中国政法大学郭继承教授的视频6

❶ 郭继承讲课视频六祖不识字是哪一集

第七集。郭继承讲课视频名称是禅宗历代祖师故事，在第七集中讲到，六祖惠能不识字，一闻经语便开悟。郭继承是山东莘县人，中共党员，北京师范大学哲学博士，西北大学历史学（中国思想史）博士后，中国政法大学思政研究所副教授。

❷ 如何评价中国政法大学郭继承教授

评价政法大学的郭继承教授，我们不得不审视其学术立场与公众影响之间的微妙关系。

身为哲学领域的博士，郭继承教授的研究似乎并未能在知网上留下深刻烙印。他的论文库中，缺乏实质性哲学探讨，著作内容多倾向于《中国梦》和《国学智慧》这类宽泛主题（

知识领域并未得到充分挖掘，他的学术视野似乎局限在自己的舒适区内。

）

对于西方文明，郭教授的态度颇为微妙，表现出一种莫名的排斥和贬低，这在学术界显得尤为引人注目。他似乎认为哲学的边界仅限于本土文化，而忽略了对西方哲学家的尊重与学习。

郭教授在高校的教学生涯中，大部分时间却投身于考研辅导班和商业课程，如CEO国学总裁班。这本身并无不妥，但他的授课内容偏离了哲学的本真，更多是市井文化的通俗解读，与哲学的深度和广度形成了鲜明对比（

商业化倾向显而易见，且内容与哲学核心理念相去甚远。

）

郭教授的走红，得益于他对大众心理的精准把握，他的话题如“信仰缺失”、“大国崛起”等，恰好迎合了部分人群的战狼式情怀，从而收获了不小的关注度（

迎合市场需求的策略，使他在公众领域具有一定影响力。

）

然而，对于真正困扰年轻人的现实问题，如就业难题、贫富差距、权力制约和个人尊严的保障，郭教授却选择避而不谈。这使得他的角色显得颇为尴尬，与法学博士罗翔教授在教育中传播自由、平等理念形成了鲜明对照（

教育责任的缺失，使得他的哲学研究显得不完整。

）

郭教授头顶哲学博士的光环，却未能将其学术深度与社会现实紧密结合，反而可能误导公众对哲学学者的认知。如果传统文化真如他所阐述的那样，那么这种原教旨式的解读是否真正符合哲学的初衷，值得我们深思（

学术诚信和公信力的质疑，使人们对他的学术定位产生疑问。

）

综上所述，郭继承教授的学术道路和公众形象之间存在着显著的落差，这无疑需要我们对他的工作和理念进行更为深入和理性的评估。在追求学术价值和公众影响力之间，找到平衡，无疑是每一个学者的重要课题。

❸ 如来来没来原文是什么

“如来来没来”这个梗并没有一个具体的原文出处，而是源自中国政法大学马克思主义思政研究学院的郭继承教授的一段短视频。以下是关于该梗的详细解释：

• 来源：该梗出自郭继承教授在一段短视频中对“如来”这个词的解释过程中。
• 情境：在视频中，郭教授起初还在努力解释并试图自圆其说，但随后陷入了一种思维上的困境，开始反复念叨“如来来了吗?”。
• 发展：随着视频的继续，郭教授的思维似乎完全陷入了这个循环中，不断地复读“如来来没来”，从而将视频的抽象程度提升到了一个全新的高度。
• 结果：视频结束时，无论是郭教授自己还是观众，都对“如来到底来没来”这个问题感到疑惑，留下了一个看似无解的问题，成为了一个网络上的热门梗。

因此，“如来来没来”并不是一个具体的文本内容，而是一个源自网络视频并流行起来的梗。

❹ 郭继承教授为什么被骂这么惨

因为他那些脱离现实的说教，对当代年轻人并不管用。

郭继承，男，山东莘县人，中共党员，北京师范大学哲学博士，中国政法大学思政研究所副教授。北京市委讲师团主讲老师，中国孔子基金会孔子学堂主搭清指讲老师，弘正学堂学术导师等。中广联合会文化艺术视听传播委员会副会长。

致力于中国思想文化史、中国传统文化的现代意义、中西文化的会通与比较、中国文化发展战略等。主要研究的方向和领域包括：中国思想文化史、中国文化发展战略、中西文化比较、中华优秀文化的传承与弘扬、人生哲学等专题。

先后出版《中西文化比较视野中的国学智慧》（中国政法大学出版社）、《文化的传承与弘扬》（人民日报出版社）、《中国文化的未来与—近正缓代儒学对中国文化出路的探索与中国文化出路的再思考》（中国政法大学出版社）、《仁者爱人》、《居安思危》（学习出版社）、《直面人生的困惑》、《郭继承人生课：中华经典十三讲》（当代世界出版社）等著作。

郭继承语录

1、父母爷爷奶奶是大叔的树根，子孙是枝叶，要想枝繁叶茂必须要养好树。

2、成功的本质就是服务众生，服务的对象越多越广越成功。

3、一是找到自己终生兴趣，才能做得快乐。二是选择强项，保持相对优势，才能做得好。三是与国家大势相结合，国家特别需要的学科机会就多。

4、志无立，天下无可成之事。

5、学习要抓紧，但要有定力，不紧张。

6、有多大的志向就有多大的力呈。

7、做什么事都要找方法和规律。

8、学历史的方法：任何事有因必有果，有果必有因。

9、只要保持定力，月亮就在你心里。

10、每一个年龄知配段都有最该解决的事。