韩剧对大学生的影响

㈠ 韩流对我们中学生带来的是什么

1、积极影响：独立的理性精神
知识传播和观念更新。任何一种社会现象的产生，都不能离开时代的背景。中国自改革开放以来，在政治、经济、社会等各个领域取得了巨大的发展，中国人特别是青年人对于新颖而形式多样的文化现象有了更多的需求。
在审视“韩流”涌入中国并赢得许多青年的同时，我们应该看到，在某种程度上也正是由于中国的文化境域较少，正面提供或者说没有充分适应当代青年真实的质感的精神文化渴求，使供求之间存在较大差距，于是青年人必然要寻找其他替代。中韩建交才11年，通过传媒我们接触了越来越多的韩国年轻一代的偶像，而且在韩国越来越具有经验制造自己明星的声势中，我们越来越多的认识了韩国的文化，或是越来越对韩国的前卫的或是后现代的行为方式是认可了。这是一个开放的时代，文化的多元化使年轻人有了更多的选择。他们愿意选择那些具有活力的新文化，并与其一起成长。而韩国文化，是在融合东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化，新鲜而不浅薄，因此对青年更具有一定的感召力。
另一方面我们也要看到它的传播必然要负载许多现代观念和新的知识，给青少年以影响。韩流以其世俗化促进了世风的转变和世俗化，也促进了对僵化观念和落后生活方式的冲击。我们不能只纠缠于一些细枝末节，只看到青少年行止的不尽人（某些成人）意，便惊骇“狼来了”，悲叹“世风日下”，感慨“人将不人”或“国将不国”，实在大可不必。
在当前这个开放时代，外来文化的融浸与国内文化的多元已不应是值得奇怪的现象。当代青年已不愿亦步亦趋地跟进，他们天然地寻找着适合自己、更具活力的新文化，并乐意与新文化一起成长。尽管他们的选择可能有些偏向，他们的表达方式也太稚嫩，他们有时还被商业化炒作裹挟着懵懂地迈步。但无论如何，年轻人反应快，脑袋灵活，容易产生新思想，接受新事物，耳濡目染潜移默化的时间长了，不仅知识面扩大了，而且观念新了，视野开阔了，愿意以新的精神对待生活，面向世界，从而去改变自己的命运。从此角度看，可以说影响之大难以估量。
思维方式和行为方式的形塑。生活不能没有平淡的轻松，不能没有休闲的愉悦，不能没有原始的放任。年轻时的躁动、梦幻、反叛、浪漫是人生多元文化生活的必然。其实回眸一下历史，“韩流”不过是“港台流”、“日流”等时尚风潮的延续。青少年最推崇的就是外来文化的时尚和自我个性的张扬。只要有这两点，无论港台、日、韩风潮必定是一拍即合。而当“韩流”出现，以奇异美艳的时尚发型和装束、特立独行方式让中国的青年似乎找到了最佳结合点。一切唯我、唯现代、唯时尚、唯另类、唯美艳，这便是“韩流”与现代青少年迅速结合的内涵。这也说明了青少年对于快乐简单的渴求，这样简单浅显又个性张扬的东西能让他们放松满足。用快乐的方式生活，凭感觉唱歌、跳舞、成长，并不需要太多的理由。娱乐活动的多样性赋予青少年乐观自然的生活观念，使他们在娱乐中忘记烦恼。这也算是“韩流”给我们的有益启示吧！文化不能过于“沉重”、让人难以走出压抑，过于沉重决不应该成为文化消费的结果；而消费文化的轻松也决不应该以浅薄为基础让人轻浮，堕入轻浮毁掉的会是整个民族文化的构造。
价值观和人生观的选择。“韩流”得以广泛的流行，体现了当代青少年的价值认同与追求，是社会转型期青少年价值观的生动表现。“韩流”的前卫，或是“酷”也好，“蔻”也好，其实，只是一种包装的形式，是他们对这个自认为是“僵化世界”的反叛，是他们需要走出世俗以及要和传统对峙的一种存在方式。在这种极度扩张的视野中，它的表现也许是肤浅的，也会有颓废的情绪存在，而这些对于易于愤世嫉俗的年轻人人性化和人文精神的重建，要远比说教更容易被青少年所接受。
“韩流”有助于青少年个性的解放和民主化倾向的加强，赋予青少年积极的主体意识，使青少年呈现出具有时代特征的理性精神。在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。青少年有自己的时尚和娱乐，有自己的表达方式，他们不一味地崇拜权威、顺从长辈，不循规蹈矩，崇尚个人的选择，这种独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性、开拓新的道路。这种普遍的参与也可以说是一种“文化民主”。当然，精英们尽可指责这种文化低俗，没有深度和个性，但它毕竟给多数人的身心带来了愉悦和快乐。
2、消极影响：功利性和世俗性
以大众文化和消费文化为本质特征的“韩流”，由于其感性的指向和追求愉悦的功能，必然带有娱乐性的特点。而由于其市场广大和文化产业的存在，其作为消费品必然会被成批地生产出来，以满足广大消费者的要求，同时满足文化商的赢利需求。这种只重视感性愉悦和被成批复制的产品难免带有低俗化和无个性的特点，风行一时即会被新的流行所取代。这种感性的流行和可以复制及批量生产以供大众消费的文化传播，必然给社会生活方式带来巨大而不可磨灭的影响。
影响青少年的生活方式。生活方式，最浅显地说，是回答人们“怎样生活”的问题。如果我们给它下个定义，那么生活方式是指在不同的社会和时代中生活的人们，在一定的社会条件制约下和在一定的价值观引导下，所形成的满足自身需要的生活活动形式和行为特征的总和。这个概念包括三个必不可少的构成要素：即生活活动条件；生活活动主体；生活活动形式。青少年的生活方式之生活活动条件是中韩建交及韩国强势文化的渗透；其生活活动主体是青少年；其生活活动形式是“哈韩”。“韩流”以娱乐为目的、以技术为手段、以文化商品生产的方式创造出来的这种被大众喜好的文化形式，不仅构筑起青年人一种全新的生活方式和生存方式，而且深刻地影响和改变着他们的认知、情感、思想与心理。
影响青少年的审美方式。“韩流”对青少年审美方式的影响，一是审美追求感性化。“韩流”的本质特点是平面化的，没有多少崇高的追求，至少不以追求崇高为己任。理想主义受到冲击，不管是东方的还是西方的，甚至主流意识形态也受到忽视。英雄主义受到冷落，青少年更倾向于对直观形象的接受。读图成了青少年最主要的阅读方式，图形、图像成了接触最为频繁的媒体；图片成了杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西。“韩流”对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将思想意义放逐。二是审美情趣的低俗化。青少年审美的低俗化表现在其对审美对象的选择上，表现为古典严肃的文学艺术受到冷落。在审美方式上，他们追求浅显直接，在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，由此也带来了青少年行为处事、日常生活、社会交往等方面的世俗倾向。
影响青少年的成才方式。青少年世界观、人生观和价值观尚未定型，他们的思想最活跃，对社会潮流最敏感，但是他们的理性选择能力和是非辨别能力较弱，因此其成才方式受“韩流”的消极影响也越大，具体表现在青少年的成才观方面呈现出功利性、世俗性的特点。在市场经济的今天，更多的青少年把个人收入、社会地位作为人生成功的标志。当代青少年相信金钱和权力的威力，这种功利意识及其行为所表现出来的利益驱动性，集中体现了当代青少年 “物质主义”的精神特征。他们越来越依赖于物质的满足，追求世俗的幸福。他们很少去追逐那些名扬天下的雄才大略、学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星人物，如韩国的安在旭，金喜善等。明星的耀眼光环深深的吸引着他们，明星的成功之途更是千千万万青少年所梦寐以求的。于是我们看到青少年表现出理想主义的匮乏、理性价值淡化。有的青少年竟然要整出和金喜善一样的眼睛。这反映了他们对“投机取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇与模仿。
“韩流”对青少年成才方式的影响，还集中体现在青少年对“酷”时尚的推崇上，他们以能扮酷玩酷为成功。青少年将“酷”表现为一种吸引力的现象、一种欣赏的水平。他们片面认为，充当电脑黑客为“酷”；充当杀手，“潇洒走一回”是“酷”；黑社会老大也为“酷”。总之，他们认为“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立、与众不同的特性。可以看出，“酷”满足了青少年彰显个性的心理需求，但是极端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”，其感性能力畸形增强，而理性能力日趋萎缩。他们丧失了自己本该有的成才观，“跟着感觉走”，“过把瘾就死”，其玩世不恭的态度，放弃理想和道德追求，丧失现实责任感，以至于无理性的潜意识、生命意识、性意识得已凸现，而认知理性和道德理性被湮灭。
总结;
青少年是祖国的花朵，是社会主义事业的接班人，他们的健康成长关系到国家的长治久安和社会主义事业的兴衰存亡。为此，对于“韩流”与中国青少年的问题解读，还是一个远未结束的话题。
感想：
通过此次调查研究，我们小组的人对于韩流在中国的影响及意义有了深刻了解，同时，我们也明白，在追逐流行的同时，不能忘记自己的本国文化，一个人只有在爱国的前提下，才有权利，有资格去追星，因此，我们不反对追星，但反对因追星而忘本的行为。
同时，寒流的如秦也给我们很大的提醒：为什么中国本国会让未来文化侵入，一直掩盖了本国文化？为什么青少年会狂者追逐这些么生的时尚，却不去了解本国的时尚潮流？这不仅是社会的问题，更是一个值得中国娱乐界深思的现象。

㈡ 韩剧对大学生语言风格的影响

｛1｝ 韩剧在中国掀起热潮
从上世纪90年代开始，韩流以其惊人的速度席卷中国大地。在不知不觉中，韩国文化的符号与元素开始走进我们的身边，走进了我们的日常生活，走进了中国的大街小巷，而一部部韩剧则更加成为国内广大电视受众丰富的精神大餐。
韩国是中国一衣带水的近邻。从上世纪开始韩国人已经悄无声息地展开了对自身文化的整合和全球的传播。他们通过对传统和外来文化的融合和创新，形成了鲜明极具韩国当代特色的文化形象，并运用当代多元的传播手段，将文化发展成产业，从而使其文化的生命力得以展现和推广，从早先的《嫉妒》到《爱情是什么》，再到大热的《大长今》，《浪漫满屋》，一部部具有浓厚生活气息和世俗风格的，以其戏剧性的态度与生活化的描绘将温暖的爱情和亲情淋漓尽致的表现出来，征服了中国的观众，影响了中国受众的媒介使用和消费行为，文化认同等其他层面。
｛2｝ 韩剧热播的原因
(1) 故事情节感人和主题新颖
是门综合艺术。一部很好看的不仅需要一个好故事，更有要把故事讲好的能力。韩剧往往以情动人，一般通过讲述一个感人的故事，来表现美好的爱情，温馨的亲情，引起观众的共鸣。
对于，爱情总是一个永恒的主题。《浪漫满屋》两个人的爱情故事影响了不少年轻人，我们追求唯美的爱情，追求浪漫，更重要的是要坚持到底，不管是什么样的困难都不能分开两个相爱的人，唯爱至上。
《大长今》以现代人的眼光看待历史中的宫女，题材新颖，体现了整个民族的苦难历程，现代的奋斗主题。既有历史的传承如医道，帝王宫廷生活。又有现代人的生活情趣，小人物的爱恨离别，这种风格既传承广大历史，又迎合了观众的文化心理。
（2）俊男美女的演员搭配变化百出的服饰，画面唯美，吸引人的眼球。
韩剧里的主人公都是让人过目不忘的，男主角不仅英俊潇洒，而且才华横溢，还出身名门，女主角更是时尚，靓丽，且温柔体贴。宋慧乔和rian在《浪漫满屋》中的扮相，没有穿过重复的衣服，每次出场的服装都别致异样。亲近自然的精美画面，画中有诗。十分注重观众的视觉感受，注重光线，色彩，造型，氛围。画面干净，清透能给人一种视觉上的美感。还有略带伤感的音乐，轻扬优美的旋律，醉人心扉，极尽电视语言试听快感。
（3）两国文化渊源
中韩两国的文化可谓源远流长，都受儒家文化的熏陶。通过几千年来的交流与融合，形成了极尽相似的生活方式，行为准则和风俗习惯，伦理观念。韩剧中人物身上所体现出的中国传统伦理思想中的真诚，仁爱与情谊，自尊自爱，谦和礼让，洁身自好等，正是我国现在必须大力倡导的品德。还有韩剧中年轻人对长辈的尊重。对父母的孝顺，朋友之间讲信义，为人诚实，对家庭亲情的珍惜，对爱情的专一等等，这些精神都是对中国传统文化的一种唤醒，同时也引起中国观众的喜爱与认同。
韩流涌动于中国，还与两国间的文化渊源密切相关。为开拓市场，韩剧的编导们有意在剧中添加中国的文化色彩，例如《大长今》中展示了中国的书法，礼仪和针灸。正是儒家文化的融入，是韩剧更有亲和力，更能感动国人。
（4）近年来中韩两国外交政策的倾斜，有利于韩国文化商品的输入。
｛3｝韩剧带来的影响
（1）物质上带来了经济效应
带来了空前的收视率。《我叫金三顺》，《大长今》等引起收视狂潮。
走在各大城市的繁华地带，可以看到很多专门出售韩式服装的。尤其是年轻人，往往把韩式服装看作时尚的风向标。
与此同时，在中国的很多大城市，兴起了韩国料理热。韩国料理味道独特，观众看到那些俊男靓女在韩剧中享受韩国料理的美妙神情，自然也想要亲身尝试一下。
无形中带动了韩国的旅游业。们的镜头下，韩国是个美丽富饶的国家，看惯韩剧的中国观众自然也想身临其境地感受韩国的美丽风光。对于韩国旅游，韩国巧妙利用影视的影响，一度掀起中国游客去韩国旅游的热潮。
（2）精神上对中国观众的价值观产生影响。
韩剧中很多故事向我们传递强大的现代意识，即强调个体最大程度的自由发展，对个体的充分尊重，是一种乐观向上的精神。
韩剧中经常会出现这样的对白，如“我的人生”，“自己的人生”“父亲又父亲的人生，自己要有自己的人生”，意思是每个人应该由自己负责，由自己来选择自己要走的路。《看了又看》中银珠这个人物表现出强烈的自主意识，她选择自己的爱人，不管生活多么艰辛困苦，她都能够不放弃，不抱怨，永远相信自己可以。
自强精神也是韩剧中明显表现的一种价值观。自从《大长今》开始风靡，便出现了一个新的名词叫“励志剧”，励志精神就是不去抱怨客观条件的恶劣和社会环境的不公，而是认定自己的方向，尽自己最大的努力，靠自己的力量来实现自己的目标。
乐观的态度来自于积极向上的精神，来自于对自己的信心，对前途的信心，带给我们的不仅是轻松开了的感受，更是一种蓬勃的生命力，一种积极进取的精神。《我的女孩》里的周裕邻，她不管在什么情况下都能笑的出来，不管有多困难都想办法解决问题。这种乐观的生活态度让她的生活对资多彩，也给我们留下了深刻的映象。
｛4｝针对韩剧的热播得到的启示
（1）国家。
韩剧的热播，让国人更多地认识了韩国的风土人情和文化特质。名族的东西，才可能是世界的。走向世界的文化产品，一般具有特定名族文化传统。但是，走向世界的文化产品想要保持魅力，就要不断创新。这给我们重新审视中国通俗文化走向的诸多启示。在全球的文化背景下，文化领域比的是谁更有创新和活力，谁能把深厚的文化底蕴与现实更好的结合，谁最开放，包容，能将不同文化根源的人心打动。韩国人通过健康向上的大众文化，有力地整合了名族精神，并将文化特色行销海外。韩剧的涌入，固然对中国大众文化的形成是一种冲击，但积极作用还是主力的。它提示我们要确定大众文化的定位和弘扬名族传统文化方面，我们还有很大的发展空间，面对韩流，我们更应与时俱进地创新发展，改变时下流行文化的浮躁，浅薄，通过群众喜闻乐见的形式内容，弘扬中华名族的优良传统，让大众文化在社会主义和谐社会中发挥积极的作用。
（2）个人
韩剧中所体现的精神，正是我们当代所缺少的。中国当代的大学生中有一批缺乏梦想的人，他们不知道做什么，这其实是对生命的一种浪费，我们应该向韩剧中的主人公学习，去学习那种奋斗不止的精神，去学习那种不怕困难，迎难而上的自信与勇气。

㈢ 韩剧对中国大学生旅韩动机影响研究"这一选题有何现实意义

把下面这段话根据你的需要改改就行了~
在中国，韩流的影响力真是不内可小觑。中国海洋大容学教授金龙范给我们讲了一段有趣的事情：“曾经问汉族学生，为什么不学其他语言而学韩国语？回答竟然是，因为喜欢韩剧所以才学。后来我又反问道，看译制片或字幕不就可以了吗？为什么一定要学韩国语？这时，学生们笑着回答说，想融入其中，切身感受一下韩剧。看来，韩国的大众文化触发了对韩国语的关注已是不可争辩的事实。”
金龙范介绍说，等到2007年9月，中国新学期开学时，开设韩语课程的大学将从20所增加到70多所。
不管怎么说，拉动韩流的是韩国的大众文化。但经验告诉我们，大众的兴趣变幻不定，而且变化速度惊人。从这种意义上讲，目前需要研究的课题就是，超越以大众文化为中心的韩流，推动人文教育和大学制度相结合的韩流。我眼前浮现出与韩流热潮交织在一起的冷静、持续的韩流。

㈣ 韩剧对中国大学生的影响的论文的中期报告怎么写

韩剧对中国大学生的影响的论
比较多,肯定知道更多

㈤ 大学生看韩剧有什么好处

没什么好处，无非是打发时间，然后入坑，从此一发不可收拾，大二开始看韩剧到现在停不下来的人飘过~~~~~

㈥ 韩剧对我们青年大学生有哪些积极影响和消极影响

有积极有消极，辩证的去看待

㈦ 韩剧对中国的影响

｛1｝ 韩剧在中国掀起热潮
从上世纪90年代开始，韩流以其惊人的速度席卷中国大地。在不知不觉中，韩国文化的符号与元素开始走进我们的身边，走进了我们的日常生活，走进了中国的大街小巷，而一部部韩剧则更加成为国内广大电视受众丰富的精神大餐。
韩国是中国一衣带水的近邻。从上世纪开始韩国人已经悄无声息地展开了对自身文化的整合和全球的传播。他们通过对传统和外来文化的融合和创新，形成了鲜明极具韩国当代特色的文化形象，并运用当代多元的传播手段，将文化发展成产业，从而使其文化的生命力得以展现和推广，从早先的《嫉妒》到《爱情是什么》，再到大热的《大长今》，《浪漫满屋》，一部部具有浓厚生活气息和世俗风格的电视剧，以其戏剧性的态度与生活化的描绘将温暖的爱情和亲情淋漓尽致的表现出来，征服了中国的观众，影响了中国受众的媒介使用和消费行为，文化认同等其他层面。
｛2｝ 韩剧热播的原因
(1) 故事情节感人和主题新颖
电视剧是门综合艺术。一部很好看的电视剧不仅需要一个好故事，更有要把故事讲好的能力。韩剧往往以情动人，一般通过讲述一个感人的故事，来表现美好的爱情，温馨的亲情，引起观众的共鸣。
对于电视剧，爱情总是一个永恒的主题。《浪漫满屋》两个人的爱情故事影响了不少年轻人，我们追求唯美的爱情，追求浪漫，更重要的是要坚持到底，不管是什么样的困难都不能分开两个相爱的人，唯爱至上。
《大长今》以现代人的眼光看待历史中的宫女，题材新颖，体现了整个民族的苦难历程，现代的奋斗主题。既有历史的传承如医道，帝王宫廷生活。又有现代人的生活情趣，小人物的爱恨离别，这种风格既传承广大历史，又迎合了观众的文化心理。
（2）俊男美女的演员搭配变化百出的服饰，画面唯美，吸引人的眼球。
韩剧里的主人公都是让人过目不忘的，男主角不仅英俊潇洒，而且才华横溢，还出身名门，女主角更是时尚，靓丽，且温柔体贴。宋慧乔和rian在《浪漫满屋》中的扮相，没有穿过重复的衣服，每次出场的服装都别致异样。亲近自然的精美画面，画中有诗。导演十分注重观众的视觉感受，注重光线，色彩，造型，氛围。画面干净，清透能给人一种视觉上的美感。还有略带伤感的音乐，轻扬优美的旋律，醉人心扉，极尽电视语言试听快感。
（3）两国文化渊源
中韩两国的文化可谓源远流长，都受儒家文化的熏陶。通过几千年来的交流与融合，形成了极尽相似的生活方式，行为准则和风俗习惯，伦理观念。韩剧中人物身上所体现出的中国传统伦理思想中的真诚，仁爱与情谊，自尊自爱，谦和礼让，洁身自好等，正是我国现在必须大力倡导的品德。还有韩剧中年轻人对长辈的尊重。对父母的孝顺，朋友之间讲信义，为人诚实，对家庭亲情的珍惜，对爱情的专一等等，这些精神都是对中国传统文化的一种唤醒，同时也引起中国观众的喜爱与认同。
韩流涌动于中国，还与两国间的文化渊源密切相关。为开拓市场，韩剧的编导们有意在剧中添加中国的文化色彩，例如《大长今》中展示了中国的书法，礼仪和针灸。正是儒家文化的融入，是韩剧更有亲和力，更能感动国人。
（4）近年来中韩两国外交政策的倾斜，有利于韩国文化商品的输入。
｛3｝韩剧带来的影响
（1）物质上带来了经济效应
带来了空前的收视率。《我叫金三顺》，《大长今》等电视剧引起收视狂潮。
走在各大城市的繁华地带，可以看到很多专门出售韩式服装的专卖店。尤其是年轻人，往往把韩式服装看作时尚的风向标。
与此同时，在中国的很多大城市，兴起了韩国料理热。韩国料理味道独特，观众看到那些俊男靓女在韩剧中享受韩国料理的美妙神情，自然也想要亲身尝试一下。
无形中带动了韩国的旅游业。导演们的镜头下，韩国是个美丽富饶的国家，看惯韩剧的中国观众自然也想身临其境地感受韩国的美丽风光。对于韩国旅游，韩国政府巧妙利用影视的影响，一度掀起中国游客去韩国旅游的热潮。
（2）精神上对中国观众的价值观产生影响。
韩剧中很多故事向我们传递强大的现代意识，即强调个体最大程度的自由发展，对个体的充分尊重，是一种乐观向上的精神。
韩剧中经常会出现这样的对白，如“我的人生”，“自己的人生”“父亲又父亲的人生，自己要有自己的人生”，意思是每个人应该由自己负责，由自己来选择自己要走的路。《看了又看》中银珠这个人物表现出强烈的自主意识，她选择自己的爱人，不管生活多么艰辛困苦，她都能够不放弃，不抱怨，永远相信自己可以。
自强精神也是韩剧中明显表现的一种价值观。自从《大长今》开始风靡，便出现了一个新的名词叫“励志剧”，励志精神就是不去抱怨客观条件的恶劣和社会环境的不公，而是认定自己的方向，尽自己最大的努力，靠自己的力量来实现自己的目标。
乐观的态度来自于积极向上的精神，来自于对自己的信心，对前途的信心，带给我们的不仅是轻松开了的感受，更是一种蓬勃的生命力，一种积极进取的精神。《我的女孩》里的周裕邻，她不管在什么情况下都能笑的出来，不管有多困难都想办法解决问题。这种乐观的生活态度让她的生活对资多彩，也给我们留下了深刻的映象。
｛4｝针对韩剧的热播得到的启示
（1）国家。
韩剧的热播，让国人更多地认识了韩国的风土人情和文化特质。名族的东西，才可能是世界的。走向世界的文化产品，一般具有特定名族文化传统。但是，走向世界的文化产品想要保持魅力，就要不断创新。这给我们重新审视中国通俗文化走向的诸多启示。在全球的文化背景下，文化领域比的是谁更有创新和活力，谁能把深厚的文化底蕴与现实更好的结合，谁最开放，包容，能将不同文化根源的人心打动。韩国人通过健康向上的大众文化，有力地整合了名族精神，并将文化特色行销海外。韩剧的涌入，固然对中国大众文化的形成是一种冲击，但积极作用还是主力的。它提示我们要确定大众文化的定位和弘扬名族传统文化方面，我们还有很大的发展空间，面对韩流，我们更应与时俱进地创新发展，改变时下流行文化的浮躁，浅薄，通过群众喜闻乐见的形式内容，弘扬中华名族的优良传统，让大众文化在社会主义和谐社会中发挥积极的作用。
（2）个人
韩剧中所体现的精神，正是我们当代所缺少的。中国当代的大学生中有一批缺乏梦想的人，他们不知道做什么，这其实是对生命的一种浪费，我们应该向韩剧中的主人公学习，去学习那种奋斗不止的精神，去学习那种不怕困难，迎难而上的自信与勇气。

㈧ 本科论文题目:韩国影视剧对中国大学生旅韩动机的影响。

首先亮名身份，本人在韩留学生一枚。没事会接接来韩国的旅行团，干个兼职导专游啥的。前一属阵子帮女朋友准备观光方面的pre，我们提到了韩剧路线，说白了就是故地重游，走一走韩剧中出现过的场景。(怎么突然有一种重走长征路的感觉。。。)举个例子，2007年的韩剧《咖啡王子一号店》的主要拍摄地，即剧中的咖啡店，就在首尔弘益大学附近，已经是将近10年的韩剧了，访客依然络绎不绝。亲眼见过朋友第一次到访咖啡店时两眼含泪光的表情。咖啡味道一般，但是价格大概是一般咖啡店的两倍。如此，还有明洞的南山塔等等。。考察到韩剧在大学生中的影响力以及大学生的消费水平，我想还是能写一点的。

㈨ 韩流对中学生的影响

解读：“韩流”对我国青少年的影响

冬去春来，随着时间的推移，“韩流”也会渐行渐远，但是它的影响并不会瞬间销声匿迹。

近一两年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语，“韩流”一词应运而生，并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。正如社会语言学家陈原先生说的：“凡是社会制度出现了新的东西，不论是新制度、新体制、新措施、新思潮、新物质、新概念、新工具、新动作，总之，这新的东西千方百计要在语言中表现出来。”而语言中的新词语是新事物、新现象和新概念最直接的反映和记录。

“韩流”是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称，就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮。静心审视，“韩流”在中国大陆的种种体现虽繁杂，但归根结底均属于大众文化、消费文化的范畴。它的出现与世界范围内伴随着现代工业社会乃至后工业社会而生的大众文化、实用哲学、享乐主义与消费主义的文化潮流不无关联。我以为对“韩流”的出现，应有辩证性认知，而不宜偏执一端，只在书斋内做纯学术性的词语推敲，而应“审时度势”地做现实审视。

我相信，随着时间的推移，“韩流”也会渐行渐远，但是它对中国青少年的影响并不会瞬间销声匿迹，我们绝不能因此而忽视。

积极影响：独立的理性精神

知识传播和观念更新。任何一种社会现象的产生，都不能离开时代的背景。中国自改革开放以来，在政治、经济、社会等各个领域取得了巨大的发展，中国人特别是青年人对于新颖而形式多样的文化现象有了更多的需求。

在审视“韩流”涌入中国并赢得许多青年的同时，我们应该看到，在某种程度上也正是由于中国的文化境域较少，正面提供或者说没有充分适应当代青年真实的质感的精神文化渴求，使供求之间存在较大差距，于是青年人必然要寻找其他替代。中韩建交才11年，通过传媒我们接触了越来越多的韩国年轻一代的偶像，而且在韩国越来越具有经验制造自己明星的声势中，我们越来越多的认识了韩国的文化，或是越来越对韩国的前卫的或是后现代的行为方式是认可了。这是一个开放的时代，文化的多元化使年轻人有了更多的选择。他们愿意选择那些具有活力的新文化，并与其一起成长。而韩国文化，是在融合东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化，新鲜而不浅薄，因此对青年更具有一定的感召力。

另一方面我们也要看到它的传播必然要负载许多现代观念和新的知识，给青少年以影响。韩流以其世俗化促进了世风的转变和世俗化，也促进了对僵化观念和落后生活方式的冲击。我们不能只纠缠于一些细枝末节，只看到青少年行止的不尽人（某些成人）意，便惊骇“狼来了”，悲叹“世风日下”，感慨“人将不人”或“国将不国”，实在大可不必。

在当前这个开放时代，外来文化的融浸与国内文化的多元已不应是值得奇怪的现象。当代青年已不愿亦步亦趋地跟进，他们天然地寻找着适合自己、更具活力的新文化，并乐意与新文化一起成长。尽管他们的选择可能有些偏向，他们的表达方式也太稚嫩，他们有时还被商业化炒作裹挟着懵懂地迈步。但无论如何，年轻人反应快，脑袋灵活，容易产生新思想，接受新事物，耳濡目染潜移默化的时间长了，不仅知识面扩大了，而且观念新了，视野开阔了，愿意以新的精神对待生活，面向世界，从而去改变自己的命运。从此角度看，可以说影响之大难以估量。

思维方式和行为方式的形塑。生活不能没有平淡的轻松，不能没有休闲的愉悦，不能没有原始的放任。年轻时的躁动、梦幻、反叛、浪漫是人生多元文化生活的必然。其实回眸一下历史，“韩流”不过是“港台流”、“日流”等时尚风潮的延续。青少年最推崇的就是外来文化的时尚和自我个性的张扬。只要有这两点，无论港台、日、韩风潮必定是一拍即合。而当“韩流”出现，以奇异美艳的时尚发型和装束、特立独行方式让中国的青年似乎找到了最佳结合点。一切唯我、唯现代、唯时尚、唯另类、唯美艳，这便是“韩流”与现代青少年迅速结合的内涵。这也说明了青少年对于快乐简单的渴求，这样简单浅显又个性张扬的东西能让他们放松满足。用快乐的方式生活，凭感觉唱歌、跳舞、成长，并不需要太多的理由。娱乐活动的多样性赋予青少年乐观自然的生活观念，使他们在娱乐中忘记烦恼。这也算是“韩流”给我们的有益启示吧！文化不能过于“沉重”、让人难以走出压抑，过于沉重决不应该成为文化消费的结果；而消费文化的轻松也决不应该以浅薄为基础让人轻浮，堕入轻浮毁掉的会是整个民族文化的构造。

价值观和人生观的选择。“韩流”得以广泛的流行，体现了当代青少年的价值认同与追求，是社会转型期青少年价值观的生动表现。“韩流”的前卫，或是“酷”也好，“蔻”也好，其实，只是一种包装的形式，是他们对这个自认为是“僵化世界”的反叛，是他们需要走出世俗以及要和传统对峙的一种存在方式。在这种极度扩张的视野中，它的表现也许是肤浅的，也会有颓废的情绪存在，而这些对于易于愤世嫉俗的年轻人人性化和人文精神的重建，要远比说教更容易被青少年所接受。

“韩流”有助于青少年个性的解放和民主化倾向的加强，赋予青少年积极的主体意识，使青少年呈现出具有时代特征的理性精神。在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。青少年有自己的时尚和娱乐，有自己的表达方式，他们不一味地崇拜权威、顺从长辈，不循规蹈矩，崇尚个人的选择，这种独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性、开拓新的道路。这种普遍的参与也可以说是一种“文化民主”。当然，精英们尽可指责这种文化低俗，没有深度和个性，但它毕竟给多数人的身心带来了愉悦和快乐。

消极影响：功利性和世俗性

以大众文化和消费文化为本质特征的“韩流”，由于其感性的指向和追求愉悦的功能，必然带有娱乐性的特点。而由于其市场广大和文化产业的存在，其作为消费品必然会被成批地生产出来，以满足广大消费者的要求，同时满足文化商的赢利需求。这种只重视感性愉悦和被成批复制的产品难免带有低俗化和无个性的特点，风行一时即会被新的流行所取代。这种感性的流行和可以复制及批量生产以供大众消费的文化传播，必然给社会生活方式带来巨大而不可磨灭的影响。

影响青少年的生活方式。生活方式，最浅显地说，是回答人们“怎样生活”的问题。如果我们给它下个定义，那么生活方式是指在不同的社会和时代中生活的人们，在一定的社会条件制约下和在一定的价值观引导下，所形成的满足自身需要的生活活动形式和行为特征的总和。这个概念包括三个必不可少的构成要素：即生活活动条件；生活活动主体；生活活动形式。青少年的生活方式之生活活动条件是中韩建交及韩国强势文化的渗透；其生活活动主体是青少年；其生活活动形式是“哈韩”。“韩流”以娱乐为目的、以技术为手段、以文化商品生产的方式创造出来的这种被大众喜好的文化形式，不仅构筑起青年人一种全新的生活方式和生存方式，而且深刻地影响和改变着他们的认知、情感、思想与心理。

影响青少年的审美方式。“韩流”对青少年审美方式的影响，一是审美追求感性化。“韩流”的本质特点是平面化的，没有多少崇高的追求，至少不以追求崇高为己任。理想主义受到冲击，不管是东方的还是西方的，甚至主流意识形态也受到忽视。英雄主义受到冷落，青少年更倾向于对直观形象的接受。读图成了青少年最主要的阅读方式，图形、图像成了接触最为频繁的媒体；图片成了杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西。“韩流”对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将思想意义放逐。二是审美情趣的低俗化。青少年审美的低俗化表现在其对审美对象的选择上，表现为古典严肃的文学艺术受到冷落。在审美方式上，他们追求浅显直接，在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，由此也带来了青少年行为处事、日常生活、社会交往等方面的世俗倾向。

影响青少年的成才方式。青少年世界观、人生观和价值观尚未定型，他们的思想最活跃，对社会潮流最敏感，但是他们的理性选择能力和是非辨别能力较弱，因此其成才方式受“韩流”的消极影响也越大，具体表现在青少年的成才观方面呈现出功利性、世俗性的特点。在市场经济的今天，更多的青少年把个人收入、社会地位作为人生成功的标志。当代青少年相信金钱和权力的威力，这种功利意识及其行为所表现出来的利益驱动性，集中体现了当代青少年 “物质主义”的精神特征。他们越来越依赖于物质的满足，追求世俗的幸福。他们很少去追逐那些名扬天下的雄才大略、学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星人物，如韩国的安在旭，金喜善等。明星的耀眼光环深深的吸引着他们，明星的成功之途更是千千万万青少年所梦寐以求的。于是我们看到青少年表现出理想主义的匮乏、理性价值淡化。有的青少年竟然要整出和金喜善一样的眼睛。这反映了他们对“投机取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇与模仿。

“韩流”对青少年成才方式的影响，还集中体现在青少年对“酷”时尚的推崇上，他们以能扮酷玩酷为成功。青少年将“酷”表现为一种吸引力的现象、一种欣赏的水平。他们片面认为，充当电脑黑客为“酷”；充当杀手，“潇洒走一回”是“酷”；黑社会老大也为“酷”。总之，他们认为“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立、与众不同的特性。可以看出，“酷”满足了青少年彰显个性的心理需求，但是极端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”，其感性能力畸形增强，而理性能力日趋萎缩。他们丧失了自己本该有的成才观，“跟着感觉走”，“过把瘾就死”，其玩世不恭的态度，放弃理想和道德追求，丧失现实责任感，以至于无理性的潜意识、生命意识、性意识得已凸现，而认知理性和道德理性被湮灭。

青少年是祖国的花朵，是社会主义事业的接班人，他们的健康成长关系到国家的长治久安和社会主义事业的兴衰存亡。为此，对于“韩流”与中国青少年的问题解读，还是一个远未结束的话题。

㈩ 韩流文化对大学生的影响有哪些方面

各个方面，甚至的思想方面