大学生的耻蜜

① 有了“自卑心理”怎么办

1、每天早晨对着镜子，冲自己微笑。 对自己说今天一定要做得更好。
2、经常想，自己之所以成为自己，很不容易，当初几亿个精子冲向卵子，如果是另外一个精子赢了，就没有自己了，自己在最关键的战争中已经赢了。在母亲腹内，一个细胞发育成一个人，渡过多少危险。小时候生过多少病，都挺过来了，就是因为上帝觉得自己是很有用的一个人，不能简简单单过一生。上帝选择了自己，必然会支持自己。
3、多回忆自己成功的一些经历，如某一次考试的成功，某一次上司的夸奖。某一次朋友的称赞，某一次成功的推销出产品，体验当时的心情。
4、要有一个理想，每天经常想象自己最理想的状态。如，开着好车带全家旅游，如，在大公司里对全体员工讲话。想象理想状态的心情、感觉。产生动力。我一定要……
5、请信得过、熟悉你的高人，全面分析你的长处与短处，扬长避短发展自己。如果没合适的人，找个正规咨询公司做个人生规划。
6、多学习，多锻炼。把十次失败也当成一次成功。
有这样的事情： 四年前，我从一个偏僻的县城考入这所大学，成为远近皆知的“状元”。由于受经济条件的限制，家里人一直都不支持我读高中，可没想到，我最终还能考上大学，他们咬着牙借钱供我上了大学。

我家住在离县城还有好几里地的农村，家里有一个哥哥一个姐姐，他们早已结婚生子，日子过得都紧巴巴的。有这样的经济状况，一踏进大学校门，我就意识到我和别人是不一样的。大学第一天，我特别紧张，因为我身上带的钱除了学费就只剩下借来的几百块钱，我甚至都不知道这些是否够我交齐书本费。 >>>最龌龊师生恋 他有的仅是肉欲

入学后，我做的第一件事就是寻找打工的机会。每周我来回坐两个小时的车去给一个初中女孩补习数学，每次赚15元，这样，我一周的生活费就有保证了。

其实，在大学里，最困扰我的还不是经济上的窘困，而是自卑与茫然。初到大学，我不会使电话，拨通号码后，不知道什么样的声音是表示接通，什么样的声音是占线。有的时候，听到宿舍的女友们在谈论哪个明星、哪个品牌时，我就感觉到自己的多余。

走在校园里，我常常低着头，感觉自己很像一只灰秃秃的鸭子。我把所有的时间都排满，做家教、学习，不让自己有太多思考的时间。大一、大二的时候，我惟一能感到自豪的就是我的成绩，每次考试我都名列前茅。

我的成绩虽然好，但我特别羡慕室友们的生活。她们可以在没课的时候去逛街，傍晚和男朋友看电影……而我的生活中却只有枯燥的课本和奔波的打工。我常常感觉到，我在大学里是这样的身不由己。

很快大三上学期的期末考试就到了。当时校园里流行一种说法：上了一回大学，要是没谈过恋爱、没补过考、没逃过课，就不算完整的大学生活。照这个标准，我充其量也只能算半个大学生。到了复习阶段，也不知道为什么，我脑子整天都乱哄哄的。也许是冬天来回跑得太累了，也许是自己的心情太烦了，反正脑子里总转悠着关于“半个大学生”的那几句话。就在考一门我学得还不错的专业课时，我竟然异常紧张，手抖得几乎无法答题，总想上厕所。可在去了两趟厕所后，我的状态依然没有缓解。结果考试时间还没结束，我就走出了考场。 >>>痛苦男生：我怎么是同性恋

后果当然可想而知，挂科！可挂科补考是要交钱的！我又得去筹这笔钱。现在，我特别后悔，自己却又解释不清楚为什么会犯这样的毛病。夜深人静的时候，我又会有更多的担心：现在我就这样，将来等到谈恋爱的时候会不会受影响？找工作会不会受影响？那我的一生岂不是完了？

那个寒假，我像以往的假期一样，等到快过年才回家。不是我不愿意回家，而是每次回去心理压力越来越大。特别是姐姐，她嫁的男人好吃懒做。见面我都得听她那一肚子苦水，而姐姐的结束语每次都是千篇一律的：“以后我和孩子可就靠你啦！”哥哥嫂子也总暗示我：“以后你侄子就靠你啦！”

大三下学期的时候，很多同学都在奋发考研。我成绩不错，当然也想试试，但一想到家境的窘困，我知道这一次我是不得不真的放弃了。 >>>女大学生卖淫惹谁了？

现在，我已经听不进课了。本来，上次挂科后我就下决心要好好学习，但一上课我就紧张，越想听清越听不清，越听不清我就越着急，常常一堂课下来，我急得满头大汗，但老师讲的东西却一个字都记不得……

专家 评论

你不过是精神上的贫困生

文/曲伟杰

从父母期望和竞争取胜的角度来说，大学生常被称为精英或骄子。从社会角色与责任的角度来说，大学生又被称为“延缓支付”的一代。人应当从18岁就开始回报父母与社会，上大学只是为了回报得更多更好，这就叫“延缓支付”。延缓支付意味着利息的增加，加倍苦学才是大学生的英雄本色。遗憾的是，精英与骄子们居然会有人如此认真地对待这样的话：“上了一把大学，要是没谈过恋爱、没补过考、没逃过课，就不算完整的大学生活。”如果大学生活真的如此“完整”，那么精英与骄子就不是在延缓支付，根本就是彻底赖账。这种丑恶的理念从何而生呢？明确的回答是——丑恶的根源是贫困。 >>>三陪女生：我为脱贫被抛弃

说到贫困，人们往往会对号入座，想到家乡的偏僻，想到家境的困窘，想到父老乡亲的无知等等。这么想你就跑题了。你想到的只是物质的不富有，这怎么能叫贫困呢？

什么样的贫困产生丑恶？精神财富的匮乏！

由此想到朱光潜先生的深刻见解——“充实而有光辉谓之美。”反过来说，“空虚而多阴损谓之丑”。

接受高等教育的人为什么会成为精神上的贫困生呢？

首先，必有家庭教育的失策。我不认为哪朝哪代的家长对孩子的爱会略胜当代父母一筹，但从千百个咨询案例中我却看到当代家庭教育中最致命的缺陷是：物质上不分青红皂白地为孩子透支性地付出，甚至沿街乞讨也供孩子上大学；但在精神上却没教会孩子品味幸福，感受恩情，自强不息，涌泉相报。 >>>是什么让贫困生沉沦

第二，学校教育心口不一，会上说的、墙上写的都是素质、道德、爱，但在考核学生时却是认分不认人。这就使精英和骄子们错觉频生，仿佛卷上那几分、证上那几个字和工资单上那几个数就能印证他们的豪迈和伟大。殊不知离开了精神的富有，上面这些只能使人愈加苍白而贫穷。

最重要的是，大学生们往往误以为自己还是什么青春期，把学习生活、交往处世上的过错一股脑推给家长和学校了之。事实上，大学生是成年人，精英与骄子的真正含义是认真选择生命的理念、全然担当命运的责任。

美好的根源在于精神上的富有。

小编插话：父母的期望，社会激烈的竞争，不只我们这位同学在承受这样心理压力。贫困大学生在校园里生活，要想完全融入这个陌生的城里的小社会，非常不易。你在承受同样的压力吗？说出你的想法，来帮助一下我们这位同学。你的心理再承受着什么？我们一起互相倾诉、交流、解决。 [我来说两句]

[进入本栏论坛—校园生活，感受发生在你身边的事] 父亲的眼睛完全失明了，大医院的医生说是耽误了时间，如果早几年一定不会失明的。看着那两只完全混浊的眼睛，他觉得他不是人。在宾馆里住了两周的双亲终于明白了他们的儿子不可能把他们迎进他们认为该进的家门。至于他的妻子，从那天的勿勿一面后就再没露过脸。他总说要带他们去看看城市。母亲看着父亲的双眸，说“我们住不惯这里，我们回家。
心理自卑度的自我测试
2004年06月23日

你开朗、愉乐的心境，会不会因为愧疚与自责而少了几分色彩？
1、你是否对别人怎样看待你感到担忧？
2、假如走进商店逛一圈后却不买东西，你会感到不好意思吗？
3、你是否总是尽量不做使别人感到不安的事情？
4、假若有人偶然地看见你赤裸着身体，你会感到羞耻与不安吗？
5、星期天早晨你是否不愿躺在床上睡懒觉？
6、你觉得自己的心总是本能地拒绝与外界的接触与来往吗？
7、你是否会违心地给你并不太喜欢的人赠送贺年卡或生日礼物？
8、你是否会依据别人的好恶，来选购自己的服装？

9、假如你使别人难堪，你会不会感到内心不安？
10、你是不是常常花很多时间去做自己并不喜欢做的事？
11、如果你明知其实并非是你的过错时，你会不会仍然向别人道歉？
12、你认为自己使父母失望了吗？
13、你是否犯过不可原谅、无可弥补的过失？
14、你经常觉得自己的表现不如别人吗？
15、当你做错事之后，能够很快将之忘记吗？
16、当你和别人闹了别扭后，你通常会责怪自己吗？

17、是否你有难过终生的憾事？
18、你是否愿为自己的过失而受任何惩罚？
19、你是否有时会对别人的恋情感到嫉妒？
20、你是否有时会对自己的性冲动感到厌恶？
21、你听到色情故事时，是否会感到羞耻？
22、你是滞经常祈祷上天降福保佑你？
23、你的教师对你的学业成绩感到失望吗？
24、你是否经常回顾并检计自己过去曾有的错误或不良行为？

25、你觉得和你的同学们相比，你显得微不足道吗？
26、你是滞曾受良心的谴责？
27、你否认为失败总是跟随着你，你总是撞不上好运气？
28、你是否曾有过难以原谅的不良习惯？
29、你认为自己所得到的爱与感情，比自己应该得到的还要多？
30、你是否经常花时间回想过去？

计算你的得分

1、是1；否0
2、是1；否0
3、是1；否0
4、是1；否0
5、是1；否0
6、是1；否0
7、是1；否0
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12、是1；否0
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16、是1；否0
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19、是1；否0
20、是1；否0
21、是1；否0
22、是1；否0
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24、是1；否0
25、是1；否0
26、是1；否0
27、是1；否0
28、是1；否0
29、是1；否0
30、是1；否0

总分得15-30分

你常常愧疚与自责，并往往将自己的感情世界封闭起来，还习惯于不切实际地否定自己，夸大了过失与自身的弱点。试一试，将自己看成一位成功者，消除自己的无能感与内疚感。积极的自我评价能免除不少身心疾病。当然，对自身的缺点亦应正视，只不过，别让思想增极端，因为如若把自己的价值和某一种事的成或败划上等号，那便会无形中增添心理压力。

总分得8-14分

基本上你是有信心的，但过失感作崇在你的生活中扮演重要角色。其实，自卑心理人人都有，只不过程度不一样，自省程度亦不同罢了。心理学家阿德勒提出的因自卑而追求卓越，扬长补短进行代偿的理论。因此，有自卑心理产东可怕，关键是怎样看待它，又如何将之转化为财富。所以，清醒而客观、全面地看待自己，别忘经常鼓励、嘉奖自己。

7分以上

你全自上下充满了自信。自信成了生命里的阳光，让内疚在你的体内无处隐藏。

② 大学生常见心理问题往往排在的首位是哪种

大学生最常见的心里问题往往是考研带来的。

在日常生活中的心里问题很少。

因为大学生有很多的压力比较大、时间比较多、容易陷入空虚之类的问题，所以很容易变得焦虑、紧张不安、很难安静下来，同时伴随头晕、头痛、恶心、腹泻、腹胀等一系列的问题，严重时会出现焦虑上的疾病表现。

克服焦虑，首先需调整自身心态，避免过度思虑，积极面对生活中的困难；保持良好的生活习惯，保证充足睡眠，可进行适当运动，如散步、跑步、游泳、爬山等。

③ 八荣八耻大学生演讲稿

胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的思想，可以说在全中国又一次引发了轰轰烈烈的大学习，上至政府要员下至平民百姓开口闭口皆言“八荣八耻”，此情次景世界罕见，热情确实有了，势也造的相当充分了，但别怪我不识抬举，冒天下之大不韪先给热情高涨的大同志们泼一盆冷水。
当八荣八耻学习宣传了这么多天，会议开的不少，宣传资料也发的够多的了，但能有几个人在做事的时候想起过“八荣八耻”，能真正用它来规范自己的行动，上面的领导乐此不疲，煞有介事地放下架子以身作则，没有了平时作威作福的派头甘愿屈躬，而下面的老百姓却冷眼相看，无动于衷，总认为上面是在作秀，作形式给更高的上级看，呜呼，原本美好的愿望总落个虎头蛇尾，草草收场。想当年的“三个代表”就是一个极其典型的例子，仅仅过去几年，“三个代表”恐怕早已被一些官员抛之脑后，尘封角落了，谁能拿出确定的数字说明一下自从学习了“三个代表”，官员贪污的行为得到了有效遏止，恐怕谁也办不到吧，哀哉，空头的理论总是如此短命，注定不会改变中国人的素质。为什么？为什么？难道沉睡中的中国人还没有觉醒？难道自以为是的中国人依旧沉迷在千年文明的虚幻中而没有意识到其实我们还在重复走我们摔倒过无数次的道路？
中国的领导人一贯的以喊口号为己任，而且口号越大越好，越概括越好，最好能包罗万象，尽收荣耻，把所有中国人善恶是非都包含进去，这或许是缘于大国心态，一个堂堂大国领导人就应说话有水准，有深度，万不能拘于小节那样很容易让人觉得净抠鸡毛蒜皮有失体面。但这正是中国领导人所失误的地方。中国人历经这么多年封建统治，到了近代文明丧失殆尽，糟粕却生命力旺盛，中国人一时不知道怎样生活了，传统习惯丢了，文化遗产破坏了，甚至于有人要搞个爱情长城，让现代文化于古代奇迹共存，如此糟糕主意竟然还真大有人替他们捧场，然而却要所有人为之买单，几十年后当游人游览长城时看到这旷古未有的爱情长城时不知有什么感受。
韩国人和日本人是最为人们称道就是因为他们很好地继承了民族文化，当中国人被经济建设冲昏了头脑，一切向钱看时，他们早已致力于建设文明社会将传统与现代完美结合起来。
中国缺少什么，中国有非常优秀的领导人，中国同样有相当出色的人才，中国就是缺少必要的政策引导，或者说中国缺少坚决的法制规范，不管是在哪一个方面，中国的法律确实很不规范。中国人自古就信奉儒家思想，而儒家思想的一个重要方面就是性善论，说白了性善论强调人性是好的，建议君王对人的思想进行教育引导用仁政制国，而这与韩非的性恶论有根本不同，于是解决方法也就不一样，韩非主张用强硬的法律统治世界。
数千年过去了我们或许看到中国的过去是多么辉煌，有多少仁义君子，但恰恰相反，中国古代历史所有朝代都是污浊不堪，腐败透顶，官场上的勾心斗角，商场上的隐瞒欺诈，官商勾结，为虎作伥，就连一代巨商胡雪岩都是十足的腐败寄生虫，以权谋私，因此中国腐败可不是最近才发展起来的，中国腐败历史悠久，其转移之速，可以快速垄断下一任皇帝的朝廷，适应之强，可以适应任何一个行业，隐秘之甚，在任何地方都能安之若素，就算即将败露，也是泰然自若，举重若轻。中国共产党接手这样一个烂摊子，治理好很不容易，因此没必要迁怒与共产党。儒学教育了中国人这么多年都没有让中国人明白仁义礼智信，中国人还是那群思想落后，见利忘义，易于屈服，过于形式化的人。
中国现在信奉马克思主义，然其却并没有一个关于性善亦或性恶的论述，或许我们可以推测一下，马克思既然坚信社会主义必将来临，而社会主义中人人都有高度的责任感，奉献思想，我们姑且认为他是奉性善的，可能因此中国领导人就致力于提高人民思想觉悟，但这在中国是行不通的，这是中国国情决定的。
中国领导人不应迁就这样口号喊的比谁都响，做事比谁都懒的人尤其是领导干部应尽快督促完善法律体系，严格法律制度，中国人亟需行为习惯上的规范，法律应在此下点儿力气，我们应该多学习一下新加坡和香港。新加坡因为李光耀强力推行的严厉处罚规定如今已成为享誉世界的卫生城市，香港原来的贪污之风弥漫上下，自从建立了监督机制后已渐渐成为了当今世界最清廉最有效率的政府。此谁之功，皆法律也！中国建设，法律先行。
或许有人说这个道理谁不明白，确实这个道理谁也明白，但我们似乎明白是的太多了，在每一个发展规划中，我们总能看到一大批发展目标，在角落里才找得到法制社会这样的词。就是我们目标定得太多太杂，把过多的精力放在了经济建设上，忽视了政府的最根本职责是为社会创造一个公平法律环境从而造成了如今愈演愈烈的社会问题，人们还在做着错误的事，行为也越来越远离道德的基准，甚至有些商人冒着人民的责难打法律的擦边球口中还振振有辞，毫不知耻。
当人民已对上级的政策或动员无动于衷甚至感到没必要理睬时，当下层官员已不再是上层的传话筒而成了腐蚀社会的蛀虫时，这个社会已经到了非改革不行的时候了

④ 好看的穿越爱情小说~

我爱好和你差不多。也是这个标准找书，但是现在这类书越来越难找了！哎~~
介绍下面几本，你就先看着吧
天蝎女的《笑面罗刹》不错，胎穿。写的挺有感觉。女的武功很强悍，不np不女尊。已经完结，在网上可以找到vip的章节，不会为看不到烦恼。情节让人意想不到。很不错的文。
《梦醒时分》也很不错，同上。完结，小虐，但幸福结局。连成书盟的书，算上十分经典的了。笔锋也很好。至于简介，你上网搜吧。我挺喜欢的
《月在回廊 新月如钩》笑文，很搞笑。作者也是小有名气。轻松，看完后的感觉。很自然
《一霎已婚变古今》这文很久了，也完结了。只记得当初因为这篇文章，我第一次花钱在网上看vip文，呵呵
《若纪若离》还行吧，我最近看的。不错，最少我坚持看完了。看小说多了很多时候在看的时候会觉得很腻，但这本我确实看完了。有很多经典的地方。也是完结的
《无心惹得桃花乱》从头笑到尾，里面的语言，很经典。女猪一张嘴太毒了！！
《随心皇妃》太虐了点……
这些比较偏的，但我觉得都很不错
还有很多，但一时记不起来了。希望能帮到你

其实很想介绍点新文给你，但是都没完结，要不就是vip，怕你看了揪心
因为我现在就别怕等文，难受呀！！

对了，潇然梦有后传，你看了吗！同作者写的，我一直没忍心看，前面写的太好了，怕后面会幻灭我的幻想。同个作者还写了《少年丞相世外客》也不错，就是和潇然梦一样，中间虐了好一段时间。作者文笔我很喜欢，呵呵

⑤ 论述题:结合八荣八耻,谈一谈大学生为什么加强思想道德建设

●“八荣八耻”是先进文化、社会主义经济建设的一面旗帜

网友张文均：青年同志尤其要大力弘扬社会主义荣辱观，在社会主义社会，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。

接下来请教育部冯司长，就如何更好的围绕“八荣八耻”广泛深入的开展一些道德实践活动谈一谈。 [15:33]

[冯刚]:对于青年大学生的引导关系到我们社会主义事业的兴衰成败，同时关系到我们中华民族的伟大复兴，也关系到我们每个家庭、大学生的成长成才。在培养大学生人才的过程当中，一方面要让同学知道什么是荣，什么是耻；另外一方面，我们的大学生应该在做人做事做学问这几个方面真正的结合好、把握好。因为大学生在学校里主要是学习，走上社会以后，他们要参与社会，我想他们在学校的过程，更重要是为走上社会打下基础，一个人在学校学习，不仅学知识，更重要是学做人。在这个当中，我们每个同学应该更自觉、更主动的去学习和了解社会主义荣辱观，就是“八荣八耻”的具体内容。在我们每个学生学习生活中自觉实践，作出表率作用。

另外一方面，我觉得高等学校的大学生，在成长过程当中，也还要发挥对社会的很好的示范性的作用，高等学校的大学生受教育多一些，而且他们在自己的学习成长过程当中，有很多作用是可以发挥的。比如到社会参与社会实践到相关的部门，包括去一些地方进行实践。其实大学生应该展示大学生自身的风采。对学生进行荣辱观的教育，实际上是一个系统的工程，不仅学生自己要做，高等学校要做，我想全社会也应该为社会主义荣辱观形成创造更好的条件，大家共同推动社会风气向更好的方面发展，也是推动社会主义精神文明建设真正提高到一个新的水平。为构建社会主义和谐社会，每个人贡献自己的力量。谢谢。 [15:36]

[主持人]:人民网网友：作为一名团员青年，也是一名教师，我对社会主荣辱观的理解就是以身作则、教育下一代。请团中央学校部部长周长奎做一下具体的指导。 [15:36]

[周长奎]:非常感谢这位网友，他讲得非常好。确实在我们青年当中，有很大一部分属于团员，共青团组织除了有一定的群众性之外，是我们青年的一个群众组织，同时有先进性。因此作为一个团员来讲，在日常生活中，在工作中如何更好的体现自己的先进性，是很多团员青年面临的非常突出的问题。为了进一步增强广大共青团员的先进性，从去年开始，我们团中央在全国7千多万团员中开展了增强共青团员意识的教育活动。这个活动是改革开放以来，在全国青年团员中开展教育规模最大的一次。我们很多的基层团组织，很多各个行业的团员青年都参与了这项活动，通过这项活动，我们很多团员也进一步增强了团员的意识，同时也对自己作为一个团员，应该在言行，包括在言行、道德、理想、事业等等方面，他所应该发挥得先进性的作用，示范的作用有了更深的认识。

下一步我们正在结合“增强团员意识”为主题开展教育活动，正在把这项活动和贯彻社会主义荣辱观教育进一步结合起来，应当讲作为一名团员来讲，要体现一种先进性很重要的方面就是树立社会主义荣辱观，在各个方面，包括刚才这位网友讲，他是一名人民教师，他自己作为一名教师，应该率先垂范，更好的在自己的言行中，体现出荣辱观。我想作为我们团组织来讲，下一步会进一步加大这方面的工作力度，在我们整个团员的思想、道德、建设工作中，更好的贯穿社会主义荣辱观的教育。 [15:40]

[主持人]:网友八月半：提出社会主义荣辱观这一概念是非常必要的无论对成年人还是对孩子来说。

网友金小斗：我们以前提过的传统的“五讲四美，三热爱”这样的宣传还是否有必要。

我想这个问题是不是请全国妇联宣传部的部长王卫国来回答一下。 [15:41]

[王卫国]:感谢网友提这样的问题。我个人觉得，总书记这次作出的关于社会主义荣辱观的重要论述，我刚才已经讲过是与中华民族优秀的道德传统的结合，也是我们党一贯倡导的社会主义道德规范的延续和发展。现在的社会主义荣辱观是我们过去所讲的“培养四有新人”以及“五讲四美三热爱”是一脉相承的，不是割裂开的。是在新的历史时期，在发展的非常关键的时期，能够对于我们过去所一直坚持的四有新人的培育和教育，“五讲四美三热爱”的教育，还有《公民道德建设实施纲要》，贯彻落实当中，都是一脉相承，是融为一体的，是把它更多的赋予了时代性，赋予了一些新的内涵，也是指导我们建设和谐社会，指导我们建设全面小康社会，构筑我们更高水准的社会主义思想道德的新标准。

我觉得“五讲四美三热爱”也好，“培养四有新人”也好，都应该是我们以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的有机的教育内容。倒不是在于一个口号，一个概念这么提法。 [15:45]

[主持人]:人民网网友：现在社会风气、道德观和荣辱观到不如以前，到底谁该为此买单？

新华网网友：是不是随着经济的发展，社会风气就会下来？

我们想听一听中国伦理学会会长陈瑛的看法。 [15:45]

[陈瑛]:道德应该和经济水平一般相一致的。但是也有相背离时，特别是在社会大变动时，有时候会出现背离，这个情况都是很自然的现象。但是由于道德是建立在经济关系基础之上。随着经济基础的提高，社会的发展、文化的发展，道德必然会上升，这一切是不以人的意志为转移的。但是这话又说回来，这种道德的进步不是自发的。因此我们古代说“衣食足、知荣辱””这话有它一定的道理。我们的国民经济有了很大的发展。很难想象我们几十年以前提出这个问题，但是从另外一个方面也说明，“衣食足”并不一定“荣辱”自然而然就会解决，因此这里还经过不断的努力，不断地提高。这里需要做一些努力。我觉得在我们国内，有一个非常好的条件，由于我们是党领导的国家，我们是社会主义国家，因此我们对待这个问题是掌握一种科学发展观，在这个基础之上，我们非常自觉的意识到这个问题，我们能够主动的提出这个问题，解决这个问题，一方面用经济发展促进我们道德水平的提高；另一方面我们自觉地提高我们的道德水平，反过来促进经济的发展，我们能够很自觉的这样做，我觉得这正是我们的一种成熟、一种提高，体现了我们科学发展观，也体现了我们领导的艺术。因此我觉得胡锦涛同志提出来的“八荣八耻”是非常有意义的，是先进文化、社会主义经济建设的一种旗帜。也是我们进步的号角，在这个基础之上我们全国人民热烈欢迎。说明这个口号机制是非常必要，非常及时，在这个基础之上，要坚定不移的建设和宣传，同时把人民群众的积极性充分发挥起来，上下一致，发挥各个团体的作用，使我们道德的水平就会有很大的提高。随着道德水平的提高，我们国民经济等各个方面也会上一个新的阶段。 [15:47]

[主持人]:人民网网友：提倡建立社会主义社会主义荣辱观只是第一步，接下来必须依靠社会主义制度保障它的实现。

网友乡音村乐：“八荣八耻”在当今市场经济条件下应该有具体的配套的奖励和惩罚措施，如果“荣者吃亏，耻着暗笑”肯定不会有好结果的。

网友：“八荣八耻”如果不和法制联系在一起，肯定是空谈。

我们想请中国人民大学伦理学教研室的主任葛晨虹回答。 [15:48]

[葛晨虹]:这是一个好的问题。因为要是一种荣辱观表达的价值观真正转化为一种社会风气，除了宣传、教育这些手段外，还要特别注意加强社会的赏罚分明的现象，如果社会缺乏配套的奖惩机制，缺乏应有相应的制度安排，道德的选择得不到应有的扬善机制的保障，不道德的选择得不到应有的抑制和制约，例如服务于人民，诚信守法没有成为一种障碍和负担，而像造假、违规的他相反在这种环境下，为这一类人提供便利的条件。有德行的人得不到社会荣誉的肯定，不道德的，不以耻为耻的人也得不到应有的耻辱的贬斥，就像大家经常说的，“卑鄙是卑鄙者的通行证”，这种荣辱评价不明道德赏罚不公的情况下，必然致荣誉与耻辱的二者背反的情况。在这样的状态下，就会引发出不利于社会道德建设和社会和谐发展的一些恶性循环的状态。

现在，荣辱观已提出，我觉得重在建设。事实上这些年，我们在机制、赏善罚恶方面我们也做了很多很多的努力，比方说社会建设立法，订立制度，就是在解决正气和邪恶这个问题上所做的努力，要解决“英雄流血又流泪”的情况，如果“英雄流血又流泪”那谁还去当英雄？再比如在诚信观念上已经得到一个共识，现在进入诚信机制的建设方面，实际上也是要从制度、法制的角度对信用问题定义更多的制度安排，像信用档案的制度建立，就是在做诚信机制的建设。

总之我觉得要在全社会在宣传教育和营造舆论氛围的同时，一定要建立起一个立体的、全方位的社会荣辱导向机制。要有法制支持保障的导向机制。

所以在这个意义上，我觉得荣辱观提出来的不仅仅是观念的问题，更重要的是提出来荣辱观建设的任务。我们下面要做的工作，其中一个重要的方面，就是加强社会荣辱观的建设，强化荣辱观的社会功能和价值导向功能，要向全社会的成员，感受到做“有德者光荣、高尚”，“无德者受到贬斥，感到耻辱”。只有建立起这种扬善惩恶的环境，我们社会才会得到发展，我们的荣辱观才会得到强有力的保障系统。 [15:53]

[主持人]:网友：我认为“八荣八耻”是解决社会主义精神文明落后于社会主义物质文明建设的问题，只有两手抓，两手都要硬才能够创建一个和谐的社会。

网友：毛主席说学习、学习再学习，一定要坚持不懈的开展精神文明建设。

这个问题我想请北京市东城区交道口街道工委副书记苏广交谈一谈。在日常工作当中，你认为我们怎样更好的坚持不懈的进行精神文明建设？ [15:54]

[苏广交]:这个问题是我们在日常生活当中怎么样把荣辱观贯彻下来的问题。随着我们现在各项工作的深入，下一步我们想一块进一步加强学习，对于总书记提到的“八荣八耻”的各项内容，我们想应该进一步加强学习，特别是现在组织好我们党员干部和社区居民的学习。随着我们现在社会专项，由“单位人”变成“社会人”以后，我们必须加强学习，特别是我们围绕学习，下一步还要完善我们学习型社区、学习型机关的建设。通过学习型社区、机关的建设，进一步把和谐社社区的具体指标明确进去，通过学习改善居民的生活习惯，进而“扬八荣、弃八耻”。

第二个方面，我们还要树立典型。特别是树立我们身边的典型，所以我们下一步，一个是搞东城区的首届“十大公德人物”的评比颁奖，另外还要搞社区的叫“我身边的公益明星”的评比，让我们群众身边的一些人物，比如我们的“植树大王”谢亮，我们小区里为人民服务的党员和群众，通过学习居民身边的一些典型，引导我们广大的居民群众树立正确的荣辱观。

第三个方面我们想随着宣传的深入，我们要充分利用我们现有的资源，东城区的资源，爱国主义教育基地丰富，我们最近也在策划准备让中小学生一起在闻天祥祠读闻天祥的《正气歌》，还有利用其他爱国主义教育的资源，开展教育。同时为了使“八荣八耻”的学习更加深入，在服务群众方面，我们要进一步完善和创新的方面进一步完善城市管理当中，要“万米单元网”，通过我们把“八荣八耻”理念服务人民，如何服务人民如何管理城市？通过这个网格式来进行管理，来做好北京的东城区建设工作。

第二个继续探索服务人民方面的，交道口方面是一个保护区，一共有1900个四合院，怎么保护好这些地区，把风貌保护，改善居民的居住条件和发展经济体现出来，我们正在探索以微循环的模式，改造我们的“四合院”，把科学发展观具体体现在我们风貌保护，解决居民居住条件和发展经济里。

第三个方面就是为了更好的来教育我们的居民群众，引导我们的居民群众树立“八荣八耻”，我们正在做推广《民情日记本》的工作，通过我们和谐社区，每个社区主任发一个民情日记本，入户宣传了解居民的需求，提供服务。最终，我们想在社区形成一个好好的人文环境。 [15:56]

[主持人]:您刚才谈到要加大宣传和学习的力度。

网友李毅扬：只加大宣传力度是不够的，他提出宣传要有创新，教育也要有形象的创新。

网友坏台风：社会主义荣辱观的教育可操作性到底有多大？会不会只是口号上的宣传？

网友：荣辱观的提出恰逢其时，但是现在有些宣传报道，过于生硬，我觉得在这方面宣传应该更加的人性化一些。最后这个问题由中宣部宣教局副局长董俊山回答一下。 [15:56]

⑥ 大学生八荣八耻！

坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。(原文) 坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。

⑦ 汽车走保险损坏的东西我可以拿走吗

这个要看具体情况。要看保险公司的。如果保险公司提出来回收旧件，那么维修以后进行了更换，换下来的部件就由保险公司回收，你不能带走的。如果保险公司不回收旧件，你就可以带走。如果与服务顾问关系好，协商一下也是可以带走的 根据《保险法》第五十九条，保险事故发生后，保险人已支付了全部保险金额，并且保险金额等于保险价值的，受损保险标的的全部权利归于保险人。
汽车损坏，保险索赔的方法是：
一、 报案 事故发生后，保留事故现场，立即打电话向保险公司报案。
二、 现场处理
损失较小(一万元以下)，保险公司派人到现场查勘，并出具《查勘报告》。
损失较大(一万元以上)，如查勘员认为需要报交警处理，会向交警部门报案，由交警部门到现场调查取证，并出具《事故认定书》。
三、 定损修理
1、车主将车辆送抵定损中心并同时通知保险公司，定损 。
2、修理厂修车
3、车主提车
四、 提交单证进行索赔 理赔：收集索赔资料交保险公司办理索赔手续
五、 损失理算 保险公司收到齐备的索赔单证后进行理算，以确定最终的赔付金额。
六、 赔付 保险公司财务人员会根据理赔人员理算后的金额，向车主指定帐户划拨赔款
拓展资料：交通事故处理方案
1、 交通事故发生后，交警部门出具事故责任认定书确定对方全责，根据己方损失向对方主张赔偿。
2、 首先根据对方的车辆是否机动车、车辆驾驶人员与车主的关系，机动车辆的投保公司来确定赔偿责任人，即确定案件的被告。
3、 己方财产损失的，可以主张赔偿维修被损坏车辆所支出的费用、车辆所载物品的损失、车辆施救费用；因车辆灭失或者无法修复，为购买交通事故发生时与被损坏车辆价值相当的车辆重置费用；依法从事货物运输、旅客运输等经营性活动的车辆，因无法从事相应经营活动所产生的合理停运损失；非经营性车辆因无法继续使用，所产生的通常替代性交通工具的合理费用

⑧ 当代大学生应怎么样落实八荣八耻

树立社会主义荣辱观，大人要身体力行，为孩子作出榜样。同时，对孩子的教育我们要倾注更大的精力，青少年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，能否在这个时期就树牢社会主义之魂、立稳爱国主义之根，直接关系到国家的未来和他们自身的健康成长，八荣八耻的社会主义荣辱观，划清了是非、善恶、真假、美丑的界限，是青少年观念养成、人生体验、品格塑造和精神历练的最好教材。我们一方面要切实加强对青少年的思想道德教育，另一方面要大力加强师德建设，将学校、家庭、社会教育有机结合起来，提高”三位一体“教育的组织化程度，共同营造良好的教育氛围，促进青少年健康成长。

从我做起，必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。“八荣八耻”精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，也是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。因此，“八个为荣、八个为耻”不仅是对青少年教育的要求，而且也是每个公民，特别是党员领导干部要带头做到的。党员领导干部只有自己率先垂范、言行一致，才有说服力、公信力和感召力。正是焦裕禄、牛玉儒等一代又一代优秀共产党人那种为国为民鞠躬尽瘁的高尚情操，感动了一代又一代中国人，使社会主义荣辱观始终成为我们社会道德风尚的主流。

从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民等同志能身体力行全心全意为人民群众服务，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。他们一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。

从我做起，必须加强监督的力度，处理好监督与服务的关系。要按照《审计法》的要求，加强审计监督。对那些违反国家财经法规的行为，要坚决按照《财政违法行为处分条例》执行，对其他如内部控制、管理等方面的问题要从服务的角度出发，帮助分析情况，查找原因，提出切实可行的意见和建议。要认真做好本职工作，积极履行“管理、服务、交流、宣传”的职能，主动为内部审计单位搞好服务，把“八荣八耻”贯穿到工作的各个环节，使坚持“八荣”、反对“八耻”成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。

⑨ 《月嫂先生》温小雅和刘傥真的在一起了吗

没有。在第41集有说到。

曼达见时机已经成熟，果断约那娜见面。那娜表示她和沈心唯感情很好，曼达拿出她搜集到的证明沈心唯学术清白的证据，以当前的情形做例子，抛出唯有她才能救沈心唯，还他清白的关键证据，但前提是那娜必须和沈心唯分手，那娜为了沈心唯的未来产生动摇。

温小雅的哥哥逼问刘傥真实想法，刘傥这才知道温小雅家世不俗。温小雅怕哥哥拆散二人，有意替刘傥遮掩。但刘傥却表示仍然爱着阮溪溪，对温小雅毫无爱意。温小雅无奈跟哥哥离开刘家，走之前告知刘傥其实二人当晚并未发生关系，刘傥重担卸去，迫不及待告诉阮溪溪。

(9)大学生的耻蜜扩展阅读：

《月嫂先生》的剧情：

心理学教授沈心唯（吴奇隆 饰），是欧洲学术界备受瞩目的学术新星。他为人正直，坚持正义，却受人诬陷，一气之下回国另谋发展。不料刚一回国却摊上了更大的麻烦，生活都成了问题。白领那娜（李小冉 饰），刚与路凯在国外领证，却得知路家即将在国内与许家联姻。

然而此时，那娜发现自己已经怀孕。机缘巧合下，沈心唯与那娜结识，那娜下定决心做个坚强的单亲妈妈，而沈心唯主动成为了她的月嫂先生。二人从针锋相对到逐渐了解，最终收获了爱情的沈心唯，也放下一直以来的“学术执拗”，从那娜和孩子身上找到了事业的新方向。