厦门大学教授讲水浒传

❶ 教授的意思

教授
jiàoshòu
[professor]∶高等教育机构的教师的最高级学衔
[teacher]
古时设置在地方官学中的学官
对私塾老师内的敬称
教授不知容,这厮夜来赤条条地睡在灵公庙里,被我们拿了这厮。——《水浒传》
教授
jiàoshòu
[instruct] 讲解传授知识、技能

❷ 血本提问《鲍鹏山讲水浒之鲁智深》的详细内容

这个论坛里有，随节目同步更新，很正确~
http://bbs.youchina.cn/china/thread.php?fid=217
[画外音]在《水浒传》中所涉及的七百多个人物中，原名鲁达的花和尚鲁智深是一百零八将中非常独特的一个，著名的《水浒传》点评大家明代思想家李贽，在读了《水浒传》之后，居然如此评价鲁智深，“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛”这样的评价，足以让今天的我们大吃一惊，在我们以往读《水浒传》的印象中，鲁智深不过是一个有着好心肠却行为鲁莽的好汉罢了，怎么也想不到像李贽这样著名的思想家，竟然会把他比作了佛，而《水浒传》的作者，又为何又用了如此多的笔墨，来对鲁智深浓墨重彩，他在鲁智深背后深藏露的动机是什么？而在此前的几个《水浒传》人物系列的讲述中，许多观众都有一个疑惑，一部《水浒传》究竟是凭借着什么在明代就被称为四大奇书之一，甚至成为了今天公认的四大古典名著，而这样一部歌颂强盗，反抗封建朝廷的作品，为什以竟然从未被各个封建王朝列为禁书，上海电视大学中文系鲍鹏山副教授为您揭示隐藏在鲁智深和《水浒传》背后的种种谜团，讲述鲍鹏山新说《水浒》鲁智深系列之《路见不平一声吼》。

《水浒传》从明代开始就被称之为“四大奇书”之一，另外的三本书就是《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》，这四大奇书在很长一段时间里面它代表了中国古代长篇小说的最高成就，到了清代的乾隆年间，《红楼梦》出来了，中国古代小说的最高成就这个位置，被《红楼梦》占去了，而且文人们又特别喜欢《红楼梦》，但是就像鲁记迅所讲的那样，“细民所嗜，仍在《三国》、《水浒》”——鲁迅，什么叫“细民”呢，就是小老百姓，普通的老百姓从他们的欣赏趣味来讲，他们最喜欢的还是《三国演义》和《水浒传》这样的小说，那么讲起《水浒》的英雄，大家可能马上想起来，水浒中有108将，但是我们要客观地讲，108将里面并不是人人都是英雄，并不是人人都可以称得上好汉的，有很多人真的不像英雄，有很多人，根本就不配称好汉，有很多人很糟糕，但是主流最关键的几个人物，那是大英雄，那是当之无愧的大英雄，在这十几位当之无愧的大英雄里面，首先出场的最早的让我们眼睛一亮的是鲁达，鲁智深。

《水浒》英雄鲁达鲁智深，已经在前方等待着我们的拜访，但是在真正踏上鲁智深的生命历程之前，我们困惑许久的那个问题仍然没有解决，那就是像《水浒传》这样一部歌颂强盗反抗封建朝廷的作品，为什么竟然奇迹般地从未被各个封建王朝列为禁书。

。。。。。。。。。。还有很多

希望你能喜欢

❸ 新《水浒传》里阮家三兄弟称吴用为“教授”，古时“教授”为何意

就是教书先生
古时人普遍文化程度较低，认识几个字就已经很不得了了

❹ 侯会教授认为水浒传塑造鲁智深时受到杨家将中谁的故事的影响

杨五郎，原文摘录如下

花和尚鲁智深形象来源于杨家将
博主：侯会
《水浒》作者在鲁智深身上熔铸了一个圣僧罗汉和一个开国皇帝的形象，难怪这个人物如此大度厚重、霸气十足！
《水浒》中的杨志自称杨家将后代，而书中的坏女人多姓潘，这都是受杨家将故事影响的结果。其实《水浒》中还有一位好汉也与杨家将有关，就是“花和尚”鲁智深。
鲁智深是和尚中的“异数”：他身在佛门，却不念经、不礼佛，照样吃酒啖膻，动不动就抡胳膊动粗。这样的和尚在杨家将故事中也有一位，就是五郎杨延德。
历史上的老将杨业有七个儿子，依次是延朗（后改名延昭）、延浦、延训、延环、延贵、延彬、延玉。这与小说中的名字多半不同。如五郎“延贵”，到小说里改称“延德”。幽州大战时，宋军大败，五郎延德独自杀出重围，忽然想到五台山的智聪禅师曾赠他一个小匣。打开看时，里面有一把剃刀、一张度牒：这分明是暗示他出家当和尚。五郎于是慨然削去头发，径直上五台山出家去了。
杨家将故事早在北宋时已广为流传，五郎这样一个前无古人的莽和尚形象，是作者的首创。水浒故事的传播远在其后，水浒作者在塑造莽和尚鲁智深时，眼前就摆着杨五郎这样一个样板。你看，这两人都是关西好汉（杨家一说起自陕西神木），出家前都是军官，出家的地点又同是五台山。杨五郎出家是受五台山智聪禅师的指引，鲁智深则是由五台山智真长老剃度。鲁智深不守戒律，酗酒动粗，也与五郎相似。而两人后来又都重上战场，杀敌保国，打的都是契丹人。可以说，没有杨家将中的莽和尚杨五郎，很可能就没有水浒中的花和尚鲁智深。只是从艺术上看，鲁智深的形象远比杨五郎生动，可谓青出于蓝了。
其实鲁智深的“前身”不止杨五郎一个。智深杀屠户的素材，则是从五代故事中来的，来自一位皇帝。五代时后周的开国皇帝叫郭威，年轻时是个小军官，爱喝酒，好打抱不平。他听说集市上有个屠户很霸道，心中不忿。一次乘着酒意去买肉，故意刁难那个屠户，招呼他上前切肉，又叱责他“割不如法”（没按要求切肉）。恶屠户发起飙来，敞胸露怀，指着郭威说：“尔勇者，敢杀我乎？”（你有种，敢杀我吗）郭威二话不说，抓起案上的刀就把他捅死了。
这显然就是“鲁提辖拳打镇关西”的原型。唯一的不同，是一个用刀刺、一个用拳打。《水浒》把那三拳毙命的过程写得花团锦簇，让人看了更加痛快，这是文学家加工的结果；而整个故事框架则应是从郭威那儿而来。

❺ 水浒传里的门馆教授是干什么的。。。。。。。。

教书先生，应该是智多星吴用

❻ 水浒传中的教授是什么意思

老师或教书先生的意思

❼ 大家说说看了<水浒>之后的感想吧!!我看了两遍,没看出来有什么意思

《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事.它以梁泊起义叙写了农民反回封建斗争答发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争.

❽ 讲一个水浒传故事，要在讲台发言，大约3分钟。讲稿

武松打虎 那一阵风过了，只听得乱树背后一声响，跳出一只吊晴白额大虫来，武松见了，叫声："阿呀！"从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，纵身往上一扑，从半空里才窜将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松又一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，大吼一声，却似半天里起个霹雳，振得山冈也动，这铁棒也似虎尾倒竖起来一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑、一掀、一剪；三般都不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼一声，一兜兜将回来。 武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫；原来打急了，正打在枯树上；把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来，武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住，一按按将下来。那只大虫急着挣扎，被武松尽气力捺定，那里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来，提起铁锤般大拳头，尽平生动，只顾打，打到五六十拳，那大虫眼里，口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。

❾ 《百家讲坛》谁讲水浒传的﹖

鲍鹏抄山，男，1963年生于安徽六安，1981年9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系，毕业后申请支边，至青海教育学院中文系任教。现为上海电视大学中文系副教授，中国作家协会会员。著有《寂寞圣哲》、《〈论语〉导读》、《后生小子——诸子百家新九章》、《附庸风雅——第三只眼看<诗经>》、《论语新读》、《天纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》、《历史的多维透视》、《先秦诸子十二讲》、《说孔子》、《中国文学史品读》、《风流去》等十余部著作。

❿ 百家讲坛中讲《水浒传》的那人是谁

鲍鹏山，男，1963年生于安徽六安，1981年9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系，毕版业后申请支边，至青海教育权学院中文系任教。现为上海电视大学中文系副教授，中国作家协会会员。著有《寂寞圣哲》、《〈论语〉导读》、《后生小子——诸子百家新九章》、《附庸风雅——第三只眼看<诗经>》、《论语新读》、《天纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》、《历史的多维透视》、《先秦诸子十二讲》、《说孔子》、《中国文学史品读》、《风流去》等十余部著作。

其中有两篇文章被选入全日制普通高级中学教科书，分别为：1、《全日制普通高级中学教科书?语文》（第五册）（人民教育出版社中学语文室编著，人民教育出版社），选入《庄子：在我们无路可走的时候》一文（选自专著《寂寞圣哲》，东方出版中心，2000年版）。2、《全日制普通高级中学?语文读本》（第五册）（人民教育出版社中学语文室编著，人民教育出版社），选入《庄子：永恒的乡愁》一文（选自专著《寂寞圣哲》，东方出版中心，2000年版）。

在百家讲坛新说《水浒》，有讲林冲的，有讲武松的，十分精辟，非屁精也。