大学生墨客

1. 求大学生读书心得,不是读后感.！

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做事做人？
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。

2. 大学生去什么论坛好

最常逛论坛的来几类人：
1大学生源
2电脑被入侵或中病毒或菜鸟不会使用些电脑高级操作的人（如不会看＂注册表＂）
3社会闲人无聊透顶的人，就会发个＂灌水＂拉＂顶＂＂支持＂等词汇的人
4网管，交流用的
5再就是文人墨客，去网络吧里，天涯论坛里多了是！

3. 大学生晒被子时的“脑洞”有多大

尽管每天的日常生活都离不开被子，但说真的，在上大学之前，我并不知道被子是经常晒干的。

归根结底在北方，特别是干燥的地方，就不会有长霉菌这样的说法了。

而且我又比较能“吃苦”，所以对于晒被不晒被这件事来说，难题不算太大。

但是去南方读了大学.我知道，原来这东西不仅要晒黑，还要经常晒黑。

既然不会持续一周的晒太阳，那被子里怕是会立刻长出细菌来了。

不过晒被子和晾衣服是不同的。

而且风干作用一用就是好几个钟头，那时别说风干，很多人甚至不能洗床单。

或许在这些方面“只堵不疏”的大学，也应该为学生整体规划出有效的室内空间，让他们晒被子。

归根结底是否干净与身心健康有着 紧密而直接的联系。

而且学习刻苦的先决条件，不碰巧是健康的体魄。

是的，因为我必须建议学生。

必须要有生活经验，能和大学辅导员或宿管阿姨提起。

一般而言，学院会尽可能地考虑学员的实际需要。

要是立刻把被子往“古人”身上搭那么一搭，对公共自然环境的危害不用说了，最少这怎么看也不像是一回事啊。

不要忘了，走进大学的学门，大伙就是一个半“社会人”。

大学里的一言一行，都不会有父母来为自己付学费。

假如从你进入大学的那一刻起，除了继续保持高水平的学习之外，也别忘了在生活中，更要自律。

4. 如何看待当代大学生的爱情

所谓“单身汪”多用于单身的人们对自单身事实的自嘲。因为狗的叫声是”汪汪汪”，所以单身的人既可以称呼自己是“单身狗”，也可称呼自己是“单身汪”。当然这种称呼不仅可以用于自嘲，也可以用于嘲讽别人，只是不太礼貌，应该慎用。
腾讯教育联合麦可思进行了“大学生感情状态调查”，结果显示，7成在校大学生是单身，而最主要的恋爱理由是“寻找真爱”。调查结果显示，受访的大学生中，约七成处于单身状态（本科：72%，研究生：69%，高职高专：72%）。在单身群体中，近七成有“脱单”意愿。在校生恋爱的最主要原因是“寻找真爱”，其次是“学习、生活上的互助”、“打发时间，派遣寂寞”等。值得注意的是，近两成男生恋爱的最主要原因是“生理需求”，比例明显高于女生。
择偶标准：男生重外貌，女生看人品。每个人都希望拥有完美的另一半。那么在校大学生挑选交往对象时会看重对方的哪些方面呢？调查显示，“人格、品行”、“性格”、“外貌”是大学生找对象时最看重的三要素。从性别差异来看，超半数男生找对象时看重“外貌”，这一比例远远高于女生。而女生找对象时对“经济条件”、“健康状况”、“家庭背景”等方面因素考虑的比例均高于男生。在挑选交往对象时，女生对另一半的考量更为全面。
单身原因：性格内向 ，人际圈小。从性别差异来看，感情状态为单身的学生群体中，男生认为自己单身的最主要原因是“性格内向，不善于表达”，女生则倾向于认为“人际圈小”是单身的主因。值得关注的是，无恋爱经历群体学生更需要爱的帮助。研究显示，“性格内向，不善于表达”是该群体单身的最主要原因。
可以说，自有大学，就有大学生谈恋爱，但是近几年来大学生恋爱状况有了极大的变化，出现了许多新的特点：
1.恋爱人数增多，且十分投入与公开。目前在大学生中流行着这样一种说法“在大学里没有谈过恋爱，就不算一个合格的大学生”，在这种思想的影响下，不少大学生积极投身于恋爱的大潮中去，而且越发表现得十分投入与公开。在教室、在餐厅、在操场、在行人道等各种公共场所勾肩搭背者有之、拥抱接吻者有之，抚爱触摸者有之，卿卿我我，旁若无人，其行为令人惊诧。
2. 恋爱的低年化 。当前，大学生谈恋爱出现了低年化趋势，一些人的观点是“进校后的首要任务是抓紧时间谈恋爱，否则优秀的则被他人抢先一步，就轮不到我了”。于是在这种思想指导下，进校就下手，以至于现在大学生的恋爱是“年龄小、胆子大、热情高、速度快、敢实践”。这种恋爱低年化的倾向，危害极大，它充分表现了一些人的人生价值判断，万事悠悠，唯恋爱之唯大，只追求两个人的世界，必然导致对国家的命运、民族的前途、人类的疾苦的冷漠和淡忘。
3.恋爱快节奏、打时间差。在竞争、开放、进取的时代，时间就是金钱，效率就是生命。当今社会的快节奏也反映到大学生恋爱中来，以致于部分大学生在恋爱的问题上持同样的观点，有的人从相识到热恋只需几天最多几十天。他们认为有比较才有鉴别，谈恋爱也应如此，无须专一。因此不乏有人拿出“打时间差”的本领，同时谈几个。振振有词道：“货比三家不吃亏”。这种只是一味地赶恋爱进度的作风，充分表现出爱情问题上的杯水主义，浮躁、轻率、缺乏责任感，这与我国市场经济中缺少商业道德、不遵守游戏规则的严重现象如出一辙。实际上，这就是社会风气对校园的道德侵蚀。
4.恋爱出发点盲目， 在恋爱动机上，大学生对此并没有很清晰的目的。种种迹象表明，不少在校大学生恋爱似乎是一种时髦，只是一种对恋爱情结的满足；更有甚者，有些大学生实际是在调侃爱情，把恋爱当成打发业余生活的方法和排解孤独感的渠道。据了解，现在的大学生以“将来建立家庭”为恋爱目的的只占很少一部分，相当部分的人是：（1）为爱而爱。这部分同学为了丰富自己的大学生活，他们的情感大于理智的成份。一旦有爱的心声在召唤，则犹如“寂寞梧桐”般从心底发出幸福的回应。他们的信仰是“不要天长地久，只要曾经拥有”，或者是“只求曾经拥有，更求物质占有”，只注重恋爱的过程而不考虑结果。（2）为满足虚荣心而爱。这部分同学认为在大学期间没人追求或追求不到对象，则是自身价值不高、低人一等的象征，心里产生自卑。只有追求到了或被追求了，才能显示出与其他同学是平等的或高出他们一等。（3）为摆脱孤独寂寞而爱。这部分同学认为在大学读书是苦行僧，非常寂寞孤独，只有谈了恋爱，才能解决临时的困难。这种恋爱被称之为“寂寞期恋爱”。（4）为追求金钱、名誉、地位而爱。这部分同学认为在市场经济社会里，青春、爱情也只不过是一种商品而已，只要能换取金钱、名誉、地位，爱情就可以付出。只讲感情不讲条件，那是在真空中生活，爱的感情里还应该有面包和咖啡，因此各种畸形爱情频频产生。（5）为做试验而爱。这部分同学在校谈恋爱好比是做试验、种试验田，取得第一手资料，成功则已，不成功则取得经验。他们认为趁现在年轻不学几招，将来到社会上翻了船可不得了。5.悲剧爱情不断增加 由于爱情观的不正确，一些大学生不会控制自己的情感，不会正确处理学业与恋爱的关系，爱情至上与杯水主义相互交织，热衷爱情和冷漠周围并行，整天忙于花前月下，卿卿我我。厌学、迟到、旷课，甚至租房共同生活，造成多门课程不及格，重修或被勒令退学，不能顺利完成学业，耽误了自己的美好前程。大学生涉足恋爱的为数不少，但“有情人终成眷属”的不多，一旦失恋，痛不欲生者有之，纠缠不休者有之，恶意威胁者有之，个别严重者甚至诉诸法律，严重影响个人的心理和正常的学习、生活，整日惶惶不安，严重的闹到自暴自弃、伤害对方、精神分裂甚至到自杀否认地步。
实际上，大学生的年龄一般都在20岁左右，这个年龄的青年，身体发育基本趋于成熟，荷尔蒙等物质的分泌，会让他们有想要交往异性的冲动。同时我国的法定结婚年龄是：男性22周岁，女性20周岁。很多大学同学已经达到这个年龄了。因此，大学生谈恋爱是生理和心理发展是的客观需要，无可厚非，更不应该视为洪水猛兽，而应冷静、客观地看待。
在当今大学校园里，大学生恋爱现象构成了一道同学羡慕、家长疑虑、老师无奈的独特风景线。2013年11月，有网站调查发现，大学生平均每月恋爱消费为647元，不少大学生表示恋爱中的主要花费就是一起吃饭。在参与调查的大学生中，月均恋爱消费在1000元左右的大学生最多，占21.54%。另外71.46%的受调查者则表示恋爱消费不超过1000元，其中有4.62%的受调查者表示不花钱，而恋爱投入最大的“土豪”月均投入达到了3400元。刘同学是重庆大学研二的学生，他坦言，他和女朋友每个月生活费加起来大概在4000元左右，其中“平时吃饭就将近3000，其他的看电影买零食购物花1000多。”
爱情，是人类永恒的话题。爱情，多么美好的字眼。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。你阅读会发现，这些不过是文人墨客们的一厢情愿而已，多半不靠谱。而随着上世纪90年代西方“性自由”、“性解放”思潮的影响，传统的爱情观、婚姻观受到了前所未有的挑战与怀疑。有人说，“真爱可能一分钱都不用花”，就是我们通常说裸婚。裸婚，是指不买房、不买车、不办婚礼，总共花费只需结婚证工本费9块钱，直接领证结婚。
然而，我们所处时代，真能使裸婚者的梦想变为实现吗？就算男女青年勇敢地跨出裸婚的第一步，这种没有物质基础的婚姻又能维持多久？婚姻幸福最起码能够维持的前提，必然以一定的物质作基础，这是千古不变的常识。何况在人心不古、物欲横流，“结婚不买房等于耍流氓”的当今，所谓文钱不舍，只图闹热的裸婚，不过是虚妄和浮云。不说富二代、官二代结婚的豪车、豪宅、天价婚宴之类的高档消费，就是普通人家结婚过日子，柴米油盐酱醋茶才是夫妻双方的首选，车可以不买，就算不买房，总要凑得起房租款吧。说到底，爱情是浪漫的，结婚过日子是现实的，具体的。其实，“裸婚”拥护者大多为男人，70%女人不愿裸婚。为何支持裸婚者大多为男性，而绝大多数女性表示反对呢？没有物质保证的婚姻受伤害总是女人，她们不但天天要面对开门七件事，假如有了孩子，对于女方来说，更为被动。
无疑，大学生谈恋爱有利也有弊。目前，关于恋爱对大学生将产生什么影响，有三种代表性的观点：一是动力论，认为利多弊少，恋爱可以产生动力，促进学习，陶冶情感，丰富精神生活，激发大学生的潜能；二是阻力论，认为弊多利少，大学阶段学习紧张，时间有限，恋爱花费时间，耗费精力，妨碍学习，影响团结，不利于全面发展；三是均衡论，认为利弊均衡。在现实生活中，恋爱对大学生学习和事业的作用具有两种可能性：一是恋爱关系处理得当，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力，成绩上升；二是恋爱关系处理不当，可能分散精力，浪费时间，情绪波动，成绩下降。恋爱对大学生道德影响具有两重性。积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化和促进作用。与此相反，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。
以上三种观点都有其合理性，但都缺乏金钱物质对恋爱结果的讨论。其实，恋爱本来就因人而异，如何处理爱情与现实环境的关系，并无定律和经验教训可言，不过双方在作出决定前，都要应该慎重。就多数大学生男女而论，在双方缺乏雄厚的经济基础条件下，最好应该先考虑事业的发展，在两人有了一定的经济基础之后再结婚，这样婚姻幸福度和牢固度也比较高，尤其是女生特别应谨慎！

5. 书法鉴赏对提升大学生综合素质的作用有哪些

书法作为我国特有的民族文化，荟萃了中华民族文化的精髓，在其发展过程里，不仅有其独特的雄浑之美学习必要的心理知识，增强自我心理调试能力，自我教育在心理素质中培养起重要至关的作用。

6. 大学生读书心得

读书有益健康

读书有益健康，有没有道理，不敢妄下断语。但是古人认为读书是可以延年益寿的。虽然没有进行过研究，我是相信其中肯定有科学道理的。

其一，读书可以入静。古语说：“养心莫如静心，静心莫如读书。”读好书时常常为书中的恢宏结构、美妙情节、动人描写、引入悬念、深邃哲理所吸引，以致达到物我两忘、宠辱不惊的境界。时气沉丹田，精力专一，心平气和，精神愉快，虽雷鸣而不惊，有热闹而不趋，视而不见，听而不闻，何等了得的功夫？一切的一切，统统去他的，我自畅游于独自的世界中。

其二，读书可以愉悦身心。比如，读好诗自觉全身酣畅淋漓，如锻炼后出了一身大汗般痛快；读游记就如亲自到彼，登临名山秀水，心旷神怡；读笑林，妙语解颐，幽默逗乐，机智启人，“笑一笑，十年少”，天天高高兴兴，能不长寿？

其三，读书可以疗疾排毒。古代文人墨客十分重视用读书治疗疾病的道理。清代《老异续编》中记载：白岩朱公患气痛，每当疾发时，便吟杜甫的诗数首，果然“诗”到病愈。这可作一说。读书排忧解怒，胸中块垒消解，气顺了，病自然不生。另一点，读书笑也好哭也好，动了真情，就要流泪。读书动情流泪，可以排毒，有益健康，这是科学证明了的。

其四，读书可以修身养性。读书交朋友，长知识，增见识，开胸怀，懂科学，知规律，明事理，能养身。读书使人性情豁达，胸怀宽阔。不管什么事情，善于排解自己，安慰自己，乐观、大度，不怒不惊，不忧不愁，能拿得起放得下，站得高，看得远，不钻牛角尖。浮躁的情绪平静下来并得到抚慰；心中即使有阴霾也会荡涤许多，思想升华达到了一个新的境界。

其五，读书动脑动手推迟衰老。法国图卢兹老年大学的座右铭说：“停止学习之日，即是开始衰老之时。”我们国家也有“脑子越用越灵”的说法。读书是一种特殊的脑力劳动。既可以活动脑筋，促进血液循环，还可以作为其他劳动后的一个休息。南宋诗人陆游曾说“读书有味身忘老”。很是有道理。大脑主宰着人的一切，读书让大脑轻松愉快，忘记身在何处，在一个想不到的境界里休息，多么惬意啊。
回答牛角挂书

唐代李密听说包恺在缑山，前往拜访。他骑着牛，在牛角上挂上一卷《汉书》，边走边读。越国公杨素在路上见到他，拉着马缰绳从后面跟着他，说：“什么书让你勤奋到这种地步？”李密说是《项羽传》。杨素于是与李密谈论，认为他是奇才（见《新唐书·李密传》）。后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书。

囊萤映雪

这是由两个故事组成的典故。囊萤：用袋子装萤火虫；映雪：利用雪的反光。利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书。

车胤勤奋读书，手不释卷，博学多才，但其家境贫寒，用不起灯油，夏天就用白布囊盛几十个萤火虫，用它们发出的光照着读书，夜以继日（见《晋书·车胤传》）。

南朝梁孙康家贫，无钱买灯烛，晚上常映着雪光读书。后人常把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范。

凿壁借光

汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛，邻居有烛光，匡衡就在墙壁上凿一小洞，就着隔壁透进来的光读书（载《西京杂记》）。后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。

韦编三绝

韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来，就叫“韦编”；三：概数，指多次；绝：断。孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》。由于反复阅读《周易》，以致编联简册的绳子多次断开（见《史记·孔子世家》）。后泛用以形容勤奋读书。

刺股悬梁

苏秦，东周洛阳人。他到齐国，跟鬼谷子学纵横之术，学成后去游说秦王，上书十次，不被所用，带去的资金用完了，非常狼狈地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他，说他不务正业，搬弄口舌，倒霉活该。苏秦听后感到惭愧而暗自伤心，于是发愤读书，读得困倦了，就用锥子刺一下大腿，惊醒之后接着再读，最终做了六国的宰相，成为六国的合纵长。后用“刺股”比喻刻苦攻读。

汉朝孙敬读书困倦时，将头发用绳子拴在梁上，一打盹就能惊醒，终于成为当代大儒。后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学。

目不窥园

此典故是说无暇观看园中景色，形容埋头读书、专心治学。董仲舒讲学授课，三年不出屋，无暇看园中景，他的弟子又收了弟子，后来的弟子有的居然没见过他的面。他治学专心到这种程度（见《汉书·董仲舒传》）。后来用以形容埋头读书，足不出户。

7. 有哪些适合大学生看的书籍推荐

单车独驾一万里，打工旅行，环游地球八十天——圆梦之旅（这本书是一个六十多岁的人写的第一本书）
大学生对于古典名著中外文学之类应该看恶心了，应该看一看这种现代游记，世界原来比井口大多了。

8. 什么是爱情,如何看待当代大学生爱情

所谓“单身汪”多用于单身的人们对自单身事实的自嘲。因为狗的叫声是”汪汪汪”，所以单身的人既可以称呼自己是“单身狗”，也可称呼自己是“单身汪”。当然这种称呼不仅可以用于自嘲，也可以用于嘲讽别人，只是不太礼貌，应该慎用。
腾讯教育联合麦可思进行了“大学生感情状态调查”，结果显示，7成在校大学生是单身，而最主要的恋爱理由是“寻找真爱”。调查结果显示，受访的大学生中，约七成处于单身状态（本科：72%，研究生：69%，高职高专：72%）。在单身群体中，近七成有“脱单”意愿。在校生恋爱的最主要原因是“寻找真爱”，其次是“学习、生活上的互助”、“打发时间，派遣寂寞”等。值得注意的是，近两成男生恋爱的最主要原因是“生理需求”，比例明显高于女生。
择偶标准：男生重外貌，女生看人品。每个人都希望拥有完美的另一半。那么在校大学生挑选交往对象时会看重对方的哪些方面呢？调查显示，“人格、品行”、“性格”、“外貌”是大学生找对象时最看重的三要素。从性别差异来看，超半数男生找对象时看重“外貌”，这一比例远远高于女生。而女生找对象时对“经济条件”、“健康状况”、“家庭背景”等方面因素考虑的比例均高于男生。在挑选交往对象时，女生对另一半的考量更为全面。
单身原因：性格内向 ，人际圈小。从性别差异来看，感情状态为单身的学生群体中，男生认为自己单身的最主要原因是“性格内向，不善于表达”，女生则倾向于认为“人际圈小”是单身的主因。值得关注的是，无恋爱经历群体学生更需要爱的帮助。研究显示，“性格内向，不善于表达”是该群体单身的最主要原因。
可以说，自有大学，就有大学生谈恋爱，但是近几年来大学生恋爱状况有了极大的变化，出现了许多新的特点：
1.恋爱人数增多，且十分投入与公开。目前在大学生中流行着这样一种说法“在大学里没有谈过恋爱，就不算一个合格的大学生”，在这种思想的影响下，不少大学生积极投身于恋爱的大潮中去，而且越发表现得十分投入与公开。在教室、在餐厅、在操场、在行人道等各种公共场所勾肩搭背者有之、拥抱接吻者有之，抚爱触摸者有之，卿卿我我，旁若无人，其行为令人惊诧。
2. 恋爱的低年化 。当前，大学生谈恋爱出现了低年化趋势，一些人的观点是“进校后的首要任务是抓紧时间谈恋爱，否则优秀的则被他人抢先一步，就轮不到我了”。于是在这种思想指导下，进校就下手，以至于现在大学生的恋爱是“年龄小、胆子大、热情高、速度快、敢实践”。这种恋爱低年化的倾向，危害极大，它充分表现了一些人的人生价值判断，万事悠悠，唯恋爱之唯大，只追求两个人的世界，必然导致对国家的命运、民族的前途、人类的疾苦的冷漠和淡忘。
3.恋爱快节奏、打时间差。在竞争、开放、进取的时代，时间就是金钱，效率就是生命。当今社会的快节奏也反映到大学生恋爱中来，以致于部分大学生在恋爱的问题上持同样的观点，有的人从相识到热恋只需几天最多几十天。他们认为有比较才有鉴别，谈恋爱也应如此，无须专一。因此不乏有人拿出“打时间差”的本领，同时谈几个。振振有词道：“货比三家不吃亏”。这种只是一味地赶恋爱进度的作风，充分表现出爱情问题上的杯水主义，浮躁、轻率、缺乏责任感，这与我国市场经济中缺少商业道德、不遵守游戏规则的严重现象如出一辙。实际上，这就是社会风气对校园的道德侵蚀。
4.恋爱出发点盲目， 在恋爱动机上，大学生对此并没有很清晰的目的。种种迹象表明，不少在校大学生恋爱似乎是一种时髦，只是一种对恋爱情结的满足；更有甚者，有些大学生实际是在调侃爱情，把恋爱当成打发业余生活的方法和排解孤独感的渠道。据了解，现在的大学生以“将来建立家庭”为恋爱目的的只占很少一部分，相当部分的人是：（1）为爱而爱。这部分同学为了丰富自己的大学生活，他们的情感大于理智的成份。一旦有爱的心声在召唤，则犹如“寂寞梧桐”般从心底发出幸福的回应。他们的信仰是“不要天长地久，只要曾经拥有”，或者是“只求曾经拥有，更求物质占有”，只注重恋爱的过程而不考虑结果。（2）为满足虚荣心而爱。这部分同学认为在大学期间没人追求或追求不到对象，则是自身价值不高、低人一等的象征，心里产生自卑。只有追求到了或被追求了，才能显示出与其他同学是平等的或高出他们一等。（3）为摆脱孤独寂寞而爱。这部分同学认为在大学读书是苦行僧，非常寂寞孤独，只有谈了恋爱，才能解决临时的困难。这种恋爱被称之为“寂寞期恋爱”。（4）为追求金钱、名誉、地位而爱。这部分同学认为在市场经济社会里，青春、爱情也只不过是一种商品而已，只要能换取金钱、名誉、地位，爱情就可以付出。只讲感情不讲条件，那是在真空中生活，爱的感情里还应该有面包和咖啡，因此各种畸形爱情频频产生。（5）为做试验而爱。这部分同学在校谈恋爱好比是做试验、种试验田，取得第一手资料，成功则已，不成功则取得经验。他们认为趁现在年轻不学几招，将来到社会上翻了船可不得了。5.悲剧爱情不断增加 由于爱情观的不正确，一些大学生不会控制自己的情感，不会正确处理学业与恋爱的关系，爱情至上与杯水主义相互交织，热衷爱情和冷漠周围并行，整天忙于花前月下，卿卿我我。厌学、迟到、旷课，甚至租房共同生活，造成多门课程不及格，重修或被勒令退学，不能顺利完成学业，耽误了自己的美好前程。大学生涉足恋爱的为数不少，但“有情人终成眷属”的不多，一旦失恋，痛不欲生者有之，纠缠不休者有之，恶意威胁者有之，个别严重者甚至诉诸法律，严重影响个人的心理和正常的学习、生活，整日惶惶不安，严重的闹到自暴自弃、伤害对方、精神分裂甚至到自杀否认地步。
实际上，大学生的年龄一般都在20岁左右，这个年龄的青年，身体发育基本趋于成熟，荷尔蒙等物质的分泌，会让他们有想要交往异性的冲动。同时我国的法定结婚年龄是：男性22周岁，女性20周岁。很多大学同学已经达到这个年龄了。因此，大学生谈恋爱是生理和心理发展是的客观需要，无可厚非，更不应该视为洪水猛兽，而应冷静、客观地看待。
在当今大学校园里，大学生恋爱现象构成了一道同学羡慕、家长疑虑、老师无奈的独特风景线。2013年11月，有网站调查发现，大学生平均每月恋爱消费为647元，不少大学生表示恋爱中的主要花费就是一起吃饭。在参与调查的大学生中，月均恋爱消费在1000元左右的大学生最多，占21.54%。另外71.46%的受调查者则表示恋爱消费不超过1000元，其中有4.62%的受调查者表示不花钱，而恋爱投入最大的“土豪”月均投入达到了3400元。刘同学是重庆大学研二的学生，他坦言，他和女朋友每个月生活费加起来大概在4000元左右，其中“平时吃饭就将近3000，其他的看电影买零食购物花1000多。”
爱情，是人类永恒的话题。爱情，多么美好的字眼。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。你阅读会发现，这些不过是文人墨客们的一厢情愿而已，多半不靠谱。而随着上世纪90年代西方“性自由”、“性解放”思潮的影响，传统的爱情观、婚姻观受到了前所未有的挑战与怀疑。有人说，“真爱可能一分钱都不用花”，就是我们通常说裸婚。裸婚，是指不买房、不买车、不办婚礼，总共花费只需结婚证工本费9块钱，直接领证结婚。
然而，我们所处时代，真能使裸婚者的梦想变为实现吗？就算男女青年勇敢地跨出裸婚的第一步，这种没有物质基础的婚姻又能维持多久？婚姻幸福最起码能够维持的前提，必然以一定的物质作基础，这是千古不变的常识。何况在人心不古、物欲横流，“结婚不买房等于耍流氓”的当今，所谓文钱不舍，只图闹热的裸婚，不过是虚妄和浮云。不说富二代、官二代结婚的豪车、豪宅、天价婚宴之类的高档消费，就是普通人家结婚过日子，柴米油盐酱醋茶才是夫妻双方的首选，车可以不买，就算不买房，总要凑得起房租款吧。说到底，爱情是浪漫的，结婚过日子是现实的，具体的。其实，“裸婚”拥护者大多为男人，70%女人不愿裸婚。为何支持裸婚者大多为男性，而绝大多数女性表示反对呢？没有物质保证的婚姻受伤害总是女人，她们不但天天要面对开门七件事，假如有了孩子，对于女方来说，更为被动。
无疑，大学生谈恋爱有利也有弊。目前，关于恋爱对大学生将产生什么影响，有三种代表性的观点：一是动力论，认为利多弊少，恋爱可以产生动力，促进学习，陶冶情感，丰富精神生活，激发大学生的潜能；二是阻力论，认为弊多利少，大学阶段学习紧张，时间有限，恋爱花费时间，耗费精力，妨碍学习，影响团结，不利于全面发展；三是均衡论，认为利弊均衡。在现实生活中，恋爱对大学生学习和事业的作用具有两种可能性：一是恋爱关系处理得当，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力，成绩上升；二是恋爱关系处理不当，可能分散精力，浪费时间，情绪波动，成绩下降。恋爱对大学生道德影响具有两重性。积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化和促进作用。与此相反，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。
以上三种观点都有其合理性，但都缺乏金钱物质对恋爱结果的讨论。其实，恋爱本来就因人而异，如何处理爱情与现实环境的关系，并无定律和经验教训可言，不过双方在作出决定前，都要应该慎重。就多数大学生男女而论，在双方缺乏雄厚的经济基础条件下，最好应该先考虑事业的发展，在两人有了一定的经济基础之后再结婚，这样婚姻幸福度和牢固度也比较高，尤其是女生特别应谨慎！