香港中文大学教授爱情社会学

Ⅰ 余秋雨,,余光中的简介

余秋雨，浙江馀姚人，大陆著名美学家和作家，并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。

就以其《文化苦旅》为例，当中一篇《沙原隐泉》，仅两千五百字，纯粹写景和抒情的散文，却写得如诗如画。此文主要内容是作者在敦湟县内沙漠地上，独自一人爬人沙山，然后又下山欣赏一湾清泉的过程和所见所感。文中，余秋雨是如此描绘沙山之美：“光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊，山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹……”在美学家和作家的笔下，“光”、“影”、“线条”不再是一些只纯是理论没有生命的字词，而是能感应作者内心深处的字眼。

至于余秋雨的艺术理论著作，亦备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。其学术可见一二。

余光中，1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。
1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授及讲座教授。其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种。

余光中的诗文创作及翻译作品，祖国大陆有北京人民日报出版社、广州花城出版社、长春时代文艺出版社、安微教育出版社等15家出版社先后出版。余先生同时又是资深的编辑家，曾主编《蓝星》、文星》、《现代文学》等重要诗文刊物。并以“总编辑”名义主编台湾1970——1989《中华现代文学大系》共15册（小说卷、散文卷、诗卷、戏剧卷、评论卷）。

余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲。也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》；1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册，他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》。由人民文学出版社与北京图书目录》，收录《余光中诗选》于其中。近年来，中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题向国内观众连续推荐报导余光中先生，影响很大。

海内外对余光中作品的评论文章，大约在一千篇左右。专论余光中的书籍，有黄耀梁主编，分别由台湾纯文学出版社与九歌出版社出版的《火浴的凤凰》、《璀灿的五彩笔》；四川文艺出版社出版的《余光中一百首》（流沙河选释）等5种。传记有台湾天下远见出版公司出版，傅孟君著《茱萸的孩子——余光中传》。其诗集《莲的联想》，1971年由德国学者译成德文出版。另有不少诗文被译成外文在海外出版。

余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。

Ⅱ 中产阶级到底指哪些人

中产阶级，大多从事脑力劳动，或技术基础的体力劳动，主要靠工资及薪金谋生，一般受过良好教育，具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力；有一定的闲暇，追求生活质量，对其劳动、工作对象一般也拥有一定的管理权和支配权。

中产阶级是无产阶级通过学习、努力、科学研发从而掌握管理权、科技专利等等进而掌握一部分生产要素的一群人。中产阶级的不断扩大是一个国家稳定的基石。

中国大陆

在中国大陆，2005年国家统计局根据人均GDP和购买力给出中产阶级的家庭年收入在6万至50万人民币之间的结论。

根据安联发布的《全球财富报告》定义：人均财富介于6,000欧元到36,200欧元之间。越来越多贫困国家的家庭跻身于富裕中产阶级之列，以亚洲尤为突出。

海瑟表示：“亚洲（日本除外）有大约2.2亿人口属于富裕中产，其中超过一半住在中国。这意味着全球四分之一的富裕中产说中文。这是中国迅速崛起的见证，并将对全球金融市场造成深远影响。”中国的人均金融资产为3,293欧元，但私人财富增长迅速，过去十年间，中国人均金融资产实现了近五倍的增长。

中国香港

在香港，根据香港中文大学社会学系教授吕大乐的界定，收入并不能够成为被强调的起点。吕大乐说“这（收入）不是一个太有用的分类”。

“就香港而言，月薪2万到5万港币完全可以排到中等收入群体了，但是，这并不是等同于你就成了中产阶级，还要看你住的房子的房价，你的消费方式，是否住在体面的楼盘，是否有定期的度假等等”。

吕大乐界定中的香港中产阶级更重要的是按职业群体划分，同时强调“他们是成功透过教育渠道和凭着学历文凭而晋身。”按照这样标准，香港的中产阶级最多占到人口比例的20%到30%。根据香港政府统计处的定义，每个月收入1万至4万港元的住户列为中产住户，这类住户占了整体住户数目的55%。

Ⅲ 如何到香港中文大学访学

香港中文大学新闻与传播学院将於2011年初推出第四届传播学访问学者计划，此次访问研究主题为「『时代媒介』：华人社会的电视剧文化」。欢迎有兴趣的学者申请，申请成功者将获邀至中大新闻与传播学院进行为期一个月之访问，访问期间的生活费用将由学院提供。

访问计划的目的
促进文化中国华语传播学者的交流，加强彼此的联系。
提高华语传播研究的水平，促进世界学术平等对话。
为学者提供研究写作与论文发表的机会。

访问计划内容
访问学者由2011年1月18日开始，在中大访问一个月。留港期间的活动基本上由学者按需要自由决定。
所有访问学者必须参与2011年1月21－22日以「『时代媒介』：华人社会的电视剧文化」为题之工作坊、提交论文、并参与为促进访问学者与香港学者交流之活动。

工作坊主题
根据Raymond Williams的论述，文化是一种生活方式（a way of life），文化反映当下社会、文化思潮和意识形态。Williams所指的文化并非是大家触摸不到的传统社会价值观、也不是高不可攀的高雅文化（high culture），或是由上而下的管治文化，而是普通人能感觉甚至触摸得到的日常生活与文化，即所谓通俗、流行文化。从文化研究的角度看，流行文化反映出社会上不同性别、种族、阶层、年龄族的体会、感受和意识形态。这种Raymond Williams所说的感觉结构（structure of feeling）就是社会结构的基础；从政治经济学的角度，这种文化能呈现出社会上不同的政治和经济因素的操控与限制。

在众多的流行文化中，电视剧是一种最具延续性的日常生活与文化。它既是我们日常谈天的题材和话语，也是最贴近社会脉络的「时代媒介」。《传播与社会》2011的工作坊选择电视剧为核心议题，除了从文本和制作的角度探讨电视如何反映和表徵华人社会与文化、政治以及经济相关的社会议题，也从消费角度，阐释大众对电视剧内容的诠释。 我们所指的电视剧包括时装剧、肥皂剧、爱情片、时代剧和主旋律的历史剧等。收看这些节目除了涉及不同层面的华人电视剧观众外，也涵盖不同形式的收看方式，如网络视频及收费电视等。 工作坊接受的文章，其理论框架包括文化研究、批判理论及政治经济学，我们也鼓励文章深入阐释电视剧所带出来的形势（conjuncture）和时代（关於形势和其他理论及方法问题，请参考《传播与社会》第10、11期Lawrence Grossberg的访问。）然而，工作坊要求文章的内容超越单纯以文化批评和文本分析为基础的论文，我们看重的是具实证资料及理论创意的论文。本院将把参加工作坊学者的论文，集结出版一本学刊专集或编辑成专书。 欢迎对此主题有兴趣的专家学者构思研究计划及撰写论文纲要，按以下手续向中大传播学访问学者计划申请。

费用及津贴
学院将为访问学者在访问期间提供住房和每天生活津贴港币300元。路费则请自理。

申请手续
1. 凡对上述访问专题有兴趣且积极参与学术研究之华语学者，职位与居住地不拘，均欢迎申请。
2. 请备妥简历、拟写论文之摘要（2000字），於2010年6月15日前寄达：香港沙田香港中文大学新闻与传播学院「传播学访问学者计划」收，或可电邮至：[email protected]。
3. 请附上一份以前曾出版有关电视剧或相关的文章，中英皆可。
4. 名额约为8人。申请结果将於2010年7月1日左右公布第一轮入选名单。第一轮入选者应於2010年9月1日前，将论文全文寄达上述位址。正式入选名单将於2010年9月15日左右公布。

访问计划小组
陈韬文、马杰伟、冯应谦、邱林川、黄懿慧、李立峰、罗文辉

工作坊学术小组
冯应谦、马杰伟、陈韬文

Ⅳ 翁帆是哪里人

翁帆广东省潮州市人。

翁帆，1976年7月出生于广东省潮州市，物理学家杨振宁的妻子。

2004年12月24日，物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授与未婚妻翁帆来到广东省汕头市民政局涉外婚姻登记处办理结婚登记手续。

2011年，翁帆入读清华大学建筑系，攻读建筑历史专业博士学位。

人物评价

同学谈翁帆：她不是为了某种利益而生活的人，杨振宁将这则喜讯以电子邮件寄给少数朋友。据收到该邮件的《杨振宁传》的作者江才健表示，杨振宁和翁帆是在电话上订婚，两人并没有举行公开仪式。

杨振宁将在北京清华大学这学期课程结束、2005年1月正式和翁帆结婚。这不是两人的第一次婚姻，杨振宁的太太杜致礼于2003年10月因病过世；翁帆则离过婚。

Ⅳ 谁知道余光中，巴金的生平事迹，文化造诣和主要创作

巴金
巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李尧棠，字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。1920年至1923年在成都外语专门学校（四川大学前身之一）攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，参与组织“均社”，进行反封建的宣传活动。1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。

1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》，是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

1934年在北京任《文学季刊》编委。同年秋天东渡日本。次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文学丛刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文季月刊》，同年与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。

抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。

1949年出席第一次全国文代会，当选文联常委。1950年担任上海市文联副主席。曾两次赴朝鲜前线访问，辑有《生活在英雄们中间》、《保卫和平的人们》两本散文通讯集。1960年当选中国文联副主席和中国作协副主席。“文革”中，遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

2005年10月17日，巴老逝世，享年101岁

著作书目：

《灭亡》(中篇小说)1929，开明
《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，
上海民钟社
《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店
《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明
《复仇》(短篇小说集)1931，新中国
《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国
《海的梦》(中篇小说)1932，新中国
《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明
《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国
《光明》(短篇小说集)1932，新中国
《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友
《砂丁》(中篇小说)1933，开明
《电椅》(短篇小说集)1933，新中国
《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店
《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)