上海复旦大学冯玮教授

① 2013年,广大网友群起声讨复旦大学某历史学者亲日言论 的人是谁

复旦来大学冯玮教授，男，复旦大学自历史系教授、博导，日本研究中心兼职研究员。曾赴日本京都大学留学，获文部省奖学金。1993年获历
史学博士学位。1995年至1997年赴日本神奈川大学从事教学和科研工作。2000年至2001年赴韩国高丽大学从事研究工作。2007年至2008年
赴日本东京庆应大学任客座教授一年。冯玮教授是日本问题研究专家，是知日派学者，对于网络中许多不理智的评论和妄下之论断，还望题主进行理性客观的评价。
如果题主感兴趣，可以关注冯玮教授的微博，读一读冯教授的论文和专著。

② 有没有好一点的介绍日本历史的书

接下来有王仲涛,汤重抄南编写的《日本史》，08年人民出版社出版。复旦大学冯玮老师编著的《日本通史》，此书上海社会科学院出版社于今年（2012年）发行了新版。但是国内的日本学研究水平比较低，所以这几本日本史都谈不上很好，不是很推荐。

翻译本有日本学者坂本太郎的《日本史》，这本也是日本史学者的必读本。依田熹家的《简明日本通史》。康拉德·托特曼的《日本史》。詹姆斯·L.麦克莱恩的《日本史》，韩歇尔的《日本小史》。这几本都是有中译本的，比较好找到。

未翻译的有英文版的《剑桥版日本通史》，据说2016年有望出版发行，在网上可以下载到。

③ 复旦大学冯玮说了什么

冯玮通过学术造假和反复宣传，把"九一八事变"罪责推到国民党政府“发展民族工业”头上，而把"卢沟桥事变"的罪责推到中国共产党“闹事”头上，从而不但能为日本洗脱“破坏和平罪”，还可以反咬一口，不仅抹黑“发展民族工业”这条路线，还能将中国共产党送上国际军事法庭。

2014年卢沟桥事变纪念日的时候，冯玮分别在7月6日晚上和7月7日早上发布两条微博：

【【真相】1937年7月7日夜，日军步兵旅团第1联队第3大队在卢沟桥西北1公里处龙王庙附近进行军事演习。演习结束后一名士兵失踪（日方称，演习结束有十几发子弹射向演习部队，射击者很可能是国军第29军）。尽管士兵很快被找到，但日军原本寻衅滋事，战端就此开启。】

【【真相】“卢沟桥事变”是日本发动全面侵华战争的导火索，这一事变的发生绝非偶然。时任日军参谋本部1部2课课长的河边虎四郎少将回忆录写道：‘ 自昭和12年4、5月，一些不祥的情报时而传入我的耳中。据华北驻屯军司令部的幕僚称，华北出现了一些可能会闹事的征兆。’】

原来，这就使冯玮严重的卢沟桥事变的【真相】：【日方称，演习结束有十几发子弹射向演习部队，射击者很可能是国军第29军】。原来，在冯玮眼里，日方宣称的就是【真相】。冯玮还是在千方百计地宣传【卢沟桥事变及战争由中国挑起】的学术造谣，只不过这一次更加赤裸裸。

【众所周知，七七事变即“卢沟桥事变”，是日本发动全面侵华战争的导火索。这一事件的发生绝非偶然。据当时时任参谋本部第一部第二课课长的河边虎四郎少将回忆：“自昭和十二年4、5月，一些不详的情报时而传入我的耳内。据华北驻屯军司令的幕僚称，华北出现了一些可能会闹事的征兆。”

【众所周知，七七事变即“卢沟桥事变”，是日本发动全面侵华战争的导火索。这一事件的发生绝非偶然。据当时时任参谋本部第一部第二课课长的河边虎四郎少将回忆：“自昭和十二年4、5月，一些不详的情报时而传入我的耳内。据华北驻屯军司令的幕僚称，华北出现了一些可能会闹事的征兆。”

(3)上海复旦大学冯玮教授扩展阅读

冯玮长期在网络上宣传历史虚无主义(特别是日本右翼军国主义余孽的历史观点)，歪曲抹黑党史，进而攻击中国共产党。近年来，他在微博上大肆为日军卢沟桥事变洗地、倒打一耙把日军七七事变、全面侵华的罪责推到中国共产党的头上；他在微博上为日本九一八侵略中国东北洗地；

主张是1928年中国政府发展民族工业导致日本“军事扩张”，完全不讲侵占中国是日本的长期战略目标，回避1927年日本“东方会议”已经确立占领东北的历史事实;他主张日本当年是“有条件投降”，试图推翻东京审判，为今日日本军国主义的存在寻找合法性；

他还造谣攻击中国共产党不抗日，左权将军“不是战死”……可谓是劣迹斑斑，所以，当纪检报点名冯某后，网友纷纷质疑此冯某或为冯玮。

④ 复旦退学生指责母校 薄学而渎职是哪个节目

2010年7月，他在北京一家餐厅打工时，就被复旦大学“预录取”了，“预录协议是爸爸帮我签的，并非外界传

言的复旦大学降分录取。”

袁涛曾把大学看成“天堂”：思想自由，学风严谨，氛围浓厚；学生专心读书，相互交流；老师对学生负责，专注教研。
大一时，刚开始还觉得“好玩”的袁涛很快发现，“这决不是我想象中的大学，更不是想象中的复旦。”
“有的老师上课就是念PPT，再就是照本宣科，这样的教学一点营养都没有，上课毫无意义，还不如自己看书。”他陷入了迷惘，期中考试之后就萌发了退学的念头。
袁涛在大一选修了10多门功课，一学期下来挂了2门，成为班上的倒数第二名。
期末考试时，有一门功课是《新闻思想》，袁涛文不对题乱写一通，但最后竟然拿到了B＋。“几乎所有人都是B+”，他认为“老师不负责任，乱给分。这能证明什么本事？“
此时的袁涛，和寝室的同学来往并不多，”同学们的学习纯粹是为了应付考试，把成绩搞上去。“他觉得自己“格格不入，融入不了”。
“笔战”复旦
一个偶然事件，让袁涛成为复旦大学的名人。
2012年4月，袁涛正在读大二，在学校食堂吃饭时吃出了筷子的木屑，“筷子完全腐了，我反映了很多次，食堂就是不换。”
他在网上发帖《友情恳请复旦食堂换筷子》，称“如果两周内复旦南食不换筷子，届时我会把筷子全部换成新的，紧接着会在南区食堂门口举行折筷子大赛，全程录像。”
他的这篇网络日志，一天点击量就上万。第二天，食堂悄然更换了筷子，同学们称袁涛为“筷子哥”。
舆论的力量，和解决问题的效率，给袁涛带来了空前的成就感，他由此学会了利用网络平台来表达“意见”。
高中校友石健患脑瘤，并不相识的袁涛，牵头策划了“石健加油”全国高校募捐活动。第一周，他们就募捐了30多万元。
袁涛在复旦大学的募捐并未获得校方允许，他和几名襄阳校友在学校食堂门口发传单时，遭到了保安的驱赶。
袁涛觉得学校很冷漠，回到寝室后辗转反侧。“这是个导火索，我把两年来对学校的不满全部发泄出来。”当天，袁涛在网上写了一篇长长的日志：上乒乓球课不准穿牛仔裤、学校没有快递点，均被他提及。
“如果以后混好的话，一定给上海交大捐款，希望交大越办越好。”在文章的最后，袁涛因为“募捐受阻”的一句气话，让他站到了复旦大学“爱校学生”的对立面。袁涛本想在自己的个人主页上发发牢骚，但引来了铺天盖地的骂声。
校园广播公开“讨伐”
2012年7月，复旦大学发生拒录5名“二本院校”插班生事件。
袁涛调查后认为，复旦大学先允许学生考试，成绩合格后又拒绝录取，这是复旦大学的错。
他发表《复旦，你的校训丢了——“插班生事件”始末和真相》，大量举证抨击复旦大学，认为“复旦的错，却让考生们承担不利后果”。
袁涛的“维权”之举，没有得到同学们的支持，反而引来不明真相的谩骂。
这一次，几乎没有人支持袁涛，这让袁涛感到“很邪门儿”。
2012年12月，袁涛发表《薄学而渎职的复旦》，抨击“复旦学风沦丧”，讽刺“有的老师读的书还没有写的书多”。
让袁涛难以接受的是，复旦大学校园广播公开发表一篇“讨伐”他的评论文章。至今，他仍将这条4分59秒的广播录音，存在自己的手机中当作起床闹铃。
对学校彻底失望了，袁涛决意退学。
冯玮认为，自古以来，文人强调怀疑、批判精神。他认可袁涛的这种精神，但不认可他的偏激行为，“他对复旦大学的认知是片面的。”实际上，复旦大学相

⑤ 冯玮的个人作品

《“总体战”和现代日本经济体制三大特征的形成》 《历史研究》2004年第5期
《评日本政治“存异”和文化“求同”的殖民统治方针》 《世界历史》2002年第3期
《日本“新历史教科书编纂会新动向述评》 《世界历史》2004年第2期
《试论幕末和明治初期日本“洋学”的基本动向》 《世界历史》1994年第3期
《重新认识锁国政策对日本吸收西方科学文化的影响》 《世界历史》1992年第5期 （人大“复印报刊资料”《世界历史》1993年第1期全文转载）
“文明形态史”研究补遗——影响斯宾格勒与汤因比的三位学者及其理论
《史学理论研究》2009年第3期
《当今日本史坛值得关注的理论动向》 《史学理论研究》2004年第3期
《俄国和欧洲及文化·历史类型―――论比较文明论的先驱尼古拉·达尼莱夫斯基》
《史学理论研究》1999年第4期
《“现代日本经济体制源流论”阐析》 《日本学刊》2004年第3期
《从“尊王攘夷”到“尊王扩张”——对日本近代国家战略思想演变轨迹的探析》
《日本学刊》2002年第2期（《中国社会科学文摘》2002年第2期转载）
《西学和日本殖民扩张主义的内在联系》 《日本学刊》 2000年第6期
《日本西学的基本历程》 《日本学刊》1996年第1期
《外来压力：日本向近代社会转变的催化剂》 《日本学刊》1993年第4期
《日本在台湾推行殖民统治的本质特征》 《抗日战争研究》2000年第3期（人大“复印报刊资料”2001年第2期全文收录）
《“从满蒙领有论”到“大东亚共荣圈”——对日本殖民扩张主义的再认识》
《抗日战争研究》2002年第2（人大复印报刊资料《中国现代史》2002年第9期全文转载）
《试论福泽谕吉的 “贸易立国论”》 《复旦学报》2009年第2期
《“洋学”家的“尊王”论在日本近代政治体制形成中的作用》
《复旦学报》2002年第4期
《从“同化政策”看日本殖民统治和殖民扩张主义的特征和本质－－对日本在台湾推行同化政策的历史考察》《复旦学报》1999年第6期
《南蛮学时代：日本西学的初创时代》 《复旦学报》1994年第2期
《从近代日本和英国宗教动向的反差看两国传统文化的差异》《复旦学报》1988年第2期
《解构日本战后经济民主化改革“三大支柱”》 《史林》2008年第5期
（“人大复印报刊资料“《世界史》2009年第1期全文转载）
《“总体战”和现代日本间接金融体制的形成》 《史学集刊》2004年第4期
《对锁国时代日本吸收西方科学文化状况的历史考察》 《史学月刊》1994年第1期
《清政府鼓励赴日留学政策的二律背反――简论清朝灭亡的一个重要原因》
《学术研究》2004年第10期
《“总体战体制论”：当今日本史坛值得关注的理论》 《历史教学》2004年第6期
（人大复印报刊资料《世界历史》2004年第8期）
《论殖产兴业指导者的政策理念》 《江西师大学报》2009年第3期
《再论战后日本经济体制的特征、问题及改革――对战后日本经济体制的历史学分析》
《北京行政学院学报》2004年第6期（人大复印报刊资料《世界经济研究》2004年第10 期）
《社会过程·文明过程·文化运动――阿尔弗莱德·韦伯的“历史内在结构论”述评》
《河北学刊》2004第5期
《论“日本资本主义之父”涩泽荣一的三大贡献》 《江西师大学报》2008年第4期
《近代前后日本西学的历史性演变》《外国问题研究》1993年第2期 （人大“复印报刊资料”1994年第2期全文收录）
《东西方社会变动的共时性——西学传入中国的基本前提》（日文）
（日）中国社会文化学会主办《中国———社会与文化》第21号（2006年6月）
《对中日两国“战时金融体制”的历史考察和分析》（日文）
《地域综合研究》第34卷第2号2007年2月
《“政祀合一”：日本近代国家形成过程中的“特异现象”―-与欧美的比较》（日文）
《“水户学”与国际交流论文集》（东京大学主办）2005年12月
《中、日、韩三国的相互理解和误解》（日文）京都大学人文科学论丛第1辑1998年12月
《“总体战”和日本经营方式“三大神器”的形成――史证和质疑》
《“集体暴力及其记述”国际学术研讨会论文集》（台湾）2005年7月
《西学：明治宪法体制的“推进剂”》《北京论坛2008’论文集》（2008年11月）
《“文明”和“文化”的辨析》《北京论坛2006’论文集》（2006年11月）
《“美国因素”对中日邦交正常化的影响》 《北京论坛2005’论文集》2005年11月
《战争：日本金融体制的推进器》（《亚洲研究辑刊》第4集2008年12月
《阿尔弗莱德·韦伯：〈文化社会学〉》 载《外国史学名著导读》复旦出版社2007年
《信夫清三郎：〈日本外交史〉》 载《外国史学名著导读》复旦大学出版社2007年
《廓清“文明”和“文化”的差异：从语源到现实意义的观照》载《史与诗：世界诸文明的历史书写》复旦大学出版社2007年
《论日本政治体制的“否定之否定”运动规律》
《东亚政治体制研究国际学术研讨会论文集》2006年9月
《论清政府派遣留学生赴日政策的“二律背反”》《亚洲研究集刊》2004年创刊号
《日本战时经济体制在战后的延续――“1940年体制论”解析》
《日本研究集林》2004年第1期
《当今日本史坛值得关注的理论动向》
《“史学理论热点与前沿问题学术研讨会”论文集》2004年6月
《论日本“民族主义”与殖民扩张主义的联系》
《第七届日本殖民主义问题国际研讨会论文集》2004年7月
《“总体战”和“日本型经营”的形成》
《“东亚发展模式与区域合作国际学术研讨会”论文集》2004年11月
《试论“台湾问题”的历史地位》
《“海峡两岸台湾历史研究现状与未来趋势学术研讨会”论文集》2004年12月
《论与兰学“失之交臂”对朝鲜西学发展的影响》
《韩国研究论丛第9辑》2002年
《从中、日、韩西学的形成看其传统文化的差异》
《第4届韩国传统文化国际学术研讨会论文集》2002年4月
《论日本殖民统治和殖民扩张主义的特性》
《第二届近代日本内外政策国际学术研讨会论文集》2003年8月
Can two tigers peacefully coexist on a mountain
The Korea Times 2001-05-21
Who is Christian？The Korea Times 2001-04-21
Can Korea make “the multiple choice？”
The Korea Herald 2001-04-20
What is Koizumi’s desire to visit Yasukuni Shrine ?
The Korea Herald 2001-05-16
The chalice and the bladeThe Korea Herald 2001-05-14
We were advised to keep quiet:
An answer to “Questioning to China’s Policies on Tibet”
The Korea Herald 2001-04-14
Cultural Aspects of Spy Plane Incident
The Korea Times 2001-04-10
Japan’s intention to distort history
The Korea Herald 2001-04-07
《军用飞机的冲突和措词的对立》 《东亚日报》2001-04-8
《历史教科书，还是历史剧本？》 《东亚日报》2001-04-10
《从中国、日本、朝鲜西学的形成看传统的差异和影响》
《韩国传统文化的反思和新探国际学术论文集》2002年9月
《论“日鲜一体”和日本在朝鲜推行的殖民主义同化政策》《韩国研究论丛第7辑》2001年
《1801年辛酉教难及其对朝鲜西学发展的影响》 《韩国研究论丛第7辑》2001年
《论日本在台湾推行的殖民政策的实质》 《面向21世纪优秀论文集》2001年
《论“堪和贸易”的中断对日本西学的影响》《日本研究集林》2001年第2期
《辛酉教难及其对朝鲜西学发展的影响》《韩国研究论丛》第7辑（2000年）
《论日本在朝鲜推行的“皇民化”政策》《韩国研究论丛》第7辑（2000年）
《试论朝鲜西学的接触期》《韩国学论丛》第1辑（2000年）
《“西洋化”与国际化――日本西学的历程及与国际化的关系》
载《国际化：岛国日本的历史抉择》上海财经大学出版社1999年11月
《从新闻媒体的宣传看近代日本对朝鲜的认识――兼论对中国的认识》
《韩国研究论丛第2辑》1996年
《孔德和他的实证主义概论》 《西方智慧通典》浙江人民出版社出版1994年8月
《从中、日、韩西学的形成看其传统文化的差异》
《第4届韩国传统文化国际学术研讨会论文集》
《冲绳硫磺日美血战》 《文汇报》1995年8月15日 《日本近代政治体制的演变》（日译汉） 日本研究中心1999年
《中国必须注意日本民众的战争责任》（日译汉）探索与争鸣1995年第7期
《日本文化模式论》（日译汉）载《文化人类学理论构架》 浙江人民出版社，1988年
《荷兰结构主义》（日译汉）载 《文化人类学理论构架》 浙江人民出版社1988年
《现象学和文化人类学》（日译汉）载《文化人类学理论构架》 浙江人民出版社1988年

⑥ 复旦大学历史系的衰落是否已是不争的事实

(扯多了）世界中世纪史、英国史的话，从武大挖来的向荣老师当是学界一霸了，版许明杰也是其门人；另外权，夏洞奇的基督教史也是很火的课程，三北男的实力不可小觑哈！还有朱联壁等高学历的年轻老师。美国史由北大挖来的李剑鸣主持，顾云深、谈丽等老师；日本史，最大名鼎鼎的就是伟大的冯玮老师，还有钱静怡，这可不能忘了，哈哈哈~还有张翔老师，但张老师略低调；法国史较稀缺只有张智老师专攻？貌似。所以，世界史呈现出强劲地发展趋势，但至于黄洋、李剑鸣、向荣所带来的学术资源与力量能够维持世界史学科复兴多久，尚需要时间检验。

⑦ 歪曲军史党史的冯教授是谁

冯玮，男，复旦大学历史系教授、博导，日本研究中心兼职研究员。

⑧ 复旦大学教授冯玮的卖国言论为什么没有受到处理

已经进行复处理。
中纪委、中国教制育部、复旦大学党委负责人：你们好！中央纪委驻院纪检组组长、院党组成员张英伟近日指出了社科院在意识形态上存在的四点问题：

第一、穿上学术的隐身衣，制造烟幕；

第二，利用互联网炮制跨国界的歪理；

第三，每逢敏感时期，进行不法的勾连活动；

第四，接受境外势力点对点的渗透。

我们认为，存在这四点意识形态问题的高校绝不是只有社科院。穿着学术的隐身衣，制造烟幕的高校职教人员，也不仅仅存在于社科院里。

此信是中纪委以及教育部反应一下复旦大学历史系教授冯玮，长期发表卖国言论的情况。同时，也将复旦大学对此事的态度告知于各有关部门领导。

再次，你们说经过谈话，认为冯玮不亲日。暂且先不说他绝不仅仅是“亲日”那么简单，就说你们这个“不亲日”的结论是如何得出的？就通过谈话？请问，你们是否有切实去认真做过调查和了解？如果一个警察跟一个罪犯谈话，罪犯否认一切，还花言巧语地进行一番狡辩，警方就会说，这个人是个好人，他没有犯罪。

⑨ 如何评价复旦大学历史系教授冯玮

• 复旦大学（Fudan University），简称“复旦”，位于上海市，由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”，入选“珠峰计划”、“111计划”、“2011计划”、“卓越医生教育培养计划”，为“九校联盟”成员、中国大学校长联谊会成员、东亚研究型大学协会成员、环太平洋大学协会成员、21世纪大学协会成员，是一所综合性研究型的全国重点大学。[1]

• 复旦大学创建于1905年，原名复旦公学，是中国人自主创办的第一所高等院校，创始人为中国近代知名教育家马相伯，首任校董为国父孙中山。校名“复旦”二字选自《尚书大传·虞夏传》名句“日月光华，旦复旦兮”，意在自强不息，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。1917年复旦公学改名为私立复旦大学；1937年抗战爆发后，学校内迁重庆北碚，并于1941年改为“国立”；1946年迁回上海江湾原址；1952年全国高等学校院系调整后，复旦大学成为以文理科为基础的综合性大学；1959年成为全国重点大学。2000年，原复旦大学与原上海医科大学合并成新的复旦大学。

• 复旦师生谨记“博学而笃志，切问而近思”的校训，严守“文明、健康、团结、奋发”的校风，力行“刻苦、严谨、求实、创新”的学风，发扬“爱国奉献、学术独立、海纳百川、追求卓越”的复旦精神，以服务国家为己任，以培养人才为根本，以改革开放为动力，为实现中国梦作出新贡献。[2]

⑩ 急~~~~~~~~~~复旦大学历史学习冯玮老师的联系方式~~~~~~~~~~

打这个电话，找他就可以了，021-65642717。