大学生道旗

❶ 杨小楼的去世后的场面

本日是杨小楼在家停灵受吊的“二七”
是日为伴宿、作夜辞灵之期。丧居门前的过街棚里里外外亮出了汉执事“五半堂”的幡、伞，每半堂亮出2件：红、蓝、白、黑、紫（绣花）的幡、伞各一对，计20件，均插在红漆葫芦座的执事架上。金银宝库、九品莲台、执幡使者、福禄寿三星、摇钱树、聚宝盆、哼哈二将、开路鬼、打道鬼、喷钱兽（独角獬）、香幡、筒幡、香伞、香亭、松狮、松亭、松八仙、松鹤鹿同春、松和合二仙等冥物沿南北墙一字排开。过街棚正对丧居门口还设了三档子妙峰山香会的火壶茶会；大鼓锣架、金漆大号，24个民族传统式的鼓手整整排了一条胡同。这里不能不临时断绝交通。地面上对此亦无不给予支持。至于前来吊唁人乘坐的汽车、马车、洋车、自行车都存放在了琉璃厂厂甸海王村公园前边临时设立的场子里。
是日，前来吊唁者达数百人之多，内外行知名者计有：余叔岩、尚小云、程砚秋、马连良、小翠花、周瑞安、王少楼、孙毓堃、王又荃、李洪春、计砚芬、丁水利、张春彦、谭小培、谭富英、钟鸣歧、马富禄、吴彦衡、徐霖甫、李多奎、高庆奎、王瑶卿、王凤卿、叶龙章、郝寿臣、叶盛兰、高盛麟、刘砚亭、杨韵甫、万子和、郝锦川、金达志、吴菊痴、萧振川、吴钦李、汪侠公、杨主生、张寰如、王敬五、赵砚奎、陈椿龄、于永立、迟绍峰、赵世兴等均前后莅临吊祭。
佛教寺院
由于杨氏生前崇佛信道，成为北京各大小寺院的大檀越、大功德主，且与各寺院方丈、监院等高僧结交甚密，故23处佛教寺院的方丈联合前往唪经礼忏。他们是：
一、广化寺方丈玉山；
二、圣安寺方丈宝泰；
三、善果寺方丈泽明；
四、拈花寺方丈量源；
五、华严寺方丈本容；
六、觉生寺方丈体仁；
七、潭拓寺方丈茂林；
八、嘉兴寺方丈崇辉：
九、净业寺方丈本悟；
十、观音院方丈纯山；
十一、戒台寺方丈悟修；
十二、崇效寺方丈越宗；
十三、贤良寺方丈星朗；
十四、宝通寺方丈慧证；
十五、佑圣寺方丈钟钵；
十六、广慈庵方丈慧果；
十七、香界寺方丈德福；
十八、广善寺方丈慧三；
十九、长椿寺方丈深慈；
二十、心华寺方丈通宝；
二十一、正果寺方丈宽广；
二十二、延寿寺方丈证和；
二十三、法华寺方丈学安。
集各大小寺院“黄袍”高僧唪经送圣是佛教界对亡人及其家属最高礼敬，对亡人本身是一种至高无上的功德，若非特大的名流斋主去世，一般是绝不应酬这种佛事的。这是自民国8年以来，北京城所未有的情况。所以，为人们，尤其是为有佛教信仰的人们所景羡。
伴宿之日的法事，除23名“黄袍”以外，还有雍和宫、隆福寺、护国寺的喇嘛各13人；白云观、地安门外火神庙、和平门内吕祖阁的道士各13入；长椿寺、铁山寺、龙泉寺的和尚各13人。轮流诵经作法，凡送疏、戒食、交供、回向，经台、月台上下，几乎没有闲暇的时候，门前的鼓乐也“接赞”、“送赞”吹打不停，其盛况不言而喻。
由于杨氏生前交际很广，来吊者有着不同的民族和宗教信仰，所以不借重金，置办了“三面席”：一是大教席；二是同和轩的清真席；三是功德林的全素席。而且是一天早晚两顿。可谓奢矣。来宾们坐席后，将近落日，总提调发话，宣布送圣僧、道排班秩序。其具体安排是：鼓乐、番道禅、来宾、番道禅、来宾、番道禅、近亲孝属、23位大德“黄袍”。采取“花插”排列，以利观瞻，而符礼俗。廿三黄袍送圣的消息，早已不胫而走，延寿寺街一带人山人海，几无立锥之地，近至左邻右舍的商民，远至津、保各地不远百里而来的“好事”者，都云集于杨宅丧居附近，一时万头攒动，车马为之堵塞，不能通过。人们不但是为争看各种纸扎冥物，而更主要是争看名伶的庐山真面目，而一饱眼福。
随着官鼓大乐的一棒大锣，送圣开始。杨家确是独出心裁，将一丈多高的纸扎哼、哈二将推将出来，作为开路之神（一般这乃是出殡的排场，送圣很少有这种举动）。紧跟着是纸扎的尺头桌子、四季花盆、纸制的整桌祭席、福禄寿三星、执幡使者、九品莲台、香幡、香伞、香亭均雇人擎举而行。其后为番、道、禅各三班，每班各13众，按既定“花插”而排列，来宾及捧圣的孝属间杂其间，最后是23处大小寺院的方丈，身披大黄袍，各捧手炉相送。最引人注目的是梨园行的7行7科，每科均推代表10人以上，步行送库，每人各佩一徽帜，上书：“北京梨园公会某行（或某科）代表致祭员”字样。每走过一处，必有若干观众指手划脚纷纷议论，形容不一。送圣行列出笤帚胡同西口向南，经延寿寺街、一尺大街、皈子庙、向东经观音寺、大栅栏，出东口折向南行，经前门大街至西珠市口，折向西行，至万明路折向南，直奔香厂迤南永安路，焚烧楼库等冥物。于火光冲天中礼成。
晚间，杨宅办了盛大的资度道场。番、道、禅三台焰口施食：老道的铁罐施食，三清（三位头戴五老冠的高功主法）焰口；和尚的三大士（三位头戴五佛冠的金刚上师主法）焰口：外加“地藏十王宝灯”的传灯法事。金钟法鼓，通宵达旦。观礼者百人之多。
1938年2月28日，农历戊寅年正月廿九日：杨小楼大殓举行
本日杨小楼大殓举行
杨家在出殡的前三天就在和平门外南新华街师范大学门前的大道上，亮出了一份五丈五尺长，一丈多高的64杠的大罩，罩架子上挂了红缎金线绣满“百寿图”的罩片，顶上安了80公分高的金箔罩漆的大“火焰”，罩架上盖的四角，都向外探出一个“草龙”，成为“兽头龙口”，龙口“衔”着一串编织的花穗，每绺花穗上拴着一个“荷叶帽”、八个小金葫芦和五个不同的“花拍子”。十分华贵。杠罩的四角各放置一座红漆木质的执事架，上面插了红、蓝两色不同的“拨旗”，上书“崇文门外广兴杠房”字样。大杠大罩的旁边还亮出了一付32抬的“小请儿”，即出堂用的小杠。这份大杠诚可谓富丽堂皇，气派极矣。引起了许多过往行人驻足围观。
按老北京的风俗习惯，丧家一亮杠亮罩，就是即将出殡的信号。紧跟着，在杨氏殡列即将经过的要路口便道上，相继搭起了高大的路祭棚三座，一为剧场公会全体同人路祭棚，设在西珠市口当行商会门前的空地上，将由各剧院选派代表三人守候公祭。二为梨园公会全体同人路祭棚，设在第一舞台门前。三为内外行亲友联合路祭棚，设在虎坊桥京华印书局门前。这些路祭棚均为平棚起尖子，一殿式的起脊大棚，棚口均搭了素彩毗卢帽式的花牌楼，设了官鼓大乐，摆上了对儿门鼓、对锣架、对官鼓、对号筒。棚口两旁的执事架上插着四对金执事，计金立瓜、金钺斧、金天镫、金兵拳各一对；四对不同图案的大旗，计清道旗、飞虎旗、飞龙旗、飞凤旗各一对。棚内正面放了披有虎皮的“如意亮轿”一乘，当做被祭奠者的灵位，前面还扎了素彩灵龛一座。前边是大型供案，上面设置了香炉、蜡扦、花筒、供碗。棚壁上挂满了挽联、匾额、挽幛、花圈、相间有不同的四季花盆，尺头桌子等纸活冥器。给人一种极为庄严肃穆的感觉，哀戚油然而生。
杨宅即将出大殡的消息，人人奔走相告，四九城的居民，尤其是南城一带的居民都憋足了劲头等着瞧热闹，都说：“这可是一出好戏，所有的名角都要上场亮相，这张票可是千金难买！”当年，瞧大殡几乎是北京人的一种“文化娱乐”，本来，丧葬礼俗本质上就是一种文化现象。果然，杨氏的大殡成为万人空巷之举。一般平民，一早就扶老携幼地伫立街头，那些有钱有闲人家早在殡列即将经过的地方，找个茶点铺或饭庄子的楼上，订个临窗的好座，届时居高临下，边吃边看，将这盛大宏壮的丧礼尽收眼底。
杨氏丧居前门外笤帚胡同，巷子较窄，不便直接上大杠。所以，他的灵柩被抬出丧居之后，先在门口上32人抬的“小请儿”。由孝女荣桂身穿重孝，左手打着金钩龙凤“衔”挂的引魂幡，在众多亲友、梨园界同人拥簇之下，到南新华街北头师范大学门前换升大杠。这时最前头的仪仗已经穿过西河沿，进入前门大街了。
杨氏灵柩上了大杠，扣上了一卷红缎“百寿图”的大官罩。孝女荣桂跪在拜垫上，以左手在一块糊成一套《金刚经》的沙板砖上摔了“吉祥盆”，大喊一声：“爸爸哎！”遂被搀起，全体孝属及执绋的近亲友便跟着一起高声举哀，这时，烧了一所纸扎的小四合房。被请来扬纸钱的“一撮毛”此刻大显身手，趁着纸活的火势，一连扬了三把纸钱，顿使漫天皆白，良久不能落地。有许多小孩，甚至老年人都凑过去，伸手接抢那些尚未落地的纸钱，说是用这种纸钱擦拭面部或身上的疥癣，当可霍然。此说虽然属无稽，但无意间却为丧礼壮大了声势和场面。
杨氏是汉旗人，故按民族风俗习惯用了“五半堂”的汉执事。传统的汉执事以半堂为基数，每半堂有不同三色的幡、伞6把；金执事4对至8对。再加花圈、挽联、松活，纸活、响器、僧道及执绋送殡的亲友，殡列排出足有三里地之遥，可谓壮观极矣。其殡列顺序大体上是：最前为“北京特别市梨园公会”旗帜一对。由“龙套”演员擎举开道。继之为纸糊的戴盔披甲，面目狰狞的开路鬼、打道鬼一对，各持鞭棍，立于“虎皮石”的立座上，座下有木轮，由人推之而行。纸糊的独角獬——喷钱兽一只。高七尺，走在开路鬼、打道鬼的中间。一人从“兽”后豁口里填纸钱，使之从前面口内吐出。意为替亡蓄留下买路钱。纸糊的头戴乌纱，身穿大红，左腿跃起，手举宝剑高过头顶，作斩妖姿势的“判官”，高近一丈，头顶上还飞舞着一只蝙蝠，盖为臂上一弹簧所系。松活一堂：系右安门外丰台花厂的杰作。七、八尺高的松狮子一对；一丈一的松亭一对；松鹤、松鹿（鹤鹿同春）一对；松人（和合二仙）一对。共用28人杠抬以行。纸活金童玉女，金童执黄绫幡；玉女提引炉，作接引状。由二人擎举而行。意为神佛所派的使者接引亡灵升天。纸活四季花盆，碧桃、芍药、牡丹、佛座莲、绉菊、桂花、腊梅、迎春各一盆，其盆糊成白磁状，上绘山水、人物、间有书法题诗。下支红漆木架。人夫各抱一盆以行。纸活尺头桌子，上摆金山银山（盆景）、绸缎衣料、道装云履、道坛法物、古玩陈设、文房四宝等，各二夫一抬。纸糊当年进口汽车一辆，驾驶楼内糊一身穿长袍，头戴礼帽的青年司机，手把方向盘。车前车后各挂一车牌，牌号为“北京147”。因杨宅电话为“南局147”，故借用于车牌。
匾额亭
京彩局以素彩扎成的“匾额亭”，古典宫殿式的顶盖，敞门，下为须弥座，座上穿以木杠，4人肩抬以行。亭内放置受吊期间各界赠送的匾额。共13座，其顺序为：1、曹锟挽；2、高凌霨挽；3、江朝宗挽；4、吴佩孚挽；5、张水淇挽；6、宁夔扬挽；7、冷家骥挽；8、北京市商会挽；9、北京市慈善团体联合会挽；10、妙峰山头岭茶棚北京天津众承办挽；11、长安大戏院董事会挽；12、北京市梨园公会挽；13、丑行同人挽。匾额就有数十方。选录如下：
一、阆苑归真——曹锟
二、广陵绝响杨伶小楼，艺术超敻，名溢京外，尤重义行，山东留京乡人，哀其永逝。请为书额惋之——吴佩孚
三、千秋绝响——高凌霨
四、声绝云璈——张水琪
五、天上人间——冷家骥
六、名闻中外——江朝宗
七、黄钟息焉——宁夔杨
八、艺术绝响——北京市商会
九、惠及灾黎——北京市慈善团体联合会
十、白雪谁赓——长安大戏院董事会
十一、艺术超群——北京梨园公会
十二、善容顿渺——妙峰山头岭茶棚北京天津众承办
十三、吾道同悲——余叔岩
十四、老成凋谢——梅兰芳
十五、成仙极乐——萧长华
十六、英名尚在——孙毓堃
十七、硕望犹存——丁跃龙
十八、寿高德重——梁仲达
十九、将星光沉——万子和、萧振川
二十、酷此胡天——安厘之
二十一、艺坛星殒——戴兰生
二十二、阆苑归真——贾兰亭
二十三、音容宛在——魏子丹
二十四、德隆望重——郝寿臣
二十五、南极星沉——李一车
二十六、典型永存——全民报社
二十七、国剧宗师——胡毓坤
二十八、犹存典型——迟月亭
二十九、果证菩提——二十三处寺院方丈
三十、天上修文——李万春
三十一、望隆山斗——张彬舫
三十二、典型失我——天津梨园公会
三十三、黄钟毁弃——庆亲王
三十四、吟啸涅盘——王守信
三十五、蓬岛归真——长安戏院张寰如
三十六、般若波罗蜜多心经成部——王仲锦
三十七、抱道长游——程连璞、程连璧
三十八、永护白云——白云观监院安世霖
三十九、典型宛在——永胜社同人
四十、拂袖西归——马丽华
各界赠送的挽联85幅，俱以红漆竹杆高高挑起，一夫擎举上联，一夫擎举下联，两并排对正，缓步而行。其中不乏佳作，为殡仪烘托着哀戚气氛。例如：
北京市社会局公益救济股同人挽曰：“法曲接俞谭，定场管弦推贺老；元昔协钟吕，超时歌舞媲兰陵。”
北京市慈善团体联合会主席胡恩元等挽曰：“天宝事那堪重论，胜朝两代承殊遇；广陵散有谁词响，梨园千载仰新声。”
北京进报社挽曰：“菊径荒凉冥漠秋郊悲泣雨；蓉城缥渺苍茫野陌帐春风。”
武田南阳挽曰：“执牛耳五十年间，昔时局阁鹓班舞罢干戚娱帝戚；攀龙颜九重天上，比日鲤庭燕寝歌残薤露怅春风。”
吴菊痴挽曰：“人曲各千秋，任教地老天荒大名永在；悲歌同一梦，忽然山颓木坏吾道其孤。”
晨报社同人挽曰：“拟垓下声容，不复举头明月夜；向江南风景，何堪回首落花时。”
齐如山挽曰：“齿德均尊，犹执恭维族谊；形神虽逝，尚留青白著乡评。”
陆秋岩挽曰：“菊坛星殒，永存典型光史页；艺人其萎，一代宗师返道山。”
挽联群后面是民族传统仪仗——汉用“五半堂”执事。
第一半堂：“锣九对儿”：四方形蓝底红边、红字的清道旗一对；四方形红边白底彩色图案的飞虎旗、飞龙旗、飞凤旗各一对。均由头戴青荷叶帽，身穿绿驾衣的执事夫高举，缓行。虎头牌——“回避”、“肃静”牌各一对。“格漏”、粉棍、鸣锣，各一对。红云缎绣花幡、伞各6把。
第二半堂：木质金箔罩漆的三尖刀、马蹄刀、偃月刀、象鼻刀。各一对。蓝云缎绣花幡、伞各6把。
第三半堂：木质金箔罩漆的“八宝枪”8对：金轮枪、金螺枪、金伞枪、金盖枪、金花枪、金罐枪、金鱼枪、金长枪。各一对。白云缎绣花幡、伞各6把。
第四半堂：木质金箔罩漆的金立瓜、金钺斧、金兵拳、金指掌、金卧瓜、金皮塑、金督。各一对。青云缎绣花幡、伞各6把。
第五半堂：紫云缎绣花幡、伞各6把。
官鼓大乐一班，计13名：拉号一对；官鼓4面；唢呐、海笛、笙各一对；跟锣一面（指挥）。俱头戴去缨的清制青官帽，身穿绿驾衣，系绣着蓝寿字的白褡帛，足穿青布靴。红云缎大座伞一柄，由1人擎举，2人牵黄绸“拉幌”。清音锣鼓1班。计9名：2人抬堂鼓一面；1人敲打；4笛、2笙、1小锣、1皮鼓指挥。是为“九福班”。古典宫殿顶盖、敞门、须弥座，8人抬的彩活影亭一座，内悬杨氏画像一幅。抬夫一律头戴清制官帽，身穿白孝袍。影亭后边是两名执事夫举着名伶郝寿臣送的一对花圈（其它花圈均在殡列前边，挂在匾额亭的背后，只有郝氏送的花圈放在此处）。又，红云缎大座伞1柄，1人擎举，2人牵黄绸“拉幌”（表示为影亭、领魂轿张伞，实际上是为把二者隔开，以利观瞻）。挂着绿呢围子、青纱帘的魂轿一乘，内供杨氏灵牌，由8名穿孝的轿夫抬舁而行。又，红云缎大座伞1柄，1人擎举，2人牵黄绸“拉幌”。龙泉寺孤儿院音乐队以笙、管、笛、九音锣、铪、鼓合奏哀乐。队员均黑衣白孝带。纸扎灵人（仆役）4对：戴礼帽着长袍马褂的男管家2名；戴礼帽、着长袍青坎肩的听差2名；身穿旗袍、梳髻的中年女仆2名；戴帽头，穿灰袍，青坎肩，提篮买菜的厨师2名。均由8名穿孝的执事夫擎举而行。雍和宫的番经（喇嘛经）一班，计13人，俱穿黄袍、戴黄秋帽。徒手送殡。白云观的道经一班，计13人。俱蓝袍，加披五彩锦缎的法衣，每对一色。铃、嗡各一；铛子两对；铪子一对；法鼓一对。铁山寺的禅经（和尚经）一班，计13人，俱海青袍，加披红缎绣花偏衫。以笙、管、笛、九音锣、铪、鼓吹奏佛曲梵乐。大白雪柳12对，由头戴假抓髻，身穿白布印花小褂的男童擎举而行。
执绋送殡的绅商各界，梨园同人，杨氏生前友好，逾300余人，内有尚小云、谭富英、高庆奎、高盛麟、周瑞安、尚富霞、叶龙章、马富禄、孙毓堃、王永昌、赵砚奎、万子和、丁永利、傅德威、王又荃、李洪春、何雅秋、杨宝忠、陈椿龄、郭宝麟等，还有梨园公会七行七科代表团200余人。有的穿孝袍子，有的腰系孝带，左胸佩戴白纸菊花一朵，簇拥在孝属前后。“一撮毛”率领两名青年徒弟，各身背大串白纸钱。其身后还有一洋车，满载纸钱。路过庙宇、井台、桥梁、十字路口、路祭棚、茶桌等处，便高高扬起纸钱，表示打发“拦路鬼”，以便让杨氏的阴魂顺利通过。还有两个挎烧纸筐子的，乃是沿途烧纸打发“外祟”的。另两个人手提白布绷的拜垫，以便丧主随时向外界拜谢时，跪而叩之。二位穿孝的近亲搀扶着打幡的孝女荣桂，嗣孙续潜（即宗年）及乃婿刘砚芳，外孙刘宗杨、宗华，护灵榇前导。
孝属的后边便是64名头戴青毡荷叶帽、插着红雉翎、身穿绿驾衣的杠夫，抬着一付五丈五尺长的巨杠，上扣一卷崭新“百寿图”的大官罩。由两名穿孝的杠头，以打响尺的形式指挥前进。四角还有拉着罩上黄绸的4名杠夫。他们俱向后拽，成为一顺边的形式。杠的两侧各有4名杠夫扛着红、蓝两色的拨旗簇拥前行。杠后有25名执事夫组成的后扈（后拥），均手举木质金箔罩漆的“金执事”（古代兵器模型）5人一排，共为五排，均以湖色绸子将金执事连缀起来，表示护灵。
杨氏为梨园公会的董事长，故该会由七行七科公推代表致祭。伴宿送库时，各行、科公推代表各十人参加吊祭送圣；出殡之日则每行、科各加派代表6人，共计224人，于9时余齐集杨宅，先行参灵后，再参加执绋。行至西珠市口当行商会门前的路祭棚，全体代表将杨氏遗像请至棚内灵座上致祭后，仍继续执绋前行。剧场公会则每单位推举代表3人，由剧场公会主席郝锦川率领，在虎坊桥京华印书局门前的路祭棚内致祭。内外行亲友则在第一舞台前的路祭棚内致祭。每祭均设祭筵一桌，由主祭人上香、献爵、焚帛，再由僧道诵经品咒，异常隆重。沿途各商号、住户所设的茶桌、路祭桌约三百余处，均由以荣桂为首的孝眷一一叩首致谢。大殡经由骡马市大街、菜市口、丞相胡同，官菜园上街、自新路，过上清观，而达龙泉寺。届时，该寺两序大众均身披袈裟执香在山门前迎灵。这是对任何斋主死后来此停灵所未有过的礼仪。
因堪舆家勘测认为永定门外茔地因“方向不利”，当年不宜下葬，故暂厝陶然亭龙泉寺庙内，俟明年再卜吉告窆。

❷ 中国十大管理咨询公司

转载以下资料供参考

2014中国10大管理咨询公司排名
1.正略钧策管理咨询

创立于1992年的正略钧策，作为中国最具规模、实力和影响力的咨询公司，正略钧策业务涵盖战略、人力资源、品牌营销、流程信息、管理图书、教育培训、风险管理、市场研究、创业投资、私募基金等多个领域。截至2012年1月1日，正略钧策全职员工达到1111人。正略钧策，这个名字是由“正略”和“钧策”两个词构成的。其中“正略”就是“正确的战略”；“钧”为“重大，重要”之意，“钧策”就是“重大的决策”。正略钧策即为“正确的战略，重大的决策”，意在通过智力服务不断为客户解决生存发展的重大战略决策和复杂管理问题。

2.北大纵横管理咨询

北大纵横管理咨询公司成立于1996年，是国内第一家按照公司法成立的管理咨询公司，也是由北京大学控股、北京大学光华管理学院兴办的按现代企业制度规范化运作的专业管理咨询公司。北大纵横目前已经发展成为年营业额近亿元、拥有国内外名校MBA、国内外大型企业中高层管理人员在内的两百多名正式顾问、九十多位项目经理的大型咨询企业。北大纵横管理咨询公司品牌也已经成为中国咨询行业的最知名品牌。

3.华夏基石咨询集团

华夏基石管理咨询集团由中国管理咨询开拓者彭剑锋教授创办，现已成为中国本土最大管理咨询集团之一，是中国企业联合会管理咨询委员会副主任委员单位。华夏基石秉承“为客户创造价值，与客户共同成长”的理念，推动近千家大中型中国企业进行战略转型、组织变革、机制创新、文化重塑。

4.爱维龙媒咨询集团

爱维龙媒咨询集团是一家定位明确的智力服务机构，是“中国化集团管理专家”。做为管理咨询从业者，传播管理思想是其不可回避的使命与责任。当今中国管理咨询领域，更多是亦步亦趋地模仿西方管理模型与技术方法，无论是集团如何管控还是组织如何设计，咨询公司向企业传递的是“术、末、用”的知识体系，而非中国企业家真正需要的“道、本、体”的思想修炼。这是中国管理咨询行业的现实与无奈。爱维龙媒做为中国传统文化哲学思想的传播者，向中国古圣先贤学习管理智慧，是我们爱维龙媒人的使命与服务定位。

5.和君创业咨询公司

和君创业管理咨询有限公司是中国本土规模最大、实力最强、特色最绚的综合性管理咨询公司之一。公司由一流专家学者领衔创建,秉持五种系统咨询能力，为中国企业提供基于战略的资本运作与管理改进方案，推动中国企业的战略转型和管理升级。公司已经在企业文化、公司战略、组织设计、人力资源、运营管理、市场营销、资本运作、并购重组、私募融资、证券投资、基金直投等诸多领域形成了自己独特的服务能力与核心优势，为各行业大中型企业提供高水准的管理咨询与投行咨询服务，创造出众多堪称经典的杰出案例。

6.理实国际咨询集团

理实国际咨询集团是一家具有国际化背景的综合咨询机构，总部设在加拿大，拥有覆盖北美和欧洲多个国家的专家资源网络。在中国，理实国际奉行“国际水准、本土服务”基本准则，与具有国际一流的管理与咨询经验的资深专家一起，结合中国咨询与管理实践，为500多家国内外客户提供过管理功能咨询，并以优秀的服务品质赢得了客户、咨询协会以及全球合作伙伴的高度评价，曾经获得中国Top10金牌管理咨询公司称号，“优秀咨询公司奖”、以及“管理变革年度最佳咨询公司”和“中国咨询业十大领导品牌”等奖项。

7.和君咨询

和君咨询于2000年春在北京成立，是中国本土规模最大的综合性咨询公司之一，荣获北京管理咨询公司综合实力排名第一、中国咨询业第一品牌等称号,和君咨询集团的基本业务结构是：和君咨询＋和君资本+和君商学院.

8.世纪纵横

中国企业联合会管理咨询副主任委员，第二代咨询的领先者,拥有亚太十大咨询师、中国十大杰出咨询师领衔，中国企业家协会评选“十大咨询机构”和“十大值得尊敬的咨询专家”。我们服务过的国有企业有中石化，中石油，中航一集团，中央电视台，中粮集团，北车集团，大庆集团，伊利集团，鞍钢集团，重庆啤酒集团等，我们服务过的民营企业有雅戈尔集团，横店集团，鲁能集团，华立集团，奥康集团，精工集团等。

9.柏明顿

广州市柏明顿管理顾问有限公司，中国综合企业管理咨询机构的知名品牌， 2000 年 9 月创办于广州，是中国本土成立最早、最专业、最具竞争实力的综合企业管理咨询机构之一。分别在北京、上海、香港等地设有分公司。
柏明顿管理咨询范围包括：经营哲学：核心理念、企业精神、行为规范、传播系统；组织运作：战略管理、商业模式、集团管控、流程优化、组织体系、权限分配、经营会计、内部交易、独立核算；人力资源：人力资源规划、定岗定编、薪资福利、绩效管理、股权激励、能力素质模型、领导力提升、员工职业晋升、人才梯队建设、企业大学。

10.西杰优盛管理咨询公司

西杰优盛一直致力于企业战略咨询及相关管理咨询。经过多年的管理咨询实践，西杰优盛的业务横跨汽车、地产、文化创意、能源、电子等二十多个行业，具有领先的行业咨询经验，已成为国内最可信赖的战略咨询机构。西杰优盛优异的服务给客户带来了巨大的变化！几乎所有的客户在咨询成果实施后都不同程度获得了业务增长，实现了既定的发展目标，其中80%以上的客户业务在咨询结束后两年时间内，营业收入增长率达到了50%以上。

❸ 中国本土十大管理咨询公司有哪些啊

百思特管理咨询集团初始于2000年，是一家全价值链端到端解决方案式咨询机构，拥有最完善的管理咨询创新服务，从战略规划到业务执行全体系覆盖，涉及战略、营销、IPD研发、ISC供应链、流程、IFS集成财经、数字化转型和人力资源等咨询服务，帮助企业全面提升竞争力。【企业管理问题点击咨询】
百思特核心竞争优势：
_ 一体化平台运作
“以客户为中心”的服务理念，为客户量身打造定制化解决方案并配置最佳资源；“以客户成功”为企业目标，举全公司之力，确保每个项目的有效落地，对每位客户负责。
_ 沉浸式赋能服务
顾问“沉浸式”驻场服务模式，躬身入局，零距离贴近客户，深入企业内部，展开全面调研，直击业务痛点，帮助企业真正解决核心关键问题，有效保障项目质量并赋能企业。
_ 国际化视野人才
百思特顾问团队均来自于IBM、华为、埃森哲、腾讯等国内外标杆企业中高管理层，具有广泛国际视野，并深度掌握全球领先的方法论，管理工具与技术。
_ 全球标杆企业实战背景
百思特核心成员中有IBM驻华为首批外籍顾问，深度主导或参与华为30+年不同阶段、不同领域持续变革的负责人和专业精英，对中国标杆企业变革发展路径具有深度理解，并全面打通变革底层逻辑。
_ 中国企业最佳咨询实践
百思特基于全球领先的管理技术和方法，结合中国标杆企业变革成功经验，总结归纳了一套与中国本土企业高度适配的管理体系。已成功赋能2000多家企业，服务近500家上市公司，助力近百家企业成为中国乃至世界的标杆和隐形冠军。

❹ 中国管理咨询公司排名前十的有哪些

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像你们这样出租桥体、道旗、楼顶广告位的广告公司，一般都是针对比较大型点的企业。据说所知，一年的桥体广告位出租费用可是不少喔，就是不知道你们公司的广告位地点怎么样了，占不占优势。像道旗这样的你广告客户你只能在道旗安放地那一片的范围来挖掘了，比如某个新公司开业，或者需要做什么活动，就有需要用上道旗的地方。当然这都是我自己的一些想法，不知道能不能帮助到你。跑业务，主要还是要能吃苦，要有毅力。最重要的一点是你要先给你们的这个广告公司定位，抓准你们公司的客户群，然后有目标的去跑业务，不要乱跑一气。

❻ 宣传工作

一、概况

2012年，学校宣传工作主要由党委宣传部、新闻中心两部门承担。党委宣传部是负责宣传思想文化工作的职能部门，编制3人。新闻中心是负责学校新闻宣传工作的辅助部门，编制10人，在编6人。

学校宣传思想工作在校党委的领导下，高举旗帜，围绕中心，服务大局，改革创新，不断提高宣传思想文化工作科学化水平，为学校建设高水平研究型大学提供思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。完成了60周年校庆、纪念建党90周年、喜迎十八大、迎接第十次党代会、党建专项评估等重要任务。

二、校庆宣传

1.筹建校史馆。2011年6月，学校决定在60周年校庆之际，筹建校史馆新馆。宣传部牵头，地学发展研究中心、档案馆、离退休处等部门参与筹建。明确了校史馆“存史、资政、研究、育人”的定位，以及“一馆、一展、一队伍”的建设目标。完成了前期调研、史料征集、文稿起草、展览设计、展厅布置、讲解团队招募等工作，并于校庆前夕揭牌，取得了阶段性成果.。

2.整体氛围营造。一是通过公开征集，在20余件作品中遴选了校庆徽标（LOGO），并在此基础上设计了校庆核心图形，形成了校庆标识系统（VI），成为校庆形象识别的基础系统。二是通过公开征集、重点约稿，拟定校庆宣传口号。三是完成了校庆日校园氛围营造设计手册，完成了签到台、接待站、围挡、道旗、彩飘等校园户外布置、装饰等。四是举办了温家宝题写校名揭牌仪式，完成了主楼、体育场、校门等学校主要标牌更换。五是完成校庆大会、校庆文艺晚会视频制作及同步直播。完成校庆大会“室外大屏”、“居民区入户”现场同步直播，完成校庆文艺晚会“综合教学楼”、“居民区入户”现场同步直播。制作大会部分直播视频，拍摄晚会暖场部分视频（教职工校庆祝福），分别在校庆大会和校庆晚会上播放。

3.校庆宣传展示。丰富宣传形式，总结办学经验，凝练学校文化，全方位展示学校形象。一是印制中英文画册，内容涵盖了地大概况、发展历史、领导关怀、学科建设、人才培养、科学研究、师资队伍、国际合作、校园文化、党的引领等方面的内容。二是制作校庆电视宣传片《地学摇篮 甲子华章》。三是校庆专题网站。采用全新网页设计理念建设校庆专题网站，设置“校庆新闻”、“通知公告”、“地学摇篮”、“甲子华章”、“祝福地大”等多个栏目，全面报道校庆进展。四是推出新浪校庆官方微博及新华社手机报。在新浪网上开设了校庆官方认证微博，刊发微博400余条。粉丝数达3100余人。通过新华社手机报发布学校校庆信息。

4.校庆新闻报道。突出重点，树立品牌意识，集中宣传报道建校60年所取得的丰硕成果。一是校内宣传报道。完成校庆各项活动新闻采写及摄影摄像工作。共撰稿件近20余万字，拍摄图片5000余张及大量视频资料。保证了校庆新闻图片的提供和影像资料的留存。新闻网开辟校庆专栏“迎校庆”、“喜迎校庆 多彩校园”，全面及时报道校庆相关活动。“特别转载”栏目转载和刊发优秀校友事迹，共计400余条。宣传栏推出“党和国家领导人贺信”、“校庆大会等活动报道”、“中国地质大学组建25周年座谈会”、“欢迎校友回家”、“大学生地质技能大赛”等版面近200个。出版中国地质大学报校庆专刊及专版等20余个版面。二是校庆外宣工作。全面推进完成发布校庆公告、校庆外宣报道，建设校庆专题网站及校庆官方微博、校庆大会新华网直播等多项工作。累计组织接待60余家媒体近百名记者对校庆大会及校庆系列活动进行采访和报道。完成新闻报道100余篇（其中新华社、中央电视台、《人民日报》等中央级媒体刊发报道50余篇），10余个版面整体宣传（通版报道1次，整版报道3次、半版7次）。在《人民日报》、《人民日报海外版》和《中国教育报》、《中国国土资源报》发布了中国地质大学60周年校庆一号、二号公告；在《人民日报》、新华社刊发学校60周年庆祝大会报道。在《光明日报》、《中国教育报》、《中国青年报》刊发学校60年来科学研究、人才培养等方面取得的丰硕成果。在《中国国土资源报》全方位展开宣传，采用专版、校庆专栏、专稿等形式，加大报道力度，突出宣传重点。在《科技日报》、《中国科学报》围绕学校科研成果展开深度宣传。在《北京教育》杂志封底刊发学校校庆形象宣传。与知名网站合作，建设新华网校庆专题网站并实现校庆大会网络图文直播。与中国教育电视台合作进行校训展播。

三、理论武装

1.明确思路。坚持“抓两头、促中间”。围绕形势热点和重要精神，坚持以党委中心组学习为龙头，带动全校理论学习，引导各级干部运用党的最新理论成果武装头脑、指导实践、推进工作。充分发挥思想政治理论课主渠道作用，开展社会主义核心价值体系教育。努力将广大师生员工的积极性、主动性和创造性引导到学校事业改革发展上来。努力把党的政策、学校的决策内化为师生爱国爱校兴校的思想共识和自觉行动。

2.突出重点。一是以学习宣传十七届六中全会精神、两会精神为重点，为党的十八大和校庆60周年营造良好氛围。二是把握总理回母校视察良机，组织各二级党组织和领导干部认真学习、深刻领会温家宝总理重要讲话的精神实质和深刻内涵，并进行了深入的讨论，进一步理清了思路、转变了观念，广大教职工表示要立足本职岗位，扎扎实实工作，加快推进高水平研究型大学建设步伐，为早日实现温家宝总理提出的建设地球科学领域世界一流大学宏伟目标奠定坚实基础。三是重点学习宣传北京市第十一次党代会精神，组织各级干部教师认真学习、深刻领会北京市第十一次党代会精神实质，认真落实北京市第十一次党代会各项任务。四是以迎接北京市党建与思想政治评估检查为契机，大力开展教师思想政治教育工作，建立教师思想状况常态调研机制，及时了解教师特别是青年教师的思想动态和关注问题，做好政治引导，努力将他们的思想和行动统一到党和国家的各项方针政策上来，统一到学校的中心工作上来。五是十八大召开时，组织师生全过程认真收看大会，并就大会的热点焦点问题进行深入的舆情调研，全校上下形成了关注十八大、热议十八大的良好氛围。大会结束后及时举办学习贯彻十八大精神专题报告会，邀请中央党校党建教研部博士生导师高新民教授做题为《学习十八大精神，推进党的各项工作》的报告。起草了《关于在全校范围内学习宣传贯彻党的十八大精神的通知》，要求各单位把贯彻落实党的十八大精神与全面落实学校“十二五”规划结合起来，与迎接校第十次党代会结合起来，切实通过培训、征文、发放学习材料、组织参观等多途径开展学习宣传活动。积极参与“首都百万师生微党课”。开展“师生微言微语十八大”微博大赛，并积极发表评论，全校迅速掀起了学习宣传十八大精神热潮，各单位师生进一步统一了思想，达成了共识。党委宣传部被市教工委评为“学习宣传十八大精神先进单位”。

3.做好服务。以指导实践和推动工作为出发点和落脚点，制定党委中心组理论学习计划。着力做好党委中心组理论学习的服务工作。全年围绕学习专题组织形势与政策报告会两次，共编发两级中心组理论学习参考共5期2000余册，购买理论学习光盘40余盘，发放《政府工作报告单行本》、《十八大报告单行本》、《十八大报告辅导读本》、《中国共产党党章》等30多种理论书籍，合计5000余册，内容涵盖了中央精神、重要文件、党和国家领导人在重要活动的讲话等。坚持“向校领导和二级党组织推荐一本好书”活动，全年共推荐10余种图书。党委宣传部积极做好“两报两刊”的订阅和发行工作，提出“两报两刊”是党的舆论宣传主要阵地，也是推动两级中心组理论学习的重要平台，倡导各级党组织组织党员读报、学报、评报，以此来推进学习型党组织建设。充分发挥思想政治学院骨干教师理论研究水平较高的优势，加强思想政治教育的研究工作，支持和鼓励各级党员领导干部和广大党员教师依托理论学习撰写心得体会和理论文章。全年两级中心组学习做到理论学习有考勤、有笔记、有心得，各党支部和教师党员理论学习的积极性和及时性都有所加强。

四、师德建设

继续坚持师德建设的“四结合”工作方法，即师德建设与教师队伍相结合，与学术带头人、学术团队建设相结合，与基层党组织建设相结合，与思想教育工作相结合。积极完善师德师风建设工作考评机制和舆论监督机制，健全师德师风的考评、问题报告和投诉制度。2012年工作的重点将师德建设与科学道德、师风建设相结合，利用教师培训、教师节等活动开展科研诚信教育，倡导教师们严格自律，戒浮躁浮夸。通过校报、新闻网、电视台、宣传橱窗等媒介，全方位、多角度宣传北京市教育先锋、北京市教育先锋教书育人标兵、北京市教学名师的先进事迹和教育经验，在全校营造了尊师重教的良好风尚。

五、文化建设

1.组织温家宝总理题写校名揭牌仪式。为纪念学校建校60周年，著名校友温家宝总理为母校题写了校名。经过精心的策划和准备，2012年6月18日温家宝总理题写校名揭牌仪式隆重举行。温家宝总理为母校题写校名的正式启用，标志着温家宝总理为母校题写的校名，将作为一笔宝贵的无形资产和精神财富固化下来，成为学校文化的核心元素之一。

2.弘扬北京精神。举办“北京精神”系列宣讲会，围绕“爱国、创新、包容、厚德”的主题，组织相关领域专家学者开展专题讲座和宣讲活动，解读“北京精神”内涵和意义。通过座谈会、党团日活动、征文比赛、主题班会等形式组织师生进行专题学习，学习面覆盖到全校师生。坚持不断丰富和创新“北京精神”学习载体，编写“北京精神”小册子等一批宣传材料，充分利用校园电视、校园网、校园广播、地新社、阅报栏、《地大青年》（报纸）、校园橱窗、阅报栏等阵地，大力宣传“北京精神”，取得了良好的成效。

3.修订VIS。以完成教育部校训、校徽、校歌征集工作为契机开展大学理念系统的设计工作，总结概括了地大精神的征求意见稿，完成了学校视觉识别系统（VIS）的修订工作。

4.承办“世界地球日”“资源·文化”专家论坛。为纪念第43个世界地球日，国土资源部中国地质调查局与学校共同主办“资源·文化”专家论坛，党委宣传部具体承办。2012年4月20日国务院参事、中国地质调查局研究员、国土资源部原总工程师张洪涛，中国国土资源作家协会名誉主席常江，学校教授、能源实验中心主任张金川应邀做了专题报告。

六、精神文明建设

认真落实北京市海淀区和学院路街道有关会议和文件精神，动员广大学生及教职员工参与2012年度“感动海淀”十大文明人物评选活动。积极响应海淀区“小事大爱”征文活动，努力发动广大师生踊跃投稿，把征文活动作为弘扬“北京精神”的重要工作，先后征集汇总上报近40篇稿件。积极参加海淀区文明委高校系统精神文明座谈等关于创建首都文明区的交流研讨，结合实际，为创建文明区提出合理化意见和建议。大力宣传海淀区创建首都文明区的有关公告、标语、工作进度安排、阶段性工作和效果，以及相关政策措施，在校园内营造创建文明区的良好环境氛围。

七、思政研究

积极申报北京高校宣传思想工作专项课题，组织学校教师申报2011～2012年首都大学生思想政治教育优秀科研成果评选。参加了市教工委组织的思想政治教师赴井冈山培训活动。认真组织2012年度北京市社会科学理论人才“百人工程”新增人选的评选及推荐工作。继续做好北京市哲学社会科学教学科研骨干研修的推荐和组织协调工作，全年共组织21位教师参加12期培训。

八、普法宣传

全年以“学习宪法，献礼校庆”为主线，以“3·15国际消费者权益保护日”、“4·22世界地球日”、“12·4全国法制宣传日”等一系列主题日活动为重点，充分发挥学生主体主观能动性，通过有奖法律题目问答、法律问题现场咨询等活动开展法制宣传教育。同时积极与海淀区消费者权益保护协会、海淀区学院路街道、海淀区劳动与社会保障局等单位共同举办法制宣传教育活动，努力增强学生法律素养和道德责任感，活动效果良好。

九、队伍及平台建设

1.舆情监测及时有效。充分认识当前高校意识形态工作的复杂形势，建立舆情分析研判和引导机制，新闻宣传信息报送工作，坚持做好学期开学和重大事件前后的舆情调研工作，及时、全面、准确掌握师生思想动态，全年共上报舆情信息7篇，并进行有针对性的舆情分析，为学校科学发展提供基础信息。做好应对突发事件的应急预案，妥善处理校庆60周年、联合攀登珠穆朗玛峰等重大事件的舆情应对工作。

2.新媒体应对有所突破。积极应用微博等新媒体平台开展宣传。开通校庆60周年官方微博、学校官方微博、开展“师生微言微语十八大”微博大赛，积极参与“首都百万师生微党课”，几大微博的关注度在逐日提高，微博已经成为学校发布信息的重要渠道之一。按照上级要求，积极做好《人民日报》电子阅报栏建设工作。

3.队伍素质有所提高。积极组织宣传干部参加首都高校网络舆情监控与引导专题培训，努力提升宣传队伍专业素质。建立网络辅导员、评论员、管理员队伍，对网络舆情进行及时引导，营造和谐的网络氛围。

4.牢牢把握舆论阵地。坚持学术研究无禁区、课堂传授有纪律、公开宣传有要求，加强校内宣传阵地、课堂教学，讲座论坛、学术交流等管理，严格审批程序，不给错误思想提供传播渠道。全年共审批、备案哲学社会科学讲座10余次。全年在学校重大活动、重要节日共悬挂横幅20余条。