大学生佛教

A. 佛教有没有大学生和博士生

南无阿弥陀佛

你要搞清楚，你是要学佛成就自己，还是要搞佛学。

要真修行，一句阿弥陀佛佛号，一部无量寿经，就足够成就自己了。

真明理，真发菩提心了，连无量寿经都不用，一句佛号你就往生阿弥陀佛极乐世界成佛了。需要什么博士，院士吗？

别狡辩说度众生，佛教度众生不用当博士，佛教是大智慧，不是知识，智慧不是学来的。六祖慧能字都不会写，更何况你度好自己去极乐世界，你就是佛了，无数分身度众生，急那么一下吗？

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净空法师---你可以混几个佛学博士，混那些头衔，可以在世间混一些名闻利养，与了生死出三界毫不相干，这就大错特错了！

1 有许多学佛人，多读了一点佛经，多听、多记了一些，就以为自己智慧开了，错了！

2 智慧开了，你烦恼、无明没断，要晓得那不是智慧，那是佛法里面所讲的世智辩聪。

3 佛法里面讲世智辩聪，这是迷了之后，真智慧变成世俗的智慧，变成世智。世间智慧起作用，就免不了有烦恼，分别执着计较，搞这一套。

4 如果你有分别、有执着，你落在意识里面，你所得到的是佛学，是一种世间学问，佛法的义趣你得不到，真实功德利益你得不到！

5 世智辩聪是八难之一，遭了难，那个东西叫所知障。学佛要破二障，把增长所知障误以为是开智慧了，你说糟糕不糟糕！

6 学佛学什么？恢复清净心而已。佛法任何一个宗派，任何一个法门，所谓八万四千法门，统统都是修定，换句话说，都是修清净心。

7 能够不想的最好不要想，能够不牵挂的最好不要牵挂，尽可能让心地清净，这是入佛的秘诀。

8 学佛，绝对不是念很多经文，读很多注解，用心去研究！说老实话，我们念的东西是愈念愈少，愈念愈精，愈念愈简单，换句话说，这个心愈念愈清净，清净是从这个地方得来的。

9 祖师大德常常教给我们，念不一不生净土，生净土一定要专一勤念，把一切的妄想统统放下，心安住在一句佛号之中，这样才能成就。

10 古人那个教学是绝对正确，古代流传下来的方法决定不能舍弃，舍弃古人的方法，你所得到的佛法是佛学常识。为什么？与你清净心不相干，你还是没有办法断烦恼，还是没有办法明心见性。

11 你可以混几个佛学博士，混那些头衔，可以在世间混一些名闻利养，与了生死出三界毫不相干，这就大错特错了！

12 我们佛门的同修，许多出家同修，他不求真正的智慧，求世智辩聪，你想想看，他怎么能成就？这个不能成就，为什么？经看太多，妄念太多，分别、执着太多。

13 你没有法子跟他谈佛法，这个经上这么说，那个经上那么说，他都拿来抬杠。满肚子的佛法，心里头烦恼重重，妄想分别执着比谁都多，这怎么能成就？

14 所以佛法三大原则，觉不迷，他是迷不觉；正不邪，他是邪不正；净不染，他是染不净。他所修学的是迷邪染，愈迷愈深，愈染愈深，这就大错特错！

15 现代人学佛，无师自通，到处乱学，怎么能有成就？不可能有成就的，他所得到是一些皮毛知识，他得不到智慧。

16 智慧从哪里学？智慧从禅定里面学。他没有定，到处跑、到处听、到处乱看，看得多、听得多、记得多，以为那就是佛法，大错特错！

17 念佛法门是第一法门，当生成佛的法门，他不认识，他认为这是小教、老太婆教，认为这个法门是没什么知识人学的，错了，大错特错！

18 诸佛菩萨、历代祖师大德极力提倡这个法门，劝导我们修学这个法门，这怎么会有错？求生净土，往生不退成佛，这是一切诸佛所走的道路，我们走这一条大道，这哪里会错？

B. 大学生信仰佛教好吗

每个人呢有每个人的自己信仰，只要取其精华，去其糟粕就可以了！

C. 大学生可以参与佛教协会吗

大学生是可以参与佛教协会的。宗教信仰宗教自由是法律赋予每一个公民的权利。

D. 在校大学生怎么考佛学院啊

看来你有宿世的善根，很难得。佛法博大精深，不是我们这个世间凡夫所能研究明白的。你应该先学佛，眼耳鼻舌身意都按照佛说的去做，向高僧大德学习，多接触有修行的居士，多听经闻法，体悟佛法。佛学只是佛法的一小部分，想上佛学院无需考试，重点考核你是否有利他的菩提心，你可以登录五明佛学院的网站查寻。

E. 佛教对大学生的影响

人身体不能闲下来，身体越忙碌心越充实，没空去想东想西，当身体闲下来的时候心就变得空洞，想要忘掉的人想要不去想起的烦心事就会跑到心里

F. 中国大学生信佛教的比率大约有多少

楼上说的有些不对。佛教不是一种宗教，是一种教育。佛陀的教育！也有很多大学生学习佛法，乃至发菩提心出家的。因为他们相信佛陀的教育，也知道佛法是无上甚深的！

G. 佛教对当代大学生的启示

世间人都是依常识，和五官感觉在享受这个世间。为什么？因为他没有依靠、没有学佛、没有听经、没有闻法，所以，只有靠这个感官来享受。譬如说看看电影啦！世间人不学佛，还真的不晓得要做什么呢？租了一大堆的DVD来，从早上看，因为不晓得做什么！台风天，就从早上一直看，一边看，泡面一直吃；看电视报告新闻，再看；再玩那个什么？电动玩具、线上游戏，玩这个网络，玩到几乎不能自拔。因为不晓得无常就迫在后面，不晓得要赶快念佛。因此世间人只能依五官刺激，还有依常识。常识就是后天所读的这个书本，所加进去的观念。
诸位！修行跟不修行差很多。举个例子，如果一个世间的人，读到博士，跟师父同样，他没有受佛法的训练，你去骂这个博士说：“你笨蛋、你无知！”他立刻发怒。因为他接受的是后天的知识的培养，这个是常识，这个常识、语言、文字，他执着以为实在的东西，因此他用自己的观念雕塑成自己的人格的时候，那一种强烈的自尊心、优越感跟保护主义，会使他自己很脆弱，愈读书就愈执着，就愈想保护自己，就愈脆弱！那跟师父，我受过佛陀的训练的时候，你骂我笨蛋、无知，我一点都不会生气的，为什么？无知是一个假相的名词，你骂我无知，我就真的无知吗？是你无知，还是我无知呢？你骂我无知，我就变成无知了吗？所以，你修行，你悟道了，人家骂你什么，笨蛋、无知，就是这样，很洒脱：“喔，是是，你骂，这是你的事情，不关我的事情。”所以，一个世间人跟一个出世间人，生活的世界是完全不同，小事情足以让这个博士烦恼、痛苦；大事情也不足以让这个修行人痛苦和烦恼。
前一阵子一个硕士，念到硕士了，他女朋友只有提出分手，当时去砍她三十几刀，最后就跳楼自杀。你看，书读多少了？小学、初中、高中、大学、研究所，念到硕士要博士班了，你想想看！所以，世间不究竟，就是这个道理。书读很多，由语言、文字、意识形态，所建立的观念、人生观，是非常脆弱的；由我们的本性、本能，存在的般若智慧，所建立的解脱思想、体系，它是非常超越跟解脱的。同样的一个人，所过的生命观是完全不同的。
有一次一个哈佛大学的来，说：“我们哈佛大学想请师父去哈佛演讲。”我说：“为什么呢？”他说：“我们那边许多华人，包括中国大陆、台湾过去留学的，还有一些听得懂华语的想听听看。”我说：“你们为什么要听？”他说：“大家都很迷茫。”他带一个美国人来，他中文听不懂，我说：“你翻译给他听。”他不知道为什么要学佛，世间人，你读到哈佛大学毕业，再来做什么？推论看看，做个律师、会计师，再来？再来就结婚、生儿育女、再来呢？要不去国外拍个电影，然后就等着往生。
真正的万世巨星是谁？就是释迦牟尼佛，那才是真正的super star！那个影星、歌星，演几部戏，一下子就死掉了，你记得以前的几个歌星啊？就台湾的来讲，五十年前的歌星，你记得几个？不然《望春风》是谁作的，你记得吗？我们没有留下法的解脱的般若智慧给后代，那么，这一辈子，就算你很出名，其实生命也不过如此。你怎么追求，它就是生灭、虚幻的东西，你只能同情他。生命观不一样了，世间人依于假相、依于错觉；修行人是依于正觉、正知、正见、正法来修行的，生命观是完全不一样的。
----------慧律法师
自净其意，去除我慢，开启智慧，服务众生。
世间的聪明才智，不等于佛教所讲的智慧。佛教所讲的智慧，就是要了悟身心内外、宇宙人生的实相，远离颠倒梦想、「我慢」断除。世间的聪明才智越高，往往背后的「我慢」，也会相形越大，因此世间的聪明才智，跟佛教所讲的智慧是不一样。一个人就算得了两个或是三个博士学位，或是说在发表你的论文、理论方面，真的是所向披靡，在世间方面的学术成就是占一席之地，但是首先要去看到我是、我能的「我慢」，其次自己内心深层的不安，那一种苦、生死大事，有没有彻底解决？如果还没有，纵然你站在国际场合、国际舞台上，让人家万众瞩目，但是当你私下面对自己的时候，内心的苦闷、内心的不安，你能够欺骗得了别人，却欺骗不了自己。所以，佛教所讲的解脱，是要如实回来面对我们内心深层的问题，真正让我们了悟身心内外、宇宙人生的实相，让我们从颠倒梦想的世界出离。
惭愧心生起，一定有它的先决条件。一个人若能看到自己的不足，就会虚心学习，若能够照见自己是处在井底的青蛙，才会愿意、可能跳出狭小的框框。注意！这是非常非常重要的，因为我们很容易被我们的我是、我能、我慢这些遮障住，一个人的最大敌人是自己，修行路上的最大敌人是自己。所谓的「我是」，就是我们会有很多的「我是……、我是……」，例如说「我是一家之主、我是董事长、我是总经理、我是县长、我是行政院长、我是总统……」，一个「我是」出来，背后深层里面都是一种炫耀：「我是怎幺样、我是怎幺样……」。「我是大学士、我是博士……」不是说做博士不好，而是我们背后那一种炫耀之心出来，有没有去看到「慢心」潜伏在里面？要慢慢去照见到。
------------------空海法师

H. 大学生如何考取佛教学历

阿弥陀佛!你可以去上佛学院!

I. 大学生皈依佛教问题

第一皈依证只是个形式上的产物，有了皈依证并不完全代表就算个真正的佛弟子。相反，没有这个本子，也不代表不可能不是个真正的佛弟子。当然，办证认师似乎理所当然，相对于没有师傅的学人来说就更方便接触佛教从而认识佛法。楼主年纪轻轻就想接触佛法从而做个佛弟子，是很自得赞叹的！这也是你很久以来善根的成就，很是难得可贵，所以希望敢想就要敢做，莫要把这不知道流浪了多少生死轮回后才摸到的善根岸边，又要失之交臂啊！
释迦文佛留下的一大藏教，三藏十二部都是佛法，那么，佛法的几种根本真正的归依，第一就是；依法不依人，依靠佛留下的经典一样可以做个够格的佛弟子。现代社会尤其是网络如此便捷，更是学佛的大好方便呢！还怕缺少资源，如果说缺少的话，就是缺少学佛的动力！缺少学佛的心念！
贴了宗教信仰的标签是怕难为情吧，呵呵。有道是；大丈夫想做就做，怕啥难为情？！想跪下拜佛就要无所顾忌的诚敬下拜，有什么难？！
第二，做事畏首畏尾的性格实在要不得！如果这样下去，你将一事无成！如果想叫周围朋友认同你是个佛弟子的话，首先就要努力学习佛教经典教理，教理也就是方法，而后把方法拿到身心之上去实践求证。一个大原则就是什么是佛教？诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。当然这几句话中包含了太多的东西，慢慢去仔细探求吧，佛法大海，非帝王将相之所能为。这是真正考量自己信念的时刻！这是真正验证自己勇气的时刻！这是真正与自私小我抗衡的时刻！等你自己真正得到佛法的利益而又能把这个利益传播给周围乃至一切众生的时候，就是你完全被认可与成就的时刻。
第三个问题，仔细看前面两点回复就可以解决了，呵呵。
虽然上面有些言辞或许过于严重，但我心里实在欢喜！欢喜得很！因为毕竟还有这么多大好年华的大丈夫想去做，正在探求，正在验证这件大事的。
就这样吧，想去就去佛法大海里激流勇进吧！去做个真正的海贼王吧！哈哈哈~~~~~

J. 我大学生，想信仰佛教，如何开始

从学习中国抄传统文化学起，学习弟子规，十善业道经，太上感应篇，教你如何断恶向善，增长福报。传统文化可以在网上找陈大惠，蔡礼旭老师讲的，还有可以搜“传统文化企业家论坛”有视频。对于佛教的认识可以看《认识佛教》，一定要多听经才能明理，建议听净空法师，海涛法师，慧律法师，但是不要乱听，因为有的法师可能会讲一些错误的，会误导你。这三个法师100%不会误导你。但建议只听一个法师讲，以后也主要听他讲，因为就像博士选导师只选一个，讲经的风格不同。