清华大学教授孙以实

『壹』 买橘子什么梗

作为网络语的买橘子其内涵的含义源自于初中课本学过的朱自清散文《背影》里面的一段描述，以

下内容摘自原文：

我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。

因此网络上把“买橘子”这个梗引申出来暗指“我是你爸爸”的意思，用来占别人的便宜。

(1)清华大学教授孙以实扩展阅读：

网络语“我去买几个橘子你就站在此地不要走动”的缩写形式是待我买橘归，其含义为一方面赞扬膜拜某人的评论很厉害了，很出彩，很牛逼。另一方面又占了别人的便宜，说我是你爸爸的意思。

该词最早出现在微博热评，具体的时间是在2017年11月份，完整的说法为“手净欲摸杯，裁判满天飞，独秀何处去，待我买橘归”，虽然看上去像是一首打油诗，但是每一句都是一个梗，是对最近网络语的一个总结概括。一方面同样也称赞神回复的意思，另一方面也是对流行语的滥用的一种吐槽。

这个版块给大家具体分析一下“手净欲摸杯，裁判满天飞，独秀何处去，待我买橘归”分别指代了什么梗。

第一句是“我手洗干净了可以摸摸你的奖杯吗”、第二句指代了最近常见的“裁判”梗，“请裁判回到裁判席”和“你杀死了裁判”、第三句指代了“陈独秀”、“陈独秀都没你秀”等梗，第四句话则是指代了之前大火的“我去买几个橘子你就站在此地不要走动”的“橘子”梗。

这些流行语的含义基本一致，都是作为神评论里的常见回复出现，称赞神评论很6的意思。

《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。

在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。

创作背景

1917年，作者的祖母去世，父亲任徐州烟酒公卖局局长的差事也交卸了。办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去，那年作者20岁。

在那特定的场合下，做为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为感动，这印象经久不忘，并且几年之后，想起那背影，父亲的影子出现“在、晶莹的泪光中”，使人不能忘怀。1925年，作者有感于世事，便写了此文。

作品影响

这篇散文通过一条与众不同的途径，反映了一种在旧道德观念的冰水退潮时，人与人之间的关系——特别是父子关系中最真诚、最动人的天伦的觉醒。在这种觉醒面前，人们第一次作为一个真实的人来占有并表露自己的感情。

这也是文章中蕴藏的革命性的历史内容及思想意义。它的出版不仅提高了朱自清在散文史上的地位，也使人们竞相模仿他情真意切、平和冲淡的散文风格。

背影作者

朱自清（1898~1948），原名自华，字佩弦，号秋实。江苏扬州人。

“文学研究会”的早期成员，现代散文家、学者。原任清华大学教授，抗日战争爆发后转西南联合大学任教。在抗日民主运动的影响下，政治态度明显倾向进步。

晚年积极参加反帝民主运动。他的散文，结构严谨，笔触细致，不论写景抒情，均能通过细密观察或深入体味，委婉地表现出对自然景色的内心感受。抒发自己的真挚感情，具有浓厚的诗情画意。主要作品有《毁灭》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》等。

『贰』 中华诵的相关信息

原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清同志为“中华诵”经典诵读大赛制作篆刻印章。
十一届全国人大常委会副委员长、九三学社中央主席、中国科学技术协会主席、北京大学医学部主任韩启德为大赛题词：“雅言传承文明，普通话字正腔圆，抑扬顿挫沟通你我心灵，经典浸润人生，规范字横平竖直，铁划银钩凝聚华夏魂魄”。
国家语委咨询委员会副主任柳斌同志为“中华诵”题词：“一曲中华诵，殷殷赤子情”。
著名书法家欧阳中石先生为活动题词：“中华诵”。 诵读名家薛中锐参与“中华诵”活动的感受与体会：
举办“中华诵”活动是功德无量的，它是传承历史、化育今人的大手笔，对得起祖先，惠及后代，人民需要它！所以从活动开始，我在心灵上就觉得参与此项活动义不容辞，在情感上是我内心拥抱的事业。每一次做“中华诵”赛事评委，我都事先熟悉稿件，绝不敷衍了事，点评时尽量准确生动；每一次担任表演嘉宾，我都全身心投入，尽一切可能朗诵得入情、入理、入心、入境，使观众感动。我几次推掉了报酬不菲的商业演出，以“中华诵”活动为自己的第一任务。
10位专家谈经典诵读：
中国教育国际交流协会会长柳斌认为，开展诵读活动有多方面的收获，首先可以使教育界乃至全社会对语言文字更加重视。我们现在不重视语言，重文轻语，重文里面又是重外语轻母语。而且，对外语的达标要求很高，但是对母语却没有什么要求。更为严重的是，现实中存在重物质轻精神、重物质产品轻文化产品的现象，因此有必要通过开展各种听说读写的实践活动来改变这种状况。对此，可以由专家、学者和老师带领青少年一起开展诵读活动，这对于弘扬、传承中华民族优秀的文化传统，会产生非常好的效果。
中国人民大学教授吴潜涛说，经典诵读的生命力、价值及影响，主要在于与时代的结合，与民生、素质教育的结合。第一，语言文字具有民族性，属于文化的范畴，必须有一个价值导向。诵读经典把传统文化与近代以来的先进思想，特别是中国特色社会主义的先进理论密切地结合起来，使语言文化的发展有一个正确的导向。第二，经典诵读抓住了一个发展的动力之源问题。语言文字与诵读这种形式的结合，不是现在提出来的，在中国历史上早已有之，比如说《三字经》是可以诵读的，这种结合为语言发展提供了比较广泛的群众基础。第三，经典诵读是语言文字发展创新的一个重要途径。文化的发展离不开3个承接——与传统文化、与现实、与世界文明的承接。诵读经典为整个语言文化的发展提供一个动力之源。第四，这也是语言文化自身发展的需要。朗诵不是仅仅在于音质的美，没有朗诵者自身的境界和思想品位，就不容易去感染、影响人。 中国传媒大学教授张颂认为，我们现在面临的问题是全社会依然存在的重文轻语的倾向，当然也包括轻视朗诵，这是一个很难解决的问题。从另一个角度思考，目前我们的文化现状是值得忧虑的，因为我们的文化从“文革”开始与传统断裂，审美意识和审美能力奇缺，社会道德滑落有些已经到了令人震惊的地步，这都是我们民族精神缺失的结果。开展中华经典诵读，是弘扬民族精神一个非常好的契机，也是一个很好的窗口，推动了人们对有声语言的认识，从有声语言里感受文化底蕴，获得美感的享受。 华东师范大学教授巢宗祺指出，我们都有一个体会，朗诵革命先辈的诗篇，会感到热血沸腾。这说明诵读不仅仅是语感的培养，也使人受到思想的熏陶，会带动个人审美趣味、人文修养的提升。有的人可能不明白，觉得读这些东西有什么用？能生产出粮食、住房、汽车？确实不能，但诵读能产生强大的、无形的民族凝聚力。如果说一个人积累了100篇优秀诗文，他跑到世界上任何一个角落，心里都会惦记祖国，他还会让子孙后代去读，他知道这里面的美和价值。 中央民族大学副教授徐健顺说，吟诵是中国传统的学习方法，因为吟诵可以加深对内容的理解。另外，吟诵也是非常强调个性、强调理解的，它对培养个性，培养创造力都是很有好处的，适合古代诗词文赋的学习。 在首都师范大学教授王树荫看来，“中华诵”进高校，对提高现在大学生的综合素质、文化素质是很有意义的。应该说，大学生人文素养的欠缺是个不争的事实。经典诵读活动进入高校，使学生了解熟悉、热爱中国优秀的传统文化，对提高他们自身的素质是有好处的。而且，目前高校校园文化建设到底怎么搞？如何加强校园文化建设，才能真正起到育人的作用？国家做了不少事，也取得了很大成绩，但显然也存在不少问题，而“中华诵”活动进校园无疑进行了有意义的尝试。 中国教育电视台副台长吕学武表示，从2007年语言文字应用管理司开始推出中华经典诵读活动时，中国教育电视台就是非常积极的参与者和坚定的支持者。如今，我国正致力于中华民族的伟大复兴，其中包含着中国文化特别是传统文化的复兴，优秀的经典作品是民族之魂的一个浓缩。诵读经典这项工作非常有意义，中国教育电视台会以很大的热情投入到这项工作中去。
清华大学教授刘书林认为，经典诵读活动主要还是要有合适的内容。让孩子们诵读，一定要抓住经典，要选符合时代需求、对社会发展和心灵陶冶起积极作用的著作。要用坚持主旋律的态度和观点来挑选，不能出差错，比如选一些共产党人的进步性的作品，就很能鼓舞人。
北京语言大学副校长韩经太指出，选择经典，肯定不会选一些文字不优美、诵读起来也不优美的经典。而是通过美声诵读美文，达到美育的效果。之所以要进小学、进中学、进大学，就是通过对美文经典的诵读塑造下一代美好的心灵，其实就是3个“美”字：美声、美文、美育。选择经典的标准只有一个，就是真、善、美。我们选择真、善、美的东西，是让青年学生、让下一代首先成为一个人格高尚的人、道德上纯粹的人，然后逐渐富有一种民族感情和爱国主义情操，这样循序渐进的教育效果会更好一点。因此，选择经典诵读的篇目时，不要急功近利，尽量采取润物细无声的方式，否则会适得其反。
山东话剧院国家一级演员薛中锐说，把经典诵读活动搞得时尚一些，我很赞成。这个诵读不能仅在那儿念，也不能仅在那儿背，有时候背出来也不感人。我曾经找过一些朗诵经验丰富的人，选择一些他们钟爱的、有特点的作品来朗诵，效果其实很好。而且，有必要和有关部门联系，把这些名篇谱成歌曲，一边诵一边唱，还可以编成舞蹈跳一跳，甚至以京剧的形式来演唱，但是要以诵读为主，最终目的是让诵读晚会、演出让更多的人感动。此外，在中小学课程里，对经典诵读应该怎么规定，诵读哪些内容，相关部门应该作出具体的规定，这对于中小学生熟悉经典、热爱经典，会起到很重要的作用。

『叁』 清华大学化学工程系的师资队伍

两院院士 金 涌 费维扬 陈丙珍 双聘/兼职/讲座教授 李季伦 欧阳平凯 李静海 滕 藤 韩志超 张先恩 曲德林 马晓龙 祝京旭 教授/研究员 陈健 程易 高光华 郭宝华 韩明汉 胡山鹰 阚成友 李继定 林章凛 刘德华 刘 铮 骆广生 秦炜 唐黎明 王保国 王德峥 王金福 王 涛 王亭杰 王晓工 王晓琳 王运东 魏飞 向兰 谢续明 邢新会 于 建 于养信 余立新 赵劲松 朱兵 副教授/副研究员/高工 陈定江 杜 伟 杜奕 郭志刚 郭朝霞 和亚宁 黄延宾 蒋国强 李强 卢滇楠 吕阳成 罗国华 彭勇 朴香兰 骞伟中 邱彤 汤志刚 庹新林 王铁峰 王垚 王玉军 徐军 徐建鸿 燕立唐 杨睿 于慧敏 于燕梅 张 强 张 翀 张立平 张敏莲 朱玉山 讲师/助研/工程师 崔 琳 丁 立 戴玲妹 戈 钧 赵雪冰 王凯 退休教职工 曹竹安 丛进阳 崔秉懿 陈翠仙 段占庭 丁富新 戴猷元 房德中 高春满 郭庆丰 何小荣 胡平 胡献华 蒋维钧 雷良恒 李有润 李松 李以圭 李洲 李总成 林爱光 刘德山 刘茂林 廖史书 陆九芳 吕荣侠 潘智存 潘国昌 彭秉璞 史佃文 沈静珠 沈忠耀 苏健民 孙以实 沈金玉 孙登文 汪展文 王洪有 王光润 汪昆华 杨基础 於静芬 俞芷青 袁乃驹 朱慎林 张德隆 张桂甲 张增民 赵安赤 周其庠 周啸 周荣琪