本科生写散文的节点

⑴ 大学生写的以青春为题的1000字散文

白岩松说过；“没有一代人的青春是容易的。”我们的青春就像是奔流不息的江河，呼啸着追求我们想要的一切。从来没有想过，也从来没有问过，我们想要的又是何物？中学时，我们为了考大学，秉烛夜战、闻鸡起舞，那段黑色的岁月每个人都会在心口留个位置。我们那时向往大学的自由。转眼大学了，我们自由了，可是自由的代价我们从未想像过，只道青春年少，当青春之河呼啸而去，难道我们忍心成为岸边的枯草吗？青春的血液从未曾低沉过，但青春的我们却消沉了自我，这是青春年少的代价，还是青春成长的剧痛。今朝且吟且闻，明日且听且悟，只道青春年少，梦之方向未了。
大学的校园，活力与青春就是全部，我们将青春的快乐留在了这片土地，同时也有可能留下青春的疼痛。不曾想象不曾回忆，青春的我们都需要一个坚定的勇气。
带着青春的勇气走过一个又一个路口，面对一个又一个选择，青春给了我们太多五彩的世界，我们开始享受物质所带来的一切快乐，很少用笔了，只能听到键盘敲打的声音，这是属于青春的节奏——丰富多彩，快捷疯狂，我们奔着一个目标去，一切只为了寻找一份简单的快乐，而我们真的快乐吗？青春的勇气耗费了我们太多的时光，周而复始地重复着一日三餐，为了生活而生活，为了简单而简单，为了快乐而快乐。
我们都期待每一天简单而快乐，可这简单的快乐却让我们变得那么复杂，我们刻意地去追求简单，逃避所有复杂的事情，因为不想太累。有时候，会忘了肩上的责任，因为不想被人注意，有时候会忘记真是的自我，因为不想留下遗憾，失去后才去弥补，却忘记了失去的不会再回来。这就是青春，这就是青春一路我们的无奈，这就是青春的疼痛。
青春需要梦想，需要方向， 青春之路行千里，每一步都应为了梦想而努力。回首我们走过的错过的，还有什么能够让你悲伤或者微笑的？或许，这是一种成长，青春的成长。正如白岩松所言“没有一代人的青春是容易的”，我们站在大学的校园里，是否也在努力寻找自己的方向， 青春之路行千里，每一步都应为了梦想而努力。回首我们走过的错过的，还有什么能够让你悲伤或者微笑的？或许，这是一种成长，青春的成长。正如白岩松所言“没有一代人的青春是容易的”，我们站在大学的校园里，是否也在努力寻找自己的方向，是否也在追求青春的梦想，是否也在用文字写下自己所有的回忆。
青春千里行，梦想始足下，青春的疼痛让我们找到了自己，青春的成长让我们找到了最初的梦想。谁言青春痛，我要感谢青春的疼痛，让我成长，让我们的努力有了方向，青春的我们需要走好每一步，践行目标，更应当让青春活力永驻，我们需要的是属于青春的快乐，我们拥有的是属于青春的色彩。青春一程，风雨兼行，谁在乎付出多少，谁在意得到多少，当青春的江河奔流呼啸而过时，我们应扬起风帆，驶向更远的彼岸，彼岸有你我未知的梦想。
青春千里行，梦想始足下，青春一路，梦想做伴，千里之行，始于足下。愿青春的你我将青春这部戏进行到底，愿青春的你我将青春的活力洒满整个校园，愿青春的你我，将青春的梦想传遍每个角落！

⑵ 怎样写散文类的文章和方法

散文是一种最灵活，最自由的文体。就个人来说，一般要把握三个特点 1、篇幅短小，题材广泛。 2、散而不乱，形式灵活，也就是我们常说的形散而神不散。3、长于抒情，语言优美，这一点重要在抒情上。当然，也有一些问题需要特别注意。 1、主题、思想性 2、联想、诗意 3、写实、虚构

⑶ 散文的写作要求有那些方面

记写人物的方法种种，而常用的不过如下五种：引联式、转情式、议证式、寻访式、纪传式。 1．引联式。 本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。 其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。 第三是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。 2．转情式。 本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。 这一式是高中生必修式，因为用这一式写出的文章就是复杂的记叙。用这一式去落实大纲中有关复杂记叙的要求，是事半功倍的。而且这一式又是记事、抒情、记人三种文章的通用式。例如，用本式写“我的朋友”、“我的好老师”，“我的理想”等都是得心应手的。可以说，这一式不仅在记人套路中，甚至在整个记叙、抒情套路中都属于当家套路。 运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。 3．议证式。 本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。 运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露你对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三部是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》，这一式的设计，意在落实大纲中关于学会夹叙夹议的写法的要求。 4．寻访式。 本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。 本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。 移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。 这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。 5．纪传式 本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。 简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。 设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。 总之，记人的文章是常用体裁，要想打好基础，必须明确地学会几样，然后才能谈得上灵活运用。只要学会了这四样，一般情况下，写人的题目是不会难住你的。 网址 http://218.24.233.167:8000/Resource/Book/E/JXCKS/TS009078/0381_ts009078.htm

⑷ 写散文的要素

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。散文的基本要素有形散神聚，意境深邃和语言优美。
一、形散神聚
“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
二、意境深邃
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
三、语言优美
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
供参考。

⑸ 写散文的话，应该主要从哪几个方面开展叙述呢

叙述散文概括时只要把事件的要素抓重点做概括,把事说清就行；
抒情散文和写景散文概括时须领会准确作者的情感倾向,并体现在概括中；
哲理散文概括时则需理清文中所蕴含的哲理并把它简要地写出来.
不说虚话，不说没实质内容的话，不说言而无物的话，不说没用的话。说实话，也不是东北老百姓大实话里的那个实，文要曲呢。但曲不是绕弯子，不是加水份，曲指的是要有水平，要有涵养，要讲艺术。话有三说，巧说为上，但巧并不是“油嘴”的意思。中国人是忌讳耍油嘴的。
“实”有四层意思：
1、结实的实：虚话就是棉花团，是面包，手按一下就没了。
话要结实，要实在。
我说几个例子：
一个人走进了领导办公室，说，“在今天这个晴朗的上午，我努力完成了你布置的繁重的工作，绞尽脑汁，煞费苦心，终于写好了这份呕心沥血的工作总结”。
一个人和邻居说，“您帮我照看一会儿我聪明伶俐的女儿行吗？”
一个小伙子对一个姑娘说，“我昨天送你的芬芳的花朵今天还依然开放吧。”
大家都明白，生活中不能这么说话。但在散文写作中，这样的矫情随处可见到。
话要结实，指的就是要挤掉语言叙述中的这类水份。

2、沉实的实：好的文章都是由具体的生活积累沉淀下来的。是生活智慧的化石，是舍利子。老话说“人情练达即文章”，练是磨炼，是锻炼。达是达观，豁达，通达，是达到境界的达。
中国现代史上有一个人，叫汪精卫。这个人在人品上出了最大的问题，日本人侵略中国的期间，他带头曲节投降了。但他年轻时候还是很有骨气的。袁世凯开历史的倒车“称帝”时候，他去刺杀袁世凯，未遂，被关进监狱里，他在狱中写了几十首旧体诗，都挺好，最有名的一句叫“经霜乔木百年心”。
历经风霜的乔木有百年的心，这话说的多好！
一棵杨树，五年时间就长得很高了，但松树要五十年才会长那么粗，因此松木被叫做栋梁之材。现在红木家俱非常昂贵了，一件要十几万，甚至几十万。而且有些品种的红木要用斤两称，不再以“米”、“方”为计量单位了。
有的木头做扁担了，有的做了造纸的原料，有的被做成了烟斗。不怕火烤的木头就叫沉实之木。

3、果实的实：有些果实在地下，如花生、土豆、红薯等等，有些果实在枝头，如苹果、桃子、银杏、菠萝等等，有些果实长在腰间，如玉米、香蕉等等。
有的作家的文章写的“笨重”，直抒胸臆，土里刨食。中国北方的作家中这样类型的偏多一些。
有的作家写的“性灵”，洞天别开，长袖善舞。中国南方的作家中这样类型的偏多一些。
一方水土养一方人，水土不同，性格就有差异，“人相近，习相远”。差异的结果就表现在“果实”上。“结果”这个词本身就是果实的意思。
直抒胸臆是实的，不拐不绕，不躲不闪，“一根筋”往前走，直捣黄龙为止。洞天别开也是实的，觉悟，领悟，醒悟，感悟，目的是直指人心，人心是以实为本的。

4、 现实的实：
写文章最大的忌讳是不合时宜。
有的评论家表扬一个作家，说有“魏晋风骨”，或是“汉唐气派”。往深里想这是批评的意思，或称为鼓励也可以。因为这个作家还没达到，或形成“中华人民共和国”阶段的方式，尚没有形成自己的做为。当然给今人做出这样的评判是要由今后的人去承当的。
“魏晋风度”和“汉唐气派”就是当时的“时宜”，呈现了当时的时代气氛。
比如说陶罐和瓷器，一眼看上去就知道哪个是秦汉的，哪个是明清的。“时代烙印”是明白无误的摆在表面的。
再往具体里说。比如写乡村，今天再去写“炊烟袅袅”，“鸡犬相闻”，“耕读传家”就是不合时宜的，可能个别的村子有这种情况，但中国当下农村的整体气氛已经不是这样了。以前是田园的，农本的，现在的农村“弃农经商”已很普遍了。数以亿计的农民进城务工，是新一轮的“农村包围城市”，由此带来很崭新的，也是很迫切的太多的社会问题，比如交通的“春运”问题，城市治安问题，土地荒疏问题，农村子女教育问题。中央政府不得已做出两个“大政”方针：先是加强小城镇建设，县改市呀，乡改镇呀，农民花一点钱就摇身变“市民”了。但农民还是往大城市里跑，中央又号召“建设新农村”，免除土地税，免除农村学生学费，甚至课本费。在这样的背景下，一个有良知的作家怎么可能写出一派田园风光呢？
再比如写草原。“风吹草低见牛羊”是有的，“遍地牛羊，水草繁茂”也是有的，但出现了很多情况。在大开发的背景下，草原退化了，草场面积缩小了，沙尘暴来了，牛羊存栏数不断扩大，但草料不够吃了，内地的牛羊吃饲料，草原的牛羊也在吃饲料了。过去穷困的环境里，人有饿死的，如今冬天的草原，如果天降一场雪灾，就会有无数的牛羊在饥寒交迫中死去。
这两个例子都是很具体，很现实的问题。 (文章阅读网http://www.jingdianwenji.com/shishicai/)
现实中的实也表现在一些词的变化上。
词和人一样，也是有生命的，有生有死。大多数词都很长寿，个别的也很短命，存在几年就寿终正寝了，比如“四人帮”、“非典”。
科技是神奇的，科学也帮词的忙。比如电脑出现，网络发达之后，很多崭新的词汇出现了，这些词对一些老读者、老作家是“新鲜事物”。但很年轻的作家对这些词汇却是运用自如。这些词在今后能不能固定下来，成为“成语”，延长寿命，就要看社会现实的发展了。
实话有四个方面的含意，结实，沉实，果实和现实。

⑹ 怎么写一篇散文的写作思路

写散文
首先是你有感觉想写
其次
想要写什么
怎么写
这些问题的解决
就可以写一篇散文了
写什么
就是你要表达的对象，是事情还是情感，是哲理性的还是感性的。怎么写，涉及句法和修辞。句法就是句子结构，散文不是一般文章的表达，句子形式的张力能够展现魅力。修辞，就是修辞手法的运用，是句子内容的表达方式。
想好了这些，慢慢写，慢慢修改。这样，散文写的就有模样了。
但是，写散文真的要有丰富的情感，不然写出的就是干瘪的文字，没了灵性和活力了。
以上是个人建议，仅供参考。

⑺ 大学生心路历程的散文应该怎样写

青青校园，生活多姿多彩；动漫年代，激情波澜壮阔。不再怪异，绿荫下，凉椅上，一对对亲密的恋人相拥相吻；无需惊讶，舞台上，操场上，一场场精彩的节目彼起彼伏；不要羡慕，自修室，图书馆，一个个勤奋的身影，废寝忘食。这一切在大学校园里司空见惯。年轻的时代，青春的生命，在优美淡雅的大学校园里跳动，我们可以感受无处不在的动感，体会校园生活纷纷秒秒的精彩。

大学，一个相对中小学开放自由的校园，在每一个不轻意间都会上演一场精彩，一张有过故事的书桌，一个拥有风景的窗台，一片孕育浪漫的草坪，一句相当经典的话语……都是校园生活的一段剪影。在大学校园里，我们可以无所顾忌地追求时髦，可以充分的享受甜蜜浪漫的爱情，可以勤奋于书本之间，搏击理想的天空，当然我们还可以同时享有这些，一箭多雕。因为年轻，生命格外敏感；因为年轻，生活更加精彩。但是校园里还有另类的风景。

（一）

书桌上的爱情观

爱情，是大学校园生活的一段主旋律。有人说恋爱是大学生的必修课，也有人说恋爱是大学生的选修课，尚且不谈该属何课。爱情的产生是人类生理发育的必然趋势。大学生正值青春年少，渴望爱情，追求浪漫，于是间，校园里茫茫人群中洋溢着爱的气息。

爱情，一个经久不衰的话题，在图书馆的某张书桌上，透露出笔者们的思想心迹，几句淡淡的话语折射出他们的爱情观

——“我很爱她，可是她并不爱我，为此我选择放弃！”

——“同学！就这样放弃自己所爱的人吗？”

——“你这是爱她吗？爱就不要轻言放弃！”

——“爱一个人就是要让她幸福，要相信自己能给她幸福，所以你不应该放弃。”

我不想去描绘恋人们花前月下，甜言蜜语，也无权畅谈大学生爱情的是非，只想透过以上的几句话，感受笔者们的爱情观念。一个诉说失恋痛处的同学，大胆的书写了自己的选择；几个热心的读者客观的表达了自己的意见。当那个同学再次坐在那张桌前，看着上面补充的话语时，会有何感想呢？这张桌是他发泄的对象，虽然方式并不文明，也不雅观，但是。或许让他有所收益。

书桌上的爱情观告诉我们：课桌文化在不雅文字间折射着大学生生活的内心世界，或许这会是课桌文化的一份益处。

（二）

异常壮观的备考期

考试是学生无法逃避的现实，是老师检测学生学习效果的手段，也是大学生最忙碌的终点。或许，大学生是学生阶段的特殊体，考试也就相对的特殊化了。

大学生的自由让考试周显得异常痛苦，尤其是那些抱着“60分万岁，多一分浪费”心态的同学，考试周就是“黑色星期五”。平常逃课，自由散漫惯了，一到考试就不得不让全身每一根神经紧张起来，演绎着异常壮观的，雄浑的备考期。

大学里的考试大部分集中在学期末的二周内，除考试外没有正常的上课内容，故空闲时间则成了最佳的“临时抱佛脚”期，而图书馆，课室楼，校园里的每个角落都成了奋斗的战场，抱书的身影，埋头奋笔疾书的壮举，随时随地皆可见。为了在图书馆自修室拥有一席之地。不惜早早地离开温暖的被窝，赶在他人之前寻找最佳奋战点；为了多看几道题多记几个知识点，不惜抱书边走边看，以至以身撞物却不觉痛；为了有好一点的成绩，两天两夜不合眼，通宵达旦为考试。每个同学抱着不同的目的，演绎着异样精彩的备考期。

图书馆爆满的忙碌身影，自修室浓烈的学习气息，校园里空前盛况的学习氛围，告诉我们：一种异样的精彩，一份不寻常的辛苦，一段耐人寻味的日子。

后记

精彩的大学生活里，充斥着方方面面的特殊化，异样性。大学生活的自由，让飞翔的空间更广，价值的透点更亮，怪异的精彩更鲜明！ 纪伯伦的组歌的赏析

《浪之歌》赏析

这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。

读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。

海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。

纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。

不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。

也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。

在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。

⑻ 大学生散文大赛写什么主题好

可以写的有很多呀,你在大学里的成长,收获,你和舍友的情谊,校园文化,生活的趣事,实践等.我觉得写友情和社会实践,校园文化会好一点.

⑼ 我是一位大学生，平时喜欢写一些散文，我想投稿，请谁能告诉我一些杂志社的投稿方式么，谢谢

建议你投稿意林、知识窗、读者俱乐部、故事会。它们经常征稿，并且稿酬较高。现在投稿故事会，千字稿酬在400元左右，笑话每篇最高稿酬100元。
投稿时最好用电子邮件发稿，效率高、回复快。
用电子邮件投稿，一般要求邮件标题写稿件栏目名称、稿件标题、最好再标明原创；
正文用宋体五号，文尾留下姓名、电话、邮箱、QQ、地址、邮编；
一般两个月音讯皆无便可转投他刊；
想了解更多，建议先买几本你喜欢的杂志看看，熟悉一下各栏目，再投稿。