大学生与基督教

Ⅰ 中国大学生是否应该有宗教信仰

零七年中秋期间，寒国釜山水营路教会组织了一场别开生面的三日游，地点是釜山附近一周边城市---阳山。我们被带到了一个前不着村后不着店的旅游宾馆中，开始了为期三天的洗脑旅行。说白了，这三天除了TM的讲道还是讲道。对于我这个无神论者无非的一种莫大的精神折磨，未赶到一丝忏悔的心灵中只有崩溃，崩溃的心灵当中又增添了无数的抱怨。如果在抗日战争时期，我本人可能面对敌人的严刑拷打无所畏惧……但是如果把那狠毒的狼牙棒，老虎凳换成神父手中的圣经的话，我想不出三日我便一五一十的全部招供。圣经就是这么的神奇，他会使一个正常人在很短的时间内，主动捐赠出他的灵魂。
在我们的这次集会中，除了少数来寒国的打工的劳动者以外，大多数的还是留学人员。这些人本着所谓的信仰以及对耶稣的热爱聚集到这里，说到这里还要交待一句的就是，他们以前是无任何信仰的，经过一系列的过程以后他们有了比自己父母还要尊敬及爱戴的神。可能有很多人对教会还不是很了解，天主教所信仰的是耶稣的母亲——玛丽亚，而基督教所信仰的是耶稣，耶和华教信仰的是其耶稣的父亲。同用一本圣经，但是所阐述的真理是截然不同的，但结果都无非是招集更多的信徒参与进来。你说，上年纪脑子一时转不过弯的信徒还有情可原，但那些二十几岁，有着十二年以上学龄的大学生，就辨识不出来吗？他们接受父母的溺爱还不够，还要追求更为高尚的……
不同的教派有着不同的来历，它们是历史蹉跎下的文化产物，是人类智慧的结晶。我不是反对他们有宗教的观念，只是他们过于的崇拜信仰，每次祷告必哭个死去活来才算完，要不就TM地拿以前在父母的溺爱下生活和现在神爹的疼爱后的变化去大相比较，挺让人费解的。这也许会是21世纪以后，中国社会的新兴劣根性吧！
篝火晚会前的祈祷工作,下一张
一马来西亚来的牧师，三天中我受到他严重的精神摧残牧师在祷告信徒们心灵的忏悔中
他们是经过洗礼的侍奉者
教会中比牧师名气还大的侍奉者，四肢发达…
篝火点火仪式，点火人为侍奉者会长
中秋热舞狂欢中，这是三天来最为快乐的时刻。

Ⅱ 大学生信基督教学校怎么处理

信仰自由，这是政府允许的。信仰宗教就要参加他们组织的活动，要学习又要参加活动，需要正确处理两者的关系。现在你是学生，你的主要任务是学习，要把学习放在第一位，有时间再去参加他们的活动，不能有时间冲突的时候就去参加活动，放弃学习，这样做不对。

Ⅲ 宗教信仰对当代大学生有什么影响

什么事情都要有个度，过了就不合适了。
并且在信的时候，一定要弄清，别人云亦云，稀里糊涂的信，那就叫做迷信。多方选择一下，觉得哪个说的对，就信仰哪一个。不过在不影响正常生活为前提。现在的人，生活压力太大，寻求一种精神寄托还是一个别较好的减压方式。

Ⅳ 高校学生信教怎么看怎么劝宗教和政治之间的关系

从数量上看，大学生信仰宗教的总体比例不高，但绝对数近年略有上升之势.
从总体上来分析，当前大学生信仰宗教的政治社会原因趋于多样化，是多种政治社会因素交织的结果。社会转型与信仰危机.文化价值多元化的影响.文化价值多元化容易引发道德危机、信仰危机，学校思想政治教育不足。宗教道德与文化独特“魅力”的吸引。

对于大学生信仰宗教问题，应采取正面引导、科学教育的方式，有针对性地帮助大学生理性认识宗教，树立正确的世界观、人生观、价值观。培养健康心理意识，寻求正确心理纾解机制。积极参与社团组织。大力发展各种学生社团组织，丰富社团活动，使大学生在参加社团或党组织的过程中，寻找一种身份认同和归属感。主动融入社会。保持与教师、同学良好的人际关系, 经常与周围人沟通、学习;同时学校要建立激励机制，积极鼓励大学生参与社会实践活动，使大学生通过社会实践，更多地了解国情、社情、民情，增强社会责任感，力所能及地为社会多做实事、多做好事。

理性认识宗教。高校应主动开设宗教文化类的选修课程或有关学术讲座，增强大学生对宗教的理性认识，消除其对宗教的神秘感。同时鼓励大学生积极参与各种科普活动。在科普讲座、科普活动中学习科学精神、科学思想和科学方法，树立科学理性的人生观。进一步加强和改进大学生思想政治教育，促使大学生坚定马克思主义的理想信念，自觉消除对宗教的错误认识，增强抵御各种反政府、反社会的宗教势力的渗透。

Ⅳ 作为当代大学生，如何客观认识宗教

宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济 、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。

论当代大学生的宗教信仰
据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10％，其中信仰基督教（包括天主教、新教、东正教）的约占信教者的62％。产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。

改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。

青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。

在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。

当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。

当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区：

其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。

世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。

其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢？

其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。

以下，对上述错误的观点进行一下辨析：

对第一点，首先我们要从宗教与社会次序的关系上来分析。从历史上来看，宗教大部分时间还是为当权的统治阶级所服务，它代表了统治阶级的利益。上帝、真主、诸神等是虚构的，但它所反映的客观内容是社会现实的价值关系，上帝、真主、诸神等只是作为社会利益的替身而存在，只是统治阶级的利益在其中占有较大的比重。“宗教狂热、宗教骚乱、宗教迫害、宗教战争”等等名词，都代表了宗教的负面形象。

对第二点，宪法确实给了公民信仰自由的权力，但作为大学生而言，首先应该相信科学，追求真理。科学是关于事实关系的学问，其本质是以严谨而精确的逻辑形式把各种社会规律和自然规律系统地联系起来，并使其理论化、现实化、形象化。宗教与迷信从思想本质看，两者都崇拜超自然力量，都是唯心主义，都反对实践实验，都要人盲目崇拜宗教，本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则。

对第三点，要明确科学和宗教的区别。首先，科学是唯物主义的，宗教是唯心主义的。科学概念从现实经验对象开始（客观性），而摈弃一切神秘主义的东西。神秘主义导致我们对一些基本概念不再追究，反正把它交给某个万能的主就行了，其它不管我们的事。科学从人的实践和观察开始，并且建立关于某个分类学科的体系。科学要求提供假设和解释，并依据正确的逻辑建立体系。

另外，科学与宗教和神秘主义相区别的最重要的一点在于，科学一般地与价值无关。宗教的基本信念是一个关于价值的信仰，这种价值信仰容易带来认识上偏离客观性。

根本地说来，科学与宗教是对立的、无法调和的，“自从科学诞生以来，上帝就死了”。但在一些西方科学家那里，他们的头脑中的确是将科学与价值相分离的，既存在宗教的世界观，又存在一个科学体系。在我们这个世界上，每个人都要解决价值观的问题，而价值观又受文化的影响，所以宗教影响到科学家的信仰是不足为怪的。此外还有科学家认识上的问题。由于受到主客观条件的种种限制，对于暂时无法认识的未知的领域，有的科学家无法解释，可能会相信超自然力量，最终往往会归诸于“神”。

但是，从历史上看，科学在每一领域取得的任何重大成就，都意味着在这个领域内自然规律的发现和对超自然力量的否定，意味着把神秘的作用和无知的影响从这个领域中清除出去。

针对高校大学生的宗教信仰，高校应不断加强对大学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。1.要加强马克思主义唯物论、无神论和科学精神的教育。2.加强校园文化建设，在校园文化活动中贯穿理想信念教育。3.加强学生人文素质教育，不断提升理想信念教育的整体水平。4.加强心理健康教育，帮助学生提高心理健康水平，增强抵御挫折和适应社会生活的能力。

当然，宗教问题是个非常复杂深奥的问题，并不是几句话就能说清楚的。在成人世界，包括政治家、科学家、社会学者、艺术领域，对宗教问题都有不同的看法，更何况涉世不深的大学生。从人数上讲，世界上的无神论者可能还少于有神论者。所以，对于大学生对宗教的种种认识上的误区，光靠空洞的说教是不能令人信服的，对此，甚至光靠学校的教育都不能从根本上解决问题，还有待于整个社会和政治环境的改善。

大学生宗教信仰成因及对策探析http://travel.veryeast.cn/travel/108/2005-11/7/20051171713.htm
高度重视并审慎处理大学生宗教信仰问题http://www.kankan.com.cn/SuperLibtary/chargearticle.asp?AID=2007
如何引导宗教与社会主义相适应http://www.00411.com/html/f_xinde/f_jyjl/2006-5/21/f_5211617418244589.htm

Ⅵ 大学生怎样正确认识和对待宗教

一、坚持马克思主义宗教观马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观念以及处理宗教问题的纲领、政策的总和,是马克思主义的重要组成部分。

1，宗教的产生有个人主观的虚幻感觉和神秘体验因素。

2、形成宗教的理论基础是唯心主义的世界观。

3、宗教的社会功能在于麻痹人们对社会制度的思考。

二、认识到大学生肩负重要使命

宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的基本权利之一,作为公民的大学生有信仰宗教的自由。但大学生不是一般的公民,他们是中国特色社会主义的建设者和接班人,肩负重要历史使命。

大学是人生发展的关键阶段,处在这一阶段的学生,思想活跃,求知欲望强，不仅要学习各种专业知识,还对承载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣,必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。

三、正确看待宗教

1.分清宗教与邪教的区别，自觉提升科学素质和人文素养，践行和弘扬社会主义道德风尚;

2.认清宗教信仰与现代文明的关系，在以客观正确的态度对待宗教的前提下，也定不能忘记我们优秀的民族文化因子。不能将封建迷信当作宗教信仰而产生与现代文明格格不入的现象。应学会以辨证的思维摒弃陋俗净化风气。

大学生要有正确的宗教信仰观，营造积极向上的校园氛围，打造温馨健康的校园文化。



(6)大学生与基督教扩展阅读：

（一）提高思想政治教育的实效性，充分发挥课堂教学的主导作用

思想政治理论课是高校进行马克思主义理论教育的主阵地，也是宗教政策教育的主渠道。高校可相应地开设有关民族、宗教的选修课，将宗教知识与其他学科有机地融合在一起，培养学生形成良好的宗教观、人生观及对待学习宗教知识的积极态度。

重视提高思想政治教育的实效性，充分发挥课堂教学的主导作用，使大学生通过课堂教学了解和认识宗教，正确辨析科学与宗教、宗教与其他社会现象的区别，熟悉和掌握党的宗教政策。

掌握国家的宗教法律法规，正确理解宗教信仰自由政策，将学生的关注点引入到如何为国家和民族奉献力量上来。

（二）把握校园文化的政治方向，充分利用媒体传播的有效途径

校园文化是全校师生所共同创造的文化环境和学习氛围的总和，它可以引导学生以及更有效地激励学生德智体美劳全面发展。

多姿多彩的校园文化是加强民族宗教政策教育的重要途径和有效媒介。高校要充分利用媒体传播的有效途径创造良好的校园文化，加强大学生对社会的高度责任感，营造出积极向上、阳光和谐的校园氛围。

加强校园刊物、校园各大学生组织、书籍等的管理和建设，使校园内的宣传教育起主导作用，加强高校综合防控，把积极的政治思想放在首要位置。及时将先进文化引入校园来规范大学生的文化取向，防御和抵制庸俗文化。

（三）增强思想政治教育的灵活性，深入开展大学生社会实践活动

参与社会活动是大学生思想政治教育的重要环节，不仅可以促进大学生了解社会、了解国情，而且在精神信仰上能够进一步正确引导大学生，并帮助大学生在实践中检验自己的人生观和价值观。

积极开展多种形式的社会实践活动，如组织大学生参与民族地区的建设，对少数民族地区开展民俗民风的文化调查等实践活动，在活动中让学生充分了解中华民族的优秀文化，提高对民族宗教政策的认识。在社会实践中与德育教育相融合，学生在活动中潜移默化地受到思想政治教育。

（四）加强思想政治教育的全面性，充分发挥高校心理教育功能

切实关注青年大学生的心理健康，将此作为学生树立正确的宗教观及进行无神论教育的辅助方式。做好心理健康知识的宣传普及工作，通过各种方式（如专题心理讲座、主题心理报告、心理咨询等）传授心理健康知识，进行心理调适。

有针对性地对有心理问题的学生进行心理疏导，使他们学会以积极的心态自我调适，增强心理健康意识，增加适应社会的能力。在思想政治教育方面，注重人文关怀，将理想教育与大学生个人生活及思想实际紧密结合起来，予以学生心灵深处的关怀，帮助学生构建科学的心理健康卢梭宣布上帝已死，会促使很多神令论者相信如果没上帝的存在，人类的道德判断也就是失去了道德判断的依据，也就失去了奖惩的依据。但是随着现在自然科学的进步和现代物理学的发展，如2013年12月15日我国“玉兔号”巡视器顺利驶抵月球表面，都表明世间是没有神或者上帝存在的。但是宗教在我们生活中对于社会稳定和对人的精神的慰藉来讲都起到很大的作用。那我们应该怎么来客观的看待宗教呢？
宗教是人类精神的温床，是人类很多深层次精神需求的表现，它促使人能够超脱自身的有限性，实现对宇宙，对人类的终极目的关怀。这都表明宗教可以成为人认识世界的一种心理基础，但是并不是人类认识世界的逻辑基础。通过宗教这种途径也是可以帮助很多基督教或者伊斯兰教等神学的信徒们提供更为简单的方式通向道德的殿堂。无论是古代还是现代很多的圣人就是通过自己的实践形象来影响他们的信徒的，这种对于道德宣传作用是形象的。但是虔诚也同样可以为恶或者善所利用，历史上的宗教审判庭，宗教迫害的事情发生并不少见。
只能说宗教和道德的关系犹如道德和各种文学作品的关系一样。任何一个丰富，发展成熟的国家里的文学作品中都不会缺少神话、文学和艺术。最为寻常百姓所了解的神话作品有《宝莲灯》，沉香“劈山”救母的场景在我们的日常生活中是不可能出现的，但他采用虚构的形式，夸大了沉香救母这种急切的心情，给了我们最生动、亲切和直观的触动。向传达了中国最大的善—孝道。也证明了“母爱”这个具有丰富道德内涵的概念并不是随意捏造的，也不简单是促使基因成功的传播而以，而是他就是那样让你无法言明的存在着。暂且不议道德的存在，让我们接着来看道德和宗教，道德和神话，宗教和神话之间的关系。宗教会如神话等其它的文艺作品一样可以做出宣传道德有效手段，作为塑造道德形象，传播道德理念的有利途径。
正如卢梭所说的那样，上帝已死，或许道德离开了宗教的束缚，立法者脱离了上帝的监控，对于我们人类来讲是件好事。或许没有上帝我们同样可以为道德寻找到存在的标准，或许我们人类自己可以为我们的道德立法。

Ⅶ 我想知道大学生宗教信仰对国家是否有危害

只要信仰的不是邪教，就没有危害。世界上的宗教都是有自己的教义、活动场所和规范仪式的。国家保护公民的信仰自由。大学生已成成人，自己又受过高等教育，判断能力也不差。如果能信仰宗教达到宗教中净化自己和帮助别人的目的，不是很好嘛。

Ⅷ 当代大学生应如何对待宗教问题

首先，要明白宗教是什么，世界七大信仰，是对宇宙本源的七种层次的见地，都可以在佛法中找到对应的果位（对宇宙本源的认识决定了果位）。历代的成就者们，就是想把这些规律告诉我们，希望我们不要违背，例如做恶因却希望得善果。
作为一个大学生，你是什么样的人，就会吸引更多让你这样的人和事。（（老祖宗说的“人以群分物以类聚”就是最好的例子）
如果你选择了把自己的心往自己希望的那边靠近一些，那么那类的人自然而然的会被你吸引，出现在你周围。
相反，如果你总之喜欢助长自己的恶习，那吸引同样的人也是必然的。
往往，我们希望身边多出现一些善良的人，但却每天在做伤害别人的事，那么只能离愿望越走越远。

给楼主几个佛法中的见地，也许对楼主能有所帮助：

一，找到绝对的“好”：因为我们是在二元世界中生存，只有相对的“好与坏”“成功与失败”“善与恶”等等，如果非要找到绝对的观点，是自寻烦恼。
举个例子：如果你炒股，在没办法抗拒的因素下，跌了20%，如果你看到大势还会继续跌，你选择了“割肉”，那么第二天又跌了20%，你对于没“割肉”的你就是“成功”了，但如果你非要和比你“成功”的比，那就没有尽头了，只会烦恼更多。
二，为世界的“观点”而活：小时候，在我们不明白“骂人的话”“钱”的概念的时候，别人骂我们，给我们钱，我们不知道该以什么情绪面对。慢慢的，当这个世界告诉我们，被骂该生气、拿钱要快乐等等的概念，导致了我们条件反射的，遇到那样的场景后，就会按照世界灌输的思维去思考，但那样我们不就是为了这个世界，为了别人而活了吗？要找到自己！
三，“快乐：需要前提：我们总是喜欢给“快乐”制定很多前提条件，例如必须达到A\B\C才可以快乐，其实，快乐是我们的权利，我们内心里自己可以掌握的情绪，不需要任何前提，我们都可以快乐！

Ⅸ 大学生不允许信仰宗教吗

大学生可以信仰宗教，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。但是禁止在宗教院校以外的学校及其他教育机构传教。

根据《中华人民共和国宪法》第三十六条中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

(9)大学生与基督教扩展阅读：

《中华人民共和国宗教管理条例》第三条 国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益。宗教团体、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，维护国家统一、民族团结和社会稳定。

任何组织或者个人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。