同济大学李教授与西双版纳
Ⅰ 关于西双版纳
信仰：
小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：摆坝派和摆孙派。前者戒律较严，规定吃素、不杀牲、无事不得入村等，佛寺也大多修建于村外的山林里。后者戒律较宽，虽不杀牲但可吃荤，佛寺离村寨较近。佛寺与僧侣有严格的等级，寺院等级基本上与当时行政区的等级相适应，僧侣根据入寺时间长短、所掌握佛教知识的多少分出七个教阶：一级帕、二级都(其中又分为大佛爷“都鼋”和二佛爷“都”)、三级祜巴、四级桑弥、五级桑卡拉扎、六级松溜(一般是召片领还俗后的专用称号)和七级阿戛牟尼。七级是僧侣的最高等级，历史上只有精通佛经、德高望重的召片领的直系亲属才能担任。僧侣升到祜巴以后就不能还俗了。在每个佛寺的组织系统中，还有一个沟通佛寺与村社事务的桥梁人物--“波章”，由当过佛爷的还俗者充当，且必须是妻子健在者，负责上传下达，交换双方的意见。德宏地区(包括耿马、孟定一带)佛教教派主要有摆庄、耿润、多列、左抵、歹勒、多勒等。佛教对傣族社会的政治、经济、文化艺术等方面都有极深刻的影响。佛教大约在公元6～8世纪传入傣族地区。在此之前，傣族先民信仰的是多神崇拜，亦即原始宗教。由于佛教的广泛传布，傣族地区佛寺十分普遍。送子入寺为僧似乎是天经地义之事，尤其是在西双版纳地区，男孩到了8～10岁几乎都要入寺去过僧侣生活。他们在那里学经识字，一般在1～5年还俗回家。佛教的传布也给傣族社会带来了文字、天文历法、建筑各方面的文明。傣族的数百部长篇叙事诗都是在佛教传入后出现的。傣文的大藏经号称八万四千部，大部分刻写在贝叶上，称贝叶经。其中有些是傣族僧俗根据佛教义加以发挥和补充的著述，那里保存了有关傣族地区的地理、历史、语言、文学等材料，是傣族珍贵的文化遗产。傣族的佛寺建筑精致、堂皇。寺庙中的雕塑和壁画既有南亚艺术风格，又显现出中原文化的影响，是傣族造型艺术的精品。佛塔的样式更是多种多样，有金刚宝座式、密檐式、亭阁式、金钟式等，塔也分单塔、双塔、群塔。群塔大都是中间为一大塔，周围是若干小塔，如盈江的曼勐町塔就有小塔四十多座，宛如众星捧月，直上云霄，巍巍壮观。
多列、左抵、摆庄的僧侣教阶有四级：一级召尚、二级召门、三级召几、四级长老。耿润派的教阶有八级：一级召尚、二级召门、三级召厅、四级沙弥、五级召桑、六级召虎马、七级松溜、八级阿戛牟尼。小乘佛教的经书通常称为“贝叶经”，经书中除了经、律、论三藏这些提供僧侣念诵的经文外，还包括了关于生产生活、文学艺术、天文历法、医学算术、法律论理等内容。
傣族地区仍保留着浓厚的原始宗教。主要祭祀对象有寨神、勐神、灶神、祖先、山、树、水、火等，或个人祭祀或由宗教职业者主持集体祭祀
另一则资料：
傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一个支派，即“南传上座部佛教”，经由缅甸、泰国传入我国傣族地区，至今已有1千多年历史。小乘一名本是大乘出现以后对早期佛教的一种贬称。小乘教派主张通过布施“赕”来积个人的善行，修行来世，达到自我拯救、自我解脱的目的。而大乘教派认为自己能够普渡众生，故称之对方为小乘，即小车之意。后来为了与大乘教派相区别，习惯上以小乘来称呼南传上座部，逐渐便成了该教派的专门称呼，不再含有贬意。
相传小乘佛教最早的教派曾聆听过佛祖释迦牟尼亲口传教和布经，他们认为人若生前不积善修行，死后就会入地狱受苦受难；“为人行善，善多我德，德多我仙”。小乘佛教几乎成为傣族全民性宗教，傣族地区有村就有寺，到寺院赕佛，人所必为。小乘佛教提倡出家修行，西双版纳傣族男子过去从儿童时代起，必须要过一段脱离家庭的寺院生活。他们认为只有当过和尚的人才是有教养有学问的人，才会受到社会的尊重。没当过和尚的人被称为“岩百”、“岩令”，即没有知识、不开化的愚人。小乘佛教各派僧侣按其年龄和修养划分成不同僧阶，僧阶决定其在寺院中的地位。初入寺受戒者被称为和尚，和尚又有大小之分，傣语称帕异（大和尚）和帕囡（小和尚）。入寺受戒前需进行预备期训练，等初识寺规后方可入寺受戒。届时该男童由事先认定的义父（忠于佛主、知识渊博、有威望者）穿戴彩衣彩帽后，在亲邻的护送下人背或骑马前往佛寺，围观者一路向入寺男童抛撒米花。进入大殿后该男童跪地接受该寺主持为其举行的受戒仪式，然后由义父为其脱去彩衣彩帽，换披袈裟，就成为正式的小和尚了。此后便长住寺中，跟随佛爷学习傣文和佛经，还要负担外出化缘和寺内部分杂务。以后随着年龄的增长和其对佛经教义等掌握的程度可依次晋升为帕弄、都（佛爷，亦有大小之分）、祜巴等。升为祜巴的僧侣如无特殊情况将不再还俗，故愿晋升者不多，一般当到大佛爷便还俗成家立业去了。
傣族地区传说先有佛塔后有佛寺，由此看来佛塔比佛寺历史悠久，但佛寺却比佛塔多。佛寺是众教徒受教化的重要场所，傣族全民信奉佛教，所以有村寨就有佛寺。而佛塔是用以供奉佛牙、佛骨、佛发，即所谓佛舍利的，一般是中心佛寺旁才建有佛塔，亦有远离佛寺选地势高的地方独立建筑佛塔的。因为是供佛舍利的，所以佛塔建筑都比较精致。座落在西双版纳景洪县大勐笼曼飞龙寨后山上的曼飞龙笋塔，相传因有佛祖释迦牟尼所留足迹而建，其结构新颖美观，具有傣族建筑特点，因其外形颇似雨后春笋，故名。此塔建于傣历565年，（公元1204年），主塔高16.29米，围绕主塔有8座小塔，各高5.02米，塔形均呈葫芦状，塔身通体雪白，塔尖饰有铜铃风标，有风吹来叮咚悦耳。每个小塔座下都有一方形佛龛，内置石雕像，正南塔佛龛下岩石上有一人之足印，足印前方有一眼水井，据传均为佛祖所留之“圣迹”。此塔闻名遐迩，系傣族古建筑之瑰宝，版纳塔中之佼佼者。
景区概述
地理位置：中国云南
景区特色：西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。
适游季节：全年
出游贴士：
景区介绍
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤，与泰国邻近，具有面临南亚的区位口岸优势。现有磨憨、景洪两个国家级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是打开南门、面向南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧江-湄公河被美誉为"东方多瑙河"，是条经济贸易的黄金水道，地理优势、自然优势得天独厚。
西双版纳，群山高耸，雄伟壮观，森林密布，山丘绵延。全州总面积19112。5平方公里，平坝面积仅占5%。辖一市二县40多个乡镇，总人口82万余人，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族，近30万人。
西双版纳，历史悠久，古时称勐泐，汉代时期属永昌郡（今保山）管辖，到三国时设置过南涪县，到唐宋时期分归"南诏国"统治，元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府，车里宣慰使司，直到民国初年（1912）改置普思沿边行政总局，隶属普洱道。中华人民共和国建立后，于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特色的产品，旅游资源更富有特色，令人陶醉，目前，已开辟了""713原始森林公园、野象观察台、植物园、热带雨林奇观、民族旅游村等景点120多个，被国务院落列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一，是国家首批重点风景名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游，并即将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤，与泰国邻近，具有面临南亚的区位口岸优势。现有磨憨、景洪两个国家级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是打开南门、面向南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧江-湄公河被美誉为"东方多瑙河"，是条经济贸易的黄金水道，地理优势、自然优势得天独厚。
西双版纳，群山高耸，雄伟壮观，森林密布，山丘绵延。全州总面积19112。5平方公里，平坝面积仅占5%。辖一市二县40多个乡镇，总人口82万余人，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族，近30万人。
西双版纳，历史悠久，古时称勐泐，汉代时期属永昌郡（今保山）管辖，到三国时设置过南涪县，到唐宋时期分归"南诏国"统治，元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府，车里宣慰使司，直到民国初年（1912）改置普思沿边行政总局，隶属普洱道。中华人民共和国建立后，于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特色的产品，旅游资源更富有特色，令人陶醉，目前，已开辟了""713原始森林公园、野象观察台、植物园、热带雨林奇观、民族旅游村等景点120多个，被国务院落列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一，是国家首批重点风景名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游，并即将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
当你迈进西双版纳在域 的时候，首先感到是进入了一个绿色的世界，原始森林、橡胶林、果木林、香蕉林、茶山……构成了一幅幅绿海、渌浪的画面，绿涛将涌进你的心里；身材苗条的傣家少女，秀丽清纯，披着美丽的长发，风姿翩翩；还有那丰富独特的民族风俗，使外来游客啧啧赞美。
"九五"期间，西双版纳将实施科教兴州和开放两大战略目标，积极争取昆明-曼谷的公路，铁路建设，尽快开通澜沧江-湄公河全年水运能力，做好资源利用，经济留易，跨国旅游等，跨入21世纪西双版纳将更加繁荣和美丽。
西双版纳简介
西双版纳傣族自治州位于中国云南省南端，是中国大地上一块屈指可数的绿色宝地，境内保持完好的热带雨林生态系统举世闻名。以傣族为主的十多种世居民族，具有悠久的历史传统和灿烂的民族文化，与绿色世界浑然一体，构筑了蜚声海内外的自然人文景观，自八十年代初国家批准为对上开放的国家级重点风景名胜区以来，西双版纳正向着建成“全国最大的热带森林公园”目标迈进。
西双版纳东、西、南三面与老挝、缅甸接壤，与泰国、越南等东南亚国家邻近，6条公路通向境外，被誉为“东方多瑙河”的澜沧江——湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是我国进 入东南亚各国最便捷的水陆通道，地理位置十分重要。今天，西双版纳正以它丰富的动、植物资源，旖旎神奇的热带、亚热带自然景光、浓郁多彩的民俗风情、璀璨悠久的民族文化、便捷顺当的跨境出国通道吸引着越来越多的中外游客前来旅游观光。
朋友，欢迎你来西双版纳来！
西双版纳在云南的位置地图（最南边）
http://www.njchina.com/newhtml/9/2005-01-12/20050112054851.html
西双版纳地图：
http://www.91trip.com/map/mapimages/viewpoint/109.gif
西双版纳介绍：
http://travel.yninfo.com/jddy/subject/6/index.html
这段时间来版纳的话应注意保暖 四月份是泼水节
市里
澜沧江风光
澜沧江发源于青海高原的唐古拉山，经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。古时傣族称“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。游览澜沧江可分上下两段。 上段游览线从景洪出发，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已渐渐收缩，最窄处仅20米左右。两岸是参差不齐的大岩石，江水汹涌澎湃。 下段游览线从景洪乘船而下，经橄榄坝至中、老、缅3国交界处。礁石林立，离开橄榄坝往下行驶，两岸山势险峻。 游览提示：澜沧江目前还未开通客运航班，只办理包船业务。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位于213国道西侧，西双版纳的野象，主要集中生活在勐养自然保护区内。现在野象谷主景区内建起了游览步行道、专供游人观看野象活动的的高架走廊、大树旅馆、森林酒吧。 勐养自然保护区热带雨林中现存亚洲象近300头，现驯养大象16头(含表演象)，是我国第一所驯象表演学校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00为游客表演节目，不另收费，与大象合影每次收费10元。 中国的野象，目前仅存在于西双版纳的热带雨林之中。而西双版纳野象谷，是野象活动最为集中、频繁的地方。因其方便的交通和独特的热带森林景观而成为近年来西双版纳的旅游热点，在那里，游客不仅可以看到野象，那独具特色的热带雨林景观，也吸引了越来越多的人们。 交通：在景洪客运站乘坐开往关坪的车，叫司机在三岔河野象谷停，票价12元。从思茅出发可乘开往景洪，勐腊的车。
门票：50元。热带雨林观光索道，单程运行票价40元，约35分钟，往返需60元。
打洛小镇
打洛，傣语是联合摆渡的渡口之意。从前，居住在这里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江边摆渡，故称之为打洛。如今，各族人民昔日共同摆渡的渡口上已架起了一座长70多米的双孔石拱桥，宽敞平坦的公路飞越打洛江直通园门桥。打洛是云南省南部边境线上的一个重镇。位于昆洛公路的终点，已被列为省级口岸。它以其得天独厚的地理优势及众多的旅游景区享誉中外。景洪——打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线，经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后到达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等。需要2天时间才能游完全部景点。
打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街，中缅两及其它国家的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化妆品和来自祖国各地的百货商品。游客可以在摊上挑选玉镯、鉴别宝石、购买来自异国他乡的商品。
打洛镇政府建在打洛江畔，清澈的江水从镇政府门前缓缓流初过，两岸都是宾馆酒楼和居民住宅 ，那江水便成了一个天然浴场。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每当夕阳西下，华灯放之时，江岸上的宾馆酒楼霓虹闪烁，在江中投下五彩缤纷的倒影。此时的打洛江中就会出现头裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波动荡不停，人影绰约、虚虚幻幻，似临神界仙境，那迷人的景致会使远方来客流连忘返。
周恩来总理纪念碑
建在景洪城西热带作物研究所右侧面。此所建于1953年9月。这块占地数百亩的科研基地，种植着热带、亚热带经济作物，荟萃了热带作物的精华。在科研楼后面有一片橡胶林，胶林里立着一块纪念碑，是由上海同济大学教授设计的、印象派的大型雕塑佳作“周恩来总理纪念碑”。是为了纪念1961年周总理和缅甸当时的总理吴努在那里举行会晤而建立的，它是中缅两国友好往来的见证碑。
中科院西双版纳热带植物园
中国科学院西双版纳热带植物园(以下简称西园)地处我国西南边陲湄公河的支流罗梭江所环绕的半岛上。
它在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下于1959年创建 ,隶属于中国科学院的独立科研机构。经过三代科研人员40年的艰苦创业和辛勤耕耘，现已建成棕榈植物园、百竹园、榕树园、奇花异卉园、名人名树园、 荫生植物园等20多个园林景观优美、科学内涵丰富的植物专 类园区，收集了四千余种来自世界各地的热带植物，是一 个集科学研究、植物种质保存和科普教育等为一体的最理想的场所。
在这片园地里，“板根现象”、“老茎生花” 、 “绞杀现象” 、“独树成林”、“飞舞具藤”、“空中花园” 等热带雨林奇观比比皆是,随处可见，每一种植物都凝聚了自然进化的历程，是珍贵的自然遗产。
空中走廊
位于勐腊县城以东20公里的原始湿润雨林内，生长着一棵40-70米高的望天树，架设在望天树上的“空中走廊”，全长2.5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的奇异风光。 此外，林间还修了一条1000多米的石板游览道与空中走廊形成了林上、林下的立体环形游览线。 交通：从景洪客运站乘车到勐腊，票价29元，叫人力车到武装部(1元)，再乘空中走廊专线车可到，票价10元。 门票：20元 开放时间：8:00-18:00
西双版纳傣族园
位于西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积3.36平方公里,预计投资1.5亿元人民币,分三期完成。第一期投资4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设,建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于99年8月1日开门迎客。
迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。
曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。
傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。
江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。
赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。
泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。
园内傣族自然村:大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。
露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。
傣族园二期工程预计投资6000万元，将建成民俗旅游渡假区，大型游乐园。
住宿
推荐住宿地点：西双版纳农垦分局科技培训中心招待所，标间50元左右，空调，24小时热水 其他宾馆一般在100元左右。
吃
以傣味和湘菜为主
湘菜：宣慰大道
傣味分布的比较散 一般在傣族寨子吃得到比较地道的。
版纳欢迎你！
西双版纳的含义
（一）
位于云南省东端的西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是我国的热点旅游城市之一。
西双版纳有我国唯一的热带雨林自然保护区，气候温暖湿润，树木葱茏，蔓藤盘根错节，不少珍禽都生活在这片热带丛林里。
傣族人民世代居住在版纳，由于临近泰国、缅甸等佛教国家，小乘佛教在这里深入人心，处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔诚的佛教徒。
（二）
“西双版纳”是一句傣语。四个字中，有三个字数词，一个名词。傣语的“西”、“双”、“版”三个字，译义汉语是“十”、“二”、“千”;“纳”是个名词 ，意为“田”。按字义，“西双版纳”就应译为“十二千田”。十二千田，为何不叫一万二千田呢？要知道其中的奥妙，就得先讲讲“西双”这个数词 的由来。
西双版纳，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一个支系，汉语称为水傣，主要聚居地是西双版纳。据傣文历史资 料《泐西双邦》一书记载，勐泐地方古代分布着邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦绍、邦里、邦兰、邦莫、邦莱、邦盖、邦陇、邦赖等12个傣泐部落。这12个傣泐部落，为与其他民族争夺平坝，结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织。12个部落的首领分别组成部落联盟组织泐西双邦的“昆细昆别”，即四大臣与八大臣。这12个大臣分头管理部落联盟的各种事务。《泐西双邦》还记载说，傣泐王已由天王委封，由后裔继承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，后裔却远在异国他乡。机智勇敢的几达沙里受众人委托，带领12个勇士去寻找，恭迎王室后裔回乡继承王位。他们历尽辛苦，把王室后裔接回勐泐，辅佐他登基继位，并用计除掉了他的政敌召真罕，使 那位名为召苏婉纳波龙的王室后裔稳坐王位。由于几达沙里及手下12名勇士辅佐傣王继位有功，被分封 管理12个邦，并允许他们建立领地——勐以及称为“景”的城池。从此以后，傣泐地方便 出现了西双景（12个城池）和众多的勐。勐的首领称为召勐（一个地方之王）。傣历542年（公元1180年），年仅32岁的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景陇金殿王国（又称勐泐国）。宋朝皇帝遣使至景陇（今景洪）颁发虎头金印，命为一方之主，称为景陇金殿王国至尊佛主。明朝年间，朝廷在勐泐地方设立了宣慰使司，统辖勐泐地方各勐。傣历944年，与缅王联姻的第十三代宣慰使召应勐，为替爱妻沥苏宛纳巴读玛备办返乡探望父母的礼品，将所辖的30多 个勐（有的说100余个勐者）和12个火圈（统治山区民族的机构）合并成12（“西双”）个承办礼 品的单位，各备办一份礼物、让爱妻带回缅甸晋献父母。从此，所有田赋机构叫做“版纳”。
西双版纳的“西双”，起原古代的“西双邦”、“西双景”。“版纳”则始自召应勐为备办礼物而将勐和火圈合并称为12个承办单位。“版纳”，实际上是合并田赋。古代的西双版纳，是经过合并的12个田赋单位或政权机构。傣语的“版”是个多义词 ，可译为“千”，也可译为“缠裹”、“联合”、“合并”，并不仅仅是“千”。“版纳”，也不仅可译为“千田”，还可译为“合并田赋”或“合并水田”。当年召应勐并成的西双版纳，分别是（1）版纳景洪（包括景洪、勐罕两勐）；（2）版纳勐遮（包括勐遮、景鲁、勐匡、勐阿四个勐）；（3）版纳勐混（包括勐混、勐板两个勐）；（4）版纳勐海（包括勐海、景真两勐）；（5）版纳景洛（勐满、打洛、勐昂、朗勒四个勐）；（6）版纳勐腊（包括勐腊、勐伴两勐）；（7）版纳勐很（包括勐很、勐旺两勐）；（8）版纳勐拉（包括勐拉、勐往两勐）；（9）版纳勐捧（包括勐捧、勐满、勐润三个勐）；（10）版纳勐乌（包括乌岱、乌勒两勐）；（11）版纳景董（包括景董、磨腊、易武、倚邦四个勐）；（12）版纳勐龙。
自召应勐将各勐各火圈并成西双版纳以后，西双版纳的辖区范围和各版纳下辖的勐不断地调整变更，但西双版纳的名称始终未变。民国年间在今景洪设立“普思沿边行政总局”时，史志上仍然使用“普思沿边十二版纳”的名称。历史上的西双版纳，是车里宣慰使司统辖下的十二个提供贡赋的行政单位。
1953年成立西双版纳傣族自治区（州）时，各族代表认为“版纳”具有“波海咪纳版塔南干”（各族农民大团结）之意，一致同意沿用“西双版纳”作为自治区（州）的区名。如今的西双版纳傣族自治州，下辖景洪市、勐每县、勐腊县。辖区面积19124.5平方公里，国境线长达966.29公里，其中：中老段677.8公里，中缅段288.49公里。有国家级口岸3个，省级口岸1个。有6条公路、1条水路与老挝、缅甸相通，形成水、陆、空全方位开放的立体口岸网络，是面向东南亚的重要通道。州内人口约83万，傣族占28.8％，汉族占25％，哈尼族占19.04％，其他少数民族占24.76％，少数民族占全州总人口的78.4％。
地理情况
自然环境优越
西双版纳地处热带北部边缘，横断山脉南端。受印度洋、太平洋季风气候影响，具有大陆性和海洋性兼优的热带雨林气候，终年温暖湿润，多雨，静风少寒，干湿季分明。年均气温18°C至21°C，降雨1100mm至1900mm，全年日照时数1700到2300小时。整个地势由北向南全倾斜迭降，两侧高，中间低，形成深度切割的高原地貌形态。州内最高海拔2429米，最低海拔477米，具有山区和坝区的明显区别。全州面积2868.7万亩，其中山地面积占95%，坝区面积占4%，水域面积占1%。万亩以上面积的坝区23个。有耕地163.4万亩,占总面积的5.7%。
希望对你有多帮助！
Ⅱ 我想了解西双版纳
（一）
位于云南省东端的西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是我国的热点旅游城市之一。
西双版纳有我国唯一的热带雨林自然保护区，气候温暖湿润，树木葱茏，蔓藤盘根错节，不少珍禽都生活在这片热带丛林里。
傣族人民世代居住在版纳，由于临近泰国、缅甸等佛教国家，小乘佛教在这里深入人心，处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔诚的佛教徒。
（二）
“西双版纳”是一句傣语。四个字中，有三个字数词，一个名词。傣语的“西”、“双”、“版”三个字，译义汉语是“十”、“二”、“千”;“纳”是个名词 ，意为“田”。按字义，“西双版纳”就应译为“十二千田”。十二千田，为何不叫一万二千田呢？要知道其中的奥妙，就得先讲讲“西双”这个数词 的由来。
西双版纳，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一个支系，汉语称为水傣，主要聚居地是西双版纳。据傣文历史资 料《泐西双邦》一书记载，勐泐地方古代分布着邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦绍、邦里、邦兰、邦莫、邦莱、邦盖、邦陇、邦赖等12个傣泐部落。这12个傣泐部落，为与其他民族争夺平坝，结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织。12个部落的首领分别组成部落联盟组织泐西双邦的“昆细昆别”，即四大臣与八大臣。这12个大臣分头管理部落联盟的各种事务。《泐西双邦》还记载说，傣泐王已由天王委封，由后裔继承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，后裔却远在异国他乡。机智勇敢的几达沙里受众人委托，带领12个勇士去寻找，恭迎王室后裔回乡继承王位。他们历尽辛苦，把王室后裔接回勐泐，辅佐他登基继位，并用计除掉了他的政敌召真罕，使 那位名为召苏婉纳波龙的王室后裔稳坐王位。由于几达沙里及手下12名勇士辅佐傣王继位有功，被分封 管理12个邦，并允许他们建立领地——勐以及称为“景”的城池。从此以后，傣泐地方便 出现了西双景（12个城池）和众多的勐。勐的首领称为召勐（一个地方之王）。傣历542年（公元1180年），年仅32岁的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景陇金殿王国（又称勐泐国）。宋朝皇帝遣使至景陇（今景洪）颁发虎头金印，命为一方之主，称为景陇金殿王国至尊佛主。明朝年间，朝廷在勐泐地方设立了宣慰使司，统辖勐泐地方各勐。傣历944年，与缅王联姻的第十三代宣慰使召应勐，为替爱妻沥苏宛纳巴读玛备办返乡探望父母的礼品，将所辖的30多 个勐（有的说100余个勐者）和12个火圈（统治山区民族的机构）合并成12（“西双”）个承办礼 品的单位，各备办一份礼物、让爱妻带回缅甸晋献父母。从此，所有田赋机构叫做“版纳”。
西双版纳的“西双”，起原古代的“西双邦”、“西双景”。“版纳”则始自召应勐为备办礼物而将勐和火圈合并称为12个承办单位。“版纳”，实际上是合并田赋。古代的西双版纳，是经过合并的12个田赋单位或政权机构。傣语的“版”是个多义词 ，可译为“千”，也可译为“缠裹”、“联合”、“合并”，并不仅仅是“千”。“版纳”，也不仅可译为“千田”，还可译为“合并田赋”或“合并水田”。当年召应勐并成的西双版纳，分别是（1）版纳景洪（包括景洪、勐罕两勐）；（2）版纳勐遮（包括勐遮、景鲁、勐匡、勐阿四个勐）；（3）版纳勐混（包括勐混、勐板两个勐）；（4）版纳勐海（包括勐海、景真两勐）；（5）版纳景洛（勐满、打洛、勐昂、朗勒四个勐）；（6）版纳勐腊（包括勐腊、勐伴两勐）；（7）版纳勐很（包括勐很、勐旺两勐）；（8）版纳勐拉（包括勐拉、勐往两勐）；（9）版纳勐捧（包括勐捧、勐满、勐润三个勐）；（10）版纳勐乌（包括乌岱、乌勒两勐）；（11）版纳景董（包括景董、磨腊、易武、倚邦四个勐）；（12）版纳勐龙。
自召应勐将各勐各火圈并成西双版纳以后，西双版纳的辖区范围和各版纳下辖的勐不断地调整变更，但西双版纳的名称始终未变。民国年间在今景洪设立“普思沿边行政总局”时，史志上仍然使用“普思沿边十二版纳”的名称。历史上的西双版纳，是车里宣慰使司统辖下的十二个提供贡赋的行政单位。
1953年成立西双版纳傣族自治区（州）时，各族代表认为“版纳”具有“波海咪纳版塔南干”（各族农民大团结）之意，一致同意沿用“西双版纳”作为自治区（州）的区名。如今的西双版纳傣族自治州，下辖景洪市、勐每县、勐腊县。辖区面积19124.5平方公里，国境线长达966.29公里，其中：中老段677.8公里，中缅段288.49公里。有国家级口岸3个，省级口岸1个。有6条公路、1条水路与老挝、缅甸相通，形成水、陆、空全方位开放的立体口岸网络，是面向东南亚的重要通道。州内人口约83万，傣族占28.8％，汉族占25％，哈尼族占19.04％，其他少数民族占24.76％，少数民族占全州总人口的78.4％。
地理位置：中国云南
景区特色：西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。
适游季节：全年
景区介绍
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤，与泰国邻近，具有面临南亚的区位口岸优势。现有磨憨、景洪两个国家级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是打开南门、面向南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧江-湄公河被美誉为"东方多瑙河"，是条经济贸易的黄金水道，地理优势、自然优势得天独厚。
西双版纳，群山高耸，雄伟壮观，森林密布，山丘绵延。全州总面积19112。5平方公里，平坝面积仅占5%。辖一市二县40多个乡镇，总人口82万余人，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族，近30万人。
西双版纳，历史悠久，古时称勐泐，汉代时期属永昌郡（今保山）管辖，到三国时设置过南涪县，到唐宋时期分归"南诏国"统治，元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府，车里宣慰使司，直到民国初年（1912）改置普思沿边行政总局，隶属普洱道。中华人民共和国建立后，于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特色的产品，旅游资源更富有特色，令人陶醉，目前，已开辟了""713原始森林公园、野象观察台、植物园、热带雨林奇观、民族旅游村等景点120多个，被国务院落列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一，是国家首批重点风景名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游，并即将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤，与泰国邻近，具有面临南亚的区位口岸优势。现有磨憨、景洪两个国家级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是打开南门、面向南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧江-湄公河被美誉为"东方多瑙河"，是条经济贸易的黄金水道，地理优势、自然优势得天独厚。
西双版纳，群山高耸，雄伟壮观，森林密布，山丘绵延。全州总面积19112。5平方公里，平坝面积仅占5%。辖一市二县40多个乡镇，总人口82万余人，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族，近30万人。
西双版纳，历史悠久，古时称勐泐，汉代时期属永昌郡（今保山）管辖，到三国时设置过南涪县，到唐宋时期分归"南诏国"统治，元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府，车里宣慰使司，直到民国初年（1912）改置普思沿边行政总局，隶属普洱道。中华人民共和国建立后，于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特色的产品，旅游资源更富有特色，令人陶醉，目前，已开辟了""713原始森林公园、野象观察台、植物园、热带雨林奇观、民族旅游村等景点120多个，被国务院落列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一，是国家首批重点风景名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游，并即将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
当你迈进西双版纳在域 的时候，首先感到是进入了一个绿色的世界，原始森林、橡胶林、果木林、香蕉林、茶山……构成了一幅幅绿海、渌浪的画面，绿涛将涌进你的心里；身材苗条的傣家少女，秀丽清纯，披着美丽的长发，风姿翩翩；还有那丰富独特的民族风俗，使外来游客啧啧赞美。
"九五"期间，西双版纳将实施科教兴州和开放两大战略目标，积极争取昆明-曼谷的公路，铁路建设，尽快开通澜沧江-湄公河全年水运能力，做好资源利用，经济留易，跨国旅游等，跨入21世纪西双版纳将更加繁荣和美丽。
西双版纳简介
西双版纳傣族自治州位于中国云南省南端，是中国大地上一块屈指可数的绿色宝地，境内保持完好的热带雨林生态系统举世闻名。以傣族为主的十多种世居民族，具有悠久的历史传统和灿烂的民族文化，与绿色世界浑然一体，构筑了蜚声海内外的自然人文景观，自八十年代初国家批准为对上开放的国家级重点风景名胜区以来，西双版纳正向着建成“全国最大的热带森林公园”目标迈进。
西双版纳东、西、南三面与老挝、缅甸接壤，与泰国、越南等东南亚国家邻近，6条公路通向境外，被誉为“东方多瑙河”的澜沧江——湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是我国进 入东南亚各国最便捷的水陆通道，地理位置十分重要。今天，西双版纳正以它丰富的动、植物资源，旖旎神奇的热带、亚热带自然景光、浓郁多彩的民俗风情、璀璨悠久的民族文化、便捷顺当的跨境出国通道吸引着越来越多的中外游客前来旅游观光。
朋友，欢迎你来西双版纳来！
西双版纳在云南的位置地图（最南边）
http://www.njchina.com/newhtml/9/2005-01-12/20050112054851.html
西双版纳地图：
http://www.91trip.com/map/mapimages/viewpoint/109.gif
西双版纳介绍：
http://travel.yninfo.com/jddy/subject/6/index.html
这段时间来版纳的话应注意保暖 四月份是泼水节
市里
澜沧江风光
澜沧江发源于青海高原的唐古拉山，经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。古时傣族称“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。游览澜沧江可分上下两段。 上段游览线从景洪出发，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已渐渐收缩，最窄处仅20米左右。两岸是参差不齐的大岩石，江水汹涌澎湃。 下段游览线从景洪乘船而下，经橄榄坝至中、老、缅3国交界处。礁石林立，离开橄榄坝往下行驶，两岸山势险峻。 游览提示：澜沧江目前还未开通客运航班，只办理包船业务。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位于213国道西侧，西双版纳的野象，主要集中生活在勐养自然保护区内。现在野象谷主景区内建起了游览步行道、专供游人观看野象活动的的高架走廊、大树旅馆、森林酒吧。 勐养自然保护区热带雨林中现存亚洲象近300头，现驯养大象16头(含表演象)，是我国第一所驯象表演学校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00为游客表演节目，不另收费，与大象合影每次收费10元。 中国的野象，目前仅存在于西双版纳的热带雨林之中。而西双版纳野象谷，是野象活动最为集中、频繁的地方。因其方便的交通和独特的热带森林景观而成为近年来西双版纳的旅游热点，在那里，游客不仅可以看到野象，那独具特色的热带雨林景观，也吸引了越来越多的人们。 交通：在景洪客运站乘坐开往关坪的车，叫司机在三岔河野象谷停，票价12元。从思茅出发可乘开往景洪，勐腊的车。
门票：50元。热带雨林观光索道，单程运行票价40元，约35分钟，往返需60元。
打洛小镇
打洛，傣语是联合摆渡的渡口之意。从前，居住在这里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江边摆渡，故称之为打洛。如今，各族人民昔日共同摆渡的渡口上已架起了一座长70多米的双孔石拱桥，宽敞平坦的公路飞越打洛江直通园门桥。打洛是云南省南部边境线上的一个重镇。位于昆洛公路的终点，已被列为省级口岸。它以其得天独厚的地理优势及众多的旅游景区享誉中外。景洪——打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线，经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后到达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等。需要2天时间才能游完全部景点。
打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街，中缅两及其它国家的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化妆品和来自祖国各地的百货商品。游客可以在摊上挑选玉镯、鉴别宝石、购买来自异国他乡的商品。
打洛镇政府建在打洛江畔，清澈的江水从镇政府门前缓缓流初过，两岸都是宾馆酒楼和居民住宅 ，那江水便成了一个天然浴场。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每当夕阳西下，华灯放之时，江岸上的宾馆酒楼霓虹闪烁，在江中投下五彩缤纷的倒影。此时的打洛江中就会出现头裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波动荡不停，人影绰约、虚虚幻幻，似临神界仙境，那迷人的景致会使远方来客流连忘返。
周恩来总理纪念碑
建在景洪城西热带作物研究所右侧面。此所建于1953年9月。这块占地数百亩的科研基地，种植着热带、亚热带经济作物，荟萃了热带作物的精华。在科研楼后面有一片橡胶林，胶林里立着一块纪念碑，是由上海同济大学教授设计的、印象派的大型雕塑佳作“周恩来总理纪念碑”。是为了纪念1961年周总理和缅甸当时的总理吴努在那里举行会晤而建立的，它是中缅两国友好往来的见证碑。
中科院西双版纳热带植物园
中国科学院西双版纳热带植物园(以下简称西园)地处我国西南边陲湄公河的支流罗梭江所环绕的半岛上。
它在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下于1959年创建 ,隶属于中国科学院的独立科研机构。经过三代科研人员40年的艰苦创业和辛勤耕耘，现已建成棕榈植物园、百竹园、榕树园、奇花异卉园、名人名树园、 荫生植物园等20多个园林景观优美、科学内涵丰富的植物专 类园区，收集了四千余种来自世界各地的热带植物，是一 个集科学研究、植物种质保存和科普教育等为一体的最理想的场所。
在这片园地里，“板根现象”、“老茎生花” 、 “绞杀现象” 、“独树成林”、“飞舞具藤”、“空中花园” 等热带雨林奇观比比皆是,随处可见，每一种植物都凝聚了自然进化的历程，是珍贵的自然遗产。
空中走廊
位于勐腊县城以东20公里的原始湿润雨林内，生长着一棵40-70米高的望天树，架设在望天树上的“空中走廊”，全长2.5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的奇异风光。 此外，林间还修了一条1000多米的石板游览道与空中走廊形成了林上、林下的立体环形游览线。 交通：从景洪客运站乘车到勐腊，票价29元，叫人力车到武装部(1元)，再乘空中走廊专线车可到，票价10元。 门票：20元 开放时间：8:00-18:00
西双版纳傣族园
位于西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积3.36平方公里,预计投资1.5亿元人民币,分三期完成。第一期投资4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设,建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于99年8月1日开门迎客。
迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。
曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。
傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。
江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。
赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。
泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。
园内傣族自然村:大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。
露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。
傣族园二期工程预计投资6000万元，将建成民俗旅游渡假区，大型游乐园。
住宿
推荐住宿地点：西双版纳农垦分局科技培训中心招待所，标间50元左右，空调，24小时热水 其他宾馆一般在100元左右。
吃
以傣味和湘菜为主
湘菜：宣慰大道
傣味分布的比较散 一般在傣族寨子吃得到比较地道的。
版纳欢迎你！
Ⅲ 西双版纳有哪些名族特色旅游景点
澜沧江风光
澜沧江发源于青海高原的唐古拉山，经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。古时傣族称“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。游览澜沧江可分上下两段。 上段游览线从景洪出发，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已渐渐收缩，最窄处仅20米左右。两岸是参差不齐的大岩石，江水汹涌澎湃。 下段游览线从景洪乘船而下，经橄榄坝至中、老、缅3国交界处。礁石林立，离开橄榄坝往下行驶，两岸山势险峻。 游览提示：澜沧江目前还未开通客运航班，只办理包船业务。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位于213国道西侧，西双版纳的野象，主要集中生活在勐养自然保护区内。现在野象谷主景区内建起了游览步行道、专供游人观看野象活动的的高架走廊、大树旅馆、森林酒吧。 勐养自然保护区热带雨林中现存亚洲象近300头，现驯养大象16头(含表演象)，是我国第一所驯象表演学校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00为游客表演节目，不另收费，与大象合影每次收费10元。 中国的野象，目前仅存在于西双版纳的热带雨林之中。而西双版纳野象谷，是野象活动最为集中、频繁的地方。因其方便的交通和独特的热带森林景观而成为近年来西双版纳的旅游热点，在那里，游客不仅可以看到野象，那独具特色的热带雨林景观，也吸引了越来越多的人们。 交通：在景洪客运站乘坐开往关坪的车，叫司机在三岔河野象谷停，票价12元。从思茅出发可乘开往景洪，勐腊的车。
门票：50元。热带雨林观光索道，单程运行票价40元，约35分钟，往返需60元。
食宿：野象谷标准客房每间160元，配电器，淋浴。大树旅馆每间180元，带卫生间。需要提醒的是，大树旅馆架在树上，有高架走廊连接，是游客观察野象活动，溶入大自然的理想住所，住在这里请自备手电筒。
打洛小镇
打洛，傣语是联合摆渡的渡口之意。从前，居住在这里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江边摆渡，故称之为打洛。如今，各族人民昔日共同摆渡的渡口上已架起了一座长70多米的双孔石拱桥，宽敞平坦的公路飞越打洛江直通园门桥。打洛是云南省南部边境线上的一个重镇。位于昆洛公路的终点，已被列为省级口岸。它以其得天独厚的地理优势及众多的旅游景区享誉中外。景洪——打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线，经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后到达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等。需要2天时间才能游完全部景点。
打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街，中缅两及其它国家的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化妆品和来自祖国各地的百货商品。游客可以在摊上挑选玉镯、鉴别宝石、购买来自异国他乡的商品。
打洛镇政府建在打洛江畔，清澈的江水从镇政府门前缓缓流初过，两岸都是宾馆酒楼和居民住宅 ，那江水便成了一个天然浴场。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每当夕阳西下，华灯放之时，江岸上的宾馆酒楼霓虹闪烁，在江中投下五彩缤纷的倒影。此时的打洛江中就会出现头裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波动荡不停，人影绰约、虚虚幻幻，似临神界仙境，那迷人的景致会使远方来客流连忘返。
周恩来总理纪念碑
建在景洪城西热带作物研究所右侧面。此所建于1953年9月。这块占地数百亩的科研基地，种植着热带、亚热带经济作物，荟萃了热带作物的精华。在科研楼后面有一片橡胶林，胶林里立着一块纪念碑，是由上海同济大学教授设计的、印象派的大型雕塑佳作“周恩来总理纪念碑”。是为了纪念1961年周总理和缅甸当时的总理吴努在那里举行会晤而建立的，它是中缅两国友好往来的见证碑。
中科院西双版纳热带植物园
中国科学院西双版纳热带植物园(以下简称西园)地处我国西南边陲湄公河的支流罗梭江所环绕的半岛上。
它在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下于1959年创建 ,隶属于中国科学院的独立科研机构。经过三代科研人员40年的艰苦创业和辛勤耕耘，现已建成棕榈植物园、百竹园、榕树园、奇花异卉园、名人名树园、 荫生植物园等20多个园林景观优美、科学内涵丰富的植物专 类园区，收集了四千余种来自世界各地的热带植物，是一 个集科学研究、植物种质保存和科普教育等为一体的最理想的场所。
在这片园地里，“板根现象”、“老茎生花” 、 “绞杀现象” 、“独树成林”、“飞舞具藤”、“空中花园” 等热带雨林奇观比比皆是,随处可见，每一种植物都凝聚了自然进化的历程，是珍贵的自然遗产。
空中走廊
位于勐腊县城以东20公里的原始湿润雨林内，生长着一棵40-70米高的望天树，架设在望天树上的“空中走廊”，全长2.5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的奇异风光。 此外，林间还修了一条1000多米的石板游览道与空中走廊形成了林上、林下的立体环形游览线。 交通：从景洪客运站乘车到勐腊，票价29元，叫人力车到武装部(1元)，再乘空中走廊专线车可到，票价10元。 门票：20元 开放时间：8:00-18:00
西双版纳傣族园
位于西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积3.36平方公里,预计投资1.5亿元人民币,分三期完成。第一期投资4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设,建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于99年8月1日开门迎客。
迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。
曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。
傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。
江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。
赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。
泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。
园内傣族自然村:大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。
露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。
傣族园二期工程预计投资6000万元，将建成民俗旅游渡假区，大型游乐园。
Ⅳ 西双版纳最佳旅游路线
不知道你是从哪去，是不是从昆明~~~
澜沧江风光
澜沧江发源于青海高原的唐古拉山，经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。古时傣族称“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。游览澜沧江可分上下两段。 上段游览线从景洪出发，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已渐渐收缩，最窄处仅20米左右。两岸是参差不齐的大岩石，江水汹涌澎湃。 下段游览线从景洪乘船而下，经橄榄坝至中、老、缅3国交界处。礁石林立，离开橄榄坝往下行驶，两岸山势险峻。 游览提示：澜沧江目前还未开通客运航班，只办理包船业务。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位于213国道西侧，西双版纳的野象，主要集中生活在勐养自然保护区内。现在野象谷主景区内建起了游览步行道、专供游人观看野象活动的的高架走廊、大树旅馆、森林酒吧。 勐养自然保护区热带雨林中现存亚洲象近300头，现驯养大象16头(含表演象)，是我国第一所驯象表演学校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00为游客表演节目，不另收费，与大象合影每次收费10元。 中国的野象，目前仅存在于西双版纳的热带雨林之中。而西双版纳野象谷，是野象活动最为集中、频繁的地方。因其方便的交通和独特的热带森林景观而成为近年来西双版纳的旅游热点，在那里，游客不仅可以看到野象，那独具特色的热带雨林景观，也吸引了越来越多的人们。 交通：在景洪客运站乘坐开往关坪的车，叫司机在三岔河野象谷停，票价12元。从思茅出发可乘开往景洪，勐腊的车。
门票：50元。热带雨林观光索道，单程运行票价40元，约35分钟，往返需60元。
打洛小镇
打洛，傣语是联合摆渡的渡口之意。从前，居住在这里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江边摆渡，故称之为打洛。如今，各族人民昔日共同摆渡的渡口上已架起了一座长70多米的双孔石拱桥，宽敞平坦的公路飞越打洛江直通园门桥。打洛是云南省南部边境线上的一个重镇。位于昆洛公路的终点，已被列为省级口岸。它以其得天独厚的地理优势及众多的旅游景区享誉中外。景洪——打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线，经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后到达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等。需要2天时间才能游完全部景点。
打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街，中缅两及其它国家的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化妆品和来自祖国各地的百货商品。游客可以在摊上挑选玉镯、鉴别宝石、购买来自异国他乡的商品。
打洛镇政府建在打洛江畔，清澈的江水从镇政府门前缓缓流初过，两岸都是宾馆酒楼和居民住宅 ，那江水便成了一个天然浴场。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每当夕阳西下，华灯放之时，江岸上的宾馆酒楼霓虹闪烁，在江中投下五彩缤纷的倒影。此时的打洛江中就会出现头裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波动荡不停，人影绰约、虚虚幻幻，似临神界仙境，那迷人的景致会使远方来客流连忘返。
周恩来总理纪念碑
建在景洪城西热带作物研究所右侧面。此所建于1953年9月。这块占地数百亩的科研基地，种植着热带、亚热带经济作物，荟萃了热带作物的精华。在科研楼后面有一片橡胶林，胶林里立着一块纪念碑，是由上海同济大学教授设计的、印象派的大型雕塑佳作“周恩来总理纪念碑”。是为了纪念1961年周总理和缅甸当时的总理吴努在那里举行会晤而建立的，它是中缅两国友好往来的见证碑。
中科院西双版纳热带植物园
中国科学院西双版纳热带植物园(以下简称西园)地处我国西南边陲湄公河的支流罗梭江所环绕的半岛上。
它在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下于1959年创建 ,隶属于中国科学院的独立科研机构。经过三代科研人员40年的艰苦创业和辛勤耕耘，现已建成棕榈植物园、百竹园、榕树园、奇花异卉园、名人名树园、 荫生植物园等20多个园林景观优美、科学内涵丰富的植物专 类园区，收集了四千余种来自世界各地的热带植物，是一 个集科学研究、植物种质保存和科普教育等为一体的最理想的场所。
在这片园地里，“板根现象”、“老茎生花” 、 “绞杀现象” 、“独树成林”、“飞舞具藤”、“空中花园” 等热带雨林奇观比比皆是,随处可见，每一种植物都凝聚了自然进化的历程，是珍贵的自然遗产。
空中走廊
位于勐腊县城以东20公里的原始湿润雨林内，生长着一棵40-70米高的望天树，架设在望天树上的“空中走廊”，全长2.5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的奇异风光。 此外，林间还修了一条1000多米的石板游览道与空中走廊形成了林上、林下的立体环形游览线。 交通：从景洪客运站乘车到勐腊，票价29元，叫人力车到武装部(1元)，再乘空中走廊专线车可到，票价10元。 门票：20元 开放时间：8:00-18:00
西双版纳傣族园
位于西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积3.36平方公里,预计投资1.5亿元人民币,分三期完成。第一期投资4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设,建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于99年8月1日开门迎客。
迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。
曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。
傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。
江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。
赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。
泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。
园内傣族自然村:大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。
露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。
傣族园二期工程预计投资6000万元，将建成民俗旅游渡假区，大型游乐园。
住宿
推荐住宿地点：西双版纳农垦分局科技培训中心招待所，标间50元左右，空调，24小时热水 其他宾馆一般在100元左右。
吃
以傣味和湘菜为主
湘菜：宣慰大道
傣味分布的比较散 一般在傣族寨子吃得到比较地道的。
Ⅳ 西双版纳的相关知识与景点介绍
简介
西双版纳
西双版纳西双傣语为十二的意思,双版纳即为十二个版纳:版纳景洪、版纳勐养、版纳勐龙、版纳勐旺、版纳勐海、版纳勐混、版纳勐阿、版纳勐遮、版纳西定、版纳勐腊、版纳勐捧、版纳易武。西双版纳是明代隆庆四年（1570年），宣慰司（当地最高的行政长官）把辖区分十二个“版纳”（傣语“十二”“西双”“版纳”是一千亩之意，即一个版纳,一个徵收赋役的单位）。从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。
西双版纳位于云南南部西双版纳傣族自治州境内，北纬21°08′~22°36′，东经99°56′~101°50′.属北回归线以南的热带湿润区.由于入射角高,冬至时分高度角最低为45°本区热量丰富,终年温暖，四季常青。具有“常夏无冬,一雨成秋”的特点。一年分为两季,即雨季和旱季;雨季长达5个月(5月下旬—10月下旬),旱季长达7个月之久(10月下旬—次年5月下旬),雨季降水量占全年降水量的80%以上.本区热量丰富,终年温暖,四季常青。又因距离海洋较近,受印度洋西南季风的控制和太平洋东南季风的影响,常年湿润多雨,所以森林繁茂密集,植物盛多.因此西双版纳被誉为“植物王国”. 1993年10月8日联合国教科文组织正式接纳西双版纳为国家级自然保护区为国际生物圈保护区。从世界地图上一眼看去，会发现在西双版纳同一纬度上的其他地区几乎都是茫茫一片荒无人烟的沙漠或戈壁，惟有这里的2万平方公里的土地像块镶嵌在皇冠上的绿宝石，格外耀眼。在这片富饶的土地上,有占全国1/4的动物和1/6的植物,是名副其实的“动物王国”和“植物王国”。
景区包括景洪市风景片区、勐海县风景片区、勐腊县风景片区三大块。 每一块内又有若干景区，共有19个风景区，800多个景点，总面积1202.53平方公里。该区有著种类繁多的动植物资源，被称之为“热带动物”王国。其中许 多珍稀、古老、奇特、濒危的动、植物又是西双版纳独有的，引起了国内外游客和科研工作者的极大兴趣。景观以丰富迷人的热带、亚热带雨林、季雨林、沟谷雨林风光、珍稀动物和绚丽多彩的民族文化，民族风情为主体。该区景观独特，知名度高，经国务院。
西双版纳塔群
1982年10月8日批准定为第一批国家重点风景名胜区。
西双版纳全州总面积有19582.45平方公里，人口100多万，下辖景洪市和勐海、勐腊两县。这里居住著傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族、佤族、瑶族等十几个民族， 其中傣族50多万，汉族25万， 其他民族25万。与老挝、缅甸接壤，国境线长1069公里。
交通
西双版纳距省会昆明约700余公里，乘汽车两天或一昼夜(9小时)可到达。版纳机场可起降“波音737”，“空客319”飞机，每天有从昆明到西双版纳的直达航班，空中飞行时间约50分钟(费用：全票780元/位)， 另外辟有从北京、上海、成都、重庆、曼谷等城市到西双版纳的直达航线。境内公路四通八达，十分方便。
航空
西双版纳嘎洒国际机场西双版纳景洪机场是省内仅次于昆明的第二大航空口岸，距景洪市区5公里。机场自1990年通航以来，先后开辟了至大理、丽江、上海、郑州、天津、成都、重庆等主要城市的国内航线。1996年开通了至曼谷的国际航线。昆明至西双版纳、丽江至西双版纳都开通了机场。
公路
昆明至西双版纳在2006年4月6日全线开通了高速公路，公路里程550公里，最多只要九个小时就可到达，可以在昆明火车站旁的昆明长途汽车客运站购票，每天有20多班卧铺班车和普通班车开往景洪，车程24小时，票价约110-150元，春节期间会上浮15%-20%。
水路
西双版纳景洪港——国家一级口岸水路有澜沧江航道，景洪港是国家一类水港口，由景洪、橄榄坝和关累三个码头组成。景洪港为水运口岸，现已开辟了景洪至缅甸清迈、老挝万象等地的国际水运航线。
在景洪客运站乘坐到勐仑、勐腊的车，到勐仑下车，行程1小时左右。 从昆明、思茅出发可以乘坐开往勐腊方向的车到小勐仑镇下车。 从勐仑客运站步行到吊桥需10分钟，买票后过吊桥需20分钟才到景区。
【名称由来】
西双傣语为十二的意思，双版纳即为十二个版纳:版纳景洪、版纳勐养、版纳勐龙、版纳勐旺、版纳勐海、版纳勐混、版纳勐阿、版纳勐遮、版纳西定、版纳勐腊、版纳勐捧、版纳易武。西双版纳是明代隆庆四年（1570年），宣慰司（当地最高的行政长官）把辖区分十二个“版纳”（傣语“十二”“西双”“版纳”是一千亩之意，即一个版纳,一个徵收赋役的单位）。从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。
资源
西双版纳有动植物王国之称西双版纳是国家第一批44处重点风景名胜区之一，有着300多万亩自然保护区，其中70万亩是保护完好的大原始森林，森林占全州总面积近60%， 到处青山绿水，郁郁葱葱，以其美丽和富饶闻名遐迩。
西双版纳境内共有植物二万多种，其中属热带植物5000多种，有食用植物一万多种，野生水果50多种，速生珍贵用材树40多种。许多 植物是珍贵用材或具有特殊用途，如抗癌药物美登木、嘉兰；治高血压的罗芙木；健胃虫的槟榔；风吹楠的种子油是高寒地区坦克、汽车 发动机和石油钻探增粘降凝双效添加剂的特需润滑油料；桐子油可替代柴油；被誉为“花中之王”依兰香可制成高级香料；有1700多年前的古茶树；有天然的“水壶”、“雨伞“；会闻乐起舞、会吃蚊虫的小草、见血封喉的箭毒木……
广大茂密的森林，给各种野生动物提供了理想的生息场所，目前已知有鸟类429种，占全国鸟类总数2/3，兽类67种，占全国兽类总数的16%， 西双版纳鸟兽种类之多，是国内其他地方无法相比的。其中被列为世界性保护动物的有亚洲象、兀鹫、印支虎、金钱豹等；有国家一级保护动物野牛、羚羊、 懒猴等13种，还有许多二、三类保护动物。
作为“旗舰物种”，亚洲象对生态环境有着不凡的意义，1977年，我国宣布亚洲象为濒危物种，并在西双版纳成立野象自然保护区。现在亚洲象的生存环境得到了明显改善。其数量也从20世纪80年代的80余头发展到现在的300头左右。我国的亚洲象主要分布在西双版纳，也有少数分布在旁边的思茅地区。
西双版纳还盛产橡胶，是全国第二大胶区、橡胶单产居全国之首，另外还盛产大米、多种热带水果和砂仁等珍贵药材，是名副其实的“植物王国”、 “动物王国”、“绿色王国”、“南药王国”。
到版纳旅游，有时会看到美丽的孔雀、白鹇、犀鸟在林中飞翔；有时会看到大象在公路上漫步；有时会看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人开心，这是在其他地方难以想象得到的奇观和乐趣啊！
气候
西双版纳属热带季风气候，日照充足，雨量充沛，一年内分干季和湿季，年平均气温在21℃。干季从11月至翌年4月，湿季从5月至10月。终年无霜雪。 年雾日达108—146天。景洪地区极端最高气温达41.1℃，极端最低气温2.7℃，常年适于旅游观光。 西双版纳因地处北回归线以南的热带北部边缘气候类型为热带季风气候，山区为亚热带季风性湿润气候，终年温暖、阳光充足、热量丰富、湿润多雨，具有“长夏无冬、一雨成秋”的特点。一年只分为雨季和旱季两季。雨季长达5个月（5月下旬——10月下旬），旱季则长达7个月之久（10月下旬——次年5月下旬）。雨季降水量占全年降水的80%以上。
文化
傣族的历史悠久，在长期的生活中创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣文和绚丽多采的民族民间文学艺术著称于世。早在 一千多年前，傣族的先民就在贝叶、绵纸上写下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、小说、诗歌等，仅用傣文写的长诗就有550馀部。《召树屯与楠木诺娜》、 《葫芦信》等是其代表作，被改编成电影、戏剧等，深受群众的喜爱。傣族的舞具有很高的艺术水平和鲜明的民族特色，动作为多类比和美化动物的举止，如流行广泛 的“孔雀舞”、“象脚鼓舞”等。
傣族的音乐悦耳动听，除了为舞蹈伴奏外，常与诗歌相结合。雕刻、绘画也具有鲜明的特点。傣族信仰上座部佛教，在傣族地区， 佛塔和佛寺随处可见。傣族民居——竹楼，是我国现存最典型的干栏式建筑，造型古雅别致，住在里面清凉舒爽。傣族男子有纹身的习俗，表示勇敢、美观，亦能吸引异性的爱慕。
特色餐饮:
傣味菜在云南菜系中独享盛誉，西双版纳的居民以傣族为主，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉类、水产食品为主，多用野生栽培植物做香料，具有独特的民族风味。
版纳美食中，最具代表性的有：“南秘”、布朗族菜、哈尼族菜、烤肉、青苔、酸笋煮鱼（鸡）、香茅草烤鱼、香竹饭，炒蕨菜[青苔]。名称大多是游客没有听说过的，值得一尝。
版纳美食尽在夜市，除上述特色菜外，香草烧鸡、竹筒饭、烤竹鼠、蒸青苔蛋、熟鸡肉剁生、鸭脚、竹虫、油炸牛皮、油炸猪皮、等民族风味食品应有尽有，最符合南方人的口味。在夜间，游客边品尝风味佳肴，边观赏景洪城的夜景，五颜六色的灯光会使你流连忘返。当地的香竹糯米饭，在小摊上吃竹筒饭，2-5元就可吃饱。
如果您敢品尝昆虫，不妨考虑虫宴，除了蚱蜢、蝎子，还有蠕动的竹虫、蜜蜂幼虫等，一顿大约要120元，可供8人品尝。
最佳旅游时间
如果你想去西双版纳，任何时间都可以。
西双版纳是云南省内为数不多的一个没有冬季的地方，在最冷的1月，这里的平均气温是16℃，而最热的时候，平均气温也只有28℃。这样的气温使得西双版纳是个从来没有降过雪的地方，也个是长时间处于阳光下面的地方。西双版纳一年只有旱季和雨季，所以有“长夏无冬，一雨成秋”的说法。
11月至次年的4月到西双版纳旅行是最合适的，这段时间气温不高，也不冷，如果6—9月到西双版纳旅行就有机会尝遍那里的热带水果，真是妙不可言。5—10月进入雨季，不过这里的公路路况较好，所以还是挡不住这里的旅游旺季的到来。
特色
旅游区特色：多绿、多雾、多傣家民风、温馨和谐、原生态，与东南亚诸国有着质的区别，特有韵味。西双版纳是全国唯一热带雨林自然保护区，林木参天蔽日，珍禽异兽比比皆是，奇木异葩随处可见。离泰国、缅甸很近的西双版纳充满了佛风，佛塔寺庙与傣家竹楼、翠竹古木交相掩映，一派神圣景象。
傣族泼水节
西双版纳橄榄坝泼水节西双版纳傣族的新年，傣语称为“楞喝桑堪”或“桑堪比迈”。由于欢度新年的时候，要举行热烈而隆重的泼水祝福活动，外地人都把它称为泼水节。傣历新年，既 不同于公历的六月。傣语的“楞喝桑堪”，其意就是六月新年。傣历，是一种阴阳合历，年是阳历年，月是阳历月。据纳西净地的小妖推断，傣族过年的时间虽在六月，但节期并不固定在六 月×日，而是在六月中旬至七月初之间变动，年年都需推算，才能确定过年的确切日子。
欢庆节日
节庆日期：傣族过年的时间虽在六月，但节期并不固定，而是在六月中旬至七月初之间变动，年年都需推算，才能确定过年的确切日子。
活动地点：西双版纳傣族聚居地，播放古城歌曲《纳西净地》。
节庆特色：西双版纳傣族的新年，要举行热烈而隆重的泼水祝福活动，在每年的六月至七月间举行，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。
庆祝方式：
这天要“赶摆”(集会娱乐)，人们穿戴一新，载歌载舞在赶摆上集中，放高升、放高升、划龙船、丢包，欢度佳节。
从前的傣历年，多以村寨为单位举行，规模 不大。西双版纳傣族自治州成立以后，各级政府已把傣历年作为一个加强各民族文化交流、展示民族风情、招商引资、吸引国内外游客、商贾的有组织、有领导的活 动，不仅开展泼水、放高升、龙舟竞渡、放焰火、飞灯、堆沙等传统活动，还增加了文艺表演、商品展销、贸易洽谈等内容，各个公园也利用优势，开展剽牛、斗 鸡、大象表演和民俗表演、射弩等各种活动，使节日活动规模宏大，丰富多彩、引人入胜。国际友人、海外侨胞、省内外游人、商家纷至沓来，与西双版纳各族人民 一起欢度佳节，欣赏浓郁的民族风情活动，观赏当地迷人的风光，开展经济贸易活动。傣历年已成为增强文化经济交流，增强友谊和民族团结的重要节日。
历史文化
泼水节传说
民间传说，远古时候，傣族居住的地方遭受一一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭 疫，人类面临灭顶之灾。
那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将 人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。项达提瓣闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。
为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍 家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告， 7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘，，决心大义灭亲，拯救人类。她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生死秘诀。面对 娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，他怕的是自己头上的发丝。 姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机 剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”(直译为心弦弓，褛必弦弓)，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是 只魔头，落地喷头，火势冲天。7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于情中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐 妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。
捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。传说，修 订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大 义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。傣历新年，一般要过三天或四天，通常称为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之 日，有些类似农历的除夕。这天，人们要打扫卫生，准备过年的食品，辞旧岁迎新年。“宛恼”多数年份为一天，有时为两天，意为空日，不属于旧年报天数，也不 属于新年的天数，民间通常把“宛恼”说成是捧玛点达拉乍的头颅腐烂之日。
[编辑本段]【民俗禁忌】
不能抚摸“小和尚”的头部
西双版纳小乘教规定男人一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在社会生活中凡遇到难事，才能解除苦难，从降生到成人后才会有社会地位。凡是男孩在七、八岁时都要时佛寺里当一段时期的和尚，称为"小和尚"。"小和尚"在佛寺里生活要自理，要劳动，还要学习佛教经书，进行严格的修身教育。两三年后可以"还俗"，还俗衙的男子才可以结婚成家。若未当过"和尚"的男人，被视为生人或野人，在社会中没有地位被人看起。在寺院修身时， 不准与女人谈笑，不准外人抚摸小和尚的头，（这和汉族喜爱儿童抚摸头完全相反），若被外人（特别是女性）摸过头，被视为仇人。"小和尚""修身"时间一切作废，必须从头开始。所以，外来游客，若到寺院参观千万记住此习俗。
卧室禁忌
傣家住宅，都习惯住在楼上，而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分，卧室中没有隔板分成小间，几代人都住在里面，是用蚊帐分开，中间有一定间隔，分门进出。卧室是不容外人窥看的，过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客无论到傣家参观或做客，千万不要因神秘感而窥看主人的卧室，虽然现在打破了过去的俗规，但窥看傣家卧室始终是不受欢迎的。
客厅禁忌
傣家楼上客厅中有三根柱子，两根是卧室与客厅并排分开的，一根是火塘旁边的。卧室中的两根，靠外的一根叫"吉祥柱"可以靠着休息，靠里的一根是人死后用的，称为"升天柱"，家中的人死了，家人把死去的人靠在这根柱子上（不分男女）沐浴、穿衣、裹尸体，等候火葬。火塘边的一根是绝对不许靠的，那是傣家的"顶天柱"，若靠了柱子意味着不尊重主人。
上竹楼须知
进佛寺必须脱鞋。进门后要按照辈份大小、资历深浅，依次而坐；傣族认为门槛是人、鬼必经之道；不能用凳子作枕头，因为凳子只供人坐；不能用脚跨过火塘，不能随意移动火塘里支锅用的铁"三角架";在街上买菜时，不能用脚指菜来讨价还价；不能踩和尚的影子，更不能摸他们的头。傣族认为"头"是人的首领；上楼脚步要轻，晚上不能吹口哨；大庭广众面前不能说别人的坏话；妇女产后不满月不能到别人家去玩；家中有丧事，未出丧不准到任何人家去.
哈尼族风俗禁忌
在哈尼山寨，有亲朋好友或宾客来访，家里大小主人会主动出门热情相迎，并帮助客人取下挎包等东西。当客人坐定后，如果递给你满满一杯或一碗洒，表示受到欢迎。如果第一次给客人倒满茶水，就意味着他不受欢迎；如果第一次只给客人倒半杯或半碗洒，显得主人很小气。主人在给客人倒洒时，自己也必须倒上一杯，并先喝一口。好客的哈尼人还会拿出苞谷、瓜子、烟等招待客人。主人家定会杀一只鸡，加上盐、辣子、等佐料煮一锅鸡肉稀饭。鸡肉稀饭是哈尼人待客餐桌上的必备佳肴。吃稀饭时有许多规矩。入席后，主人把鸡头、鸡肝敬给客人，鸡腿给客人中的小孩。表明主人对客人的尊敬和欢迎。客人告辞时，主人会包一些茶叶、草烟等给客人。包中必定有几个熟鸡蛋，这是主人对客人的祝福。同时，主人给客人的礼物一定要用芭蕉叶、黑棉线包扎，这象征主客间深厚的友情。
彝族风俗禁忌
忌戏耍动头； 众人面前说脏话；彝族家有病人时忌说死伤之类的话；忌说“杀年猪”，而要说“抓年猪”或“拿年猪”；忌对婴儿用“胖”、“漂亮”、“重”之类的赞词；忌夜间吹哨；忌拿灵长动物（熊、狗、猴、猫等）肉进屋，也忌食其肉；不论男女，忌跨火塘；禁妇女跨越男人；忌婚丧嫁娶日宰杀山羊；忌以苦蒿杆做筷子及打人；忌从客位方烧荞粑；火烧荞麦粑从炎塘里拿出时，忌马上翻动及用棍棒穿通；禁食马、骡、狗、猴、乌鸦、蛇、蛙肉；忌作客不留肉；忌将饭端给主人；忌把锄头和斧子放在一起；忌在屋内将锄或斧子找于肩上；有孕之妇忌给新娘梳头，也忌给新娘缝嫁妆。
景点介绍
澜沧江风光
澜沧江发源于青海高原的唐古拉山，经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。古时傣族称“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。游览澜沧江可分上下两段。 上段游览线从景洪出发，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已渐渐收缩，最窄处仅20米左右。两岸是参差不齐的大岩石，江水汹涌澎湃。 下段游览线从景洪乘船而下，经橄榄坝至中、老、缅3国交界处。礁石林立，离开橄榄坝往下行驶，两岸山势险峻。 游览提示：澜沧江目前还未开通客运航班，只办理包船业务。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位于213国道西侧，西双版纳的野象，主要集中生活在勐养自然保护区内。现在野象谷主景区内建起了游览步行道、专供游人观看野象活动的的高架走廊、大树旅馆、森林酒吧。 勐养自然保护区热带雨林中现存亚洲象近300头，现驯养大象16头(含表演象)，是我国第一所驯象表演学校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00为游客表演节目，不另收费，与大象合影每次收费10元。 中国的野象，目前仅存在于西双版纳的热带雨林之中。而西双版纳野象谷，是野象活动最为集中、频繁的地方。因其方便的交通和独特的热带森林景观而成为近年来西双版纳的旅游热点，在那里，游客不仅可以看到野象，那独具特色的热带雨林景观，也吸引了越来越多的人们。 交通：在景洪客运站乘坐开往关坪的车，叫司机在三岔河野象谷停，票价12元。从思茅出发可乘开往景洪，勐腊的车。
门票：50元。热带雨林观光索道，单程运行票价40元，约35分钟，往返需60元。
打洛小镇
打洛，傣语是联合摆渡的渡口之意。从前，居住在这里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江边摆渡，故称之为打洛。如今，各族人民昔日共同摆渡的渡口上已架起了一座长70多米的双孔石拱桥，宽敞平坦的公路飞越打洛江直通园门桥。打洛是云南省南部边境线上的一个重镇。位于昆洛公路的终点，已被列为省级口岸。它以其得天独厚的地理优势及众多的旅游景区享誉中外。景洪——打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线，经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后到达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等。需要2天时间才能游完全部景点。
打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街，中缅两及其它国家的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化妆品和来自祖国各地的百货商品。游客可以在摊上挑选玉镯、鉴别宝石、购买来自异国他乡的商品。
打洛镇政府建在打洛江畔，清澈的江水从镇政府门前缓缓流初过，两岸都是宾馆酒楼和居民住宅 ，那江水便成了一个天然浴场。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每当夕阳西下，华灯放之时，江岸上的宾馆酒楼霓虹闪烁，在江中投下五彩缤纷的倒影。此时的打洛江中就会出现头裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波动荡不停，人影绰约、虚虚幻幻，似临神界仙境，那迷人的景致会使远方来客流连忘返。
周恩来总理纪念碑
建在景洪城西热带作物研究所右侧面。此所建于1953年9月。这块占地数百亩的科研基地，种植着热带、亚热带经济作物，荟萃了热带作物的精华。在科研楼后面有一片橡胶林，胶林里立着一块纪念碑，是由上海同济大学教授设计的、印象派的大型雕塑佳作“周恩来总理纪念碑”。是为了纪念1961年周总理和缅甸当时的总理吴努在那里举行会晤而建立的，它是中缅两国友好往来的见证碑。
中科院西双版纳热带植物园
中国科学院西双版纳热带植物园(以下简称西园)地处我国西南边陲湄公河的支流罗梭江所环绕的半岛上。
它在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下于1959年创建 ,隶属于中国科学院的独立科研机构。经过三代科研人员40年的艰苦创业和辛勤耕耘，现已建成棕榈植物园、百竹园、榕树园、奇花异卉园、名人名树园、 荫生植物园等20多个园林景观优美、科学内涵丰富的植物专 类园区，收集了四千余种来自世界各地的热带植物，是一 个集科学研究、植物种质保存和科普教育等为一体的最理想的场所。
在这片园地里，“板根现象”、“老茎生花” 、 “绞杀现象” 、“独树成林”、“飞舞具藤”、“空中花园” 等热带雨林奇观比比皆是,随处可见，每一种植物都凝聚了自然进化的历程，是珍贵的自然遗产。
空中走廊
位于勐腊县城以东20公里的原始湿润雨林内，生长着一棵40-70米高的望天树，架设在望天树上的“空中走廊”，全长2.5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的奇异风光。 此外，林间还修了一条1000多米的石板游览道与空中走廊形成了林上、林下的立体环形游览线。 交通：从景洪客运站乘车到勐腊，票价29元，叫人力车到武装部(1元)，再乘空中走廊专线车可到，票价10元。 门票：20元 开放时间：8:00-18:00
西双版纳傣族园
位于西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积3.36平方公里,预计投资1.5亿元人民币,分三期完成。第一期投资4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设,建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于99年8月1日开门迎客。
迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。
曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。
傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。
江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。
赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。
泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。
园内傣族自然村:大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。
露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。
祝你玩的快乐！！
Ⅵ 英语作文 假设上周五 来自武汉同济医院的李教授针对“青少年意外伤害自救能力的现状与建议”做了两个
过有意义的生命
俞敏洪
题记：6月2日，新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪，莅临同济大
学，为同济学子做主题为“度过有意义的生命”演讲。
同济大学的同学们大家晚上好！
其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升
起来，每天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月亮升起
和落下，看到满天的繁星，这就是活着的最美好的意义所在。
没想到同济大学的同学们把我如此“高大”的形象放在大屏幕上，这就是理
想与现实的差距。所以我相信同学们看到我的第一眼一定感到非常的失望。实际
上，每一个人都是非常普通的，我们很多时候会发现生命中非常重要的东西跟我
们未来的幸福和成功其实没有太多的联系。比如，有人认为，相貌跟未来的成功
会有很多的联系；有人认为，自己的家庭背景会跟成功有必然的联系；有人认为，
上名牌大学的人会成功，在大学里成绩好的人比学习成绩差的人更加容易取得成
功..所有这些因素可能有部分是对的，但大部分基本无效，比如说相貌。
如果说一个人的相貌和成功有关，那就不会有马云和阿里巴巴，因为如果在
座的同学认为马云长得好看，那一定是审美出了问题。
当然，这并不意味着相貌好看的人就做不成事情，比如说，另外一位大家比
较熟悉的公司老总网络老总李彦宏。李彦宏非常英俊潇洒，他所有的照片看上去
都像电影明星一样，但是他也取得了成功。所以不管相貌如何，都能取得成功，
只不过李彦宏和马云坐在一起吃饭的时候，他们通常不太愿意坐在相邻的椅子上，
因为两个人的对照到了惨不忍睹的地步，解决的方法就是把我放到他们两个中间，
起到一个过渡的作用。像我这样，相貌没有什么特点的人也能取得成功。所以不
管是男是女，最重要的是自己内心世界的丰富，自己风度和气质的培养，自己
胸怀的扩展以及对理想目标坚定不移的追求。随着年龄的增加，这些会慢慢变成
你的智慧，所有这一切才是构成你成功的真正的本质。
那么成功和家庭背景有没有关系呢？我们常可以看到一些权贵富贾出身的
人，他们一出生就含着金钥匙。比如，我们可能会看到，自己左边的一些同学穿
着名牌服装，右边的拎着名牌的皮包，前面坐着市委书记的女儿，后面坐着中央
领导的儿子，而你可能就一个来自普通工人家庭的大学生。
有的时候你会心存不满，但这个世界本来就充满着不公平，而很多不公平常
常就在你的眼前闪现。你会说，这个世界怎么会对我这样，为什么他什么都有，
而我什么都没有？我在大学里也有过这种很正常的心理。比如，我的同学有部长
的儿子、有大学教授的女儿，而我却是一个农民的儿子。3次高考后才走进了北
京大学，穿着布衣挑着扁担走进去的。你会发现你总赶不上他们的状态，倒不如
说赶不上他们的脚步。你会发现即使他们停下来一辈子什么都不做，他们所拥有
的东西都比你多。
比如，在大学一年级的时候，班上那个部长的孩子每周五都有开着奔驰280
的司机把他接回去。你想我们那个时候连自行车都买不起，他居然坐着奔驰280，
那是一种什么样的感觉。你感到这辈子基本就完蛋了。但是同学们你们要记住一
个真理，生命总是往前走的，我们要走一辈子。我们既不是只走过大学四年，或
研究生，我们要走一辈子。可能走到80、90岁，虽然走到80、90岁时，人生到
底怎么样你是不知道的，你惟一能做的就是要坚持走下去。所以我非常骄傲地从
一个农民的儿子走到北大最后又走到了今天。我的心态很平衡，但其实我走了很
远。当然，有的同学会说，你进了北大就已经很成功了。确实，北大增加了我很
多成功的因素。比如，因为北大读书气氛很浓厚，所以我读了很多的书，思维变
得很敏锐。
北大确实有人文的环境，蔡元培的铜像就树立在未名湖边上，但是每年进北
大的有好几千人，出北大的也有几千人，能够成功的到底有多少呢？事实上，北
大学生成功的比率并不比任何一个大学生成功比例高。
所有的成功意味着你大学毕业后要进一步付出努力，如果大学就意味成功的
话，那么也就没有马云了。我跟马云有很多相同的地方，他高考考了3年，我也
考了3年，他考的是英语专业，我也考的是英语专业，第三年我去了北大，他去
了杭州师范学院。我相信很多同学都没听说过这个学院，那我觉得我这辈子应该
比他更加成功吧，但是非常不幸的是，从今天来看，阿里巴巴上市的市值就是新
东方的3倍，而我除了做成一个新东方便什么都没了。不仅如此，他还有淘宝网、
支付宝..
所以，你未来的成功和你上什么大学没有什么联系，只不过以后出国就业更
加的容易一点。一辈子能不能走出精彩，大学为你奠定了基础，但不能决定你的
一生。到大学毕业人生也只过了四分之一，接下来的时间我们该怎么过呢？首先
是一定要坚持走下去，因为你不活了就什么都没有了。不管你相信不相信来世，
我始终相信今生今世就是我们最好的天堂。所以我最讨厌自杀或者以自杀为威胁，
我觉得这是对生命不尊重。有种理念，叫做“好不如赖活着”。因为从我40
多年的人生经验来体会，你在那坐久了，说不定天上真的会掉下馅饼来，当然也
可能掉下块陨石。但不管怎样，不要自我了断，生命中会有很多奇迹发生。假如
杨振宁教授不活到82岁，他怎么知道还能结第二次婚呢？
但是同学们，人生总是要有份期待，哪怕是没有希望的期待。同学们可以想
一下我们历史上有很多人物，比如说姜太公在河边钓鱼，到了80岁那一年，周
文王在他边上走过，发现这个老头用直的鱼竿钓鱼，跟他一聊便发现这个老头很
有智慧，所以把他带回去，两人一起打下了周朝的天下。齐白石同志在50岁的
时候还在做木工，根本不是个伟大的画家，他的所有伟大的作品都是在80岁到
90岁的时候完成的。所以生命总有这样的现象，有的人在年轻的时候有作为，
有的人中年时候有作为，有的人老年时候有作为。花儿总是在不同的季节开放，
如果所有的鲜花都在春天开放完毕了，到了夏天、秋天、冬天没有任何的花儿开
放你还会觉得这个自然界是如此的美丽动人吗？
所以大家想一想，如果人生所有的精彩都在大学里过完了，后面永远都是平
淡，你觉得这人生会完美吗？换句话说，你大学里过的不那么精彩，毕业后却变
得越来越精彩是不是更加好呢？事实证明，我们很多同学在大学里的成绩总是名
列前茅，可是大学毕业后却怎么也做不出什么事情来了。因为在社会上，并不是
成绩在起作用。成绩只能证明你智商比别人高，但并不能决定你一辈子就一定有
出息。
成功并不仅仅是你的成绩所决定的，最重要的是与社会打交道的能力，为人
处世的能力。在各种混乱的人际关系中，寻找机会的能力，以及你最后领导一
帮人跟你一起创事业的能力。而所有的这一切都不是由你的成绩决定的。当然我
并不是说，在大学不要好好学，拿到大学毕业证书这是必然的，因为在未来我们
会发现这样一个现象，假如，连大学本科文凭都拿不到的话，你的生命将充满艰
难。
现在读过大学的人很多，有人说现在上大学没什么意思，因为找不到工作。
确实到现在为止，今年应届毕业生找到工作的比例只有40%左右，但我相信这只
是一个临时现象，因为中国的产业结构还没有调整过来。从历史来看，中国大学
生远远不多，因为中国从制造业正在转向咨询、信息、物流、服务等与世界沟通
交流的行业，也就意味着在座的所有大学生都具备这样的工作能力，必然能找到
工作。
一次有个大学生告诉我，俞老师我要创业，不上大学了。我说为什么，他说
要向比尔·盖茨学习。我说世界上有几个比尔·盖茨，不就一个嘛，他说没关系，
他可以成为第二个。我说，那你为什么不上大学呢？他说，我考试不及格，上不
下去了。这还是没法跟比尔·盖茨比的，人家是觉得自己的知识已经远远超过了
老师，觉得上大学已经是时间的浪费，要把自己的创造力及时的发挥出来，所以
钻到自己的汽车库里研究微软去了。这是两种完全不一样的概念。
当然我刚刚强调的是你学习成绩好并不一定今后就做的好。有一份统计数据，
将大学成绩前10名和后10名的同学做过一个调研，以20年一个阶段来说，大
学最后10名的同学财富总量以及获得的社会地位，居然比前10名还要高。这就
意味着，即便在大学里最落后的同学也不要放弃自己。比如，我在北大努力了5
年，在毕业的时候就是以全班倒数第五名毕业的，但现在我们班的第一名到第五
名全在新东方。所以，我们永远都不要放弃自己。
是不是我们人生走长了就必然会有成就呢？不是的，因为人生的走法有两种：
第一种在平原上走，走到90岁，十分的平坦，但是你却看不到周边美丽的景色。
因为平原两岸的风景都是一样的。所以，当回顾自己一生的时候发现一片空白。
我们的人生必须像连绵不绝的山脉一样，像青藏高原一样的度过。总是有无
数的险峰在眼前需要我们去征服，而一旦我们登上险峰后，生命中无限的风光就
会展现出来，整个世界都尽收眼底。当然，攀登并不是一件容易的事情，你必须
付出很多代价，但这种代价都是值得的。你爬到一座山头，如果要去另外一个山
头，必须从底下开始重新攀爬，因为没有任何两个山头是连在一起的。
最精彩的人生是到老年的时候能够写出一部回忆录来，自己会因曾经经历过
的生命而感动，会感动别人继续为生命的精彩而奋斗，这时候我才能说我的生命
很充实。
很多同学家境富裕，要买手机、电脑，父母都会满足你，你在得到的一瞬间
会感到很快乐，但因为容易得到，所以容易失去。因为容易，所以不会珍惜。而
生命中最美好的就是珍惜得到的东西，珍惜的前提必定是因为你得来不易。
我10年前就碰到一个特别令人感动的故事：有一个大学生来找我，因为非
常贫困，但想出国，想上新东方的GRE和TOEFL班，但是他没钱所以跟我说他
很想上新东方的课，但没钱，能不能暑假在新东方兼职做教室管理员，并且安排
他到TOEFL和GRE的班，查完学生的听课证扫完地后就在后面听课，我说当然
可以。没想到这个学生又提了个要求，如果两个月的兼职真的做的很好的话，能
否给他500元工资让他买个录音机，我说没有问题。结果那孩子做了两个月，所
有接触过他的人都说这孩子刻苦认真，所以到了两个月后，我给他一千块钱的工
资让他买录音机。他买好后，边听着录音机边流着泪。我知道他被自己的行为感
动了，以后肯定有大出息，果不其然几年后他被耶鲁大学以全额奖学金录取了，
现在还在美国工作，年薪13万5千美元。所以说只有被自己感动的生命才会精
彩。
其实我也有一些让自己感动的故事，比如说我高考落榜。当时想着一定要考
进大学，但没想过进北大，所以就拼命读书。有的时候你会发现你低着头一直往
前走，目标就会在你的后面。所以当我拿到北大录取通知书的时候，真的是仰天
大笑然后嚎啕大哭，跟范进中举一模一样。但如果当时没有坚持的话，也许我现
在仍然只是一个农民的儿子。比如，当时我们村有个人跟我一样考了两年，他总
分还比我高三分，当时我跟他说一起考第三年吧，但他的母亲说别考了，找个女
人结婚算了，但当时我跟我妈说你让我再考一年，结果第三年我真的考上了。所
以我得出两个结论，1、人必须往前跑，不一定要跑的快，但是要跑的久；2、不
能停下来，你不能三天打渔两天晒网，要持之以恒。
我走到今天没有一天懒惰过，我现在每天依然要工作近16个小时，从高考
那天开始每天如此。但我发现，我还是比不过有些同事。从小学到高中，我学习
也挺认真的，成绩总是在前10到20名之间，而在大学我学习更加认真，但最后
却以全班倒数第五名毕业。龟兔赛跑的故事我们从小学就知道了，而生活中也经
常体现出来。因为跑得快的人往往会停下来，而跑得慢的不能因为慢就不跑。只
要跑，早晚会达到你所向往的终点。所以我们不要去计较大学时候谁的成绩高低，
只要不停的去追求就可以了。
有一次，一个朋友问我马和骆驼一辈子谁走的远吗？我觉得一定是马，他说
您错了，骆驼走的路要远远比马多，因为马跑一会儿就会停下来，而骆驼一旦开
始走，如果不让它停，它是不会停的。所以，一个聪明的人一辈子所创造的成就
不一定比一个笨的人所创造的多，因为笨的人每天都在创造，而聪明的人可能创
造一段时间会停下，即便是爱迪生这种超级天才，小时候也被认为是个白痴。爱
因斯坦九岁才会说话，还好他有个好妈妈一直认为他是个天才，才使他成为一个
伟大的科学家。所以当我的儿子到4岁时还不会说话，我老婆着急地带他到处求
医时，我说，别看，4岁不会说话很正常的。我老婆说，为什么正常，我说，不
会说话是语言功能发育不完全，不代表头脑就不发达。所以永远不要用你的现状
去判断你的未来，只要你坚持就一定能获得你所意想不到的东西。
生命中有很多意想不到的事情，比如，我高考三年从来都没想到会考进北大，
但成绩公布后我发现超出了北京大学录取分数线7分。我们当时是考后填志愿的，
当时我填好后还担心不一定被录取，结果北大还是录取了我。因为很多分数比我
高的人没敢填写北京大学。之后我进入北大，由于成绩不好总在班级倒数，但我
始终没有放弃学习。
后来我班级里很多同学都联系出国，我看了羡慕，想要追赶他们的步伐，所
以也开始联系出国。整整4年，联系了无数的美国大学和专业，没有一个美国大
学给我奖学金。尽管拿到了几张录取通知书，但去美国大使馆签证，每次都拒签。
当然，现在我的签证除了伊拉克的没有，其他国家几乎都有了。现在美国给我的
签证是10年多次往返商务签证。因为新东方是在美国上市的，他必须允许我任
何一天随时随地都能进入美国。所以当我儿时的朋友到现在还在面向黄河，这辈
子还没有走出过我们镇的时候，我已经走遍了世界各地。大家想，在徐霞客、苏
轼那个没有任何交通工具的时代，都能游遍山水，写下许多让我们感动和动人的
文字，而在我们这个科技兴盛的时代，如果没有在世界上留下一些的文字和足迹，
你怎么对得起自己。
有的同学说，俞老师因为你现在有钱了所以可以这么做。坦率的说，以前我
没钱我也会这样做。因为小时候我最崇拜的人物就是徐霞客，因为他是我的老乡，
住在我家隔壁。只不过他是400年前住在我家隔壁，要知道地方上的名人对地方
上少年的影响是非常巨大的。有次，我坐在长江边上看日出日落，我就在想徐霞
客怎么能走那么远呢？所以也会向往这辈子我是否能跟他走的一样远。
正是因为有这样一个榜样在，我才会发现高考一次、两次我都不绝望，因为
我知道走出农村边界的惟一办法就是考上大学。我想把农村户口变成城市户口，
因为当时城市户口是可以到处走的。尽管我平时很平和，但心中总是有一种愿望，
叫做穿越地平线走向远方的渴望，就是看到眼前的地平线我总是不满足的，我总
是希望翻开地平线看看另一边到底是什么样的。
大家都知道，只要你不断的超越地平线一定会有很多的风景在你眼前展示出
来。这跟你有没有钱没关系。而我曾怀揣100元人民币，走到了泰山，走到了黄
山，走到了九华山，走到了庐山。我一边走一边帮人家干活，走到九华山发现没
钱了，就睡到一个农民家里。那个农民在江边给我弄了个床，还找我要钱，而我
口袋里只有5块钱。于是，我就说帮他一起插秧来抵消住宿费。他左看右看说，
大学生怎么会插秧呢？结果插了一天我插了四分之三，而他只插了四分之一，把
他感动的半不活。他说，你怎么会插的那么快呢？我说，我14岁那年就获得
过我们县的插秧冠军。然后，他晚上杀了一只鸡要我一起喝酒。他越聊越觉得我
不像大学生更像农民。第二天我走的时候，他居然掏了10块钱给我说，我知道
你口袋里没钱了，明天还要去庐山，这点钱就给你当路费。
生命是有各种活法的，但是哪怕你坐到书斋中间，一辈子也要让自己的生命
变的伟大。陈景润一辈子没出过书斋，不也是世界上最伟大的数学家？所以不管
在什么状态下也要像一首诗写的那样“相信未来，热爱生命”。所以只有当我们
的生命有了期待以后，才会有进步。有的时候，我们选择前进，不是因为我们有
多么坚强。有这么一句话让我很感动，也变成了我的座右铭：“坚持下去不是因
为我很坚强，而是因为我别无选择。”新东方有一个运动，叫做徒步50公里。任
何一个新东方新入职的老师和员工都必须徒步50公里，而未来的每一年也都要
徒步50公里。很多人从来没走过那么远的路，一般走到10公里就走不动了，尤
其是要爬山涉水地走。每次我都会带着新东方员工走，走到一半的时候会有人想
退缩，我说不行，你可以不走，但是把辞职报告先递上来。当走到25公里的时
候你只有3个选择，第一，继续往前走；第二，往后退；但当你走到一半的时候，
你往后退也是25公里，还不如坚持往前走呢；第三，站在原地不动。而在人生
旅途中停止不前还有什么希望呢？
我们人生有很多迷茫和痛苦，而只要你坚持往前走，痛苦往往会解决掉。在
走的过程中，我也痛苦得流过泪，也曾经痛苦得嚎啕大哭过，但我知道真的坚持
下去不是因为你坚强而是因为你别无选择。走到最后你会发现总会有成果。我没
想到新东方能从培训13个学生，现在变成培训175万学生、其实所有这一切你
都不一定要去想，只要坚持往前走就行了。
我们生命中总要去追寻一种经历，有的时候我们觉得人连条鱼都不如，因为
我在加拿大的时候，我看过加拿大三文鱼回流，每次它回流产卵的时候，我总会
发现生命及其壮观，鱼卵产在沙子里会被其他动物吃掉很多。第二年春天的时候
剩下的鱼卵会变成小鱼，小鱼会顺流而下，流到湖里，而在湖里又会被其他鱼类
吃掉一些。一年后，长大的鱼会顺着大河奔入海洋，然后绕太平洋一周，每四年
一个循环。如果三文鱼就在海洋中待着不回到湖里产卵，它就不会，但它是受
到内心的召唤集中在河口开始往前游，一旦游进河的时候就再也不吃任何东西拼
命地往前游，然后游到目的地开始配对产卵，产好后就双双亡。你会看到成千
上万的红色鱼漂在河上，而老鹰和黑熊就在边上等着。
我看了后特别感动，一条小小的三文鱼也知道，生的使命是不能放弃。那我
们人生的使命呢，比如父母为我们献出了青春财富，把你养育成人。而我们未来
变成父母后也是一样。我们孩子的成长就是你的使命，而我们其他的使命感，如
何让自己活得更加幸福，如何帮助别人，让这个社会变得更加有意义。为什么宗
教人士会活得相对简单，因为他们灌输了一种使命感。而连一条鱼都经历了小溪
流、湖泊、大海，他尝到了淡水的清香和海水的苦涩，完成了生命的周期。如果
我们这一辈子都没有苦涩，没有幸福和甜美，那生命是很遗憾的。
而你现在的状况并不决定于你的未来，我在北大的时候受到的打击比较多，
首先是身份上的悬殊，确实我是穿着大补丁走进校园的，我们体育老师上课从来
不叫我的名字的，都是叫那个大补丁来做个动作。因为我在农村锻炼过，跳跃性
动作做得蛮好看，所以我常常被叫出来做演示。
开学第一天晚上，全班开班会，我起来讲了一句话。现在新东方的王强老师
是我们班级的班长，站起来跟我说你能不能不讲日语。因为我一直在农村上学，
所以我们的语文老师从来没用普通话给我们上过课，我当时根本不知道普通话该
怎么说。北大当时按照英语成绩分班，我当时因为高考英语考得蛮好所以被分到
了A班，其实我的听说水平并不好，所以到了A班一个月以后就被贬到了C班，
而C班主要是针对那些语音语调及听力障碍的同学。等后来，我发现我和同学
的智商真的有差距，我的那些同学平时看他们学习也并不怎么认真怎么一到期末
考试就能考出好成绩，我每天学习时间都要比他们多两三个小时，但每次期末考
试都在全班倒数几名。这让我的心情非常郁闷。
当时，我们班50个同学，25个男生25个女生。一开始我听完这个数字就
特别兴奋，但是没想到我们班的女生没一个正眼瞧我一眼的。到了2001年的时
候我们全班同学聚会，大家从世界各地赶回来。蓦然回首，大家突然发现班上那
个挺没出息的，普通话也讲不好的，默默无闻的那个人怎么就成了全班最出色的
了。这个时候女同学们都热情的走上来握住我的手，后悔当初没下手。
所以后来大学女生问我，俞老师我们现在找男朋友要什么标准，我说很简单，
参考我的长相。当然如果长得像我，那是绝对不能放过的。凡是长得比我难看的
也不要放过，因为这个世界上的规律就是，越难看的人内涵越丰富。
大三的时候我最喜欢读的是《红楼梦》，而且刚好读到林黛玉咳嗽而的那
一章。结果发现自己也在吐血。到医院，医生一查说得了肺结核立刻关起来，一
关就是一年。我跟医生说像我这样的小伙子怎么会得肺结核呢？医生让我讲讲现
状。我说，您看我学习特别刻苦，可成绩就是上不去，班里没有一个女孩子喜欢
我。他说，这种情况不得肺结核是完全不可能的。
但这个病也给我带来了心态上的调整，因为我在大学一二年级，想要追赶我
的同学就是我的精神支柱。但是到了三年级，病了一年后我完全改变了，我觉得
活着就挺好。然后我就给自己订了一个最低标准，至少保证大学毕业拿到毕业证
书，最后国家给我分配一份工作就挺好。虽然我并没有放弃努力，结果反而获得
一个更加开阔的心胸。所以，到现在为止我学会了永远不要去比，因为总有比你
更加优秀的，也总有比你更加落后的。
这个世界上最正确的是跟自己比，想一想今天是不是比昨天进步了一点，想
一想明年是不是比今年更加好一点。想一想，10年以后的你是不是比今年的你
要更加出色。这样的心态一直保持到我大学毕业。
Ⅶ 要西双版纳民族风情的资料
信仰：
小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：摆坝派和摆孙派。前者戒律较严，规定吃素、不杀牲、无事不得入村等，佛寺也大多修建于村外的山林里。后者戒律较宽，虽不杀牲但可吃荤，佛寺离村寨较近。佛寺与僧侣有严格的等级，寺院等级基本上与当时行政区的等级相适应，僧侣根据入寺时间长短、所掌握佛教知识的多少分出七个教阶：一级帕、二级都(其中又分为大佛爷“都鼋”和二佛爷“都”)、三级祜巴、四级桑弥、五级桑卡拉扎、六级松溜(一般是召片领还俗后的专用称号)和七级阿戛牟尼。七级是僧侣的最高等级，历史上只有精通佛经、德高望重的召片领的直系亲属才能担任。僧侣升到祜巴以后就不能还俗了。在每个佛寺的组织系统中，还有一个沟通佛寺与村社事务的桥梁人物--“波章”，由当过佛爷的还俗者充当，且必须是妻子健在者，负责上传下达，交换双方的意见。德宏地区(包括耿马、孟定一带)佛教教派主要有摆庄、耿润、多列、左抵、歹勒、多勒等。佛教对傣族社会的政治、经济、文化艺术等方面都有极深刻的影响。佛教大约在公元6～8世纪传入傣族地区。在此之前，傣族先民信仰的是多神崇拜，亦即原始宗教。由于佛教的广泛传布，傣族地区佛寺十分普遍。送子入寺为僧似乎是天经地义之事，尤其是在西双版纳地区，男孩到了8～10岁几乎都要入寺去过僧侣生活。他们在那里学经识字，一般在1～5年还俗回家。佛教的传布也给傣族社会带来了文字、天文历法、建筑各方面的文明。傣族的数百部长篇叙事诗都是在佛教传入后出现的。傣文的大藏经号称八万四千部，大部分刻写在贝叶上，称贝叶经。其中有些是傣族僧俗根据佛教义加以发挥和补充的著述，那里保存了有关傣族地区的地理、历史、语言、文学等材料，是傣族珍贵的文化遗产。傣族的佛寺建筑精致、堂皇。寺庙中的雕塑和壁画既有南亚艺术风格，又显现出中原文化的影响，是傣族造型艺术的精品。佛塔的样式更是多种多样，有金刚宝座式、密檐式、亭阁式、金钟式等，塔也分单塔、双塔、群塔。群塔大都是中间为一大塔，周围是若干小塔，如盈江的曼勐町塔就有小塔四十多座，宛如众星捧月，直上云霄，巍巍壮观。
多列、左抵、摆庄的僧侣教阶有四级：一级召尚、二级召门、三级召几、四级长老。耿润派的教阶有八级：一级召尚、二级召门、三级召厅、四级沙弥、五级召桑、六级召虎马、七级松溜、八级阿戛牟尼。小乘佛教的经书通常称为“贝叶经”，经书中除了经、律、论三藏这些提供僧侣念诵的经文外，还包括了关于生产生活、文学艺术、天文历法、医学算术、法律论理等内容。
傣族地区仍保留着浓厚的原始宗教。主要祭祀对象有寨神、勐神、灶神、祖先、山、树、水、火等，或个人祭祀或由宗教职业者主持集体祭祀
另一则资料：
傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一个支派，即“南传上座部佛教”，经由缅甸、泰国传入我国傣族地区，至今已有1千多年历史。小乘一名本是大乘出现以后对早期佛教的一种贬称。小乘教派主张通过布施“赕”来积个人的善行，修行来世，达到自我拯救、自我解脱的目的。而大乘教派认为自己能够普渡众生，故称之对方为小乘，即小车之意。后来为了与大乘教派相区别，习惯上以小乘来称呼南传上座部，逐渐便成了该教派的专门称呼，不再含有贬意。
相传小乘佛教最早的教派曾聆听过佛祖释迦牟尼亲口传教和布经，他们认为人若生前不积善修行，死后就会入地狱受苦受难；“为人行善，善多我德，德多我仙”。小乘佛教几乎成为傣族全民性宗教，傣族地区有村就有寺，到寺院赕佛，人所必为。小乘佛教提倡出家修行，西双版纳傣族男子过去从儿童时代起，必须要过一段脱离家庭的寺院生活。他们认为只有当过和尚的人才是有教养有学问的人，才会受到社会的尊重。没当过和尚的人被称为“岩百”、“岩令”，即没有知识、不开化的愚人。小乘佛教各派僧侣按其年龄和修养划分成不同僧阶，僧阶决定其在寺院中的地位。初入寺受戒者被称为和尚，和尚又有大小之分，傣语称帕异（大和尚）和帕囡（小和尚）。入寺受戒前需进行预备期训练，等初识寺规后方可入寺受戒。届时该男童由事先认定的义父（忠于佛主、知识渊博、有威望者）穿戴彩衣彩帽后，在亲邻的护送下人背或骑马前往佛寺，围观者一路向入寺男童抛撒米花。进入大殿后该男童跪地接受该寺主持为其举行的受戒仪式，然后由义父为其脱去彩衣彩帽，换披袈裟，就成为正式的小和尚了。此后便长住寺中，跟随佛爷学习傣文和佛经，还要负担外出化缘和寺内部分杂务。以后随着年龄的增长和其对佛经教义等掌握的程度可依次晋升为帕弄、都（佛爷，亦有大小之分）、祜巴等。升为祜巴的僧侣如无特殊情况将不再还俗，故愿晋升者不多，一般当到大佛爷便还俗成家立业去了。
傣族地区传说先有佛塔后有佛寺，由此看来佛塔比佛寺历史悠久，但佛寺却比佛塔多。佛寺是众教徒受教化的重要场所，傣族全民信奉佛教，所以有村寨就有佛寺。而佛塔是用以供奉佛牙、佛骨、佛发，即所谓佛舍利的，一般是中心佛寺旁才建有佛塔，亦有远离佛寺选地势高的地方独立建筑佛塔的。因为是供佛舍利的，所以佛塔建筑都比较精致。座落在西双版纳景洪县大勐笼曼飞龙寨后山上的曼飞龙笋塔，相传因有佛祖释迦牟尼所留足迹而建，其结构新颖美观，具有傣族建筑特点，因其外形颇似雨后春笋，故名。此塔建于傣历565年，（公元1204年），主塔高16.29米，围绕主塔有8座小塔，各高5.02米，塔形均呈葫芦状，塔身通体雪白，塔尖饰有铜铃风标，有风吹来叮咚悦耳。每个小塔座下都有一方形佛龛，内置石雕像，正南塔佛龛下岩石上有一人之足印，足印前方有一眼水井，据传均为佛祖所留之“圣迹”。此塔闻名遐迩，系傣族古建筑之瑰宝，版纳塔中之佼佼者。
景区概述
地理位置：中国云南
景区特色：西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。
适游季节：全年
出游贴士：
景区介绍
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤，与泰国邻近，具有面临南亚的区位口岸优势。现有磨憨、景洪两个国家级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是打开南门、面向南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧江-湄公河被美誉为"东方多瑙河"，是条经济贸易的黄金水道，地理优势、自然优势得天独厚。
西双版纳，群山高耸，雄伟壮观，森林密布，山丘绵延。全州总面积19112。5平方公里，平坝面积仅占5%。辖一市二县40多个乡镇，总人口82万余人，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族，近30万人。
西双版纳，历史悠久，古时称勐泐，汉代时期属永昌郡（今保山）管辖，到三国时设置过南涪县，到唐宋时期分归"南诏国"统治，元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府，车里宣慰使司，直到民国初年（1912）改置普思沿边行政总局，隶属普洱道。中华人民共和国建立后，于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特色的产品，旅游资源更富有特色，令人陶醉，目前，已开辟了""713原始森林公园、野象观察台、植物园、热带雨林奇观、民族旅游村等景点120多个，被国务院落列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一，是国家首批重点风景名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游，并即将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤，与泰国邻近，具有面临南亚的区位口岸优势。现有磨憨、景洪两个国家级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是打开南门、面向南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧江-湄公河被美誉为"东方多瑙河"，是条经济贸易的黄金水道，地理优势、自然优势得天独厚。
西双版纳，群山高耸，雄伟壮观，森林密布，山丘绵延。全州总面积19112。5平方公里，平坝面积仅占5%。辖一市二县40多个乡镇，总人口82万余人，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族，近30万人。
西双版纳，历史悠久，古时称勐泐，汉代时期属永昌郡（今保山）管辖，到三国时设置过南涪县，到唐宋时期分归"南诏国"统治，元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府，车里宣慰使司，直到民国初年（1912）改置普思沿边行政总局，隶属普洱道。中华人民共和国建立后，于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特色的产品，旅游资源更富有特色，令人陶醉，目前，已开辟了""713原始森林公园、野象观察台、植物园、热带雨林奇观、民族旅游村等景点120多个，被国务院落列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一，是国家首批重点风景名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游，并即将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
当你迈进西双版纳在域 的时候，首先感到是进入了一个绿色的世界，原始森林、橡胶林、果木林、香蕉林、茶山……构成了一幅幅绿海、渌浪的画面，绿涛将涌进你的心里；身材苗条的傣家少女，秀丽清纯，披着美丽的长发，风姿翩翩；还有那丰富独特的民族风俗，使外来游客啧啧赞美。
"九五"期间，西双版纳将实施科教兴州和开放两大战略目标，积极争取昆明-曼谷的公路，铁路建设，尽快开通澜沧江-湄公河全年水运能力，做好资源利用，经济留易，跨国旅游等，跨入21世纪西双版纳将更加繁荣和美丽。
西双版纳简介
西双版纳傣族自治州位于中国云南省南端，是中国大地上一块屈指可数的绿色宝地，境内保持完好的热带雨林生态系统举世闻名。以傣族为主的十多种世居民族，具有悠久的历史传统和灿烂的民族文化，与绿色世界浑然一体，构筑了蜚声海内外的自然人文景观，自八十年代初国家批准为对上开放的国家级重点风景名胜区以来，西双版纳正向着建成“全国最大的热带森林公园”目标迈进。
西双版纳东、西、南三面与老挝、缅甸接壤，与泰国、越南等东南亚国家邻近，6条公路通向境外，被誉为“东方多瑙河”的澜沧江——湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是我国进 入东南亚各国最便捷的水陆通道，地理位置十分重要。今天，西双版纳正以它丰富的动、植物资源，旖旎神奇的热带、亚热带自然景光、浓郁多彩的民俗风情、璀璨悠久的民族文化、便捷顺当的跨境出国通道吸引着越来越多的中外游客前来旅游观光。
朋友，欢迎你来西双版纳来！
西双版纳在云南的位置地图（最南边）
http://www.njchina.com/newhtml/9/2005-01-12/20050112054851.html
西双版纳地图：
http://www.91trip.com/map/mapimages/viewpoint/109.gif
西双版纳介绍：
http://travel.yninfo.com/jddy/subject/6/index.html
这段时间来版纳的话应注意保暖 四月份是泼水节
市里
澜沧江风光
澜沧江发源于青海高原的唐古拉山，经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。古时傣族称“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。游览澜沧江可分上下两段。 上段游览线从景洪出发，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已渐渐收缩，最窄处仅20米左右。两岸是参差不齐的大岩石，江水汹涌澎湃。 下段游览线从景洪乘船而下，经橄榄坝至中、老、缅3国交界处。礁石林立，离开橄榄坝往下行驶，两岸山势险峻。 游览提示：澜沧江目前还未开通客运航班，只办理包船业务。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位于213国道西侧，西双版纳的野象，主要集中生活在勐养自然保护区内。现在野象谷主景区内建起了游览步行道、专供游人观看野象活动的的高架走廊、大树旅馆、森林酒吧。 勐养自然保护区热带雨林中现存亚洲象近300头，现驯养大象16头(含表演象)，是我国第一所驯象表演学校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00为游客表演节目，不另收费，与大象合影每次收费10元。 中国的野象，目前仅存在于西双版纳的热带雨林之中。而西双版纳野象谷，是野象活动最为集中、频繁的地方。因其方便的交通和独特的热带森林景观而成为近年来西双版纳的旅游热点，在那里，游客不仅可以看到野象，那独具特色的热带雨林景观，也吸引了越来越多的人们。 交通：在景洪客运站乘坐开往关坪的车，叫司机在三岔河野象谷停，票价12元。从思茅出发可乘开往景洪，勐腊的车。
门票：50元。热带雨林观光索道，单程运行票价40元，约35分钟，往返需60元。
打洛小镇
打洛，傣语是联合摆渡的渡口之意。从前，居住在这里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江边摆渡，故称之为打洛。如今，各族人民昔日共同摆渡的渡口上已架起了一座长70多米的双孔石拱桥，宽敞平坦的公路飞越打洛江直通园门桥。打洛是云南省南部边境线上的一个重镇。位于昆洛公路的终点，已被列为省级口岸。它以其得天独厚的地理优势及众多的旅游景区享誉中外。景洪——打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线，经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后到达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等。需要2天时间才能游完全部景点。
打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街，中缅两及其它国家的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化妆品和来自祖国各地的百货商品。游客可以在摊上挑选玉镯、鉴别宝石、购买来自异国他乡的商品。
打洛镇政府建在打洛江畔，清澈的江水从镇政府门前缓缓流初过，两岸都是宾馆酒楼和居民住宅 ，那江水便成了一个天然浴场。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每当夕阳西下，华灯放之时，江岸上的宾馆酒楼霓虹闪烁，在江中投下五彩缤纷的倒影。此时的打洛江中就会出现头裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波动荡不停，人影绰约、虚虚幻幻，似临神界仙境，那迷人的景致会使远方来客流连忘返。
周恩来总理纪念碑
建在景洪城西热带作物研究所右侧面。此所建于1953年9月。这块占地数百亩的科研基地，种植着热带、亚热带经济作物，荟萃了热带作物的精华。在科研楼后面有一片橡胶林，胶林里立着一块纪念碑，是由上海同济大学教授设计的、印象派的大型雕塑佳作“周恩来总理纪念碑”。是为了纪念1961年周总理和缅甸当时的总理吴努在那里举行会晤而建立的，它是中缅两国友好往来的见证碑。
中科院西双版纳热带植物园
中国科学院西双版纳热带植物园(以下简称西园)地处我国西南边陲湄公河的支流罗梭江所环绕的半岛上。
它在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下于1959年创建 ,隶属于中国科学院的独立科研机构。经过三代科研人员40年的艰苦创业和辛勤耕耘，现已建成棕榈植物园、百竹园、榕树园、奇花异卉园、名人名树园、 荫生植物园等20多个园林景观优美、科学内涵丰富的植物专 类园区，收集了四千余种来自世界各地的热带植物，是一 个集科学研究、植物种质保存和科普教育等为一体的最理想的场所。
在这片园地里，“板根现象”、“老茎生花” 、 “绞杀现象” 、“独树成林”、“飞舞具藤”、“空中花园” 等热带雨林奇观比比皆是,随处可见，每一种植物都凝聚了自然进化的历程，是珍贵的自然遗产。
空中走廊
位于勐腊县城以东20公里的原始湿润雨林内，生长着一棵40-70米高的望天树，架设在望天树上的“空中走廊”，全长2.5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的奇异风光。 此外，林间还修了一条1000多米的石板游览道与空中走廊形成了林上、林下的立体环形游览线。 交通：从景洪客运站乘车到勐腊，票价29元，叫人力车到武装部(1元)，再乘空中走廊专线车可到，票价10元。 门票：20元 开放时间：8:00-18:00
西双版纳傣族园
位于西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积3.36平方公里,预计投资1.5亿元人民币,分三期完成。第一期投资4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设,建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于99年8月1日开门迎客。
迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。
曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。
傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。
江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。
赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。
泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。
园内傣族自然村:大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。
露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。
傣族园二期工程预计投资6000万元，将建成民俗旅游渡假区，大型游乐园。
住宿
推荐住宿地点：西双版纳农垦分局科技培训中心招待所，标间50元左右，空调，24小时热水 其他宾馆一般在100元左右。
吃
以傣味和湘菜为主
湘菜：宣慰大道
傣味分布的比较散 一般在傣族寨子吃得到比较地道的。
版纳欢迎你！
西双版纳的含义
（一）
位于云南省东端的西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是我国的热点旅游城市之一。
西双版纳有我国唯一的热带雨林自然保护区，气候温暖湿润，树木葱茏，蔓藤盘根错节，不少珍禽都生活在这片热带丛林里。
傣族人民世代居住在版纳，由于临近泰国、缅甸等佛教国家，小乘佛教在这里深入人心，处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔诚的佛教徒。
（二）
“西双版纳”是一句傣语。四个字中，有三个字数词，一个名词。傣语的“西”、“双”、“版”三个字，译义汉语是“十”、“二”、“千”;“纳”是个名词 ，意为“田”。按字义，“西双版纳”就应译为“十二千田”。十二千田，为何不叫一万二千田呢？要知道其中的奥妙，就得先讲讲“西双”这个数词 的由来。
西双版纳，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一个支系，汉语称为水傣，主要聚居地是西双版纳。据傣文历史资 料《泐西双邦》一书记载，勐泐地方古代分布着邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦绍、邦里、邦兰、邦莫、邦莱、邦盖、邦陇、邦赖等12个傣泐部落。这12个傣泐部落，为与其他民族争夺平坝，结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织。12个部落的首领分别组成部落联盟组织泐西双邦的“昆细昆别”，即四大臣与八大臣。这12个大臣分头管理部落联盟的各种事务。《泐西双邦》还记载说，傣泐王已由天王委封，由后裔继承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，后裔却远在异国他乡。机智勇敢的几达沙里受众人委托，带领12个勇士去寻找，恭迎王室后裔回乡继承王位。他们历尽辛苦，把王室后裔接回勐泐，辅佐他登基继位，并用计除掉了他的政敌召真罕，使 那位名为召苏婉纳波龙的王室后裔稳坐王位。由于几达沙里及手下12名勇士辅佐傣王继位有功，被分封 管理12个邦，并允许他们建立领地——勐以及称为“景”的城池。从此以后，傣泐地方便 出现了西双景（12个城池）和众多的勐。勐的首领称为召勐（一个地方之王）。傣历542年（公元1180年），年仅32岁的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景陇金殿王国（又称勐泐国）。宋朝皇帝遣使至景陇（今景洪）颁发虎头金印，命为一方之主，称为景陇金殿王国至尊佛主。明朝年间，朝廷在勐泐地方设立了宣慰使司，统辖勐泐地方各勐。傣历944年，与缅王联姻的第十三代宣慰使召应勐，为替爱妻沥苏宛纳巴读玛备办返乡探望父母的礼品，将所辖的30多 个勐（有的说100余个勐者）和12个火圈（统治山区民族的机构）合并成12（“西双”）个承办礼 品的单位，各备办一份礼物、让爱妻带回缅甸晋献父母。从此，所有田赋机构叫做“版纳”。
西双版纳的“西双”，起原古代的“西双邦”、“西双景”。“版纳”则始自召应勐为备办礼物而将勐和火圈合并称为12个承办单位。“版纳”，实际上是合并田赋。古代的西双版纳，是经过合并的12个田赋单位或政权机构。傣语的“版”是个多义词 ，可译为“千”，也可译为“缠裹”、“联合”、“合并”，并不仅仅是“千”。“版纳”，也不仅可译为“千田”，还可译为“合并田赋”或“合并水田”。当年召应勐并成的西双版纳，分别是（1）版纳景洪（包括景洪、勐罕两勐）；（2）版纳勐遮（包括勐遮、景鲁、勐匡、勐阿四个勐）；（3）版纳勐混（包括勐混、勐板两个勐）；（4）版纳勐海（包括勐海、景真两勐）；（5）版纳景洛（勐满、打洛、勐昂、朗勒四个勐）；（6）版纳勐腊（包括勐腊、勐伴两勐）；（7）版纳勐很（包括勐很、勐旺两勐）；（8）版纳勐拉（包括勐拉、勐往两勐）；（9）版纳勐捧（包括勐捧、勐满、勐润三个勐）；（10）版纳勐乌（包括乌岱、乌勒两勐）；（11）版纳景董（包括景董、磨腊、易武、倚邦四个勐）；（12）版纳勐龙。
自召应勐将各勐各火圈并成西双版纳以后，西双版纳的辖区范围和各版纳下辖的勐不断地调整变更，但西双版纳的名称始终未变。民国年间在今景洪设立“普思沿边行政总局”时，史志上仍然使用“普思沿边十二版纳”的名称。历史上的西双版纳，是车里宣慰使司统辖下的十二个提供贡赋的行政单位。
1953年成立西双版纳傣族自治区（州）时，各族代表认为“版纳”具有“波海咪纳版塔南干”（各族农民大团结）之意，一致同意沿用“西双版纳”作为自治区（州）的区名。如今的西双版纳傣族自治州，下辖景洪市、勐每县、勐腊县。辖区面积19124.5平方公里，国境线长达966.29公里，其中：中老段677.8公里，中缅段288.49公里。有国家级口岸3个，省级口岸1个。有6条公路、1条水路与老挝、缅甸相通，形成水、陆、空全方位开放的立体口岸网络，是面向东南亚的重要通道。州内人口约83万，傣族占28.8％，汉族占25％，哈尼族占19.04％，其他少数民族占24.76％，少数民族占全州总人口的78.4％。
地理情况
自然环境优越
西双版纳地处热带北部边缘，横断山脉南端。受印度洋、太平洋季风气候影响，具有大陆性和海洋性兼优的热带雨林气候，终年温暖湿润，多雨，静风少寒，干湿季分明。年均气温18°C至21°C，降雨1100mm至1900mm，全年日照时数1700到2300小时。整个地势由北向南全倾斜迭降，两侧高，中间低，形成深度切割的高原地貌形态。州内最高海拔2429米，最低海拔477米，具有山区和坝区的明显区别。全州面积2868.7万亩，其中山地面积占95%，坝区面积占4%，水域面积占1%。万亩以上面积的坝区23个。有耕地163.4万亩,占总面积的5.7%。