大学老师都不知道的字迷

❶ 综合性学习

存心不善，有口难言。——亚
两点一直，一直两点——慎
太阳西边下，月亮东边挂。——明
值不值钱，全在这两点。——金
添丁进口。——可
依山傍水。——汕

坛子里养王八--包活不包长
坛子里养乌龟---越养越小
坛子里掷骰子--没跑
坛子里种豆子--扎不下根
坛子里抓辣豆瓣--辣手
坛子里捉乌龟--手到擒来
昙花开放----一时现
谈心不点灯--说黑话
檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当
檀木做的油尖---挨打
汤罐里煮鸭---突出一张嘴
回答者： 冰柠布丁 - 试用期 一级 11-13 16:56
坛子里养王八--包活不包长
坛子里养乌龟---越养越小
坛子里掷骰子--没跑
坛子里种豆子--扎不下根
坛子里抓辣豆瓣--辣手
坛子里捉乌龟--手到擒来
昙花开放----一时现
谈心不点灯--说黑话
檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当
檀木做的油尖---挨打
汤罐里煮鸭---突出一张嘴
回答者： scdscdscd1 - 门吏 二级 11-14 18:15
歇后语
存心不善，有口难言。——亚
两点一直，一直两点——慎
太阳西边下，月亮东边挂。——明
值不值钱，全在这两点。——金
添丁进口。——可
依山傍水。——汕

坛子里养王八--包活不包长
坛子里养乌龟---越养越小
坛子里掷骰子--没跑
坛子里种豆子--扎不下根
坛子里抓辣豆瓣--辣手
坛子里捉乌龟--手到擒来
昙花开放----一时现
谈心不点灯--说黑话
檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当
檀木做的油尖---挨打
汤罐里煮鸭---突出一张嘴
来历
先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉造字
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
还有一种说法是：
有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。
仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观

记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。

汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。

三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。

汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。

一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。

由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。
字谜
画时圆,写时方,有它暖,没它凉.(日)
一块地 ,四方方,十字路,在中央.(田)
原本有心花不开,偶尔有人来相伴,悔时无心已有泪,吞下口去悄无声,来者耳边轻轻诉,缺少左边心相印,东风带走一二点.（愿你每天都快乐）
动机(猜一子) 朵
最宝贵的话(一成语) 一言九鼎（或：一诺千金）
旧屋(一现代作家名) 老舍
欧洲见闻录(一中国古书名)西游记
情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘记都不对，宁愿伤心自己悲，不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回，怕看花开花又谢，去怕缘起缘又灭。

谜底：青梅竹马，两小无猜。
谜解：
情到浓时人自醉， ——‘情’去人心=青。
爱到深处心不悔。 ——‘深’取木，‘悔’去心=梅。
念你忘你都不对， ——‘念’取人+不对，‘忘’取上部分+不对=竹。
宁愿伤心自己背。 ——惟有‘马’字非拆字，乃取意。
不怨苍天不怨谁， ——‘苍天’+‘谁’=两。
人生不过梦一回。 ——“不”字去一=小。
惯看花谢又花开， ——‘花开花谢’=无
却怕缘起又缘灭。 ——却怕缘起缘又灭=‘猜’疑，同‘马’一样是取意。

参考资料：NNNNN多地方找的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
回答者： wensijie1997 - 见习魔法师 二级 11-14 18:22
汉字的来历：
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
回答者： ccbchh - 见习魔法师 二级 11-14 21:42
http://..com/q?ct=17&lm=65536&tn=ikaslist&pn=0&rn=10&word=%D7%D6%C3%D5%BA%CD%D0%AA%BA%F3%D3%EF
回答者： s82174797 - 初学弟子 一级 11-14 22:19
汉字的起源
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

❷ 字谜有答案的

1、楞。（打一字） --噪
2、默许。（打一字） --午
3、搬家。（打一字） --冢
4、竖杆。（打一字） --亲
5、先乘除。（打一字） --垢
6、旱天雷。（打一字） --田
7、大重九。（打一字） --床
8、跨栏比赛。（打一字） --竹
9、木偶皇后。（打一字） --琳
10、驱除雀斑。（打一字） --乌
1 字谜(打一字) 夫人何处去 二
2 字谜（打一字） 打断念头 心
3 字谜 百米赛跑 猜一成语 争先恐后
4 字谜（打一字） 人对人 众
5 字谜（打一字） 表里如一 回
6 字谜（打一字） 果断有力 男
7 字谜（打一字） 黄昏前后 昔
8 字谜（打一字） 推开又来 摊
9 字谜（打一字） 迁来一口 适
10 字谜（打一字） 四边残缺 匹
11 字谜（打一字） 拉她也不来 接
12 字谜（打一字） 后来者居上 屠
13 字谜（打一字） 重逢 观
14 字谜（打一字） 课桌椅样样齐备 木
15 字谜（打一字） 人人都走横道线 丛
16 字谜（打一字） 一口咬定 交
17 字谜（打一字） 一日进一尺 昼
18 字谜（打一字） 水上码头 泵
19 字谜（打一字） 大框框不能破 因
20 字谜（打一字） 发生大火划禁区 烟
21 字谜（打一字） 凶横 区
22 字谜（打一字） 大厂用电多一点 庵
23 字谜（打一字） 欲话无言听流水 活
24 字谜（打一字） 存心不善，有口难言 亚
25 字谜（打一字） 值钱不值钱全在这两点 金
26 字谜（打一字） 添丁进口 可
27 字谜（打一字） 二小姐 姿
28 字谜（打一字） 一曲高歌夕阳下 曹
29 字谜（打一字） 依山傍水 汕
30 字谜（打一字） 旭日不出 九
31 字谜（打一字） 挥手告别 军
32 字谜（打一字） 正字少一横，莫作止字猜 步
33 字谜（打一字） 人不在其位 立
34 字谜（打一字） 独眼龙 省
35 字谜（打一字） 日落香残，洗却凡心一点 秃
36 字谜（打一字） 既有头又有尾，中间生了四张嘴 申
37 字谜（打一字） 因小失大 口
38 字谜（打一字） 一字生的巧，四面八只脚 井
39 字谜（打一字） 黄昏时候 晒
40 字谜（打一字） 一箭穿心 必
41 字谜（打一字） 上任之前，落榜之后 傍
42 字谜 (打一字) 贫农分贝之后 贫
八兄弟，同赏月 脱
白痴 保
半部春秋 秦
半导体 付
半个月 胖
半推半就 掠
半真半假 值
宝岛姑娘 始
闯王失马 门
边打边谈 订
不是男孩 姓
部位相反 陪
草木之中有一人 茶
草上飞 早
长期住医院 疚
乘人不备 乖
打断念头 心
添丁进口 可
春风吹又生 茁
春和秋都不热 秦
唇齿相依 呀
土上有竹林，土下一寸金 等
兔儿头上戴顶帽，满腹苦水无处申 冤
文武合一 斌
我的心 悟
我没有他有，天没有地有 也
小两口一条心 患
小人国 付
谢绝参观 企
休要丢人现眼 相
森林大火 焚
旭日东升 九
独留花下人，有情却无心 倩
多一点就不准 淮
东洋兵 晕
儿女双全 好
二木不成林 相
二人手拉手,钢丝绳上走 丛
二人土上蹲 坐
二山在一道,猜出便错了 击
二十四小时 旦
饭没做熟 炊
飞蛾扑火 烛
一斤多一点 斥
十女同耕半边田 妻
十叁点 汁
十五天 胖
十六两多一点 斥
一木走过田中央 东
石头成堆 磊
水上人家 沪
说不叫说,拿不叫拿 最
说出圆又圆,写出是九点 丸
撕掉画皮 田
四撇一弯钩，虫在肚中留 蜀
四面不透风,里面刺骨寒 图
四面都是山，山山接相连 田
四退八进一 曰
算命先生 仆
太阳出来了 旦
太阳西边下，月亮东边挂 明
徒弟 们
云南大旱 真
提前出发 选
天旱 沙
田里雨后长青草 蕾
田中 十
同胞 捉
投稿 效
头是一,腰是一,尾是一,其实不是一 三
打破框框,发现人才 团
大口多一点 吠
大口加小口 固
大门开,有客来,先脱帽,再进来 阁
大雨下在横山上 雪
戴上帽儿是客人,揭掉帽儿是军人 兵
刀出鞘 力
地上长草,农民当宝 苗
点点成金 全
点点营火照江边 淡
学子远去，又见归来 觉
孔子登山 岳
太阳王 旺
阎罗王 瑰
眼看田上长青草 瞄
一边绿,一边红,一边怕水,一边怕虫 秋
一旦有心,便能持久 恒
一斗有余 斜
一对明月,完整无缺,落在山下,四分五裂 崩
一共添两横 其
一钩残月伴叁星 心
一家十一口 吉
飞砂走石 少
凤冠 几
夫人何处去 二
复习 羽
告别 扮
给一半,留一半 细
公而忘私 八
公字当头 八
鼓掌 拿
瓜熟蒂落 爪
户口 启
花园四角方,里面真荒凉,只有一棵树,种在园中央 困
黄昏时候 晒
挥手告别 军
火尽炉冷，平添意马心猿 驴
火烧横山 灵
饥不择食 几
既有头，又有尾，中间生了四张嘴 申
加一半,减一半 喊
金木水火 坎
尽是男人 妩
久雷不雨 田
九点 丸
九十九 白
开窗乘风凉,门下立大将,你说楚霸王,我说关云长 扇
口中一木栽,非困又非呆,若要把杏念,趁早你莫猜 束
立在二日旁,反而没有光 暗
两个月 朋
两狗谈天 狱
两山相对又相连，中有危峰插碧天 由
满山荫葱葱,人在草木中 茶
没心思 田
没有木材 才
拿不出手 合
内中有人 肉
你多心了 您
你我各一半 伐
你有他有,众人都有,我却没有 人
牛过独木桥 生
女儿出了嫁 家
朋友一半 有
平均地权 坐
泼水节 发
普通话 谅
千里相逢 重
千头万尾一条虫 禹
千言万语 够
秦王一刀杀三人 利
去掉一竖 云
去一人还有口,去一口还有人 合
人不在其位 立
人人离座 庄
人我不分 俄
人无信不立 言
日 畔
日复一日 昌
日落香残，洗却凡心一点 秃
两个幼童去砍柴,没有力气砍不来,回家又怕人笑话,躲在山中不出来 幽
一口吃掉牛尾巴 告
一曲高歌夕阳下 曹
一去就当元帅 师
一人腰上挂把弓 夷
一人一张口，口下长只手 拿
一心二用 忿
一心要填补空白 息
一夜又一夜 多
一字三个口,不能猜作品 目
一字生得巧，四面八只脚 井
一字有五笔,倒数总第一 末
依山傍水 汕
因小失大 口
樱桃小嘴 如
萤 烛
有个小牛个头低,站着只有一尺一 特
有脚有手,贼难逃走 捉
有口难言 亚
有人就笑 竺
有啥说啥 值
有心记不住,有眼看不见 亡
又变心了 恋
与人方便 更
与我同行 衙
欲话无言听流水 活
岳父 仗
运动会上全有它 云
再会 观
再见 掰
再见 扮
早退 选
增加一半 噌
斩草不除根 早
真心相伴 慎
正字少一横，莫作止字猜 步
值钱不值钱，全在这两点 金
中心一点口不见 卜
种树 亲
抓一半,跑一半 抱
啄木鸟 蚀
自传 记
自大一点,人人讨厌 臭
自小在一起,目前少联系 省
昨日告别 乍
十个哥哥 克
左边一小口,右边一大口 咽
我有一条狗,只管跟人走,若要见到它,除非六月有 伏
傻瓜 保
圣旨 玲
失陪了 选
十二点 斗
日月一起来,不作明字猜 胆
一家十一口,一家二十口, 两家合一起, 万事都不愁. 喜
存心不善，有口难言 亚
欲罢不能 四
日日有馀，月月不足 门
黑笔写出白十字 亚
欲言又止 认
两点一直，一直两点 慎
二小姐 姿
礼义廉耻 罗
目字加两点，别做贝字猜 贺
旭日不出 九
弄瓦之喜 姓
弄璋之喜 甥
昨日不可留 乍
矮冬瓜 射
此字八横又八开，十问孔子也不知 哑
出一半有何不可 仙
镜中人 入
书香门第 闽
独眼龙 省
无头无尾一亩田 鱼
元旦 明
观不见有鸟飞来 鹳
拱手让人 供
十日谈 询
没有钱 钦
手无寸铁 控
九泉之地 块
叁口重重叠，莫把品字猜 目
付出爱心 受
心香飘失，闻香无门 声
白公鸡 习
一箭穿心 必
龙袍 裙
连体婴 夫