刘备教授在哪个大学

A. 河北历史上出过哪些名人

1、扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。

2、赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。

汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物。景耀四年（公元261年），赵云被追谥为“顺平候”，其“常胜将军”的形象被广为流传。

赵云曾两次救出了幼年时期的刘禅。长坂坡之战，刘备在逃亡过程中，丢下了妻子和儿女，两个女儿都被曹操帐下虎豹骑统领曹纯掳走，刘禅及甘夫人赖于赵云的保护才幸免于难。后来孙东吴孙权趁刘备入川时派遣船队迎接孙夫人回吴，孙夫人趁机带走了刘禅。

当时刘备任命赵云为留营司马，驻守荆州的治所公安，刘备的家眷及孙夫人等都是在公安。因为孙夫人骄横跋扈，刘备又特命赵云掌管内事，获知孙夫人携带刘禅逃走后，赵云及时追赶，与张飞一同在江面上将刘禅截回。

两次差点落入敌手的刘禅成为了后来蜀汉的皇帝。蜀汉后期，刘禅下令追谥赵云时说赵云当初跟随刘备的时候不但功绩显著，更是在艰难险阻之中救了自己，姜维等认为赵云当时救主行为的情义是可以贯穿金石的。

3、祖冲之（429-500），字文远。出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。

祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。

由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。

圆周率的应用很广泛，尤其是在天文、历法方面，凡牵涉到圆的一切问题，都要使用圆周率来推算。如何正确地推求圆周率的数值，是世界数学史上的一个重要课题。中国古代数学家们对这个问题十分重视，研究也很早。

在《周髀算经》和《九章算术》中就提出径一周三的古率，定圆周率为三，即圆周长是直径长的三倍。此后，经过历代数学家的相继探索，推算出的圆周率数值日益精确。

4、李牧（？－公元前229年），嬴姓，李氏，名牧，战国时期赵国柏仁（今河北省邢台市隆尧县）人，战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。

李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。

李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是赵破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。他的无辜被害，使赵国自毁长城，令后人无不扼腕叹恨。

唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“大将军武安君李牧”。同时代被列入庙享名单的只有：孙膑、田单、廉颇、赵奢、王翦而已。

及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括李牧。

5、魏徵（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。 葬礼从简。 同年入凌烟阁。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

6、后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），字号不详，邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）人。五代时期后周第二位皇帝（954~959年在位6年）。

祖父柴翁和父柴守礼是当地望族。从小在郭威家长大，谨慎笃厚，成为郭威养子。器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，沉重寡言。年轻时，曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。

广顺元年（951年），郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，为政清肃，盗不犯境。显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣登基为帝。在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税。后周政治清明、百姓富庶，中原经济开始复苏。

南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶等四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破契丹，连克二州三关。显德六年，商议攻取幽州时候病倒。不久去世，年仅三十九岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝，葬于庆陵。

B. 至今为止百家讲坛收视率之最是哪个教授创造的

纵观10余年百家讲坛的历史，个人认为北京邮电大学赵玉平教授讲的最好，凡是你看过赵老师的节目，你就知道赵教授碾压那些知名的老教授。
赵玉平教授的节目，相对于知名的那些老教授，比如王立群，易中天等人最大的优点是，1。契合当下时代发展不仅仅是过去的历史。2。赵老师语速较快，同样40分钟的百家讲坛的节目，赵老师的内容差不多是王立群教授的4~8倍左右，凡是看过百家讲坛的人都知道一些老教授的语速特慢。3, 赵玉平老师的人品极好，人格魅力深深的令我折服，如果你喜欢赵老师的节目，你可以关注它的微信公众号，平讲平说，你会发现赵老师学识渊博，口才出众，每次上节目准备极为充分，有些知名教授可能倚仗着自己的名气，可能会摆架子，就比如2020年7月18日的百家讲坛的主讲老师是一位清华大学的教授，你那明显的察觉出他准备极为不充分，全程都在看题词器，并且特别口语化，两者一比较你就有自己的判断了。
顺带一提，凡事有赵老师节目的那年的百家讲坛收视率第一一定就是赵老师的节目。赵老师一共上过8次百家讲坛前4次是麻辣说三国系列，讲过，诸葛亮，司马懿，曹操刘备4个人物，目前今年正在筹备孙权，后来还讲过水浒智慧相关系列，一共4部，百家讲坛并非谈谈都是好酒，若要说其中最香醇的美酒，那必定是赵老师的节目。

C. 南开大学有哪些教授的课错过悔终身

南开的老师都是很厉害的啦，但是有几位老师是不得不去蹭课的，不然简直后内悔啊，这些老师是典型的人好容课还好。
排在首位的当然要属史广顺老师了，这位老师简直就是大神一样的存在，他是南开计算机学院的副教授，自己同时还创办了自己的公司，他目前在南开教授一门选修课，叫做辩论与修养。

D. 听武大教授用6个关键词 解读“柴堆三国”

听了很多讲座，平均每周两场吧。听得多了，主讲人一开口，我就能判断出这个讲座的水平。
一场好的讲座，在我看来，需要具备四个因素：一要有趣，二要有用，三要有料，四要有逻辑。有趣，就是语言不死板，有幽默感；有用，就是要让人多多少少受到启发；有料，就是要有信息量，内容丰富；有逻辑，就是要结构清晰，逻辑严谨。
12月1日，武汉大学鲁小俊教授的讲座，基本符合这几个要素。

特别是结构很好，鲁教授用6个关键词串讲，并与《三国演义》做对比，逻辑清晰。

1喜剧
张飞关羽吃肉，刘备就是一卖草鞋的，很穷。二人嫌弃他，一起吃饭时原计划戏弄他，没想到在刘备的缸里发现一条龙，认为他将来不得了，遂结拜。

张飞爬树，说爬最高的最大。刘备说，树从下往上长，根最大，没有根哪来的树呢？于是，确定三人的大小关系，刘备为大。

《三国演义》的作者善于隐藏自己，把小说中人物的形象展示出来，很生动，符合人物身份，是结合史实来写的，相对正统。

相反，《柴堆三国》是让历史人物来符合我的心思，有市井气息。用误会法来制造喜剧效果，且与吃联系在一起，充满喜剧味道。

又如，张飞与曹操对哑迷。
曹比划大圆，张比划条状。曹伸出三个手指头，张伸出五个手指头。曹认为张懂他，我说三路，他说五虎。然而，张飞回到家，说曹操划大饼，我划拉面，他说三碗 ，我说不够，五碗。

2夸张
关羽 ，号称“武圣 ”，又忠又义。衢州之战被围，关羽不想投降。曹操相劝：你的嫂子怎么办？兄弟怎么办？
关羽同意了，提出几个要求：一、要对嫂子好。二、将来如果知道哥哥刘备的下落，就一定要去找他。曹操想方设法对他好，想笼络他。见他有一个绿袍，穿着不肯脱，问原因，说是因为哥哥刘备送的。
曹操送赤兔马给关羽，他接受了，而其他的比如钱财美女都不接受，问他为何独爱马？答：有了马，只要知道哥哥刘备的下落，一天就可以找到。

诸葛亮安排关羽镇守华容道，放不放曹操走？两难。如果放了，破坏了政治原则。
若不放，又对不住曹操往日对他的恩情。后来把马散开，还是放了曹操。义气大于政治生涯，符合我国古代人的价值观，也被后人推崇。独行千里…义守华容…

又如，董卓死了，蔡庸哭，不顾众人反对董卓，不顾政治影响。而后人推崇蔡庸。

胡适对 《三国演义》评价低，原因是有些来自史书，有些来自民间故事，不够正统。比如《三国演义》里写诸葛亮死了之后，有人做个木头人，吓退了司马懿。胡适认为这是胡扯，太夸张。
《柴堆三国》写诸葛亮死后更夸张得厉害，说司马懿用手添舌头翻书，一直没字，直到最后一页写着：毒死司马懿。看到这里，司马懿被毒死了。

3解构
《三国演义》里讲关羽不谈女色，两个嫂子住里间，他在外点蜡烛窝一碗。

《柴堆三国》讲吕布败了，张飞获得了貂蝉，送给关羽。关羽不谈女色，杀了貂蝉？

解构关羽，毁其形象，说他猜疑心重。如，骑赤兔马，担心后面跟着的人谋杀，听说他脚上有三根毫毛，就说，让我看看，趁其不备，关羽拔了一根，从此追不上了。

解构诸葛亮。《三国演义》的历史观： 合久必分，分久必合，这个历史规律不因为某人而扭转。诸葛亮虽然知道处于历史周期率低谷，但为了感恩刘备依然出山。
儒家精神：知其不可而为之。是正面形象。就像孔子，虽然知道国家不行了，仍去周游列国，主导的一面 ，仍是儒家思想。

而《柴堆三国》里 ，诸葛亮身上有很多不光彩的地方，不完全是正面的。如，周瑜将死，诸葛亮把棺材上的气眼堵住，趴着大哭，把他闷死。这里有市井小民的思想。

曹操死后安排了很多疑冢。诸葛亮死后，
安排两个犯人抬棺，还有一个人在做饭。三个人分20两银子。抬棺的两人故意吵，把做饭的杀了，做饭的留毒，两抬棺的死了。三人均不在，没人知道诸葛亮埋在哪里。用市井小民的思想来写小说。

4日常
诸葛亮买鱼。卖鱼的说了一段顺口溜…诸葛亮要了翻肚皮的。

刘备借荆州，鲁肃去要。刘备拿出借条，今年冬天借，明年冬天还，可没写日期。
告诫后人，合同要写日期。

5家庭
《三国演义》不太关注家庭 ，写诸葛亮的夫人，只写一句 ：夫人 貌甚陋，有才。
《柴堆三国》关注。如，诸葛亮的夫人— 黄氏在家逗大黄狗 ，诸葛亮发现黄姑娘很聪明。黄姑娘其实很美，但不愿意被以貌取人，所以戴面具，黄头发。诸葛亮不在乎，娶了之后，发现黄姑娘的真面目，很美。符合传统审美价值观， 郎才女貌。

6风物
传说：戒指 ，盖住伤疤，gai指。

总结：喜剧，夸张，解构，日常，家庭，风物，六个关键词构成《柴堆三国》的特质。

提问：三国演义好在哪里？
1计谋
能对从商等有启发意义
2误区 认为三国演义的计谋是核心价值
其实在：小说表现出来的义
桃园结义，刘备集团
关羽死了后，刘备不惜冒着失去江山的风险为他报仇
道德原则高于谋略
另外，是非成败没有永恒价值
是非成败转头空
青山，夕阳，历史洪流，滚滚长江才有价值

提问：如何看待三国杀，王者荣耀电子游戏？
答：是今天这个时代传播传统文化的方式
从王者荣耀入手 ，看三国演义、三国志、 资治通鉴。

提问：糟粕
有一些与现代价值取向相悖的，如三国演义里对女人的态度
刘安杀妻给刘备吃 为表现对刘备的顺从
歧视女人，漠视生命
对传统文化要有批判精神
也有提升文化自信的部分
历史宏观的眼光

提问：
柴堆三国 恶搞历史人物
那么，真实的三国人物是什么样的？
答：三国志，资治通鉴的记载信息有限，所以后代不断有人解构。

又如，先秦时代的典籍找不到屈原这个人的名字
在同时代没有这个人
西汉才有这个人
目前承认，为了民族自信心
但学理角度是不承认的。

新历史主义认为
一切历史都是一种表现形式
三国志未必就是唯一的真实
柴堆三国也可能是啊
对有依据的，更赞同
没有依据的，也是一种存在

送大家三句话：
少睡懒觉多做运动，
少打游戏多读好书，
少吃辣条多吃水果。

E. 西北大学有哪些教授的课是必须要去蹭的

作为一个大二的学生，来西北大学快两年了，我对它也是有着很深的感情的。

它给我的第一印象就是学风踏实，学校的师资还是很强的，虽然数量比不上那些巨无霸大学，但难得可贵的就是老师整体的素质都比较好。

我的兴趣比较多，虽然我是个文科生，但很喜欢跨专业去蹭课，特别是理科专业，总感觉很新鲜很有趣。

接下来我介绍几个老师，他们是我认为比较值得去蹭课的。他们的课绝对会让人耳目一新。

1.王鹏程教授，他毕业于清华大学，现在是文学院的老师。他的课主要是现当代文学类，王老师讲课非常有特色，虽然他不笑，但却非常认真，思想很宽泛很客观，他的课能让学生学到一种批判精神。经常讲一些现代文学史课本上了解不到的东西，特别是能够颠覆我们平常的认知，这非常的引人入胜。

欢迎大家批评指正。

F. 赵玉平为什么只是讲师

赵玉平，1972年出生，北京邮电大学教授。2014年在百家讲坛节目里，“麻辣说三国”，先后讲述了刘备，曹操，诸葛亮，司马懿等人的故事。我近日在网络机顶盒里找出来，又听了一遍。

赵老师语言生动，活泼，幽默，风趣。他讲三国，主要侧重于人生智慧和管理学。不是历史课，也不是文学课。

过去，对于刘备，我没有太好的印象，一直认为他就是一个窝囊废，跟他的祖宗刘邦一样，没有什么本事。可是，听了赵老师的课，我认为，刘备的确了不起，难怪曹操也说他是个英雄。

赵老师讲的有些话，我过去是闻所未闻。例如：刘备为什么叫“玄德”呢？它出自老子道德经：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”意思是：化育万物而不视为已有，有所作为而不居功自傲，引领群伦而不专横弄权。还有“智慧”：遇到重大问题有正确见解曰智；面对常见问题能坚持原则曰慧。还有“朋友”：同利者朋，同心者友。不管别人相信不相信，反正我是学到了不少知识。

早在1961年，我就看过《三国演义》，到现在也只是知道一些故事情节。而赵玉平老师看了这本书，却发现了许许多多深刻的道理，此外关于《水浒》，《西游记》，他也有论述。龚昌德先生讲过，罗素在河边散步，发现了孤立子。牛顿看见苹果掉到地上，从而发现了万有引力。爱因斯坦在专利局审查了许多关于火车如何校对时钟的专利申请，引发了相对论的思考。

人和人的差距为什么这么大，范伟整不明白，但是我已经多少知道一些了。