佛祖大学生

㈠ 如来佛怎么生的

我佛如来，来无所来，去无所去。南无阿弥陀佛。

㈡ 菩提祖师和如来佛祖谁厉害

菩提祖师似乎更胜如来佛祖一筹。

其实在原著中，谁比较厉害，这个问题早就有了一个答案。那便是在孙悟空被菩提祖师逐出师门的时候，菩提祖师无意中说出来的。

当初，菩提祖师把孙悟空逐出师门的时候，再三告诫过孙悟空在外面不能宣称是自己教出的徒弟。不然就把孙悟空“剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教他万劫不得翻身”。可见这句话的结果是很严重的。

在孙悟空大闹天宫的时候，玉帝想出了多少办法，派出了多少天兵天将，都不能拿下孙悟空一根汗毛。最后玉帝请来的如来佛祖，用尽了全力，也只能把孙悟空压在五指山下。其实如来在唐僧四人取经成功以后，承认过这个事实。

只听如来说道：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”

你看，如来说“吾以甚深法力”，这不是用尽了全力是什么？如来还要用尽全力才压制孙悟空，可见如来佛祖是做不到伤害孙悟空的地步的。

而菩提祖师呢？他却能做到把孙悟空剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，如此残酷的一个手法，可见菩提祖师是有这个实力伤害孙悟空的。

那么我们就能知道，菩提祖师的实力其实远在如来佛祖之上。从侧面看，我们还能知道，菩提祖师的实力远在天庭众天兵天将之上。他只是传授了孙悟空一点修为，就能让孙悟空大闹天宫，菩提的实力究竟有多强，是我们无法想象的。

(2)佛祖大学生扩展阅读

《西游记》里的菩提祖师是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。

西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。

准提道人与接引道人建立了西方教，西方教就是后来的大乘佛教，接引道人就是后来的阿弥陀佛。而如来佛祖是封神里通天教主的大弟子多宝道人被太上老君送到西方建立小乘佛教，分大乘佛教气运的，多宝道人就变成了如来佛祖，这就是有名的“化胡为佛”。

菩提和通天教主一个级别，论起来是如来佛祖师叔辈。难怪无所不知的如来一直不知道菩提祖师的存在，这就是实力差距啊！

㈢ 佛教中佛祖与菩萨，罗汉之间的关系

要了解“佛教中佛祖与菩萨，罗汉”之间的关系？首先要了解佛教历史的真相。否认就是撒谎骗人的瞎撕！

佛教教祖——本姓乔答摩，名悉达多，尊称释迦牟尼，意思是释迦族的能者。公元前565年，一个无神论的释迦牟尼于古印度迦毗罗卫小国诞生。国王净饭王的儿子，王后名摩诃摩耶为母。释迦牟尼卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代，尸体火化后分埋八个地区、国家并建塔纪念，佛教徒承认自己信的主子没复活。

母摩耶夫人在太子释迦牟尼出生后7天去世，由姨母摩诃波阇波提夫人养育成人。太子天资聪颖，并且相貌英伟。17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。虽然太子的贵族生活优裕而舒适，但因观察到社会贫富悬殊，阶级的不平等；又有众生之间的弱肉强食。面对人类的生老病死的苦难以及社会上残酷无情，人生的无常，于是产生出家求解脱的志愿与悲心。终于在19岁那年的二月初八，放弃太子身份与家庭，抛妻弃子、夜出宫门离家出走出家修道了。

然而，一个无神论者的释迦牟尼，从来没有念过一句阿弥陀佛，也没有读过任何一本佛经，当然也从来不烧香拜佛祖菩萨。当时的跟随：迦叶、目键连、阿难、舍利……等一大堆人也从不念阿弥陀佛、不烧香念经、也不拜偶像；

可悲的是释迦牟尼死后，经他的弟子们捧场，加之当时立教者都有一定的政治后台，再加上后来数百年来被人的神化。尊奉一位无神论的悉达多为佛教教主，并且尊称他“世尊”、“如来佛”、“释迦牟尼”、“佛祖”等称呼。当时释迦牟尼的跟随：迦叶、目键连、阿难、舍利……等，就成了佛教中菩萨，罗汉。

释迦牟尼认为，只要你能够认同我的理念，并不是要烧香、诵经、拜佛，也不是要来逢迎拍马的，甚至剃头换装，因此，出家人的第一要务，要认真追求心里的认知，而非表面的功夫，而时至今日恰好相反，大部份的中国佛教徒都不太了解释迦牟尼的本意，而对一些仪式、外型特别在意，就衍生出借“佛”名可以挣钱的一个经营好项目。

特别是传到中国后，佛教完全变了味；发源地印度并不把它当国教，佛教在印度被提出之后经不起考验已衰落被淘汰而灭亡了，倒是不知道真相的国外广受欢迎。弘传最广，变迁最着，而史实足征者则首推中国；从最初无神心理学自律、修行，发展、修改、演化为多神多灵崇拜，转拜神为拜人拜鬼。但他本人根本不知道，连他是男是女都不知道的后人会把他当神，直到现今变拜人手做成的泥塑木雕的偶像了。完全歪曲了立教者的本意，误导了不知情的世人，也害了立教者本人。正如释迦牟尼自己说的：“如果以为领悟无我无人无众生无寿者般若智，用来修习损人利己的双修法门，或咒术、气脉、算命风水，或世间文艺技巧，并不妨害菩萨行，事实上这些行为必定堕入五欲中，只能成就世间法，那怕身心清净也只是凡夫境界，因为没有梵行清净之基础。”

中国佛教居然又伪造了击人魄鬼、喜斗争鬼…等诸鬼的《灌顶经》及收容了大批的鬼神的《地藏菩萨本愿经》、讲十殿阎王的《佛说预修十王生七经》，还有《佛说四大天王经》、《秽迹金刚禁百变注经》、《文殊灭欲曼陀罗尼》、《北斗七星护摩秘要仪轨》、《七佛八菩萨所说大陀尼神唱经》、《请观音菩萨消伏毒害陀罗尼经》、《佛说天地八阳神经》…等伪经。这已经将释迦牟尼追求真理的精神弃之而不顾，彻底粉碎了佛教的原有精神。可怜的是这戴着印度人的帽、穿着中国人的衣，完全被现代宗教团体企业化的怪“佛”至今依然还在中国占有一席之地，尽至有些人竟然把印度丢掉的“泥塑木雕”请到中国、成了一种“杂交教”。

现今中国佛教来个“禅净双修”，诸宗混合，天堂、地狱，有鬼王统治，吸收容纳了中国人所信的鬼神以冀混合，什么关公、妈祖、吕纯阳、财神、紫姑…等原与佛教无关的民间众神，也一律都搬到寺院中来。一个无神论的释迦牟尼看到这些《佛经》不活活气死才怪。

《佛学问答类编》第80页：佛教徒潘成林发问道：“佛教的信仰，自称为‘智信’，所谓不拜神，不拜鬼，更不拜什么天帝等，自命‘正知正见’，但是见大陆各大丛林寺庙众僧，对八月十五夜都书贴‘月光遍照菩萨’六字牌位向当空露天之处，置设香案举行拜月。岂不被世人耻笑谤为愚见显系迷信之行为！居士以为如何呢？所以有人说‘正信的佛教’，其实在中国已成了拜鬼的‘迷信’。

这就是“佛教中佛祖与菩萨，罗汉”之间的关系的来源？

㈣ 为什么请佛容易送佛难呢

因自己常常画佛，所以对此还是比较关注，再者正因为是画，所以请佛也有不同，其实红梅工笔佛画曾有视频专门讲过，也有具体的办法。

二无论损坏只能自己处理。

可以燃烧处理的器物用干净的炉焚烧处理即可，如果不能燃烧的，可以用干净的布包好，待到再有条件时再供奉，若一直不能供奉，可以放到寺庙的流通处即可。

这样看来无论是因美观还是供奉，选择纸质佛画还是更适合些，也更少了为难。

㈤ 大学生皈依佛教问题

第一皈依证只是个形式上的产物，有了皈依证并不完全代表就算个真正的佛弟子。相反，没有这个本子，也不代表不可能不是个真正的佛弟子。当然，办证认师似乎理所当然，相对于没有师傅的学人来说就更方便接触佛教从而认识佛法。楼主年纪轻轻就想接触佛法从而做个佛弟子，是很自得赞叹的！这也是你很久以来善根的成就，很是难得可贵，所以希望敢想就要敢做，莫要把这不知道流浪了多少生死轮回后才摸到的善根岸边，又要失之交臂啊！
释迦文佛留下的一大藏教，三藏十二部都是佛法，那么，佛法的几种根本真正的归依，第一就是；依法不依人，依靠佛留下的经典一样可以做个够格的佛弟子。现代社会尤其是网络如此便捷，更是学佛的大好方便呢！还怕缺少资源，如果说缺少的话，就是缺少学佛的动力！缺少学佛的心念！
贴了宗教信仰的标签是怕难为情吧，呵呵。有道是；大丈夫想做就做，怕啥难为情？！想跪下拜佛就要无所顾忌的诚敬下拜，有什么难？！
第二，做事畏首畏尾的性格实在要不得！如果这样下去，你将一事无成！如果想叫周围朋友认同你是个佛弟子的话，首先就要努力学习佛教经典教理，教理也就是方法，而后把方法拿到身心之上去实践求证。一个大原则就是什么是佛教？诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。当然这几句话中包含了太多的东西，慢慢去仔细探求吧，佛法大海，非帝王将相之所能为。这是真正考量自己信念的时刻！这是真正验证自己勇气的时刻！这是真正与自私小我抗衡的时刻！等你自己真正得到佛法的利益而又能把这个利益传播给周围乃至一切众生的时候，就是你完全被认可与成就的时刻。
第三个问题，仔细看前面两点回复就可以解决了，呵呵。
虽然上面有些言辞或许过于严重，但我心里实在欢喜！欢喜得很！因为毕竟还有这么多大好年华的大丈夫想去做，正在探求，正在验证这件大事的。
就这样吧，想去就去佛法大海里激流勇进吧！去做个真正的海贼王吧！哈哈哈~~~~~

㈥ 释迦摩尼和如来佛祖是不是一个人

佛，有很多“称号”
“如来”是其中较为常见的一个
。
佛，有很多，释迦牟尼佛，是其中一尊佛
也是距离我们年代最近的一尊佛，我们现在所学的佛法，都是释迦牟尼佛时期所传

释迦牟尼佛，是“如来”中的一个
佛最常见的10个“称号”是
如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊

㈦ 算命的说我是佛祖身边的小和尚

算命的都是放屁 都是迷信 你还真信啊 就是那算命的顺口胡诌 你还真信 哎 真可怜啊你
说你是小和尚意思就是说你天天给佛祖端盘子上茶水！

你是哪所大学的大学生？就你还算是大学生？？无耻至极！真给大学生丢脸！快回家种地去吧

㈧ 二十岁大学女大学生，佛祖讲慈悲喜舍，时刻为他人着想，以至于我现在在需要专注学习的时候也想着帮助他人

想帮别人是非常好的。但是你应该想，帮助他人是你的目标，要实现它，你必须有大能力。好比一个村长能帮一个村的人，一个国王能帮一个国家的人。你现在的力量能帮几个人呢？所以要帮更多人，你就要有更大的力量。如果你成为观世音菩萨那样的大菩萨，那你才能真正帮许多众生。现在你好好学习就是获得一种智慧，就是种下妙观察慧的种子。你可以每天早上起来的时候默默地发愿，愿我用今天一切的学习的知识未来能利益一切生命。这样想，然后好好学习，表面上看你和别人是一样在学，实际上你没有浪费时间，因为你把学习知识变成了一种菩萨的六度。

㈨ 佛祖一生几乎在禅定中吗

从楞严经最末几篇看，四禅八定是修三摩地最初的阶段，佛菩萨早已跳出三界诸天，到了更高的境界，应该不能等同于一般修行的禅定这个阶段。

㈩ 当年自称与佛祖有缘，便当尼姑的女大学生，出家后过得怎么样

相信很多人读书都是为了自己将来能考上好的大学，出来社会有一块好的敲门砖，因此读了十几年书，就是为了让自己将来能够好好的生活着，可以说，很少有人会放弃自己的读书生活，但就有这么一个人，她从小努力读书考上了大学，却因一个梦，认为自己跟佛祖有缘，便放弃了自己12年的青春去出家当和尚，那么这么多年过去了，她现状怎么样？

结语：就这样，她火起来了，很多慕名而来的游客，只为见她一面，而她也成为了她们寺庙中的艺术谈主持人，每天为游客讲解一些佛法历史故事，就这样一眨眼过去了二十多年，当初19岁的小姑娘早就成为了佛法精深的比丘尼，她喜欢上了自己的生活，她觉得在寺中无忧无虑。

虽然她浪费了自己读了十几年的青春，但她却找到了她自己认为要坚守的道路，这对于她来说，她是满足的，毕竟每个人心中的道路是不同的。