南京大学高阳教授

Ⅰ 做客甘肃卫视《聚健康》的李忠教授，谁知道怎么挂他的号 急！急！！

壮族

壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。

藏历新年

据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”(农民新年)。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。
正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。

蒙古族

蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。

白族

白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。

布依族

布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。

朝鲜族

朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。

达斡尔族

达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。

高山族

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。

赫哲族

赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”(生鱼)、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。

满族

满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。

畲族

畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍(时)运，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盘古祖图”(根据盘瓠传说绘成的画像)，讲述祖先创业的艰辛。

土家族

土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。

佤族

佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。

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中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。 达斡尔族:年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 蒙古族:酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”(村镇)，挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 壮族:迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。 布依族:姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。 哈尼族:荡秋千 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。 傣族:掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。 另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日--泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。 高山族:“围炉” 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。 满族:挂旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨)。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众-直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。 白族:“放高升” 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。 侗族:芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 彝族:跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀鸡献“咪司”(“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意)，随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。 整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。 撒尼族:食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示:请勿入内!不许谈话!就连家中的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有趣的现象:“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。 从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。 初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。 每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。 撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

Ⅱ 韩国哪些大学的剧作系收外国人中央大的是不收么

巨浪挂QQ助手泰兴名人录

泰兴人才辈出。宋有名臣潘及甫；明有抵御荷兰侵略者的福建巡抚朱一冯，吏部尚书（宰相）翟善；清有藏书家季振宜，书法家陈潮，音韵学家何萱，武状元张兆璠；近现代有地质学家丁文江，陆军中将成 桄、朱 履先，医学家杨百城，喜剧作家丁西林，中国无线电广播事业奠基人于润生，中国近现代石油工业创始人严爽，文学批评家朱东润，水利工程专家郑肇经，主持合成核糖核酸居于世界领先地位的学部委员王德宝，小说作家陆文夫等。

徐小平

著名留学、签证、职业规划和人生发展咨询专家，现创“真格”天使投资基金。曾任新东方教育科技集团董事、新东方文化发展研究院院长，是新东方留学、签证、出国咨询事业的创始人和过来人独立董事。 徐小平和俞敏洪、王强一起被誉为新东方的“三驾马车”。

徐小平1956年生于江苏泰兴，徐小平他曾在江苏省泰兴市襟江小学学习。1983年毕业于中央音乐学院。1983至1987年，先后任北京大学艺术教研室教师、北京大学团委文化部长、北大艺术团艺术指导。1987年至1995年，在美国、加拿大留学、定居，并获加拿大萨斯卡彻温大学音乐学硕士学位。1996年1月回国，创建新东方咨询处，从事新东方出国咨询和人生咨询事业，2010年，离开新东方，创“真格”天使投资基金。

他的主要著作《职场新物种》、《美国签证哲学》、《美国留学天问》、《图穷对话录——我的新东方人生咨询》、《黄金是怎样炼成的——对一个成功者的赏析与非议》、《骑驴找马》，以及关于大学生留学、考研、就业问题的《邮箱里的灯光》《新东方创始人徐小平帮你设计成功人生：仙人指路

》等，已经在就业难的大学生中引发积极而强烈的启蒙效应。

丁文江

丁文江（1887-1936），字在君，笔名宗淹．泰兴黄桥镇人。幼年聪颖好学，过目成诵。15岁留学日本，1年后转赴英国。清宣统三年（1911年）毕业于苏格兰的格拉斯哥大学．获动物学和地质学双科毕业证书，5月归国。回乡途中，自费考察云贵、嵩明、曲靖．沾益等县地质地理概况，此为国人野外地质勘探之开端，9月到北京参加游学毕业生考试，得”格致科进士“。民国元年（1912年）入北京政府工商部任技正兼主土地质科科长，后历任地质调查局会办、地质调查所所长、官商合办北票煤矿总经理，为培育地质人才，开拓中国地质事业，作出卓越贡献。文江注重实地勘察．“登山必到顶峰，移动必须步行”，国内众多险境绝域远至川、滇、黔、桂都留下他的足迹，并在实践中培养出中国首批地质骨干以及他们的吃苦、耐劳、踏实．肯干的工作作风，使中华地质科学进入世界先进行列。民国8年初随梁启超去欧洲考察战后状况和巴黎和会情况．文江特地找学地质的李四光，希望他学成回国教书，并指出：培养地质人才是当务之急。12年与张君励开展“玄学与科学”“科学与人生观”的论战，批评张“提倡玄学，与科学为敌”是贻误青年。15年任淞沪商埠督办公署总办期间，陆续从外国人手里争回在上海会审公设中国籍副审判员、江海关总署设中国籍副署长一席等重大权益，时英文版《字林西报》称其为“一个真实的爱国者”。16年北伐胜利，丁受蒋介石政权通缉避居大连。后通过白崇禧与国民政府联系，企图再起，但蒋介石对丁无起用之意。21年任北京大学地质系教授，同年5月与友人合办《独立评论》。22年山海关沦陷时，丁文江亲自撰文呼吁当局与国民政府休战，一致抗日。同年，考察苏联地质，“深信须有主义具决心．方真能建设，而造成新国．显非蒋政权所能胜任”。23年3月与翁文灏、李四光、竺可桢、顾颉刚等人在南京成立中国地理学会。6月任中央研究院总干事，24年12月受铁道部长顾孟余委托，考察湖南煤矿．不幸煤 气中 毒．25年1月5日在长沙湘雅医院逝世。终年49岁。按其遗嘱，葬于长沙岳麓山。当年中国地质学会设“丁文江纪念奖”表彰其开拓之勋劳。

丁文江博学多才，能阅读英、法、日、俄书籍，操英、法、德三国语言，英语尤为流利。其著述十分丰富，主编的《中国古生物志》为世界著名科学刊物；与翁文灏、曾世英合编的《中国分省新地图》时称“申报地图”被誉为划时代之作；另有《云南东部之构造地质》、《中国之二迭纪及其在二迭纪地层分类上之意义》《中国之石碳纪及其密西西比与本薛文尼二系地层分类上之意义》三篇论文颇有价值。载于英国《自然周报》的有《中国中央研究院之科学工作》一篇。单行本有《动物学》《民国军事近记》《徐霞客年谱》《徐霞客游记》（重新整理本）《梁启超年谱长编》《中国官办产业史略》《外资矿业史资料》等。并以宗淹笔名分别在《独立评论》《努力周报》和国内其他报刊上发表文章近60篇。

杨 根思

杨 根思（1922-1950），泰兴羊货郎店人。1942年参加革命，1944年3月参加新四军。1945年11月，加入中国共产党。1946年10月，在攻击郭里集战斗中，根思用拉雷炸毁碉堡，战后被誉为“爆破大王”。1947年1月，攻击齐村国民党守军．根思用两包炸 药连炸两座碉堡，又抱炸 药包慑破敌胆，迫使堡内大批守军缴械投降。战后，被评为华东一级战斗英雄。1948年12月．根思从旅参谋处参谋调任三连三排排长，1949年1月，淮海战役结束，根思被评为华东三级人民英雄。大军渡江后，参加解放上海战役．被提升为三连副连长。1950年5月，参加军首届英模大会，被评为一级战斗英雄。随升为连长，出席全国英模代表大会，9月受到毛泽东主席、朱德总司令接见。1950年11月7日，随中国人民志愿军出国。29日，在朝鲜咸镜南道长津郡下碣隅里南小高岭战斗中，根思带领三排战士坚守阵地，切断美军退路，接连击退敌人8次品反扑。阵地上只剩下3人，通讯员玉喜负伤，重机枪手陈德胜于弹打光，根思果断命令两战友撤下，独自坚守，美军一军官挥舞陆战一师旗帜，发出最后冲击嚎叫领队*近阵地。根思举起骇壳枪将美军官及军旗击倒，点燃导火索，身抱炸 药包冲入敌阵．轰然与群敌同归于尽，用生命保住了小高岭阵地，为夺取第二次战役胜利立了卓越功勋。1952年5月9日，根思被中国人民志愿军领导机关追记特等功，授予“特级英雄”光荣称号，并将杨根思所在连队命名为“杨根思连”，三排命名为“杨根思排”。1953年6月25日，朝鲜最高人民会议常务委员会授予杨根思“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和“一级国旗勋章”、“金星奖章”。1955年泰兴县人民政府亦在其家乡修建“杨根思烈士祠”，后改名为“杨根思烈士陵园”。

丁西林

丁西林（1893-1974），现代著名剧作家、物理学家、社会活动家。笔名西林，泰兴黄桥人。早年在上海读书，后赴英攻读物理．1919年获英国伯明翰大学理科硕士学位。次年回国，先后担任北京大学物理学教授、中央研究院物理研究所长。西林目睹中国落后局面，欲以科学救国，于祖国西南建造仪器工厂，发展中国仪表工业．所撰《新振幅决定“G”的试探》论文。获得学术界定评。西林在科学研究之余，试写剧本。民国12年写成处女作独幕喜剧《一只马烽》辛辣幽默的讽刺了世态炎凉的当时社会．在观众中引起强烈共鸣，一时脍炙人口。后又陆续创作《亲爱的丈夫》、《酒后》、《北京的空气》、《瞎了一只眼》等独幕喜剧。民国14年创作的独幕喜剧《压迫》技巧更趋纯熟，是其代表作。抗战期间，西林写的独幕喜剧《三块钱国币》、四幕喜剧《等太太回来的时候》、《妙峰山》等鞭挞资产阶级，歌颂抗日英雄．谴责汉奸卖国贼，爱憎分明，反响强烈。西林剧作讽刺嘲笑挥洒自如，嬉笑怒骂皆成文章，其别具生面的幽默夸张的喜剧手法丰富了“五四”以来的剧作成果，故有“中国喜剧里程碑”之誉。民国34年，应邀与郭沫若同往莫斯科出席苏联科学院成立纪念大会。民国37年．任台湾大学理学院院长。1949年回大陆，出席中国人民政治协商会议。1951年率中国文化代表团访问印度、缅甸。后当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第二、三届全国委员会委员。先后任文化部副部长、中国人民对外文化协会副会长、中国文字改革委员会副主任、中国科学技术协会副主席、中国人民对外友好协会副会长、中国对外文化联络委员会副主任、中国戏剧家协会常务理事。工作之余，仍坚持创作，并译出外国剧本多种。所写《雷锋塔》、《胡凤连与田玉川》等剧，独具特色，使其剧作成果更臻丰满。1974年因病辞世享年81岁。骨灰安放于八宝山革命公墓。所有剧本，收编在1985年出版的《丁西林剧作全集》中。

郑 肇 经

郑肇经（1894－1989），国内外知名学者，著名水利学家、九三学社社员，字权伯，泰兴县城花园巷人。国民10年（1921年）毕业于上海同济大学土木工程系。同年去德国萨克逊大学进修水利工程（下简称水工）和市政工程。民国13年回国到南京河海工科大学任教授。后历任中央大学教授，上海市工务局技正、工程科长，全国经济委员会水利处长，中央水工试验所所长，中央水利实验处处长。回国初，肇经将水工模拟技术引进大学教材，并于23年在中央大学首创水工实验室──“临时水工试验室”，应用水工模拟技术为中国水利建设服务。在负责全国水利科学研究事业期间，肇经相继设立了南京、盘溪、石门、武功、成都、昆明、北平水工实验室以及土工实验室、河工实验区、黄土防冲试验场、水利航空测量队、水工仪器制造厂等，开辟了水利科研的多方面领域。他所领导的研究中心在水工、土工学术理论方面的成果，有很多至今仍在应用。在兼任仪器制造董事长期间，陆续试制出中国第一台水工仪器──旋杯式流速仪、第一台光学仪器──丙式水准仪、及回声测深仪和经纬仪。并创建了中国第一个“水文研究所”（即今水利部水文局）和水利文献编纂委员会（今北京水利科学院水利史研究室）。37年，毅然拒绝国民政府搬迁中央水工试验室的指令，为新中国保存了一支优秀的水利科技队伍和完好的水利科研设备。中华人民共和国成立后，历任同济大学、华东水利学院、河海大学教授。并被华东军政委员会特邀为水利专门委员，兼任太湖水利委员会委员，从事太湖地区水利研究，参与太湖10年建设规划课题研究，指导写成《太湖水利史料研究》。提出：“太湖出水路线的商榷”、“探讨上海经济区水利战略”几个问题，受到有关部门的重视，并主编了《太湖水利技术史》，为该地区水利规划提出了既具有历史借鉴又富有现实意义的研究成果。1989年9月因病逝世，享年95岁。生平著作有《港工程学》、《渠工学》、《城市计划学概论》、《河工学》、《中国水利史》、《中国之水利》、《水文学》、《农田水利学》；主编有《水工、土工实验报告》、《中国河工辞源》、《再续行水金鉴》，并撰写了《辞海》的水史部分、《农业辞典》防洪、水保部分、《简明农村水利词典》的水利、水保、防洪部分；重编了《两晋宋齐梁陈会要》240卷。

朱 东 润

朱东润（1896-1988），当代著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家、书法家。泰兴县城人，民国2年，受检学会之助至英留学。3年进伦敦私立西南学院攻读英国文学，5年回国，到上海任《中华新报》编辑，后至广西二中、南通师范等校任教。民国18年移教于武汉大学。翌年编写《中国文学批评史大纲》，这是中国最早的文学批评史专著之一，至今仍为当代学者所推崇和运用。22年《读诗四论》在《文哲》季刊上发表．其学力之精深、见解之新颖为世人瞩目。28年从事传记文学的理论研究和创作，成为中国现代传记文学的开拓者、奠基者。29年在乐山郊区写成中国现代第一部传记文学《张居正大传》，出版后震动了抗战大后方。31年任中央大学教授，中华人民共和国成立后，先后在江南大学、齐鲁大学、上海沪江大学等处任职。1950年秋，撰成《楚歌及楚辞》、《离骚的作者》、《淮南王安及其作品》、《离骚以外的屈赋》四篇论文，对《楚辞》作者及时代提出与众不同的观点。续写《“帝高阳之苗裔兮”疏证》、《史记贾谊传疏证》二文。1952年任复旦大学中文系主任。1957年，完成《陆游传》等三部著作。“文化大革命”期间遭迫害，1978年获平反，仍主持中文系工作，1979年加入中国共产党，时已84高龄。1981年秋赴京参加国务院学位委员会第一届会议，任文科评议组成员，被确定为第一批文科博士生导师。1987年后，健康状况日差，仍坚持至最后著作《元好问传》脱稿，1988年2月10日逝世，享年92岁。东润从事教育70余年．桃李遍天下，学术研究涉及众多领域，著作等身，总字数超过1000万字。又精书法，其小篆根植于秦篆汉碑，风格苍朴超逸，尤为世人珍爱。原籍县城内有房屋24间，图书4000余册，系平时积累薪金与稿酬所

Ⅲ 姓常的名人

常惠、常璩、常隆庆、常建、常昊等。

1、常璩

常璩（约291——361），字道将，蜀郡江原（今四川成都崇州）人，东晋史学家。

常璩出生于西晋末年。成汉时期，常璩曾担任散骑常侍。公元347年，成东晋大将桓温伐蜀，常璩劝汉皇帝李势降晋。成汉灭亡后，常璩入晋，却受到东晋士族的歧视、轻藐，因此专注于修史，撰写成《华阳国志》。

2、常惠

常惠（？－公元前46年），西汉大臣，太原郡人。活跃在汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝的外交活动家。年轻时作为苏武的副使出使匈奴，被扣留十九年。

汉昭帝时回国，封为光禄大夫。出使乌孙，击败匈奴，被封为长罗侯。常惠诛杀杀害汉使的龟兹贵人姑翼，之后为典属国。汉宣帝时为右将军，汉元帝时去世，谥号壮武侯。史称“明习外国事，勤劳数有功”。

3、常隆庆

常隆庆（1904年12月3日—1979年7月21日），字兆宁，四川江安县连天乡泥溪村人；九三学社社员、中国古生物学会理事、中国地质学会常务理事；1930年北京大学地质系毕业，先后担任北碚私立中国西部科学院地质研究所主任；四川省地质调查所所长。

西南地质调查所副所长；重庆地质学校教导主任；成都地质学院教授；中国古生物学会理事；中国地质学会编辑、常务理事等职务。

常隆庆先生主要从事地质矿产调查研究工作和教学工作；先后发表二十余篇重要科学论文和专著，内容广泛，涉及到地层、古生物、矿产、地质构造、土壤、地震、中国地质等方面。

4、常建

常建（708年—？），籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。

天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。

5、常昊

常昊，1976年11月7日出生于上海，中国著名围棋九段棋手。6岁学棋，8岁进上海队，10岁入选国家少年集训队。曾获第一、三届全国棋童杯围棋赛冠军，第五届世界青少年围棋锦标赛冠军，第12届世界业余围棋锦标赛冠军。

Ⅳ 成都理工广播影视学院.南京林业，西安建筑科技大学。中南大学是几本

成都理工广播影视学院 是三本 南京林业大学一本 西安建筑科技大学二本
中南大学一本 我的老师是中南大学毕业的研究生 它的概率论数理统计全国第四
在长沙 中南大学是个好学校

Ⅳ 中国有哪些曾经留学苏联或俄罗斯的知名人士

1950年到1964年这十几年间，中国先后派出近万名留学生到苏联和东欧各国留学，其中的部分学生获得副博士学位，由于苏联学位比较严格，仅有六个学生获得博士学位，他们是谷超豪、杨福愉、吴旻、侯云德、张启先、高景德。

这些留学生归国后做出卓越贡献者大部分入选为两院院士。部分名单如下:

姓名 籍贯 留学学校及学位 国内毕业学校

徐叙瑢 山东临沂 苏联科学院列别捷夫物理问题研究所物理数学副博士 西南联合大学(本)
高景德 陕西佳县 列宁格勒加里宁工学院技术科学博士 清华大学(本)
陈士橹 浙江东阳 莫斯科航空学院副博士 清华大学(本)
周尧和 河北深县 莫斯科钢及合金学院技术科学副博士 清华大学(本)
程庆国 浙江桐乡 列宁格勒铁道学院副博士 清华大学(本)
倪维斗 上海 列宁格勒加里宁工学院副博士 清华大学(本)
蒲富恪 四川成都 苏联科学院数学研究所副博士 清华大学(本)
王育竹 河北正定 苏联科学院电子学研究所副博士 清华大学(本)
潘君骅 江苏常州 苏联科学院普尔科沃天文台副博士 清华大学(本)
谢毓元 江苏苏州 苏联科学院天然有机化合物化学研究所副博士 清华大学(本)
李三立 上海 苏联科学院精密机械与计算技术研究所副博士 清华大学(本)

顾方舟 浙江宁波 苏联医学医学院病毒学研究所病毒学副博士 北京大学(本)
沈渔邨 浙江杭州 苏联医学科学院副博士 北京大学(本)
丁国瑜 河北高阳 莫斯科地质勘探学院副博士 北京大学(本)
赵鹏大 辽宁清原 莫斯科地质勘探学院副博士 北京大学(本)
张宗祜 河北满城 莫斯科地质勘探学院地质矿物学副博士 北京大学(本)
张蔚榛 河北丰南 苏联科学院技术科学副博士 北京大学(本)
曾庆存 广东阳江 苏联科学院应用地球物理研究所数理科学副博士 北京大学(本)
陈庆云 湖南沅江 苏联科学院元素有机化合物研究所副博士 北京大学(本)

谷超豪 浙江温州 莫斯科大学数学力学系物理数学科学博士 浙江大学(本)
杨福愉 浙江镇海 莫斯科大学生物系哲学博士 浙江大学(本)
韩祯祥 浙江萧山 莫斯科动力学院副博士 浙江大学(本)
干福熹 浙江杭州 苏联科学院硅酸盐化学研究所副博士 浙江大学(本)
李志坚 浙江宁波 列宁格勒大学物理数学副博士 浙江大学(本)
池志强 浙江黄岩 列宁格勒儿科医学院副博士 浙江大学(本)
冯纯伯 江苏金坛 列宁格勒工业大学电机系技术科学副博士 浙江大学(本) 哈尔滨工业大学(研)

沙庆林 江苏宜兴 莫斯科公路学院公路专业副博士 上海交通大学(本)
陈俊亮 浙江宁波 莫斯科电讯工程学院副博士 上海交通大学(本)
顾绳谷 上海南汇 列宁格勒矿业学院技术科学副博士 上海交通大学(本)
徐秉汉 浙江宁波 列宁格勒造船学院科学技术副博士 上海交通大学(本)
翁史烈 浙江宁波 列宁格勒造船学院科学技术副博士 上海交通大学(本)
冯叔瑜 四川邻水 列宁格勒铁道运输工程学院科学技术副博士 上海交通大学(本)

王佛松 广东兴宁 苏联化学科学副博士 武汉大学(本)
刘更另 湖南桃源 季米里亚捷夫农学院副博士 武汉大学(本)
陈文新 湖南浏阳 季米里亚捷夫农学院副博士 武汉大学(本)
范云六 湖南长沙 列宁格勒大学生物学副博士 武汉大学(本)
梁骏吾 湖北武汉 苏联科学院治金研究所副博士 武汉大学(本)
王梓坤 江西吉安 莫斯科大学数学力学系副博士 武汉大学(本)

胡宏纹 四川广安 莫斯科大学化学系化学科学副博士 中央大学(本)
刘大钧 江苏常州 生物科学副博士 金陵大学(本)
沈韫芬 上海 苏联科学院动物研究所副博士 南京大学(本)
丁衡高 江苏南京 列宁格勒精密机械光学仪器学院副博士 南京大学(本)
江龙 福建建瓯 苏联科学院物理化学研究所副博士 南京大学(本)

吴旻 江苏常州 苏联医学科学院实验和临床肿瘤研究所获医学科学博士 同济大学(本)
侯云德 江苏常州 苏联医学科学院伊凡诺夫斯基病毒学研究所医学博士 同济大学(本)
戚正武 浙江宁波 苏联医学科学院莫斯科医学生物化学研究所副博士 同济大学(本)
董石麟 浙江杭州 莫斯科建筑工程学院技术科学副博士 同济大学(本)

汪懋华 广东兴宁 莫斯科季米里亚捷夫农学院科学技术副博士 北京农业机械化学院(本)
辛德惠 辽宁开原 莫斯科大学生物土壤系副博士 北京农学院(本)
匡廷云 四川资中 莫斯科大学生物土壤系获副博士学位 北京农学院(本)

张启先 江苏靖江 列宁格勒多科性工学院技术科学博士 厦门大学(本)
梁敬魁 福建福州 苏联科学院A.A.Baykov冶金研究所技术科学副博士 厦门大学(本)

梁栋材 广东庆州 苏联科学院元素有机化合物研究所副博士 中山大学(本)
庞雄飞 广东佛山 莫斯科季米里亚捷夫农学院副博士 中山大学(本)

周毓麟 浙江镇海 莫斯科大学数学力学系物理数学科学副博士 大同大学(本)
倪嘉赞 浙江嘉兴 苏联科学院普通及无机化学研究所副博士 大同大学(本)

汪集旸 江苏吴江 莫斯科地质勘探学院地质矿物学副博士 北京地质学院(本)
马瑾 江苏如皋 苏联科学院大地物理研究所副博士 北京地质学院(本)

闵桂荣 福建莆田 苏联科学院动力研究所技术科学副博士 南京工学院(本)
徐寿波 浙江绍兴 苏联科学院能源研究所技术科学副博士 南京工学院(本)

邹世昌 江苏太仓 莫斯科有色金属学院副博士 唐山交通大学(本)
郭尚平 四川隆昌 莫斯科石油学院全苏油田开发研究所副博士 重庆大学(本)
孙儒泳 浙江宁波 莫斯科大学生物土壤系副博士 北京师范大学(本)
王仲奇 河北唐县 莫斯科动力学院技术科学副博士 哈尔滨工业大学(本)
滕吉文 河北黄骅 苏联科学院大地物理研究所物理数学副博士 东北地质学院(本)
钱七虎 江苏昆山 古比雪夫军事工程学院副博士 哈尔滨军事工程学院(本)
郭桂蓉 四川成都 莫斯科茹科夫斯基空军工程学院技术科学副博士 解放军通信工程学院(本)
岑可法 广东南海 莫斯科包曼高等工学院动力系副博士 华中工学院(本)
雷廷权 陕西西安 莫斯科钢铁学院技术科学副博士 西北工学院(本)
傅恒志 河南开封 列宁格勒工学院副博士 西北工学院(本) 哈尔滨工业大学(研)
秦伯益 江苏无锡 列宁格勒儿科医学院医学副博士 上海第一医学院(本)
范维唐 湖北鄂城 莫斯科矿业学院技术科学副博士 北京钢铁学院(本)
周立伟 浙江诸暨 列宁格勒里扬诺夫电工学院物理数学副博士 北京工业学院(本)
沈珠江 浙江慈溪 莫斯科建筑工程学院副博士 华东水利学院(本)
鲜学福 四川阆中 莫斯科矿业学院采矿工程副博士 中国矿业学院(本)
沈志云 湖南长沙 列宁格勒铁道学院技术科学副博士 唐山铁道学院(本)
章申 江苏常熟 莫斯科大学生物学副博士 南京农学院(本)
魏江春 陕西咸阳 苏联科学院考玛诺夫植物研究所副博士 西北农学院(本)
王明庥 湖北枝江 莫斯科森林工程学院副博士 华中农学院(本)
山仑 山东龙口 苏联科学院植物生理研究所生物学副博士 山东农学院(本)
李文华 山东广饶 苏联科学院森林研究所副博士 北京林学院(本)
朱之悌 湖南长沙 莫斯科林业技术学院生物学副博士 北京林学院(本)
董玉琛 河北高阳 哈尔科夫农学院副博士 河北省立农学院(本)
梅自强 江苏常州 莫斯科纺织学院技术科学副博士 南通学院(本)
袁承业 浙江上虞 莫斯科药物化学研究所副博士 国立药学专科学校
宋健 山东荣成 莫斯科包曼高等工学院副博士
金庆焕 浙江临海 莫斯科大学副博士
王思敬 安徽巢湖 莫斯科地质学院副博士
窦国仁 辽宁北镇 列宁格勒水运学院副博士
童铠 江苏泰州 列宁格勒电信工程学院副博士
胡启恒 陕西榆林 莫斯科化工机械学院技术科学副博士
关桥 山西太原 莫斯科包曼高等工学院技术科学副博士
周秀骥 江苏丹阳 苏联科学院应用地球物理研究所数理副博士

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分类统计

毕业生获得博士学位的学校:

浙江大学 2
同济大学 2
清华大学 1
厦门大学 1

本科毕业生获得博士和副博士的总人数的学校:

清华大学 11 西南联大1+清华10
北京大学 9 西南联大1+北大8
浙江大学 7
上海交大 6
武汉大学 6
南京大学 5 中央大学1+南京大学3+金陵大学1
同济大学 4
中国农大 3 北京农学院2+北京农业机械化学院1
厦门大学 2
中山大学 2
大同大学 2 1952年院系调整后取消
中国地大 2 北京地质学院2
西北工大 2 西北工学院2
东南大学 2 南京工学院2
中国林大 2 北京林学院2
重庆大学 1
北京师大 1
哈尔滨工业大学 1
解放军理工大学 1 解放军通信工程学院1
吉林大学 1 长春科技大学（东北地质学院）1
复旦大学 1 上海医科大学（上海第一医学院）1
北京理工 1 北京工业学院1
北京科大 1 北京钢铁学院1
华中科大 1 华中工学院1
国防科大 1 哈尔滨军事工程学院1
河海大学 1 华东水利学院1
西南交大 1 唐山交通大学1
北方交大 1 唐山铁道学院1
中国矿大 1 北京矿业学院1
南京农大 1 南京农学院1
华中农大 1 华中农学院1
西北农大 1 西北农学院1
山东农大 1 山东农学院1
河北农大 1 河北省立农学院1
南通工学院 1 南通学院纺织科1

苏联求学的学校分布:

苏联科学院 24
莫斯科大学 9
苏联医学院 5
莫斯科地质勘探学院 5
季米里亚捷夫农学院 4
莫斯科包曼高等工学院 3
列宁格勒加里宁工学院 3
莫斯科建筑工程学院 2
列宁格勒儿科医学院 2
列宁格勒造船学院 2
列宁格勒铁道学院 2
莫斯科动力学院 2
莫斯科矿业学院 2
列宁格勒大学 2

获得博士和副博士的总人数的地域：

浙江 21
江苏 13
河北 7
四川 5
上海 4
广东 4
湖南 4
山东 3
陕西 3
湖北 2
辽宁 2
江西 1
河南 1
湖北 1

Ⅵ 考古学术界的名人简介

裴文中：

史前考古学、古生物学家。河北丰南人。1927年毕于北京大学地质系。1937年获法国巴黎大学博士学位。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员。1929年起主持并参与周口店的发掘和研究，是北京猿人第一个头盖骨的发现者。

1931年起，确认石器、用火灰烬等的存在，为周口店是古人类遗址提供了考古学重要依据。主持山顶洞人遗址发掘，获得大量极有价值的山顶洞人化石及其文化遗物。1949年后，积极开展中石器和新石器时代的综合研究，为中国旧石器时代考古学的发展做出了重大贡献。

梁思永：

著名考古学家、中华民国中央研究院首届院士，其父为我国近代著名的政治家、思想家、国学大师梁启超。梁思永一生致力于考古事业，是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一，是我国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者，有《梁思永考古论文集》传世。

1948年与其兄梁思成（建筑学家）同时获选为第一届中央研究院院士。新中国成立后，1950年8月被任命为中国科学院（此时尚未成立学部，尚未产生学部委员即院士）考古研究所副所长。

先后负责黑龙江昂昂溪细石器文化遗址、河南安阳小屯殷墟、候家庄西北冈殷王陵、高楼庄后冈小屯、龙山与仰韶三叠层、山东历城龙山镇城子崖龙山文化遗址等考古发掘工作，考定了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系。1954年4月2日，长期带病坚持工作的他心脏病发作在北京逝世，终年50岁。

李济：

人类学家、 中国现代考古学家、中国考古学之父。字受之，后改济之。湖北钟祥郢中人。

1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻州克拉克大学攻读心理学，并于次年改读人口学专业，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。1922年，李济哈佛大学毕业，返回祖国，受聘于南开大学，任人类学和社会学教授。

贾兰坡，字郁生，曾用笔名贾郁生、周龙、蓝九公。我国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。他是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂顶端的传奇式人物。

(6)南京大学高阳教授扩展阅读：

文化

命名

有以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法，应用得最为普遍。如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化，以及中国的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。

有以地区或流域来命名的，多为事后弄清这一文化分布范围而命名。如欧洲的多瑙河文化等。

有对发现地点的名称加前缀的，如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等，这是因为它们和典型龙山文化有相同处，也有差异处。如果仅属地方性的小差异，当然可采用这种办法，如果差异大到可认为是独立的文化时，那便应该另起一个文化名称。

由于发掘地点中不止一个文化，可对地名加后缀，以资区别，如庙底沟二期文化、青龙泉三期文化（见屈家岭文化）等。

以特征遗物来命名的方法也经常被采用，如中国过去所称的细石器文化、彩陶文化、黑陶文化和欧洲的巨石文化、钟杯战斧文化等，不过这种命名，容易以片面的特征代替整个文化的特征，同时这种个别类型的特征遗物，还可能分属于不同的考古学文化，因而已逐渐不大为人们所采用。

参考资料来源：网络-考古

Ⅶ 南京大学计算机科学与技术系的学术团体

挂靠在南京大学计算机系的学术团体有·： 江苏省计算机学会(中国计算机学会地内方学会) 理事长容 陈道蓄 秘书长 杨献春 中国计算机学会系统软件专业委员会 主任委员 吕 建 秘书长 陶先平 中国计算机学会开放系统专业委员会 主任委员 陈道蓄 秘书长 陈贵海 中国人工智能学会机器学习专业委员会 主任委员 周志华 秘书长 高阳 IEEE 计算机学会南京分会（IEEE Computer Society Nanjing Chapter） 主席 周志华 秘书长 高阳

Ⅷ 浴血搏杀坚贞不屈为所欲为的感悟色彩相同

姓氏源流 许（Xǔ 许）姓源出有三： 1、出自姜姓，为炎帝的后裔，以国为氏。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载，许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。 2、出自尧帝时许由的后代，以祖名讳为氏。据文献史料及考古发掘所证，许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。其后人在许由后取其名讳为氏，称为许姓。 3、出自其他源流有许氏。清代广西泗城府（今广西壮族自治区凌云县西南）土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。 得姓始祖：许由。许由亦称许繇，是尧舜时期的高士贤人。尧帝老了以后，曾打算把帝位让给许由，许由坚决不接受，逃到了箕山下面，自己农耕而食。后来尧又请他做九州长官，他就到颖水河边去清洗耳朵，表示不愿听到这件事。许由后被葬于箕山，后人称为许由山。许由的后代子孙便以其名讳为姓，称为许姓，许由则被纪念为许姓始祖。 二、迁徙分布 许姓最初的发源地是今河南省许昌东。春秋时，源于姜姓后裔文叔一支，被郑、楚所逼，多次辗转于叶（今河南省叶县西南）、城父（今安徽省亳县东南）、荆山（今属湖北省）、容城（今河南省鲁山东南）等地，后被楚所灭，子孙有流落于今湖南省新晃、芷江一带者。这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。秦汉时期，许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区，后形成许姓历史上最大望族：汝南郡望。此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。据载，汝南郡的祖先秦末高逸之士许猗，其玄孙许德任西汉安定（今甘肃省平凉、宁夏回族自治区西部一带地区）、汝南（今河南省中部偏南和安徽淮河以北一带）太守，在汝南平舆县定居。三国两晋南北朝时期，随着为避北方战祸而南徙的人群，许姓迁居于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等地。汝南一支后裔许猛任曹魏幽州刺史，许式任平原（今山东省平原县西南地区）太守，许茂任高阳（今属河南省）太守，许王圭任南朝桂阳太守，许彦任相州刺史，许永慧萧齐时被封为晋陵县侯，许宗之任北魏定州刺史，许懋任梁朝天门太守。隋唐时期，社会趋于稳定，不管是居于北方的许姓，亦或是迁居南方的许姓，都得到了相当的发展，许姓人口日益增长。上述汝南许姓一支后裔也有新的发展，如许逊任平原（今属山东省）太守，许弘周任楚州刺史，许远任睢阳太守，许岘任袁州刺史。宋元至明清之际，许姓主要特点为南迁及移居海外。宋元时的南迁，促使许姓在南方长于北方的发展趋势，清代移居台湾的许姓，多出汝南一郡，集居于台北、屏东、高雄等地。至此，许姓可谓枝遍天下，广播各地。今日许姓以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，上述七省许姓约占全国汉族许姓人口的百分之五十五。许姓是当今中国姓氏排行第三十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五三。 三、历史名人 许行：最早出现于史籍的许姓著名人物，是战国时楚国人，主张“贤者与民耕而食，饔飧（自理炊事）而治”，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十人。 许慎：汝南召陵（今河南省郾城）人，东汉经学家、文字学家，中国古代首部字典作者，著有《说文解字》十四卷并叙目共十五卷。 许劭：汝南平舆（今属河南省）人，三国曹魏时名士，喜评人物，其评曹操为：“清平之*贼，乱世之英雄。” 许衡：元朝理学家。元世祖即位后，与刘秉忠等定朝仪官制，为元统治者策划“立国规模”。与刘因、吴澄并称为元朝三大理学家。 许劭：三国魏大名士。好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之*雄”，这句话几乎称为曹操一生的定论，“一代*雄”也成了曹操的代名词。 许浑：唐代诗人。其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。 许孟容：唐代京兆长安（今陕西省西安）人，官至吏部侍郎、东都留守等职。 许敬宗：唐初为秦王府十八学士之一。杭州新城（今浙江富阳西南）人，历任著作郎、中书舍人、侍中、中书令等职。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。参与编撰了《武德实录》、《贞观实录》、《晋书》等。 许道宁：长安（今陕西省西安）人，宋代画家，擅画林木、平远、野水三景。 许道宁：宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽，惟有长安许道宁”之句，以赞其作。 许叔微：真州（今江苏省仪征）人，宋代医学家，著作有《伤寒发微论》等。 许夫人：元初畲民起义女英雄。1278年，她联合黄华起义。当时，元军已入福建，宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南，在她的支持下，讨伐蒲寿庚及元军，屡次获胜。 许有壬：汤阴（今属河南省）人，元代著名政治家，他历官七朝近五十年，官至中书参知政事、集贤殿大学士。 许天赐：闽县（今福建省闽侯）人，明朝弘治年间进士，为官刚直不阿，著有《黄门集》。 许孚远：明代浙江省德清人，官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。 许自昌：明代吴县（今江苏省苏州）人，好奇文异书，作传奇《水浒记》、《灵犀佩》等，另著有《樗斋诗钞》、《樗斋漫录》、《捧腹编》等书籍。 许鸿磐：清代山东省济宁人，历任安徽同知、泗州知州，作品有《方舆考证》、《西辽记》等。 许宗扬：清代广西省人，太平军将领。曾随石达开赴皖，随韦昌辉杀杨秀清，后不详。 许景澄：浙江嘉兴人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奥、荷等国，后任总理各国事务衙门大臣。 许雪秋：广东省海阳（今潮安）人，近代民主革命者，曾任职中华革命军东江都督。 许广平：广东番禺人，鲁迅夫人，建国后，任职中央人民政府政务院副秘书长、中华全国妇联副主席、中国民主促进会中央副主席等职。 许地山：原籍福建，生于台湾，著名小说家、散文家，著作有《缀网劳蛛》、《空山灵雨》、《印度文学》、《中国道教史（上）》、《大藏经索引》等。 许世友：河南省新县人，著名军事家，少年时曾在少林寺学习武术，早年加入国民革命军，后入中国共产党，一生极负传奇色彩，酒量过人，领导并指挥了许多著名战役，战功卓著。1955年被授予上将军衔。于1979年中共对越南发动的边境战争中，时任广州军区司令员的许世友指挥了东线的战斗。1985年10月22日因患有肝癌在南京军区总医院去世，享年80岁。去世后，当时的国家领导人D.X.P.根据本人“后尽孝”的意愿，特批许世友将军土葬，D.X.P.的批示为，“下不为例”。 四、郡望堂号 1、郡望 汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。 高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。 河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳今河南洛阳市东北）。此支许氏，为文叔直系后裔。 太原郡：战国时秦庄襄王置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。 会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。 2、堂号 洗耳堂：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。 得仁堂：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以“得仁”为堂号。 训诂堂：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书。 此外，许姓的主要堂号还有：“高阳堂”、“汝南堂”、“世德堂”、“永吉堂”、“高丽堂”、“敦叙堂”、“敦本堂”、“麟振堂”、“惜阴堂”、“希范堂”、“怀义堂”、“绍鲁堂”、“承文堂”、“聚族堂”、“长兴堂”等。 五、宗族特征 1、以许猗为源头的汝南许姓，不但是众多郡望的主干，而且也是许姓历史上迁徙的主源，就其本支来说，冠冕累世，簪缨不绝，辉煌至极。 2、许姓禀承先人贤德高洁的品质，仁德克俭、惜阴勤勉，涌现出众多名人佚事。 3、许姓字行规整鲜明，透出许姓族人独有的特征，如许步云所参与修纂的《许氏家谱》，内有浙江许姓一支字行为：“龙凤麟彪，聪明智慧，簪缨继美，耕读贻谋。”许引之主修的《许氏家谱》，内有河北许姓一支字行为：“立崇文新金学，乃身宝儒以道德。”许秀堂所修《许氏支谱》，内有江苏许姓一支字行为：“永林鼎瑞，昌秀敏宗，贻俊泽辉。” 〖许姓宗祠四言通用联〗 万卷毕览； 五经无双。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 上联典指隋·许善心，字务本，少年时聪明，被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍，入隋官至通议大夫。博学多闻，家中藏书万卷，无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉·许慎，字叔重，汝南召陵人。跟从贾逵学习，曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍，时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》，集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》，专主古文经学。 汝南世泽； 二龙家声。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 全联典指汉·许劭与兄许虔齐名，时称“二龙”。 孝宣求剑； 飞琼鼓簧。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 上联典出西汉宣帝皇后许后，名平君，昌邑人。宣帝刘询出生数月，其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害，他被寄养在祖母史良娣家，生活在民间，而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时，宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思，便奏请立许后。下联典出传说中的古代仙人许飞琼，为西王母侍女，西王母常令她鼓震灵之簧。 系承炎帝； 源出许昌。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 全联典指许姓的出处和源流。 评推月旦； 绪衍箕山。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 上联典指东汉·许劭，字子将，与从兄许靖并有名。好评论乡党人物，每月更换其品题，俗称“月旦评”。曾评论曹操为“清平之*贼，乱世之英雄”，曹操大喜。下联典出尧让位于许由，相传尧把君位让给他，他逃到箕山下，耕凿而食；尧又请他为九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿意听到。 彻钟泰岱； 绪衍箕山。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 全联典指尧高士许由耕于箕山。 忠孝世泽； 节义家声。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 全联典指唐·许远，与张巡合力拒贼，血守睢阳（今河南省商丘）兵粮俱尽，城陷被执，不屈。 鲁斋道学； 旌邑仙传。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 上联典指宋、元·许衡，字仲平，号鲁斋，河内人。与姚枢、窦默等人讲程朱理学。曾任京兆提学，在关中大兴学校。元朝建立，他与刘秉忠等制定朝仪官制，后主持国学，以儒家六艺（六经）为教学内容，对汉、蒙文化的融合及交流，起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒，著作有《鲁斋遗书》等。下联典指东晋道士许逊，字敬之，汝南人，向吴猛学道。后举孝廉，曾拜旌阳令，有感于皇室纷乱，弃官周游江湖，传说宁康年间在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飞升，鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”，世称“许真君”。 绳其祖式； 世泽绵长。 ——佚名撰台湾省金门县许氏家庙联 金门县现有五个乡镇，37个行政村，157个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属19都古贤保古坑乡,就是指今日的古岗这一个自然村。 金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字（板门联），在后埔（金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍,但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要,其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。 孙支挺秀； 祖德流芳。 ——佚名撰台湾省金门县许氏家庙联 同上。 ----------------------------------------------------------------- 〖许姓宗祠五言通用联〗 出岫且从龙； 萦空宁触石。 ——许康佐撰许姓宗祠通用联 此联采用唐代礼部尚书许康佐《日暮碧云合》诗句联。 ----------------------------------------------------------------- 〖许姓宗祠六言通用联〗 兄弟六登科甲； 父子四为尚书。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 全联典指明代巡抚许进，上联说许进八子六登科甲。下联说许进及子许诰、许论、许赞等四人，皆为尚书。 ----------------------------------------------------------------- 〖许姓宗祠七言通用联〗 宝树春回双月旦； 锦江瑞霭百花潭。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 上联典出东汉末汝南平舆人许靖及从弟许劭。下联典出许靖，字文休，举孝廉，任尚书郎。后入蜀汉，历官广汉太守、太傅。“锦江”，地名，在四川，流经成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊锦江岸边。 化日光天新气象； 清风明月旧襟怀。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 全联典指晋代文学家许询，字玄度，高阳北新城（今河北徐水县西南）人。幼年聪慧出众，人称神童。后司徒府召为掾属，不就。曾为道士，隐居永兴。早卒。有才藻，善为文。精名理，善清谈。好游山水，身体矫健，曾与王羲遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗，可谓妙绝时人”，实际上则是以玄言哲理敷衍成篇，理过其辞，淡乎寡味。对当时东晋诗坛影响极大。今存《竹扇诗》1首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。 掬泉洗耳辞尧禅； 解字成文费段笺。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 上联典出尧予许由天下不受，又授其为九州长，愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》，清代文字训诂学家段玉裁为其注释，有《说文解字注》。 说文解字古经典； 山雨满楼唐律诗。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 全联典指唐代诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”名句。 知人其能九德贵； 闻过则喜百世师。 ——许信臣撰许姓宗祠通用联 此联采用清道光进士许信臣撰书联。 训诂传经千古业； 说文解字万世师。 ——许慎撰许姓宗祠通用联 此联采用河南省偃城许慎祠联。 但有余闲惟学帖； 即逢佳客莫谈天。 ——许庚撰许姓宗祠通用联 此联采用清代书法家许庚自题联。许庚，字文恪。 ----------------------------------------------------------------- 〖许姓宗祠七言以上通用联〗 昭兹来许，绳其祖武； 应侯顺德，贻厥孙谋。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联（1）。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正（下同）。 摸索贤才，自明幽暗可识； 品题才物，咸惟月旦公评。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 上联典出唐代大臣许敬宗（592-672），字延族，杭州新城（今浙江富阳西南）人。阴附武后，谋逐褚遂良，杀长孙无忌等。下联典出东汉名士许劭（150-195），字子将。汝南人。初为郡功曹，深受敬重。他好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之*雄”。 闽海敉平，翊黄宣威昭圣德； 漳州建制，弘扬教化应民心。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联（2）。 整理鲁迅全集；岂止妇女运动旗手； 争夺闽中宝地，实为畲民起义英雄。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 上联典指中国妇女运动先驱许广平（1898-1968），广东番禺人，笔名景宋。参加过“三·一八”反帝大示威。1927年考入中山大学，担任鲁迅的助教，同年10月与鲁迅绘声结婚，后长期协助鲁迅工作。编辑出版了600万字的《鲁迅全集》。1941年曾被日本宪兵总部逮捕，备受酷刑而坚贞不屈。解放战争时期献身于和平民主和妇女运动，曾任《民主》周刊编辑。建国后，任过全国妇联副主席、民主促进会中央副主席等。1960年加入 中国共产党。下联典指元初畲民起义女英雄许夫人，至元十五年（1278年），联合建宁（今属福建）人黄华起义。此时，元军已入福建，宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南，在她的支持下，讨伐蒲寿庚及元军，屡次获胜。十七年，陈桂龙、陈吊眼在漳州起义，被元军镇庄，退至畲洞与她联合。壮大了力量。十九年，黄华再次起义，又得到她的支持。她领导的畲民起义，保卫了漳、泉、邵武、建宁各地山寨。 三十年前遗爱犹存，行道兴歌思蔽芾； 千百岁后明禋弗替，秋风洒泪荐馨香。 ——明·叶向高撰福建省福清市许姓宗祠“许公祠”联 原位于现在西涧寺附近的“许公祠”，属于历史名人专祠。据传，该祠是叶向高为纪念当时任县官的恩师许梦熊批取他为秀才，与陈仕贤共同建造的。叶向高还亲笔为该祠写下的这副对联，此联该祠惜现已不存。 入颍阳、守睢阳、令旌阳，赫赫神仙之府； 汉太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联典指许由、许远、许逊。许远，字令威，唐代杭州盐官人。安史之乱中，被玄宗任为睢阳太守，至德年间，遭安禄山部将尹子奇围攻，他与真源令张巡协力守睢阳（今河南省商丘），坚持数月，兵粮俱尽后被俘送至洛阳，安庆绪兵败时被杀。下联典指许靖、许敬宗、许存仁。许敬宗，字延族，唐代大臣，杭州新城人。隋代大业年间举秀才，曾在李密军中任记室，后成为秦王（李世民）府十八学士之一。太宗时历官著作郎兼修国史、中书侍中；又助武后赶走褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪；显庆年间任中书令，与李义府同掌朝政。曾主编《文馆词林》。许存仁，名元，字存仁，明代金华人。太祖朱元璋亲自任他为应天府教授，入宫教诸王子，历官博士、国子祭酒，在明太祖身边十余年，从文化、历史到人才选调，多参与议论。 萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典； 衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。 ——佚名撰许姓宗祠通用联 此联为许氏南洋宗祠联。

Ⅸ 华南理工大学有哪些教授的课是必须要去蹭的

一、数学学院——凌黎明教授

凌黎明教授的概率论和线性代数与几何课是我上过最有趣的大学数学课。我本身是一个文科生，但是由于专业需要，要上概率论和线性代数，原本以为数学都是很枯燥无味的。凌黎明教授让我对数学改观了。只要努力，文科生还是有机会不挂数学的。

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