大学生自我的调查
A. 大学生自我责任感调查
发展党内民主，才能真正有力地支持人民当家作主。我们党有6000多万党员，他们是政权机关、社会组织、经济组织的骨干力量，并且有许多人处于领导地位。只有他们模 范地按民主集中制原则办事，把在党内生活中培养起来的民主意识、民主作风、民主习惯带到各级组织中去，才能有效地推动整个民主政治的建设。
B. 大学生调查报告
感性认识吧！或许很多大学生都被认为是“高材生”但是从小无论是家长还是老师都忽略了我们感性认识的培养。具体说就是“你认为以后怎样的生活才是幸福的生活？”对生活中美丽的东西你有一双发现的眼睛吗？对于艺术修养你是怎么看的，以为他有用吗？对于《献给爱丽丝》这样的曲子或许你能接受，但《命运》呢？《田园交响曲》呢？《献给》这样的曲子小孩子也能接受，但到了我们这个年龄《命运》怎么就接受不了了呢？这或许就在于我们从小没有接受这种感性认识的培养，不知怎么过度吧.
C. 大学生社会调查报告
给你推荐一个网站，中国知网（www.cnki.net），你上去挑挑吧
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1. 大学生英语学习动机调查报告
石永珍 文献来自: 西北工业大学学报(社会科学版) 1999年 第04期 CAJ下载 PDF下载
这一事实可能是由于目前社会对大学生英语水平要求越来越高,拿到六级证书的学生,比起持有四级证书的学生来说,更具有竞争力。二、启发与建议这次调查结果显示理工科大学生的英语学习动机绝大多数是属于“证书动机”(certmcatemotlVV ...
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2. 彝族双语教育两类模式大学生社会适应能力调查报告
蔡华,刘诚芳 文献来自: 西南民族学院学报(哲学社会科学版) 2000年 第03期 CAJ下载 PDF下载
大学生;;社会适应能力;;调查报告本文通过问卷调查、访谈、统计分析 ,对彝族双语教育两类模式下的大学生社会适应能力进行调查研究。笔者认为两类模式的大学生大部分具有以下共同点 :充满理想、信念 ,具有较强的责任意 ...
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3. 大学生上网情况调查报告
王栾生,李方 文献来自: 洛阳工学院学报(社会科学版) 2002年 第01期 CAJ下载 PDF下载
首先要针对大学生群体 ,注重对国内外重大科技、新闻时事和社会焦点、热点的报道 ;其次要与学生的学习进程相结合 ,在网站中设立学习和答疑专栏 ,介绍课程的学习方法 ,并有老师在网上高层次地分析和阐述学术问题或发表学术论文 ...
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4. 2000年北京地区大学生就业状况调查报告
李家华,吴庆 文献来自: 青年研究 2001年 第03期 CAJ下载 PDF下载
一月大学生调查中选择“社会关系”的占 5 4% ;选择“学校”和“老师”的占 1 6 % ;选择招聘会的占 1 4% ...
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5. 2000年中国大学生性行为调查报告
胡珍,史春琳 文献来自: 青年研究 2001年 第12期 CAJ下载 PDF下载
本文是在 1 4个省区 2 6所高校进行的“大学生性文明现状调查”的报告中的一部分 ,讲述了“性行为”的调查内容。
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6. 兰州地区4868名大学生神经衰弱调查报告
黎凡 文献来自: 中国心理卫生杂志 1988年 第05期 CAJ下载 PDF下载
神经衰弱是大学生休学的四大疾病之 一。神经衰弱的发生与发展同社会心理因素关 系极为密切‘”’。调查揭示的学习压力大,思念 家乡、生活单调、恋爱问题、专业问题,人际 关系等这些多属于容易影响大学生心理健康的 中强高频和中强 ...
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7. 华中理工大学理工科大学生文化素质调查报告
李光玉,刘献君,周长城,洪明,张晓玲,毛羽 文献来自: 高等教育研究 1997年 第01期 CAJ下载 PDF下载
说明现代大学生特别重视对生活的体验和对社会的反思。人文社会科学某些基础性学科备受大学生的冷落,而“实用技巧”类课程(如股票操作等)备受青睐。这起码说明两个问题:一是这些基础性学科的重要性还未能为大学生所认识 ...
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8. 当代大学生网络意识分析——武汉高校大学生网络意识调查报告
潘玉良 文献来自: 青年研究 2000年 第03期 CAJ下载 PDF下载
是他们掌握网络知识主要来源的大学生并不多。这正说明随着现代社会的高速发展 ,学校教育和家庭教育需要尽早转变旧有的模式 ,加快自身的改革。(4)大学生上网的动机及内容分析大学生不仅是一个求知的群体 ,而且因为其本身由众多青年人组成 ,所以又 ...
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9. 大学生社会调查报告(节选)
源自: 中国工商报/2005/11/01 CAJ下载 PDF下载
学校要求我们进行社会调查并写出一份调查报告。假期回到家,见到父母很是高兴。老妈对我说:“让你爸抽出时间陪陪你吧?...
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10. 网络社会大学生自我教育调查报告
金祖庆 文献来自: 现代教育科学 2005年 第07期 CAJ下载 PDF下载
网络社会大学生思想状况;(2)网络社会大学生道德状况;(3)网络社会大学生情感状况;(4)网络社会大学生能力状况。(二)调查方法调查方法以问卷为主,辅以观察法,并对具有代表性的、自主性特征比较明显的“校园网络大学生 ...
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中国平均每万人口中大学生
中国大学生占学生总数比重
D. 求大学生自我管理调查报告3000字以上！！急！！高分悬赏
彼得·德鲁克早在1959年就提出了“知识工作者”的概念，并预言这个群体将成为新型社会的主导群体。德鲁克认为，知识工作者的工作难以监督，因而组织效力将取决于组织成员能否对自身进行有效的管理。在首次发表于1999年的这篇文章中，德鲁克对“自我管理”的思想做了进一步的阐述和发展。
我们都知道，现在的社会与以往有了很大不同，充满了各种各样的选择和机会。以前，人们的选择很少，一个人的出身就决定了他一生的地位和职业。比如一般来说农民的儿子也会当农民，工匠的女儿会嫁给另一个工匠。甚至到了20世纪五六十年代，大量的知识工作者还指望着公司的人事部为他们做职业规划。而今天，人们只要有雄心和智慧，就可以掌握自己的命运，不管从何处起步，都能沿着自己所选择的道路攀上事业顶峰。实际上，知识工作者应该成为自己的首席执行官，学会自我管理、自我发展，把自己放到一个能对组织和社会做出最大贡献的位置上，在可能长达50年的职业生涯中一直保持着警觉和投入，一有恰当的时机就设法改变自己的发展道路。
以适合自己的方式做自己擅长的事情更容易取得成就，这是个人人都懂的道理。但是，在德鲁克看来，许多人只是知道自己不擅长什么，而对于自己擅长什么并不是很清楚，也就更谈不上利用自己的所长了。因此，人们首先需要对自己有一个深刻的认识。文中德鲁克列出的几个自问自答的问题有助于我们认清自我：我的长处是什么？我是如何工作的？我的价值观是什么？我属于何处？我该做出什么贡献？
德鲁克认为，要发现自己的长处，唯一的途径就是回馈分析法——每当做出重要决定或采取重要行动时，你都可以事先记录下自己对结果的预期，9到12个月后，再将实际结果与自己的预期进行比较。德鲁克认为，一个人不仅应该专注于自己的长处，而且需要进一步加强这方面的能力，尽量少把精力浪费在不能胜任的领域，因为从无能到平庸要比从一流到卓越需要人们付出多得多的努力。
一个人的长处具有独一无二而且基本固定的特点，一个人的工作方式也是如此——虽然它可以略微有所调整，但不可能完全改变。德鲁克的忠告是：不要试图改变自我，因为这样你不大可能成功。但是，你应该努力改进自己的工作方式。
价值观是自我管理中最后必须要问的问题。个人的价值观应该与组织的价值观相容，否则人们工作起来就会觉得特别沮丧，自然也就干不出成绩。我们还需要认识到，虽然一个人的工作方式和自己的长处很少出现矛盾，一个人的价值观有时却会与他的长处发生冲突。而在面对这种冲突时，价值观应该是最终的检验标准，指导人们做出正确的选择。比如，德鲁克谈到他早年在做投资银行业务时工作得非常出色，但认为自己的人生志向并不在此，于是虽然当时大萧条仍在持续，他还是毅然辞去了那份工作，去从事自己认为更值得贡献毕生精力的事业。
在人们知道了自己的长处、工作方式和价值观后，就能够决定自己应该做什么工作，该身属何处，并确定自己应该做出什么贡献。此外，人们还要认识到共事者具有不同的长处、工作方式和价值观，必须通过与他们的沟通来做好自己的工作。
最后，德鲁克认为，在知识工作者的寿命一般已经超过组织的寿命、人员能够自由流动的今天，人们还应该及早发展第二兴趣，管理好自己的后半生。他预言，人们对自我管理的需要将掀起人类事务中的又一次革命。
E. 有关大学生的调查
1.想~因为很无聊~抄
2.心情好的时候简袭单~反之就难啦~呵呵~
3.我觉得我是成功了~呵呵~
4.聊天`~上网~看电影~洗澡~睡觉~看小说~运动~减肥~美容~好象就是不会看书~呵呵~
有点惭愧啊~呵呵~
不过我不回寝室是在图书馆看书的~呵呵~~~良心比较好受一点了~呵呵~
F. 大学生自我分析
“大学生自来我分析？”源说通俗一点就是对自我的一个理性评价，换言之就是我是一个什麽样的人；
这个分析你可以从四个大的方面去谈；一，个人素质，二：个人能力；三；个人喜好以及特长；四：个人瑕疵；
个人素质可以从外在素质和内在素质去评价自己；对于个人能力不要夸大，最好还要缩小点；这样的好处在于让人知道你的潜力是非常大的；但是其实呢，你只不过是在刚开始的时候隐藏了自己一部分实力而已；个人爱好以及特长方面，爱好就不要写的太低级了，比如我喜欢吃苹果，我喜欢看电影，作为一个高素质的大学生，他的喜好就是他素质的体现，所以要写得深层次一点；个人特长有啥说啥，只要是自己认为比别人强的地方；比如擅长书法，歌舞，等等；至于最后的缺点，这个也是不能少的，因为金无足赤人无完人，适当的写写自己的缺点，给人比较真诚的态度；但是自己的缺点不要写太多，也不要写那些重大的缺点；自己斟酌；
通篇文章可以采取文白相间的语言，就是汉语和文言白话，以增加文章的生动性；
G. 关于当代大学生生活状况的调查
为了对当代大学生的价值取向进行全面、客观的分析，准确把握其成因和走势，由国家哲学社会科学基金资助的“转型期大学生的价值取向及其整合对策研究”，在全国的六个大区，选择了37所大学，对一万个样本进行了深入调查。他们还专门设计了针对教师的“大学生情况调查问卷”，我们这里选摘的主要就是“老师眼中”的大学生形象。 直面挑战，刻苦学习 调查显示，有67.24％的老师认为现在的大学生在学习上“非常刻苦”或“比较刻苦”；对大学生刻苦学习的目的和动力，老师们认为主要是当前身处校园的大学生们已深知社会竞争的激烈，他们更加关注自我，渴望通过大学的学习来丰富和完善自己，占领就业上的制高点，赢得事业发展的主动权。正是这种在内外因素的双重作用下，大学校园的学习气氛更加浓厚。分别有64.66％和16.38％的老师认为大学生学习的目的是“为了找一份好工作”及“改善自己的生活条件”。在老师们看来，如今的大学生已完全不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧式书生了，面对市场经济掀起的滚滚竞争浪潮，当代大学生都在秣马厉兵，刻苦学习，努力提高自身的素质。 在“据您观察，现在大学生最注重哪些方面知识的学习”的问题中，排在前三项的分别是外语（43.19％）、计算机知识（37.93％）、专业知识（25.86％）。这一调查结果表明，面对高新技术的迅猛发展和未来就业的双重挑战，当代大学生在学习内容的选择上更加注重与社会需要接轨，更加注重实际。 同大学生们热衷于学习外语、计算机和专业知识的热潮相比，老师们不无遗憾地认为大学生们忽视了对人文社会科学、文学艺术等方面知识的学习。但也有个别老师认为，现在一些大学生什么都不想学。 与老师们肯定当代大学生刻苦学习的调查结果相一致，调查显示，老师中的大多数人同样认为当代大学生的学习效果是不错的，认为大学生学习“效果不好”的，只占被调查教师的33.62％。对于造成大学生学习效果不好的原因，老师们认为主要是目前的教育体制（40.38％）、课程结构（21.25％）、教学设施（17.31％）等方面的原因造成的。 性格上的是与非 现代教育既要向学生传输科学文化知识，同时也要培养学生养成良好的个人性格，成为德、智、体、美、劳全面发展的新学子。调查中，在让老师们用一些词语评价大学生的性格时，老师们比较多地选用了自信（38.79％）、进取（33.62％）、热情（31.03％）、活泼（29.31％）、盲从（25.86％）、草率（18.96％）等表征当代大学生性格的语言。从这一调查结果可以看出，在老师们的眼中，当代大学生的个人性格积极方面胜过消极方面，他们自信胜过自卑，进取胜过保守，热情胜过冷漠，活泼胜过拘谨，大方胜过孤僻，这是老师们予以肯定的。但老师们同时也认为，一些消极性格在当代大学生身上也是存在的，表现为盲从胜于理智，草率胜于稳重，自大胜于谦虚，显然这是大学生个人性格中不足的一面。从发展的眼光看，大学生个人性格中不足的方面，有的属于不成熟性的外在表现，随着年龄的变化会有所好转，如盲从和草率等；但有些则反映了其自身素质上的弱点，还需要在以后的实践中加以克服，如自大等。 “天下任”，能担否？ 当代大学生肩负21世纪中华民族振兴的重任，他们的责任意识如何自然成为老师们评价他们的重要内容。调查表明，有近半数的老师（43.97％）认为现在大学生的责任意识不强，需要进一步加强引导。同时，有61.21％的老师“非常同意”或“比较同意”“现在的大学生只关心个人利益，不太关心社会事务”的说法。随着社会主义市场经济体制的逐步建立，社会利益分配的形式也进一步呈现多元化的趋势。在自我价值的实现过程中，寻求个人利益和集体利益、国家利益相互结合，本应无可厚非。但是，有60％以上的老师同意“现在的大学生只关心个人利益，不太关心社会事务”的说法，却不得不让我们深思：相当部分的大学生过于注重自我，在涉及个人利益和社会利益的关系时，总是过分强调个人利益，这与他们肩负的历史责任是不相符的。 关于道德状况的评价 调查结果表明，有61.21％的老师“非常同意”或“比较同意”“现在的大学生道德意识很弱”的说法，只有38.79％的老师对学子的道德状况作了积极评价。这一调查结果告诉人们，当代大学生面临着比较艰巨的道德建设任务。
H. 大学生调查报告！
我只知道5大学生恋爱问题调查,这个问题也许对一些人很严重```因为会关系到能不能毕业```拿到毕业证```虽然我不是个大学生```但我能感觉到这个问题的严重性```恋爱虽是迟早的事```但是把握不好时间``那么就会毁了你的一生```其实上大学也很重要```是学习过程的最后一关```我不希望我在最后一关的时候``选择放弃
I. 求一篇大学生...调查报告
参考论文：第一篇据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10％，其中信仰基督教（包括天主教、新教、东正教）的约占信教者的62％。产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。
改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。
青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。
在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。
当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。
当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区：
其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。
世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。
其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢？
其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。
以下，对上述错误的观点进行一下辨析：
对第一点，首先我们要从宗教与社会次序的关系上来分析。从历史上来看，宗教大部分时间还是为当权的统治阶级所服务，它代表了统治阶级的利益。上帝、真主、诸神等是虚构的，但它所反映的客观内容是社会现实的价值关系，上帝、真主、诸神等只是作为社会利益的替身而存在，只是统治阶级的利益在其中占有较大的比重。“宗教狂热、宗教骚乱、宗教迫害、宗教战争”等等名词，都代表了宗教的负面形象。
对第二点，宪法确实给了公民信仰自由的权力，但作为大学生而言，首先应该相信科学，追求真理。科学是关于事实关系的学问，其本质是以严谨而精确的逻辑形式把各种社会规律和自然规律系统地联系起来，并使其理论化、现实化、形象化。宗教与迷信从思想本质看，两者都崇拜超自然力量，都是唯心主义，都反对实践实验，都要人盲目崇拜宗教，本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则。
对第三点，要明确科学和宗教的区别。首先，科学是唯物主义的，宗教是唯心主义的。科学概念从现实经验对象开始（客观性），而摈弃一切神秘主义的东西。神秘主义导致我们对一些基本概念不再追究，反正把它交给某个万能的主就行了，其它不管我们的事。科学从人的实践和观察开始，并且建立关于某个分类学科的体系。科学要求提供假设和解释，并依据正确的逻辑建立体系。
另外，科学与宗教和神秘主义相区别的最重要的一点在于，科学一般地与价值无关。宗教的基本信念是一个关于价值的信仰，这种价值信仰容易带来认识上偏离客观性。
根本地说来，科学与宗教是对立的、无法调和的，“自从科学诞生以来，上帝就死了”。但在一些西方科学家那里，他们的头脑中的确是将科学与价值相分离的，既存在宗教的世界观，又存在一个科学体系。在我们这个世界上，每个人都要解决价值观的问题，而价值观又受文化的影响，所以宗教影响到科学家的信仰是不足为怪的。此外还有科学家认识上的问题。由于受到主客观条件的种种限制，对于暂时无法认识的未知的领域，有的科学家无法解释，可能会相信超自然力量，最终往往会归诸于“神”。
但是，从历史上看，科学在每一领域取得的任何重大成就，都意味着在这个领域内自然规律的发现和对超自然力量的否定，意味着把神秘的作用和无知的影响从这个领域中清除出去。
针对高校大学生的宗教信仰，高校应不断加强对大学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。1.要加强马克思主义唯物论、无神论和科学精神的教育。2.加强校园文化建设，在校园文化活动中贯穿理想信念教育。3.加强学生人文素质教育，不断提升理想信念教育的整体水平。4.加强心理健康教育，帮助学生提高心理健康水平，增强抵御挫折和适应社会生活的能力。
当然，宗教问题是个非常复杂深奥的问题，并不是几句话就能说清楚的。在成人世界，包括政治家、科学家、社会学者、艺术领域，对宗教问题都有不同的看法，更何况涉世不深的大学生。从人数上讲，世界上的无神论者可能还少于有神论者。所以，对于大学生对宗教的种种认识上的误区，光靠空洞的说教是不能令人信服的，对此，甚至光靠学校的教育都不能从根本上解决问题，还有待于整个社会和政治环境的改善。
J. 大学生调查
与大学生最具有切身利益，最有现实意义的话题莫过于毕业后的打算。在目前大学生多，就业机率低的现实中，大学生最热门的话题可能就是如何面对现实中的残酷事实。