河南大学黄鹤教授

『壹』 崔颢的《黄鹤楼》是七言律诗吗

是的。

《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。

原文：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

译文：

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

(1)河南大学黄鹤教授扩展阅读

创作背景

这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此；又传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

名家点评

南宋严羽在他的《沧浪诗话》中评：“：唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

清代吴昌祺在《删订唐诗解》评：“不古不律，亦古亦律，千秋绝唱，何独李唐？”意即崔颢的《黄鹤楼》，不止是唐代七律第一，亦是千古绝唱。

曹丕《典论·论文》中说：“文以气为主”，《黄鹤楼》的前四句，就是文以气行，三用“黄鹤”而不显拖沓。前两个“黄鹤”旋转蓄势，最后一个“黄鹤”顺势而下，如鹏飞象行，一气直下。

中南大学教授王兆鹏在他的《唐诗排行榜》一书中，统计历代选本入选唐诗的数据、历代评点唐诗的数据、20世纪研究唐诗的论文数据和文学史著作选介唐诗的数据，得出了一份唐诗的排行榜，而崔颢的《黄鹤楼》，毫不例外地排在了第一名。

诗词典故

据元人辛文房《唐才子传》中记载李白登楼欲赋诗却搁笔而去的故事。

传说在崔颢写下这首七律之后的某一日，唐代另一位著名诗人李白也来到此地，趁兴登上了黄鹤楼，远眺眺望汉阳城、鹦鹉洲，兴之所至，欲作诗一首。

在读到崔颢这首浑然天成的题诗后，李白钦羡不已，大为折服，为之敛手道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，竟搁笔而去。意思是说眼前的景色无法写出来说出来，崔颢的诗句已经把这景色表述了。

后人有感于此，乃于黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰搁笔亭，以志其事。

『贰』 黄鹤的故事 交响诗 听后感

施咏康教授的交响诗《黄鹤的故事》简解 “黄鹤的故事”是流传在中国各地的民间传说。 交响诗是根据同名古老的民间传说的意境写成的，故事大意是这样： 很早以前的江南水乡，人们辛勤地生活着，在这些善良的人们中间，有一个豪爽乐观的艺人——老马，他常以美妙的竹笛声为人们娱乐、驱散他们的忧愁、带给他们以欢乐。一天，老马要远离乡亲，为了不使朋友们失去快乐，他在墙上画了一只黄鹤。老马走了，黄鹤从墙上飞舞下来，高兴地为人们跳着舞……。突然，丑陋愚蠢的官老爷闯进来了，用暴力抢走了黄鹤。从此，黄鹤不再起舞，人们失去了欢乐。过了若干时候，老马回来了,他那悠扬悦耳的笛声，使官老爷惊慌失措，黄鹤迎着笛声冲出了官府。从此，黄鹤又和勤劳的人们在一起，从新欢歌飞舞，共庆胜利。 交响诗的结构采用奏鸣曲式，音乐顺着故事情节的线索而展开。 在《黄鹤的故事》总谱的扉页上作者写有一段文字，概括了故事大意： 人们和平而辛勤地生活着。他们中间有一个乐观的艺人——老马，他会吹奏美妙的笛子，常为人们劳动后吹着愉快的曲子。老马要离开了，人们依依不舍。为了不使朋友们失去快乐，他在墙上画了一只黄鹤，他唱着： 黄鹤黄鹤快跳舞， 千万别去老爷府； 在我的笛声下， 给人民多跳舞。 艺人离去了。黄鹤从墙上下来。人们唱起了歌： 老马老马好老马， 画只黄鹤顶呱呱， 黄鹤啊， 给我们跳舞吧！ 黄鹤高兴地为人们跳着舞。突然，蠢相的官老爷闯进来了，用强暴抢走了黄鹤，从此黄鹤不再起舞。 传来了老马的笛声，黄鹤忽然展开翅膀飞动起来，冲出了老爷府，飞回人民怀抱。黄鹤从此永远和勤劳的人民在一起，重新跳起了快乐的舞蹈，人们为自己的胜利而欢乐。 ——取材于民间传说 交响诗《黄鹤的故事》分析 提示 交响诗《黄鹤的故事》作于1955年，1956年4月22日首演于上海人民大舞台，同年夏天在北京由国家文化部和中国音乐家协会举办的“第一届全国音乐周”上演出，得到一致好评，1957年在第六届世界青年与学生和平友谊联欢节上获三等浆（铜质奖），此后曾被不少世界著名交响乐团在十几个城市演出。 2007-1-8 23:03 回复 慕容朴雪 0位粉丝 2楼奏鸣曲式 第一部分：呈 示 部 引 子……安静的慢板在轻柔平稳的弦乐颤音背景上，由双簧管与长笛先后奏出引子的主题，表现人们和平生活的情景。秀丽宜人，似江南水乡，舒展悠扬，似迷人的水墨画。（第1—35小节） 主 部……艺人老马的主题明朗清丽，优美欢快，具有鲜明的江南丝竹风格。先在竖琴与小提琴的伴奏下由中国笛子曲笛清脆地吹出，使人联想到艺人美妙的笛声。经过一段小的展开，在小提琴与长笛上再现时，小号吹出黄鹤主题的音调片断。（第36—105小节） 连接部……艺人离去表现了老马笛声逐渐远去，直至消失，以及黄鹤从墙上下来的情景。这是一个由钢片琴和竖琴奏出的幻想性华彩短句，好似黄鹤从墙上展翅飞舞下来，给人以进入仙境般的感觉。（第106—113小节） 副 部……舞蹈和欢乐场面副部是三部曲式，有两个主题，是黄鹤形象的两个侧面，具有传奇性与幻想性。第一个主题，轻盈优美，表现了黄鹤抒情优美的一面。（第114—129小节）第二个主题，热烈欢快、活泼跳跃，描绘了黄鹤翩翩起舞的情景。（第130—157小节）接着是三部曲式的动力性再现，两个主题交织一起，达到副部的高潮。（第158—175小节） 结束部……黄鹤不断变换舞姿，轻柔舒展。（第176—200小节）2007-1-8 23:11 回复 慕容朴雪 0位粉丝 3楼第二部分：展 开 部 引 子……先前美妙的舞曲被一陈突如其来的、狂暴的不协和和弦打断，展开部开始（第201—207），全部铜管暴发性地发出刺耳的吼叫，鼓钹齐鸣，弦乐和木管强奏出颤音和一掠而上的音型，造成紧张恐慌的气氛，描写了蛮横跋扈的官老爷突然闯进来。 中心部分……（I）长号和小号愤怒地奏出艺人主题的变形和黄鹤主题的动机，以及木管高音区来自黄鹤主题材料的伴奏音型背景，绘声绘色地描写了黄鹤的紧张与不安，惊恐与愤怒的场面情景。先前的愉快的抒情明朗的气氛全然消失。音乐发展到第237小节时到达展开部的高潮。（第209—250小节） （II）接下来是一个描写性的短句，使人联想到官老爷对 着始终不肯为他跳舞的黄鹤一筹莫展的可笑情景。 这是一段诙谐性短句，描写蠢相的官老爷。（第251—256小节） （III） 慢 板 官老爷用强暴的手段抢走了黄鹤，黄鹤从此不再起舞。这里是一段从黄鹤主题派生出来的插部性的抒情主题，尤似凄楚哀婉的悲歌，加深了苦难和悲剧的情绪，是失去了自由的黄鹤怨愤压抑心情的写照。音乐情绪逐渐发展到了高潮，出现了木管明亮的旋律和由竖琴演奏的华彩片断。预示着黑暗的结束，光明即将来临。（第257—299小节） 第三部分：再 现 部 主 部……艺人的笛声老马悠扬的笛声再现后，官老爷愚蠢奸诈的形象更加滑稽可笑，它一再出现，但在老马的笛声指引下，黄鹤振翅冲出老爷官府，飞回人民的怀抱。在这段音乐的高潮处，出现了由小号和长号 用特强的力度吹出的、在展开部曾经出现过的副部旋律，这是自由翱翔于蓝天的黄鹤高唱的凯歌，也是人们祝贺黄鹤回来的欢呼。（第300—375小节） 副 部……高歌欢舞 副部第一个主题，即黄鹤的主题在小提琴上再现，继续高歌欢舞，黄鹤的舞蹈越来越热烈，人们的情绪也越来越高涨。（第376—433小节） 华彩段…… 中国竹笛独奏的华彩段落，体现了艺人乐观的形 象。（第434—435散板小节） 结尾部(Coda)…… 在胜利、热烈的欢呼声中结束全曲。整个交响诗极富抒情性与幻想性以及浪漫主义的色彩。236—501小节2007-1-8 23:19 回复 慕容朴雪 0位粉丝 4楼备注：教材是选用的片段，和上面的曲式稍有不同，仅作参考。有问题在下面复贴，谢谢。

『叁』 童年，需要体验什么

早期教育，使他们的童年增添了丰富的色彩，也背负了更重的责任。 让我们和教育专家一起，来关注孩子们的童年。 关注：我们的孩子在体验什么？ 童年现实之1 图书、光盘、电子游戏、互联网……今天，孩子更多地从这里认识世界。孩子可能知道蚯蚓到底是食肉动物还是食草动物，但是，却难得有机会亲眼看一看真的蚯蚓，更难有机会亲手玩一玩蚯蚓。孩子的视野是更宽了，还是更窄了？ 侯明：现在，孩子的好多经验是从电视、电脑这些媒体上获得的，他亲身体验的过程越来越少了。怎么能够把这些孩子拉回到生活中来？这可能会对以后的孩子的成长造成很大的影响。这是社会进步给我们的教育的一个很大的挑战。很多东西都电子化了，这样，很多好的品质，比如自信、自制能力的体验过程就中断了。 郑钢：体验是不是少了很难说。但是可以肯定的是，整个环境变了。过去环境中的一些东西没有了，比如现在的孩子就没有了爬树的机会。如果比较城里的孩子和农村的孩子，也许有人会说城市孩子体验得多，他们有更多机会看电视、上网，玩具和书也更多，更有机会学这学那。但是，城市的孩子也会有许多不会的东西。比如，我在微山湖搞调查的时候看到，那里的孩子三四岁就能从风中知道会不会下雨。 侯明：城市里的孩子见识广，他的享受的体验更多：吃得好，玩的多，更多的是看，所以他知道的东西会多。而农村孩子更多的是一种生存的体验，他要解决很多实际的生存问题。 郑钢：孩子的体验和他的生活条件很有关系。我们要考虑的是，未来社会到底需要什么样的人？一个属于未来的孩子，他需要有怎样的体验？大家都希望他适应得更好一点，生存的能力更强一点，为将来的准备更充分一点。这其实是教育者和父母最根本的出发点。 童年现实之2 唐诗宋词、双语、学琴……占据了不少孩子生活的绝大部分。今天，提起早教，我们想起的大多是让孩子学这个、学那个，孩子会认字和写字、会背诗词、会弹琴、会算术，才算进行了早期教育。这些就是早教的全部，或者主要的内容吗？ 黄鹤：说教是教育的异化，体验才是教育的本真。我们不妨把孩子的体验称为孩子的“生活历”。每个孩子都有自己的生活，他的“生活历”实际上就是他发展的历程。 徐芬：现在很多中国人都重视0-3岁的教育，这是很好的事情。但是很多搞早期教育的人并不懂得早期教育的内涵是什么。现在的早期教育越来越变成一种学习技术的教育，比如背唐诗、学汉字。孩子很小就学会几千个汉字成了很了不起的事情。 我去过美国。我觉得，美国父母和我们的父母最大的不同不是在所谓的“赏识教育”上，而是他们很早就让孩子去尝试很多东西。我们的孩子在童年体验更多的是在学习方面，而不是在情感、意志力和自我方面。 卢勤：今天，父母的期望值非常高，从小就让孩子学各种技能，一下就把好多小学的课程压到了童年。回忆一下我们自己童年的感受，就会明白怎样才能把孩子教育好。我们小的时候，实践机会很多，比如排队买东西，自己动手做衣服，冒险，在沙土堆下挖出一个大工程……小时候一次成功的感受对人一生的影响是特别大的。我发现，我后来培养起来的很多意志品质和小时候是息息相关的。这些也是教育，不光写字、画画、背诗是教育。 徐芬：其实，学习也是一种体验，现在的问题是，学习的体验过于消极。其实，孩子天性是爱学习的，学习新东西就是在探索，能满足他天然的好奇心，从某种程度来说，学习也是玩。为什么孩子都不爱学习了呢？这是值得我们思考的问题。 童年现实之3 因为害怕孩子出危险，或者觉得孩子根本做不好，我们常常替他做一切。我们竭尽全力地保护他，不让他受风，不让他的手碰一切脏的东西，不让他爬高爬低，不让他和可能欺负他的孩子玩……于是，孩子果然干净体面，少了许多吵闹和麻烦。可是，如果离开了我们的照顾，孩子会怎样呢？ 徐芬：最典型的例子是在儿童活动场上，很多父母不敢让孩子自己去爬。我女儿2岁的时候，有一次去活动场玩，他爸爸就让她爬，我虽然觉得在这过程中她所体验到的肢体力量等等都是很重要的，但我还是有些担心。我邻居家的男孩子，就总有人跟他讲“你别怎样怎样，如果你怎样怎样，你就会怎样怎样”，他就什么时候都放不开：在幼儿园里，让他发言他都站不起来，不敢发言；我女儿在院子里玩，他就趴在窗子上看，我问他为什么不下去和小朋友玩，他说：“万一摔倒了怎么办？” 徐莉：我生孩子的时候年纪比较大，所以孩子小的时候我对她的过度保护就很多。带到外边如果干干净净的就觉得好，危险的事情也不敢让她去做。但是当孩子大一些以后，我就感到这真的成了一个问题了。她很胆小，遇到很多事情她都是很畏缩的。她上学以后，老师给我的反馈却是她挺有组织能力的。我觉得很奇怪，观察她的人际交往，发现可能是我对她的一些看法压制了她的一些能力的表现。 黄鹤：我提倡让孩子说话、让孩子动手、让孩子自由驰骋。我会创造条件，帮助孩子感受。昨天晚上，我爱人病在床上，我下班又晚，回来看到我3岁的女儿蹲在地上“吭哧吭哧”地洗碗。这是她第一次洗碗，洗得很慢，大概用了半个小时。虽然很多碗并没有洗干净，但是我还是和她妈妈一起夸她了不起，我们真的很高兴。 童年现实之4 因为害怕孩子受批评，我们会给他检查作业，把他忘记带的东西送到学校。于是，孩子避免了许多错误，避免了许多因错误而带来的批评、难堪、内疚、自责……可是，一旦离开了我们这些忠于职守的父母，孩子会怎样？我们能替他承担责任，但是能替他生出责任心吗？ 卢勤：我们的孩子从小就没有承担责任的机会。孩子摔倒了，明明是自己不小心，大人却打着桌子说：“打死你，谁让你把我的儿子给碰倒了！”这样，孩子长大了，出了问题就赖别人。现在的孩子什么都不负责任，就是因为爸爸妈妈把责任都承担了。现在孩子的作业写完了以后，有4个人来检查：妈妈不在，爸爸检查；爸妈不在，爷爷奶奶检查。做任何事情都要有人给他收拾。有个孩子参加夏令营，丢了13件衣服，每件都让老师给捡回来。他妈妈事先有交代，说我们家孩子爱丢东西，老师你帮我们孩子捡着点儿。父母害怕孩子受批评，忘在家里的东西要给孩子送到学校去。孩子什么事情都不负责任：都是你干的，没我的事儿。这是最大的害处。 童年现实之5 为了让孩子有丰富、美好的童年，我们把他送进各种夏令营、送进各种理念和方法先进的特殊的班，甚至送到国外。在那里，孩子的生活或许会快乐、丰富，或许会有平时得不到的体验，但是，从那些特殊的环境回到现实中来时，他又需要怎样的适应过程？他从特殊环境中得到的东西，在现实中能够怎样的延伸？ 侯明：我们的教育者和我们的父母有时会过高估计自己的能力，希望去设计孩子成长的道路。但实际结果往往并不能达到当初的期望。比如现在有专门的受挫夏令营，孩子去了能获得一种体验，但是他能不能把这种体验带回家庭中？我女儿在夏令营的时候，老师说她太好了，非常乐于助人，什么事情都抢着干，很会做事。但是我在家里就一点都看不出来。她的那种体验并没有和她的个性一起成长起来。 卢珊：我们的幼儿园采用的很多教学方式和传统的幼儿园不太一样，更自由、更看重孩子对学习的兴趣，比较在意孩子自我意识的培养。但是到了进入小学以后，这种冲突就特别明显。在幼儿园里，每个孩子都有表达自己的意见的机会，而在小学里，40个孩子一个班，老没有发言的机会，孩子就站起来说，为什么老不让我发言？老师就会觉得这个孩子怎么这样？在幼儿园里，孩子可以去干他自己喜欢的事情，老师是不太管的。这样，在小学里有的孩子和老师的矛盾就很强烈了。 郑钢：孩子童年的体验不能与社会脱离。我们的教育确实有很多问题，而且很多问题不是教育本身的问题，而是社会的问题。我的儿子在德国养成了不随地扔垃圾的习惯，因为在那里不可以这样做，但是回到国内垃圾到处都是，他就感到很困惑，因为他过去的体验和现实是脱节的。现在搞“素质教育”、“快乐教育”，听着挺好，但是太“快乐”的学校，父母会把孩子转走，找留作业的学校。为什么？现在孩子挺快乐，可到了小学、中学以后怎么办？他必须考上大学才能有比较好的工作。孩子必须适应现实的社会。 观点：我们的孩子需要体验什么？ 让孩子体验真实的生活。 郑钢：孩子本来有一个自然成长的过程，在他生活的生态环境中，该体验的都体验到了。如果我们在这个过程中干预他的话，他的体验会不会有所缺失呢？ 黄鹤：体验的过程就是生活本身。你希望孩子养成什么样的品质，就让他生活在什么样的环境里。 徐莉：童年的体验实际上也很简单，就是让孩子自然地长大。 侯明：设计出来的东西对孩子的真正影响并没有那么大，相反，现实的东西，对孩子是非常重要的。 孩子的体验，要能使他更好地适应未来的社会。 卢珊：我们要坚持的是未来的发展方向，我不光关心他在小学的状态，更关心他20年以后的状况。 郑钢：未来社会需要的是什么样的人？我们讨论孩子需要的体验，意义在于使他们适应未来社会。 每个孩子的体验都是独特的。 郑钢：孩子的体验和我们成人是不一样的。比如说发洪水，大人的体验可能是生活的艰难，孩子的体验却可能是一种快乐、新鲜的生活。这也许不是大人所希望的体验，但孩子是在自然地发展着，我们不能拔苗助长。另外，同一件事情，不同的孩子体验也可能不同。比如，有的孩子吃表扬，有的孩子吃批评，我们提倡体验，也要考虑因材施教，要根据自己孩子的情况来选择。 黄鹤：有一本书叫《个人知识》。知识不是都一样的吗？为什么还会有个人性呢？因为一个人学知识的时候，会把自己的情感融进去，这种情感与知识结合的体验，是独特的，唯一的。孩子的体验，就是这样一种东西。 孩子的体验，需要我们的引导。 徐芬：体验以后的引导比体验本身更重要。同样是孩子经受到挫折，如果父母上来就把孩子批评一顿，孩子以后可能会越来越退缩；如果父母和孩子一起分析为什么会失败，他以后就能从中吸取经验，有勇气去面对更大的困难。 黄鹤：体验本身没有对错之分，生活是它的本来面目。我们要关注孩子的感受，在需要的时候给他一些社会评价，用积极的、向上的、主流的行为准则来引导他。 从体验中，孩子会收获什么？ 黄鹤：孩子的体验是知识、情感、世界观、人生观的结合，是一种综合的学习。比如，他在挖沙堡的同时，不仅知道了沙子的性状，有了挖沙堡的经验，还会有成功的喜悦，失败的苦恼，还会体验到自己对这件事情的态度。 徐芬：体验是各种各样的，来自生活的各个方面。比如在学习过程中，孩子可以体验到挫折、无奈或者更深层的东西。孩子的每一种活动背后，都蕴藏着成长的资源，比如自我意识、自信心的意识、经受挫折实现自己目标的意识。 我们给孩子怎样的体验，根源在于我们的价值观、我们的目标。 郑钢：其实，我们自己的心理需要影响着我们怎么对待孩子，让孩子体验什么。我们不是养养孩子玩玩就算了，孩子决定着我们老了以后这个社会是怎么样的，我们的生活是怎么样的。这些考虑决定了我们要把孩子培养成什么样的人，和我们怎样培养孩子。 编后记 孩子的成长是一个漫长的过程，他要一点一点地建立起自己的心智和能力。如果我们过于看重他现在的表现，也许会错过对他来说更重要的东西。 孩子是属于未来的，我们无法预知他将要面对的是一个怎样的世界。面对现实，我们有很多无奈，我们也会妥协，但是我们不能无视那些对孩子来说更根本的东西： 他眼中的世界是什么样的？ 郑钢 中国科学院心理研究所副研究员 徐芬 北京师范大学心理学院教授 黄鹤 北京大兴行知学校校长 侯明 北京市启明幼儿园董事 卢珊 北京市启明幼儿园董事徐莉 北京教育学院中文系副教授

『肆』 河南开封很差是吗到底该怎么办

坚决反对你来父母的意见！！源！！！！！！！！

我们河南人怎么了？我们开封人又怎么了？

不了解我们就不要那么给我们下定义！

我们开封七朝古都，哪里不好？

我们是比不上你们上海，你们是大城市。

可是你敢说上海的人都是好的，上海都没有坏人了吗？

不要只看到我们河南人我们开封人的不好，

我们也在进步，我们并不差，我们照样有出息！！！！！！

既然爱你男朋友就不要计较那么多，

自己的幸福一定要珍惜，不要对河南人有偏见。

我们老师都是上海人，她从来没说一句河南不好的。

你的父母不了解河南你应该好好跟他们沟通，

不要放弃自己的爱，可能过程会痛苦，

但是你一定要努力，哪怕最后没有走到一起，只要努力争取了自己就不会有遗憾。

4年了，好好珍惜，不要轻易放手，好好跟你爸妈沟通，不要吵闹。

祝福你们～～～

『伍』 有叫白姝同学的嘛

天大网站上提供复习大纲的，要不你去求实论坛上看看，有卖往年题的。内天大生化里面孙容彦学术最牛，不过他一般要硕博连读的。马平生学术也不错，但他不怎么管学生。元英进和张金利不是生化的老师，但也招生化的研究生，这两个老师都很好。董晓燕是孙彦老婆，她学生跟孙彦的在一个实验组，人也不错。赵学明基本隐退了，闻建平病倒之后一直没恢复过来。教授基本上就这些。副教授里面黄鹤很好，卢文玉也不错。班睿比较愤青，陈洵人好，学术一般。白姝和史青洪是在孙彦实验组，这两位就有点不不思进取了。真题还是要看的吧，网上大纲一定得看，董晓燕老师的课件也很重要。至于做题的话去书店买本生化参考书就行。

『陆』 黄鹤的学历及学术经历

1997/1-1999/8博茨瓦纳共和国任教。1998-1999担任中国驻博茨瓦纳教师组代表，并鼓励、协助当地中国商人成立了 “博茨瓦纳华人总商会”。1999/9赴美国宾夕法尼亚州立大学材料科学与工程系学习。2001-2002学年担任该宾夕法尼亚州立大学“中国学生学者联合会”主席，因杰出的服务、领导工作而获得该校（宾夕法尼亚州立大学-University Park）本年度唯一一个“Service Leadership Award”。这也是中国学生首次获得该奖项。2003/12获宾夕法尼亚州立大学材料科学与工程(高分子专业)博士学位。2004/1-9博士毕业后继续在该校材料科学与工程系做研究工作。2004/11 - 2006/11, 2006/11-2008/2先后在日本关西学院大学理学院 (日本学术振兴会postdoctoral fellowship)、美国宾夕法利亚州立大学材料科学与工程系从事博士后研究工作。2006/4利用美国“匹茨堡会议”平台组织了一次关于“广义二维相关光谱中的问题与潜力”的国际学术会议(Organizer of a featured contributed session - Pitfalls and Potentials of Generalized Two-Dimensional Correlation Spectros. 2006 PITTCON)。2007/1任湖北大学教授及“湖北大学高分子材料湖北省重点实验室”常务副主任、武汉粘接学会理事。2008/3受邀加入武汉理工大学材料科学与工程学院。2008/12 受聘“楚天学子”岗位。

『柒』 描写武汉的诗句

武汉有黄鹤楼，汉阳树，鹦鹉洲，长江汉水，长春观，首义街，珞珈山，东湖，磨山。。。。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”
另一首为李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。” 这首诗吧武汉首次称为江城

徒步武汉长江大桥
刘开添作
万里长江第一桥 两岸融云天际消
龟蛇对望长虹色 茫茫人海任逍遥
孤身徒步如仙梦 万马奔腾似战巢
长江滚滚东流去 铁龙高驾傲今朝
巨轮不畏高水浪 火车何惧空折腰
汉口江滩无限美 惊涛拍岸竞比高
深思秦汉商贾客 乘舟危渡骨晃摇
桥头横卧武昌镇 桥尾栖身汉阳滨
人到桥心疑是岸 人临桥岸以为心
夜色照人讥亦饱 武昌汉口汉阳情
览尽长江看汉江 一波一浪尽水兵
黄鹤飞过长江顶 谁道大桥非雄鹰
千年无鹰立江上 一九五七诞生情
中华儿女多壮志 热血浑浑满江城
晚斋时刻早过时 不堪回首心何悲
高叹高呼高喝啸 流下多少风尘泪
真欲夜宿桥杆侧 只是无闲需暂歇
此生曾做逍遥子 不立雄心誓不回
滥竽充数几词句 化作飓风壮我威
浩浩长江观不尽 挺挺大桥吟不得

水调歌头
作者: 毛泽东
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

『捌』 天津大学化工学院的同学有了解生物化工赵学明老师情况的吗博士好毕业吗

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『玖』 黄鹤雀楼和望庐山瀑布我的疑惑怎么写

庐山瀑布。一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前（开元年间）所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年（唐玄宗天宝十五年）李白到庐山的夏秋之交。
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13 浏览535 2017-11-22
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57 浏览1059

临

『拾』 关于华科

名声不好还是内因和外因。
内因：1，学校宣传做得很差很差，不是说广告啊什么的，而是，学校真的很不会公关。像新当选的江苏省常委弘强女士就是华科毕业的，但报纸上的报道却没有“毕业于华中工学院(华科）”这样的字眼。清华大学和浙江大学机械学院院长就是华科毕业的，这个知道的人多么？
究其原因，还是学校太低调务实了。培养出了现在全国第六的新闻学院，但几乎没有文科生知道；拥有华中地区最厉害的日语专业也没有人知道；社会学已经能够和武大分庭抗礼了也没人知道；教育学已经让华师感受到压力了也没人知道……（不止外界人士不知道，连学校的理工科学生也觉得自己学校的文科很差很差，其实，学校的文科专业实力在理工科院校是仅次于清华和浙大的）
这还是源于学校宣传工作做的不好，可能是由于老一辈华工人真的没有意识到宣传工作的重要性吧。
2，就是学校的教育有问题，学生都有很扎实的专业实力，在全国各个大学生比赛上拿奖拿到手软；但是，没有一个学生会大方地向外界宣布自己曾经获过什么什么奖项，别人不问，他们不会说。这样也许是低调不求虚名，但是这样对学校的发展真的不好。而且学校官网上说学生得奖的新闻很少，因为我曾经在记者团干过，记者团的人说，谁大赛获奖不是重点要报道的，如果重点报道的话我们记者团估计得累死。（P.S华科记者团被誉为中国大学生第一记者团，团友遍布全国各大媒体，这个也应该没人知道吧？）
3，学校太重视理工科，学校的名誉当然很大一部分靠的是理工科，但是我要说的是，这个社会关注自然科学的人远远多于关注人文社科的，你在自然科学取得的成就很少有人关注，除非成就具有创世纪的轰动，就像南京大学一样，南京大学的自然科学成就多的让其他名校汗颜，但是走在人们视野最前沿的高校中却很少有南大的名字（我个人是非常喜欢南大的，低调却不低沉），因为南大的社会科学相较复旦北大人大清华就很一般了。

外因，我向来不喜欢找外因，因为我清楚，我知道的外因大家都知道。
华科是新生学校，新生事物的崛起自然会受到各个传统权势的阻拦。不过，我们不怕这些打压，因为我们有的是实力，有的是进步空间。
明眼人都明白在那诋毁华科的人都是什么样的人，所以我们不解释。

另外回一楼一些话：
1，我知道你也是很敬仰浙江大学的，但是我要说的是，浙大的合并也受到了很多非议，你说浙大享受合并的成果，这样不好，不止浙大的同学不高兴，连我也不高兴。连我们校长根叔都说了，我们赶上浙大上交还有很长的路要走，浙大永远是我们学习的榜样。
2，中科大的问题，我以前混中科大的贴吧，贴吧里虽然有非议华科的帖子，但是里面的留言都是很理智的，很多人都指责发帖的人不是中科大的人。后来有这样的贴吧主就删。另外我想说，网络贴吧，华科吧的友情贴吧里面，只有中科大是武汉外的高校的，说明一点，中科大的学生尊重我们，那么，我们更应该尊重中科大，因为，他们也是我们永远学习的对象。
3，你说，朱九思校长离任后学校就走上了停滞不前的道路，这错了，学校发展的很好，在社会上受到什么非议我不管，但是我们“学在华工”的名声一直保持着，而且很好地保持着，一些毕业的学长也会说华科学风没有以前好，那是因为他们带了有色眼镜看我们了，我们自我问心无愧。

另外回楼主，别管别人怎么说，只要你好好学习，在某天成功了别忘了说自己来自于最温暖的最团结最有人情味的华科就行了。