大学生闪婚

⑴ 大学生谈恋爱最后会有多少机会在一起

嘿嘿,,但是我们彼此心中都有对方,我追了她两年,人生就是这样.那时候和以后那时候,和现在那时候都是区别的,害怕永远是解决不了问题的,她追了我一年,我不是这样想的,我和我的女朋友是铁定要在一起的,不管现在是不是在一起

⑵ 求小说 男主是姓霍的珠宝公司的总裁，女主是在校大学生，两人闪婚

书海茫茫，这样找书不容易啊！有些好书是值得重读的。可是，就你说的这点儿信息，连个人物名字你都没记住，这本书就不好找了！
这样的问题能明确回答你的人不多。找不到就算了，还有很多好书等着我们去读。
还想告诉你，以后看到好的书，读过之后觉得有用，一定要把书名记在本子上。好音乐好影视也是一样。方便以后不时之需，好找！这也是知识的积累。

⑶ 大学生谈恋爱被默许，那他们可以结婚吗

按照我国法律，只要男性年满22周岁，女性年满20周岁，双方自愿即可结为夫妻，只要上大学后年龄够了，是可以结婚的。

对任何东西的喜欢都会经历这样几个阶段：刚开始的心动、高潮时的火热、以及落幕时的冷淡，任何情感都无法避免，包括爱情。中国有一个词我觉得能很好地形容这最后一个冷淡阶段，这个词叫“七年之痒”，没有人能逃过这个规律，但是很多人却依然选择坚守。

我希望大学时的爱情也能一直坚守下去，越过重重阻碍走到最后。有一句话说得好“变心是一种本能，而坚守是一种选择”，你如果知道未来的爱情可能变得冷淡以后还依然选择坚持的话，那么就义无反顾地爱下去吧

⑷ 法律不应该允许大学生结婚，

一、大学生不应该结婚
对于婚姻，马克思曾经做过非常形象的比喻，他指出，一个人干不了事，要想美好地渡过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的。所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的另一半。的确，婚姻是人生的重要支柱，缺少它，就不算是完美的人生。但是，学生的天职是学习。大学生处于人生的最重要阶段，是成才的黄金季节，理应好好把握，在青年时期扎扎实实地打好学业的基础，才能成就一番事业，成为一个有益于国家和社会的人。对大学生来说，奋斗才是根本；相反，婚姻爱情会冲击学习。在人生的宝贵时期，把美好的时光浪费在花前月下，沉溺在脉脉柔情之中，不仅浪费时间，劳民伤财，造成精神上的困扰，也丧失了大学生应有的责任，势必要影响学业。那么，大学生应如何正确处理学业和婚姻两者之间的关系？正确的答案只能是个人的情感应当服从于事业（学业），如果脱离了事业（学业），婚姻和爱情就会变得渺小和苍白，失去鲜活的力量。正如培根所说，“一切真正伟大的人物，无论古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。”（注释5）
人是唯一有理性的存在，但是理性并非人的一切，人类的情感、意志、欲望乃至群体的无意识等诸多非理性因素每时每刻都在驱动着人们的行为，导向得当，控制有方，它就会和人们的理性相辅相成，成为推动社会发展的强大力量。反之，它将如脱缰之马，决堤之河，造成意想不到的灾祸。（注释6）婚姻作为人类情欲的体现，其本身的理性与否深刻地影响着作为历史主体的人的发展和活动，关系到人们是否可以能动地认识和改造自然、社会与自身，实现人的本质力量和全面发展。
人类社会前进的最终目的就是实现人的自由全面发展，马克思曾指出：“任何人的职责、使命和任务就是全面发展自己的一切能力。”（注释7）在当代中国，面对社会的深刻变革，如何实现人的全面自由发展？最重要、最急需、最紧迫的就是通过提高人的素质来实现这一目标，进一步推动社会经济和文化的前进。大学生作为社会发展的精神动力和智力支持，他们的成才与否、是否具备较高的素质是决定整个民族生死攸关的大事。大学生应通过不懈的努力，利用大学创造的育人和成材环境，为个人充分、自由、全面地发展创造条件。结婚作为一项复杂的社会活动，将从各个方面影响大学生的成材，不符合中国的国情。从历史发展的角度来看，也不利于国家和民族的发展。那么，在当前提倡人的全面发展的社会历史背景下，面对学生权利和高校管理中因限制结婚而引发的冲突，应当如何应对？
二、大学生不能结婚
人类学家威廉`斯蒂芬认为，婚姻是：⑴社会的合法的性结合，⑵开始于一种公众宣告，⑶具有某种共同的思想职能，⑷假设有一个明确的婚姻契约。（注释8）中国先秦时期的礼仪选集《礼记》中说：“昏礼者，将合二妇之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”应该说，古今中外都把男女两性结为夫妻看作一种社会关系的运动，认为这种关系是人的自然性与社会性的统一。马克思在《1944经济学-哲学手稿》中就曾深刻地指出：“男女之间的关系是人与人之间直接的、间接的、自然的、必然的关系。在这种自然的、人类的关系中，人同自然界的关系直接包含着人与人之间的关系，而人与人之间的关系直接地就是人同自然界的关系”。（注释9）缔结婚姻既然是两性之间的一种现实性的社会行为，它就需要一定的基础，这种基础包括生理、心理、物质等各个方面。我认为在校本科大学生除了基本具备结婚的生理基础外，并不具备结婚的其他条件。其一，在心理方面。大学生作为一个特殊的群体，他们具有较高的文化素养和社会责任感，但由于缺少和社会的直接接触，他们的世界观、人生观、幸福观等都还处在形成的过程中。总的来说大学生在心理上缺乏稳定性，心理承受能力差，自我控制力不强，情绪波动起伏较大，在日常生活、学习、交往中带有浓厚的感性色彩。把爱情等同于浪漫，把恋爱等同于婚姻。他们对于婚姻的理想化程度较高，对于婚姻的复杂性认识不足。而婚姻作为一项社会化的系统工程，并非易事。婚姻关系中包含着对对方强烈的责任感。实际上，婚姻就是生活，家庭就是责任。婚姻家庭中很多事情的发生和处理绝不是恋爱中的大学生所能预料的，校园环境的单一性使他们对诸多问题的理性分析常常流于表面和肤浅。大学生在生理和心理之间发展的不平衡，造成他们对于婚姻和组建家庭缺乏足够的心理准备。结果往往是事与愿违。因此，从心理年龄上看，大学生不适宜结婚。其二，不具备起码的物质基础。马克思认为，两性关系是人类为满足自身繁衍需要而存在的一种生产，它与人类社会的物质生产一样，是人类社会必不可少的生产。它以人类社会的物质生产为基础。没有物质资料的生产就没有人类自身的生产。如果历史地看问题，真正意义上的婚姻是人们在一定的生产方式下体现生产资料所有制和社会分配关系的一种经济行为及其相互关系，物质基础本身已经成为稳定巩固配偶关系的手段。直至今天，婚姻仍然受生产资料所有制和财产占有关系的制约。在市场经济条件下，不同的生产资料和财产占有关系所导致的普遍存在的经济利益的差别会进一步反映到婚姻的选择决定和婚姻生活上。大学生中很多人是处于浪漫爱情的高潮之中来谈婚论嫁的，他们将结婚视为浪漫爱情的最高潮和总结。但却忽略了一个重要的事实，“结婚是一种社会制度，必是涉及到诸多利害的选择，有很多庸俗的问题要处理，”（注释10）而这些都需要一定的物质基础予以保障。大学生身处求学阶段，尚未取得经济上的独立，还处于一种物质上的依附状态。他们中的绝大多数日常生活和学习的费用是由家庭来供给，并不宽裕，对于结婚带来的巨大经济压力，根本无力面对和承载。经济条件如同一把利剑，约束着大学生的婚姻权，而“权利永远不能超出社会的经济机构以及由经济机构所制约的社会的文化发展。”（注释11）从这一意义上说，大学生的婚姻是空中楼阁，看上去美妙，但完全没有现实性。
从以上分析不难看出，人在生理发展到一定阶段，必会产生对异性的要求，这是人的自然属性。但人是社会的动物，还具有社会属性。这就决定了婚姻不仅仅是男女双方在思想感情、精神境界、情趣志向方面的协调一致，还包括双方能够承担的对于婚姻的义务和责任。人类之爱之所以不同于纯粹的动物之间的好感，就因为她还承载着社会的责任，而社会责任的承担又必须建立在物质基础之上。在缺乏足够的社会生活经验和独立经济能力的条件下，大学生根本无法承担对于婚姻家庭的责任和义务。这样的婚姻，只能是无果之花；这样的婚姻，是真正的爱情的坟墓。因此大学生结婚作为一种权利，虽然写在法律上，但永远只具有可能性，在转化为实际权利的过程中缺乏社会物质基础，不具有现实性。

⑸ 大学生结婚率离婚率的统计数据、

一般进两口子决定刚离婚的不多，现在的80后离婚多数是两个家庭在打架

⑹ 闪婚，注意什么

现在的人素质高了，要求多了，对待自己一生的幸福却随便了。
你希望的婚姻生活是将就还是幸福，自己衡量吧！

⑺ 大学生对婚姻的看法

现在的人都比较有想法的，他们对婚姻都有自己的理解，有的人是不会主义者，但是有的人可能早早的就想结婚了，每个人的想法都不同。

⑻ 大学生为什么领证1小时就离婚

有些大学生领证，一个小时就离婚了，是因为他们对待婚姻犹如儿戏，他们以为自己认识他的时候真的是一见钟情，对方就是他想要找的那个人，但是等领了证之后才觉得这一切太过于荒唐，完全没有考虑身边其他人的感受，也没有考虑到实际情况

⑼ 半年时间两名大学生闪婚闪离，怎么看待这个问题

首先是责任感，最起码的这两个人之间都没有承担起对对方的责任。婚姻岂是儿戏？说结就结，说离就离，哪有一点对双方和家庭以及对父母的责任？完全就是一时冲动，当时觉得在一起挺好，真的在一起了发现很多方面不融洽或者性格不合等等，有一点不满意就要离婚。不管是家庭还是社会，哪有事事都是会让你满意的？不满意就要试着去改变，而不是离婚，这完全是不负责任。
其次是包容。婚姻是一门哲学，两个人在一起是要磨合和包容，哪怕新买的汽车也还有一个磨合期，刚结婚就离婚，完全是对对方没有半点包容的。冬天的刺猬离得远了冷，挨得近了又会被身上的刺扎着，而刺猬就找出了既不会扎着对方又能相互取暖的距离。其实婚姻中的男女就像这刺猬，而每个人身上的一些缺点或者不好的地方就像是这刺猬身上的刺，婚姻其实就要学学这刺猬理论，相互包容，相互依靠，找到那个缓冲地带，共同经营好一个家庭。