大学生唐僧

A. 最近在看一本叫《大学生的“坟”》觉得作者不错，听说刘老师也要出新书了，有没有看过的介绍下！！！

刘兴奇，现任软实力公司总裁，华中科技大学硕士毕业。2009年创办中国第一家软实力教育企业，迄今软实力讲座上千
刘兴奇，现任软实力公司总裁，华中科技大学硕士毕业。2009年创办中国第一家软实力教育企业，迄今软实力讲座上千场，为上百万年轻人答疑解惑，主讲过《管理者的软实力》、《情商教育》等多门课程，著有大学生问题解答书籍《大学生的坟》、人生发展规划书籍《异类》等，研究集中于商业模式、营销管理、品牌战略等领域。
场，为上百万年轻人答疑解惑，主讲过《管理者的软实力》、《情商教育》等多门课程，著有大学生问题解答书籍《大学生的坟》、人生发展规划书籍《异类》等，研究集中于商业模式、营销管理、品牌战略等领域。

书名：异类
副标题：用软实力思维解决人生发展问题
作者：刘兴奇
出版时间：2013年

内容简介
1、中国教育界犀利、现实的人生发展规划著作。
2、该套丛书深刻阐述了思维、沟通、情商、性格、眼界、格局等软实力的具体培养方式。
3、它提出了知识的价值层次理论，回答了“为什么读书改变不了命运”这样一个普遍性困惑。
4、它从新的角度解读了自我认识方式、目标导向思维、职业定位步骤、创业观察力培养等系列人生发展理论。

书的目录

第一章教育
我们犯的最严重的错误，就是对分数、对大学、对文凭的畸形认知。让我们来数数我们几十年来在中小学、大学教育中犯下的种种罪恶。
第二章软实力
大部分人只是游离在知识和技能之间，永远也体会不到拥有软实力的美好。你十多年来学了一堆知识，但没有价值。
第三章认识你自己
自我认识的两种具体方式。做一些艰难决定的三种方法。找到合适工作的两个步骤。
第四章目标
什么是目标导向思维？怎么找到你的目标？如何把目标计划分解为现实？
第五章情商
情商之于求职面试。情商之于销售管理。提高情商的具体步骤。
第六章大学
悲剧人生都是后知后觉，走在了人生的后面。“大学到底读什么”的精确回答。
第七章人生发展
改变现在生活状态的四种方法。只需四步就可做好人生规划。走向社会后的三个发展步骤。
第八章情感
情感万言大总结。拥有稳定情感的五个前提。
第九章人生感悟
防堕心经之动力来源：产生自驱力的五种方式。为什么有些人一辈子没发展起来？用什么来衡量生命？

书中犀利语句
这种“不懂就问”的人，在小学被认为是好学生，在社会上就被认为是白痴了……为什么很多人不读书？因为他们从小到大一辈子从未感受过学习的力量……不是读书改变不了命运，是读了那些没用的书改变不了命运……读书就是隔时空与作者交流思想。
我们犯的最严重的错误，就是对分数、对大学、对文凭的畸形认知……差生这个词语几十年来扼杀了无数人才……中学是很多人人生悲剧的起源……在这个时代，精英存在于社会……学生，他们离电脑越来越近，离信息越来越远；离娱乐越来越近，离书本越来越远；会死记硬背的越来越多，会搜索信息的越来越少；会娱乐的越来越多，具有独立思考辨别能力的越来越少。
大部分人只是游离在知识和技能之间，永远也体会不到拥有软实力的美好……如果以下棋来做比喻，识字、算数、学电脑和英语等，只不过是在获得一种工具性能力，就相当于你在学“马走日象走田”这些基本规则，至于“布局、判断、预测、应变”等能力，才是高手真正具备的能力，也就是软实力的精妙所在。
大学生的人际关系概括为：富裕者跟贫困者玩不到一块，有思想者看不惯幼稚者，“学术派”看不惯“活动派”，“创业派”看不惯“死读派”，颓废者看不惯上进者，呆板者看不惯世故者，上进者找不到共鸣者。
经历少的人一般比较幼稚……如果你不想被别人骗，你就得经历各种事情，直到什么东西都骗不了你。
一个有趣的现象是，这些没目标的人会傻不啦叽地去考级，考完四级考六级，考完六级考八级，如果下面还有级，他会傻不啦叽地一直考下去，直到没得考为止。因为他自己确实不知道要学到哪个状态才能达成什么目标。
你的目标决定了你现在要做的事情，而不是你现在在做的事情，决定了你的目标。
这个社会的规则是：挑战越大，成长越快，竞争越小，废的越多……有些人整天想着创业发财当老板，基本的销售经验和能力都没有，我觉得还不如去歌厅多点几首“梦醒时分”。
夫妻相处就不需要情商了吗？多少夫妻都抱怨对方不体贴不细腻不浪漫像木头然后被外人横劈一腿温柔一刀给结果了。
大学生们在享受着人生最快乐的时光：每月有月薪，睡到自然醒，醒了看电影，饿了去吃饭，饱了玩游戏，孤独的时候看小说，寂寞的时候谈恋爱，人间极乐，莫过于此……富二代们都出国读书去了，留下一堆平二代：小学没学才艺，大学受尽憋屈；大学没能出国，尽享垃圾教育。毕业茫然四顾之际，一个声音传来：到西部去、到基层去、到农村去，那里大有可为。于是孩子们群情“鸡粪”：从哪里来，到哪里去。
这个社会，相当一部分人都是靠专业技能生存的，他们也确实不需要有什么强悍的思维能力来整合六合八荒，或指点江山气吞万里如虎。
说大学很多空余时间不知道干什么的，一看就知道是大一的，他们起码还知道什么是课余时间，大二大三大四的人是不知道什么叫课余时间的，对于他们来说，每天都是课余时间。
很多大学生都喜欢活在自己的世界里，把自己封闭起来，自得其乐，比如活在QQ里觉得不爽，因为毕竟有些“异类”，于是就搬到人人网里去了，因为里面都是“同类”。
什么人都有得救，孤陋寡闻的人肯定没得救……很多人悲叹人生：为什么别人不努力都比我混得好？原因很简单，因为你是努力的苦逼……很多时候，苦逼者的结果不一定比颓废者好，因为“努力不在点上”。
我要很现实地告诉部分考研的同学：如果你考的是个烂专业，三年下来你会比专业更烂；如果你考的是个烂学校，好的工作单位基本轮不到你；如果你去了个烂地方，那孤陋寡闻这四个字基本跟你划等号。
部分人一辈子就在无数次“激动、颓废、再激动、再颓废”中轮回，直至老去。
有一天你会发现，如果你对未来失去了信心或充满了恐惧，那是因为你放弃了学习。只有无知会让你绝望，其他都不会。
很多人老是抱怨社会不公，这个社会的各种资源都被少数人垄断了，所以穷人再也没有翻身的机会。但他们还是忽略了一点，那就是没人限制你学习，没人阻拦你变得更智慧，没人阻拦你以智慧的方式实现逆袭。

书的精彩语录
成长就是要持续不断地破坏现有平衡。
世界上有一种近乎无法弥补的缺憾，那就是情商低。
庸人永远以现有状况为出发点想事情，而优秀的人永远以目标为出发点想事情。
一群堕落的人指着一个早起的人说：你不正常；一群颓废的人指着一个晚归的人说：你变态了；一群脑残的人指着一个有思想的人说：你被洗脑了。
认清了你自己，就认清了整个世界。
如果你不是一只鸡，那就不要去和那些“鸡们”抢虫子吃，你是抢不过它们的，因为你本来就不是一只鸡。知道你为什么经常感觉痛苦吗？因为你以为自己是一只鸡，然后逼着自己去干“鸡们”的事情。
麻雀就是麻雀，再优秀也是麻雀，它永远变不成凤凰，这是基因决定的。
学校和社会对人才的评判标准是不一样的，好学生和好员工的定义也是两码事。
不要说这个没意思，那个没意思，应该说你本来就是一个没意思的人。
计划赶不上变化？说这句话的人，多半是平庸颓废之人，因为他们一天到晚吃了饭就没事干，也没啥需要计划的。
很多人悲叹人生：为什么别人不努力都比我混得好？原因很简单，因为你是努力的苦逼。
为什么现代很多有知识的人也贫穷？有人解释说，知识不是力量，运用知识才是力量。废话。谁掌握了知识却不会运用知识呢？你会认得字，却无法运用它来看路牌吗？你会算数，却无法运用它来数租金吗？
不是读书改变不了命运，是读了那些没用的书改变不了命运。
跳槽这东西，就跟改嫁一样，发现不合适，不要勉强，越早越好。
凡是经常需要励志的人，都没什么出息。如果刘备经常说散了吧，那他就不是刘备。如果唐僧经常说散了吧，那他也不是唐僧。
如果你想突破性格，很简单，那就去摆一个地摊，地摊上就卖一个杯子，或一块石头，最好就卖一条异性的裤衩。
现代很多人貌似也喜欢追求知识，因为他们都苦哈哈地追着成功人士问，但惟独忘记读他们的书，活了一辈子也不知道怎么学习。
每次我看到路边坐在轮椅上的古稀老人，我都忍不住想：如果有一天老了，但发现自己心还没死：发现自己还有很多事情没有尝试，很多梦想需要实现。人生还有比“人老心未死”更痛苦的事情吗？
我经常对自己说的话是：如果你不喜欢现在的生活，请不要耽误一秒钟，去改变它。如果你喜欢某种生活，请不要耽误一秒钟，去追求它。

读者评论选摘
很多人老在评论这本书怎么怎么过于现实，难道作者教你“怎么学习有用的知识、怎么提高你洞穿现实的思辨能力、怎么通过提高情商来把握人性、怎么增强情感的驾驭能力和平衡能力”不好吗？难道那些泛泛的成功励志、那些不痛不痒的心灵鸡汤、那些无中生有的乌龙小说，比得过这本对现实进行全新解读的思想类书籍吗？
刘老师是一个毕业十年的企业家，他经历过我正在经历的迷茫、贫困、弯路。书里解答了很多很实在很琐屑的问题：怎么考研、什么人适合考研都写得很清楚了，怎么改变性格、改善人际关系的步骤都写清楚了，真的很接“地气”。你可以是个不读书的人，但这本书可以让你少走十年弯路。
多年以后，我们会后悔的事情是，经常不眨眼地花几十元请客点菜，但从未花几十元看书设计未来。《异类》——所有奋斗者值得拥有。因为你将接触到一个思维完全不同于庸人的良师益友。
一直以来，我们貌似喜欢学习，因为我们喜欢围着成功人士东问西问，但惟独忘记通过读书和他们交流思想，活了一辈子也不知道怎么学习。
这本书建议改名为《宝贝》，因为没有什么比蜕变我的性格、解开我心中的诸多疑惑、明确我的未来规划更重要的事情了，它改变了我的命运。当然，如果你真拿宝贝和我换此书，我肯定不同意，这是真话，因为我以后可以赚宝贝，但我无法重过生命。

书的内容简介
1、中国教育界犀利、现实的人生发展规划著作。
2、该套丛书深刻阐述了思维、沟通、情商、性格、眼界、格局等软实力的具体培养方式。
3、它提出了知识的价值层次理论，回答了“为什么读书改变不了命运”这样一个普遍性困惑。
4、它从新的角度解读了自我认识方式、目标导向思维、职业定位步骤、创业观察力培养等系列人生发展理论。

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B. 唐僧和孙悟空都成佛了，是不是比观音菩萨官职大了

唐僧和孙悟空都成佛了，在西天的座次和挂名官职都比菩萨大。
但是，南海观音是西天如来的亲传弟子，法力高深，更在许多佛之上。
而且唐僧和孙悟空在菩萨跟前，都是自称弟子的。

菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。

西天诸佛的排位顺序：
燃灯古佛
如来佛
四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一。

C. 跪求读书笔记六篇！！每篇一千字以上~！大学生的水平~！

《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德•德•拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部网络全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。（第324页）。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。（第353页）

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。（第359页）

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

《论语》读书笔记
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗？

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。

《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

于丹《论语》心得之一 天地人之道

中国人是讲究变化的。这种变化是渐变的，最终达到了一个“神于天，圣于地”的境界。

这“神于天，圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义与现实主义就是我们的天和地。

人的意义跟天和地是一样的，天地人并称为“三才”。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。

孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。

他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？

孔子的回答说只有三条：足兵，足食，民信之矣。

第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。

第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。

第三，老百姓要对国家有信仰。

这个学生说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么?

孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。

子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？

孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。

接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”

没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。

诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。

在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何为人呢？

子贡问了孔子一个非常大的问题，“您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？ ”

孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。”

什么叫“恕”呢？孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。

孔子的学生曾子也曾经说过，“说我老师这一辈子学问的精华，就是‘忠恕’这两个字了”。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。

但是，真正做到宽容谈何容易。佛家有一个有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。

小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？

老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？

这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。

孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。

樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。

关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。

那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？

孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》） 你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。

有一则托尔斯泰写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？ 就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。

他很苦闷。后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。

半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。

那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。

国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。

后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。

第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？

老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。

实际上，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。

他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。

西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.

另一篇
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
另一篇
《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。
《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成（大唐西域记）一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了（大唐大慈恩寺三藏法师传），记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。
1《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。

我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！

《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！

D. 请问西游记中，经书湿后，孙悟空，劝唐僧的那段话。

......只是经包、衣服、鞍辔俱湿了。
师徒方登岸整理，忽又一阵狂风，天色昏暗，雷烟俱作，走石飞沙。但见那：
一阵风，乾坤播荡；一声雷，振动山川。一个熌，钻云飞火；一天雾，大地遮漫。风气呼号，雷声激烈。熌掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎豹藏形，熌幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾，那雷振得个通天河鱼龙丧胆，那熌照得个通天河彻底光明，那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风！颓山烈石松篁倒。好雷！惊蛰伤人威势豪。好熌！流天照野金蛇走。好雾！混混漫空蔽九霄。
唬得那三藏按住了经包，沙僧压住了经担，八戒牵住了白马，行者却双手轮起铁棒，左右护持。原来那风、雾、雷、熌乃是些阴魔作号，欲夺所取之经，劳攘了一夜，直到天明，却才止息。长老一身水衣，战兢兢的道："悟空，这是怎的起？"行者气呼呼的道："师父，你不知就里，我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同明，寿享长春，法身不朽，此所以为天地不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了，二则是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷，又是老孙轮着铁棒，使纯阳之性，护持住了，及至天明，阳气又盛，所以不能夺去。"

E. 高考零分作文 中有唐僧的

小陈：你好！

你可能不认识我，说实话，我也不怎么认识我自己，我叫明华，是这次参加高考新起的名字。准确来说是两分多钟以前刚收到的通知新起的名字，因为这张考卷姓名栏我填的名字并不是明华。

我到底叫什么并不重要，有句话怎么说来着，Who care ?但是你就不同了，就你私信举报你老爸这事吧，估计现在全国的考生都特别关心。说真的，小陈，你特么的到底是怎么想的？

你父亲总是在高速路上开车接电话，那么我们试推断一下你父亲的职业，经常跑高速，而且电话多，也就是说你父亲很有可能是做货运的。那么给他打电话的应该就不是老板就是客户，这些电话你敢不接？噢对了，你是女大学生，你不懂。但是我一个小高中生咋就明白呢？

我爸常说“今天被老板训得跟孙子似的”。估计你爸也有这样的时候。如果说老板打来的电话你爸不接，那么老板有事怎么告知你爸？货运地址变了怎么办？中间要加货怎么办？老板联系不上你爸会不会觉得你爸挟货私逃？这样还不把你爸训得跟孙子似的？搞不好还要扣奖金、罚工资，开除也说不定啊。

我爸常说“今天被客户训得跟孙子似的”。估计你爸也有这样的时候。如果说客户打来的电话你爸不接，那么客户有事怎么告知你爸？收货地址变了怎么办？收货时间有变动怎么办？客户联系不上你爸会不会觉得你爸挟货私逃？这样还不把你爸训得跟孙子似的？搞不好还会打电话投诉，到时候你爸的老板就要对你爸扣奖金、罚工资，开除也说不定啊。

你一个女大学生，难道就不知道现在好点的智能手机都有行车模式？根本就不用手，动动嘴就接电话了好么？你还舍得让你爸用诺基亚？

噢，对了，可能你没钱给你爸换手机。你把你爸给你的钱都花在逛街、买衣服、吃大餐、上了，吃完大餐新买的衣服穿不上还要打电话叫曲姿给你做上门减肥服务，呵呵，你哪有钱给你爸换手机啊。

F. 当代大学生应从唐僧师徒四人身上学到什么如何建设自己的发展

自己解决不了的问题需要团队解决或者请教在这方面有特长的人。什么取经坚持不懈啊什么都是扯淡，人家靠的是信仰，大学里就是共产主义信仰了吧

G. 我们最近有一个辩论赛，题目为唐僧和悟空谁更适合做大学教授，希望大家帮助哈，论点和问题，我方支持唐僧

唐僧适合做教授，他对土地的谆谆教导在电视剧里表现的淋淋尽致。ok

H. 西游记唐僧扮演者图片

央视版《西游记》唐僧的饰演者有三位分别是汪粤，徐少华，迟重瑞，图片如下：

1、汪粤

迟重瑞，1952年12月23日生于北京，中国内地男演员、商人，毕业于上海戏剧学院。现任中国紫檀博物馆副馆长、富华家具总经理。

(8)大学生唐僧扩展阅读

1、汪粤演艺记录：

1978年汪粤考入北京电影学院表演系班，同班同学有周里京、方舒、沈丹萍、张潮、颜世魁、李小力、刘佳、刘冬、张丰毅、谢园、张铁林、陈国星、王玉璋等人。

1982年汪粤毕业被分配到峨眉电影制片厂当演员，曾经拍摄过的电影《许茂和他的女儿们》、《端盘子的姑娘》、 《彭德怀在三线》、《恐怖夜》、《避难》、《孤岭野店》、《大围捕》等。

2、徐少华演艺记录：

1980年，徐少华初涉影坛，参加了香港华文影片公司和中国新闻社联合摄制的电影《精变》的拍摄，徐少华在该影片中塑造了一个先是又呆又傻而后又倜傥潇洒的公子元丰。

1983年，徐少华进入央视电视剧《西游记》剧组，出演唐僧一角，是其艺术生涯的标志性转点。

3、迟重瑞演艺记录：

1984年，迟重瑞参演谍战题材电视剧《夜幕下的哈尔滨》，剧中饰演塞上肖；同年迟重瑞被杨洁导演看中，出演了四大名著《西游记》，剧中饰演主角唐僧，受到了大家的喜爱。

1998年，迟重瑞与原班人马出演电视剧《西游记续集》，剧中继续饰演唐僧，这次还客串了沙僧一角，播出后人气一路上升，被誉为是比较接近原著的唐僧扮演者。

I. 辩论题，孙悟空和唐僧谁最适合当大学教授

唐僧，因为唐僧可是真正的当时名牌佛学学院毕业，有扎实的理论基础，擅长做学问，擅长忽悠人~

J. 大学生搞笑小品剧本最好五人

有两个：
一：马季哎，我来跟大家说个事儿啊，我昨晚作了个梦，我这梦啊！特别奇怪，我梦见我这五官啊，从…… 眼睛哟！脑袋。 马季哎。 眼睛哈哈！哈哈！ 马季你好，你好！ 眼睛您还认识我吗？ 马季我可不敢认啦！请问您贵姓啊？ 眼睛我姓眼。 马季姓……姓什么？ 眼睛姓眼。 马季百家姓有您这姓吗？ 眼睛头一个就是啊。 马季哪句呀？ 眼睛赵钱孙“眼”。 马季没听说过！赵钱孙“眼”？赵钱孙李！ 眼睛啊，周吴郑“眼”！ 马季周吴郑王。 眼睛冯陈褚“眼”。 马季你别“杵”啦！你不怕“杵”瞎啦？ 眼睛不，我…… 马季你叫什么名字吧？ 眼睛我叫眼睛。 马季眼睛？ 眼睛哎，对对！ 马季哎呀，您说这人有叫眼睛的吗？啊？ 眼睛那你这部分叫什么？ 马季别摸！ 眼睛不，我就问问。 马季摸坏了，哪儿配这零件儿去呀？ 眼睛你这叫什么？ 马季我这是眼睛。 眼睛我就是您的眼睛。 马季您就是我的眼睛？ 眼睛对对对。 马季我这眼睛长的跟带鱼似的？你上这儿干吗来啦？ 眼睛多日不见，怪想您的，我来看看您。 马季哎哟！谢谢您，您找个地方坐下看。 眼睛啊，坐下看。 马季我接着说我这梦啊。 鼻子哟嗬！您在这儿呢？ 马季怎么又来一位？您好！您好！ 鼻子您好！您还认识我吗？ 马季你也问我这句呀？不敢认啦。 鼻子哎哟，真是大水冲了龙王庙，一家人不认一家人啦！ 马季请问您贵姓呀？ 鼻子我姓鼻。 马季啊，姓……怎么这姓都这么别扭啊？姓鼻，百家姓有您这姓吗？ 鼻子有。 马季哪句呀？ 鼻子赵钱孙“鼻”。 马季去！没听说过！赵钱孙“眼”！咳！“孙眼”他说的！你叫什么名字吧？ 鼻子我呀，叫鼻子。 马季鼻子。 鼻子啊，我就是您这鼻子。 马季坏啦！我这鼻子也下来啦！你上这儿干吗来啦？ 鼻子多日不见，怪想您的，我来呀，闻闻您。 马季闻我！去去！甭闻啦！坐那儿，坐那儿。 鼻子哎，哈哈。 马季我这梦啊！ 耳朵哟嗬！ 马季怎么又来一位？你好，你好！ 耳朵您在这儿呢？您还认识我吗？ 马季怎么全问我这句呀？我不敢认啦！ 耳朵您真是房顶上开窗户——六亲不认啦！ 马季请问您是谁？ 耳朵我是你耳朵呀！ 马季我耳朵也来了。 耳朵哎！哎！ 马季哎约，您上这儿干吗来啦？ 耳朵多日不见，怪想您的，我到这儿来听听您。 马季听我？您坐那儿听！坐那儿听！ 耳朵好，呵呵。 马季我这个梦啊， 嘴哟嗬！您在这儿呢？ 马季啊。 马季 嘴您-还-认-识-我-吗？ 嘴嚯！这位怎么这么大劲儿啊？ 马季我认识你，你不是赵炎嘛。 嘴啊！不……我哪儿赵炎哪？ 马季你不是赵炎吗？ 嘴再好好看看。 马季怎么看……我看不出来了。 嘴您的眼睛怎么啦？ 马季我眼睛在那儿歇着呢！ 嘴我呀，姓嘴。 马季姓嘴？叫什么呀？ 嘴叫嘴呀！ 马季你叫嘴嘴？ 嘴没听说过！ 马季嘴嘴…… 嘴不像话！我姓嘴、叫嘴，全名还是嘴，我就是你这张嘴。 马季哦！你就是我这张嘴？ 嘴不错。 马季我这嘴长得够富态的。 嘴嘴大吃八方嘛！ 马季您上这儿干吗来啦？ 嘴这不多日不见，怪想您的，我来啃啃你呀。 马季哎……你拿我当猪头肉啦？ 嘴亲热亲热嘛！ 马季有这么亲热的吗？你们这五官全上这儿干吗来了！ 嘴这不给您道喜来啦！ 鼻子给您哪，祝贺来啦！ 耳朵祝贺您，取得成绩呀！ 眼睛祝贺您获得了荣誉。 马季我有什么荣誉？你们这么祝贺我呀？ 鼻子哎？这您还不明白吗？ 马季怎么回事儿？ 鼻子不久之前，您被评为笑星之首。 马季啊，有这事儿。 合哎！ 耳朵我可听说啦！ 马季听说什么？ 耳朵您还领了这么大一奖状。 马季您别说，我这耳朵还真够灵的。 眼睛还拿了不少奖金。 马季你看见啦？ 眼睛夜里三点半，您不还数了一回？ 马季谁数啦？ 嘴不，关键是您有了荣誉，我们想问问：您这荣誉呀，是怎么得来的？ 合哎。 马季还是我这嘴会说话。 嘴我是干什么的呀！ 马季荣誉怎么得来的？ 合啊。 马季上级正确的领导，同行们的支持，观众们热情的帮助，加上我个人一点努力。…… 眼睛我呢？ 鼻子我呢？ 耳朵我呢？ 嘴我呢？ 马季坏啦！就这点荣誉不够他们四个分的。 合啊？ 马季碍着你们什么事啦！ 合哎？ 鼻子忘恩负义。 耳朵过河拆桥！ 眼睛念完经打和尚。 嘴吃饱了就骂厨子。 马季哪那么多废话？ 鼻子我可告诉您，脑袋！你所以取得这么大的荣誉，跟我们五官这哥几个发挥功能可有很大的关系。 马季五官各有各的作用啊。 鼻子那您说说，谁的作用最大？ 耳朵谁是五官之首？ 眼睛谁该立头功？ 嘴这头份奖金……嘿嘿，归谁？ 马季你说这问题我怎么解答？这五官全长我脑袋上，这是有机的整体呀！还谁头功，谁二功？谁拿头份奖金？我分不清楚啦！ 鼻子胡说！ 耳朵放肆！ 眼睛无理！ 嘴撑的！ 马季怎么说话呢？ 鼻子我可告诉你，你所以当上头号笑星，那全仗着我这鼻子给你挺着呢。 马季跟你这鼻子有什么关系？ 鼻子太有关系啦！ 马季你说说！ 鼻子你想啊，我这鼻子是你脑袋上唯一的一个呼吸器官哪。 马季是啊。 鼻子一天一呼一吸达万次以上，我有一天不干活儿，您就受不了。 马季是啊！你这鼻子就管出气的，你凭什么不干活呀？ 鼻子白天咱就不说了，到晚上也一样啊。 马季晚上怎么啦？ 鼻子您老人家躺在床上睡着了。 马季休息呀！ 鼻子眼睛闭上啦！嘴也合上啦！耳朵也歇着啦！ 马季对。 鼻子噢，就让我鼻子一个人值夜班啊？人家工厂都讲三班倒！你哪怕让我休息个十分八分的？ 马季你休息一会儿，我就休克了。能休息吗？ 鼻子再者说了，你从小长这么大，你哪时哪刻离开我鼻子啦？ 马季这倒是，打一生出来就有这玩艺儿，这玩艺儿还原装的。 鼻子再者说，我这鼻子还是你脑袋上的嗅觉器官。 马季怎么叫嗅觉器官？ 鼻子哎，有我这鼻子，你才能闻出来什么叫香，哪叫臭不是。 马季得靠我这鼻子来闻味儿。 鼻子哎。要没我这鼻子？ 马季啊？ 鼻子不客气说： 马季怎样？ 鼻子您—饿了！ 马季啊。 鼻子您就上厕所啦！ 马季回来吧！回来吧！我上那儿干吗去？ 鼻子您闻不出味儿来呀？ 马季行行，行行，您这鼻子很重要就是啦！ 鼻子重要。那我得问问你了：既然我这鼻子这么重要，那为什么在那笑星领奖大会上，你发言的时候，对我这鼻子的功劳，你只字不提呀？ 马季那我怎么提呀？我上来就这么讲：同志们！评我为笑星，主要得归功我鼻子。锦旗你不要给我，您就挂我这鼻子上……这挂得上吗？ 鼻子反正我鼻子的待遇，您得给我重新考虑。 马季你鼻子很重要。我离不开你…… 眼睛胡说！ 马季哎，你怎么啦！ 眼睛怎么啦？他鼻子重要，我眼睛就不重要吗？ 马季我没那意思。 眼睛我眼睛比鼻子重要。 马季怎么呢？ 眼睛你的聪明，你的才智，全在我身上才能体现出来。 马季哎，对啦！人们都这么说嘛，说这马季聪明，所以聪明就聪明在那双水汪汪的……小眼睛上。 眼睛你用我跟观众交流感情，用我表达喜怒哀乐。请问，没我眼睛，你能学文化、学知识吗？嗯？没我眼睛，你能表达喜怒哀乐吗？嗯？没我眼睛，你能看到这大千世界吗？嗯？没我眼睛……嗯！ 马季什么毛病？ 眼睛就这样，我还得为你的婚事操心。 马季哈！眼睛为我的婚事操心？怎么啦？ 眼睛怎么啦？你们俩第一次见面儿，不是我眉来眼去，把她勾住的吗？忘啦？脑袋！我还告诉你，你们俩从恋爱到结婚干的那点事儿我可全看见了。 马季你瞧我这缺德眼睛。 眼睛你要不对我好点，我全都给你说出去。同志们，今天我先说第一回吧。 马季别说！你眼睛很重要，我离不开你。 眼睛对啦，你每天下班是谁为您认路的？ 马季对对，真离不开这眼睛。 眼睛就是啊！ 鼻子没关系，没关系！离开眼睛您照样能回家。 马季不行，没有眼睛我拿什么认路啊？ 鼻子哎，用我这鼻子闻着咱们就回去啦！ 马季我长个狗鼻子？像话吗？ 眼睛不行了，不是！你甭……您就对我好点儿，您肯定我就报答您。 马季怎么报答我？ 眼睛以后您再办坏事，我睁一眼，闭一眼…… 马季我办过坏事吗？你眼睛很重要。 眼睛是是！ 耳朵胡说！ 马季你怎么啦又？ 耳朵你们刚才说什么啦，我可全听见啦！ 马季是，你这贼耳朵什么听不见呢？ 耳朵说什么，眼睛重要，我这耳朵可有可无吗？ 马季我没那么说啊。 耳朵我这耳朵是您脑袋上重要的信息机构。 马季信息机构？ 耳朵靠我这耳朵给你传递信息。 马季对对对！ 耳朵没有我这耳朵？你知道什么是音乐？ 马季没耳朵我就听不出音乐了。 耳朵什么是唱歌？ 马季听不出来。 耳朵什么叫唱戏？ 马季不懂！ 耳朵“汪！汪！汪！”这是什么？ 马季这个听出来啦！这是狗叫唤啊。 耳朵对呀，要是没我耳朵，你以为你三舅唱戏呢。 马季去！你怎么说话呢？你呀！ 耳朵你从小长到大，听报告、听讲课、听说话、听音乐、听什么离开过我这耳朵？ 马季嘿嘿！对对！耳朵挺重要。 耳朵还甭说这个啦，就连你谈恋爱也没离过我这个耳朵。 马季您怎么也提这事啊？ 耳朵那当然！ 马季跟你耳朵有什么关系啊？ 耳朵你们俩热恋的时候，总是亲亲热热，互相吐露爱慕之情，靠什么呀？ 马季靠什么？就靠那嘴来表达。 耳朵靠嘴说？……说什么呢？ 马季没听出来。 耳朵就是呀！要有我这灵敏的耳朵，你就会听得一清二楚。 马季哦，说的什么意思？ 耳朵她说呀！你小心点儿，我爱人在后边儿呐！ 马季哎……像话吗？我第三者插足啊？像话吗？ 耳朵反正我对你是俯首贴耳啊。 马季耳朵对我不错。 耳朵可是你呢？ 马季可是……嗯？ 耳朵你对我们三六九等！ 马季我啊？ 耳朵你对他们什么样？ 马季对他们一视同仁呀！ 耳朵一视同仁？你喜欢眼睛，给他戴上变色镜，让他臭美去！ 马季那是臭美吗？戴眼镜保护点视力。 耳朵你给鼻子、嘴戴上口罩。 马季是啊，讲卫生啊。 耳朵给你脖子围上围巾。 马季啊，爱护点儿嗓子。 耳朵给你脑袋戴上帽子。 马季戴帽子显得精神。 耳朵你给我耳朵买过什么呀？ 马季耳？我还真没给这耳朵买过什么？ 耳朵不买没关系，可是你不该，把口罩跟眼镜腿儿，全勒我耳朵上。 马季你说，就这么点事儿他还抱委屈呢。 耳朵抱委屈！有件事儿你还最对不起我。 马季什么事儿对不起你？ 耳朵我们耳朵本来是亲亲密密是一对儿，你非得一边一个让我们长期分居啊！ 马季那……俩耳朵搁一边儿，那不成烧卖啦！ 耳朵你甭管，你说清楚，你今天一定得给我说…… 马季行了行了…… 鼻子别哭啦！没完没了，哭什么呀？ 马季他委屈，他的碍着你什么呀？ 鼻子他委屈我不管哪？你让大伙瞧瞧，这么会儿把我鼻子全都揪红啦！ 马季别揪啦！人家不乐意啦！ 耳朵你说我耳朵重要不重要？ 马季耳朵重要！我离不开你这……。 耳朵哎，…… 嘴胡说！ 马季怎么回事儿？ 嘴我没说你，我说他们！ 马季说他们呢？ 嘴他们刚才说什么，我也听见啦。 马季您听见啦。 嘴不像话！ 马季就是。 嘴他们这叫见荣誉就上。他们不明白这道理，咱们是个整体。 马季对。 嘴您这脑袋有了荣誉，大伙都有份儿。 马季您瞧我这嘴说的多好！ 嘴哪有为自己争功的？ 马季就是嘛！ 嘴人家真正有功的从来不争功。 马季有功人就不争功啦！ 嘴你看我什么时候争过？ 马季你现在就争上啦？ 嘴我还用争吗？ 马季你这不争呢吗？ 嘴我是什么呀？ 马季你是嘴呀！ 嘴我这嘴对你来讲最重要。 马季有什么重要的？ 嘴没有我这嘴，你说段相声我听听，说！ 马季我拿哪儿说呀？ 嘴还是的！靠我这嘴？ 马季对对。靠嘴！ 嘴你抽根儿烟，也得靠我这嘴。 马季是啊，拿耳朵抽，嘬得进去吗？ 嘴你喝点酒，还得靠我这嘴。 马季对对对。 嘴你吃点饭，也得靠我这嘴。 马季全靠嘴！ 嘴你说个瞎话，靠…… 马季我说过瞎话吗？你怎么了？ 嘴反正我这嘴重要。 马季嘴确实重要。 嘴笑星评比会上，评委说得清楚。 马季怎么说的？ 嘴说您口齿伶俐，那就是夸我这嘴。 马季对对对。 嘴说您吐字清楚，也是夸我这嘴呢。 马季也是这嘴。 嘴说您嘴皮子利索，还是夸你这嘴呢。 马季对对对。 嘴甭说这个，就是你和您爱人搞对象，也没离开我这嘴。 马季你怎么也提这个事儿？ 嘴多新鲜哪？你跟你爱人花言巧语，不得用我这嘴吗？ 马季对，对。 嘴你跟你爱人说点悄悄话，不得用我这嘴吗？ 马季对，是用嘴！ 嘴你跟你爱人表示衷心，不得用我这嘴吗？ 马季用嘴！ 嘴你跟你爱人亲热接吻…… 马季哎哟……快别说啦！这种话怎么都说出去了？ 嘴我这嘴就是有什么说什么…… 马季行行行，你嘴下留情吧。 嘴我这嘴怎么样？ 马季好，不错，我离不开您这嘴。 嘴重要吧…… 鼻子我呀，不干啦！ 耳朵我呀，请探亲假！ 眼睛我呀，调离我！ 马季怎么啦？又怎么啦？你们三儿？ 鼻子您说我这鼻子辛辛苦苦的我落什么好啦？啊？你这脑袋偏心眼儿。 马季我？ 鼻子你就向着那嘴。 马季我怎么向着他啦？ 鼻子嘿！弄点好吃的、好喝的，什么鸡鸭鱼肉、山珍海味、桔子汽水儿、奶油冰棍儿，你全塞那嘴里头啦！啊？ 马季我塞你鼻子里头，你消化得了吗，你呀？ 嘴行啦！鼻子。他再好吃的东西，我嘴没沾着边儿呢，这味儿先让你闻跑啦！你还不知足哪？ 鼻子哎？我先闻味儿，干吗你那儿流哈喇子啊？ 嘴废话！你要伤风感冒，这喘气儿，我还得替你顶着呢。 眼睛你们别说啦！你们俩吃香的、闻辣的，我眼巴巴的看着没我什么事儿啊！ 耳朵对呀！我看还看不见呢？ 马季行啦，行啦！没你们俩什么事儿，这里头。 鼻子这点好事儿，全落在嘴上啦！ 嘴行啦！你们光瞧见我吃香的、喝辣的啦！你们谁生个灾，闹个病，喝点苦水、吃个药片，不全塞我嘴里头？我说什么啦？ 耳朵对啦，这耳钉还扎我耳朵上呢！ 嘴是啊！把你耳朵扎疼啦，我这嘴还得咧着呢。 眼睛是啊，你一咧嘴，我还得挤眼泪哪。 鼻子那我鼻子直犯酸，我招谁惹谁啦？ 嘴受着吧，受着吧！ 鼻子我再问问你。 马季问什么？ 鼻子你抽烟的时候，你干吗那烟打我鼻子里头走？ 眼睛好，说得好！ 嘴废话！你过了烟瘾，我还没找你收烟钱呢。 鼻子我收烟钱？ 嘴啊。 鼻子我还没要你养路费呢？ 眼睛对对对，我告诉你…… 嘴行啦，眼睛，你不错啦！他们家二十吋彩电就给你买的，我们谁看得见哪？ 耳朵说得好！说得好，嘴说的太有道理了…… 嘴还有你耳朵，他们家那几千块钱买的音响，那就是你的，我们谁听得着啊？ 马季对，对。 鼻子瞧瞧，他们全有好处不是？ 嘴最可气的就是你鼻子。 鼻子我怎么啦？ 嘴你不错啦！你在最中间，我们全在边上围着你转？你还不知足，今儿伤风、明儿感冒、后儿闹个鼻窦炎什么的，也搭着他手懒点儿，流点儿清鼻涕全漏我嘴里啦！ 马季咳！ 嘴你拿我这儿当痰盂啊你？真是的。 鼻子我再问问你！ 马季还问什么？ 鼻子病从口入、祸从口出，是不是嘴的责任？ 马季哎，这是你的毛病。 嘴那你这鼻子麻木不仁、不闻不问怎么说呢？ 马季对。 耳朵口若悬河、信口雌黄，就是你嘴。 嘴啊，行啦！耳朵！你这耳朵偏听偏信，耳边风，那就是你的毛病。 眼睛那云山雾罩、造谣生事，说的是谁呀！ 嘴你这眼睛也可以啦！那社会上的红眼病就是你传染的。 马季得！各位，就这么点荣誉他们自己就打起来啦。 嘴脑袋！ 马季啊？ 嘴我对你有意见。 马季对我有意见？ 嘴嘿嘿。 马季怎么啦？ 嘴你凭什么把我这嘴放最下边儿？ 马季是啊，当初它就那么设计来着。 嘴你得把我的位置往上调。 马季怎么调法？ 嘴我这嘴，得长你脑瓜顶上去。 马季这嘴长到这儿来？ 嘴嘿嘿，赶上下雨你不怕存水呀？ 嘴反正我得最高啊！ 鼻子脑袋！我对您有意见。 马季你有什么意见？ 鼻子我不能跟他们在一块儿，我得站最高峰。 马季哦！他也长到这地方来。 眼睛脑袋！高瞻远瞩，我请求上调。 马季哦，依着你也上来啦！好嘛！ 耳朵脑袋！我耳朵也得必须长你脑瓜顶上。 马季耳朵也上……我成兔爷啦！ 合来来来，上来，上来！ 马季别弄！干吗呢你们？五官全长我脑袋上头，都得听我的！五官分工不一样，得互相支持，互相帮助，团结起来才能干出点事儿来呀？照你们这样，自己强调自己重要，不要你们啦！走！走！走！走！ 众走！走！走！走！ 马季回来，回来！ 众怎么又回来啦？ 马季我琢磨过来啦。 众啊。 马季你们几位全走啦？ 众啊？ 马季我这脑袋成鸭蛋啦！
二：唐—唐僧孙—孙悟空猪—猪八戒沙—沙僧白1—白晶晶（白骨精）
白2—白素素（白素贞）马—白龙马
（旁白：话说唐僧师徒五人去中心取经。这日，师徒五人翻过图信楼，来到综合楼广场，此处炊烟袅袅，大屏正在招聘，似有客店人家。五人奔波劳累，在此休憩片刻 ……）
唐：古道西风瘦马，小桥流水人家，XX，腹中饥饿，快去化些斋饭来！孙：师父，你不是正在瘦身减肥吗？那脂肪燃烧可花了我们不少盘缠呢！传说中的中心良哥身体健硕，你可不要学他呀！唐：（不耐烦地）你这猴头，少废话！
马：猴哥，师傅主演的《霉人心计》刚刚杀青，没看见师傅已经因劳累过度皮包骨头了吗？此去中心途中，多少霉人争相一睹师傅的风彩，师傅怎可让人家失望而归？！（走猫步绕场，停步摆造型）孙：（表情）搜噶！一夫人祥仔不知去向，二夫人彪铭被打冷宫，三夫人蕾蕾狸猫换太子得宠，四夫人阿桂看破红尘化蝶而飞~Succeeds without a strong body . 好吧，师父。我这就去。
马：咿呀！亲，《倚天屠狼记》貌似也快杀青了噻~
唐：你是越来越烦人了，还不快去！孙：是，师父。八戒、沙僧，take care ofMr.唐。I will be back soon.（孙下）唐：这猴头，嘴里怎这许多鸟语？猪：师父，他是瞧我英国历史过了四六级，心里不服，所以日夜用功想超过我！（过了一会儿）唐：咦，八戒，你看，貌似some person 在 have a meeting . (作远眺状)猪：师父，真的！还有一个beauty好好好啊！（作拭口水状）唐：（羞愧状，柔声）罪过，罪过……八戒你又失态，（递手绢）还不快把嘴角擦一下……不过真是可惜liao，皮肤稍黑了一点，让我想起了朝思暮想的旭妹纸……（猪、沙愕然）（两女子飘飘而过）沙：STOP！（颤音）二位姑娘你好，你们多大了，都叫什么名字，从哪里来，要到哪里去，有没有对象，可否告知你们的QQ，电话，e-mail , MSN呢？你们本子上写的又是什么，你们可知道here is where ? 白1：这位小和尚有礼了。小女子姓白，名晶晶。
马：就是雪碧——晶晶亮，透心凉的那个晶晶是也。
白2：小女子也姓白，名素素。
马：就是白娘子传奇中青城山下白素贞，“光天化日，朗朗乾坤之下，你怎么可以这样惊世骇俗的飞行呢？”
白1：这里是（一板正经状）山东农业大学南校区大学生事务服务中心。
白2：服务搭建桥梁，真情沟通你我，打造南校区第一服务品牌，中心人竭诚为您服务！（五人作神往状）
白2：此去大唐参加计算机等级考试。师父们可是从东土大唐来的？猪：You are right ! 我们都是大唐的高僧的说~（家乡话）不知小姐使的是哪门语言？白：FORTRAN是也！
马：FORmula TRANslator的缩写，这可是世界上最早出现的计算机高级程序设计语言哦~ 唐：（激动地双肩颤动，两眼放光）实不相瞒，FORTRAN的主考官乃是小僧的二表姐，若小姐可……那小僧倒可助一臂之力……孙：（绕场上）何方妖孽，胆敢骚扰。师父，Don't worry.我来也！（一把抓住猪，与猪相互击掌）你是哪路毛神，还不快报上名来！孙：SORRY。路上不慎遗失隐形眼镜，分不清谁是谁。唐：这猴子越来越没用了。沙僧，把我的眼镜借他一用。（沙取眼镜给孙戴上）孙：（冲上前，顿停）原来是你——沈佳仪！白1：柯景腾！真的是你吗？（TITANIC 的音乐响起，孙白对视，作动情状）猪：Oh, my God! Lovers!
白2：Oh，姐夫！唐：（抹眼泪）好感人啊，我自从看了沈佳仪和柯景腾的故事以后，就再没看到过这么感人的场面了！我的旭妹纸啊，你在哪里噻？沙：（递毛巾给唐）师父，别让人笑话了，那是那些年我们一起追的女孩。（对观众）上次路过周末影院，他非拖我们去看，自己哭得啊……唉，我师父就好个多愁善感……猪：师兄，这是……？白1：我和柯景腾是高中同学……孙：沈佳仪是班上学习最好长得最漂亮有好多男生追的女生哦，而我却是最差的那一个~白1：我天天都用笔戳他的脊梁骨......孙：大学时我每个晚上都给她打个电话......孙：我们总爱傍晚漫步火车道……（三人作神往状，孙白二人作回忆状）猪：我知道了，猴哥那时还喜欢唱：ONLY YOU , CAN MAKE MY SKY BRIGHT,ONLY YOU,CAN MAKE ME...孙：哼你个头啊．．（一捶把他打个好远）沙：既然是熟人，那……啊，不对，猴哥你不是人，那二白小姐她们……唐：（大叫，后倒）快护驾，妖怪啊……！孙：（左右为难）沈佳仪，现如今我护送师父西天取经，念在旧情上，你不要为难我……
白2：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁，思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。五百年了，柯景腾，你真的一点也不想姐姐吗？
马：有你啥事噻？孙：（无视马和白2）时过情迁，我已不再是原来的我了，你那张旧船票已经登不上我这条破船了。你又何必……猪：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮……白小姐，其实我与你是同病相怜啊……孙：SHUT UP！PIG！唐：悟空，这就是你的不是了。白小姐如此痴情，你却这般铁石心肠，不解风情。天啊，悲剧啊……（沙僧继续递毛巾给唐）白1：柯景腾，我这次不是来捉你师父的，我只想告诉你在这个世界上还有一个人是永远思念你的。既然你一心向佛，追求进步，我也不好阻拦。我……我走了。（走几步，猛回头）愿你幸福。（走，又回头）有事记得CALL我……（走，回头）马：摩托罗拉寻呼机，随时随地传讯息……移动全时通提醒您，您拨打的电话已关机，关机关机已关机。（白1下）（音乐：把悲伤留给自己……四人相对无语……）唐：（双手合十）生命诚可贵，爱情价更高。若为取经故，两者皆可抛！悟空！你已大彻大悟了。阿弥陀佛……