陈果教授视频对大学生有意义

1. 陈果上课时为什么总喜欢把手插在裤口袋能反映什么心理

特立独行的人必然引起路人的更多侧目。这不连陈果老师这个手插裤袋的可爱小动作也被大家津津乐道的插手议论纷纷。国内教师在讲台上的基本上是雷同的多，不同风格见的也少。我觉得她这一套是在国外学习时学会的。国外的教师特别是大学里的教授上课时着装也不总是西装革履，有些很随意，有时讲累了就一屁股坐在讲台课桌上。估计给她上课的老师也有这样的风格，潜意默化，自己也喜欢的话，搬过来就形成自己的风格了。我也喜欢把手插进口袋里，那是在外面天气冷的时候，那是手想要温暖。有时在外面人多拥挤情况复杂下把手插进口袋，是想保护里面的财物。最后我想斗胆提醒一下陈果教授最好不要去美国或去美国课堂讲课。要是真的要去就要把手插裤袋这个习惯改掉。不然，美国警察见了就不会把你当老师了，就会拔枪相向大喊Hands up！在美国课堂讲课时把手插进裤袋可能会把学生吓的趴在课桌下，美国枪击案太多了，谁知道你会掏出个什么东东来？玩笑话讲多了，请不要介意。

首先要给提问者一个大大的赞，说明提问者是一个善于观察的人。陈果老师的讲课妙语连珠，神采飞扬，大部分人都会沉醉于她的口头表达中，享受智者带来的精神馈赠。提问者独辟蹊径，看到了陈果老师最典型的非语言特征，讲课时陈果老师总喜欢把手插在裤子口袋里。

把手插在口袋里，是她的一种习惯。

如果仔细地观察陈果老师的讲课，你还会发现，她大多时间是左手插在裤子口袋里，右手拿着粉笔或是麦克风，如果右手不拿粉笔或是麦克风的话，她就会把两只手都插进裤子口袋里。让我们看一下她的讲课图片。

为什么她会将手插在裤子口袋里？因为她的手没有地方搁。

我有一个朋友曾经跟我说过：“我出门总得带个包，否则就感觉手没有地方搁。”

我每天上班的时候，走在马路上，左肩背包，右手会情不自禁的放到裤子口袋里；如果是右肩背包，则会将左手放在裤子口袋里。是因为没有自信吗？我又不是去打仗，没必要紧张，只是觉得放在裤子口袋里舒服，自在，其实就是一种习惯。

把手插在口袋里，是一种自信的表现。

很多人认为，陈果把手插到裤子口袋里，这是一种防御心理，是由自卑引起的。其实不然，恰恰相反，是一种自信的表现 。

如果在讲课的时候，有自卑心理的人一定会感到紧张，我们看陈果讲课有紧张吗？没有，而是满满的自信。

紧张的人讲课会很拘谨，站在讲台上一动不动；陈果讲课在讲台上踱来踱去，表现出悠闲自得的神情。

自卑的人讲课会紧紧盯着黑板或是讲稿，害怕与听众的眼神交流；陈果讲课神采奕奕，满眼都闪烁着智慧的光辉。

大部分人在进行演讲或是大型活动的时候，都会紧张。就连帕瓦罗蒂这样的歌唱家，演出无数，每次上台都要紧张，他的表现是，一开始紧张，过一会才能稳定下来。

我也讲过课，我第一次登上讲台的时候，腿一直在发抖，20分钟之后恢复正常，就不再紧张了。

陈果讲课，一开始并没有把手插到口袋里，而是讲了几分钟之后，才插到口袋里，可见并不是紧张，而是仿佛跟学生唠家常，娓娓道来。

所以，对陈果来说，把手插在口袋里，是一种自信的表现。

身体前倾，是一种亲和力的表现。

记得我在工作中有过一次谈判，我们有一个合同纠纷，上法庭两次败诉，对方要求我们赔偿800万。领导把这个任务交给我，看是否能把数额降一些，达成庭外和解。没有一点谈判经验的我，硬着头皮去找对方谈判。在没有适合筹码的情况下，将赔偿款谈到了300万。双方 都认可这个数额，于是签字生效。能够谈成这样的结果，我并不知道是什么原因，后来与对方交谈时，他说了一句话，“是因为你跟我谈判的时候，一直是身体前倾。”

陈果讲课的照片，我们看到，她一直是身体前倾。在心理学里面，认为这样的动作是性格温和，容易相处的行为语言。尤其是表现在女性身上，给人容易接近，具有亲和力的感觉。

人们总以为抬头挺胸，器宇轩昂是一种正气的表现，殊不知含胸拔背正是我们中国传统文化太极拳里排名第一第二的身法。无论陈果老师的手是不是插在裤子口袋里，她讲课时永远是身体微微前屈，这也给她的讲课增添了不少光彩，恰恰符合我们中华民族谦恭敬人的传统文化。

欢迎关注，我是吸清风饮甘露食五谷的凡人。

这是一个人的性格所决定的，彰显出对自己的充分自信和果敢。

教师为人师表，这也是一种课堂氛围的体现。能这样做的目的只有一个，对听着是一种享受，对课堂是一种理解。所以，对于大学的孩子来说，是一种课堂的艺术。

如果给小学生，中学生这样去上课，就不能达到这种课堂效应了。

孩子们是学习者，是听众，是知识的接受者。只有老师自信了，课堂就有自我的格局了！

以我的认知，这种课堂风格是可以接受的。

插裤兜身体前倾来回渡步+是吧的问句。偶尔撩撩头发的几个特征是陈果老师的写照。

如果，不作为问题提出来，也就不深琢磨。既然，作为问题回答，就结合上述观察点一起探讨一二。只是作为诸君观人的一个参考。

本人看过不少陈果老师的教学视频。也很欣赏她的学识。羡慕而不嫉妒！

陈果老师插裤兜身体前倾来回渡步+是吧的问句以及时而撩撩头发的几个显著特征，下面就逐条谈谈看法：

插裤兜： 一 是相应训练较少，初次上课紧张手足无措无处安放多与的（自己觉得手脚多余啊。。。。由此经验的更好理解）手， 二是自己可以下意识的触碰大腿找到支撑。三是配合装束闲得干练。

身体前倾：一有与学生建立进一步亲近关系的意思。二有希望学生能都听懂。三有与学生互动而不是只是灌输。

来回渡步：一有思考能否有更好的表述。二有难免讲课中途语言一时卡顿通过走路延缓一下时间起到掩饰的作用，不至于尴尬。三有讲课时必要的节奏感的调剂作用。

撩撩头发：一是女人的自我性别的自然流露。二是借撩头发之际看看课件。

问句是吧：典型的商量口吻，既是希望学生理解也是希望得到学生的鼓励肯定甚至于欣赏。

综合上述，总体来看，陈果老师的自律性很强，家教应该比较严而有温度。而结合身体前倾以及很少看到挺直的形象（更多的时候是含胸）以及自身身体发育的情形来看，陈果老师有对自己身体某种程度的不满意。某些阶段甚至自卑过。好在，她的学识与人品为她自己赢得了声誉！

祝福陈果老师！

向陈果老师学习！致敬！

总插裤兜的人经常遇到，这种动作是典型的自我防御心理的体现。

我的一个同事左手残疾，他就经常把残手插在裤兜里，上课的时候也插着裤兜，平时和人说话也插着，到了夏天大热天还穿着长袖衫，手依然插在兜里，从上衣兜里转到了裤子兜里，不但平时呆着插，走路时也插着，这样和他共事两年以后才再一次无意间看到他手的残疾。

插裤兜的人和抱肩而站的人心理相似，都是无处安放双手。

本人在台上演讲的时候，演讲开始的时候都是习惯着一手拿着话筒，另一个手就抱在胸前。等到讲了一会儿，进入状态，那只抱肩的手自然就放下来了，还随着演讲做着各种手势。开始抱肩的原因就是拘谨就是一种自我心理的保护。

看着陈果老师在台上讲的口若悬河，讲的绘声绘色，头头是道，很沉浸的样子，这是对学问有很深见地，有着很强表达能力的学者。但这样一个学富五车，激情四溢的学者，其心底也有着和常人一样的自我保护倾向。但不见得就像其他网友讲的那样，儿时有着创伤被虐经历，有着很大的自卑自闭心理。

自卑人人都有，但程度有所不同，因为陈果老师插裤兜的动作就判断其儿时如何如何，那未免太武断了。

首先要给提问者一个大大的赞，说明提问者是一个善于观察的人。陈果老师的讲课妙语连珠，神采飞扬，大部分人都会沉醉于她的口头表达中，享受智者带来的精神馈赠。提问者独辟蹊径，看到了陈果老师最典型的非语言特征，讲课时陈果老师总喜欢把手插在裤子口袋里。

把手插在口袋里，是她的一种习惯。

如果仔细地观察陈果老师的讲课，你还会发现，她大多时间是左手插在裤子口袋里，右手拿着粉笔或是麦克风，如果右手不拿粉笔或是麦克风的话，她就会把两只手都插进裤子口袋里。让我们看一下她的讲课图片。

为什么她会将手插在裤子口袋里？因为她的手没有地方搁。

我有一个朋友曾经跟我说过：“我出门总得带个包，否则就感觉手没有地方搁。”

我每天上班的时候，走在马路上，左肩背包，右手会情不自禁的放到裤子口袋里；如果是右肩背包，则会将左手放在裤子口袋里。是因为没有自信吗？我又不是去打仗，没必要紧张，只是觉得放在裤子口袋里舒服，自在，其实就是一种习惯。

把手插在口袋里，是一种自信的表现。

很多人认为，陈果把手插到裤子口袋里，这是一种防御心理，是由自卑引起的。其实不然，恰恰相反，是一种自信的表现 。

如果在讲课的时候，有自卑心理的人一定会感到紧张，我们看陈果讲课有紧张吗？没有，而是满满的自信。

紧张的人讲课会很拘谨，站在讲台上一动不动；陈果讲课在讲台上踱来踱去，表现出悠闲自得的神情。

自卑的人讲课会紧紧盯着黑板或是讲稿，害怕与听众的眼神交流；陈果讲课神采奕奕，满眼都闪烁着智慧的光辉。

大部分人在进行演讲或是大型活动的时候，都会紧张。就连帕瓦罗蒂这样的歌唱家，演出无数，每次上台都要紧张，他的表现是，一开始紧张，过一会才能稳定下来。

我也讲过课，我第一次登上讲台的时候，腿一直在发抖，20分钟之后恢复正常，就不再紧张了。

陈果讲课，一开始并没有把手插到口袋里，而是讲了几分钟之后，才插到口袋里，可见并不是紧张，而是仿佛跟学生唠家常，娓娓道来。

所以，对陈果来说，把手插在口袋里，是一种自信的表现。

身体前倾，是一种亲和力的表现。

记得我在工作中有过一次谈判，我们有一个合同纠纷，上法庭两次败诉，对方要求我们赔偿800万。领导把这个任务交给我，看是否能把数额降一些，达成庭外和解。没有一点谈判经验的我，硬着头皮去找对方谈判。在没有适合筹码的情况下，将赔偿款谈到了300万。双方都认可这个数额，于是签字生效。能够谈成这样的结果，我并不知道是什么原因，后来与对方交谈时，他说了一句话，“是因为你跟我谈判的时候，一直是身体前倾。”

陈果讲课的照片，我们看到，她一直是身体前倾。在心理学里面，认为这样的动作是性格温和，容易相处的行为语言。尤其是表现在女性身上，给人容易接近，具有亲和力的感觉。

人们总以为抬头挺胸，器宇轩昂是一种正气的表现，殊不知含胸拔背正是我们中国传统文化太极拳里排名第一第二的身法。无论陈果老师的手是不是插在裤子口袋里，她讲课时永远是身体微微前屈，这也给她的讲课增添了不少光彩，恰恰符合我们中华民族谦恭敬人的传统文化。

说实话，我也非常喜欢陈果老师。首先陈果老师她本人就是一位知识渊博的人，复旦大学哲学系博士，人称“复旦女神”。她独特的教学方式深得学生喜爱，字字珠玑又不失趣味的人生价值观，能把哲学讲成这样，确实下了一番功夫。 把手插在裤兜，只是陈果老师的一个习惯，就像有人喜欢穿运动鞋一样的自然。如果非要说这反映出她什么心理，这只能说明她在从事着自己喜欢的事业，所以很开心，因为她知识渊博，所以很自信。实际上她整个人也呈现出自信快乐的样子，让人羡慕。

人的外化行为是内在精神的体现。

陈果教授在教学过程中的一切外在的形为动作都是内心世界的自然流露。将手插在裤兜里的状态，有着良好的自我感觉，并伴有明显自我优越感或陶醉其中的自我肯定。陈果这样一个男性化的动态配合着她那打鸡血似的话语，朗朗上口、随性自然，潇洒倜傥的教态，给她的学生们留下的深刻的印象。

随着互联网中的自媒体的强势干预，个人的行为都会被无限放大，这里充满着无限的危机。她的课堂教学教态便被抖音的爱好者给披露出来，于是成为了网红蜚声全国，掀起了一阵阵波澜，引起“贤达人士们”的评头论足、指指点点、鸡蛋里挑骨头般地关切。此时此刻陈果教授或许产生了一点点心理波澜，飘的感觉就起范了，居然将“耋耄”二字念叉劈了，于是这位口若悬河的大教授，顿失颜色，被吃瓜群众恶语相赠。成为了流量的失败者。这就是残酷的现实，红也媒体败也媒体，用作家狄更斯话说：“这是一个最好的时代，也是最坏的时代”。

其实，没有那么复杂。陈果上课深受同学们喜爱，陈果自己也在授课过程中，享受到了这种互动的喜悦。手插在口袋里，仅仅是一种习惯，一种掌控课堂的习惯，一种让学生能随自己的思维而动的姿势。一定要说是她是自卑还是自信，我宁可认为陈果是自信的。

多人说陈果的授课内容是鸡汤，也未必就有道理。陈果讲的很多内容，是可以讨论的——比如，交朋友到底该注重什么？交朋友是否一种需求，把朋友该当成手段还是目的？等等都可以讨论，不可以一句鸡汤就完事。

陈果读错耄耋，对她打击很大。这个陈果人生中不该有的失误让她跌了大跟头。其实，每个人都难免读错字，或者都有读错字的时候，但由于不是名人，在家里或与朋友聊天，或小范围内出丑，都无关紧要。可是，陈果就必须承受令人难以想象的尴尬。

所以，没有必要再苛求或责备陈果，一个良好的 社会 风气必定讲究宽容，至少允许人犯错误。

你们哪个说陈果老师不是？你们有资格吗？人家那知识哲学观点你能行如流水地表达出来吗？再怎么说人家是哲博，晓得的东西不比你多？连食堂炒菜的青年师傅都旁听她的课，那课堂上学生那么聚精会神，没有几下子，那夏大的学生能折服？那夏大学生比你差，真是的。

2. 从复旦网红到销声匿迹，在央视犯“致命”错误的陈果，现状如何

从复旦网红到消声觅迹，因为在央视节目上犯了致命的错误被群嘲，曾经的网红教师陈果，现如今生活已经变得低调了很多，重新回归了教学岗位，毕竟就算犯过错误，她仍旧是那个受人尊敬的复旦大学教授。

心灵鸡汤

说实话，现如今年轻人的生活压力都挺大的，在生活压力与精神世界无法得到平衡的当下，很多年轻人都会选择到书本当中汲取营养，这个时候心灵鸡汤大行其是，很多所谓的心理学家，思想家就开始贩卖鸡汤。

所谓心灵鸡汤，就是打着年轻人，一定要努力要奋斗，到最后才能得到自己想要的的旗号。给年轻人打鸡血，让他们鼓足干劲，很多人都觉得自己能够从心灵当中汲取营养，并且找到未来的人生方向，可是所谓的鸡汤，一点营养都没有，它不过就是给我们树立一个空洞的人生目标，告诉我们人要努力，要奋斗，但是看过鸡汤的人，往往变得更迷茫了。

如果陈果课堂上讲授的都是那些复杂高深的哲学知识的话，未必会有后来的热度，可是对于复旦大学的学生来说，陈果教授的知识就有点不够看了，我想在未来陈果一定会不断调整自己的教学方法和策略，努力充实自己，在哪里跌倒就在哪里站起来，重新成为那个知性优雅的女老师。

其实在这个年代，想要当知识分子真的很难，“吾生也有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣”知识永远是无穷无尽的，永远会有我们想不到的知识盲区，因此，只有不断努力，不断学习，不断充实自己，才能跟随时代的潮流一起进步。

3. 昔日“复旦女神”陈果，为何突然消失了

陈果，一个曾经名声鹊起，以复旦"女神导师"的名号被大众所熟知，各种出书参加节目的思修课教师。她曾经登上神坛，最终却从众人视线中消失，在她跌宕起伏的这些年当中，其实不过是"学术偶像"4个字在作祟。

陈果是个80后，1981年出生，如今也才39岁。她出生在一个高知家庭中，父母都是从事人文社科类的学者，因此从小耳濡目染之下对哲学类的知识非常有兴趣，我们看上去深奥而又迷糊的哲学道理在陈果看来却是最有意思的乐趣。

陈果跌落神坛还有一个很重要的原因，那就是心灵鸡汤这股风气已经过去，人们现在开始了"反鸡汤"，有些鸡汤说白了就是大道理换了种方式来说，实用性为零。

在"耄耋事件"之后陈果经消失在了大众视线内，她不再出版各种书籍，也拒绝了很多节目邀请，安安心心当她的大学老师。或许抛开那些浮华的名利，重新回归校园本质，陈果能够收获一些不一样的体验。

4. 陈果说的话和张雪峰说的话，谁说的话更合适现在这个社会

就我而言，陈果说的和张雪峰说的都挺适合的，而这个社会也都需要他们两个人的话。

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张雪峰老师面对的是考研的学生，这部分人需要的是前进的动力；陈果老师面对的是博士生，这部分基本没有了生活方面的烦恼，需要的是更多美好的灵魂和思想。

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• 我们不仅需要燃烧正午的火，也需要享受清晨的风

不管哪个老师的话，都有自己的参考价值。

陈果老师的话是解读我们内心的需求和需要，张雪峰老师的话是展示我们面对的现实。

社会是残酷的，同时也是美好的，不同的视角，决定了什么样的人生。我们需要张老师的生活方式，但不妨碍我们向往陈老师的美好。在残酷中收集美好，在美好中铭记现实。

5. 陈果老师怎么了

清华有一个漂亮的老师在追这波收益，她就是被誉为“网络红人”的陈果教授。

牧师的思修老师，在她突然爆红之后，她的课程内容一度受到好评。据课堂讲课内容，感情、人生道路、感情之类的难题，不但能够 得到解决，甚至还在她嘴上变成了浅显易懂的粗浅的大道理。

只是在自打自爆红之后，陈果也受到了不少网友的追捧。自己的婚事还在风风雨雨中进行着，没有下落的大龄女青年，还在为大家的婚恋出谋划策，宏图霸业，这不是自己瞎骑瞎马，还在为大家做指路的人吗？

自然而然也有很多人为陈果辩护，人非圣贤，不必苛求。陈老师讲课生动，句子概括有力，是理想的人生价值观，对于日常生活无疑没有什么具体的主要用途，但对于人的内心的净化处理要正确引导或有很大的用处。人类本来就太繁杂，不可能用一家之言来表示所有人的内心，也不可能归纳所有观念。

人类也是各方面的，不能从一个侧面来看成败。选择人物也是多方面的，不能因为陈果老师选择单身就指责他。有灵性的人将拥有全球性，而有灵性的人将拥有不同凡响的化学物质。就像爱情，是一种奢侈。

有些人喜欢她，不是因为说得多，而是本身积淀不够，很多 错误的意识还在听着赞叹，正如今天很多 女孩看了2~3篇小敏的文章，觉得自己对人生的道路有了很大的把握一样。

俗话说，木秀于林风必摧之，简言之，总有绝大多数人的思想中隐藏着妒忌，当有一个空位时，必然引起狼群而上，很多人也妒忌她的声望才干，出现空位时，还曾冷嘲热讽(荀子性恶论，简直是孟子性善的密切关系，相辅相成)

不管是客观还是主观，被抓住了，总要付出应有的代价，成本有有形的无形之分。可以说，塞翁失马，焉知非福，兴衰爬行也是日常生活中的事，最后还是豁达大度一些，留一个“无字碑”，是广为流传的千古罪人或孑然一身，且看其后人评价。

当然，针对陈果，抵制的声音往往那么大，只是觉得，作为一名大学教师，陈果并不教学员有使用价值的文化观念，而专家讲授的一些基本理论裂缝，不切实际，只注重精神实质的享受，如今的在校大学生本就茫然，只为课堂教学的乐趣，课后练习更茫然。他错了，

其实陈果老师在学员中的火爆程度早就说明了一切，在大学时代有那样的老师指导下要比自己探索的快得多，对于陈果老师的观点与社会现实有分歧，那就是再一切正常不过的事情，世界上没有任何一种基本理论可以放之四海而皆准。

没有完人，就是没有圣人。一位陈果专家教授讲授了很多很好的课程，对莘莘学子的品行、见识都有很大帮助，那种有才气、有热忱、一心为国家培养栋梁之材的专家教授不多，只是太少，应该适用她才对。至于说陈果讲课是老母鸡汤之类的，假如有些人失血过多，腰部不能挺直，倒还真需要多喝几碗来补血。只有正气存内，才能邪不干！

6. 复旦大学陈果是真的还是假的疯了

有人说陈果疯，但是对于复旦陈果怎么疯的也说不出个所以然来。还有人的挑剔她的姿态，说她走路一点风度都没有，上课的时候含胸驼背，还两手插袋，所以觉得她疯了，一点也不顾及自己的姿态。

但是其实这样说她也不好，姿态不好完全可以矫正。其实她不疯，只是她现在的一些观点太小家子气，而且又很情绪化。

在几年之前社会上的风气是愁，各种乡愁，离家愁都特别盛行。所以人们听了她的鸡汤就会特别有感触觉得她说的话特别有道理。但是这么多年过去了，时代是在发展的，人们的思想观念也变信腊了，人们不再喜欢看鸡汤，而是变得很务实，整天都在想怎么把生活变得更好。

当然因为社会也变得压力更大了，所以没有人愿意去听这种煽动人们情绪的鸡汤。所以说复旦陈果怎么疯的可能是因为人们觉得她疯了，而不是她真的疯了。

(6)陈果教授视频对大学生有意义扩展阅读

前些年里，陈果在中国互联网中的形象一度形成了万人追捧的热潮。而她本人的形象也逐渐被广泛的赞扬。最火的那段时间里，陈果的思修课程无一不是座无虚席，甚至人潮涌动。她也毫无疑问成为了一代大学生和成人心目中的爱情导师。

可单单凭借个人形象和人格魅力所支撑的精神内容往往难以存留过久。很长一段时间以来，陈果备受追捧的原因也源自于她吸引人哗坦磨眼球的特异性。正因如此，当世人对此完全认知清楚之后，陈果的"网红"生涯也来到了终点。

原本追捧陈果的大多数民众集中于涉世未深的大学生和处于社会中下阶层的中年群体。他们在精神匮乏的人生阶段恰巧契合了陈果授课的观点，才有了当时的社会轰动。而对于这种停留在表面的"心灵鸡汤"式的安慰理论，很容易就受到了旁人的质疑。

同时，陈果讲述的爱情观念更是与日常生活密切相关，当所乱斗有人发现她表达的内容与现实存在很大差异的时候，她也自然跌下了神坛。原本的追捧因为价值观的对立受到了社会的批评，甚至被学生"炮轰"，认为她传递了虚假的精神内涵。

再加上她走红之后，经常身处于各大节目之中，可她竟然错误将"耄耋"一词读成"毛至"，更是让人不解和怀疑。带着巨大的舆论压力，作为人生导师的陈果终于走下了神坛。

7. 从万人敬仰到唾弃怒骂，复旦教授陈果到底做错了什么，为何沦落至此

“网红”老师的诞生

各种自媒体短视频更是发展迅速，每个人都在分享着自己的所见所闻。慢慢地，许多老师在教书育人的同时，也在网络上爆红，一个又一个的网红教师被大家熟知。

常挂嘴边的一句“你听懂了没有”的戴建业教授，被大家称之为“国民教授”，就是这样一位年过六旬，说着不标准的普通话，敢于自黑又从不端着教授架子的教授，采用自己诙谐的授课方式和学生打成一片。

归根结底，是现实主义的影响，人们迫切把她讲授的理论应用到现实中，当行不通时，自然会引起人们的“炮轰”，理想要有，实际也不能丢，我们不能人云亦云，更不能刚愎自用。

8. 复旦教授陈果被网友抨击，究竟是什么原因

陈果老师从 “万人敬仰到被人唾弃怒骂” 这桩事情里可以说是个冤大头。她所遭遇的事情，可以说对她很不公平，但也侧面反映了这个 社会 的榜样选择有多“病态”。

我们可以简单地做个对比。

在一个综艺节目里，按照主持人的要求，著名顶流女星 杨超越要说出8个中国省份的简称 ，类似于“京、津、沪”之类的，但这位所谓的顶流 “憋了半天没打出一个屁”，一个都没有说出来。

同样是年轻人的爱豆 王一博要写“到此一游” 四个字却把 “游” 字写错了，而且错得离谱。而吴宣仪更是夸张地把7乘以8算成了42。

朱一龙也曾经把纨绔子弟读成“kuakua子弟” ，连读半边都没有读对。从传播范围和影响力来看，这些所谓的明星爱豆比陈果老师广得太多，而且犯的都是一些低级错误，但从来没有人指责他们，他们一如既往的得到了粉丝和 社会 的宽容。

但相比之下，陈果老师就很惨了。她本是复旦大学的一个教授，因为对哲理、爱情、人生领悟得比较透彻，而且讲课生动有趣，所以吸引了大批学生粉丝。她能把无聊的思修课讲到座无虚席，也足以说明这位老师便不简单，后面在网络走红，成为很多年轻人的精神领袖。

她也曾因 大龄不婚、讲心灵鸡汤 等问题引发争议，但把陈果老师事情推向风口浪尖的其实是另外一桩事， 就是把“耄耋maodie”两字读成了“mao”。 结果很多年轻人就抓住不放，把这个点无限放大。陈果老师因本身就是一个人民教师，也就没有所谓的公关团队去处理这桩事情，导致这桩事情在网络上慢慢发酵，而成果老师也就慢慢的淡出在互联网视野里。

而这批年轻人的争议是： 你一个复旦的教授怎么会读错字呢？一度质疑她是假学问。

一经对比我们会发现，现代 社会 对明星小鲜肉可以无限放低要求，一个大明星你可以不知道钱学森、邓稼先，甚至可以做个低能儿。只要负责帅就完事儿了。但对一个复旦大学的优秀教师却容忍不下她读错一个生活中不常见的生僻词语。

耄耋这个词语很多人一生中可能用不到一次，但陈果老师却在这么一件事上摔了跟斗。在公众场合读错字是影响不好，应该怀有歉意并且改正。但这并不至于被人们唾弃和谩骂。对待学术严谨是好事，但在一个明星和老师身上也不能双标，因为明星的工资远远比老师高出万倍而且 社会 影响力也很大。

我直到现在，工作或者感情不顺时都还会去听一听陈果老师的语录。陈果只不过是犯了所有人都会犯的一个错误而已，怪就怪她自己太红， 俗话说“人怕出名猪怕壮”。

其实这对陈果老师也是一桩好事，可以帮她筛掉一批“假粉”。真正喜欢她的人不会因为这一件事而放弃喜欢她，而不喜欢她的也恰好会被这件事净化掉。

最后借助陈老师讲过的话来结束本次作答：

仁者见仁智者见智，人非圣贤，孰能无过。大文豪苏轼好像也没识遍天下字。我们对这个世界也应该辩证且宽容。

因为毒鸡汤害人！！（尤其是大学生），其次因为两个字！！！

首先讲一下事情起因：

在一次演讲中，

陈果老师将耄耊（mao die）两个字（分别是第四声和第二声），

读成了毛至，

也就是说，

堂堂复旦的女教授，

不知道两个字怎么读的情况下，

只读半边，

你可以说你不知道读，

但你不能不懂装懂，

要放在普通人身上，

可能觉得没什么，

陈果可是复旦的女教授，

1981年出生于上海，

复旦大学哲学系高材生，

而且，

还不是一般的教授，

2010年，

陈果的一些讲课视频片段在各大平台流传，

陈果也迅速窜红，

成了一名网红，

被复旦学生叫做“复旦最美女神( ︶ )”，

“精神传道者。”

“心灵导师。”

“中国最受欢迎的女学者。”

走红后，

陈果也开始出书，

以及到各大高校演讲捞金，

学生和网友把陈果捧的有多高，

陈果读错那两个字之后，

被骂的就有多惨，

“别人可以读错，但我的女神不可以！！”

“耄耋”两个字确实难读，

即使是北大的教授，

也不敢说自己认识所有的汉字，

而且北大校长也曾经读错过字，

曾经的北京大学前校长胡适，

新文化运动领导人之一，

把山东漯河的“漯”（ta）（第四声），

读成了“luo”（第四声），

大文豪余秋雨把“仁者乐山”中的“乐”（yao）读成了“le”（都是第四声）

试问，

有多少人可以读对？

陈果原本没有错，

但错就错在不懂装懂，

错就错在陈果太红了，

别人对陈果的期待太高！！！

人红是非多呀，

因为这两个字读错了，

引发了网友对陈果的一系列口诛笔伐，

一些无良媒体借此炒作，

甚至把陈果教授说成：“教授队伍里的耻辱。”

我们可以听一下陈果的一些金句：

“爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后，他才完美了。”

“狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。”

“真正成熟的人，都活成了一束光。”

“寂寞的人会需要社交。”

语言深度剖析人生，

富有哲理和智慧，

被很多人奉为心灵鸡汤，

怎么样？

有没有喜欢上这个老师？

但有些网友就觉得，

这些话听着很美，

但都是废话，

但是“夏虫不可语冰”，

陈果教授的成功或失败，

不需要这些键盘侠来评判，

在复旦大学里面，

陈果教授教授的思政课成为复旦学生最爱的课程之一，

这就是答案，

面对所有质疑，

陈果选择了沉默，

正如她的一句名言：“我自风情万种，与世无争。”

陈果教授的语录治愈了无数人受伤的心灵，

语言风格世故，但不世俗，

风情，但不风骚，

有了网友说：“如果我大学第一堂课是陈果奖的，也许我的人生就会不一样。”

只能说对大学生有用，

但是对于其他人来说，

可就是毒鸡汤害人喽，

客观分析，

陈果教授的没落，

从根本上来说，

也是鸡汤文的没落，

社会 发展很快，

我们越来越功利，

越来越务实，

语言如果单独追求辞藻华丽，

但如果没有独到的见解、以及思想，

终究太过空洞，

鸡汤确实能治愈人们的心灵，

但这种鸡汤是有一定限度的，

总有一天会喝腻，

因为读到后面，

这样的鸡汤文根本毫无帮助，

对于很多底层人民来说，

这样的鸡汤还不如一块红烧肉来的实在，

任何一个成功的人，

绝对不是靠着毒鸡汤文读出来的，

大多数都是一步一个脚印，

自己一步摸爬滚打爬出来的，

鸡汤文的受众只能是大学生以及一些青少年，

他们往往就像在温室里的花朵，

没有体会过 社会 冷暖，

很可能一万句的鸡汤，

还不如学一门技能，

鸡汤文可以读读，

但不能太过相信，

生活不是童话，

我们要的是实干，

没有让人承认的价值，

难道你指望毒鸡汤能让你月入百万？

陈果教授的语录不能说没有用，

只能说看看就行，

同样因为两个字就口诛笔伐，

个人觉得太过苛求，

但我个人觉得，

陈果的没落，

不是偶然，

它代表的是一个鸡汤文时代的没落，

陈果之所以会说出这种鸡汤文，

首先我们要明白她的立场以及出生环境，

陈果家境优渥，

出生于上海一家书香家庭，

父母是高级知识分子，

长的又漂亮，

从小到大追求的人都很多，

而且成绩相当拔尖，

高考时以专业前三名的成绩考进了复旦大学哲学系，

由于成绩太过优异，

几乎拿遍了各类奖学金，

四年后毫无悬念的成功保研，

童年的欢乐、人生几乎没有挫折容易形成理想主义，

这样的人更倾向于一种“鸡汤”，

这样的人一生都算比较幸福，

但不是所有人都能有像她一样精彩的人生，

也就是说，她的毒鸡汤绝对不适用于每一个人，

或者说绝对不适用于大多数人，

例如她的名言：

“爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。”

“爱的最高境界不是为另一半牺牲，而是在爱中获得重生。”

听着很理想，很美好，

但事实上，

对绝大多数人来说，

爱情可不只是美好，

还有柴米油盐，

还有孩子的补课费，

父母的赡养费等等，

可以说“骗骗”大学生可以，

但对那些知道柴米油盐贵的人来说，

只会觉得这些语言很恶心，

因为你要是真按照陈果教授的思想去理解这个事，

但前提是，

你要有充足的物质基础啊！

鸡汤文美好而虚幻，

但往往与现实产生巨大的割裂，

最终的结果是，

读完鸡汤文后，

对这个世界的巨大失望。

以平常心对待人和事就不会走两个极端。

爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也！

走两个极端的就是一些网民，要么捧上天，要么摔下地，还要狠踩两脚。

所以这跟陈果无关，是网民的问题！

人，也是如此！

凡人、伟人、名人、卑贱之人、高贵之人、勇敢之人、智慧之人………，但凡是人，都有缺点！

既然你我都有缺点，很不完美，为什么总是对别人，特别是有点名气的人，像苍蝇不叮无缝的蛋一样，只要他（他）稍有露出来点把柄，我们便铺天盖地，口诛笔伐？不知是否有意想踩别人的肩膀让自己高一点？

诚然，我们生活中的一些所谓的名人不知道见好就收，不知道祸福所依，不懂功成，名遂,身退,天之道的奥妙。

最后，从名誉、事业、人生的巅峰看着自己一落千丈！

人家只是个讲课的教授，她不想讨好任何人，也不想当网红。但却无缘无故地在网络上火了，有人喜欢，有人不喜欢，但也请不喜欢的人口下留情。遭到网友攻击跟陈果没有关系，是网民的问题。

被围城了，类似从恋爱到结婚

恋爱期是优点被放大；

结婚后是缺点被放大。

人类的心是一个无底洞

网友，在当下这个流量为王 扁平化了的年头，是一个神奇的存在，可以凭空造神，也可以让神话转瞬之间崩塌，就像是沙画曼陀罗，绘制得极致，毁灭得决绝。从混沌未开的可爱幼童到懵懵懂懂的少年，我们的成长离不开模仿身边的人、内心追随自己的榜样，再到朝气伴随着迷离的青年时代，更少不了我们自己所倾慕的引领者，也许是身边的亲友或者学校的师长，也许是已然埋进 历史 浪潮里传奇，甚至是一部小说里的神交，谁的心里还没住过几个偶像。互联网时代让我们获取信息便利到超乎想象，也让我们和原本离得比较遥远的偶像有机会近距离接触，原本的高堂上座变得触手可及，没有了滤镜 没有了敬畏，始作俑者不经意间掀翻偶像，意外地引发了狂欢，于是便不停地上演所谓的翻车，眼看着起高楼眼看着楼塌了，甚至有点恐慌突然之间又冒出谁谁谁翻车了，尤其不忍看着非常欣赏的老师或者学者，被莫须有的罪名给社死。

复旦教授陈果被网友抨击？有几个公众人物会得到所有人百分之百的喜欢？有几个公众人物不会被抨击？有人喜欢，自然就会有人不喜欢，很正常。

比如我，对陈果就谈不上喜欢。虽然她长得也算好看，又是复旦大学的教授，但是每次看到她讲课的形态，就不喜欢。一手插进裤兜，一手夹着粉笔，身体微微前倾，舌绽莲花，妙语如珠。讲到自鸣得意处，她会潇洒地甩动她的头发，露出一种掩饰不住的自信的微笑（藐视芸芸众生的微笑）。这是她给我最初的印象，也是网络上流传最多的形象。

虽然那时的她还很红，还没有发生那个“耄耋”事件，但我就是在感觉上喜欢不起来。当然，我只是无感，完全谈不上抨击。我的无感在于，她的优雅和鸡汤，始终让我觉得有点空，有点虚幻，有点不真实，有点无限接近于魏晋时期的清谈。当然这跟她哲学的背景和所教的课程有关，但我总感觉她说的全是“正确的废话”，缺少真实生活的苦辣酸辛，缺少真实的人生体验。

很多人喜欢她，我想也不全部是因为她的课程，还有她优雅的外表，她知性的人设，她营造的精致的生活，她有如佛主般指点迷途羔羊一样的芸芸众生的睿智。很多人为她倾倒，觉得她应该一直生活在云端。

后来人们抨击她，主要也是扭住她的“耄耋”事件。因为这时候她已经生活在了云端，已经是很多人心目中的“月亮”。因为站得太高，所以很多人只需要轻轻抬头，就能看见。因为仰望久了，难免让人审美疲劳，脖子发酸。就在这时，居然发现她有时还是一个“别字先生”，一个名教授，居然也会认错字，实在很新鲜。于是，不喜欢她的人，就更不喜欢她了。

每一个人在这个世界上都是独一无二的，自然每个人也会有他独一无二的生活方式。只要他的方式不会打搅他人，不会妨碍他人，不会伤害他人，他的生活方式，都应该被尊重。

她原本是一名非常普通的大学老师，但是因为讲课方式和内容风格比较独特，被同学们录制视频发布到网上后成了一名“网红老师”。

老师的成名之路起始于2010年，她的演讲视频逐渐在网络上传播开来，被学生们称为“复旦最美女神”。她的闻名语录代表：

“嘉年华是一群人的孤独，孤独是一个人的嘉年华；真正成熟的人，都活在一束光里；其他人喜欢你和你喜欢的自己都很重要，当两者发生冲突时，你喜欢的自己就是最重要；爱从来没有遇到过完美的人，而是在爱上你之后逐渐变得完美。”

但是伴随着长时间的火爆，质疑的人也在不断增加，有许多人觉得她的说法局限性太大，容易煽动的只是年轻气盛的学生而已。

结果在一次综艺节目中，陈果错误地将“耄耋”（maodie）读成了“毛至”。有许多网友觉得一位985的讲师不该犯这样的错误，就是这个词将陈果推到风口浪尖。

就是这个错误，几乎是一夜之间，陈果的热度就没有了，很多人开始批判陈果教授的观点。认为她教授的内容只是一些“鸡汤文”，没有任何专业论著，也没有与之匹配的基本功，教授的只是一些“快餐文化”。

那么“耄耋”这个词就能对一位教师的优秀程度完全评判吗？

其实这种事情是在所难免的，古时候就经常有流传“人非圣贤,孰能无过”，我认为错误地读取“耄耋”并不是什么大问题。许多理工科教授或许会取笑这些奇怪的词，我们就以北大学校长为例，他在北大建校120周年演讲中，就曾把“鸿鹄”读作“hong hao”。

其实读错字这种现象不仅仅只发生在北大校长和陈果老师身上，想当年清华大学校长顾秉林向宋楚瑜赠送的一副小篆书法，内容是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》：“寸寸河山寸寸金，瓠离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”瓠读作“kua”，上声，分离、割裂之意。清华大学校长读到瓠字时，就不知所云，最后还是在周围人的提醒下才得以救场。

人有失足，马有失蹄，其实这些都是在所难免的，顶多是自己尴尬丢面子，旁观者唏嘘几声罢了。我就不相信你们那些在网上重拳出击，现实中唯唯诺诺的人不会全部字都认识。你们为何不先以自己的角度看看自己，先审视审视自己，而在去评论别人。何况陈果老师也只是一名人民教师，而不是一位圣人。

不知道你们还记不记得当年在《百家讲坛》里讲述《论语》的于丹，陈果讲课的风格其实和于丹非常相像。当年于丹在北大讲课也被下讲台，而陈果也逃避不了从神坛跌落的命运。其实我认为陈果老师只是一名哲学教师，而不是一名语言教师，我们更重要的向陈果老师学习哲学，而不是去纠结她那些小错误。

陈果为什么会红呢？

当我们所有人都在质疑陈果时，我们不要忘记了坐在她的讲台下是谁，那只是一群初中生毕业生。他们满怀希望和向往进入了复旦校园。

陈果老师是一个优雅的女人，所以赢得了学生们的共鸣。她生动地为我们叙述了复旦的风花雪月，以及爱情故事和青春岁月的校园，满足了高中生和向往的大学生活。她不仅是一个好老师，而且还是一个益友。

网上不少人都说她讲的是鸡汤，内容很是肤浅之类的，我觉得有必要澄清的是，她的课是针对大一大二的学生开设的，她授课对象并非是网上这些满身戾气的“ 社会 人士”，是刚刚步入大学的学生，陈果虽是老师，不过课堂上她也不是讲授什么人生大道理，而是分享自己的想法，让学生自己主动去思考。

公众把她看作网红，她要面对和负责，不是公众的批判眼光，而是台下那些朝气蓬勃的复旦学生。她只是想让一所无聊的大学尽可能生动，所以她不应该成为我们指责的对象！

我认为，存在即合理，我们没有必要一棒子全部打死。读错两个词并不是不是滑铁卢，也不是你人生的终点，你仍然是复旦学生的女神。

你的语录我仍然很喜欢：“

狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

真正成熟的人，都活成了一束光。

别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。

爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后他才完美了。

朋友不是实用之物，而是奢侈品。

2010年，陈果在课堂上讲课的视频、语录被复旦的学生上传至网络，她深刻地为自己的学生剖析人生，一段又一段既有哲学又富有智慧的犀利话语，被许多人奉为心灵鸡汤，陈果自此一炮而红，成为中国最早的一批“网红”老师， 人送外号“心灵导师”、“精神传道者”、“中国最受欢迎的女学者”。

一、复旦女神陈果因两字人设崩塌，被大众耻笑

然而人一旦出名之后，很多麻烦就会找上门来 ，漂亮又睿智的陈果教授也不例外，2019年初的一段视频把她推上了舆论的风口浪尖，批评之声如潮般涌向了陈果以及复旦大学。

中国的文字有几千年的 历史 ，无比的博大精深，哪怕是汉语文学的教授，也不敢保证自己能认全中国的全部汉字。

在复旦一次例行的讲课上， 陈果教授把“耄耋”两个字的读音弄错了，读成了“mao”“” ，如果放在一般老师身上大家可能还不会那么在意，可这是网红教授陈果！在一些人看来，这当然是不可以原谅的。

很多人意识到这是一个炒作的机会， 不断地抓住她的这件事情做文章，甚至还把她说成了教授队伍里的耻辱。 一时间网上的众生百态全部凸显，有人冷嘲热讽有人尖锐刻薄。

可是反观陈果教授的态度却非常的坦然，对于此事，她始终沉默以对，不禁令人想起她的那句名言： “我自风情万种，与世无争。”

在我看来，作为一名教授，将耄耋的读音读错，确实应该受到批评，然而 人孰无过，因为这么一件小事就对陈果全盘否定，是否真的必要？

对于自己的走红，陈果自己其实也很意外，我想，也 正是因为如此，才让她有底气坦然应对这件事情吧。

这个世界上难免会有对别人比较苛责的人，如果你把苛责的人的话全部听进了耳朵里，同时又牢牢地记在了心里，那不是给自己平添三千烦恼丝吗？

中国的汉字千变万化，同样一个字读音可能会有5、6种！ 其实不只是陈果，许多文学大家也屡屡中招。

二、许多名人都曾念错汉字

新文化运动的领导者之一， 北京大学前校长胡适，名头够响亮了吧？他就曾将山东漯河的“漯”（tà）错念成了“luò” ，请原谅我的无知，如果让我来读，也肯定跟胡适之先生读的一般无二。

再到中国著名文化学者，以散文集《文化苦旅》著称于世的 余秋雨先生，他曾在一次节目中将“仁者乐山”的“乐”（yào）念成了“lè”，将“杯水车薪”的“车”（chē）念成了“jū”。

可能是因为那个时代的网络远没有现在发达，他们受到的谴责就要比陈果小得多。

三、陈果错在哪里？

如今有太多这样的人，把自己摆到很高的位置， 随意地去指责别人，是为了给自己刷一波存在感？还是出于自己内心当中的嫉妒呢？

在胡侃教育看来，说到底还是陈果教授“错”了，错就错在她实在是太红了！才让有些人忍不住去挑她的毛病。

思政课一直以来在中小学以及高校当中不受欢迎，很多学生都觉得这门课过于枯燥，每次上课都忍不住昏昏欲睡。

可自从有了陈果教授上课之后， 她所教的思政课却成为了复旦学生们最喜欢的课程之一，在网络上也广受好评 。我自己也曾看过几集，不得不说，那个上课时把手插进口袋，谈天说地神采飞扬的陈果，真的很有魅力。

在课堂上， 除了书本上的授课内容之外，陈果还会给学生谈人生、友情、爱情，让许多学生对于人生不再迷茫。

是人都会犯错，大家可以指正出来，相信陈果教授也会非常虚心地接受，毕竟教书育人是非常严谨的行为，容不得半点的错误和马虎。 但做人也应该懂得宽容，不要因为一次错误否定陈果所取得的全部成绩。

四、一年不见陈果，她怎样了？

在此之后，陈果一直处于“销声匿迹”的状态，网络上曾热传陈果教授已经被复旦大学停课，对此，复旦马克思主义学院进行了官方回应，驳斥了网络上的谣言，表示陈果被停课纯属造谣，她一直在复旦讲授《思想道德修养与法律基础》的课程。

前段时间，复旦大学发表公告，表示定于2020年4月27日起启动学生分期分批有序返校。 截至目前，陈果老师仍未正式授课，不然网上肯定会有她的照片流传出来。 我呼吁大家少一点谴责，让我们早日看到陈果那顾盼神飞的上课视频！

陈果老师一直在课堂上兢兢业业授课， 从学生听课的角度出发，做学生真正的朋友 。她不光是老师，还是学生们的知心姐姐。她做人真诚，热心帮助过很多学生度过困难和阴暗的时光， 用自己的思想激励年轻学子们勇敢前行，用哲理教会学生们该如何正确地去面对爱情，认识爱情，并走出孤独。

陈果老师的课堂话语犀利，幽默风趣， 在谈论爱情与孤独的时候，她总能给大家带来一些醍醐灌顶的新颖观点，十分发人深省 ，让学生和网友们听后大呼过瘾，觉得整个世界观都豁然开朗。