大学生造星

❶ 大学生如何补齐劳动短板

一、积极承担家务

利用放学、休息时间，主动帮助父母，力所能及的做点家务，既减轻了父母的家务负担，又为以后组成家庭打好基础。如果上了大学，不仅学习有关知识，还有学习做人道理，更应该体谅父母的不易，主动为父母承担家务，为踏入社会做好准备。

二、积极参加社会实践，例如：

1、留校勤工俭学、家教、零工等更侧重经济利益，是一些家庭困难学生的首要选择。

2、具有一定经济基础的学生选择做义工、支教、支农，既锻炼了能力，又奉献了爱心。

3、选择和专业相关的单位实习（包括有偿和无偿），加深对本专业的认识，进一步提升自己，为职场过渡做准备。

4、参加在中小学举办的实践基地或军训基地的活动，可对于陶艺、手工、电脑、户外拓展等进行训练。

(1)大学生造星扩展阅读：

强化劳动教育，有利于学生形成正确的价值观念，对于引导学生践行社会主义核心价值观具有重要意义。

当今演艺圈的天价片酬和阴阳合同、娱乐选秀节目批量造星、“流量小生”一夜暴富、网络红人靠打赏日进斗金，这些社会不良风气和乱象，如同雾霾一般无孔不入，侵蚀学生的心灵，扭曲其价值观念，助长好逸恶劳、拜金主义、享乐主义和极端个人主义的思想。

我们应当通过劳动教育，让学生热爱劳动、尊重劳动，尊重每一位劳动者，使他们真正认识到劳动是财富的源泉，“幸福是奋斗出来的”；让他们相信劳动是推动人类社会进步的根本力量，社会发展中的各种难题，只有通过创造性劳动才能破解；

让他们自觉将日常生活与理想追求紧密结合，在劳动创造中实现远大理想和个人目标，树立依靠辛勤劳动、诚实劳动，以劳动获取财富、实现人生价值的正确思想观念。

❷ 当代大学生怎么对待历史虚无主义

培养大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，就必须坚持用社会主义核心价值观引领社会思潮，敢于直接批判、揭露历史虚无主义者的错误观点，廓清它给大学生带来的思想困扰，增强大学生对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。
一、历史虚无主义在我国当前的表现及其实质
“历史虚无主义否认历史的规律性，承认支流而否定主流，透过个别现象而否认本质，孤立的分析历史中的阶段错误而否定整体过程，其一个明显的代表就是中国全盘西化的造势者，通过对我国一些阶段性错误发展的分析，而想全面抹杀我们先辈的革命，抹杀我们民族独立斗争的历史。”[1]历史虚无主义作为一种社会思潮，并不是近年才出现的新鲜事物，它有着完整的发展脉络和传播过程，并在不同的国家、不同的民族都有不同的表现。
（一）历史虚无主义在我国当前的表现
当前历史虚无主义在我国的表现主要有以下几个方面：
1、美化侵略扩张，为侵略者开脱。
尽管马克思主义经典作家对西方国家侵略东方的“双刃剑”作用有过论述，如马克思在《不列颠在印度的统治》中就提到：“英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。”[2]但这并不表明西方资本主义的侵略扩张就是使落后民族国家走向现代化的决定因素。
近年来在历史研究领域，一些人认为正是因为资本主义发达国家的侵略，才使中国有机会“步入现代文明”。这样一来，侵略者的侵略活动不仅不应该受到谴责，反而应该让我们对其感恩戴德了。
2、颂扬改良，贬低革命
在历史虚无主义者看来，革命使人民流离失所，给社会带来的是内耗和动荡，不利于生产的发展和文明的进步。正是出于这个“前提”，他们得出结论：改良要比革命更能推动社会进步。
直至今日，仍有历史虚无主义者“认定”近代中国完全可以通过洋务运动、戊戌变法、清末“新政”等一系列改良活动，使中国走向富强、民主。然而，中国近代历史的发展轨迹表明，这只不过是那些人的一厢情愿而已。没有革命，中国无法走向独立和富强，中国人民也不可能获得民主和自由。
3、恶搞传统文化，戏说历史
由于经典名著在文化传播与影响中的宏大力量，长久以来被作为文化传统的基石而存在的。而近年来，戏说历史、解构名著，颠覆传统之风大为盛行。[3]
2012年在网络上出现了大量恶搞著名诗人杜甫的漫画，并引起众多网民的疯狂跟风，形成了名噪一时的“杜甫很忙”现象，这种疯狂恶搞历史人物的现象引发了众多学者的担忧。
当今所拍摄的众多抗日题材的电影中，也存在有大量的“戏说”成分。拍摄中华民族反抗外国侵略的影视作品，本应是让民众牢记历史，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚力量，但如果这类严肃题材的文艺作品中有大量历史虚无主义的成分，不仅该作品的艺术价值会大打折扣，其社会价值也会降低，达不到预想的宣传效果。
4、夸大社会主义现代化建设和改革中的困难和错误
历史虚无主义者认为从新中国建立一直到改革开放这段历史的书写是违背历史真相的。其具体观点是，中国共产党在“反右”、“大跃进”和“文化大革命”当中贯彻“阶级斗争路线”，以计划经济为主导的经济体制和平均主义“大锅饭”的分配方式导致国民经济的停滞与衰退，人民生活极端贫困。
历史虚无主义者还对改革开放后所取得的成就提出质疑：首先，改革开放只是少数人获益，尤其是导致了贫富两极分化。其次，在改革开放中，社会风气大幅滑坡，贪污腐败现象滋生。第三，经济的发展是建立在挥霍自然资源、破坏环境基础上的。[4]
其实这种观点并不是什么“创新”，而只是从西方反华势力的舆论工具上摘抄来的舶来品而已。
（二）历史虚无主义的实质
从现象到本质是马克思主义的认识路线，是符合人类认识规律的思维方式。在全面分析历史虚无主义在我国当前的表现后，我们必须对这种思潮的实质加以深入地分析。
1、历史虚无主义是一种唯心史观
唯物史观是马克思的伟大发现之一，就哲学来说，发现唯物史观的伟大革命意义在于“它使马克思主义哲学成为彻底的唯物主义一元论的世界观，克服了历史上一切旧唯物主义的不彻底性，以近乎完美的形式修补好了唯物主义整个大厦的上层，从而将唯心主义从它的最后避难所――社会历史领域中驱逐出去。”[5]
正如梁柱所指出：以史实为依据，从历史实际出发，实事求是，是历史研究的根本原则和根本方法。历史虚无主义对待历史的态度，则是有哗众取宠之心，无实事求是之意。[6]
然而历史虚无主义者则是把历史当作是随意打扮的小姑娘，结合着自己的需要，对历史加以随意的剪裁、假设。当前流行的名目繁多的“戏说”历史，贬低革命、颂扬改良，为侵略者开脱的种种观点，均是建立在个人肆意主观假设的基础之上，只做到了“大胆假设”，并没有“小心求证”。
2、历史虚无主义者坚持的是形而上学的思维方法
列宁曾经说过：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从事实的整体上，从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上，不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么他们只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。”[7]

然而，历史虚无主义者却总是习惯于拼凑一些历史事件来“证明”他们结论的正确性。实不知，在“翔实”的史料中，他们没有对这些“史料”进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地全面综合分析。如有的人通过新中国成立后西方发达国家对我国实行封锁、禁运和包围等史实，就证明中国走向社会主义道路是“偏离了世界文明的主流”，却没有注意到或者刻意回避社会主义制度的建立，使广大劳动人民真正成为国家的主人和社会生产资料的主人，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础。
3、历史虚无主义者往往具有明确的政治诉求
历史虚无主义者把他们所“虚无”的重点对象放置在中国近现代史领域。众所周知，中国近现代史既是中国人民的血泪史、屈辱史，也是中国人民的抗争史、奋斗史。英勇的中国人民在经历过一系列艰辛探索后选择了马克思主义，中国共产党的带领下，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。
在历史虚无主义者看来，中国共产党领导的革命破坏了国民政府“宪政”的过程；又过早地进行社会主义改造，社会主义“早产儿”出生，导致出现诸多错误；在以经济建设为中心时，又出现少数人得利、环境污染、生态破坏等一系列问题。
很显然，历史虚无主义者就是想通过一系列“史实”来否定中国共产党执政的合法地位，否定中国走社会主义道路的必然性，否定中国人民革命、建设和改革的历程。
正如龚书铎所说的：“所谓历史虚无主义，说到底是中国走什么道路的问题。”[8]
二、历史虚无主义对我国大学生影响分析
历史虚无主义作为一种非马克思主义的思潮，在高校学生中有一定的市场，扰乱了一部分大学生的思想，不利于我们培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。这种思潮对我国大学生的影响具体有以下几个方面：
（一）历史虚无主义干扰大学生对历史问题的认知
由于历史虚无主义者的观点具有颠覆性，往往能给大学生带来新鲜感，这就使得历史虚无主义思潮在大学生群体中具有更大的影响力。事实上，基于“历史选择论”和抽象人性论，通过以偏概全、避重就轻的“史料”堆砌，得出一系列冠冕堂皇、看似有道理的“新观点”，实际上则总是内在地隐含着“理论陷阱”，是难以经受住仔细推敲的。这种经受不住推敲的历史观对大学生树立辩证唯物主义历史观，正确认识历史问题带来了非常大的干扰。
近年来，为历史人物“翻案”的风潮此起彼伏，随着史料的发掘，对历史人物的研究逐步深入，为已有定论的历史人物“翻案”也不是不可以。但是为历史人物“翻案”要讲求史实，讲求原则，不仅要看这位历史人物的言行，还要将其放置在具体的历史背景中去客观评价。如前几年汪精卫的书信、日记等资料逐渐公开，有的研究者就仅凭对这些资料的分析，断定汪氏是一个“坚定的爱国者”，其投敌是为了“保存中华文化之血脉”。这种观点对大学生正确认识、评价历史人物造成了混乱，使大学生对历史的大是大非问题感到困惑，干扰大学生对历史问题的认知。
文天祥是中国历史上伟大的爱国主义者和民族英雄，也是南宋末年杰出的政治家和哲学家，是宋元之际影响深远的诗人和文学家。文天祥以他光辉的生命历程告诉人们：他的忠，不是岳武穆式的愚忠，而是对祖国、民族和人民的耿耿忠诚。[9]
今天，有人借口维护民族团结，反对提民族英雄这一称号。这种看似“主张维护民族大团结”的观点，实际上是将蒙古贵族统治者与蒙古族人民混为一谈，是丧失了历史正义感的观点。给大学生正确评价历史人物带来了极大的困扰。
（二）历史虚无主义消解大学生的爱国主义情操
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。
龚自珍说：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，堰塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”[10]这深刻地说明，能否正确地对待历史是关系国家治乱兴亡的大问题。一个国家，一个民族，如果历史被否定、被抹杀，也就失去了存在的立足点。
中华民族是一个具有灿烂文化和悠久历史的民族，在五千多年的历史进程中，中华民族为世界贡献了大批优秀的文明成果。可是有的人却把历史虚无主义的触角伸及中华民族灿烂的文化上，他们根据“李约瑟之谜”（为什么中国没有产生近代科学），不考虑推动科技进步的社会制度、生产力与生产关系的关系、教育体制等因素，而是简单地归结为中华民族长期处于农耕文民时期，培育出了保守的文化，不具有创新性。
这种妄自菲薄、经不起推敲的观点得到了部分涉世未深、对历史唯物主义基本原则缺乏深刻理解的大学生的认同，对培养大学生民族自豪感和爱国主义精神带来了消极的影响。
（三）历史虚无主义消解大学生对中国特色社会主义的认同
胡锦涛同志在党的十八大报告中对中国特色社会主义制度做出了明确的阐述：“中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。”[11]
从上世纪八十年代以来兴起的“补课论”的影响仍在持续。这种观点认为：我国在进行社会主义改造之前，民族资本主义没有得到充分发展，所以现在需要“退回去补资本主义的课”，这种观点还结合现在民营企业增多，资本、管理、技术等生产要素参与分配等现象，和资本主义国家的种种表象进行类比，以达到混淆视听的目的。这种观点在大学生中有一定的市场，使大学生对我们的基本经济制度产生怀疑。
2012年伦敦夏季奥运会上，中国体育代表团一举夺得38枚金牌，在金牌榜和奖牌榜上位居世界第二位，显示出中国竞技运动的发展成就。然而，有的人却对此发表了不同的看法，某门户网站还赫然地以“举国体制下金牌越多越可耻”为标题，组织网上大“揭露”。这一“揭露”对大学生有着明显的影响，有的大学生就认为，我国的奥运军团完全成为“造星军团”，还有的认为花全国纳税人的钱去挣得几块金牌没有任何意义。

的确，我国现行的体育人才培养、选拔体制有不适应当前社会发展的地方。但以此彻底否定我国的体育发展机制，甚至把成就说成问题则是根本不科学的。
这种通过攻击我们坚持的中国特色社会主义具体制度，以使大学生对中国特色社会主义制度、道路和理论体系产生怀疑的手法是极其危险的，必须引起我们的高度重视。
三、历史虚无主义在大学生中泛起的原因
历史虚无主义作为一种社会思潮，是社会存在在上层建筑领域中的一种反映，它在大学生群体中的存在和泛起有着其独特的“大气候”与“小环境”。除了有社会转型期特殊环境，西方反共势力对我国意识形态上的影响等宏观方面的原因外，还有着具体的原因。
（一）基础教育阶段历史教育的缺乏
“据2003年的一份关于青少年对中国历史知识掌握情况的抽样调查显示，受测试的1065人，平均得分为27.69分，及格率为15%。其中，受过高等教育的人群平均得分也只有33.46分，仅比一般人高出5.77分。”[12]
当前，在我国中小学阶段的教育中，仍存在有严重的应试教育倾向，在学校教学工作各个环节中，大部分精力都投入到提高学生分数、学校升学率上来。由此便致使历史教育在基础教育阶段没有受到应有的重视。另外，在众多考试中，教育行政部门对历史教科书的部分章节降低了考试要求，甚至直接规定部分章节不作考试要求，但教师在教学实践过程中往往跳过不做考试要求的章节，这就给学生完整地理解和把握历史发展脉络带来了一定的困难。这种一切以考试为指挥棒的教学模式使学生对历史知识缺乏系统的了解，呈现出“碎片化”特征。这就给历史虚无主义者利用片面的“史料”来传播其观点提供了可乘之机。
（二）历史虚无主义者的观点对大学生具有较大的迷惑性
“在多数情况下，历史虚无主义思潮是以‘学术研究’的面目出现，在‘重新评价’、‘重写历史’的名义下，做翻案文章，设置‘理论陷阱’。他们有的是通过赤裸裸的谩骂、恶毒攻击的方式，来丑化和否定革命历史和革命领袖，相对地说，这比较容易被人们识破，因而他们更多的是在学术的幌子下，贩卖他们的‘私货’”。[13]
除了“学术研究”外，历史虚无主义的观点还通过文学影视作品等途经向公众渗透。如前几年曾经在中央电视台热播的电视剧《走向共和》就有大幅片段是为李鸿章等反动统治者翻案的。在这里，“历史首先被肢解为碎片，又根据作者和读者的需要进行嫁接缝合，至于新的由作者与读者共同创造出来的历史还是不是历史，已经显得并不重要了。”[14]
与以“学术研究”面目出现或者是通过文艺作品渗透的方式相比，通过网络传播的历史虚无主义观点，对大学生影响面更广、形式更多样。根据中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布第34次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2014年6月底，我国网民规模达到6.32亿，互联网普及率为46.9%。每一位网民都有可能成为网络信息的传播者与受众。“在信息网络技术及传播手段发生重大变革的新情况下，世界范围内各种思想文化相互激荡加剧，既给大学生的学习和娱乐开辟了新的渠道和空间，同时腐朽落后文化和有害信息通过网络传播也腐蚀了一些大学生的心灵。”[15]历史虚无主义者可以通过帖子、博客、微博等多种形式来兜售其观点。由于其观点大多较“新鲜”，更容易引起大学生的注意，影响也更为恶劣。
（三）当代大学生的具体特点为历史虚无主义提供了可乘之机
当代大学生在思想和社会阅历方面所表现出的一些具体特点也是历史虚无主义能在大学生中泛起的一个重要原因。
“90后”已经成为我国大学生群体的主体，有学者总结当代大学生在思想行为方面表现出一些鲜明的特点：思想活跃、积极、进取，但理想信念比较模糊；价值观念多元、自我、务实，功利性取向明显；个性独立、乐观、张扬，但容易以自我为中心；以网络为重要的日常生活工具，但媒介素养欠缺[16]。大学生作为具有较高知识水平的青年群体，已基本具备必要的知识水平，但由于社会阅历尚浅，心智尚不够成熟等方面的原因，真正要用马克思主义武装头脑还是具有相当的难度，在遇到一些历史困惑时，还不能够自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学武器去解决困惑。对中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的优越性还缺乏较为深刻的切身感受。显然，当代大学生在思想方面表现出的特点为历史虚无主义在大学生中泛起提供了可乘之机。
四、历史虚无主义对大学生影响的化解对策
尽管历史虚无主义对大学生造成一定的影响，但我们可以通过一系列措施，有效化解它。
（一）发挥思想政治理论课的主渠道、主阵地作用
思想政治理论课是我国高校马克思主义意识形态教育的主要渠道和主要阵地，必须发挥好这种主渠道、主阵地作用，增强思想政治理论课的实效性。
其中，近现代史教育是思想政治教育不容忽视的领域，近现代史教育是生动形象的爱国主义教育，是近现代爱国者探索轨迹的深刻启迪。[17]
就目前所开设的思想政治理论课而言，每一门课都可以是直接反击历史虚无主义的阵地。
例如：在《思想道德修养与法律基础》第二章“继承爱国传统，弘扬民族精神”中，就可以适当切入历史虚无主义思潮的种种观点，结合正反两方面的事例，引导大学生加深对爱国主义与拥护社会主义具有一致性的认识。在《马克思主义基本原理概论》中，教师在讲授辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义的基本原理的时候，可结合相关原理在课堂上引导学生认识到历史虚无主义的本质，帮助学生树立起自觉抵制、批判历史虚无主义思潮的能力。
由于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》和《中国近现代史纲要》这两门课本身就包含有大量的中国近现代史、中共党史的内容，因而在反击历史虚无主义思潮中的任务也就更加重要。这两门课要使学生深刻体会到中国人民完成“三个选择”是近现代历史发展的必然趋势，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，坚定大学生对中国特色社会主义事业的信念，增强道路自信、理论自信和制度自信。

通过思想政治理论课反击历史虚无主义思潮的任务给高校思想政治理论课教师提出了更高的要求。“思想政治理论课教师是高等学校教师队伍的一支重要力量，是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者，是大学生健康成长的指导者和引路人。”[18]高校思想政治理论课教师必须深入学习马克思主义的立场、观点和方法，提高用辩证唯物主义和历史唯物主义指导教学和研究的自觉性，敢于直面揭露历史虚无主义思潮的歪理邪说，在涉及重大历史问题的是非曲直上，必须坚持实事求是的原则，科学地揭示事物的本相，旗帜鲜明地分清是非。帮助大学生树立科学的历史观，明确地与历史虚无主义划清界限。
（二）开展丰富多彩的课外活动，使大学生在活动中得到教育
高校的思想政治理论课是化解历史虚无主义思潮的主阵地，但是，很显然，仅仅依靠课堂教学的效果还是有限的。着眼于大学生特有的生理和心理特点，不断丰富高校历史观教育的方式和手段。大学生正值青春年华，精力充沛，朝气蓬勃，活波好动，因此在主阵地之外，还应该有更加丰富多彩的活动平台，使大学生在活动中得到教育。
高校中可以利用的课外平台有很多，例如：历史文化讲座、校园有线广播、知识竞赛、演讲比赛、组织观看弘扬主旋律的电影、开展学术报告会、读史心得交流会等。高校也可以充分利用校外资源对大学生进行科学历史观教育，如：组织学生到爱国主义教育基地考察中国人民的不屈精神；深入农村、工厂考察新变化；还可以利用微博等社交网络与大学生进行互动，可以邀请校内外有关专家在高校贴吧中对大学生有关历史知识方面的困惑进行互动、解答。
在高校中，团委、学生会、相关社团等组织都可以而且应该成为化解历史虚无主义对大学生影响的组织机构。政治辅导员必须抓好大学生的思想动态变化的特点，对有思想包袱或者对历史问题认知不清晰的学生注重从细微处进行关怀和引导，引导大学生树立科学的历史观，化解历史虚无主义对大学生的影响。
（三）弘扬主旋律，营造大学生健康成长的外部环境
由于网络的普及和与社会的接触增多，大学生成长受外部环境的影响非常大，因此，必须要注重在全社会大力弘扬主旋律，为青年大学生的健康成长营造良好的外部环境。
要为大学生的健康成长营造一个良好的外部环境首先需要加大对社会主义核心价值观的宣传和表现力度，打造一批弘扬主旋律、受大学生喜爱的文学艺术作品。
党和国家的宣传管理部门要一如既往地加强对思想动态和社会舆情的跟踪调查，积极把握积极把握思想领域的新动态及其表现形式，特别是关注网络上错误思潮的表现形式，对于一些明显违反四项基本原则的信息应该及时删除，占领网络意识形态建设的制高点。
总之，化解历史虚无主义思潮对大学生的影响是一项长远而又艰巨的任务，需要全社会的共同参与和共同努力才能实现。

❸ 作文:娱乐节目对待大学生的意义

最近，中国的娱乐事业越来越红火，各大卫视竞相推出各式各样铺天盖地的娱乐节目。对于这些娱乐节目，有许多人认为它们坑人、害人，甚至毫无益处。
对于这个观点，我既支持又反对，但总体是反对大于支持的。
说支持，是因为这个观点的确反映了一部分社会现实。看一些很浮躁的娱乐节目会让人浮躁得无法静下心来，而且有一种“一夜成名”的错误导向，使人产生唱几首歌就能一夜成名的错觉。
但这毕竟只是一部分人的观点，也只是个别现象。而我则持有不同的看法。
首先，娱乐节目之所以产生，是由于有需求、有市场，而这些需求、市场源自于哪儿呢？人民群众。如果人们都不去看娱乐节目，都厌烦娱乐节目，那就不会有铺天盖地的娱乐节目出现了。可见，娱乐节目的出现是为了迎合群众的需求。随着人们工作、学习、生活压力增大，人们的确需要一些减压的方式，娱乐节目就在此时不可或缺地产生了。通过看娱乐节目，舒畅人们的心情，缓解人们的压力，能够让人们将所有烦恼抛之脑后。
有人说，现在许多选秀节目本质就是无聊的造星运动。是的，它们的确在造星，可是从另一角度讲，他们给了许多人成名的机会，也挖掘出了埋没在民间的人才。如果没有青歌赛，我们也许永远都不会认识宋祖英，更无法听到她柔美嗓音演绎的中华传统文化和见证中国民歌唱响在维也纳金色大厅的辉煌；如果没有《中国好声音》，中国音乐界就会缺少许多音乐奇才；如果没有湖南卫视选秀节目《快乐男声》《快乐女声》，中国娱乐界又从哪儿去发现这些偶像与实力俱佳的新人呢？也许你会说，是金子总会发光的，可是发光是需要机会的，而现在的选秀节目就正在创造这些机会。所以，说它们无聊，是个极大的错误，因为它们在寻找金子，而且在让金子发光发亮。
真正好的娱乐节目是有其深刻内涵的。的确，现在的娱乐节目有精华也有糟粕。有些娱乐节目见风使舵，为了提高收视率而想尽各种办法来吸引观众的眼球。但是，观众的眼睛是雪亮的，收视率高的娱乐节目，反而正是真正好的娱乐节目。《最强大脑》，这个节目真正让科学成为了一种时尚，它使更多的人开始关注人类大脑的潜能；刚刚收官的《梦想星搭档》，让明星用歌声为孩子筹集善款，去帮助那些需要帮助的孩子们；湖南卫视《我是歌手》，通过竞演的形式，激发歌手们的斗志，让他们竭尽全力去唱歌，去创造好的音乐，而节目根本目的是能让更多的人们听到更好的音乐，通过它，我们能感受到音乐的内涵：表达情感，净化灵魂。
其实，从某种意义上来说，中国的各种传统活动比如庙会、赏花灯等等，也属于娱乐节目。可能有人会说它们是传统习俗，没错，它们的确是传统习俗，但是传统来源于经过了长久的时间历练的创新。谁又敢肯定地说现在的某个娱乐节目在千百年后不会成为一个传统习俗呢？春晚就是最好的例子。春晚经过了31年的历练，已经成为每一个国人大年三十晚上不可缺少的“年夜大餐”，也必将成为一个能够代表中国的文化符号和品牌。所以，我们不能一味地否定娱乐节目，要去尊重好的娱乐节目，以欣赏的眼光去看待它们，也许你会从中得到许多感悟和启发。
最后，还要注意自己的关注点。关注点不同，得到的收获也不同。比如《我是歌手》。如果你把注意力集中在歌手身上，你也许只能看到他们的穿着、发型、表现，那么你不会有太大的收获，还不如不看；如果你关注的是他们背后的故事，你则会看到他们所付出的艰辛与努力，这是有价值的收获；如果你将关注点放在音乐本身上，那么你就会徜徉在音乐的海洋里，那便是一次心灵上的解放。
我认为现在国家需要做的，是如何能联合各大卫视一起，提高娱乐节目的档次及质量，避免那些垃圾的娱乐节目再混入观众的视野。
而人们需要做的，是学会如何欣赏娱乐节目，取其精华，去其糟粕，使娱乐节目起到其本应起到的作用，而不要再产生负作用。
通过娱乐节目，你是娱乐了并收获了，还是仅仅“被娱乐”了呢？关键在于自己！而娱乐节目本身并没有错，它们仅仅是为了放松大众，娱乐大众，不要再责怪它们了，因为它们的出现，是大势所趋，是时代的产物，是历史所必不可少的。

❹ 普通大学的在校大学生可以出道吗

楼主您好，这是可以的，比如说像我们所熟知的演《致我们单纯的小美好》的内沈月，就是从容湖南师范大学的新闻编导专业毕业的。不过她平时会接触到很多的导演吧，资源也挺多，所以才有拍电视剧出道的机会。普通的在校大学生想要出道，首先得要形象好，其次呢，要有足够的运气能被星探发现。

❺ 大学生创业=

我们对工作的思考方式正在发生着翻天覆地的变化。在未来的十年内，随着婴儿潮一代逐渐退休，00后，或千禧年一代将逐渐取而代之成劳动市场的主力，约占合总体的50%。 对他们而言，最抢手的工作不再取决于一个企业是否拥有最好的福利医疗或最光明的发展前景(虽然这些至关重要)，而是取决于企业是否拥有富有活力、定义明确且以目标为导向的企业文化。
最重要的是，无论我们喜欢与否，技术创造了一个全天候、不间断的工作模式。当然，企业都希望能够时刻与员工保持联系，员工则希望工作文化也很自然地符合工作以外的生活。随着工作与生活的界限逐渐模糊，企业若想幸存就不得不在工作中注入更多的生活化元素。
正如我们经常跟初创公司说的那样，企业文化在偶然中形成，或是按计划建设。无论哪种方式，企业文化一旦形成后固定，就将贯穿企业始终。如果年轻企业想要成长为成熟的大型组织，打好文化基础至关重要，并极具挑战。一旦你的员工超过一定人数，企业文化就将成为有机地且自足发展的力量。
以下四大成功企业，它们很好地利用了公司的企业形象魅力来聚集人才，推动了公司的经济增长。
1. Zappos：谦卑的自我超越者
怎样才能够让如此之多的员工热衷于网上售鞋呢?Zappos的创始人谢家华(Tony Hsieh)通过特有的企业文化做到了这一点。秘密武器就在于大学生创业公司一流的客户服务(这是零售业的永久挑战)，要求每一位员工必须无一例外地愿意多付出一点代价。
Zappos有10条核心大学生创业价值观，其中一条就是“谦卑”，这两个字在当下的流行风潮中让人耳目一新。幸好“谦卑”是免费的，任何公司只需通过公开的交流和谦虚的行动就可以投资它，比如，接听电话一小时以显示所有工作的重要性，当然高层领导要起到模范带头作用。
2. Patagonia：训练有素的反叛者
Patagonia不以常理出牌，这么做也使得它在过去5年内利润增加了三倍。公司领导还鼓励消费者减少衣服的购买，来降低对环境的影响，对于服装生产商，这实属极具挑衅性的建议。环境管理至始至终都是Patagonia社会使命的核心部分，并且从未动摇过。
明确一条企业使命，并坚持下去。这条使命能够帮助企业吸引有助于公司成长的员工，即使它很可能会威胁到你的底线。譬如，Patagonia的企业使命吸引了一批可信且激进的员工，他们不断地付诸行动，并增强了顾客对企业的忠诚度。
3. New Belgium Brewing：注重团队合作

❻ 作文娱乐节目对待大学生的意义

娱乐节目的好与坏
最近，中国的娱乐事业越来越红火，各大卫视竞相推出各式各样铺天盖地的娱乐节目。对于这些娱乐节目，有许多人认为它们坑人、害人，甚至毫无益处。
对于这个观点，我既支持又反对，但总体是反对大于支持的。
说支持，是因为这个观点的确反映了一部分社会现实。看一些很浮躁的娱乐节目会让人浮躁得无法静下心来，而且有一种“一夜成名”的错误导向，使人产生唱几首歌就能一夜成名的错觉。
但这毕竟只是一部分人的观点，也只是个别现象。而我则持有不同的看法。
首先，娱乐节目之所以产生，是由于有需求、有市场，而这些需求、市场源自于哪儿呢？人民群众。如果人们都不去看娱乐节目，都厌烦娱乐节目，那就不会有铺天盖地的娱乐节目出现了。可见，娱乐节目的出现是为了迎合群众的需求。随着人们工作、学习、生活压力增大，人们的确需要一些减压的方式，娱乐节目就在此时不可或缺地产生了。通过看娱乐节目，舒畅人们的心情，缓解人们的压力，能够让人们将所有烦恼抛之脑后。
有人说，现在许多选秀节目本质就是无聊的造星运动。是的，它们的确在造星，可是从另一角度讲，他们给了许多人成名的机会，也挖掘出了埋没在民间的人才。如果没有青歌赛，我们也许永远都不会认识宋祖英，更无法听到她柔美嗓音演绎的中华传统文化和见证中国民歌唱响在维也纳金色大厅的辉煌；如果没有《中国好声音》，中国音乐界就会缺少许多音乐奇才；如果没有湖南卫视选秀节目《快乐男声》《快乐女声》，中国娱乐界又从哪儿去发现这些偶像与实力俱佳的新人呢？也许你会说，是金子总会发光的，可是发光是需要机会的，而现在的选秀节目就正在创造这些机会。所以，说它们无聊，是个极大的错误，因为它们在寻找金子，而且在让金子发光发亮。
真正好的娱乐节目是有其深刻内涵的。的确，现在的娱乐节目有精华也有糟粕。有些娱乐节目见风使舵，为了提高收视率而想尽各种办法来吸引观众的眼球。但是，观众的眼睛是雪亮的，收视率高的娱乐节目，反而正是真正好的娱乐节目。《最强大脑》，这个节目真正让科学成为了一种时尚，它使更多的人开始关注人类大脑的潜能；刚刚收官的《梦想星搭档》，让明星用歌声为孩子筹集善款，去帮助那些需要帮助的孩子们；湖南卫视《我是歌手》，通过竞演的形式，激发歌手们的斗志，让他们竭尽全力去唱歌，去创造好的音乐，而节目根本目的是能让更多的人们听到更好的音乐，通过它，我们能感受到音乐的内涵：表达情感，净化灵魂。
其实，从某种意义上来说，中国的各种传统活动比如庙会、赏花灯等等，也属于娱乐节目。可能有人会说它们是传统习俗，没错，它们的确是传统习俗，但是传统来源于经过了长久的时间历练的创新。谁又敢肯定地说现在的某个娱乐节目在千百年后不会成为一个传统习俗呢？春晚就是最好的例子。春晚经过了31年的历练，已经成为每一个国人大年三十晚上不可缺少的“年夜大餐”，也必将成为一个能够代表中国的文化符号和品牌。所以，我们不能一味地否定娱乐节目，要去尊重好的娱乐节目，以欣赏的眼光去看待它们，也许你会从中得到许多感悟和启发。
最后，还要注意自己的关注点。关注点不同，得到的收获也不同。比如《我是歌手》。如果你把注意力集中在歌手身上，你也许只能看到他们的穿着、发型、表现，那么你不会有太大的收获，还不如不看；如果你关注的是他们背后的故事，你则会看到他们所付出的艰辛与努力，这是有价值的收获；如果你将关注点放在音乐本身上，那么你就会徜徉在音乐的海洋里，那便是一次心灵上的解放。
我认为现在国家需要做的，是如何能联合各大卫视一起，提高娱乐节目的档次及质量，避免那些垃圾的娱乐节目再混入观众的视野。
而人们需要做的，是学会如何欣赏娱乐节目，取其精华，去其糟粕，使娱乐节目起到其本应起到的作用，而不要再产生负作用。
通过娱乐节目，你是娱乐了并收获了，还是仅仅“被娱乐”了呢？关键在于自己！而娱乐节目本身并没有错，它们仅仅是为了放松大众，娱乐大众，不要再责怪它们了，因为它们的出现，是大势所趋，是时代的产物，是历史所必不可少的。

❼ 参加学生会对大学生的影响弊大于利！我是本方一辩，急求高手帮忙提供些指导！！！

给你几个论点吧：1、参加学生会需要花费太多的时间在协调工作上，影响学习！2、充实大学生活，应该有所特长发展，而不是每天在办公室值班！

❽ 求男主重生平行时空，重生时是大学期间，后来朝着娱乐方向发展【但没

剑者江湖

作者： 如果爱

简介：

剑乃是兵之王者，乃是天下，是正道的代表，古有太阿倒持，血流三千里，今有剑客，但以三尺青锋杀出立锥之地

❾ 你想对当代大学生不珍惜当前所拥有的却在校园里虚度光阴说些什么

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

❿ 辩论赛：大学生广泛参加社团利大于弊

1、社会知识和书本知识的结合远远好于单啃书本知识
2、不能上班之后才开始学习如果与人沟通吧
3、参加社团并不意味这学习会被耽误
4、单调的四年，可不能成为书虫。
5、报纸电视上看到的社会，哪有自己体验来得真实
6、在社团当个领导和在单位当有什么区别吗？干嘛不试一试。

我的总体感觉是每个"学有余力"的学生，都应该去积极参加正当合法的社团活动（现在校内非法的也很多，例如传销等社团组织），去当当学生干部。 因为这实在是锻炼人的极好机会，他可以提高你的工作的魄力、人际沟通能力、应变能力．．．．．．很多主流企业家老总们都说："不想当老总的人，就不是好员工"，但是我也听到了"个别"属于"另类"的总裁说："我们不能聘用你，因为我们这里不缺总裁，只招聘普通员工"。 我的思想永远不属于"主流"，只能归于"另类"。其实社会也是很矛盾的，"另类"虽然有悖于"主流"，却也很时髦。大熊猫是不能绝种的，就让我 "另类"地继续把"稀有珍品"做下去吧！ 所以本人根本不认同这些学习一塌糊涂的人能被称为真正的"优秀"或"积极分子"。我要真心地向这些"社团活动的'积极分子'、'优秀'学生干部"们说：你们想要成为真正的"优秀"或"积极分子"，你们的学习成绩起码要能够合格吧！ 在今天社会上有"一肚子学问"，而不会"表达自己"、不屑"包装自己"的朋友，得不到社会的青睐是很可怜、也是很可惜的。 我们常说"改变不了环境，就改变自己"，所以你必须努力争取机会参加社团活动。实在不光为了"包装自己"，参加社团活动增强自己的活动能力，改变自己的固有观念，确实非常有必要。 信息社会的交流是极其重要的，因不会"表达自己"而吃亏，没有谁能为你负责。虽然你最终可能"慢热"而被人认可，但是你可能丧失了很多好机会。 那些能说会道，嘴皮上能发洲际导弹，脑子里连手榴弹也不会扔的人，现在能普遍地得到社会的欣赏与重用，也是不争的现实，但是我总觉可能也只是短期的。虽然我们不能学这种样子，但是你必须得学会能用比较恰当的方法，让人确信你脑子里有发洲际导弹。第一，社团能极大地丰富校园文化。大学生社团由学生自己创办，自己经营，实实在在的表现着当代大学生的精神风貌。包括我校在内，国内各高校都举办了丰富多彩的文化节、艺术节、女生节等等，这些丰富多彩的大学生课外活动，正是以社团做为根基，才能有大量精彩的节目和特别的创意，丰富了大学生的文化生活，也为高校校园文化建设添砖加瓦。 第二，它能加强校际间的交流。大学生社团之间的交流学习时学校交流的重要环节，相同性质的社团交流，可以相互学习经验，也可以跨校联合搞活动，增加彼此学校、学生、社团的了解。如果没有社团交流这一部分，校际交流将会减少许多价值。 第三，它提供给学生一个自我表现与锻炼的平台，是促进学生全面发展的有效载体。大学生社团的成立从迸发灵感，思考可行性，到申请成立，再到维持一个社团的持续发展要做的各项工作，举办的各种活动，都由学生自己包办，指导老师只取到引导作用。大学生们总是在选择参加社团时已有自己的考虑，此次调 查表明，在选择参加何种社团的众多因素中， 7.4% 的人考虑的是社团的大小， 28.27% 考虑的是自己的特长能否得到发挥， 42.76% 的考虑的是能学到多少新知识，总地来看，占 43.11% 的人首先考虑参加的社团能否发掘和发展自身的潜力。 第四，它为国家教育和储备各式人才。大学生社团既有专业性、学术性强的，也有是加强个人修养的。有 30.74% 的大学生希望在社团中得到新朋友和新知识， 20.14% 希望能提高自己的特长， 34.98% 的希望能够充实自己大学生活的履历， 43.46% 的人则希望能够锻炼自己的组织和领导能力。学生们可以根据实际需要进行选择，可以去参加与专业有关的社团，更加深入接触本专业；也可以参加自己感兴趣的领域，学习新的东西，有时候兴趣会变成自己的职业。很多人因为参加社团，拥有了多项专长，国家和个人都省了一笔教育费用。 第五，它有利于开展学校创新活动和实现创新教育目的。大学生组织社团和参加社团活动 , 都有自己的某种需要 , 如情感的需要、发展的需要、学习的需要、展示才华的需要。不少同学参加协会的活动后，克服了交际障碍 , 促进了性格的转变，各方面的水平和能力都有了很大的提高。一些带有专业实践性质和学科交流性质的学术性社团经常开展学术讲座、研讨交流、技能竞赛等活动，在活跃校园学术氛围的同时，也激发了学生创新的热情，使那些有创新愿望的学生，可以在社团活动中得到实现，创造活动可以在社团中进行，创造才能可以在社团中发挥，创造成果可以首先在社团中得到肯定，借助学生社团实现：取我之所需，补我之不足，扬我之特长。学生社团是学科交叉、信息交融的媒介学生社团活动从另一个侧面也反映出学校的办学理念、教学质量、科研水平、管理思想。 整理好了是很好的材料

反方论据：1. 大学教育的首要目的是为社会培养出合格的大学生，而社会的需求有短期利益和长期利益，部分利益和整体利益的区别。大学生必然要求立足于长远，并对社会的远景发展做出规划的承诺，唯有此，大学生才能为社会做出最大的利益与贡献。从这个意义上将，大学生拥有理想和远见卓识就显得十分重要。大学生作为一个群体，被社会寄予着深切的期望，他们肩负着提高社会的思想格调，提高公众的智力修养，纯洁国民情趣，为大众的热情提供真正的原则，为大众的志向指引正确的目标，扩展时代思想的重大任务。也就是说，时代要求现代大学生应该以不懈的对生命本质的追求为己任。这种精神的培养关乎生命的全过程，它贯穿于中华五千年的历史长河中，生生不息。大学生有着将这个伟大传统一代代传承下去的任务，而层出不穷的选秀活动以造星为招牌，诱惑了一部分正处于迷惑其，迫切想一举成名的大学生，这难道不会对大学生伟大的任务造成一定的阻碍作用吗。

2. 其次，所谓选秀的造星活动，因其适应了大学生空虚的心理需要而备受青睐。这本身就是社会发展不健全，个人心理缺失的产物，然而，许多大学生以加强人生阅历，丰富人生体验为目的，踏上了不归路。实际上，这种低级趣味的活动不单单是一种体验，而是赌上了自己青春的一场探险，许多大学生冒着一场青春的雨而极尽全力要把上这两开往虚幻的所谓‘成功’的列车，却忽视了也许会因此遭受强烈的震荡。选秀活动崇尚的是一种展示自我，不走寻常路的快感，我们不否认社会需要创新，需要打破常规，然而，特立独行不是肆意妄为，他应该是服务于人类社会的。我们追求的特立独行如同在冰冻的世界里点一把希望之光，将冰雪融化，迎接明媚的春光。亦或在坚固的铁笼中像鲁迅当年那样呐喊，让声音穿越无边的牢笼。要达到这种境界，就必须要有深厚的知识积淀。自由主义作家王小波堪称是特例独行的典范。他所呈现的韧性风格，不仅对文学有益，对从是学术的思想者而言也是一副及时的清凉剂。他对自由的追求体现在作品的字字句句中，而非毫无力量的呐喊。这种特立独行的追求才是有益于社会有益于人类的。而这种高层次的特立独行是所谓的选秀永远展示不出来的。

3. 大学学习并不是一个用来争取未来利益的手段，经济利益并不是最主要的追求。我们要培养的是一种人格而非人力。大学生是纯洁而崇高的，现在却因为这种追求利益的活动而变的越来越粗俗，越来越物化，越来越急功近利。他们似乎淡忘了自己是以求学为己任的大学生，而言变成了一个新的经济增长点。许多人仍然怀念西南联大的生活，虽然空袭警报频频，敌机不时从头顶飞过，但老师和同学们只是默默的夹起书本，向校舍的野地荒坟走去，没有什么能打断他们对真理的思考，即使眼见炸弹落下，他们也仍在思考—思考中国的明天。这种求学精神依然沉淀于许多学者的灵魂深处，真正的优秀大学生应该拥有健全的人格而非只认识金钱的符号。大学教育的杰出性是无法用人民币来衡量的。60年前人们因为国难深重，偌大的校园容不下一张安静的书桌才冲出书斋，而今天的大学生却因为经济的诱惑，或者是自我欲求的满足而奋不顾身的过早的投入社会，在他们心中真的又放不下一张平静的书桌，或者，已无需再放下一张平静的书桌了吗？

4，（总结）青春是有限的，凭君莫话当年事憔悴韶光不忍看。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。红日初升，其道大光。乳虎啸谷，百善震惶。天戴共苍，地履其黄。前途似海，来日方长。大学生是社会进步的动力，是祖国发展的新生力量。试问如果大学生都因为自我利益记了社会对大学生的厚望，社会如何发展，国家如何富强，失去了经济基础，选秀类的娱乐活动也必将不复存在。因此我坚持认为，大学生参加选秀活动弊大于利。

个人也参加过很多辩论赛，有充足的准备（准备点小纸条，在小纸条上写下来所有苛刻的问题）和临场的发挥就OK了，一定要把握好所有的时间，记住辩论赛是一个团体的战争，不是一个人的战争。还有切忌完全否认对方的观点，要肯定对方的观点，只是自己的观点相对对方观点而言要更适合一点。。恩 最好希望你们的辩论赛完美成功。