北京大学教授张辛
❶ 曹宝麟、华人德、张辛、白谦慎、刘恒在北大读书期间的书法恩师是谁
李志敏(1925—1994),北京大学法律系教授,著名民法学家,北京大学燕园书内画容协会(北京大学书画协会前身)首任会长。早年求学于武昌艺专学习书法、绘画,后专攻书法,是我国当代草书大家、改革开放时期著名书法理论家、中国书法家协会理事、中国书协艺委会副主任、北京书法家协会第一副主席。他精研文史,擅长真草隶和艺术理论,尤精狂草,著有三春堂《书论》、《草论》,是“引碑入草”的理论首创者和实践开创者。与沈尹默合称“北大书法史上两巨匠” ,有当代草书”南林北李“(林散之、李志敏)之誉,与林散之并称“当代草圣”。
1979年,李志敏和张学书校长、赵宝煦、张振国等老师发起成立燕园书画会。陈玉龙、杨辛、葛路、罗荣渠诸教授以及在全国首届大学生书法竞赛获奖者曹宝麟、华人德、白谦慎和张辛四位学生热诚襄赞其事。在李志敏会长带领下,燕园书画会同仁踵武前贤,整合北大书法人才,切磋书艺,举办书法展览和讲座,开展校内外、国内外书法艺术交流,指导学生书法实践。北大书坛呈现一片生机。
❷ 为何说北大书法协会会长张辛教授是当代文人书法领军热
因为真正有文化的书法家们都很忙,忙着潜心研究和学习,没有闲心去恬不知耻地相互吹捧炒作……
❸ 张辛的简介
张辛,字此夫。北京来大学教授,自博士生导师。主要从事商周考古、中国古代物质文化史、古代文物、中国书画和国学的教学和研究。数获北大优秀教学奖,曾被学生评为“北大十佳教师”。张教授文史哲兼通,精书法,擅长古诗文、碑铭、对联写作,曾主编《中国楹联大典》,应邀为香港回归祖国所制《盛和宝鼎》撰铭、为北京迎奥运摄影巨制《新北京》撰文等。应邀为国家政要和文化名人,诸如贾庆林、曾庆红、吴官正、刘延东、胡启立、张学良、季羡林、舒同、启功等撰、书贺幛、寿幛或挽幛数十通。作为书画理论家,应邀撰写序跋数十篇,如《舒同书法艺术展序》、《书札艺术及其鉴藏——名人书札欣赏与收藏序》等。还曾被聘为两岸共同举办的“世界华人百年绘画大观.世界巡展”学术委员会副主任。
❹ 北大著名书法家是哪位
王一川抄北京大学艺袭术学院院长、教授
王岳川北京大学中文系教授、书法艺术研究所所长,中国书法家协会理事兼教委会副主任
张辛北京大学考古文博院教授、中国书法家协会理事
杨辛北京大学哲学系教授,著名书法家
张振国北京大学国际关系学院教授、书画研究会会长
❺ 你是书法家,又是大学教授,怎么能干出这样的事
王一川北京大学艺术学院院长、教授王岳川北京大学中文系教授、书法艺术研究所所长,中回国书法家协会答理事兼教委会副主任张辛北京大学考古文博院教授、中国书法家协会理事杨辛北京大学哲学系教授,著名书法家张振国北京大学国际关系学院教授、书画研究会会长
❻ 儒家思想发展变化的特点
(一)儒家思想形成——先秦
特点: 此时期儒家思想较为具体,带有浓厚的理想化色彩;没有严密的理论基础, 大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则;孟子的“仁政”、“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合,但因脱离现实政治而遭新兴地主阶级冷遇。
(二)儒学惨遭摧残——秦朝
特点: 以儒学为基础,儒家、法家、道家思想相互结合,互相渗透。 儒家思想宗教化、经学化、政治制度化。
(四)儒学新的发展——宋明理学
特点:宋明理学开创了儒学的新时代,是儒学第二期发展的象征。它使儒家思想理论化和哲学化,使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化,但理学的发展也使儒学日益走向极端。
(五)儒学发展变异——明清
特点:明清儒学们既继承了宋明理学的许多思想观念,又对其中不少陈腐之处不满,力求有所更新。
(六)儒学遭受打击:鸦片战争至辛亥革命
中国人民前赴后继地进行反帝反封建斗争,在思想领域就是把儒家学说作为革命的主要对象。辛亥革命后,以资产阶级革命派为主的南京临时政府成立,政府规定学校不读四书五经,教科书必须符合共和民国宗旨。
(七)儒学重新泛滥:北洋军阀统治时期
在社会上掀起反动的尊孔复古逆流,孔子成为封建思想的代表和专制统治的护身符。
(八)儒学统治地位动摇——新文化运动前期
特点:前期新文化运动是辛亥革命在思想文化领域中的继续,是中国近代史上资产阶级文化反封建文化的一次重要思想解放运动,它动摇了儒家思想的统治地位,但是前期运动对东西方文
(九)儒学统治地位彻底动摇:——新中国成立至文革时期
新中国成立后,马克思主义无可挑战地成为占据统治地位的意识形态,长期和马克思主义意见不一的儒学继续逐渐遭遇厄运,受到更为猛烈、更有组织的批判
(十)儒学焕发新春——文革结束至今
十一届三中全会以来,我党重新确立了实事求是的马克思主义思想路线,在思想文化领域推行“思想解放”运动,儒家学说也得到了实事求是的评价。当前国家新一代领导人号召大力“弘扬和培育民族精神”,使儒学能真正做到“古为今用”,在吸其精华,弃其糟粕的前提下焕发出新的光辉,为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
❼ 儒家传统思想的特点是什么
1、以孔子为先师,为思想领袖;
2、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典;
3、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构;
4、由内圣而外王,通过内体心性成就外王事功之学;
5、尤注重人与人之间伦理关系,并将之运用到政治实践中,成为指导性的原则。
(7)北京大学教授张辛扩展阅读:
文化地位
当时儒道两家学派有个明显的共同趋势就是道家往下层社会发展成民间道教;而儒家则在上层社会发展成了庙堂儒教。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。
儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同需要区分开来。今天儒家所拥有的地位,是由于儒家在产生以后,在从古到今的漫长历史进程中,尤其是在两千多年的封建社会所实行“罢黜百家,独尊儒术”后,独占大一统思想地位后而形成的。
儒家主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判,在秦代和汉初,遭统治者排斥;在六朝先后受玄学、佛学的挑战,在五四反孔非儒高潮下历空前之厄。
但还是绵延至今,其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整,适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统,以至于今天在某种意义上说它是国学(传统文化)的代名词。儒家是国学的核心与主体。
❽ 清华大学企业管理国际化总裁CEO班
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项目背景
在十倍速变化的时代,“企业惟一持久的竞争优势就是具备比竞争对手学习快的能力”。因此许多领导人在孜孜不倦地学习,然而,当你参加了名目繁多的培训之后,会发现:学到的知识无助于解决企业的难题。原因何在?
通过八十多期管理培训的跟踪研究,我们终于解开了学难致用之谜:学与用的结合,关键在饮食与消化的衔接。
“北京大学总裁商略研修班”将“内修”与“外炼”统一起来,精心设计了一整套系统课程。在同样的学习时间里,可以让领导者的收益倍增。其四个主要特点是:化书为剑,咨询名师全程指导;学历对接,硕博连读巅峰跨越;北大校友,学缘人脉为我所用;超值优惠,主题沙龙长期服务。其班训为:化书为剑,修身强企。
除了在注重课程的精彩之外,本项培训将学习的重心放在消化理解上,通过咨询师全程指导,让学员真正做到化书为剑,在变革时代中掌握立于不败之地的竞争法宝。
北京大学领导力研究中心
北京大学领导力研究中心(Leadership Research Center, LRC)是隶属于北京大学的专业学术研究机构。LRC依托北京大学的资源优势,聚集众多优秀企业家、职业经理人和资深研究者,着重对中高层管理者的领导力提升进行应用性的研究与实验。
核心价值
求师中之良师;结友中之益友;解题中之难题;悟道中之上道。
项目特色
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核心师资
温元凯 中国著名经济学家,金融投资专家,亚洲投资论坛董事,北京南洋林德投资顾问有限公司总裁。
雷铎 国家一级作家,广东省社科院哲学文化所研究员、副所长,国际易经科学研究院名誉院长。
钱逊 中华孔子学会副会长,国际儒学联合会、中华炎黄文化研究会、中国孔子基金会理事,清华大学研究员。
余明阳 上海交大、华中科技大学(双聘)教授,复旦大学经济学博士、管理学博士后,联合国国际信息科学院院士,中国策划研究院院长,中国市场学会品牌战略委员会主任。
杨思卓 北京大学领导力研究中心副主任,深圳中商国际管理研究院执行院长,中国领导力第一人,中国国际人才高峰论坛、全球博士论坛专家主持人。
傅佩荣 美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系所教授。
王垒 博士,北京大学心理学系教授,博士生导师。教育部高等学校心理学教学指导委员会主任,慕尼黑大学人类研究中心研究员,伯克利加州大学文化与行为研究中心教授。
吴维库 清华大学经济管理学院企业管理系副教授。
觉真大法师 香港佛教联合会宗教事务监督,曾任潮州岭东佛学院院长、香港佛教僧伽学院副院长。
高岩 深圳中商国际管理研究院推行力研究所所长,亚洲咨询与培训发展协会理事。
张辛 北京大学考古系教授,历史学博士,中国文物专家,书法鉴定专家。
Barry Curnow 国际管理咨询协会(ICMCI)前主席,教育与培训委员会现任主席,Maresfield Curnow 管理咨询学院院长。
Mark. Liou 普林斯顿大学计算机科学硕士,哈佛大学管理博士。现任教北京大学,并担任普莱斯顿大学、香港科技大学、伯明翰大学、西方悉尼大学附属教授。
Julius N. Matteis 加拿大皇家大学特聘教授,专业研究领域领导才能、企业辅导与领导教练技巧、行业行销战略。
刘圣烈 新加坡籍华人,国际管理咨询协会(ICMCI)理事会副理事长。
甄源泰 中国人事科学院企业诊断中心主任,和君创业管理咨询研究公司副总裁兼人力资源首席咨询师,中国管理咨询顾问第一人,美国纽约波特大学特聘中文MBA教授。
课程设置原则
实用性原则:以解决实际问题为宗旨
系统性原则:以构建系统知识体系为根本
前瞻性原则:以放眼全球视野为导向
课程设置
必
修 内 修 外 炼
《禅修与易经智慧》——感悟人生,走出迷惘 《领导统驭之道》——统揽全局,基业长青
《国学与领导素养》——了解国粹,提升修养 《企业过冬战略》——选择战略,解决难题
《宗教与企业文化》——了解宗教,选择信仰 《品牌策划之道》——创立品牌,称雄市场
《口才与领袖风采》——表达有方,出口成章 《企业教练技术》——整队育人,成就大业
《养生与身心健康》——了解生命,怡养身心 《企业诊断技术》——自我诊断,健康发展
选修 《形象包装》、《健身塑形》、《品茗鉴酒》、《艺术鉴赏》
课程价值
个人收益:
◆ 个性学习,提高素能。 ◆ 深通体系,掌握工具。 ◆ 开阔思路,提升水平。
◆ 拓展关系,分享资源。 ◆ 名家交流,消化知识。 ◆ 北大证书,论文出书。
组织收益:
◆ 了解经济形势,制定战略决策。
◆ 提升领导能力,打造核心团队。
◆ 学习周期合理,优化企业运作。
学习方式
采用课堂讲授、案例研讨、管理实战、情景模拟、项目作业等多种教学方式。每月集中2天(利用周末或节假日)授课;采取学分制,一年制完成。
招生对象
公司董事长、总裁、总经理、副总经理等高层管理人员。
学习投资
人民币33,800元/人(含报名费、教学费、教材费、证书费、论文编辑费等)。
报名细则
报名者填写《北京大学总裁商略研修班报名申请表》,寄送、传真或E-mail至办学单位,经北京大学领导力研究中心审核通过后发出录取通知书。请学员收到录取通知书后,携带报名表、身份证、最高学历证原件及复印件,大一寸彩照四张,名片二张办理入学手续和缴纳费用。
证书颁发
学习期满,经考核合格后,颁发《北京大学总裁商略研修班》结业证书。
开课时间
2008年11月15日
联系方式
主办机构:北京大学领导力研究中心
承办机构:深圳中商国际管理研究院