导师研究生思政教育
Ⅰ 作为教师如何才能使思想政治教育工作落实到实处
如何使新时期大学生思想政治教育工作落到实处
首先，一定要把握住同学们的需求，同学不需要、不关注的东西，我们没必要强制去做。同学们需要的、关注的东西，比如个人发展的问题，全民素质提高的问题，对一些社会热点问题的关注，把握住了同学的需求，就能够受到大家的欢迎。
其次，一定要照顾到青年学生的特点。社会发展的速度很快，同学们一届和一届之间的变化、差别也非常大，现在的大学生的素质比以前要好，比如说，在他们的学习能力、思维的活跃、适应社会的能力，对于个人发展的关注等等很多方面都比以前的学生要好。当然，现在的大学生存在着非常突出的问题，比如说中央16号文件里面提出的诚信意识淡薄，艰苦奋斗的精神薄弱，团队精神欠缺等等很多方面的问题。但是这些问题都是伴随着我们的社会发展和进步而产生的一些问题，所以，一定要照顾到同学们的特点，采用广大同学喜闻乐见、乐于接受的方式。比如，当前的社会实践、军训，一些原创音乐的比赛、素质拓展训练等等。
再次，以情感人，真心地关心他们，帮助他们克服各方面的困难。因为孩子们在大学阶段远离父母，世界观还没有完全形成，社会上各种诱惑很多，所以他们的困惑会很多，困难也很大，这个时候十分需要老师的关心、帮助、支持，如果能真心地去关心他们，及时的了解他们的困难，并给予解决，这样对学生的成长是十分重要的。
思想政治工作中必须尊重学生的利益。目前咱们思想政治工作最大的欠缺就是缺乏很好的针对性，没有很好地跟上时代的发展和照顾到青年大学生的特点，比如说，现在我们加强思想政治工作不能够仅仅靠说教，中央16号文件也提出来，要把解决思想问题和解决实际问题相结合。这就要求我们在实际的思想政治工作中必须尊重学生的利益，注重解决他们在学习和生活中的困难，如果说我们漠视学生的利益，那么我们教育的效果就只能流于说教，根本谈不上效果，根本得不到广大同学的信任。
学生辅导员做到“为人、为师、为学”的统一。为人、为师、为学这三者的统一，我想应该体现在一些平时很具体的事情上，甚至有的时候可能会很细小的这样的一些问题上，比如说我们做老师的很容易直接地去教育学生如何注意行为方面的规范，但是我想就学生来说，效果最好的方法是老师的在处理具体事情上的一些行为表现，始终相信和实践“先成人后成才”这句话，培养优秀人才的关键是首先要教育和引导他们做一个优秀的人。记得在学生一入学时，我就告诫他们：“你们的一言一行不仅代表你自己，代表我们班，也代表我们北大经济学基地，代表我们北大！因此希望你们在各方面都严格要求自己，不断锻炼自己，做一名优秀的北大学生！”引导的前提是我必须对他们有足够的影响，这就要求我必须能够及时知道他们的真实想法并与他们进行沟通和交流。因此，与学生做真心朋友，倾听他们的心声，尤其重要。要拉近与学生的距离首先是让学生感到我是真心关心他们成长的，是愿意真心为他们排忧解难的，而不是只会说教他们。在为师方面，我一直把我的学生当做是我的孩子一样对待，从他们一入学，就给予他们方方面面的关爱，这其中包括学习上、生活上、心理上等等，因此我经常会和孩子们沟通，及时了解他们的困难，并及时给予他们帮助。在学习上由于我们班的特殊性，因此，孩子们有更多的机会参与科研和社会实践，那么，我尽量会给予孩子们在这些方面的一些指导，给他们提供更多的实践机会，在选课及未来学习方向的设定上给予他们及时的指导。
提高大学思想政治工作的人性化、个别化、差别化和针对性水平。现在在人才培养方面我们最突出的问题是用一个模式、一种要求代替了“因材施教”。所以我们对人才培养应该是尊重同学的兴趣、特长、爱好，建立起多样化、个性化的人才培养模式。全面发展绝对不等于平均发展，当然，具体到我们的思想政治工作也还是要多样化、个性化、有针对性，比如，大力加强社团建设应该是一种比较有效的方式。社团是由兴趣爱好相同或相近的同学组成的一个“兴趣共同体”，有共同的语言，容易产生共鸣。社团活动可以陶冶情操，提高人格品位，提升个人境界，希望大家以后多参加社团活动。现在北航一共有近70家社团，每年都开展社团文化月活动，收到了很好的效果，也得到了广大同学的欢迎。
学生思想政治教育要从社会各个环节共同去改进。英国大学中并没有太多的管理说教的内容，但给我印象更深的是他们的整个社会系统。就我们国家应该说我们这个系统不够协调，很多应该在小学、中学、家庭教育中解决的问题没有解决好，所以，有些问题发生在大学生身上，但根本上，是中小学教育和家庭教育不到位。我做了多年的基层学生管理工作，有时候觉得很无奈，我们也不想管，但不管不行。因为，我们的中小学教育和家庭教育并没有给予学生主体本身足够的“不用管”的能力。而且如果我们放开不管，恐怕家长都不答应。在国外，从小到大，学校教育、家庭教育、社会教育给予了足够的“教育保障”。所以，这里面有一个社会大背景的原因，我觉得即便是谈到大学生思想政治教育也是一个系统工程，绝不是仅仅大学就可以做好的，还需要我们的社会、我们的中小学、我们的家庭教育等各个环节共同去改进，才能做好。因此，大学生思想政治教育是我们全社会都应该来关心的事情。
做好学生工作的关键是以情感人，真心的关心他们，帮助他们克服各方面的困难。因为孩子们在大学阶段远离父母，世界观还没有完全形成，社会上各种诱惑很多，所以他们的困惑会很多，困难也很大，这个时候十分需要老师的关心、帮助、支持，如果能真心地去关心他们，及时的了解他们的困难，并给予解决，这样对学生的成长是十分重要的。
做好师生的思想政治工作，对学生的爱心、自身的品德、自身的人格魅力是最主要的，“威”还是要从“情”中来。不然，如果仅仅是“威”，同学肯定把你抛弃掉。 学校的思想教育和一个人的“修身”是完全结合在一起的。思想教育的目的就是为了让大家更好、更快的“修身”，以便走上社会后让大家更好的“齐家、治国、平天下”。
谈新形势下如何做好学生思想政治教育工作
--------------------------------------------------------------------------------
作者：佚名 点击数：810 更新时间：2005-11-23 10:14:45
谢娴
摘 要：党的十一届三中全会以来,党和国家非常重视加强学生的思想政治教育工作，提出了教育要“三个面向”，培养“四有新人”，要求深化教育改革，全面推行素质教育，并制订了一系列方针政策，思想政治教育工作取得了显著成效。但思想政治教育中也还存在着一些亟待解决的问题和矛盾，如：教育方法简单、途径单一、内容滞后、教育者素质不高等等。很显然，这些问题与新形势对我们提出的要求相距甚远，改革思想政治教育已迫在眉睫。我们必须坚决摒弃一切陈旧的教育方法，坚持以人为本，充分发挥学校、家庭、社会的综合教育功能，优化教育手段，丰富教育内容，拓宽教育思路，提高教育者素质，从而使思想政治教育适应不断发展变化的新形势的需要，为新时期培养出更多合格的建设者和接班人。
关键词： 新形势 学生 思想政治教育
党的十一届三中全会以来，党和国家非常重视加强对学生的思想政治教育工作，提出了教育要“三个面向”、培养“四有新人”，要求深化教育改革，全面推进素质教育，并制订了一系列方针政策。我们的教育工作成就巨大，培养了数以千万计的专门人才和数以亿计的高素质劳动者。广大青少年爱党爱国，思想活跃，充满热情，他们的价值取向主流是健康向上的。但由于“世界大气候”的影响，特别是受市场经济条件下某些消极因素的影响，我国青少年的思想政治工作出现了不少值得引起高度重视和研究的新问题、新动向，但由于我们的学校思想政治工作不能适应这种新形势发展的需要，在很多方面甚至严重滞后于时代发展的要求，如：思想政治教育方法简单、途径单一、内容滞后、手段枯燥、形式古板等等，再加上育人环境和舆论氛围不时受到社会各方面的干扰，我们的一些思想政治工作者的素质本身也不高，从而严重妨碍了合格人才的培养，阻碍了思想政治教育的健康发展。
如何针对思想政治教育中存在的这些问题，做好新形势下学生思想政治教育工作？这是每一个教育工作者特别是思想政治工作者必须要认真思考并努力探求的问题。这种思想政治教育的改革，我认为应从下面几方面入手：
一、坚持以人为本，有的放矢
陶行知先生说得好：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”这句话表明了一个真谛：“教育的根本是育人”。学校的思想政治教育工作要围绕培养社会主义建设者和接班人的根本任务来进行。新时期学生的特点是见识广、思维敏捷，由于受多种宣传媒体的影响，接触的新事物比有的教师还多；能冲破旧的思想束缚，敢闯敢干，创新意识强；虽然有一定的辨别是非的能力，但自我探制能力不强，加之独生子女多，在众多家长的保护下，暴露出不少弱点和缺点。面对新时期学生思想政治工作的新特点，光靠空洞的说教、简单的灌输是解决不了学生的思想认识问题的。因此，学校思想政治教育工作应坚持以人为本，教育者应该关心学生、理解学生、激励学生，做学生的知心朋友，解决学生思想上存在的种种困惑；同时，不断改进教育方法，因材施教，并不断探索一些新的方法。具体来说：
1、用尊重、信赖、热爱、同情的力量打通学生心灵；用真诚和微笑燃起学生积极进取的希望。
古希腊神话中有这样一段故事：塞浦路斯王子皮格马利翁曾用象牙雕刻了一位少女，雕刻时已倾注了满腔热情和情愫。像雕成之后，他又深情地注视着她，珍爱着她，抚弄着她。终于，石破天惊，奇迹发生了：这位象牙雕刻的姑娘活了，王子的感情之弦终于拨响了一曲动人的生命乐章和爱情之歌。后来，美国著名心理学家罗森塔尔把这个神话故事巧妙地引用过来，把由于教育者尊重、热爱、信赖、关怀教育对象，对被教育者强化感情投资及人际影响，而使教育对象产生惊人进步的现象称之为“皮格马利翁效应”。这种神话故事告诉我们，教育者与教育对象之间是一条感情的河流，是爱与敬共鸣的河流，感情的河流不干涸，爱的风帆永远不落。因此，学校思想政治教育工作一方面要尽量给学生创造一个良好的学习、生活环境，尽量给学生创设一个丰富、充实而又饶有乐趣的园地。另一方面，在教育过程中一定要加强感情投资和人际影响，善于把情感注入学生的心扉，善于抓住他们转化的契机，尽量地尊重他们，热爱他们，以心换心，以情感人。这样，在教育实践中就能出现更多的“皮格马利翁效应”。
有这样一则寓言：太阳和风打赌，看谁有力量剥下路上一位老人身上的大衣。风拼命地吹呀吹呀，可老人却把大衣越裹越紧。而当太阳把光芒暖洋洋地照在老人身上时，老人却不由自主地解开大衣。太阳对风说：“你要永远记住，温暖和友善要比愤怒和粗暴有力得多。”这则寓言启示我们：要善于用真诚和微笑去燃起学生积极进取的希望。教育者对学生的真诚，是道德力量、智慧力量的高度组合，是真善美的结晶，是教育者从心灵深处发出的人际感应。教育者的微笑，能使学生产生愉快的心境，是对学生之善意最单纯、最快捷的表示，它不但可以使自我形象变好，也能唤起学生的好感，抹去他们的苦恼，抚平他们的伤痕，燃起他们的希望与热情之光，催促他们奋起。
2、区别对待，有的放矢
不同年龄阶段、不同性格的学生，以及思想表现不同的学生，存在着不同的思想问题。我们要重视学生存在的差异，对不同的学生采取不同的方法，提出不同的要求，做到有的放矢。
对低年级学生，可以采用比较直观的方法，组织学生开展一些社会调查、参观、访问、参加生产劳动等活动，并辅之以说服教育；对高年级学生，则综合运用多种形式的教育，但内容必须具有真理性、真实性，以增强说服力。对优秀学生，在肯定他们成绩的同时，提出更高的要求，对于他们的不足和缺点，及时指出，以促使他们继续前进；对中间同学，既要激励他们不断进步，又要帮助他们克服缺点，逐步成为优秀学生；对后进学生，一方面严格要求，另一方面又不求全责备，要善于发现他们身上的优点，善于捕捉他们的点滴进步，并及时表扬。对于学生普遍存在的问题，可利用报告、讨论、座谈等方法解决；对于极个别学生存在的思想问题，一般采用个别谈心的方法；对性格外向的学生，可适当批评；对性格内向、自尊心强的学生，则须用爱去温暖他们的心灵，激发他们奋发向上。
3、不断探索思想政治教育新方法
近年来，我们在实践中探索出了一些行之有效的教育新方法，收到良好的效果。这些新方法主要有：
（1）陶冶教育法，即将受教育者置身于富有一定教育意义的情境中，让受教育者受到感染和熏陶的教育方法。这种方法，克服了抽象说教的弊端，使学生在一定的情境中受到潜移默化的影响，容易被学生接受，效果较好。
（2）实践锻炼法，即使受教育者在多种社会实践活动中锻炼意志，形成观念和信念的教育方法。在一般情况下，思想政治素质和道德素质的培养，运用实践锻炼法能收到较好的效果。
（3）自我教育指导法，即受教育者在教育者的指导下，自己教育自己，以形成社会所要求的思想品德的一种教育方法。自我教育是学生思想品德形成的内部动力，是一种自觉的思想转化和行为控制的活动。加强对学生进行自我教育的指导，使自我教育的愿望成为学生的精神需要，是学校思想政治教育的有效方法。
二、充分发挥和协调学校、家庭、社会的教育功能及学生的自我教育作用
学校思想政治教育途径具有整体性和多样性。具体表现在：
1、学校、家庭、社会协调配合
从系统的角度来看，思想政治教育是一项系统工程，学校、家庭、社会教育是构成青少年学生健康成长的外部因素系统。学校是实施思想政治教育的主渠道；家庭是社会的细胞，是思想政治教育的首要阵地；思想政治教育是立足于现实社会的一种特质教育。学校、家庭、社会三个系统又是相互依存、密切联系在一起的。三者必须协调一致，否则会形成内耗，就没有整体功能的发挥。这就要求：
（1）学校与家庭双管齐下。学校应建立家长委员会、设立家长学校、定期召开家长会和举办家长培训班等，与家庭加强联系和沟通，互相配合，提高思想政治教育的实效。
（2）学校与社会共同参与。要建立包括党团队组织、社会教育基地、社区组织、关心下一代协会等在内的一个教育大网络，形成教育合力，共同完成思想政治教育任务。
2、充分发挥学生的自我教育作用
学生是学习的主体，同时也是思想政治教育的主体，把学生视为教育的被动接受者的认识是错误的，是本末倒置。学生的自我教育具有很大的潜力，这需要我们教育者来挖掘。一是利用共青团、学生会组织对学生进行自我管理、自我教育。二是对学生中带有共性的问题组织学生讨论，找出解决问题的方法和途径。三是由学生集体制订班规和文明公约，并要求他们互相制约，共同遵守。四是给学生创造条件，利用广播、黑板报等进行“一事一议”、“好人好事”的宣传教育。学生自我教育的方法很多，通过自我教育，对培养学生的自尊、自爱和自强不息精神、主人翁意识，有着极为重要的作用。
三、改革思想政治教育内容，使之具有开放性和时代性
学校思想政治教育内容的开放性，是指其内容不应是一个封闭的、呆板的、固定不变的体系，而应根据社会发展的需要，不断充实新内容，构成一个开放性的体系。为此，学校思想政治教育既要坚持正面教育，也不能回避改革开放和市场经济条件下的各种不良现象和学生对一些社会现象的疑惑。只有通过正反两面的教育，才能切实解决学生思想认识上的种种疑惑，收到实效。
学生思想政治教育内容的时代性，包括两个方面的要求：一是要继承优良的传统教育内容，并赋予新的时代内涵。要坚持不懈地对学生进行马克思主义基本观点教育、“五爱”公德教育、艰苦奋斗教育、革命理想和革命传统教育，并赋予这些内容以新的时代内涵。二是要适应现实与未来社会发展的需要，全面发挥思想政治教育功能，开发、拓宽教育内容的新领域，大力开展国情教育、民主与法制教育、心理素质教育、职业准备教育、环境道德教育、时代精神教育、人生价值观教育，把满足社会需要和当代学生精神发展需要统一起来，把握思想政治教育要求与学生精神需要的结合点，提高教育的实效性。
四、加强师德建设，不断提高思想政治教育工作者的素质
教育者在学生的心目中享有崇高的地位和威信，加强师德建设，不断提高教育者素质，是学校开展思想政治教育工作的关键。
学校思想政治教育工作者除了应具备其他教师共同具备的政治素养、师德修养、科学文化素养、业务能力及审美素质外，还应具备下列基本素质：（1）具有崇高的道德品质，以人格力量育人。（2）掌握马克思主义的教育观和教育方法。（3）具有深厚的理论功底及研究能力。（4）具备相应的学历资格和扎实、广博的专业知识。（5）具有较丰富的其他相关学科知识。总之，作为一名学校思想政治教育工作者，不但应该有扎实深厚的专业知识，从事思想政治教育工作的技能，而且应该有崇高的理想、坚定的信念、较高的文化素养及健康的心理等各种素质。
针对目前学校思想政治教育工作者素质不高的现状，我们必须采取多种措施，努力提高教育者的素质。这些措施主要有：（1）大兴理论学习之风，着力教育者教育素养的提高、教育能力的增强、教育方法的改进及个性魅力的创新，并将提高教育者素质的外在压力内化为自身的实际需要与自觉要求。（2）勇于实践和善于总结，在实践中逐步提高教育者素质。（3）加强培训，建立和健全培训制度，因时而异、因地制宜，多渠道、多形式、多方法地不断提高教育者素质。（4）加强职业道德建设。教育者要爱岗敬业，为人师表，用良好的师德形象来影响学生健康成长。
改革开放以来，学校思想政治教育中确实存在着一些问题，但只要我们重视这些问题，并想方设法解决问题，思想政治教育就一定能够适应新时期的的实际，取得更大的成效。
Ⅱ 鎬濇兂鏀挎不鏁欒偛鐮旂┒鐢熻嚜鎴戞荤粨
鎬濇兂鏀挎不鏁欒偛鐮旂┒鐢熻嚜鎴戞荤粨
銆銆鐮旂┒鐢熷︿範鍗冲皢鍛婁竴娈佃惤锛屽硅嚜宸辩殑鎬濇兂鐘跺喌鍋氫竴涓鎬荤粨鏈夊姪浜庡皢鏉ョ殑瀛︿範鍜屽伐浣溿備笅闈㈡槸鎴戜负澶у舵暣鐞嗙殑鎬濇兂鏀挎不鏁欒偛鐮旂┒鐢熻嚜鎴戞荤粨锛屾㈣繋鍙傝冦
銆銆瀛﹀勾鑷鎴戞荤粨鏀挎不鎬濇兂涓锛
銆銆鏈浜鸿嚜xx骞磋冨彇澶у︾殑鐮旂┒鐢熶互鏉ワ紝缁忚繃涓ゅ勾鐨勬垚闀匡紝浣挎垜鍦ㄦ濇兂銆佸︿範銆佸伐浣滀互鍙婄敓娲荤瓑鍚勬柟閮芥湁浜嗚緝澶х殑杩涙ワ細
銆銆鍦ㄦ濇兂瑙夋偀涓婏紝鑷浠庤笍杩涙牎闂ㄩ偅涓鍒昏捣锛屾垜灏卞硅嚜宸辨彁鍑轰簡鏄庣‘鐨勭殑瑕佹眰銆傚潥鎸佺敤绉戝︾殑鎬濇兂鏉ヨよ瘑绀句細锛岃繘琛屾暀鑲叉帰绱㈠拰鐮旂┒銆傚苟娓呴啋鍦版剰璇嗗埌鑷宸辫韩涓婃墍鎷呰礋鐨勮矗浠伙紝鏄庣‘浜嗘柊鏃舵湡鑷宸辩殑浜虹敓鐞嗘兂鍜屽彂灞曠洰鏍囷紝骞舵寔鏈夊潥瀹氱殑淇″績鍜屽媷姘斻
銆銆鍦ㄤ笓涓氳剧▼鐨勫︿範涓婏紝缁撳悎鍘熸潵鐨勫︾戣儗鏅鍜岀爺绌跺叴瓒ｏ紝鎴戝緢蹇鍦扮‘瀹氫簡鑷宸辩殑鐮旂┒鏂瑰悜鍜岄嗗煙锛屽苟鏈夐拡瀵规х殑璁ょ湡鐮旇讳簡鏈夊叧涔︾睄鏉傚織锛屽︿範浜嗙浉鍏崇殑蹇呬慨涓庨変慨璇剧▼銆備负鑷宸辩殑绉戠爺宸ヤ綔鎵撲笅鎵庡疄鍩虹锛屽湪姝ゆ湡闂达紝鍚勯棬璇剧▼閮藉彇寰椾簡浼樺紓鐨勬垚缁┿傚湪鏈熸湯缁煎悎鎴愮哗鎺掑悕涓鍚嶅垪鍓嶈寘銆備笌姝ゅ悓鏃讹紝鎴戣繕鍒╃敤璇句綑鏃堕棿鍙傞槄浜嗗叾浠栦汉鏂囧︾戠殑涔︾睄锛屽紑闃斾簡鐮旂┒鐨勮嗛噹锛屽讥琛ヤ簡鑷宸辩煡璇嗕笂鐨勪笉瓒炽
銆銆鍦ㄧ戠爺鑳藉姏涓婏紝灏界℃秹鍏ユ暀鑲查嗗煙鐨勬椂闂村緢鐭锛屼絾鍑鐫涓棰楃Н鏋佸悜涓婂績鍜屼弗璋ㄦ眰瀹炵殑鎬佸害銆傚湪瀵煎笀鐨勬寚瀵间笅锛岄氳繃鑷韬涓嶆柇鐨勫姫鍔涳紝浠ュ強涓庡笀闀垮悓瀛﹂棿鐨勬帰璁ㄤ氦娴侊紝鎴戣繕鏄鍙栧緱浜嗕竴浜涙瘮杈冩弧鎰忕殑鎴愭灉銆傛彁楂樹簡鏌ラ槄鏂囩尞璧勬枡鐨勮兘鍔涘拰绉戠爺鏂规硶鐨勮兘鍔涖傞敜鐐间簡涔﹂潰琛ㄨ揪鐨勮兘鍔涘拰鐙绔嬫濊冨垽鏂鑳藉姏锛屽湪涓浜涚渷绾у垔鐗╁叕寮鍙戣〃浜3绡囧︽湳璁烘枃銆傝繖瀵规垜浠婂悗鐨勫︿範鍜岀戠爺鏍戠珛浜嗕俊蹇冦
銆銆鍦ㄦ棩甯哥敓娲讳腑锛屼负浜哄勪笘璇氭伋韪忓疄锛屽緟浜烘帴鐗╁拰鍠勭儹鎯咃紝鐢熸椿鏈村疄鑺備凯锛屼笌鍚屽︿箣闂村叧绯昏瀺娲姐傚湪宸ヤ綔鏂归潰锛屾姳鐫璁ょ湡璐熻矗鐨勬佸害鍜屼负鍚屽︽湇鍔＄殑蹇冩侊紝涓嶄粎涓哄悓瀛﹀甫鏉ユ柟渚夸篃鎻愰珮浜嗚嚜韬缁勭粐绠＄悊鑳藉姏鍜岃〃杈捐兘鍔涖傚湪璇句綑鏃堕棿绉鏋佸彂灞曡嚜宸辩殑涓氫綑鐖卞ソ鍜屽叴瓒ｏ紝鍙傚姞浜嗕笉灏戠ぞ浼氭椿鍔锛屼负涓浜虹患鍚堢礌璐ㄧ殑鍏ㄩ潰鍙戝睍鎵撲笅鍩虹煑
銆銆鏈浜哄湪鏈熼棿鐨勬敹鑾峰拰鎴愰暱锛屼粠鎬濇兂瑙夋偀銆佽剧▼瀛︿範銆佺戠爺宸ヤ綔鍒颁釜浜虹礌璐锛岄兘寰楀埌浜嗗厖鍒嗙殑鍩瑰吇鍜岄敾鐐硷紝杩欑讳笉寮鑷宸辫緵鍕ゅ湴浠樺嚭鍜岃曡橈紝鏇寸讳笉寮鑰佸笀鍜屽悓瀛︿滑鐨勬寚瀵煎拰甯鍔┿傛垜灏嗙户缁浠ヤ竴棰楃Н鏋佸悜涓婄殑蹇冩佽繋鎺ユ湭鏉ョ殑瀛︿範鐢熸动锛屼笉鏂鏀规ｇ己鐐归敊璇锛屼笉鏂鎻愰珮鑷宸辨濇兂姘村钩銆佺戠爺鑳藉姏鍜岀患鍚堢礌璐ㄣ
銆銆瀛﹀勾鑷鎴戞荤粨鏀挎不鎬濇兂浜岋細
銆銆杞鐪奸棿锛屼竴骞寸殑瀛︿範鐢熸椿缁撴潫浜嗭紝鍥為栬繃鍘荤殑'涓骞达紝鏃㈡湁鏀惰幏锛屽張鏈夐仐鎲撅紝浣嗕粠鎬讳綋涓婅存槸鍏呭疄鑰屾湁鎰忎箟鐨勶紝鏄鎴戞垚闀胯繘姝ョ殑涓骞淬傚湪杩欓噷瀵硅嚜宸辫繃鍘讳竴骞寸殑鏀挎不銆侀亾寰枫佸︿範銆佺敓娲汇侀泦浣撹傚康绛夎掑害鍋氫竴涓灏忕粨锛岀洰鐨勬槸鎬荤粨缁忛獙锛屽彂鐜颁笉瓒充箣澶勶紝浠ュ埄浜庝粖鍚庣户缁鍙戞壃浼樼偣锛屽讥琛ヤ笉瓒筹紝涓哄皢鏉ラ傚簲绀句細鍋氬ソ鍑嗗囷紝浠ユ眰鎶婅嚜宸辩殑浜虹敓閬撹矾璧板緱鏇寸ǔ銆佹洿濂斤紝鏇村揩銆
銆銆鍏堜粠閬撳痉鍝佽川鍜屾斂娌绘濇兂鏂归潰璋堣皥鎴戣繖涓骞存潵鐨勮よ瘑鍜屾敹鑾枫傛垜閬靛畧瀹娉曞拰娉曞緥锛岄伒瀹堟牎绾鏍¤勶紝璁ょ湡鍦板饱琛屼簡澶у︾敓搴斿敖鐨勪箟鍔★紝骞舵敞鎰忓姞寮烘枃鏄庝慨鍏汇傛垜濮嬬粓鐢ㄧ戝﹀彂灞曡傛潵璁よ瘑涓栫晫璁よ瘑绀句細锛岃兘娓呴啋鐨勬剰璇嗗埌鑷宸辨墍鎷呰礋鐨勭ぞ浼氳矗浠伙紝瀵逛釜浜虹殑浜虹敓鐞嗘兂鍜屽彂灞曠洰鏍囷紝鏈変簡鐩稿规垚鐔熺殑璁よ瘑鍜屽畾浣嶃傛垜棰嗘偀鍒颁竴涓浜烘椿鍦ㄨ繖涓涓栫晫涓婏紝灏卞緱瀵圭ぞ浼氳礋璧蜂竴瀹氱殑璐ｄ换涔夊姟锛屾湁浜嗛珮灏氱殑鍝佸痉锛屽氨鑳芥ｇ‘璁よ瘑鑷宸辨墍璐熺殑璐ｄ换锛屽湪璐＄尞涓瀹炵幇鑷韬鐨勪环鍊笺傝櫧鐒舵垜杩樹笉鏄涓鍚嶅叡浜у厷鍛橈紝浣嗘垜濮嬬粓绉鏋佸悜鍏氱粍缁囬潬鎷锛屾椂鍒讳互鍏变骇鍏氬憳鐨勬爣鍑嗚佹眰鑷宸憋紝涓嶆柇鍚戝厷鍛樺悓瀛﹀︿範锛屽笇鏈涜兘鍦ㄥ︿範銆佸伐浣溿佹濇兂鏈夋彁鍗囧拰杩涙ワ紝鐗瑰埆鏄鍦ㄦ斂娌讳笂甯屾湜鑳芥棭鏃ヨ揪鍒板厷鍛樼殑瑙夋偀锛屼互瀹為檯琛屽姩鏉ュ睍鐜板湪鍏氱殑鏁欒偛涓嬬殑褰撲唬闈掑勾瀛︾敓鐨勯庨噰銆
銆銆瀛︿範鏂归潰锛氭垜鍦ㄨ繖瀛﹀勾鍩烘湰鍋氬埌浜嗗嫟濂嬪︿範锛岄攼鎰忚繘鍙栥傚苟鑷鎴戞劅瑙夌‘瀹炴彁楂樹簡鏂囧寲鐭ヨ瘑姘村钩鍜屼笓涓氭妧鏈銆傚湪绗涓瀛︽湡鐨勫︿範杩囩▼涓鐢变簬鍚勭嶅師鍥犳垜鐨勯珮绾у惉鍔涘湪鏈熸湯鑰冭瘯涓鑰冪殑涓嶅敖濡傛剰銆傚洜姝ゅ湪鍋囨湡鍜岀浜屽︽湡鐨勫︿範涓鎴戞敞鎰忔敼杩涘︿範鏂规硶鍜屽姞寮虹粌涔狅紝鑷鎰熷惉鍔涚殑纭姣旂涓瀛︽湡鏈変簡寰堝ぇ鐨勬彁楂樸傛垜鐨勫ゅ弸涓界惔锛屽濡閮芥槸鎴愮哗浼樼锛屽︿範璁ょ湡鐨勫ソ姒滄牱锛屽湪濂逛滑鐨勫甫鍔ㄥ拰鐫ｄ績涓嬶紝鎴戠殑瀛︿範绉鏋佹э紝鑷鎴戝︿範鑳藉姏锛岄兘寰楀埌浜嗗緢澶х殑鎻愰珮锛屾垜浼氬湪鎺ヤ笅鏉ョ殑瀛︿範鐢熸椿涓淇濇寔鍜屽姞寮鸿繖鑲¤ょ湡瀛︿範鐨勫ソ鍔插ご锛屽苟涓嶆柇鍚戝ゅ弸鍙婂叾浠栧悓瀛﹀︿範銆
銆銆鐢熸椿鏂归潰锛氭垜鑳戒笌瀹ゅ弸鍜屽悓瀛︿繚鎸佽壇濂界殑鍏崇郴锛屾棩甯镐簰鐩稿府鍔╋紝鍚屾椂涔熻よ瘑浜嗚稿氱殑涓嶅悓骞寸骇涓嶅悓涓撲笟鐨勫﹀紵瀛﹀癸紝涓板瘜浜嗚嚜宸辩殑绀句氦鍦堝拰娑堟伅娓犻亾锛屾彁楂樹簡鑷宸辩殑绀句細浜ゅ線鑳藉姏锛屽苟涓斿湪涓庡埆浜虹殑浜ゆ祦涓澧為暱浜嗚佽瘑锛屼氦鎹浜嗗︿範鐢熸椿鏂归潰鐨勫績寰椼傚钩鏃舵垜涓鐩存妸鍙嬬埍鍚屽︼紝灏婂笀閲嶉亾锛屼箰浜庡姪浜轰綔涓虹敓娲诲噯鍒欍傚洜姝ゅ湪绗涓瀛︽湡鍙傚姞浜嗗栬瀛﹂櫌缁勭粐鐨勮嫳璇杈呭肩彮锛屾瘡鍛ㄥ埄鐢ㄤ紤鎭鏃堕棿缁欏ぇ涓鐨勫﹀紵瀛﹀逛笂涓鍒颁袱娆＄殑杈呭艰撅紝甯屾湜鑳芥彁楂樹粬浠瀵硅嫳璇鐨勫叴瓒ｅ拰瑙ｅ喅浠栦滑鍦ㄥ︿範涓鐨勭枒闂銆傚綋鐒跺囪剧殑杩囩▼鏄姣旇緝杈涜嫤鐨勶紝浣嗕竴鎯冲埌鑳藉府鍔╀粬浠渚挎劅鍒板緢寮蹇冦傜幇鍦ㄦ垜鐪熸ｇ悊瑙ｅ埌锛屼箰浜庡姪浜轰笉浠呰兘閾搁犻珮灏氱殑鍝佸痉锛岃屼笖鑷韬涔熶細寰楀埌寰堝氬埄鐩婏紝姝ｅ傝嫳璇杈呭肩彮锛屽府鍔╀粬浠瀛︿範鐨勮繃绋嬪悓鏃朵篃鏄鑷宸卞珐鍥哄拰鎻愰珮鐨勮繃绋嬨傜敓娲讳腑閿荤偧鐓ч【鑷宸辩殑鑳藉姏锛屾彁楂樿嚜宸辩殑绀句氦鑳藉姏杩欐槸鎴戣繃鍘讳竴骞村﹀埌鐨勯潪甯搁噸瑕佺殑鎶鑳姐
銆銆闆嗕綋瑙傚康鏂归潰锛氭垜鍧氭寔鐞嗚轰笌瀹炶返鐩哥粨鍚堬紝绉鏋佸弬鍔犲﹂櫌锛屽︽牎鐨勫悇椤归泦浣撴椿鍔锛岃繖浜涢噸鍦ㄥ弬涓庣殑娲诲姩涓嶄絾涓板瘜浜嗘垜鐨勮句綑鐢熸椿锛屼篃浣胯嚜宸卞彂鐜颁簡鑷韬鐨勬煇浜涙綔璐ㄣ備互鍚庢垜浼氱户缁淇濇寔鍦ㄥ弬鍔犳椿鍔ㄦ柟闈㈢殑绉鏋佹э紝骞跺皢鍏跺拰瀛︿範绱у瘑鍦扮粨鍚堣捣鏉ャ
銆銆鎬昏岃█涔嬶紝杩囧幓鐨勪竴骞达紝鏄鎴戜笉鏂鍏呭疄鑷宸憋紝涓嶆柇鎺㈢储鐨勪竴骞淬傝櫧鐒舵垜鍦ㄥ悇鏂归潰鑾风泭鑹澶氾紝鑳藉姏鏂归潰鏈夋墍鎻愬崌锛岀溂鐣屾湁鎵鎷撳睍锛屾濇兂鏈夋墍鍗囧崕锛屼絾鍚屾椂锛岀己鐐逛篃鏄鏄捐屾槗瑙佺殑銆傚傚︿範鏂归潰涓嶅熷埢鑻;閬囧埌鍥伴毦鏃舵剰蹇椾笉澶熷潥瀹氬悓鏃惰嚜鍒跺姏杩樻湁寰呮彁楂;鍦ㄨ韩浣撻敾鐐兼柟闈㈤渶瑕佸姞寮猴紝鑹濂界殑浣撻瓌涔熸槸涓涓浜烘寔缁鍙戝睍鐨勫叧閿銆傛柊鐨勪竴瀛﹀勾宸茬粡寮濮嬩簡锛屾垜灏嗙粨鍚堣繖涓灏忕粨鍥為【杩囧幓锛屼负鏂扮殑瀛﹀勾鍋氬ソ鎵撶畻锛屾垜瀵规湭鏉ュ厖婊′俊蹇冦
銆銆瀛﹀勾鑷鎴戞荤粨鏀挎不鎬濇兂涓夛細
銆銆涓骞存潵锛屾湰浜虹儹鐖卞厷锛岀儹鐖变汉姘,鍧氭寔鍏氱殑鏁欒偛鏂归拡锛屽繝璇氬厷鐨勬暀鑲蹭簨涓氥傛濇兂绔姝ｏ紝浣滈庢ｆ淳锛屾湇浠庨嗗肩殑宸ヤ綔瀹夋帓锛屽姙浜嬭ょ湡璐熻矗銆
銆銆鍦ㄥ伐浣滀腑锛岃兘鍏呭垎璋冨姩瀛︾敓鐨勫︿範绉鏋佹э紝婵鍙戝︾敓鐨勫︿範鎯呯华锛屽悎鐞嗚繍鐢ㄦ暀瀛︽墜娈碉紝浠ュ︾敓涓轰富浣擄紝鏁欏笀浣滀富瀵硷紝浠ユ帰绌剁殑鏂瑰紡鍒涜炬暀瀛︽儏澧冿紝寮鎷撳︾敓鎬濈淮锛屽彂鎸ュ︾敓鐨勬兂璞″姏锛屽垏瀹炲湴鍚戣惧爞鍥涘崄鍒嗛挓瑕佽川閲忋傚紑瀛﹀垵锛岃兘寰堝揩鍦扮粍缁囧ソ鐝濮斾細锛岄夊嚭鐝绾чㄥ共锛屽姫鍔涘煿鍏荤彮绾чㄥ共銆備緥濡俋X銆乆X銆乆X绛夊悓瀛︼紝鑳界Н鏋侀厤鍚堣佸笀鎶撳ソ鐝椋庡﹂庡缓璁撅紝鍒涘缓浼樿壇鐨勭彮闆嗕綋锛屽舰鎴愯壇濂界殑鐝椋庡﹂庛
銆銆鍦ㄦ暀瀛﹀伐浣滀腑锛屽仛鍒拌ょ湡澶囪撅紝璁ょ湡鎵规敼浣滀笟锛屼綔涓氭牸寮忓伐鏁淬佽勮寖锛屽苟鍏绘垚鑹濂界殑宸ヤ綔涔犳儻銆傚逛釜鍒鐨勫樊鐢燂紝鑳芥倝蹇冭緟瀵硷紝缁忓父闈㈡壒浣滀笟锛屾壘鍑虹煡璇嗙殑钖勫急鐜鑺傦紝鍙婃椂杩涜岃ˉ婕忋備緥濡傦紝鑷宸辩粡甯稿埄鐢ㄨ句綑鏃堕棿锛岃惤鐝杈呭煎︾敓锛屾湁閽堝规у湴鍒跺畾甯鏁欒″垝锛屾湁鐩鐨勬湁璁″垝鍦板仛濂藉悗杩涚敓鐨勮浆鍖栧伐浣溿傚湪璇惧爞涓婏紝閲囩敤澶氭彁闂锛屽氭鏌ワ紝鍙婃椂鐤忓硷紝鍙婃椂鍙嶉堢殑褰㈠紡锛屽姫鍔涙彁楂樺悗杩涚敓鐨勬枃鍖栧熀纭鐭ヨ瘑銆傚悓鏃讹紝鍦ㄧ彮绾т腑寮灞曚簰甯浜掑﹀皬缁勶紝杩涜屼竴甯涓鐨勫︿範娲诲姩锛屼娇瀛︾敓绔姝ｆ濇兂锛屼簰鐩稿︿範锛屼簰鎯充績杩涳紝褰㈡垚浣犺拷鎴戣刀鐨勮壇濂藉︿範姘涘洿銆傚钩鏃讹紝鑷宸辫繕娉ㄦ剰“涓ゆ墜鎶”锛氫竴鏂归潰鍩瑰吇濂藉皷瀛愮敓锛屼竴鏂归潰閫氳繃灏栧瓙鐢熻緟瀵煎悗杩涚敓锛屼互鍏堣繘甯鍔╁悗杩涳紝浠ュソ甯﹀樊锛屼績杩涘弻璧㈡晥鏋溿備緥濡傦紝瀛︽湡鍒濓紝鎴戝埗瀹氫簡甯鏁欒″垝锛屽紑灞“浼稿嚭浣犵殑鍙屾墜锛屽府鍔╀綘鐨勬湅鍙”鐨勪簰甯浜掑︿富棰樻椿鍔ㄣ傚畾鏈熸鏌ワ紝鍙戠幇鏈夎繘姝ョ殑鍚屽︼紝鍙
銆銆鏃惰〃鎵锛屽栧姳銆傝繖鏍凤紝灏卞厖鍒嗚皟鍔ㄤ簡瀛︾敓鐨勫︿範绉鏋佹э紝鎺璧峰︿範鐑娼銆
銆銆鍦ㄥ︾敓鐨勬濇兂鏁欒偛宸ヤ綔涓锛屽仛鍒拌皢璋嗗杽璇憋紝鑰愬績鐤忓硷紝鑰愬績鏁欒偛銆傛垜閲囧彇鍜屽︾敓缁忓父璋堝績鐨勬柟娉曪紝涓庡︾敓浜ゆ湅鍙嬶紝鍋氬︾敓鐨勭煡蹇冧汉锛屼笌瀹堕暱绱у瘑閰嶅悎锛屽彂鐜版湁涓鐐瑰効杩涙ョ殑灏卞強鏃惰〃鎵浠栦滑锛岄紦鍔变粬浠銆
銆銆鍦ㄥ伐浣滀箣浣欙紝鏈浜鸿繕鍔鍔涢捇鐮旀暀鏉愶紝鍒嗘瀽姣忓爞璇炬垚鍔熷湪鍝閲岋紝鍝閲屽瓨鍦ㄤ笉瓒筹紝涓嶆柇鐨勬荤粨缁忛獙锛屼笉鏂鐨勫厖瀹炶嚜宸辩殑鏁欏︽按骞冲拰鐝绾х＄悊姘村钩銆傞氳繃涓骞存潵鐨勬暀瀛︼紝鍦ㄧ彮绾т腑锛屽︾敓鐨勫︿範椋庢皵褰㈡垚浜嗭紝缁勭粐绾寰嬫у彉濂戒簡锛屼綔涓氳兘鎸夋椂瀹屾垚锛屽姵鍔ㄧН鏋佽偗骞诧紝璇氬疄鏈夌ぜ锛屼簰鍔╀簰瀛︼紝浣垮︾敓寰楀埌浜嗗叏闈㈢殑鍙戝睍銆
;Ⅲ 高校思想政治教育研究的作者简介
张静如，1933年1月生于北京，国内外著名学者、中共历史专家。北京师范大学教授、博士生导师。北京师范大学高校党建研究中心主任。曾任全国中共党史学会副会长、李大钊研究会副会长、国务院学位委员会学科评议组成员、国家哲学社会科学基金学科评议组成员、中央马克思主义理论研究和建设工程“加强党的执政能力建设研究”项目首席专家。
张福记，1965年生，男，山东郓城人，山东师范大学政法学院教授、博士、博士生导师，思想政治教育系主任，主要研究方向为马克思主义理论与思想政治教育等。
李纪岩，1975年生，男，山东沂水人，山东师范大学政法学院讲师，博士研究生。主要研究方向为高校思想政治教育与管理、当代青年思想政治教育。
Ⅳ 鏂拌韩浠斤紒灏勫嚮濂ヨ繍鍐犲啗鏉ㄥ╂垚涓哄ぇ瀛︾敓鎬濇斂瀵煎笀锛屾濇斂璇惧煎笀涓昏佸仛浠涔堬紵
灏勫嚮濂ヨ繍鍐犲啗鏉ㄥ鎴愪负澶у︾敓鎬濇斂瀵煎笀锛鎬濇斂璇瀵煎笀涓昏佸仛鐨勫氨鏄鎬濇兂鏀挎不鏁欒偛銆
鎴戣夊緱鏉ㄥ╀綔涓轰竴涓濂ヨ繍鍐犲啗鍘绘媴浠讳竴涓鎬濇斂璇剧殑瀵煎笀灏辨槸闈炲父鐨勫悎鐞嗙殑锛屽逛簬鎴戜滑鍥藉舵槸闈炲父鐨勫湪涔庝互鍙婇噸瑙嗙殑浼氳鍥藉朵负鑽ｏ紝浠ュ浗瀹剁殑鑽ｈ獕鍘诲綋鍋氳嚜宸辩殑鑽ｈ獕锛屾墍浠ュ湪杩欎釜鏃跺欎粬鏄涓瀹氬彲浠ユ暀瀵煎ソ杩欎簺瀛︾敓鐨勩傚笇鏈涙潹鍊╄В閿佹柊韬浠戒箣鍚庤兘鏈変釜鎰夊揩鐨勬牎鍥鐢熸椿銆