复旦大学李辉教授免费讲茶视频

Ⅰ 历史上座山雕有后人

历史上没有座山雕，座山雕也没有后人。

座山雕，原名张乐山，威虎山上的匪首。是《林海雪原》中的角色，后被杨子荣活捉。座山雕出生于清朝末年，是其堂兄将其带入东北伐木为生，后加入土匪，后因其有三绝，被推为匪首。

1947年2月7日被活捉，1947年2月7日，东北解放军牡丹江军分区战斗英雄杨子荣深入匪巢，凭着自己的机智和勇敢，克服重重困难，及时配合剿匪部队消灭了土匪。

并活捉国民党东北第二纵队第二支队司令座山雕张乐山。当月11日召开公审大会，之后在牡丹江监狱服刑，最后病死于监狱。

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座山雕，是小说《林海雪原》中的角色。小说记载他本名张乐山，1882年在山东泰安新泰市龙廷乡苗庄村出生，家中有兄弟七人，排行第三，所以又被称为三爷。

座山雕当了土匪数十年，霸占威虎山，是山上的一把手，最后东北解放军战士杨子荣带领剿匪小分队将他生擒。

座山雕在当时东北所有的土匪中算不上最大的，但是他家里三代土匪，有家族传承，自己也干了几十年，经验老到，机警狡猾，想要抓捕他也并非易事。曾经日本军队多次围捕，均被他逃出生天，后来只得放弃。

解放战争时期，国内忙于混战，无力治理土匪，所以座山雕也是那个时期土匪中的代表，反映出那时普遍的历史现象，匪乱四起，民不聊生。

小说写的座山雕，并不仅仅是他张文乐一个人，而是以张文乐为载体，刻画出众多土匪形象。在历史中，威虎山被攻破后，座山雕其实没有死去，而是被杨子荣小分队生擒。

并于1947年2月11日召开公审大会，判其服役于牡丹江监狱，当年之所以没有处决张乐山，据说是因为他曾经也是杀鬼子小能手，有点骨气。

没被日军收买，算是为人民做出来一点贡献，国家才会手下留情。不过服役没多久，张乐山就因病在狱中逝世。

Ⅱ 根据你所了解的生命科学知识，谈谈生命科学在你所学的专业领域以及人类社会生活各领域有哪些应用。

可以找到自己的祖先！
人们都知道达尔文的进化论，然而大约只有百分之十左右的人知道“夏娃理论”，听说过“亚当理论”的人，则恐怕还不到百分之一。在过去的十五年中，“亚当理论”和“夏娃理论”经过不断地论证、补充和验证，已成为分子生物学研究领域的主流共识。

2007年，中央电视台推出了电视片“谁是夏娃”。片中说：“透过我们的血液，穿越时空隧道，去寻找我们的祖先，”发现“我们都是15万年前一对父母的后代，他们是名副其实的亚当、夏娃。”『注1』这两句话基本概括了“亚当理论”和“夏娃理论”。

一、血液中的密码

很久前，人们已经认识到父母和子女之间有遗传关系，并试图从血液里面寻求这种关系的秘密。传统戏《三滴血》里面就有一个这样的故事：县官晋信书，企图以“父子滴血入水”的方式，来鉴别亲子关系，结果导致父亲周人祥和他亲生儿子牛娃被活活拆散，这显然是一个失败的案例。上一世纪初，奥地利的卡尔医生发现了人类的血型有A、B、O、AB四种，并确定了血型遗传规律，这是首次以科学的手段确认了血液中包含的遗传关系。科学家们发现了基因DNA以后，人类对自身遗传秘密的了解，又跨进了一大步，一个基于DNA的亲子鉴定方法开始被确立起来。

1．从亲子鉴定方法谈起:

父母与孩子DNA的关系:人体各部位的细胞都含有相同的基因，它们是遗传信息的载体，基因信息的实体是DNA (去氧核糖核酸)。人类的DNA绝大多数位於细胞核内，细胞核内的遗传信息包含在染色体中。孩子的22对(每对两条)常染色体一条来自父亲、一条来自母亲。另外，还有一对性染色体：如果是女孩，她的一对性染色体是XX，分别来自父亲和母亲；如果是男孩，他的一对性染色体是YX，Y染色体来自父亲、X染色体来自母亲。可以看出，只有男孩才能承继父亲的Y染色体，并向下一代传递。

目前，有三种亲子鉴定方法。
常染色体亲子鉴定:由于常染色体一半来自父亲、一半来自母亲，在常染色体亲子鉴定中，可以确定孩子的亲生父母。
Y染色体亲子鉴定: Y染色体亲子鉴定中，只可以作父系亲子关系的确定。不过Y染色体的鉴定不但可以鉴定父子关系，还可以鉴定上下十几代的父系关系。那么，能不能鉴定出更远的父系关系呢？答案在十几年前已经给出了：YES（能）。
线粒体亲子鉴定: 在细胞核之外，存在着细胞质线粒体DNA(也叫mDNA)，这是母系遗传的标记。在它的传承中，也有微小的变化，因此可以作为母系亲子关系的鉴定，只是它没有像Y染色体包含着那么丰富的信息。

2．DNA中的信息是什么样的？

血型可以用A、B、O、AB来表示，DNA也同样可以用 字符来表达。

DNA遗传信息的传递，是由排列在DNA上的四种碱基来负责的，代表四种碱基的是四个字符A，T，C，G。通过复杂的DNA序列的解析过程，可以从人类DNA样本中解析出某个DNA片段字符序列。在遗传方面，就是DNA中这4个字符的排列，决定着人们的黑白、胖瘦、高低以至面貌、健康等。每个细胞中包含大约30亿个这样的字符，要完全弄清楚它们，可真要化上一些时间。

亲子鉴定就是依据这些字符的比较来进行的。孩子的每对(两条)常染色体一条来自父亲、一条来自母亲，因此，可以通过比较父、母和子女在常染色体特定位点上DNA字符的序列，来判定亲子关系。例如，孩子在染色体某个位点上的一串DNA字符是“TCAT TCAT TCAT TCAT TCAT”，这五个“TCAT”的重复，我们可以看成是一个“遗传标记”。他的母亲或父亲的DNA，在此位点上一定有这样的五个“TCAT”重复，也就是说要有这个“遗传标记”。同样，比较其它染色体十几个位点上的DNA字符串，就能确定出谁是、谁不是孩子的父母。

二 、“Y染色体亚当的发现”

Y染色体只传子、不传女，而且代代相传。Y染色体可以分成很多区，如果两人某一区的基因字符序列完全相同，那么他们就一定有相同的父系。

1995年，道瑞特、阿卡西和吉尔波特三位科学家在美国权威科学期刊《科学》上发表了一篇名为“人类Y染色体在ZFY区上不存在多态性”的论文。『注2』他们测定了分处世界各国各地，共38 名男性Y染色体的ZFY基因区，结果令他们大吃一惊的是：在他们检测的ZFY基因区中，38人的DNA序列，竟然完全相同。难道这38名没有任何亲戚关系的男人，都是一位风流好色的男人在世界各地所留下的后裔吗？这显然是不可能的。根据这一结果，他们断言目前的人类，有一位共同的男性祖先，估算大约生活在27万年前（当初的估计）。这样，继“线粒体夏娃”这位人类共同的“老奶奶”祖宗被发现之后，“Y染色体亚当”这位人类共同的“老爷爷”祖宗，也终于首次从历史的迷雾当中，露出了他的面目。这里是ZFY基因前20个基因字符的序列：
“TGGCA GACTG GCTAA ACAGA……”
接下来，在1997年10月31日出版的美国《科学》杂志上，刊登了另一篇题为“Y染色体显示亚当是一位非洲人”的论文『注3』。这位人类共同的“老老祖父”，被正式命名为“Y染色体亚当”。而这个位于Y染色体ZFY基因区内的729个基因字符序列的“遗传标记”，就成了“亚当标记”。真是令人惊叹的神奇！居然上帝早就在亚当身上植入了这个“MADE BY GOD”（上帝制造）的印记，也让亚当子孙的身上都复制了这个印记，如此，又有谁能否定得了我们是神的儿女呢？当然，全世界猴子、猩猩身上或者古代的类人猿尸体中，都没有这样的印记。这真是一个特殊的亲子鉴定的结果。

至于我们这位“老老祖父”到底长的啥模样？斯宾塞‧韦尔斯(Spencer Wells)，这位世界权威的分子生物学家是这样描述的：“从上面的线索中，我们先祖的形象慢慢地浮现出来：他黑肤色（很可能比现在非洲人的肤色要浅）、削瘦、适中的身材，如果他穿着西装，在火车上坐在你对面的话，你是不会认出他的。” 『注4』

三、功不可没的两所大学

1987年，美国加州大学伯克莱分校的威尔逊教授和夏威夷大学的卡恩教授所领导的分子生物学小组，在《自然》杂志上发表文章，称他们从不同人种的148个胎盘中提取的线粒体DNA研究结果表明，现在全人类的线粒体DNA，有高度相同的特征，其平均差异率，竟然只有0.32％左右，甚至比非洲大猩猩不同群族之间的差异还小『注5』。这个发现使他们确定，现代人类的线粒体DNA均来自非洲大约20万年前（当初的估计）的一位女性，她是人类各种族的共同祖母。威尔逊等人说：“我们可以将20万年前这位幸运的女性称为夏娃，她的世系一直延续至今。”这就是“线粒体DNA夏娃理论”的缘起 。从那时起到现在，反对这个理论的声音，已经越来越弱了。之后更多的研究验证，威尔逊等教授们的发现是正确的。

由旧金山沿101号公路南下，25分钟后，就会遇见与哈佛大学齐名，世界首屈一指的斯坦福大学。在这里，和本文有关的“Y染色体研究”始于1995年。对于这个项目的研究团队，我们用“众星云集”来形容，可能半点都不夸张。除斯坦福大学本身的学者外，还有来自哈佛、耶鲁、牛津等其他多国名校的学者们。2000年11月《自然遗传学》杂志发表的由他们共同署名的研究报告里，有多达21位的共同研究者！这样一个庞大的作者群，即使在共同署名成为惯例的学术期刊里面，也是极其罕见的，这不仅说明了该项研究的突破性意义，也表明它所涉及到的研究成果是何等之丰富。此项研究花费了几千万美元，他们甚至整整18个月里没有过周末。其成果没有辜负他们五年多辛勤的努力，这篇引起很大震撼的文章标题是“Y染色体序列变异和人类群体的历史”『注6』。它也包含了来自中国学者们的努力和贡献。后来成为复旦大学副校长和专业带头人的金力教授，就是作者群中的一位。前面提到的斯宾塞‧韦尔斯，1997年还是斯坦福大学的博士后，2001年以后，就担当起美国国家地理学会发起，并有许多国家参加的“基因地理”研究项目的重任。他为了采集现代人的DNA样本，到过世界各地。《出非洲记—人类祖先的迁徙史诗》一书（有中文电子版）就是他写的。他们的研究，不但证明了亚当理论，而且给出了亚当以下直到我们的父系族谱，还论证出了我们祖先的迁移路线。

四 、血液中的族谱

每个人体大约由60万亿个细胞组成：同一个人的每个细胞，无论是血液、肌肉或是唾液中的细胞，其中的任何一个细胞的基因，都是相同的（除了生殖细胞的精子、卵子以及罕见的变异基因）。在男性的细胞核的那个Y染色体中，可载有三千八百万个基因字符信息。这一肉眼不能看见的小小Y染色体，却可以记录相当于上千万字内容的信息。

人类父系族谱的忠实记录文件—“Y染色体的非重组区”：随着Y染色体亚当的发现，人们更加关注Y染色体。研究发现在Y染色体中，有95%的区域为非重组区，意思就是说：在这个区段内的字符信息，在通常情况下，是不随每代（请注意这个“每代”）的遗传发生变化的，故此，它们得名为“Y染色体非重组区”。这个区域，又可以进一步地被划分成218个更小的“字符特区”。每个“特区”当中，都包含一段DNA碱基字符的序列，这些字符序列会完全复制到儿子的身上。

如果您对这个“Y染色体非重组区”理解有困难，您可以把它看作商品的“条型码”，就是在付款时一扫便知道价钱的数码条，在条形码上包含有产品生产国家、厂家以及产品信息。每个男性的身上，都有着这样的DNA条型码，而且可以向下一代复制。经过若干代的遗传，某一个儿子会产生新的突变标记，等于在这个条型码的尾端又加了一个数码。这个“特别的儿子”Y染色体上，既有父亲的标记，也有自己的新标记，它们将完全不变地被复制在他的后代身上。因此“新遗传标记”会随着遗传，一代代传下去，成为某一个族裔所拥有的特殊的标记。越到下面的后代，承传的“遗传标记”也就越多、标记也越细致，就像条型码越来越长。“遗传标记”的承传，使我们能追寻我们的先祖；突变产生新的“遗传标记”又能区分不同的族群。因此，我们说“Y染色体的非重组区”，是人类父系族谱的最忠实无误的记录文件。而正是这些标记，忠实地记录了我们每一个人， 由“Y染色体亚当”至今，绵延几千代的遗传历史。

血液中的族谱：我们每一个人的细胞中，都有一本我们肉眼看不见的父系“族谱”，分子生物学家们形象地称之为“生物化石”。这是一个令人无法想象，却奇妙无比的客观事实。令人惊讶的是上帝早已将我们的身份档案记录放在我们的身体中了，我们何须到处去发掘化石？我们何须去寻找我们的族谱？它就“写”在你、我身体的每一个细胞中。这并不是“天方夜谭”，我们不都相信了DNA的亲子鉴定吗？如果您的Y染色体经鉴定和您的父亲一样，您会怀疑他不是您的父亲吗？既然可以用DNA鉴定我们的父亲、祖父、曾祖父，儿子、孙子和重孙子，当然可以用DNA寻找我们更古老的祖先，亚当理论就是这个鉴定的结论。

Y染色体所记录的“族谱”，就像是隐藏于人体内的“DNA条形码”。可以这样比喻：遗传标记可以看作是条形码中的数码，每一个标记对应一位数码。这条形码的第一个码，就是“亚当标记”，下面的各码，则是从亚当至今历代各祖先的记录。那最后的一个码，就代表了你近几十代的父系血亲，在最后这个码的范围内，还可以用Y染色体亲子鉴定得出更准确的父系关系。分子生物学家，只要用特别的机器将你血液中的DNA条形码一扫描，就能知道你生命的来源。有人问分子生物学家李辉教授能否利用Y染色体鉴定曹操头骨的真伪？李辉回答：与当今曹姓和夏侯姓（曹操父亲曹嵩原姓夏侯）后裔的Y染色体对比就可以了，国外有鉴定更长时间的例子。

五、我们体内的标记

我们血液中的族谱是用Y染色体中的“遗传标记”记录的。标记是什么样的呢？标记就是不同的DNA字符序列 。斯坦福大学的国际研究队伍，后来公布了在“Y染色体的非重组区”发现的167个标记的DNA字符序列『注7』，并分别给于它们不同的命名：如M168、M175、M122等。从此，由DNA去发现人类历史轨迹的理论，才走出分子生物学家的神秘殿堂，成为每一个人都能查找和验证自己父系历史的资料库，仅仅用一滴血就可以追寻到您千代以前的祖先，直到亚当『注9』。以全世界人们体内的“亚当标记”以及这167个标记为主导，就可以勾绘出一部人类的父系族谱和相应的迁徙史。

这里是一个“遗传标记” 产生的实例：大约在3万5千年前，当人类由非洲迁徙到中国以南接近中国的某个地区，一个受精卵细胞发育成一个男性胚胎细胞时，在他Y染色体中、在“UTY1 07”段，本来应有的5个碱基的字符“TTCTC”，不知什么缘故，在胚胎细胞发育成后，却从DNA序列“遗失”了（即第84到88位点的“…ctcTTCTCaa”序列中的5个字母缺失了）『注7』，而其他地区的人们，在此段DNA序列中，仍然还保留了这5个字符表达的碱基。于是，这个被定名为M175的新遗传标记从此诞生了，这就是常说的“突变”。国际Y染色体命名委员会，将这个新的M175以下，所有后裔族群的标记类型，定为O型（英文字母O），这个名字当然更容易记忆。所有O型族群子孙都携带了这个独特的“基因烙印”。他们是谁呢？可以猜到：他们就是包括你、我、他在内的大多数的中国人、以及东南亚许多民族的人群。也就是说，我们有一个这共同的父系祖先M175男子。因为就像能测出你的血型那样，不少研究机构都可以测定出你的这个DNA标记，只需要你一星点血液或口水。

M175的子孙，是在何时进入目前的中国境内？科学家们现在估计是在大约两万年前后。然后，随着时间的渐渐推移，在他的后代里面的一个男孩，在他胚胎发育的过程当中，Y染色体的第“G327”段、第73点那里，原来的字符“T”， 神秘地改成了“C”。于是，一个新的DNA遗传标记又出世了。斯坦福大学的分子生物学家们，给这个标记的定名是“M122” 。现在这个男孩身上比他那带有M175标记的父亲又多了这个M122标记（M175+M122）。这个M122标记就是著名的，涵盖最多人口的族群—汉族的基因标记。相反的是，在中国境内的傣族和水族人群当中，他们的基因里面，在此段此点的字符仍然是“T”，但他们有着另一个标记“M119”却是汉族所没有的。他们（M175+M119）和汉人之间虽然有差异，但二者却同时带有相同的“M175”标记 。

这里我们应该注意到，遗传标记只能在男性受精卵形成胚胎时发生，它也只能通过生殖向下一代遗传中传递。它既不能由外面输入，也不能在成人后发生改变。因此，首先携带某个标记的人，只能是唯一的一个男人，不能是一群男人。而结论也只能是：所有汉人，都是那个“M122”男人的后代子孙。

父系祖先M175从哪里来的呢？分子生物学家通过对世界各地人类Y染色体的研究比较，在巴基斯坦的原住民的Y染色体中，找到了M175的父系标记“M9”。具有M9标记的子孙首先由中亚的巴基斯坦地区，一路来到南亚的柬埔寨附近地区（M9+M175），然后才进入中国，来到黄河流域（M9+M175+ M122）。从河北、陕西、山东，湖北、安徽、四川、江西各地的汉族人中，基因检测发现带有“M122”标记的汉人超过了80% 以上。

按以上时间的推断，距今一万五千年左右的山顶洞人，可能是我们的祖先；而距今四十万年左右的北京猿人，则绝不是我们的祖先。

六、李辉Y染色体的故事

2006年，复旦大学现代人类学实验室博士生导师李辉和他的老师金力教授，从事的“东亚人类起源和扩散研究”获得了中国国家自然科学二等奖。李辉曾经对新闻媒体讲到他身上的遗传标记和他寻根的故事，我们可以从他的例子里面，了解我们血液中的“族谱”究竟是如何考证的？

李辉是正宗的上海奉贤原住民，大学时代并不知道自己的确切族群，他在民族栏里填写汉族，但从小时候起，他发现自己的家族和周围汉人在文化习惯上有很大差异。他的太爷爷、太奶奶有自己深青色的民族服装。他们有自己的节日，农历4月18日，他们会洒水过新年，而且还有一些特殊的礼节。直到李辉到云南傣族去采DNA“样本”时，才恍然发现，傣族的语言他几乎都能听懂；而与水族人交流，李辉更为惊讶，连那儿的悄悄话、私房话，他都能听明白。

回到上海后，他对自己血液中的“DNA条形码”进行了“扫描”，结果发现自己身上带有和傣族及水族一样的“M119”突变标记。进一步的研究证明，他的祖先是大约在八千年前后来到浙江、上海附近。有不少对自己的祖先来源和家族史有兴趣的人，已经请李辉的实验室为他们作了检测，您也有这样的兴趣吗？

七、我们的父系族谱

“父系图谱”是斯坦福大学国际研究队伍发布的重要成果之一。根据他们收集的现代人Y染色体的样本，划分了116个单元型人群，每个单元型人群都含有相同的Y染色体标记系列。因为我们有了上面的知识，再看这个比较复杂的图就不很困难了。您可以从M122标记向上看是M175，M09，再上是M89、M168、M139、M94、M42，直到我们的老老祖父“Y染色体亚当”。其他世界各民族的情况，最上的起点都汇总到“Y染色体亚当”一点上。近十年来，国际组织“基因组研究”，每年都用各国新的研究成果对此图进行补充，并发布在网络上（www.genome.org），但总的结构并没有改变。从图中可以看到，在“Y染色体亚当”产生若干年后，出现了M91、M60和M168三个标记人。全世界的人都是这三个人的后代，而其中M168的后裔遍布全世界。这个“父系图谱”可以说是对全人类亲子鉴定的总体成果。

八、人类的伊甸园

最近十多年，在韦特家庭基金会和IBM公司的资助下，在世界很多国家的参与下，花费了上亿美元，从世界各地的原住民人群中，收集了十多万DNA样本，并在前述史坦福大学的国际研究队伍和美国密歇根大学的努力下，不但进一步完善了亚当理论，而且绘出了“世界人类DNA类型的地理分布图”。 前面说过，目前全世界的人，都是M91、M60和M168这三个“基因人”的后代。Y染色体亚当的后裔，带有M91和M60标记的目前都住在非洲，而M168的后裔，却早已遍满全世界了。分析的结果，确定现今的非洲埃塞俄比亚（古代称“古实”），就是M91、M60和M168的共同发源地，自然也就是“Y染色体亚当”的故乡—伊甸园。

九、北京猿人是我们的祖先吗？

一百年多年来，古人类学家根据达尔文的进化论，依据古化石骨骼形状的比较，从解剖学的角度看头骨、脑量、腿骨的形状等方面的变化，发现有着渐进的特征，由此就确定了人是从猿进化而来。现在有人将此称为“超级明星脸”理论。

1929年12月2日，在中国北京郊区发现第一个北京猿人的头盖骨，从头盖骨的厚度，脑容量大小 ，眉骨厚突和低前额等特点，就推断是从爪哇猿人到北京猿人、再到欧洲的尼安德特猿人、再到现代人的进化过程。并将北京猿人定名为“北京人”。26天以后的1929年12月28日，中国地质学会就召开了隆重的庆祝大会，宣布找到了中国人祖先化石。以后确定他生活在40~50万年前，从此北京猿人就有着不可挑战的、中国人祖先的地位。现在想来，作此重大的错误结论，是多么的轻率之举。在中央电视台的电视片“谁是夏娃”中，有一段分子生物学家金力和传统古生物学家吴新智的对话，可以看到，后者的论据远远比不上前者。北京猿人是中国人祖先的结论应该是结束的时候了。同样，尼安德特人也不是欧洲人的祖先。

实际上，亚当理论就是一个特殊的亲子鉴定，它是为所有的男人作的，当然也是为所有女人的父亲作的。从每一滴血、每一根毛发、甚至每一星口水都能追寻到亚当标记——那个ZFY基因，都证实了我们是Y染色体亚当的子孙，世界各国都有很多能进行这样测试的机构。与此对比，试问，猿人是我们祖先的证据在哪里？然而，就是那些没有根据的什么北京猿人、尼安德特人“祖先”，却堂堂地登上了历史博物馆，印上了教科书。我们不能不问，有现代DNA研究成果支持的，有世界各国参于验证的 “亚当、夏娃理论”，为什么就不能写入教科书中呢？为什么我们不可以推动一个这样的提案呢？进化论，那个仅依靠骨骼解剖学的相似为依据的、浅薄的假说，有什么理由来继续独霸讲坛呢？

十、Y染色体亚当和线粒体夏娃不可能是进化来的

诚实的进化论科学家：斯宾塞‧韦尔斯(Spencer Wells)是发现Y染色体亚当理论的21个科学工作者之一，也是一位进化论信徒。当他和他的团队在2000年发现了Y染色体亚当以后，很自然就想到，这个“Y染色体亚当” 究竟是怎样进化来的？

他不愧是一位诚实的科学家，他最终的答案是：“现在，我们终于跨过种种障碍，能够回溯到几千代之前，这时我们发现，我们无从再寻找变异，以回答更深的历史问题，我们只能面对一片空白。人类作为一个整体，全部被包含在一个谱系之中，一个从Y 染色体上溯到‘亚当’、从线粒体DNA 上溯到‘夏娃’的谱系，而这个谱系何时由混沌起源，我们无从知道。如果这个谱系的始祖在远古是一个真实的个人，他是生活在今天的每一个人的共同祖先，那么我们无法用基因的技术推断‘他’的祖先是谁。我们可以设问‘亚当’和‘夏娃’与其他物种的关系（比如，黑猩猩和鲜鱼哪个是我们的近亲？），但是，继续追溯这个宗谱形成之前的历史，我们只能陷入沉默的黑暗之中。” 『注4』我相信，这不仅是韦尔斯本人，也同样是那21个专家们的一致的看法。

进化论没有DNA证据：所有“Y染色体亚当”和“线粒体夏娃”是从进化而来的说法，都没有DNA的证据。“由进化而来”代表性的观点，是来自方舟子。他在“关于DNA的分子生物学讨论的那些内容”一文中说：“恰恰相反，当时肯定同时生活着许多女人和许多男人，只不过她们的线粒体基因和他们的Y染色体基因没有遗传到现在而已。但是她们或他们遗传下了其他的基因。”

这是纯主观的推测，既然“她们的线粒体基因和他们的Y染色体基因没有遗传到现在”的证据，你凭什么相信他们“曾经存在”过呢？如果说“她们或他们遗传下了其他的基因”，那么谁发现过这些基因？有文献证据吗？基因只能靠生殖来遗传，如果真有某个基因来自“非Y染色体亚当”和“非线粒体夏娃”的，那么，他或她必然与“Y染色体亚当”和“线粒体夏娃”的后裔有交配生殖的关系。如果是女性，就会有“继承她的线粒体的女性后裔”；如果他是男性，就会有“继承他的Y染色体的男性后裔”，他们的“线粒体基因”或“Y染色体基因”就必然会被保留了下来，怎么会“某个基因”可以保留了下来，却偏偏丢失了“线粒体基因”或“Y染色体基因”？

纯净的DNA记录：因为我们都是Y染色体亚当、线粒体夏娃的子孙，这里包含着一个非常特殊的推论，就是他们的第一代儿女的婚姻必然是亲兄弟和亲姐妹结合的婚姻；他们第二代儿女的婚姻必然是堂兄弟和堂姐妹结合的婚姻；他们第三代儿女的婚姻必然是堂堂兄弟和堂堂姐妹结合的婚姻；以此类推。在几千代累积延繁中，无论是男性或女性，都从未和其它我们根本不知道的“祖宗X”结合过，否则的话，今天全世界的人，就不可能完全“共享” 唯一的老老祖父和老老祖母。相反，如此单纯的Y染色体和线粒体DNA、这样纯正的血统，恰恰说明在他们的周围，从来不曾存在所谓的“祖宗X”。且不说有很多的“祖宗X”，就算只有一个，要想人类保持目前这样纯正的血统，也完全是不可能的。

为什么没有更多猿进化成人？如果“Y染色体亚当”和“线粒体夏娃”是猿进化来的，为什么北京猿人、尼安德特人、爪哇人等地的猿人都没有进化成人呢？非洲那么大，也应该进化出许多人群，也应留下不同的后裔，他们在哪儿呢？

DNA中没有看到人的进化：从十几万年的人类DNA突变来看，也没有出现任何可以称作“进化”的变化，Y染色体的“亚当的标记”也没有丝毫改变。否则，我们今天就会看到与我们完全两样的、新品种的“异类人种”，我们和他们之间，就会有“进化”程度不同，就不会仅仅是肤色的差别而已了。十几万年并不是一个很短的时期，现在世界各地的人，不论肤色如何，毕竟都有着相近的“谱龄”，没有智慧和身体器官的差别。同时，各种肤色的人，都可以结婚并产生出健康的后代，也可以相互输血和器官移植，而不必担心器官因种族而产生的相互排斥的情形。

人不是自然的偶然产物：按照方舟子先生的说法，当时的许多其他的男人、女人的后代，都已经死光光了，而只有一对亚当和夏娃的后代，非常幸运地留存了下来，并繁衍出现今六十多亿人口，没有半点掺杂的地球人。那么，如果我们设想当时有一千对这样的“亚当和夏娃”好了，而他们当中的千分之九百九十九，后来都不幸绝了种。如果这样，好险！这个地球差点就变成猴子的天下了！人的存在，只不过是千分之一的机率，完全的偶然性和幸运所决定的，这样的推论怎能令人相信呢？

亚当、夏娃理论和进化论是两种对立的理论：前者是建立在DNA精确测试上发现的理论，后者是建立在骨骼相似加上假说的推论，两者是不能融合在一起的。我们知道，进化论在一百多年来为人类寻找了不同地区的许多祖先：爪哇人、北京猿人，尼安德特人等等，总之，找的越多、越证明进化论的正确。而亚当、夏娃理论却是仅仅在非洲一个地点、发现一男一女，这个对立难道不大吗？任何用进化论来解释亚当、夏娃的出现，都是难以令人

Ⅲ 人类的起源

归结：从生物学分类上:不同种的分类最主要的是看是否存在生殖隔离,也就是说如果他们不能产生稳定的后代(即能产生生孕后代,且后代能继续生孕),则分为同一类.看这样的逆否命题,既然人和猿在分类上不一样,我觉得就不会产生稳定的后代吧!但是产生后代与否可以验证一下但是不知道谁愿意做实验了!

1. 进化论仅仅是一种理论。它既非事实，也不是科学定律。

许多人在小学时就学过，按等级划分的话，理论居於中等—它比纯粹的假说有把握，但与定律相比又略逊一筹。然而，科学家并不是以此划分这些术语的。按照美国国家科学院(NAS)的解释，科学理论是「对自然界的某一方面所作的有充分依据的阐释，它可以包括事实、定律、推论以及经过检验的假说等。」定律是有关自然界的概括性描述，而一种理论无论得到多少证实，都不会使它变成定律。因此当科学家们谈到进化论时(或者就这个问题而言，谈到原子理论或相对论时)，他们并没有表示对这一理论的真实性有任何异议。

除了进化的理论之外(所谓进化指的是遗传上的一代胜过一代的概念)，人们也可能举出进化的实例来。美国科学院把「事实」定义为「已经获得反覆证明的、实际上已被大家公认为『真实』的观测结果」。化石记录和不计其数的其他证据证明了有机物是随著时间的推移而逐步进化的。虽然没有人直接看到这些变化，但间接的证据既清楚又明确，足以令人信服。

无论哪一门科学，依靠间接证据来说明问题都是司空见惯的事情。例如，物理学家不可能直接看到亚原子粒子，因此他们通过观测粒子在云室中留下的特有轨迹来证明粒子的存在。但物理学家并没有因为无法直接观测而使所得的结论欠缺说服力。

2. 自然选择陷入了循环论证的怪圈：适者生存，存者即为适者。

「适者生存」是一种有争论的自然选择表述方式，实际上更专业的表述方式应采用「生存和繁殖分异率」(differential rate of survival and reproction)这一术语。这种描述法不是给各个物种贴上适应或不适应的标签，而是描述各物种在既定条件下可能留下多少后代。将一对繁殖迅速的小嘴雀科鸣鸟和一对繁殖较慢的大嘴雀科鸣鸟放到一个食物丰富的岛上。在几代之内，繁殖迅速的鸣鸟就可能把持了大部分食物源。但如果大嘴鸣鸟更容易嗑开种子，那麼优势就可能转向这些繁殖较慢的鸣鸟一边。美国普林斯顿大学的 Peter R. Grant 在对加拉帕戈斯群岛上的雀科鸣鸟所做的一项开创性研究中，观察到了野生条件下种群此消彼长的变化情况。[参看本刊 1992年 2月号上 Grant所撰的「自然选择与达尔文的鸣鸟」一文。]

关键在於，给物种的适应性下定义可以不参照其生存能力的强弱：鸟的大嘴更适合嗑开种子，不论这一特性是否在给定条件下具有增强生存能力的价值。

3. 进化是不科学的，因为它既不能验证，也无法推翻。它的种种论断所涉及的物种变化都无法观察到，也永远不可能重现。

这种全盘否定进化论的说法忽视了把进化划分为至少两大类—微观进化与宏观进化—的若干重要特点。微观进化考察的是物种内随时间的推移而发生的变化，这类变化可能是新物种形成的前兆。宏观进化则研究物种这一层次以上的分类学族群是如何演变的。它的证据通常来自化石资料以及重构各种有机物之间的关系而进行的 DNA比较。

如今连大多数创世说者都承认，实验室中的试验(如对细胞、植物和果蝇所作的研究)以及实地进行的考察(如 Grant对加拉帕戈斯鸣鸟嘴部形状演变所进行的考察)都证实了微观进化的存在。自然选择及其它机制(包括染色体改变、共生和杂交等)都可以促使生物群体发生深刻的变化。

宏观进化的历史性研究所涉及的是根据化石和 DNA而不是直接观测作出的推论。但是，对於历史科学(包括天文学、地质学和考古学和进化生物学)，科学家仍然可以对假说进行检验，看这些假说是否与物理证据相符，是否能对未来的科学发现作出具有检验性的预测。例如，进化意味著在人类最早的祖先(距今大约 500万年)以及解剖结构上最早的现代人类(距今约 10万年)之间，应该存在一系列其他原始人，它们身上猿的特点越来越少，而人的特点越来越多，这恰好与化石资料完全吻合。但是我们不会(也的确没有)在侏罗纪(距今约 6500万年)的地层中找到现代人类的化石。进化生物学的常规研究作出的预测比这精细得多、准确得多，而且研究人员也不断对这些预测进行检验。

创世说者也可能通过其他方式来反驳进化论。如果能够找到资料证明哪怕仅仅一种复杂的生命形式是从无生命物质中自发产生的，那麼我们至少在化石中看到的几种生物可能是通过这种方式进化而来的。如果曾有超级智能外星人出现并创造了地球上的生命(甚至创造了特定的物种)，那麼纯粹进化论的解释将遭受怀疑。但是迄今没人提出这类证据。

应该指出，把可伪证性当作界定科学的特性这一观点是哲学家 Karl Popper在 20世纪 30年代提出来的。因为他的思想准则中狭隘的解释将很多货真价实的科学研究分支排除在外，直到最近一些年来，他的思想观点才逐渐被广义化了。

4. 科学家越来越怀疑进化的真实性。

没有证据表明进化论的支持者在逐渐减少。随便翻开任何一期生物学的专业杂志，你都会找到支持并发展进化论研究或者赞同进化是一种根本的科学概念的文章。

与创世说的观点相反，严肃的科学杂志更没有否定进化的报导。上世纪 90年代中期，美国华盛顿大学的 George W. Gilchrist 调查了列入原始文献的数千种期刊，想要找到关於「神力设计」或创世说的文章。他查遍了数十万个的科学报告，也没有发现一篇关於创世说的报告。过去两年中，由东南路易斯大学的 Barbara Forrest和凯斯西部保留地大学的 Lawrence M. Krauss分别独立进行了同样的调查，结果也是无功而返。

创世说者则反唇相讥，声称思想封闭、顽固排外的科学界拒不接受他们的证据。然而，据《Nature》、《Science》及其他重要杂志的编辑们讲，他们几乎没有见过有关反对进化论的投稿。有些反对进化论的作者曾在严肃的科学杂志上发表过论文。但这些论文极少直接攻击进化论，也从不旗帜鲜明地举出创世说的论点。它们最多不过是指出进化论存在某些未解决的问题(这一点并没有人反对)。简而言之，创世说者拿不出充足的理由使科学界能够认真地对待他们的说法。

5. 连进化生物学家彼此间都存在各种分歧，这说明进化论所依据的科学基础根本不牢靠。

进化生物学家激烈争论的焦点是各种各样的。例如，物种是如何形成的、进化的快慢、鸟类和恐龙的祖先是否有血缘关系，尼安德特人是否是不同於现代人的独立物种等各种问题。任何一门学科都难免会存在这样那样的争论，进化论自然也不例外。但是，生物学界仍然一致接受进化论，把进化作为生物界中存在的真实事情和一项指导原则。

遗憾的是，虚伪的创世说者总是断章取义地引用科学家的话以夸大并曲解他们之间的分歧。任何一位熟悉哈佛大学古生物学家 Stephen Jay Gould著作的人都知道，Gould除了是「间断平衡模型」(punctuated equilibrium model)的创立人之一外，还是进化论最积极的捍卫者和宣传者。(间断平衡模型认为，大多数进化都是在地质史上相对短暂的时期内发生的，这样就可以解释我们在化石记录中所观察到的现象。不过，地质史上的短暂时期可能也有数百代之久。)然而，创世说者却总是不遗余力地从 Gould丰富的著作中断章取义，使人们以为 Gould曾对进化论表示过怀疑。更有甚者将间断平衡的理论歪曲理解，仿佛间断平衡会使新物种在一夜之间就脱颖而出，或者使鸟类从爬行动物的卵中产生出来。

如果读者碰到引用科学权威人士的话语对进化论提出质疑时，一定要结合上下文来看看这段话究竟是甚麼意思。可以肯定，所谓科学家对进化论的攻击最终被证明是凭空捏造的。

6. 如果人类从猴子演变而来的，那麼为何现在还有猴子？

这种论据司空见惯，反映出提问者对进化论不同程度的无知。第一个错误是进化论并没有告诉我们人是猴子变来的；它只是说人和猴子的祖先相同。

此论据所犯的更深层次错误与下面这种问法如出一辙：「如果小孩是成年人生的，那为什麼还有成年人？」新物种是通过从现有物种中分化出来而实现进化的；当某些生物种群与其家族的主要分支隔离开来，并得到充分的变异而使其永远成为一个与原来物种明显不同的新物种时，这种分化就产生了。作为母体的物种此后可能无限期地生存下去，当然也可能走向灭绝。

7. 进化论无法解释生命最初是如何在地球上出现的。

生命的起源在很大程度上仍是一个不解之谜，但是生物化学家已经弄清楚原始核酸、氨基酸及构成生命的其他各种基本元素是如何形成并实现自我复制的，从而奠定了细胞生化过程的基础。天体化学分析表明，这类化合物最初可能大量地在太空中形成，然后随彗星来到地球上。这一理论或许可以解释，在地球年轻时的各种条件下，这些生命组成要素是如何出现的。

创世说者有时抓住科学家当前暂时无法解释生命的起源这一点大作文章，试图以此全盘否定进化。其实，即使地球上的生命真的通过进化以外的途径诞生的(如外星人在数十亿年前将首批细胞带到了地球上)，不计其数的微观进化与宏观进化研究有力地证明了生命的进化是一个确凿的事实。

8. 数学的分析表明，像蛋白质这样复杂的东西随机产生是不可思议的，更不用说活细胞乃至人类。

机遇在进化中起著一定的作用(例如通过随机突变而使物种获得新的特性)，但进化过程并不是靠运气来产生有机物、蛋白质或其他生命实体的。恰恰相反，自由选择(应为人知的主要进化机制)通过保留「有益的」(适应性)特徵并淘汰「无益的」(非适应性)特徵而实现非随机的变化。只要选择的力度保持稳定，自然选择就可以推动进化朝著一个方向前进，在出人意料的短期内产生出复杂的结构。

我们用这样的类比打个比方，将「TOBEORNOTTOBE」这 13个字母组成的序列拿来考虑。假定有 100万只猴子在键盘上胡敲乱按，每只猴子每秒钟打出一个像上述序列那样长的字母序，那麼它们需要敲击 7.88万年才可能从 2613 种长度一样的序列中敲出上面那个字母序列。然而，到了 80年代，美国格伦代尔学院的 Richard Hardison编写了一个能随机生成短语的计算机程序，此程序的特点是，如果单个字母恰好位於在短语的既定位置上，那麼该字母就在这一位置上保持下去(实际上也就是选择更接近於哈姆雷特所说的那句话的短语)。该程序平均只需重复 336次，就能再次产生那句短语，所花时间不到 90秒。更令人称奇的是，该程序甚至可在 4天半的时间里就将莎士比亚的整部剧作重组一遍。

9. 热力学第二定律认为，随著时间的推移，系统必定朝著越来越无序的方向发展。因此，活细胞不可能从无生命的化学物质中进化出来，而多细胞生物也不可能从原生动物进化而来。

这种说法错在误解了热力学的第二定律。如果这种说法站得住脚的话，那麼矿物晶体和雪花应该也属於不可能成形的物质，因为它们同样是从无序的组分中形成的复杂结构。

热力学第二定律实际上是说，一个封闭系统(即不与外界发生能量和物质交换的系统)的总熵不会随著时间的推移递减。熵是一个物理学概念，常常被说成是「无序」。然而这个术语与惯用的词还是有很大的差别。

更重要的是，热力学第二定律允许一个系统的某部分的熵减少，只要该系统其他部分的熵有相应的增加。因此，我们的地球作为一个整体可能会变得愈加复杂，因为太阳不断把热和光散射到地球上，而太阳内部热核反应所导致的熵增大足以抵消散射到地球的熵。简单的有机体可以通过耗用其他的生命形式以及非生命物质而朝著越来越复杂的方向发展。

10. 突变对於进化理论来说必不可少。但是突变只能消除特性，而不能产生新的特性。

恰恰相反，生物学资料已经证明，许多特性是通过点突变(point mutation)产生的(所谓点突变就是在一种有机体的 DNA中确切的位置上出现的变化)。细菌对抗生素的耐受性便是一个很好的例子。

动物体内调节发育的同源盒结构基因(homeobox)的突变也可以产生复杂的效应。Hox基因决定腿、翼、触角以及躯体的各部分应该在何处长出来。例如，果蝇的触角足突变(Antennapedia)使在本该长触角的地方长出了腿。这些异常的肢体不起甚麼作用，但是它们的存在证明了遗传基因出现了错误，可以产生复杂的结构，而自然选择可以借此对这些结构进行试验，看其是否有用。

此外，分子生物学研究已经发现了一些比点突变更高级的遗传变化机制，这些机制扩大了物种新特性出现的途径。基因内的功能分子可以通过各种新颖的方式拼接在一起。整个的基因也可能意外地在一种有机物的 DNA内被复制，而复制的基因则可以突变成新的具有复杂特性的基因。对多种有机物的 DNA所作的比较表明，血液中的珠蛋白就是以这种方式在数百万年中进化的。

11. 自然选择或许能解释微观进化，但它无法解释新物种的起源和生命的高级运转规则。

进化生物学家对於自然选择如何产生新物种已经作过广泛的论述。例如，哈佛大学的 Ernst Mayr建立了一个名为「不重叠分布区」(allopatry)的模型。该模型认为，如果通过地理边界把某一群体的有机物同其余群体隔绝开来，那麼它就可能面临不同的选择压力。被隔绝的群体内将逐渐积累起变异的因素。等到这些变异因素积累到相当显著的地步，以致这个分化出来的群体不可能(或者通常情况下不会)同原始的种群交配而繁殖后代时，该群体就会独立地进行繁殖，并沿著这条道路发展下去直至最终变成一个新物种。

自然选择是研究得最为详尽的一种进化机制，但是生物学家也同时考虑了其他各种可能的进化机制。生物学家一直在评估引起物种形成或产生有机物复杂特性的若干不寻常遗传机制的潜力。美国阿默斯特马萨诸塞大学的 Lynn Margulis及其他研究人员令人信服地证明了某些细胞器(如产生能源的线粒体)是通过古代有机体的共生融合而进化来的。因此，关於进化可能是由自然选择以外的其他力量所引起的研究，科学界表示欢迎。但是这些力量必须源於自然界，而不能归功於神秘莫测的创世天使的神力作用，因为这类作用的存在根据没有得到科学的证明。

12. 没有任何人看到过新物种的进化过程。

物种形成可能是相当罕见的，在某些情况下可能要花费若干世纪的时间。此外，识别一个处於形成阶段的新物种可能比较困难，因为生物学家对於如何界定新物种的概念有时持不同看法。目前应用最广泛的定义是 Mayr 提出的「生物物种概念」(Biological Special Concept)。该定律认为，某一物种是由若干独立繁殖的群体构成的一个确定种群，也就是通常不会或不能在其种群以外进行繁殖的若干种有机体。实际上，这一定义可能很难用於因相距遥远或地域不同而彼此隔离的有机体，也很难用於植物(更不用说无法繁殖的化石)。因此生物学家通常将有机物的实体和行为特性作为其物种归属的线索。

但是，科学文献中的确存在有关植物、昆虫及蠕虫的物种形成报告。在多数这类试验中，研究人员把有机体置於各种各样的选择条件下(以解剖差异、交配行为、栖居地喜好以及其他物种特性为选择对象)，并发现由此而生成了一些不与外界异族物种进行繁殖的有机体种群。例如，新墨西哥大学的 William R. Rice和加利福尼亚大学戴维斯分校的 George W. Salt证明，如果他们根据果蝇对某种环境的喜好特性来选择一组果蝇，并将其单独隔离开来繁殖 35代以上，最终所得的结果是，被隔离的果蝇将拒绝与来自环境完全不同的果蝇交配。

13. 进化论者拿不出任何化石证据证明有过渡动物(如半是爬虫半是鸟的动物)出现过。

其实，古生物学家早就知晓有关中间化石(即外形介於各种不同的分类群体之间物种的化石)的许多详尽实例。最有名的化石之一是始祖鸟化石(Archaeopteryx)，它既具有鸟类特有的羽毛特徵，又具有类似恐龙的骨骼结构特徵。研究人员还发现了大量其他有羽毛的动物化石，它们与鸟化石相似的程度，参差不齐。一系列届的化石完整地描述了现代马从小型始祖马(Eohippus)开始的进化过程。鲸的祖先是在陆地上爬行的四肢动物，而在它们之间的过渡动物则是名为 Ambulocetus和 Rodhocetus的两种两栖动物[参看本刊 2002年第 8期 Kata Wong所著的「征服海洋的哺乳动物」一文]。海洋贝壳的化石重现了各种软体动物在千百万年间的进化历程。大约二十多种人科动物(它们并非都是人类的祖先)填补了南方古猿露西(Lucy the australopithecine)和现代人之间的空白。

但创世说者却对这些化石研究成果视而不见。他们声称，始祖鸟并不是爬行动物和鸟类之间的过渡物种，只不过是一种已经灭绝的鸟类，具有某些爬行动物的特徵罢了。创世说者希望进化论者拿出一种匪夷所思、异想天开的怪物，它不能归入到已知的任何一类种群中。即使创世说者承认某一化石是两类物种之间的过渡生物，他们可能还坚持非要看到该化石与后两类物种之间的其他中间化石不可。这类令人恼火的要求可以一个接一个无休止地提出来，而化石记录始终是不完整的，根本不可能满足这样的无理要求。

不过，进化说者可以从分子生物学获得进一步的有力证据。所有有机体都拥有绝大部分的相同基因，但进化论者预见，这些基因的结构及其产物将根据各物种之间的进化关系而分异。遗传学家所说的「分子时钟」将记录这一时间进程。这些分子数据也显示了各种不同的有机体在进化过程中的过渡关系。

14. 生物在解剖层次、细胞层次和分子层次上均有令人惊异的复杂结构特徵；其复杂性哪怕是只差一点点，它们也将无法正常发挥其功能，对此唯一可能的结论就是，生物是神力设计而非进化的产物。

这种所谓的「设计论据」构成了最近抨击进化论的核心说法，而且也是创世说者最早使用的论据之一。1802年，神学家 William Paley撰文说，如果某人在地里捡到一块表，那麼最合乎情理的推论应该是这块表是有人掉在地里的，而不是靠自然力量形成的。Paley声称，由此推知，生物的复杂结构必定也是直接的神力所为。达尔文写了《物种起源》一书来反驳 Paley。该书阐述了作用於遗传特徵的自然选择力量如何逐步地完善复杂的有机体结构的进化过程。

一化又一代的创世说者以眼睛是一种可能靠进化而形成的结构来试图驳倒达尔文的观点。他们认为，眼睛之所以能产生视觉，全凭其各组成部分之间天衣无缝的组合。因此自然选择不可能倾向於眼睛进化过程中所需要的过渡结构(试问半只眼睛有甚麼用呢？)。达尔文似乎对创世说者的这种诘难有先见之明，他指出，即使是「不完整」的眼睛也可能有它的好处(如帮助动物转向有光的方向)，因此可以被遗传下来以待进化过程对其作出进一步的改良。生物学证实了达尔文的分析：研究人员在整个动物王国中都可鉴定出原始的眼睛和感光器官，甚至还通过比较遗传学研究勾画出了眼的进化史。(现在看来，在不同的有机体家族中，眼睛是独立进化的。)

如今鼓吹神力设计的人比其老前辈更加老练，但其论据和目标仍是万变不离其宗。为了驳倒进化论，他们企图证明进化论不可能解释我们所知道的生命，进而坚持认为，唯一站得住脚的替代理论就是，生命是靠一种高深莫测的神力创造出来的。

15. 新近的发现证明，即使在微观层次上，生命也具有某种不可能通过进化产生的复杂性。

「不可简化的复杂性」是《达尔文的黑盒子：进化论面临的生化挑战》一书的作者，列哈依大学的 Michael J. Behe提出的口号。Behe以捕鼠夹作为「不可简化的复杂性」的一个通俗例子。捕鼠夹这种器具的特点是，只要有任何零件丢失，它便不起任何作用，而且它的各个零件只有作为一个整体的组成部分才有价值。Behe宣称，如果说捕鼠夹如此，那麼细菌的鞭毛就更是如此(鞭毛是一种起推进作用的鞭状细胞器，其功能犹如船舶的舷外发动机)。构成鞭毛的蛋白质如鬼斧神工般巧妙地排列成发动机的部件、方向舵以及工程师可能要求采用的其他种种结构。Behe声称，这样复杂巧妙的布局通过进化上的改良而设计出来的可能性实际上等於零，因此证明了它只能是神力表演的绝技。他对於凝血机制以及其他分子系统也表述了类似的观点。

然而进化生物学家已经反驳了这类看法。首先，有些鞭毛的构形比 Behe所提到的鞭毛简单，因此一种鞭毛并不一定需要上述所有组成部分均齐备才能发挥作用。Behe所提到的鞭毛其较高级的组成部分全都可以在自然界的其他地方找到先例，布朗大学的 Kenneth R. Miller及其他研究人员对此已有论述。实际上，整个鞭毛系统与一种名为 Yersinia pestis的细胞器极其相似(鼠疫细菌利用这种细胞器将毒素注射进细胞中)。

关键在於，尽管 Behe声称鞭毛的各组成系统除了用於推进作用以外没有其他任何价值，但实际上这些系统可能具有多种功能，从而有利於鞭毛的进化。因此鞭毛的最终进化过程可能仅仅是通过某种新颖的方式把原先为其他用途进化出来的复杂组成部分重新组合起来。加利福尼亚大学圣迭戈分校的 Russell F. Doolittle所做的研究表明，凝血系统看来是通过改良并完善了最初用於消化的蛋白质而进化的，这与鞭毛的进化有异曲同工之妙。所以，Behe用来作为神力设计证据的「不可简化的复杂性」并非真的不可简化。

另一类复杂性—所谓「特定复杂性」(specified complexity)—是贝乐大学的 William A. Dembski在其著作《设计推理》和《没有免费的午餐》中提出的神力设计论据的核心。他的论据实质上是说，生物的复杂性是任何盲目的、随机的过程永远无法产生的。Dembski声称，唯一合乎逻辑的结论是某位超人的神灵创造了生命并左右其发展，这一说法与 Paley 200年前的论断如出一辙。

Dembski的论据有若干漏洞。他暗示对生物进化的解释只是随机产生或神灵设计，这是不正确的。在圣菲研究所和其他地方研究非线性系统与元胞自动机(cellularautomata)的研究人员已经证明，简单的无向过程能够产生极其复杂的模式。因此，有机体中所呈现的某些复杂性从一定程度上讲，可能是通过我们几乎还不了解的自然现象产生的。然而这完全不等於说生物的复杂性不可能自然地产生。

结论—不科学的创世说

「创世科学」的提法本身就是自相矛盾。现代科学的核心原则就是方法论的自然主义，即力求通过观测到的或可检验的自然机制来解释宇宙。物理学用支配物质与能量的特定概念来描述原子核，并通过实验对这些描述进行检验。只有当实验数据显示先前的描述不足以解释观测到的现象时，物理学家才会引入新的粒子(如夸克)来丰富其理论。而且，这些新粒子的特性并不能随便定义(新粒子的界定受到严格的约束，因为它们必须能纳入到现有的物理学框架中)。

相反，鼓吹神力设计的理论家则搬出各种虚幻莫测的东西，并随意赋予它们以不受约束的各种能力—总之是，怎样能解答当前的问题就怎样说。这样的答案非但不能促进科学探索，反而会阻挡科学探索的道路(如，如何否定万能神灵的存在？)。

神力设计说不能解决任何问题。例如，具有设计能力的神灵是何时介入生命史的？又是怎样介入的？是通过创造第一个 DNA，第一个细胞，还是第一个人？每一物种都是神力设计的吗？抑或只有少数早期物种是神力设计的？鼓吹神力设计说的人常常回避这些问题。他们关於神力设计的说法常常是五花八门，迥然不同，他们也甚至懒得去互相沟通一下以自圆其说。他们采用排除法来进行论证，也就是极力贬低进化论的解释，将其斥为牵强附会或不完整的理论，从而间示只有以神力设计为基础的替代理论者是站得住脚的。

从逻辑上讲，设计说的鼓吹者完全是在误导人：即使某种自然主义的解释有问题，也并不意味著所有这类解释都应该一棍子打死。此外，他们的论述也没有使任意一种神力设计说显得比另一种更合理，实际上就是让听众们自己去作判断，而某些听众在进行这类判断时无疑会用宗教信仰去取代科学概念。

科学研究一次又一次地证明方法论的自然主义可以克服无知，为那些一度看来深不可测的难解之谜找到越来越详尽、合理的答案。有关光的本性、疾病的起源以及脑的机理等问题均是如此。现在进化论正在为破解生命如何形成和发展之谜做著同样的工作。创世说无论以何种名义作掩饰，都不会为这方面的科学研究增添丝毫有价值的东西。

Ⅳ 人类的起源是什么

关于人类起源说，有两种绝然不同的观点，一个是多地起源说，另一个是单地起源说。

多地起源说主要流行于20世纪90年代之前。多地起源说认为人类的祖先来自非洲，但是他们从非洲走出后，并没有绝灭，而是在不同的地方分别进化出当地的现代人。

多地起源说的代表人物是美国密西根大学沃波夫教授。沃波夫教授认为在150万年前，人类的祖先匠人（早期的直立人）第一次走出非洲后，分别到达世界各地，并在当地独立演化，有尼安德特人、北京人、爪哇人、蓝田人等，在地理环境隔离的状态下，分别平行进化成当地的现代人。

另一个单地起源说，在20世纪90年代在遗传学上获得了有力的支持，虽然仍有一定数量的学者支持多地起源说，但是接受单地起源说的人越来越多，现在已经成为世界人类起源的主流观点。

单地起源说不仅获得化石证据的支持，而且分子生物学、人类遗传学研究也为这一学说提供了充分的证据，因为从580万年前的始祖地猿到现今的人类，基因变异都是连续的，并在DNA中，都保留有变异的记录，也就是说，从古猿到现代人580多万年的进化历史，在人类的DNA中，都保留有进化的记录，这些进化记录显示了基因变异的历史痕迹。

单地起源说认为，180万年前，早期直立人匠人走出非洲后，由于不能适应当地的地理与环境，先后灭绝。

而仍在非洲的匠人，大约在80万年前进化出海德堡人，海德堡人在非洲与欧洲之间迁徙，大约在40万年前，迁徙生活在欧洲的海德堡人在自然地理的隔离下，进化成早期智人，即尼安德特人。

尼安德特人，身材不高，敦厚结实，脑容量可达1750毫升，比我们现代人都多，但他们语言不发达，沟通能力弱，跑动的不快，组织能力差。

而仍然生活在非洲的海德堡人，在30万年前，进化出晚期智人。

晚期智人虽然脑容量不及尼人，但进化出较为丰富的语言，沟通能力较强，具有较好的组织协调能力，奔跑速度快，制作出先进的工具。

大约在10万—5万年前，气候极其寒冷，海平面结冰，晚期智人在红海东南角的曼德海峡，与尼安德特人经过数次激烈的战斗，最后大约在5万年前，晚期智人终于凭借自己团队的优势，良好的组织能力，快速的奔跑和优良的武器，最终打败了尼安德特人，第三次走出非洲，而尼安德特人被迫到环境极为恶劣的地域生活，最终因饥寒交迫，在3万年前灭绝。

这次走出非洲的晚期智人，遗传学家推测大约150人，就是在这次走出非洲的过程中，晚期智人与尼人有过性接触，所以现代人身上，仍有4%左右的尼人基因，如我们得的常见病，如高血压、糖尿病、肥胖症，以及抑郁症，都是尼人传递给我们的基因。

就是这百余人的晚期智人，其中只有极个别男人（称其为亚当）和女人（称其为夏娃）成了我们现代72亿人的直接祖先。我们现代男人携带的Y染色体基因就来自于这极个别男人，亚当；我们现代女人携带的线粒体DNA就来自于这极个别女人，夏娃。这一切都已被遗传基因学、分子生物学研究所证实。

由此看出，单地起源说不仅普遍被人们所接受，而且也被现代科学技术所证实。

科学原理

北京

现代分子生物学如何力证人类“非洲起源说”

2016-8-2523:07

人类从何而来？这个谜题已经困扰了我们数千年，是单一起源还是多地区起源，历来众说纷纭。

在神话中，大地是人类起源，女娲或普罗米修斯用泥土造就了人类。随着现代科学的兴起，迷雾逐渐被拨开。科学家们从泥土中找寻出人类起源的依据，无论是修正“非洲起源说”的路线，还是以“多地区起源说”建立全新人类起源模型，都意味着传统人类起源学说的改变。

8月21日，在上海书展分会场上海科学会堂，上海科协邀请到了北京大学教授饶毅、中国科学院院士分子生物学家金力、复旦大学教授李辉、上海自然博物馆何鑫博士，共同讨论人类起源之争，用科学的证据来回答人类和中国人起源及迁徙的问题。

分子生物学力证人类起源于非洲

人类起源中，人类进化的大致过程并无太多争议。金力院士介绍了这一过程：“人在分类学上属动物界脊索动物门哺乳纲灵长目，黑猩猩是人类最近的近亲，二者在400万至700万年间分离开来，人类开始独立进化。在400万年前出现了南方古猿，它已基本具有人类特征。而200万年前出现转折，人类祖先能够挺直地站起来了，因此这些人被称作直立人。与黑猩猩分离而来的南方古猿以至早期直立人的化石都是在非洲被发现，但晚期直立人的化石在欧亚大陆的广阔区域内被发现。这是直立人与其他人类祖先的不同之处，他们已经走出了非洲，这大概发生在200万年左右。”

“之后早期智人出现了。早期智人以海德堡人及尼安德特人为代表，他们在欧洲大陆和西亚分布非常广泛，生存年代距今80到2.8万年。而今天的人类属于晚期智人，是解剖学上的现代人。年代比较早的晚期智人化石同样在非洲被发现，大概是20万年到5万年左右。因此人类是否起源于非洲，亦或是世界多地，成为了今天研究古人类进化发展的主要争议。”

“非洲起源说”在1987年由美国加州大学伯克利分校教授正式提出，认为20万年前非洲的直立人进化而来的早期智人进化为现代人，在约5万年前这些现代人走出非洲，成为世界各地人类的祖先。

所以说，圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。

大耳蚊说是从猴子（猿）进化而来。我觉得可能只有大耳蚊和其门徒的爷爷的爷爷的爷爷……是猴子变得。

我觉的人是在地球生活的上一个高度文明生物，在毁灭前留下的基因，而且高度文明不止一次出现，而是反复出现，达到极限就走向毁灭，周而复始。他们的每一步很可能就是目前人类每一步，他们的灭亡也可能就像人类无度的对地球家园的掠夺、不可逆转的毁坏。很可能就是“核”这种潘多拉盒子所产生的恶果！

Ⅳ 中华文明史有8000年学者体出新观点，或将打破西方标准

一直以来，西方学者根据他们的文明标准，将中华文明定义为3600余年。西方学界对文明的四项标准是：城市、文字、青铜、神庙和祭坛。

比如对文字起源的理解，如果用西方文字标准，得出商朝才有文字的结论，但实际上在距今8000多年前的贾湖遗址中，就已经找到中国文字的起源。因此，不少中国学者认为应该调整文明的标准，不应该盲目采用西方标准，复旦大学人类学国家重点实验室青年教授李辉，认为东方文明标准要符合东方的特质。

中华文明是早熟的文明，而由考古猜测，是否在我们已知的文明之前，中华文明已经发展了很久很久了呢。

Ⅵ 第一胎生男生女和父母的智商有关系，这是真的吗

现在研究认为， 智力相关基因与X染色体关系密切， 而孩子从父母身上分别获得相关染色体， 从母亲身上得到的一定是X染色体， 而和父亲身上得到的则可能是X，也可能是Y。 “从这个角度来说，母亲智商高，宝宝会占点便宜， 生出来的宝宝可能更聪明。因为妈妈的X一定会给宝宝。” 然而即便如此， 孩子在获得父母染色体时，也不是看智商高低来获取的， 归根到底还是看从父亲那里获取的到底是X染色体还是Y染色体。 要说孩子的性别，和父母智商有关系，那就真是不靠谱了。 傻子生出来的孩子也有很聪明的，这怎么解释呢？