印度大学穆克纪博士大悲咒

1. 大悲咒谁的发音最正确很多发音都不一样，请给个下载地址，阿弥陀佛！

我刚开始学大悲咒的时候，也因此非常困惑了很久，后来才懂得：没有最正确的，只要依自己最喜欢的念法念就行，跟一位法师学就可以了，不要执着发音。

2. 请教大悲咒发音的问题

邝美云版的，大悲咒是梵语（印度语）原音没有翻译的。齐豫版的大悲咒是汉语译音，所以发音不一样。我们通常念诵的大悲咒都是，汉译版本的。在下建议您还是先学齐豫版的大悲咒比较好。在下不懂梵语，至于邝美云版的大悲咒是不是全部，相信稍有佛教知识同修都不敢断言。弄错了会背因果的！祝同修学佛精进！！！附-----大悲咒注音--------------------------------大悲咒原文及念诵注音2009-11-15 07:43 P.M. 观世音菩萨白佛言：世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善及不至诚。乃至说是语已，于众会前，合掌正住，于诸众生起大悲心，开颜含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰：

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵罗耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤罗罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆．南无、那罗谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩罗摩罗，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚闍耶帝．摩诃罚闍耶帝．陀罗陀罗．地唎尼．室佛罗耶．遮罗遮罗．摩麼罚摩罗．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿罗参、佛罗舍利．罚沙罚参．佛罗舍耶．呼嚧呼嚧摩罗．呼嚧呼嚧醯利．娑罗娑罗，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那罗谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤罗耶．娑婆诃．那罗谨墀．娑婆诃．摩罗那罗．娑婆诃．悉罗僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉罗、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那罗谨墀、皤伽罗耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯罗夜．娑婆诃．南无、喝罗怛那、哆罗夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤罗夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多罗．跋陀耶，娑婆诃．

观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。

诵此陀罗尼者，当知是人:

(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏，一切如来光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：

(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

诵此陀罗尼者，得十五种善生：

(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：

(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。

诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。

诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼（注音）

本注音引自上海佛学书局印行的《常诵佛经生字注音手册》

（大悲咒为九十九亿恒河沙数如来所说, 功德威力无与伦比, 是所有法会佛事上必备之品 。以下所列大悲咒的发音是吾参考各种版本, 结合磁带念诵发音,用正规汉语拼音写的, 应该与原本发音基本吻合。望有心学佛的莲友花些时 间发心背诵大悲心咒, 积攒资粮, 广利一切有情。并敬请莲友念诵大悲咒时, 多体会大悲咒的主旨: 平等心, 慈悲心, 恭敬心, ... ）

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）. 南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）. 婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）. 菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）, 摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）. 摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）. 唵，萨皤罗罚曳（An,Sa Bo La Fa Yi）, 数怛那怛写（Su Da Na Da Xia）. 南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）. 婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）. 南无、那罗谨墀（Na Mo, No La Jin Chi）. 醯利摩诃、皤哆沙咩（Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi）. 萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）. 萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）, 那摩婆伽，摩罚特豆（Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou）. 怛侄他（Da Zhi Ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）, 迦罗帝．夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）. 摩诃菩提萨埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）. 萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）, 摩罗摩罗（Mo La Mo La）, 摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）. 俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）. 度卢度卢、罚闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）. 摩诃、罚闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）. 陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）, 地唎尼（Di Li Ni）, 室佛罗耶（Shi Fu La Ye）. 遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）, 摩麼罚摩罗（Mo Mo Fa Mo La）, 穆帝隶（Mo Die Lie）. 伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）, 室那室那（Shi Na Shi Na）, 阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）. 罚沙罚参（Fa Suo Fa Seng）. 佛罗舍耶（Fu La She Ye）. 呼嚧呼嚧摩罗（Hu Lu Hu Lu Mo La）, 呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）. 娑罗娑罗（Suo La Suo La）, 悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）, 苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）. 菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）. 菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）. 弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）, 那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）. 地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）, 波夜摩那（Po Ye Mo Na）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉陀夜（Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩诃悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）, 室皤罗耶（Shi Bo La Ya）, 娑婆诃（Suo Po He）. 那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩罗那罗（Mo Na Nuo La）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po he）. 波陀摩、羯悉陀夜（Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 那罗谨墀、皤伽罗耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩婆利、胜羯罗夜（Mo Po Lie, Sen Ji La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 南无喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）. 南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）. 婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）, 烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）, 漫多罗（Man Duo La）, 跋陀耶（Ba Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

3. 请教各位往生咒与准提咒开头都为皈依礼敬之意，为什么穆克纪博士往生咒开头读namo，而普明居士版准提

现在的梵语都不是古梵语的读音了。按照自己信任的公认的大德的读音学习就可以了。不要怀疑。

4. 我得罪了菩萨，但我还是个孩子，怎么办

首先你不要担心，谁也“得罪”不了菩萨，菩萨以大慈悲心普度众生，自身已证菩提，你称赞他他也不会高兴，你骂他他也不会生气，因为这些都是凡夫的情感，菩萨早已超脱了，在菩萨看来众生是一样的。

对佛菩萨不敬，无论有意还是无意，都是业力所致。你说你心里是尊重菩萨的，是因为与菩萨有缘，而无意中对菩萨的不敬是因为前面无数轮回留下的业习种子作祟。

不敬佛菩萨带来的后果有这几个方面：一是信奉佛菩萨的天人鬼神可能厌恶你，因为他们也是众生，有不少虽然信奉但是还没有佛菩萨的觉悟，自身修养还没到破除分别的境界，可能给你捣乱；二是这种不敬可能为你自心蒙上更多的障碍，因为大多数人错了之后不愿承认和改正，而是找理由来自我安慰，这样就进一步蒙蔽自身的佛性；三是这种不敬如果是公开表达出来的，会影响其他众生，要么动摇他们的信心，要么让修为不深的人犯嗔戒。要悔过很简单，只要真心说我不该这么做，菩萨是做好事的，要尊重，信佛菩萨的人是与佛菩萨有缘，是经过无数轮回积累下来的，很不容易，而且真心信奉佛菩萨的人都是愿意帮助他人的人，要祝福他们。这样信佛的天人鬼神也就不计较了，可能还会守护你，你内心的障碍也少了。
另外，无论你信佛还是不信，这都是缘份，不能强求。不过对于母亲你应该尊重，毕竟生你养你，母亲付出了很多，不应该让母亲生气。好好跟母亲认个错就行了。

菩萨是真的灵的，但是要做到真心，信心是很重要的，而且还要与菩萨愿力相应。众生的疑惑是很厉害的，是个大障碍，这是业力所致，非常顽固，阻挠众生与佛菩萨沟通。如果你觉得佛菩萨是好的，但却缺乏信心或者心底有那么一点抵触，那就是有善根，与佛菩萨有缘，但是业障重，现在比较多见的拔除业障的方法是净土法门，这个法门从拔除业障到往生极乐再到成就无上菩提一条龙，但有人无法对弥陀净土生信心，可以先持地藏经消业障，也有人与阿弥陀佛缘分不够，而与药师琉璃光如来有缘，那就持药师经，消业障同时求生净琉璃世界，还有很多其他经典，这要看你和那个佛菩萨有缘了，所有佛经都能看进去的人不多，大多数人只能看进去少数几部，这是缘分。除了持诵经典回向众生（即自愿将持诵的功德利益送给其他众生），还有持咒（有些显教经典里有陀罗尼即真言，不属于密教，不需要灌顶和特殊仪轨），持名念佛，流通经书，让别人听到或者看到佛菩萨名号等等都可以消除业障。

对于你提到的咒语，一定要注意，必须先读通相关经典，了解佛菩萨的真意，才能持咒，否则会因为心不相应效果会打折扣，比如要持大悲咒，就要先读读《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，了解观世音菩萨的愿，了解观世音菩萨说这个神咒的初衷，然后以这个心来持咒。另外不少古汉字在古代的读音和今天普通话读音差别很大，且汉语与梵语发音规则不同，有些地方难免找不到准确的对应，当时用作音译的汉字是否就是本来读音很难说，这造成今天人们持咒读音不准的问题，“中华佛典宝库”网站上“声乐法宝”页面上有印度国际大学梵文教授穆克纪博士朗读的一些常见咒语，应该是比较贴近原音的。
现在比较多见而且不长的经典有下面这些：
《佛说阿弥陀经》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（现在以夏莲居先生汇集本最为流行）
《佛说观无量寿佛经》
《佛说十善业道经》
《地藏菩萨本愿经》
《药师琉璃光如来本愿功德经》
《金刚般若波罗蜜经》
《大佛顶首楞严经》
《二十四章经》
《维摩诘所说经》
《大方广圆觉经》
上面经典中作为入门经典的大体有《阿弥陀经》《地藏经》《药师经》《金刚经》

5. 懂梵语的朋友来，大悲咒的问题。

亲，果滨居士的不是巴利文，是梵语，不过是弹舌比较明显，大悲咒没有巴利文版本的，巴利文是南传上座部使用的语言文字，大悲咒是北传佛教的咒语，南传上座部是不持的。大悲咒的梵语其实都是根据汉译和出土梵本还原的，大致上差不多，果滨居士的梵语还是比较准确的，穆克纪博士、林光明教授的你也可以参考一下，咒语只能竭力求近，想完全还原到原始版本是不可能的。

6. 准提咒开头都为皈依礼敬之意，为什么穆克纪博士往

国人有个很奇怪的习惯，就是什么事都想着找个权威，穆克纪博士的确是研究这方面的，而且在中国很有名气，很多人都喜欢学他的读音，但有一点却从来不做思考，那就是他只是个研究这个的，他没有生活在那个时代，怎么可能什么都正确，就好像历史学，连历史学家都承认他们告诉我们的这些历史，只是他们研究出来的历史，而真实的历史和研究出来的历史不可能完全一样，语言也是这样，几千年过去了，你研究再透，也不可能完全还原。
在咒语发音上，第一要绝对尊重传承，因为这个是法脉，师父什么样发音，徒弟就什么样发音，否则就是给自己增加障碍。
至于前面准提咒开头皈依礼敬的词语，那不是咒，那是赞颂的部分，是仪轨中的一部分，在密部，不是只持咒就可以，还要有仪轨。