冯秀军大学生

1. 美德是中华民族精神的集中体现，主要包括什么

民族精神是一个民族在创生中不断发生的精神“世界”，在这个“世界”中，政治文化思想、民族品格、民族传统和价值观念的升华为它的主要内容，民族精神是心理意识和思想观念的集中体现，是民族文化中的优秀部分，精华部分，是民族文化中最有生命力的部分，代表着民族文化的发展方向，同时它也是一个民族区别于其他民族的重要标志。中华民族精神博大精深，它是以自强不息、厚德载物为核心，以凝聚民族、推动民族前进为特征的，具有与其他民族不同的内在特质。因而有强大的凝聚效应，由此构成了凝聚炎黄子孙永恒的精神纽带，成为民族生存、发展和繁荣的重要精神支柱和强大的精神动力。
一、民族精神概念的界定
自上个世纪末以来，在我国学术界曾经进行过几次关于民族精神问题的讨论，不断深化了关于民族精神的认识。但对于“民族精神”的概念尚未形成比较一致的看法。概括起来，主要有这样几种不同的观点：
(一)民族精神首先是一种精神状态和精神力量。龚学增指出，民族精神就是一个民族普遍表现出来的精神活力和个性特征，是普遍尊奉的有利于社会进步和民族团结的社会信念、价值追求和道德风尚。[1] (P)荣长海等认为，民族精神是指深深蕴涵于我们中华民族优秀文化之中并且维系着国家统一和民族团结的某种精神力量。[2]还有的学者将一个民族在生存和发展过程中所表现出来的积极进取的精神视为民族精神。党的十六大报告指出，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。这一深刻论断的提出对于民族精神概念的界定有重要的指导意义。
(二)民族精神是一种普遍认同和共同遵循的品格。冯秀军、苏海涛等学者认为民族精神是为本民族成员所认同和遵循的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族心理特征、文化传统、思想情感的综合体现。北京师范大学价值与文化研究中心的学者们认为，对于一个民族来说，民族精神是其成员所认同的世界观、人生观和价值观，所遵循的思维方式和行为方式，所体现的心理素质、理想信念和性格特征的总和。相对于其他民族来说，民族精神是一个民族的自我意识和自我认同，是一个民族的集体人格的体现，是一个民族区别于其他民族的精神特质的总和。[3][4]
(三)民族精神是民族文化中的核心和灵魂。在这一问题上学者的观点大体一致，即民族精神是建立在共同利益之上，维系中华民族生存与发展的一种内在精神力量，它虽然离不开一定的经济基础和社会历史条件，但归根到底属于观念形态范畴。认为一个民族是否对人类有所贡献，最根本的标志是这个民族的民族文化能否对人类的文明和进步产生积极的影响和作用。蒙培元、庞仁芝指出，民族精神是一个文化范畴，属于一定的民族文化，是在民族文化的发展中孕育和成长起来的，是民族文化的深层内涵。[5]刘海涛也认为，民族精神是民族文化的核心和灵魂，是一个民族在历史活动中表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向。[6]
(四)民族精神是一个内容丰富、形式多样的精神文明范畴。卢少华从这样几方面给予界定。从时间上看，有传统民族精神和现代民族精神之分。前者指一个民族在历史发展中形成的、流传至今并仍有积极作用的优秀文化传统；后者指反映一个民族在当代存在和发展规律的观念文化，亦称时代精神。从空间上看，有广义民族精神和狭义民族精神之别。广义民族精神是指世界各民族共同具有的、为世界人民所普遍接受和遵循的价值取向和道德规范；狭义的民族精神则是一个民族特有的、实现民族自我发展的全民族的主体意识。从结构上看，其横向结构有作为民族社会的民族精神，它是民族发展的精神支柱和内在动力；有作为民族文化的民族精神，特指传统文化的精华部分；有作为民族共同心理素质的民族精神，即健康的、积极进取的心理状态。其纵向结构有两个层次，高层次的民族精神包括民族自觉意识、理论原则和文化价值取向；低层次的民族精神包括民族性格、传统习惯和情感、态度等

2. 同上一堂思政课观后感 武汉大学教授1500字

写作思路：先写同上一堂思政课的总体认识，然后写这次抗击新型冠状病毒的情况，引用抗击疫情的总体思想，然后用“疫情大考告诉我们什么？”发问式提出观点，用四位教授的认识来回答这个问题。

艾四林教授将立足中国抗击疫情的具体实践，引导学生深化对马克思主义基本理论的认识、深化对马克思主义中国化最新成果的认识。

在这次战“疫”中,全国4万余名医务人员驰援湖北。把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，就要高度重视保护、关心、爱护战“疫”一线人员,特别是医务人员,保护好他们身心健康。如今面对全球蔓延的重大疫情,我们要知道病毒无国界,置身事外、独善其身,是行不通的。世界各国携手战“疫”，打一场全球狙击战,就成不二选择。

习近平总书记指出：“这个世界各国相互联系相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我我中有你的命运共同体。”

秦宣教授将聚焦“疫情大考告诉我们什么？”，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。中国特色社会主义制度完全可以转化为治理效能。

习近平总书记指出：“这次新冠肺炎疫情,是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。

对我们来说,这是一次危机,也是一次大考。”。虽然此次疫情防控暴露出一些短板和不足，出现一些漏洞和弱项。但经过艰苦努力,目前疫情防控形势正积极向好。

对此,国际社会给予高度评价：中国采取的坚决有力的防控措施,展现的出色领导能力、应对能力、组织动员能力、贯彻执行能力,是其他国家做不到的,为世界防疫蠃得了时间，确定了标准，积累了经验，树立了典范。

党政军民学、东西南北中,党是领导一切的。的十八大以来,习近平总书记多次强调,中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。

此次疫情防控对这一最大制度优势是一次检验,一次重大考验。在疫情防控过程中，党中央统一部署、协调各方，彰显了坚持党的集中统领导的显著优势，也充分证明了中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。

王炳林教授将从我国历史上的防疫斗争历程出发，分享从磨难中奋起、化危机为转机的历史经验和智慧。

党恩格斯说：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以巨大的历史进步为补偿的”辩证地看待问题。正如习近平总书记所说，越是在这个时候,越要用全面、辩证、长远的眼光看待我国发展。

实现中华民族伟大复兴的宏伟目标不会轻轻松松，前进道路上不会一帆风顺，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。过去，中国人民有志气有能力战胜各种艰难险阻、铸就我们人民共和国的辉煌。

今天中国人民也一定能够战胜可以预见和难以预见的各种艰难险阻，铸就更大的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。

冯秀军教授将以战“疫”里的青年责任与担当为主题，深情讲述这场疫情中勇敢逆行的年轻风景，引导大学生群体担当历史使命，将青春梦想扎根祖国的广袤大地。

看不见的病毒告诉我们一个深刻的道理，灾道面前,没有谁能置身事外,从不存在一个人的桃花源。爱国就是保家卫国,就是为了我们共同的福利,去做自己国家的建设者和“保护人”。爱国是对每个人利益的维护，必然要求每个人的责任担当。

每一个中国人都有强烈的责任担当。火神山和雷神山在15天中成功建成，也彰显了中国集大力办大事的责任担当。《送吾儿赴武汉战“疫”》中风萧萧兮易水寒，不计安危赴国难，恨无子酮承祖志，幸有爱女学木兰。

为了阻击疫情，一位老父亲日愿送爱女出征，因为他不忍同胞在毒限建虚中受苦痛，这种“国家兴亡,匹夫有责”的责任传承，和“苟利国家,生死以之”的爱国精神接续，正是中华民族生生不息，口古绵区的精神密码。我们要在奋斗担当中谱写一篇大写的青春，要树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，不辜负这个时代。用青春担使命，开创造更美好的时代。

3. 中华民族精神具有哪些主要特征

主要特征：

以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、服务人民、科学与学习、诚信、法治、艰苦奋斗的民族精神。

1、中华民族精神的核心

爱国主义是中华民族精神的核心，无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

2、中华民族精神的意义

中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。

3、中华民族精神与中华文化有什么关系？

中华民族精神是中华文化的精髓。中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。

4、为什么要弘扬和培育中华民族精神:

（1）必要性：

面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。

（2）重要性：

①中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。

②弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求。

③弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求。

④弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要。

⑤弘扬和培育中华民族精神是推进当代文化建设、创新时代精神的客观要求。

⑥有利于维护国家统一、民族团结，有利于全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。

(3)冯秀军大学生扩展阅读：

1、中华民族精神概念：

中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的，它是中华各族人民社会生活的反映，是中华文化最本质、最集中的体现，是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的文化浓缩，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。

2、中华民族精神核心内容：

中华民族精神犹如民族思想脉动的主旋律，这个主旋律在不同历史条件和不同情况下会形成或悲壮慷慨或昂扬激越的不同乐章。

例如民主革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神以及社会主义革命和建设时期的大庆精神、雷锋精神、两弹一星"精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神等等。这些不同乐章既是中华民族精神主旋律的具体表现，又不断丰富和发展着中华民族精神的主旋律。

4. 如何向老师提议平时上课留少部分时间讲思政

“思政课不好上！”这是很多高校思想政治理论课老师的共识。
不仅是思政课，“很多思想政治理论的宣传，甚至学术会议都存在这样的问题。”北京化工大学马克思主义学院教授张明国说，“老师在台上滔滔不绝地讲，学生却在下面交头接耳，或玩手机、看其他书。”
“移动互联技术让海量信息无孔不入，迅速占领学生的时间和空间。”“思政课上涉及的不少知识可以从很多渠道方便地获得，易得就会不珍惜。”“思政课知识体系是横向的，学生早听可以晚听也可以，所以学生会觉得不听也可。”“老师照本宣科、哗众取宠、随意解读、只重形式”……这些是教师和专家们总结出的当前高校思政课“不少上”和“上不好”的原因。
那么，思政课不好上，怎么破？
近日，中国青年报·中青在线记者在走访北京的高校时发现，不少思政课老师已经在破解这个难题上作出了很多有益的尝试。
老师要学会“放低身段”
“有一次，我给学生上‘树立正确的马克思主义人生观’，从学生的表情中我就看出他们的排斥。”中央财经大学马克思主义学院教授冯秀军在接受中国青年报·中青在线记者的采访时说。
“大学生心里藏着两‘奇’，一个是‘好奇’、一个是‘猎奇’。”张明国说，这是大学生正常的心理特征，当前自媒体上的很多信息正好符合了大学生的“好奇”和“猎奇”心理，如果思政课老师都“板起面孔”的话，再科学的知识、再完美的理论、再重要的思想也无法在学生身上发生作用。
“亲其师而后才能信其道。”北京财贸职业学院思政课教研部主任魏启晋说，为此，很多思政课老师试着在教学形式上进行突破。
魏启晋介绍说，学校有一位思政课老师，结合思政课内容和大学生的实践活动，设计出了与思政课内容相关的桌游，并在学生中组织了桌游比赛，不仅大大增强了学生们对思政课的兴趣，也激发了学生对相关问题的思考热情。
“我们学校每个思政课老师都会熟练地使用视频编辑、剪辑的技术，”魏启晋说。因为思政课老师并不是总能找到现成的视频资料，而且每个老师对视频的使用也各有差别。
与其漫天找现成的资料，不如自己动手。“比如在讲到‘为人民服务’的时候”，魏启晋老师举例，老师们就找来电影《张思德》的资料，自己动手剪辑相关视频放给学生们看。
在讲到马克思主义是为大多数人求解放的理论时，魏启晋发现，《国际歌》最能直观地诠释这种精神，于是就唱给学生听。“很多学生课后晒朋友圈，说‘我们的政治课很欢乐’”。
其实，问题的关键并不是这些形式上的变化，而是教师心态的变化。“老师要学会放低身段。”魏启晋说。
思政课老师还要“做个导演”
虽然教学形式的丰富多样非常重要，“但注意教学的基本技能只是初级阶段，真正的高手是‘无招胜有招’。”冯秀军教授说。
在魏启晋看来，“要想上好思政课，还要能当好‘导演’。”
魏启晋所说的“导演”，其实就是对教学的设计。每个学期开始，他都会在学生中做一个调查，让学生回答两个问题：一个是“你当前最关心的个人问题”；另一个是“你当前最关心的国家社会问题”。让学生每一类各列出三到五个问题。所有学生都进行思考并列出问题后，魏老师再把每五六个学生分成一个小组进行讨论，归纳出本小组最关心的三到五个问题。之后，每个小组把自己关心的问题列到黑板上，并讲出关注的理由，然后全班进行讨论，最终得出全班最关注的五到六个问题。
“这些问题就成了今后课堂教学的重点。”魏启晋说，他还会让每个组认领一个问题，让同学分别收集资料，最终在课堂上呈现。这样做，学生既能参与到课堂中，前期的思考和讨论也会引发学生对思政课所学内容的研究兴趣。
几乎每个受欢迎的思政课教师都是教学设计的能手。“没有设计的课堂，就是一摊烂泥。”冯秀军说。
冯秀军打了个比方，思政课老师和学生就像猎人捕小鸟，小鸟在远远的另一方，猎人会一路上撒面包屑、小米、小虫子，最终把学生引到网子里。重要的是，这个过程中，面包屑、小虫子、小米一定是有路线的，而这个路线由猎人来设计，要指向最终的那个网子。“把学生们激活了不是关键，撒的出去还要收得回来。最终实现的是老师引导着学生走，而不是老师追着学生走。”