手可热，四川人，北大07级本科因为长相甜美可爱，颇具邻家女孩相，加上性格活泼开朗，敢爱敢恨，非常多的北大男生都很喜欢她，将其比作北大的“赤名莉香”。但是似乎她是单身，所以也有网友认为其性格与感情经历更类似于叶山南。橙子对学习以外多个领域有浓厚兴趣，以其在女生中少见的渊博足球知识而被评为足球版版花，也是未名著名名媛之一。
纳什，主要用户名为glorynash/Football等，北京人。北京大学外语学院02级肄业。北大未名著名胖人和富人，太平洋电子市场莘莘DIY俱乐部的创始人，未名硬件设备的供应商之一。纳什不论当版务还是当区务，都以管理风格彪悍甚至蛮不讲理着称，因此经常遭到普通用户的仲裁申请。他目前依然经营莘莘俱乐部，该俱乐部没有受到08年经济危机影响。
女王，一般特指护理三女王（lovefaye/sleepycatpig/shmilyfu）或进一步特指其中的lovefaye。这三人都曾是北大护理学院的学生，只因身为女生却言辞“彪悍”“强势”而得名“女王”。lovefaye是三人中表现最突出的一员，一度经常在Joke版、匿名版和医学部/HSC等版面直言不讳地发表有关性与生殖的文章，尽管学术性也较强，但言辞过于露骨，因此时常遭到封禁，并引起从未名管理层到普通用户的广泛议论。现在“女王”也多用于称呼其他类似人物，如Ccup、SmallChang、EvonneFan等。目前，lovefaye留学英国后在北京工作，其他两人则直接参加工作，都在北京。
小强，主要用户名为SQ/shenqiang等，吉林人。除了年龄小而年级高之外，还由于种种传奇事迹而名声在外。在北大未名，小强经常参与各种智力问题和有关外语学习的讨论，发言时还喜欢用大部分用户看不懂的语言文字，如日语、法语、葡萄牙语、西班牙语等。小强擅长使用个人文集，曾用其制作了一个精巧的MUD小游戏，但也曾因滥用文集存储空间配额而遭到制裁。帐号SQ因为在KillerGame版封禁SYSOP、guest、BMTest等帐号并在Blessing版发表长达300多屏的ASCII图形“俄罗斯方块”而被站务组讨论后决定杀档，公告发出后引发广大水车的激烈争议和对站规、站务组的强烈不满和质疑。此杀档决定后来被撤回，改为撤销版务和站内管理权限。他目前在北京工作，他是北大数学科学学院00级本科生，后保研去中科院读硕士。
晓晓，主要用户名为wnstanly（和SmallChang不是一个人）。第一个文章数超过10万篇的“水车”式资深用户，也曾因为开始试用积分制度时，其积分第一个达到10分而无法显示积分特称，在河北版（Hebei）被称为“神的男人”。曾因“灌水”（大量发表聊天或无意义的文章）太多而受到指责。
阳光小猪，正式称谓应当是迎桂轩主，阳光小猪、月光仙子等皆为由ygxz这个id而衍生出来的戏称。主要用户名为ygxz/rs等。阳光小猪在已关闭的一塌糊涂和北大未名都以痴迷BBS生活着称。2005年阳光小猪的发文量计数超过晓晓，成为当时北大未名历史上发文数最多的用户。2006年淡出北大未名。目前ygxz单个ID发文超过17万，仅次于tryto。他是北京大学光华管理学院2002本科学生，山东枣庄人，目前在北京创业。
yxtgh。未名8区前区长multiple的同学，每日全天转载主流网络媒体上的各种新闻到以三角地为主的未名各个版面，方便了用户获取新闻资讯的同时也招来了非议。很多人认为他的转载行为窄化了大部分未名用户通过阅读互联网新闻报道获取外界信息的眼光。还有人相信这个用户并非自然人，而是受“上级”控制的自动机器人，甚至就是浩哥编写的机器人脚本，围绕此问题，三角地经常展开关于此ID是否为机器人的讨论，在经过多次声明之后，三角地已禁止此类问题讨论。他目前移居日本，在日本工作。最近他因公司分配，回到北京分部。
社会公众人物
有一些在校园以外的社会上享有较高知名度的公众人物，如体育明星、演艺明星等，由于种种原因，也可能在北大未名BBS出没。尽管他们大多很少现身，但有的还是引起了其他用户的注意。在此将能够确信其身份的人物列举如下：
张培祥，用户名为flyingflower。网络作家，代表作《卖米》、《大话红楼》等。2003年7月因白血病病逝。
北大教职工
很多北大的教师和职工也登录北大未名BBS，但积极参与“灌水”，与学生交流的仍然屈指可数。在此列举如下：
温侯（东汉吕布的封爵），用户名为wenhou。化学学院老师，真名黄建滨。黄老师不但和化院排球队的同学们一起打球，还在BBS上和大家一起“灌水”，甚至出任梦之彼岸/Dream版版务——黄老师在说梦、解梦方面确实是个好手。
呆呆老师，用户名为idiot。电子系老师，真名陈江。呆呆说话温和而严肃，明白事理，通晓技术，还讲究一种特有的书写行款，在北大未名广受欢迎。
窦尔顽老师，用户名douerwan。考古文博学院教授，真名王迅。窦教授已经年过六旬，但仍然在BBS上特别是triangle版和大家打成一片。他发帖的风格非常类似于本科生。
香蕉老师，又称香蕉蕉，用户名为banananana。中文系老师，真名林嵩。林老师喜欢不动声色地讲反话，或对某情境做出貌似密切联系实际的丰富想象，时而令人忍俊不禁，时而又令人无言以对。
PKUjwber，顾名思义是北京大学（PKU）教务部（jwb）网络室工作人员（er），真名曹建，2006年硕士毕业留校工作。该ID由于经常在课程版（Courses）发布教务部官方通告并解答学生疑问，常与学生互动，被视为教务部官方ID。实际上是历史与站史一样悠久的资深水车aakitefly的马甲，该马甲偶尔灌水，被水车指出这一事实之后往往落荒而逃。
老陈，用户名为loi。真名陈永利，北京高校首届十佳辅导员之一，原北京大学外国语学院团委书记，现任北大学生就业中心主任。老陈多出没于外国语学院/SFL版，偶尔现身三角地，原创或转贴一些极具教育意义的文章。学生们感觉他亦师亦友，既容易接近，又不失严肃。
虚拟组织
未名BBS中存在着若干有意思的虚拟组织，例如曾经由tryto所领导的路边社。目前活跃在未名BBS上的虚拟组织主要有如下组织：
燕园解放组织万柳烈士旅。其代表性人物为WMB，自称为万柳烈士旅发言人，其帐号为万柳烈士旅官方账号。WMB为“Wanliu Martyrs'Brigades”的缩写。但广大网友几乎无人在现实中见过此人。除WMB外，万柳烈士旅成员还有RAP、Tariel、Edean、endeneon、atreides、chillpeter等一批近年来活跃在BBS上的人物。万柳烈士旅自称以香蕉老师为最高领袖，其口号为“立足燕园、解放清华”，遵循圣三一领导论和解放组织三大信条。该组织近期活动目的为“一化一改一探索”，即未名民主化、仲裁政治体制改革和奶茶分配机制探索。由于仲裁团常年缺席，万柳烈士旅长期占领仲裁版并以此为重要活动平台，经常在本版发表一些风格独特的公文。万柳烈士旅的大部分活动都是在线上进行，不过，据称以RAP为局长的万柳烈士旅科工局，曾组织另外三名成员在北大东门附近举行了一次驱逐野狗的战役。万柳烈士旅宣称此次战役成功驱逐了野狗，但是部分网友指出此役万柳烈士旅伤亡率高达75%。
大囧村。大囧村曾为未名BBS上一个很有影响力的组织，其成员包括Tariel、Ozone等著名水车，活动范围遍布BBS各个版面，但主要集中在雕刻时光版。后来，因为村委会大部分领导人出国留学，大囧村出现在BBS的频率迅速减少，目前仅有学术部部长munichounia尚活跃于BBS的若干版面。
太贰国。太贰国是由以jsxy为首的部分BBS水车组成的一个松散的组织，主要依靠一个虚拟的“太贰国”的历史故事连接起来，其成员包括wenhou、douerwan、banananana等一批有影响力的id，但大多数成员并不以太贰国成员自居。未名BBS的二站上存在一太贰国的版面。

D. 最中国汉字的推荐专家团

“最具中华文化意义的汉字”评选活动分为两个阶段，首先由各位专家对中国汉字进行海选，提出了共计374个汉字，并写明推荐理由。之后邀请相关领域享有盛誉的专家、学者进行终审，从而将得票最多的100个汉字呈现给读者。
评选核心标准：汉字所具有的中国文化内涵及其代表性
评审专家团名单 按首字拼音顺序排列(下同)
董 琨 中国社会科学院语言研究所研究员
傅永和 国家督学，国家语言文字工作委员会原副主任
林小安 故宫博物院研究馆员
刘志基 华东师范大学文字学教授
王宇信 中国社会科学院历史研究所甲骨学家
赵平安 清华大学历史系教授
推荐专家团名单
曹先擢 国家语委咨询委员会委员
董 琨 中国社会科学院语言研究所研究员
方一新 浙江大学汉语史研究中心教授
傅永和 国家督学，国家语言文字工作委员会原副主任
高小方 南京大学中文系汉语史教授
郜向平 郑州大学历史学院讲师
谷衍奎 北京大学中文系教授
何少初 北京中医药大学教授
洪 源 中国社会科学院美国研究所研究员
黄锡全 中国钱币博物馆馆长
姜鹏飞 中国文字博物馆文物征集部研究中心副主任
孔德铭 安阳市文物考古研究所所长
李 娟 中国文字博物馆文物征集部研究中心成员
李玲璞 华东师范大学中文系教授
李 明 青岛政协文史专家
李贞德 台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员
李志超 中国科技大学科学史与科技考古系教授
林小安 故宫博物院研究馆员
刘义峰 中国社会科学院历史研究所助理研究员
刘永利 北京市委讲师团汉字讲师
刘志基 华东师范大学文字学教授
刘宗汉 中华书局编审
吕国明 福寿书法家
潘守永 中央民族大学民族学与社会学学院教授
彭裕商 四川大学历史文化学院教授
任国京 著名书法家、汉字文化学者
宋文京 青岛画院理论研究室主任
苏培成 中国语文现代化学会会长
孙玉溱 内蒙古大学原校长
孙尊章 浙江大学中文系博士生
王学泰 中国社会科学院文学研究所研究员
王 迅 北京大学考古文博学院教授
王一方 北京大学教授，医学哲学学者
王宇信 中国社会科学院历史研究所甲骨学家
王元鹿 华东师范大学文字学教授
夏学銮 北京大学社会学系教授
向光忠 南开大学中文系教授
篠原典生(日) 中央民族大学民族学与社会学学院外籍教师
徐旺生 中国农业博物馆研究员
叶舒宪 中国社会科学院比较文学研究中心主任
游修龄 农史学家
于 丹 北京师范大学艺术与传媒学院副院长
俞祺德 中国书法家协会会员
曾雄生 中国科学院自然科学史研究所研究员
张学栋 中国行政管理学会副秘书长
赵志峰 中国社科院语言所博士后
Xavier Garnier(法) 法语联盟法语学校校长

E. 王迅的论文著述

1、王迅 《菏泽安丘崮堆龙山文化遗址》 《考古学年鉴》1985年，文物出版社。
2、王迅 《简析<关于偃师商城的几个问题>一文中使用的逻辑方法》 《中原文物》 1986年1期。
3、王迅 《<藁城台西商代遗址>介绍》 《考古》1987年11期。
4、邹衡 郅生龙 王迅 宋豫秦 《 菏泽安邱崮堆发掘简报》 《文物》1987年11期。
5、王迅 《模糊数学在考古学研究中的应用》 《考古与文物》1989年1期。
6、王迅 《试论夏商时期东方地区的考古学文化》 《北京大学学报》（哲学社会科学版）1989年2期 。
7、王迅 《陶唐.土鼓.陶寺遗存》《中国文物报》1990年2月22日。
8、王迅 《从商文化的分布看商都与商城》 《中原文物》1991年1期。
9、王迅 《介绍〈考古学专题六讲〉》 《大学文科指导书目 历史学》北京大学出版社 1991年。
10、王迅 《考古发掘工地上的选择与析疑》 《文物天地》1992年4期。
11、王迅 《考古发掘工地上的选择与析疑》 《文物天地》1992年6期。
12、王迅 《燕园聚珍》夏商周部分 文物出版社 1992年9月。
13、王迅 《东夷文化与淮夷文化研究》 北京大学出版社 1994年4月
第一次在考古学上划分了东夷、淮夷两大文化系统。为中国东方地区夏商周时期考古学文化研究作了基础性工作。
14、王迅 《东夷·淮夷文化对日本古文化的影响》日本《创大アジア研究》第17号1996年3月
论证了东夷、淮夷文化对日本古文化影响。
15、王迅 《二里头文化与中国古代文明》，《考古与文物》 1997年第3期
说明二里头文化在中国古代文明起源和发展中的特殊作用。
16、徐蕴（王迅） 《从先秦时期乐器看旋律的产生和初步发展》 草原艺坛 1997年1期。
17、李伯谦 王迅 《安徽省霍丘、六安、寿县考古调查试掘报告》《考古学研究》总第三期 科学出版社 1997年6月。
18、王迅 《北京大学赛克勒考古与艺术博物馆展出的三件商周青铜器与中国先秦时期蚕丝业》《迎接二十一世纪的中国考古学国际学术讨论会论文集》 科学出版社 1998年4月
论证了先秦时期蚕丝业的重要位置、发展概况和职业世袭集团的存在。
19、王迅 《北京大学赛克勒考古与艺术博物馆藏品选（1998）》 夏商周藏品部分。科学出版社 1998年4月。
20、王迅 《试论夏商时期东方地区的考古学文化》，《北京大学百年国学文粹 考古卷》 北京大学出版社 1998年4月。
21、王迅 《腾蛇乘雾》 社会科学文献出版社 1998年6月
结合考古学、民俗学材料，论述了古代蛇在古代的文化蕴含及其在文化传统中的表现。为香港中文大学哲学系推荐有关中文化思想的参考书.
22、王迅 《兔寄明月》 社会科学文献出版社 1998年11月
考古学与民俗学材料相结合，论述兔与中国古代车马起源等问题及其在中国传统文化中多方面的投影。为香港中文大学哲学系推荐有关中文化思想的参考书.
23、王迅 《鄂尔多斯猴子骑马青铜饰与〈西游记〉中弼马温的由来》《远望集》陕西人民美术出版社 1998年12月。
24、王迅 《说龙》， 《中华文明之光》 北京大学出版社 1999年1月。
25、王迅 赵志军 〈Tiger Decoratiog on Early Bronzes〉，〈Orientations〉1999年 9期。
本文后来收入东方杂志〈Orientations〉优秀论文集出版。
26、王迅 《兔年的吉祥物》，《网络知识》1999年1期。
27、王迅 《闲解〈红楼梦〉谜语》 中国文化报 1999年1月30日 第四版。
28、王迅 《龙与龙舞》， 《中国龙文化与龙舞研讨会论文集》 重庆出版社 2000年8月。
29、王迅 《中国青铜器研究中若干问题的新探索》，《文化的馈赠》 考古学卷 北京大学出版社 2000年8月。
30、王迅 《中国早期文明兴衰的人地关系简论》第五章《海岱地区》科学出版社2002年9月。
31、王迅 《长江流域青铜文化传统特征初探》，《长江流域青铜文化研究》 科学出版社 2002年3月。
32、王迅 《二里头文化与中国古代文明 》，《夏文化论集》 文物出版社 2002年。
33、王迅 《漫谈〈废墟与辉煌〉》，《中国艺术报》2000年11月3日，（艺术摄影专刊）第2版。
34、王迅 关于《国宝回归 牵动人心》的发言 《北京青年报》2000年5月9日第19版。
35、王迅 《壮美的古文明之旅》，《中华读书报》2001年7月25日。
36、王迅 《五帝时代与夏代史迹的考古学观察》，《考古学研究》五，科学出版社2003年7月。
37、王迅 《羊与中华文明》，《网络知识》2003年1期。
38、王迅 《未年说羊》，《中国艺术报》2003年1月3日（中国收藏第一版）。
39、王迅 《金鸡司晨---说鸡生肖》,《乙酉贺岁》 人民美术出版总社，2004年10月。40、王迅 《从商文化的分布看商都与商城》，郑州古都学会：《郑州商城发现50周年研究文集》2005年。
41、王迅 〈苏鲁豫皖考古座谈会纪要〉发言部分 《文物研究》总第七期 1991年。
42、王迅 《1998年鹤壁市、淇县晚商遗址考古调查报告》，《华夏考古》2006年1期。
43、王迅 《20世纪夏商周考古发现与研究》 第叁章七《早商青铜器研究》、42第肆章六《晚商青铜器研究》。 出版社，年月。
44、王迅 《 中国文物图典-青铜器辞条》，辞典2003年出版。
45、王迅 《研究考古学文化发展与传播的数学方法---谈考古学文化场》，《温故知新—面向中国考古学的未来 国际学术研讨会论文集》。
46、王迅 《最早的珍珠项链和龙纹琉璃器》，《庆祝北京大学塞克勒考古与艺术博物馆成立十周年国际学术研讨会论文集 全球化考古学的新前沿：明确中国的古代传统》 2008年5月。
47、《诗三首》，《苗山报》1993年4月10日 第三版。
48、《《英雄》传统有余 创新不足》（影评）《中国艺术报》2002年12月27日第4版。
49、《中国人生活中的蛇》，《生活时报》1998年8月23日15版。
50、《考古学是什么》 北京大学出版社 2008年。
51、《腾蛇乘雾》 陕西人民出版社 2008年3月。修订版。
52、《兔寄明月》 陕西人民出版社 2008年3月。修订版。
53、《河北临城补要村遗址发掘取得重要收获》，《中国文物报》 2008年2月29日，第2版。（与常怀颖、朱博雅）。

F. 内蒙古师范大学附属中学的知名校友

内蒙古师范大学附属大学的知名校友如下：

1、云布龙，1957届毕业生，原内蒙古自治区政府主席。

2、巴世杰，二级大法官，原内蒙古自治区高级扒皮人民法院院长。

3、王秀梅，原内蒙古自治区人大常委会副主任。

4、孟树德，原内蒙古自治区党委宣传部副部长、区人民政府新闻办公室主任。

5、布和，原自治区教育厅高校工委副书记、教育厅副厅长。

6、王迅，北京大学考古文博学院教授

7、嘎日迪，内蒙古师范大学计算樱配机系教授、中国中文信息学会常务理事、中国民族语言文字信息处理学会副理事春颂差长、中国蒙古语文学会理事。

8、张元龙，国家一级导演，中国电视剧导演工作委员会会员。

9、那日苏，北京理工大学人文与社会科学学院科学技术与社会研究所教授。

10、白长虹，南开大学旅游与服务学院院长，南开大学继续教育学院、现代远程教育学院书记、院长。

11、岳晓东，哈佛大学博士，香港城市大学教授。