首都师范大学教授周易
❶ 山东大学易学与中国古代哲学研究中心的组织机构
学术委员会:
主任： 汤一介 北京大学哲学系教授
成员： 汤一介 北京大学哲学系回教授
吕绍答纲 吉林大学哲学系教授
张立文 中国人民大学哲学系教授
连劭名 首都师范大学历史系教授
萧汉明 武汉大学文学院哲学系教授
刘大钧 山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、教授
林忠军 山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授
基地负责人:
主任: 刘大钧教授
副主任: 林忠军教授
下级机构:
经传研究室（负责人）:刘大钧教授
易学史研究室（负责人）:林忠军教授
易学与文化研究室（负责人）:刘玉建教授
办公室（主任） : 张文智
《周易研究》编辑部（主编）:刘大钧教授
《周易研究》编辑部（主任）:林忠军教授
资料室（负责人）:毕群晟馆员
网 站（负责人）:刘保贞
❷ 上海金城文物艺术专修学院的师资简介
李学勤：
原中国社会科学院历史研究所所长、研究员，夏商周断代工程专家组组长、首席科学家。现任清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。著名历史学家、古文字学家，著名青铜器专家。
朱凤瀚：
原中国国家博物馆馆长。现任北京大学历史系教授、博士生导师，国家文物鉴定委员会委员，著名青铜器专家。
李伯谦：
原北京大学考古系主任，北京大学中国考古学研究中心主任，考古文博学院院长兼北京大学塞克勒考古与艺术博物馆馆长，夏商周断代工程专家组副组长、首席科学家。现任北京大学考古文博学院教授、博士生导师，著名考古学家，著名青铜器专家。
唐际根：
牛津大学考古学博士、中国长城学者。中国社会科学院考古研究所研究员。中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长。殷墟考古工作队队长，著名考古学家。
彭适凡：
江西省博物馆名誉馆长（原馆长）。江西省文物考古研究所原所长、研究员。江西省文物鉴定专家组组长。中国社科院古代文明研究中心专家委员会委员。上海金城文物艺术专修学院教授。
陈佩芬：
原上海博物馆副馆长、研究员。国家文物鉴定委员会委员，著名青铜器专家。
冯 时：
著名中国古文字学专家，中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授。《考古学报》副主编，中国古文字研究会理事。
许 宏：
中国社会科学院考古研究所夏商周研究室主任、研究员，著名考古学家。
岳洪彬：
中国社会科学院考古研究所研究员，考古学家。中国社会科学院考古研究所殷墟考古工作队副队长、考古学家。
谭德睿：
原上海博物馆文物保护与考古科学实验室副主任、研究员。现任中国传统工艺研究会会长，中国科技考古学会常务理事，著名冶铸史专家。
金 申：
中国艺术研究院美术研究所研究员，著名佛造像研究专家。
岳占伟：
中国社会科学院考古研究所研究员。商代青铜器铸造工艺研究专家。
吴振锋：
陕西考古研究所副所长。西北大学兼职教授、硕士研究生导师。陕西省文物学术委员会委员。中国钱币学会理事。
肖梦龙：
原镇江博物馆馆长，镇江市文物管理办公室副主任、研究员。现兼任江苏省吴文化研究会副会长，苏州东吴博物馆名誉馆长。
孙一鸣：
中国社会科学院研究生院考古系教授。著名青铜器专家、教育家。 王仁湘：
中国社会科学院考古所边疆民族与宗教考古研究室主任、研究员。
王莉英：
故宫博物院研究员，中国古陶瓷学会常务副会长、秘书长。
张浦生：
南京博物院研究员，中国古陶瓷学会副会长，国家文物鉴定委员会委员。
孙新民：
河南省文物考古研究所所长、研究员。
陈彦堂：
中国社会科学院研究生院兼任教授、研究员，河南省文物管理局对外交流合作处处长。
王健华：
故宫博物院研究员，故宫古陶瓷研究中心研究员，中国艺术研究员美术学系陶瓷鉴定专业硕士生导师。对高古、明清及近代瓷器、紫砂器有极深的研究。
沈岳明：
浙江省文物考古研究所副所长、研究员，大窑龙泉窑枫洞岩窑址考古队队长。
禚振西：
中国古陶瓷研究会常务理事，陕西省考古学会常务理事，原陕西省考古研究所隋唐研究室主任，西北大学和深圳大学艺术学院客座教授。
李一平：
景德镇市陶瓷考古研究所所长、研究员。
白光华：
中国社会科学院研究生院考古系副教授，原景德镇民窑博物馆副馆长。
余光仁：
《东方收藏》、《收藏快报》主编。文化部艺术品评估委员会委员。
高阿申：
上海金城文物艺术专修学院教授，著名瓷器鉴定专家。
翟健民：
中国社会科学院研究生院考古系教授，香港艺术品商会古玩鉴定委员会会员，高级艺术品投资经纪人，瓷器鉴定专家。
黄云鹏：
中国古陶瓷工艺美术大师，景德镇国际陶瓷文化交流中心会长，著名古陶瓷研究专家。
龚继遂：
中央美术学院特聘教授，原苏富比拍卖公司中国书画部主任。
钱伟鹏：
天物馆馆长，南京博物院高级艺术顾问，英国国家展览中心古董展示会高级顾问，国家文物局原驻外文物专家，国际最具实力的艺术品经纪人。
张铭克：
香港艺术品商会鉴定委员，禹州市钧官窑址博物馆名誉馆员，龙门博物馆文物鉴定委员会主任，上海金城文物艺术专修学院教授，中国社会科学院研究生院考古系博士。
蔡森林：
上海金城文物艺术专修学院教授，文论瓷道专业造诣深厚，古陶瓷鉴藏经验丰富。
滕姚江：
中国社会科学院研究生院考古系博士，上海金城文物艺术专修学院教授、金城考古学社副社长。 王时麒：
北京大学地质系教授，北大宝石鉴定中心副主任，著名玉料研究专家，中国宝玉石协会理事和玉石专业委员会顾问。
王明达：
浙江省考古研究所研究员，中国考古学会理事，浙江省文物鉴定委员。著名史前玉器专家，曾主持余杭反山、瑶山等重大考古发掘工作。
殷志强：
南京博物院研究员，南京艺术学院教授，江苏省政协副秘书长，著名玉器鉴定专家。
蒋卫东：
良渚博物院院长、研究员，著名良渚玉器专家，长期在浙江省文物考古研究所从事浙北地区史前文化的考古发掘和研究工作。
刘 斌：
浙江省考古研究所研究员，第一研究室主任，良渚工作站站长。
张敬国：
安徽省文物考古研究所研究员，主持凌家滩遗址发掘工作。
唐际根：
中国社会科学院考古研究所研究员，考古学博士，安阳工作站站长，殷墟考古队队长。
吉琨璋：
山西省考古研究所历史考古室主任、研究员，山西省考古学会理事。
刘国祥：
中国社会科学院考古研究所研究员，内蒙古考古队队长，哈佛大学访问学者，红山文化国际研究中心副主任。
古 方：
北京大学民营经济研究院传统文化与社会责任研究所执行所长、研究员，中国收藏家协会常务理事、学术研究室主任，中国文物学会玉器专业委员会副秘书长，著名古玉鉴定专家。
张 尉：
上海博物馆研究员，中国宝玉石协会玉石专业委员会委员，上海大学兼职教授，上海文化人才认证中心顾问，上海东方讲坛特聘讲师。
杨震华：
国家文物鉴定委员会古玉鉴定委员，国家文物局玉器鉴定专家。
常家康：
上海珠宝玉器鉴定师。
陈启贤：
台湾古玉器研究专家，杨建芳师生古玉研究会会长，丛志美术出版社社长，著名古玉工艺研究专家。
田广林：
辽宁师范大学教授，北京大学中国古代史研究中心研究员，中国社会科学院古代文明研究中心研究员，赤峰学院红山文化国际研究中心教授兼副主任。
李银德：
徐州博物馆馆长、研究员，徐州师范大学硕士生导师，江苏省考古学会副会长，江苏省文物保护专家组成员，著名的汉代玉器鉴定专家。
钱振峰：
中国宝玉石协会理事，上海黄金协会常务理事，中国工艺美术学会玉文化专业委员会副会长，上海大学、同济大学客座教授，美国A.S.A首席珠宝评估师。 王连起：
故宫博物院研究馆员，国家文物鉴定委员会委员。
冯 远：
中国美术家协会副主席，中国画艺术委员会副主任，中国艺术研究院博士研究生导师，清华大学美术学院名誉院长。原中国美术馆馆长。
刘曦林：
中国美术馆专家委员会、收藏评鉴委员会、展览资格评审委员会委员，中国书法家协会会员，中国美术家协会理论委员会副主任、《美术》编委。
邢 捷：
天津市文物局文物处，天津市文物鉴定委员会秘书长、天津师范大学历史文化学院、中国美协天津培训中心客座教授、四川张大千研究中心研究员。
余 辉：
历任故宫博物院古书画部主任、科科研处处长、研究员。
张忠义：
湖北省书法家协会会员、中国青少年书法家协会会员、岭南印社常务理事、福州艺友会常务理事、南纪印社社员。
肖燕翼：
国家文物鉴定委员会委员，故宫博物院研究馆员，历任故宫博物院副院长、故宫博物院学术委员会副主任委员。
苏士澍：
全国政协委员，全国政协书画室副主任，中国书法家协会副主席、中国书法家协会理事、中国书画收藏家协会会长、中国书法培训中心教授。
陈履生：
中国国家博物馆副馆长，中国美术家协会理事，北京美术家协会副主席，北京文艺评论家协会副主席，中国美术家协会理论委员会委员。
陈燮君：
上海市文化广播影视管理局党委书记，上海市文物管理委员会常务副主任，上海博物馆馆长，上海市美术家协会理事，上海市书法家协会常务理事。
单国霖：
国家文物鉴定委员会委员。历任上海博物馆陈列部组员、书画研究部副主任、主任、副研究员、研究员。
鲁 力：
国家文物鉴定委员会委员、南京博物院征集鉴定部主任、国家文物出境鉴定江苏站站长、江苏省文博专业高级资格学科委员会委员。
朱宗明：
中国社会科学院研究生院博士，江南大学设计学院教授、硕士生导师，上海金城文物艺术专修学院教授，资深书画鉴定家。
左颂德：
台湾国立艺术大学毕业，中国社会科学院研究生教授，资深油画鉴定家。
拓晓堂：
中国嘉德国际拍卖有限公司古籍善本部总经理。历任中国国家图书馆善本组舆图组组长，国家图书馆古籍善本采编副研究员。
欧阳启名：
首都师范大学教授、博士生导师、中小学书法教育研究中心主任，中国美术家协会会员，语文出版社书法教材主编。
郎绍君：
中国艺术研究院美术研究所研究员，河北大学艺术理论研究中心主任。
郎天咏：
常年从事美术史论的教学、研究工作，曾任教于中央美术学院、中国艺术研究院美术研究所等。
金运昌：
北京故宫博物院古书画部副主任。中国书法家协会理事、鉴定评估委员会委员，中国收藏家协会咨询鉴定专家委员会委员。
胡妍妍：
中国嘉德国际拍卖有限公司副总裁。
赵 榆：
中国拍卖行业协会艺委会顾问，北京保利国际拍卖有限公司顾问。历任文化部任机关党委办公室主任、中国国家画研究院任副院长等。
郭 彤：
中国嘉德国际拍卖有限公司中国近现代书画部总经理。
萧 平：
江苏省国画院国家一级美术师，江苏省文化艺术研究院研究员，故宫博物院客座研究员。
龚继遂：
中央美术学院特聘教授，艺术品价格评估专家。
解永全：
中国国家画院副院长，文化部艺术品评估委员会委员，中国美术家协会会员。
薛永年：
中央美术学院教授、博导、研究生部主任。国家文物鉴定委员会会员书画碑帖组召集人，中国美术家协会理事理论委员会副主任，中国书法家协会会员。 章志斌：
国际华夏周易协会上海区会长，国际建筑设计堪舆院上海区院长。
❸ 研究先秦文学的名师
李炳海，1946年月4日生，吉林省龙井市人，汉族。著名学者，古典文学专家。1970年毕业于北京大学中文系，1981年获东北师范大学硕士学位，1986年获东北师范大学文学博士学位。1978-2003，历任东北师范大学讲师、副教授、教授，中文系主任。2003年至今，任中国人民大学文学院教授，博士生导师。1991年被国家教委、国务院学位委员会授予"做出突出贡献的中国博士学位获得者"称号。精通《〈周易〉释读》、《周礼研究》、《〈老子〉解读》等学科。在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代词赋研究领域在国内居于领先位置，二十多年来出版学术专著近10部，发表学术论文近200篇。
陆侃如和冯沅君陆侃如（1903—1978），著名学者。原名侃，字衍庐，笔名小璧。祖籍江苏太仓，出生于江苏海门，生于一爱国士绅家庭。1920年，入北京高等师范学校。1922年考入北京大学。1924年由北京大学中文系毕业，考入清华大学研究院专攻中国古典文学。大学一年级时他便出版了《屈原》，大学毕业时又出版《宋玉》一书。研究院毕业后，他在上海中国公学任教授，并在复旦大学、暨南大学兼职。
姜亮夫(1902-1995)，国学大师、著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家、教育家。云南昭通人。原名寅清，字亮夫，以字行。1902年5月19日(农历四月十二日)出生。1921年考入成都高等师范学校国文部。1926年，考入清华大学国学研究院，师从王国维、梁启超、陈寅恪先生。1928年先执教于南通中学、无锡中学，后任大夏大学、济南大学、复旦大学教授及北新书局编辑，其间师从章太炎先生。1933年任河南大学教授。1935年赴法国巴黎进修，1937年经莫斯科回国，先后任职东北大学教授、英士大学教授兼文理学院院长，云南大学教授兼文法学院院长，昆明师范学院教授，云南省教育厅厅长，云南省军政委员会文教处处长。1953年任浙江师范学院（现浙江师范大学）、杭州大学(现浙江大学）中文系教授、中文系主任、古籍研究所所长、博士研究生导师。曾获国家教委普通高校首届人文社科研究成果一等奖等多种奖励。
❹ 中国现在著名的哲学家有哪些
张立文，1935年生，浙江温州人。中国人民大学人文学院哲学系教授、博士生导师，中国人民大学和合文化研究所所长，中国周易研究会副会长，中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席。
主要代表作有：《和合学概论--21世纪文化战略的构想》、《中国哲学范畴发展史（人道篇）》、《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《宋明理学研究》、《中国哲学范畴发展史（天道篇）》、《传统学引论--中国传统文化的多维反思》、《周易帛书今注今译》、《走向心学之路--陆象山思想的足迹》等。
叶秀山，1935年阴历6月4日生于江苏扬中县，祖籍江苏镇江，于上海读小学、中学。1952年考入北京大学哲学系，1956年毕业，分配至中国社会科学院哲学所工作，迄今四十余年。现任哲学所研究员，学术委员会主任，研究生院教授，第八、九届全国政协委员。长期主攻西方哲学史，尤以古代希腊、近现代欧洲大陆哲学为主，兼及美学；近年注意思考中西哲学沟通问题。平时喜好西方古典音乐和中国书画、戏曲。
汤一介，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，博士生导师。1990年获加拿大麦克玛斯特大学（McMaster University）荣誉博士学位。1983年曾任美国哈佛大学访问学者（Luce Fellow），曾任美国俄勒岗大学（1986）、澳大利亚墨尔本大学（1995）香港科技大学（1992）麦克玛斯特大学（1986、1990）等校客座教授，纽约州立大学宗教研究院研究员（1986）；1996年任荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座主讲教授，1997年任香港中文大学钱宾四学术讲座主讲教授。中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会( Research in Value and Philosophy ) 理事，第19届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副主席；曾任国际中国哲学会主席（1992--1994），现任该会驻中国代表。国内任南京大学、山东大学、兰州大学、首都师范大学、北京理工大学等大学兼任教授。
饶宗颐，字国庵，又字伯濂，伯子。号选堂。一九一七年生于广东潮安。父亲饶锷，为潮州大学者，著作甚富。幼承家学，未冠整理其父遗著"潮州艺文志"，于一九三七年刊登"岭南学报"，以此知名。一九三五年之一九三七年，应中山大学之聘任广东通志馆专任纂修。一九三九年至一九四一年协助叶恭绰编"全清词钞"。一九四三年至一九四五年任无锡国专教授。一九四七年至一九四八年出任汕头华南大学文史系教授兼"潮州志"总编纂。一九四九年迁居香港。自一九五二年至一九六八年，历任香港大学中文系讲师。高级讲师及教授职。一九六二年获法国法兰西学院颁发"汉学儒莲奖"。一九六三年，曾至印度班达伽东方研究所作学术研究。一九六五年至一九六六年又在法国国立科学中心研究敦煌写卷。一九六八年至一九七三年应新加坡大学之聘出任中文系教授兼系主任；期间一九七零年至一九七一年，曾任美国耶鲁大学研究院客座教授。一九七二年至一九七三年，又任台湾中央研究院教授。一九七三年至一九七八年，任香港中文大学中文系教授兼系主任。期间于一九七四年，为法国远东学院院士。一九七八年退休后，又于一九七八年至一九七九年任法国高等研究院客座教授。一九八零年，任日本京都大学研究所客座教授。一九七九年至一九八六年又担任香港中文大学中国文化研究所荣誉高级研究员；期间于一九八二年获香港大学颁授荣誉文学博士学位。复获香港中文大学授予中文系荣休讲座教授衔。一九八一年至一九八八年曾担任澳门大学客座教授。一九九二年起被复旦大学聘为顾问教授。一九九四年起又任泰国华侨崇圣大学中华文化学术研究院院长。
饶教授有关东南亚华侨史研究的重要著作有："星马华文碑刻系年"及"新加坡古事记"两种及发表了多篇论文："新加坡古地名辩正""秦代初平南越辨""苏门答腊北部发现汉钱古物""蒲甘国史零拾""论述中缅文化关系""论述中越文化关系"等，为华侨史研究增添了珍贵的资料，又曾于一九七零年就"新加坡古代名称的检讨－蒲罗中问题商议"与许云樵教授，陈育崧先生展开了为期九个月的论战，引起学术界的密切关注。六十多年来，孜孜不倦，在文学，语言学，古文字学，敦煌学，宗教学及华侨史料等方面都取得了卓越的成就。除了专著六十多种外，尚有发表在世界各大学术期刊及各大书刊上的论文，短文和杂文约有四百篇。
庞朴，1928年10月出生于江苏淮阴，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为"国际简帛研究中心"主任。
楼宇烈，男,汉族，浙江省嵊县人，1934年12月10日生于杭州。一九五五年毕业于上海浦光中学 同年入北京大学哲学系哲学专业本科 一九六0年北京大学哲学系哲学专业本科毕业一九六0年七月至一九七九年五月，北京大学哲学系助教 一九七九年六月至一九八○年十一月，北京大学哲学系讲师 一九八○年十二月至一九八五年八月，北京大学哲学系副教授 一九八五年九月至今，北京大学哲学系教授 一九九0年起中国哲学博士导师；北京大学哲学系教授（1985年 9月起） ，北京大学哲学系东方哲学教研室主任（1985年12月起） ，北京大学宗教研究所所长（1989年 3月起） ，北京大学学术委员会委员（1989年12月起）；教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员（1997年起），全国古籍整理出版规划领导小组成员，全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员（第三届，1992年起），全国宗教学会理事（第三届，1988年起） ，孔子基金会理事学术委员会委员（1986年起） ，中华炎黄文化研究会理事、学术委员会委员（1991年起） ，国际儒学联合会理事（1999年起）
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。成名于五十年代，以重实践、尚"人化"的"客观性与社会性相统一"的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国.
李学勤，1933年3月生于北京，读书于清华大学哲学系。1952年-1953年，在中国科学院考古研究所参加编著 《殷虚文字缀合》。1954年起，在中国科学院历史研究所（后属中国社会科学院）工作。历任研究实习员、助理研究员、研究员，1985-1988年任副所长，1991年-1998年任所长。现任中国社会科学院学术委员会委员、古代文明研究中心主任，清华大学思想文化研究所所长，兼任多所大学教授，"夏商周断代工程"专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长等。全国政协委员，国务院学位委员会委员。 1984年获"有突出贡献的中青年专家"称号，1991年获国务院"政府特殊津贴"，2001年被评为"95国家重点科技攻关计划突出贡献者"，2002年获"全国杰出专业技术人才"称号及奖章。曾多次在欧美日澳及港台地区任教讲学。1986年被推选为美国东方学会荣誉会员，1997年当选为国际欧亚科学院院士。
何兆武，原籍湖南岳阳，1921年9月生于北京。1937年7月抗日战争爆发时就读北京师范大学附中高中一年级；9月全家间道南返故乡，在长沙入中央大学附中（由南京迁校）；1939年，入西南联合大学。1943年毕业于西南联大历史系；1943－1946年读清华在（西南联大）研究生。 1946－1949年任台湾建国中学、湖南第十一中学教师，1949－1950年华北人民革命大学政治研究院毕业，1952－1950年北京图书馆编目员。1952－1956年西安师范学院历史系讲师。1956－1986年中国科学院（中国社会科学学院）历史研究所助理研究员、研究员。1986年后任清华大学文化研究所教授。1980年曾兼任中美文化交流委员会中方访问美国学者，1984年美国哥伦比亚大学鲁斯基金访问教授，1986－1987年中国社会科学院世界史研究所特约研究员。1993－1994年德国马堡大学客座教授，1995年德国马堡大学客座教授。
方立天，1933年生。现任中国人民大学哲学系教授、宗教研究所所长、博士生导师、中国宗教学会副会长、中国哲学史学会副会长、《中国哲学史》杂志主编、国家教委人文社会科学研究专家咨询委员、中国佛教协会佛教文化研究所特约研究员。长期从事中国哲学、中国佛教与中国文化的教学与研究工作。
宗白华(1897一1986)，原名之木魁字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。同年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为"五四"时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为"融贯中西艺术理论的一代美学大师"。著有《宗自华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。 宗自华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。
殷海光（1919-1969）原名殷福生，湖北黄冈人。中国著名逻辑学家、哲学家。曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所,并曾在金陵大学(原中央大学)任教。抗日战争爆发后，加入青年军。1949年到台湾，同年8月，进入台湾大学哲学系任教。在几十年的治学生涯中，殷海光一直以介绍西方的形式逻辑和科学方法论到中国为己任，撰写了《思想与方法》、《论认知的独立》、《中国文化之展望》等著述。并且毕生热心于现代逻辑的研究、教学和宣传。其原因在于他认为中国文化中认知因素极为缺乏，而这必须依靠西方实证论哲学的输入来补救。他认为，中国传统文化中的认知因素不发达，从根本上说，归因于儒家文化的泛道德主义倾向和中国文化采取的"崇古"价值取向。于是，殷海光大力提倡"认知的独立"，强调"独立思想"。殷海光终生秉持科学民主自由的精神，是一位富有批判精神的自由主义者。
冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。
1923年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。
❺ 中国当代最好的哲学家
张立文，1935年生，浙江温州人。中国人民大学人文学院哲学系教授、博士生导师，中国人民大学和合文化研究所所长，中国周易研究会副会长，中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席。
主要代表作有：《和合学概论--21世纪文化战略的构想》、《中国哲学范畴发展史（人道篇）》、《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《宋明理学研究》、《中国哲学范畴发展史（天道篇）》、《传统学引论--中国传统文化的多维反思》、《周易帛书今注今译》、《走向心学之路--陆象山思想的足迹》等。
叶秀山，1935年阴历6月4日生于江苏扬中县，祖籍江苏镇江，于上海读小学、中学。1952年考入北京大学哲学系，1956年毕业，分配至中国社会科学院哲学所工作，迄今四十余年。现任哲学所研究员，学术委员会主任，研究生院教授，第八、九届全国政协委员。长期主攻西方哲学史，尤以古代希腊、近现代欧洲大陆哲学为主，兼及美学；近年注意思考中西哲学沟通问题。平时喜好西方古典音乐和中国书画、戏曲。
汤一介，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，博士生导师。1990年获加拿大麦克玛斯特大学（McMaster University）荣誉博士学位。1983年曾任美国哈佛大学访问学者（Luce Fellow），曾任美国俄勒岗大学（1986）、澳大利亚墨尔本大学（1995）香港科技大学（1992）麦克玛斯特大学（1986、1990）等校客座教授，纽约州立大学宗教研究院研究员（1986）；1996年任荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座主讲教授，1997年任香港中文大学钱宾四学术讲座主讲教授。中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会( Research in Value and Philosophy ) 理事，第19届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副主席；曾任国际中国哲学会主席（1992--1994），现任该会驻中国代表。国内任南京大学、山东大学、兰州大学、首都师范大学、北京理工大学等大学兼任教授。
饶宗颐，字国庵，又字伯濂，伯子。号选堂。一九一七年生于广东潮安。父亲饶锷，为潮州大学者，著作甚富。幼承家学，未冠整理其父遗著"潮州艺文志"，于一九三七年刊登"岭南学报"，以此知名。一九三五年之一九三七年，应中山大学之聘任广东通志馆专任纂修。一九三九年至一九四一年协助叶恭绰编"全清词钞"。一九四三年至一九四五年任无锡国专教授。一九四七年至一九四八年出任汕头华南大学文史系教授兼"潮州志"总编纂。一九四九年迁居香港。自一九五二年至一九六八年，历任香港大学中文系讲师。高级讲师及教授职。一九六二年获法国法兰西学院颁发"汉学儒莲奖"。一九六三年，曾至印度班达伽东方研究所作学术研究。一九六五年至一九六六年又在法国国立科学中心研究敦煌写卷。一九六八年至一九七三年应新加坡大学之聘出任中文系教授兼系主任；期间一九七零年至一九七一年，曾任美国耶鲁大学研究院客座教授。一九七二年至一九七三年，又任台湾中央研究院教授。一九七三年至一九七八年，任香港中文大学中文系教授兼系主任。期间于一九七四年，为法国远东学院院士。一九七八年退休后，又于一九七八年至一九七九年任法国高等研究院客座教授。一九八零年，任日本京都大学研究所客座教授。一九七九年至一九八六年又担任香港中文大学中国文化研究所荣誉高级研究员；期间于一九八二年获香港大学颁授荣誉文学博士学位。复获香港中文大学授予中文系荣休讲座教授衔。一九八一年至一九八八年曾担任澳门大学客座教授。一九九二年起被复旦大学聘为顾问教授。一九九四年起又任泰国华侨崇圣大学中华文化学术研究院院长。
饶教授有关东南亚华侨史研究的重要著作有："星马华文碑刻系年"及"新加坡古事记"两种及发表了多篇论文："新加坡古地名辩正""秦代初平南越辨""苏门答腊北部发现汉钱古物""蒲甘国史零拾""论述中缅文化关系""论述中越文化关系"等，为华侨史研究增添了珍贵的资料，又曾于一九七零年就"新加坡古代名称的检讨－蒲罗中问题商议"与许云樵教授，陈育崧先生展开了为期九个月的论战，引起学术界的密切关注。六十多年来，孜孜不倦，在文学，语言学，古文字学，敦煌学，宗教学及华侨史料等方面都取得了卓越的成就。除了专著六十多种外，尚有发表在世界各大学术期刊及各大书刊上的论文，短文和杂文约有四百篇。
庞朴，1928年10月出生于江苏淮阴，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为"国际简帛研究中心"主任。
楼宇烈，男,汉族，浙江省嵊县人，1934年12月10日生于杭州。一九五五年毕业于上海浦光中学 同年入北京大学哲学系哲学专业本科 一九六0年北京大学哲学系哲学专业本科毕业一九六0年七月至一九七九年五月，北京大学哲学系助教 一九七九年六月至一九八○年十一月，北京大学哲学系讲师 一九八○年十二月至一九八五年八月，北京大学哲学系副教授 一九八五年九月至今，北京大学哲学系教授 一九九0年起中国哲学博士导师；北京大学哲学系教授（1985年 9月起） ，北京大学哲学系东方哲学教研室主任（1985年12月起） ，北京大学宗教研究所所长（1989年 3月起） ，北京大学学术委员会委员（1989年12月起）；教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员（1997年起），全国古籍整理出版规划领导小组成员，全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员（第三届，1992年起），全国宗教学会理事（第三届，1988年起） ，孔子基金会理事学术委员会委员（1986年起） ，中华炎黄文化研究会理事、学术委员会委员（1991年起） ，国际儒学联合会理事（1999年起）
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。成名于五十年代，以重实践、尚"人化"的"客观性与社会性相统一"的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国.
李学勤，1933年3月生于北京，读书于清华大学哲学系。1952年-1953年，在中国科学院考古研究所参加编著 《殷虚文字缀合》。1954年起，在中国科学院历史研究所（后属中国社会科学院）工作。历任研究实习员、助理研究员、研究员，1985-1988年任副所长，1991年-1998年任所长。现任中国社会科学院学术委员会委员、古代文明研究中心主任，清华大学思想文化研究所所长，兼任多所大学教授，"夏商周断代工程"专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长等。全国政协委员，国务院学位委员会委员。 1984年获"有突出贡献的中青年专家"称号，1991年获国务院"政府特殊津贴"，2001年被评为"95国家重点科技攻关计划突出贡献者"，2002年获"全国杰出专业技术人才"称号及奖章。曾多次在欧美日澳及港台地区任教讲学。1986年被推选为美国东方学会荣誉会员，1997年当选为国际欧亚科学院院士。
何兆武，原籍湖南岳阳，1921年9月生于北京。1937年7月抗日战争爆发时就读北京师范大学附中高中一年级；9月全家间道南返故乡，在长沙入中央大学附中（由南京迁校）；1939年，入西南联合大学。1943年毕业于西南联大历史系；1943－1946年读清华在（西南联大）研究生。 1946－1949年任台湾建国中学、湖南第十一中学教师，1949－1950年华北人民革命大学政治研究院毕业，1952－1950年北京图书馆编目员。1952－1956年西安师范学院历史系讲师。1956－1986年中国科学院（中国社会科学学院）历史研究所助理研究员、研究员。1986年后任清华大学文化研究所教授。1980年曾兼任中美文化交流委员会中方访问美国学者，1984年美国哥伦比亚大学鲁斯基金访问教授，1986－1987年中国社会科学院世界史研究所特约研究员。1993－1994年德国马堡大学客座教授，1995年德国马堡大学客座教授。
方立天，1933年生。现任中国人民大学哲学系教授、宗教研究所所长、博士生导师、中国宗教学会副会长、中国哲学史学会副会长、《中国哲学史》杂志主编、国家教委人文社会科学研究专家咨询委员、中国佛教协会佛教文化研究所特约研究员。长期从事中国哲学、中国佛教与中国文化的教学与研究工作。
宗白华(1897一1986)，原名之木魁字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。同年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为"五四"时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为"融贯中西艺术理论的一代美学大师"。著有《宗自华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。 宗自华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。
殷海光（1919-1969）原名殷福生，湖北黄冈人。中国著名逻辑学家、哲学家。曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所,并曾在金陵大学(原中央大学)任教。抗日战争爆发后，加入青年军。1949年到台湾，同年8月，进入台湾大学哲学系任教。在几十年的治学生涯中，殷海光一直以介绍西方的形式逻辑和科学方法论到中国为己任，撰写了《思想与方法》、《论认知的独立》、《中国文化之展望》等著述。并且毕生热心于现代逻辑的研究、教学和宣传。其原因在于他认为中国文化中认知因素极为缺乏，而这必须依靠西方实证论哲学的输入来补救。他认为，中国传统文化中的认知因素不发达，从根本上说，归因于儒家文化的泛道德主义倾向和中国文化采取的"崇古"价值取向。于是，殷海光大力提倡"认知的独立"，强调"独立思想"。殷海光终生秉持科学民主自由的精神，是一位富有批判精神的自由主义者。
冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。
1923年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。
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网盘上有相关的视频，可以下载查看的，是北京首都师范大学的一个教授的，推荐看一下，一共有一百多集，内容不错，可以看一下
❼ 中国当代哲学家
1、梁漱溟
梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。
因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
2、金岳霖
金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。
他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。
3、熊十力
著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英网络全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。
4、牟宗三
牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。
牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。代表作有《心体与性体》《才性与玄理》《中国哲学十九讲》《中西哲学之汇通》《现象与物自身》《佛性与般若》等。
5、胡适
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。
❽ 现当代 中国 哲学家 都有谁
1、梁漱溟
梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。
因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
❾ 《周易》中为人处世的智慧，受益匪浅，你怎么看呢
周易是上古时期的一部传世奇书。从古至今，研究《周易》而卓有成就的人，都是经邦济世的大人物。他们中有——
圣贤、帝王：孔子说读懂了《周易》，人生就不会犯大错误；朱熹集北宋以来易学之大成，亲自注解《周易》。
名相、名将：刘伯温以易学术数辅佐朱元璋完成帝业，建立大明王朝；曾国藩床前案头都放着《周易》，时时研读。
在鲁教授看来，《周易》不仅仅是在讲职场、商场、官场，也是在讲人生，讲生活。
鲁教授曾经有一个学员，事业很成功，气质容貌不错，眼界比较高，挑挑拣拣到了28岁。所以，最让她苦恼的是自己的婚姻大事。