大学生幸福感论文

❶ 如何提高大学生的幸福感

近日，党的十九届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，明确要求“不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，促进人的全面发展和社会全面进步”。可以说，“幸福感”是美好生活的重要内容。高校的根本任务在于立德树人，基本使命在于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。大学生作为时代新人，如何理解幸福、感受幸福、追求幸福及创造幸福，不仅关系到其个体的健康成长，也关系到整个社会幸福感的提升。

幸福是一种体验，更是一种能力。因此，高校要把培养大学生幸福能力放在重要位置，帮助学生树立正确的幸福观念，培养学生认知幸福、体验幸福进而创造幸福生活的能力。随着我国经济社会的发展，当代大学生不缺少感受幸福的物质条件和精神条件，感受幸福的能力也需要相应提升。学校教育是培养人的幸福能力不可缺少的重要场所，大学阶段是培养学生幸福能力的重要关口，直接关系未来社会“人民幸福”的实现程度。

培养健康心理是提升大学生幸福能力的关键。幸福是一种主观的愉悦的情绪感觉和积极的心理状态。教育不能立刻改变每个人的生活环境和所处的境遇，却能改变人的思维方式和认知水平。因此，加强学生心理健康教育，培养学生良好的心理素质和高尚的人格，才能帮助他们正确认识自己、包容他人。其中的重要内容就是加强对学生的挫折教育和感恩教育，注重把解决实际问题与思想疏导相结合，引导学生发现问题、分析问题和解决问题，客观认识自己的长处与不足，辩证对待人生所遭遇的挫折甚至失败，帮助他们始终保持积极向上的精神状态。

加强品德修养是培养大学生幸福能力的根本。大学阶段是大学生世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，也是加强品德修养的重要时期。人无德不立，育人的根本在于立德。大学生的品德修养主要包括理想信念和道德情操两个方面，这直接影响和决定其一生的幸福程度。面对世界局势的复杂多变，面对社会生活的纷纭万状，高校需要引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，通过发挥自身的聪明才智，创造真正意义上的幸福生活。

能力提升是培养大学生幸福能力的途径。一位哲学家说，真正令人满意的幸福总是伴随着充分发挥自身的才能来改变世界。提升能力是每个人回报社会、服务国家、实现人生价值的前提，是实现人生奋斗目标的基础，是创造幸福和实现幸福的保障。大学生要不断提升自身能力，这样不仅可以创造自身的幸福生活，而且还能更好地造福社会、惠及他人，为实现社会和谐、人民幸福贡献力量。这就需要加强学生综合素质、实践能力等的培养，将学生培养成全面发展的人，成为国家栋梁之材。

加强学生幸福能力的培育必须回归生活，把握实现幸福的方法。在人的一生中，人们对所从事的工作在不同的人生阶段会有不同的认知，一般会经历从工作到事业再到使命的过程。人生的最大价值在于把自己的智慧和能力奉献给自己钟爱的工作，把有限的宝贵生命与无限的使命追求结合起来，从而为社会进步、国家发展、人类文明作出更大的贡献，创造更大的幸福。

❷ 如何提高个人幸福感3000字论文

第一，积极地面对世界，增强自我力量感。主动争取个人生存和追求个人幸福的基本权利，特别是通过劳动获得基本生活条件和个人幸福的权利。这种权利意识本身就是对自己负责也对社会负责的表现，因为这也是现代公民社会对个人素质的要求。保持乐观并有控制感的生活状态，相信自己能在一定程度上创造条件改变自己的环境，以至于改变自己的经济状况乃至整个生存状况。如果你生性是个内向且情绪很不稳定的人，要提升你的幸福感，还要尽力去改变自己的性格，使自己更外向一些，情绪更平和一些，多接触外向平和、乐观向上的人，寻求社会支持，建立安全的依恋关系，并构建积极的自我概念，提高自尊、自主性和控制感。人是环境的产物，但人也改造环境；性格决定命运，但性格也是可塑的。第二，不要总是向上比较，适当向下比较，保持理性平和的心态，不仇富，不欺贫。幸福感没有绝对的衡量标准，人们往往拿自己的现有情形与周围的人进行对比，在收入方面也是如此。对一个人的心理感受来说，最重要的不是他的绝对收入水平，而是他和别人比较的相对地位。研究表明，向上比较能激励个体去做得更好，但也会使满意度降低，而向下比较虽然容易使人安于现状，但会使满意度增加。因此，当我们在朝目标奋进的过程中感觉太累的时候，不妨适当向下比较，缓解一下压力，以便为下一次的奋斗蓄积能量。第三，科学地认识物质财富与幸福的关系。金钱不是幸福的充分条件，钱本身买不来幸福。过高的物质生活目标不仅不会使人更幸福，反而使人更烦恼。彩票中奖是很多人的梦想，如果真中了大奖，我们的幸福是不是会相应增长呢？一项经典的研究发现，彩票中奖的人并不比一般的人更幸福。首先，与中奖后的兴奋和高峰体验相比，许多平常的生活事件看起来就不再那么有乐趣了。其次，中奖的兴奋会随着时间而逐步消退。当他们习惯了期待由新的财富所带来的快乐时，这些已经来到的快乐体验就不再那么强烈，对总体的幸福感就不再有很大的影响。一项对《福布斯》杂志公布的富翁的调查发现，与一般的民众相比，他们的幸福感只是略高一点；49位超级富翁中，有80%的人报告钱既可以增加也可以减少幸福；一位富翁从来不记得自己曾经幸福过；一位富翁（婆）报告钱不能解除由她孩子的问题所造成的痛苦。由此看来，金钱在人们心理上的作用被夸大了。在一定范围内，在贫穷状态下，金钱对幸福感的影响较大，而一旦超出这个范围，金钱对幸福感就不产生什么大的影响或者根本不产生影响。第四，设置多样化多层次的生活目标。金钱是个人实现生活目标所需的条件或手段，如果把金钱本身作为追求的终极目标，它对幸福感又将产生怎样的影响呢？大量研究表明，那些认为金钱比其他目标更重要的人对他们的生活质量更不满意，把追求经济的成功作为生活的中心目标反而会降低幸福感。因为过分追求经济目标会消耗大量的能量，如果多数心理能量都被投资到物质目标上，那么追求其他目标如亲密关系、体育锻炼、兴趣爱好、审美活动、公益事务上可用的能量就减少了，这样就减少了实现它们的机会而最终阻碍了总体幸福感的提升，因为这些目标对于幸福也是必要的。第五，建构有利于幸福的价值观。幸福在很大程度上取决于个人对于幸福的理解。对于有些人而言，幸福取决于物质享受、功名权势；而对于另一些人而言，幸福在于真知的获得、道德的完善、艺术的享受、宗教的关怀。前者是外部定向，后者是内部定向。心理学家和哲学家弗洛姆（E. Fromm，1900―1980）将人的价值观和生活方式区分为占有与存在（To Have or To Be）两种，重占有者将生活视为追求金钱、权力和外在成功的无止境的过程，而重存在者关注的是生命本身的成长和人性潜能的实现，这两种人的幸福是不同的：前者会越来越烦恼，后者会越来越幸福。适当控制物质欲望的增长，从生活中寻找其他快乐因子，特别是更多致力于精神需要的满足，如潜能实现、求知、审美、终极关怀，会增加幸福感。经济学家伊斯特林（Easterlin）发现，幸福水平不一定随收入的增加而提高，并结合欲望水平进行了解释。他认为，幸福感取决于收入欲望与实际收入之间的差距而不仅仅是实际收入水平。如果收入欲望不变而实际收入增加，那么人们的生活满意度会提高。但事实上，更多的情况是收入提高，物质欲望相应地提高，结果是抵消了收入增加带来的满足。或者是收入欲望的增加大于实际收入的增加，那么收入增加的结果不是幸福反而是不幸福、不满意。刚好将欲望的增长控制在低于收入增长的范围内本身难以做到也耗费心力，更重要的是在物质生活能够得到基本满足的情况下，更多地致力于精神需要的满足，这样才会更幸福。这样的建议还可以继续列下去，但幸福显然不存在于心理学家的“处方”之中。幸福在哪里？没有确定的答案。子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

❸ 如何幸福议论文800字

有一位作家曾说过：幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。依我看，幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐。
美国埃里希·弗罗姆给幸福下了这样一个定义：“幸福它与愉快在性质上没有什么区别，它与愉快不同的是：愉快只涉及某种单一行动，而幸福是某种持续和一体化的快感，人类获得了幸福，也就意味着找到了回答人类生存问题的答案。” 追求幸福不等于追求财富，因为幸福是一种感觉或感受，你有万贯家财但你可能不满足，认为钱太少而至苦恼，我财产不多却认为十分富有因而笑口常开。正因为此，老子才告诉我们：知足常乐。
事实上，世人往往把财富当成幸福源泉而穷追不舍，这是缺乏对幸福真正意义上理解的缘故。人们疲于奔命，有些人不择手段，攫取不义之财，而不义之财带给人的欢乐和幸福往往是暂短和有限的，由于“物苦不知足，得陇复望蜀”，往往使人陷入无穷无尽的烦恼和忧愁之中。一些人以身试法，受到无情的惩罚，结果，想得到的未必带来幸福，甚至有些人想得到的不但没有得到，而且把现有的也失去了。正如《史记》中所说的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。” 一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟透了幸福的本意，他们虽远离名利，但非常快活，以至于健康长寿。幸福与人的心态密切相关。同样的一桶水，如果在日常生活中，其价值微不足道，这桶水可洗一件衣服，可以冲一次马桶，可以浇几盆花，它带给你的快乐与幸福你是可以忽略不计的，但当你在一望无垠的沙漠中，你焦渴难忍，你忽然得到一桶水，我想你会欣喜万分的，会感到无比快乐和幸福，那桶水给你带来的幸福也许是永远忘不掉的。
据说，朱元璋当年落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。朱元璋问，这是什么汤？对方说：这是“翡翠白玉汤”，后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”，可御厨尽管很卖力，做出了汤，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。朱元璋落魄时的饥渴不再，而那喝汤感受也不复存在了。
幸福是一种追求的过程。人的幸福感取决于目标实现值与期望值的比较，与目标的实现值成正比，和期望值成反比。因而人要获得幸福，必须确立符合自己实际的人生目标，不可盲目地不顾实际树立所谓远大目标，否则，由于目标难以实现会使自己陷于不满和痛苦中，不能自拔。 事实上，人往往把自己的着眼点放在所谓人生目标上，而实现目标带给人的欢乐和幸福是很短暂的，不能持久，而持久的是人追求目标的过程。因此，大可不必为目标所累而患得患失，只要时刻保持一种追求，保持一种积极向上的人生态度也就够了。
正如卢梭所说的：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。

❹ 浅谈大学生乐观态度与幸福感

心是否是健康的，就看你是否积极乐观向上。同一件事，不同的人有不同的看法，这也体现出了他们不同的人生态度。从同一扇窗、同一个角度看去，积极乐观的人看到的是一幅唯美的画面，消极悲观的人看到的是满目疮痍、萧瑟凄凉的世界。不难发现，后者的心理是有问题的、不健康的，他们自然离幸福就很远了。
二．部分因素对大学生心理幸福感的影响
大学生的心理幸福感还受到很多其他生活情境和心理因素的影响，例如社会支持、乐观、事件的应对策略和学习压力等。已有的研究表明：在良好的社会支持下，大学生的心理幸福感有显著的提高。有人对大学生在非典隔离期与非典前对心理幸福感和社会支持的态度进行比较研究。结果表明：良好的社会支持下，隔离在校园中的女大学生比男大学生和非典前相比社会支持利用度显著提高；与非典前相比，大学生对各种社会支持的态度、感受和行为方式更积极，学生生活压力显著降低。也即大学生主观上体验到的社会支持越多，并且对社会支持的利用程度越高越充分，那么他们与他人的关系越积极与亲密，越有能力选择和创造适合自身发展的环境，生活目标更加明确，生活更富有意义，最终个人不断成长与充实。
三.对大学生心理幸福感提升的建议
心理幸福感的提出和发展，为幸福感的研究提供了新的视角和方向，也恰好弥补了主观幸福感在概念上和测量上的种种局限。心理幸福感不仅仅注重人们的情感体验是如何的，更重要的是注意到人们的自我发展和成长，从另一个侧面来界定和诠释幸福感，使得对幸福感

❺ 以大学生的幸福心里成长为题写一篇论文,不少于3000-5000字

一、积极心理学对我国大学生心理训练的启示

（一）系统的训练内容：积极情绪、积极人格、积极人际关系积极心理学有三大基石：第一是积极情绪研究，如愉悦、满意、乐观、希望、感恩和宽恕等和主
观幸福感相关的内在体验。第二是积极特质研究，其中最主要的是人的优势和美德，并且认为发挥积极特质是实现幸福人生的根本途径。第三是积极社会组织系统研
究，如牢固的家庭、民主的社会、广泛的道德等，以及它们如何促进积极特质的发展。在我国大学生心理训练过程中，基于积极心理学的理论指导，从个体和群体层
面，建构积极情绪训练、积极人格特质训练、积极人际关系技能训练的内容体系，将整体上促进大学生幸福感的各个方面，从而帮助大学生掌握幸福技能，实现幸福
人生。其中积极人格特质训练是核心内容，成为积极情绪体验、积极人际关系训练的基础；积极情绪体验是个体层面主观感受，积极关系获得是群体层面交往技能与
幸福获得的保障条件。同时，在积极心理学三大研究体系内，积极心理学家们建构了大量的理论来解释什么是幸福、如何获得幸福，如赛里格曼的幸福五元素学说、
弗雷德里克森的积极情绪扩展－建构理论、艾利克斯的情绪ABC模式、希斯赞米特哈伊的“心流”学说、弗兰克尔的人生意义观等等，这都将是积极情绪、积极人
格、积极人际关系训练的核心主题和重要方法来源。

（二）体系化训练方法与原则：理论、研究、应用大学生心理训练应基于积极心理学理论的指导、科学实验的证据及有效的训练方法，训练过程要坚持理论
性、研究性和应用性原则。首先，大学生心理训练目标、内容、方法受到积极心理学理论的指导，同时心理训练过程中也有必要进行理论传授、阐释，这不仅可以让
学生理解为什么这样训练，而且清楚怎样配合和自我练习才能导致更好的效果。忽视理论的关照，心理训练就会流于表面，甚至导致游戏化和娱乐化。其次，积极心
理学以事实为依据，经过严谨的科学方法得出结论，具有科学性。基于积极心理学的大学生心理训练也要坚持研究性原则，即一方面通过传达幸福科学增强训练的说
服力，另一方面也要加强大规模的人群调查、对照组实验设计、
跟踪调查等，力求掌握我国大学生心理训练有效性的实证研究结论，以更好地实现训练目标。最后，应用性原则是指不能只停留在理论阐述与研究的结论解释上，而
将它们进行必要的、合理的应用转化，转化成容易被理解和接受的各种训练方法的具体设计，使得理论、研究结论与应用紧密结合，如先测试、再干预、再测试的训
练过程，融理论、研究和应用为一体，既避免枯燥，又增强趣味。同时，不仅是课堂上进行有效的研究和应用，整个训练环境也要嵌入积极观念，教授生活中便于应
用的幸福心理技巧。

二、积极心理学视域下对大学生心理训练过程的思考

（一）幸福感觉提升，积极情绪体验训练积极情绪的扩展－建构理论认为积极情绪让我们感觉良好，即它不仅反映成功和健康，还能够产生成功和健康；积极
情绪改变我们的思维，即拓展常规之外更广泛的思想和行为意识；积极情绪改变我们的未来，使我们能够发现和建构新的技能、新的关系、新的知识和新的生存方
式。帮助大学生识别、唤醒、体验积极情绪并成为习惯化技能，首先就要根据积极心理学关于情绪研究的分类，即有关过去的、现在的和未来的积极情绪三类，针对
性地开展训练活动，帮助学生保持面对过去、现在和将来的积极情绪的连贯性，从而抵御消极情绪，提高生活满意度，获得主观幸福感。面对过去的积极情绪有满
意、满足、成就感、骄傲、平静等，如何获得这些情绪？积极心理学从改变认知、学会感恩等角度进行了深入的研究。在大学生心理训练过程中，改变认知训练，就
是要讲解情绪与认知的关系，即所有过去的情绪都是由思维和解释启动的，而不是事件本身引起的，尤其是要帮助学生纠正教条的决定论，即过去不幸影响未来的错
误观念；其次，进行感恩训练，就是要通过课堂感恩记录、感恩沉思、感恩分享，课后记感恩日记、“感恩拜访”等的练习有效改变大学生对过去事件的情绪体验，
获得内心的平静和满足。面对未来的积极情绪包括乐观、希望、信心和信任等，如何引发这些情绪？积极心理学认为可以通过改变对未来的希望而实现。在心理训练
过程中就是要帮助大学生获得习得性乐观，从训练积极乐观的解释风格开始。首先，教授艾利克斯的情绪ABC模式，通过讲授理论及案例分析、完成句子等形式让
大学生认识到对事件的看法和解释而不是事件本身决定了自己的情绪和行为。其次，教授反驳悲观的技巧。如采用完成句子、续写故事等方式传授自我对话和自动思
维反驳技能。具体可采取当悲观想法出现时，先进行举证、再扩展解释来发现自己对事件的曲解，从而打破破坏性习惯思维等。最后，教授减少悲观想法的技能。如
通过三步走的方法，分别试想最坏、最好和最可能的情形，然后针对最可能的情形制定一个应对计划并
实施。以上训练方法都可以根据大学生实际生活情境进行案例编排展开。面对现在的积极情绪体验主要包括“愉悦”和“满意”。积极心理学并不排斥合理的培养愉
悦感以获得当下的幸福体验。当然，面对现在的积极情绪仅仅停留在愉悦感上是不够的，还要将其提升到更高层次的幸福体验，即面对当下的“满意感”。如获得当
下的愉悦感可以通过训练大学生的正念，让他们学会在心灵安静中全心与当下同在，承认、接纳和审视正在发生的不幸、消极情绪等，从而激发直面它们的信心、勇
气和能力。而满意感的获得，则需要大学生必须付出努力和意志力，因为它来自于自身优势和美德的展现。帮助大学生识别、展现和发挥自身的美德和优势的所有途
径都有助于他们获得满意体验而感到幸福，如让他们去帮助别人、做自己感兴趣的事、发挥潜能进行作品创造等等。

（二）幸福品质培养，积极人格特质训练关于优势和美德的人格特质是积极心理学研究的核心内容。积极心理学认为人类身体中都有着基于进化需要而遗传自
远古的优势有待展现，每个个体如果能在每天的生活中运用这些优势，不仅能获得当下的积极情绪体验即满意感，而且可以帮助他们缓冲和对抗自身缺点、疾病、挫
折和不幸等等。因此，训练大学生如何识别、展示、运用他们自身的美德和优势，成为积极人格特质训练的核心，也势必会促进其良好人格发展，最终实现幸福人
生。积极心理学研究了整个世界横跨3000年历史及不同文化，
归纳出人类普遍存在的六种美德，为了建构和测量及实现这些美德，将它们细化后提出24项性格优势，而培养这24种性格优势则是实现六种美德的途径。为了测
量这六大美德和相应的24种性格优势，Park等人编制了“优势行动价值问卷VIA－IS”，现已被数百万人广泛使用，而我国的研究者段文杰等对这一问卷
进行了中国大学生的适用性研究，结果表明，除美德结构划分不合理外，VIS－IS可以作为测量中国大学生性格优势的工具。［5］研究表明性格优点存在跨文
化的普遍性，并且性格优点与优良表现、主观幸福感以及创伤后成长呈显著的正相关。［6］因此，识别我国大学生个体及群体的突出性格优势，针对性地加以训练
是十分必要的，不仅能解决大学生群体现存的心理问题，而且还能有效提升幸福感。第一步，就是要运用“优势行动价值问卷”对大学生个体和群体的性格优势进行
评估和识别，为展示和应用性格优势训练打好基础；第二步，就要在训练过程中帮助大学生进行优势性格展示，可以采用小组优势讨论的方式，一起分享自身有哪些
优势，曾用哪些优势帮助过别人，如何利用这些优势建立良好的人际关系等等；第三步，就需要帮助大学生更广范围应用这些性格优势，如设置高难度的团队任务，
发挥团队优势才能克服的挑战，任务完成前小组讨论团队优势，任务完成后每个人写下“挑战中的优势”故事，并进行集体分享等。同时要开发“性格优势运用”的
家庭作业方案，在社会生活真实环境下促进积极人格品质的培养。

（三）幸福环境构建，积极人际关系技能训练在个体提高幸福感的同时，积极心理学并不排斥环境对个体的影响。个体成熟的防御机制和社会阶层、教育程
度和智商高低无关，而与他生活的环境系统有关。成熟的防御机制确保个体在遭受压力、不幸时能够采取利他、幽默、抑制、升华等有效的应对策略。这是保持心理
健康，降低心理问题与疾病风险的积极特质之一。同时，个体作为社会人满足胜任需要、归属需要、自主需要等，也都由个体生活的环境系统决定，并依赖于环境系
统所提供的标准及实现途径。显然，作为个体来讲，良好的社会环境、组织系统、家庭氛围、夫妻关系、好的人际关系等都会为幸福人生提供可持续动力。大学生心
理健康教育及心理素质训练，不仅仅是个体积极情绪能力的提高、美德和品质的发掘和施展，同时还需要积极社会组织系统提供条件和保障。在宏观层面上，建设积
极的社会组织系统，如道德的公民、和谐的社会等；在中观层面上，建设积极的单位或社区组织，如良好的校园文化、社区文明等；在微观层面上，培养积极家庭和
社会的人际关系等。积极的组织系统建构宏观层面涉及政治学、经济学、
社会学等多领域，内容较广十分复杂，积极心理学对此研究也相对薄弱。然而对于利用个体可控因素改善微观环境系统，尤其是建构积极社会关系和积极家庭关系方
面，积极心理学的研究开拓了我们的视野。构建我国大学生积极人际关系技能训练可参考以下三个方面：一是大学生共情能力训练，即准确地识别他人情绪的能力；
二是基于情绪感染理论的领导者乐观领导风格培养；三是建构人际关系的实用技能训练，如肯定式沟通风格、积极主动回应方式、有效赞美技巧等训练，并通过角色
扮演、贴近实际的案例讨论增强训练实际效果。

❻ 以幸福为题的并列式议论文范文

一个幸福的人

从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。
海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。
海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。
对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。

做一个幸福的人

做一个幸福的人，是每个常人的愿望。
前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。
之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。
在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。
物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢？如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。
其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失,进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑,陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对,将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么,做一个幸福的人其实很容易。
就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗？

做一个幸福的人

如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。
如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海。自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航。
其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。
当人们纷纷追逐演艺明星，小品演员的时候，还记得桑兰吗？一次失误让她与奖牌失之交臂，让她与运动生涯就此别过，更让她成了一位残疾人，终日只能坐在轮椅之上。从云端跌落，换作是其他人可能早就无法承受这突如其来的苦痛，可桑兰却坚定地“站”起来的，她进入北京大学，她主持着一档关于奥运的节目，她在访谈节目中频频亮相，用自己的微笑告诉世人：她是一个幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸，她用感恩的心支撑起了自己幸福的生命。
她感恩，所以她幸福。
记得刘翔说过：“我也曾经担心是否会摔倒，但只要我站在起跑线上，我就充满自信。”凭着这份自信，这位名不见经传的黄皮肤小子在2000年的雅典奥运会上以13秒91的成绩平了男子110米栏的世界记录；凭着这份自信，他又以12秒88的成绩刷新世界记录。为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉，收到无数人的崇拜。刘翔无疑成了一个幸福的人，而他的幸福，正来源于他的自信。
他自信，所以他幸福。
牛玉儒，任长霞，这些名字对我们来说都不陌生。他们始终以百姓的利益为上，以无私的心关注着百姓的生活，他们受到百姓的爱戴，他们成的真正幸福的人。
他们无私，所以他们幸福。
用自信之泉浇灌感恩的土壤，用无私的阳光照耀，我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵，馥郁芬芳。
用无私之风鼓起自信之帆，我们看到幸福的小船满载而归，并期待又一次远航！
怀抱感恩，自信，无私之心，做一个幸福的人，我们都可以。

❼ 综合90后大学生的特点，谈谈对幸福感的理解，亲们这个该怎么写要求1500字给点意见

幸福……幸福是什么？

幸福是一种感觉，是人一种满足感。幸福是永恒的主题，人类从未停止过对幸福的追求。而在追求精神文明的时代，在新世纪的今天，我们依旧追求幸福！那么，大家又是否听说过“幸福感”这个名词呢？

幸福感是人类对自身存在状况的一种积极的心理体验，它同时是衡量个人生活质量的重要综合性心理指标。探究影响大学生主观幸福感的相关因素，提出科学的教育对策，对于大学生形成正确的幸福观，提高主观幸福感水平，实现全面健康发展的目标具 有重要的理论价值和深远的实践意义。作为现代大学生，我们的幸福感指数又有多高呢？首先，让我们来看看大学生对幸福的描述吧。“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！”、“幸福就是期末不挂科！”、“大学让我们觉得很幸福。在这里，我们学会了很多事情，也认识了很多的朋友！”……然而，即使在阳光下，也是有阴影存在。

“2009年5月16日上午，江西医学院学生薛荣华持刀在沿路和附近医院连续挥刀刺伤多人，造成2死5伤的惨剧……”

“2009年7月某日下午，大学生杨某购物之时被同年级学生邹某砍死，原因竟是邹某屡次追求杨某无果，因爱生恨……”

“2010年3月29日下午，南京农业大学南方学院一姓黄女生在宿舍自缢身亡，原因怀疑是考研压力过大……”

一个又一个令人心寒的事件，让我们开始深思。是谁偷走了他们的幸福？为什么大学生会出现这样一些让人如此诧异的行为？原因有下：

首先是心理方面的因素。现代的许多大学生上了大学之后，就放松了对自己的要求，这与我们从小受的教育有关，从小学到高中，我们一直都处于一种被迫的学习状态之下。在上大学之后，忽然感到这片天空是那么的广阔，教师不再逼你学习了，自己也没有以前那么努力了，心也玩散了，这就导致了自己从思想上放松了，可以说这是一个普遍的现象。这些年，中国改革开放，政治经济体制改革， 势必造成当代人的思想多元化，大学生也决不例外，许多大学生已经迷失了自我，迷失了方向，不知道自己是谁，也不知道自己在做什么。这就导致了他们自我认知不清，定位不准；另外，就是大学生的心理承受能力差。“以前太顺利了，到了好学校以后，可能一下子感觉自己不再像以前那么优秀了，也可能在学校中受了委屈没有倾吐的对象，久而久之导致心理抑郁。”许多大学生在成长过程中经历的波折不多，在挫折面前，许多大学生显得那么脆弱无能，轻则埋怨生活，自暴自弃；有过者，则选择了结束生命……

其次，是来自社会的压力。现代企业用人标准高，有时还设置经验、性别等障碍拒绝应届毕业生。而且面对知识经济时代，大学生就业靠知识转化率的高低，这就引起了社会上的“考证热”、“考公务员热”等等，为的就是从数万人当中脱颖而出。面对如此激烈的竞争，承受不了压力的就……

最后则是教育因素。无可否认，现行的教育制度存在着缺陷。当代大多数学校以学习成绩作为评定一个学生优秀与否的标准，而往往忽略了素质教育。或许部分学校有开展素质教育活动，但确很形式化，并没有深入。而且素质教育必须从小做起，而不能一时兴起。另一方面，对学生的心理需求关注度不高。可能会有人提出，现在学校普遍都有心理咨询室啊。但事实上，这项制度是近年来才开展的，最初的心理咨询还是计时计费的，这令不少学生望而止步。这种重成绩轻素质的“潜规则”，何时才是尽头啊？

面对着这些令人痛心的事情，我们又应该如何帮助他们提高自身的幸福感呢？

第一，从自己身上找幸福。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。那么身为大学生的我们，就应该要做自己的伯乐，寻找身边那些千里马（幸福），不让幸福从身边溜走。

首先要学会自信，认识自己不自信的来源。不要害怕和逃避失败。认识自己的长处和优点，展现自己优秀的一面；其次是不要轻易生气，生气的人总能找到生气的理由，而不生气的人总能找到不生气的理由。哲人告诉我们：我们没有理由生气，假如是我们的错，我们应该立即去改正，而不是生气，因为生气的同时浪费了大量的时间。假如是别人的错，我们更不应生气，因为我们没有理由拿别人的错误来惩罚自己。最后是要坚持自己最初追求理想的那份美好。理想是人的心灵世界的核心，追求远大理想是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。

第二、从家庭中寻找幸福。良好的家庭环境可以使大学生与父母关系比较亲密，遇到挫折、困惑，父母能即时给予支持、理解、帮助。其实，最幸福的事，莫过于在你孤单落寞的时候，有家这个温暖的避风港，有父母默默给予地支持和依靠。

在这里介绍了一首歌，叫“常回家看看”。其实在歌词中也正是体现是家庭的那一种温暖和幸福，团团圆圆的家庭能够给人幸福的感觉！另一方面要真正感受到家的幸福，是需要相互之间的关心和体谅。而作为大学生，也应该善于发现家庭中的幸福，要怀有一颗感恩的心，也要珍惜自己的家！才会真正体验到幸福。

第三、在社会中寻找幸福。社会支持能让人内心感到快乐、平安与幸福。外界的社会支持会使他们更好的处理自己的生活、学习、情感。

大学生在日常生活中应该多参加一些公益性活动，赠人玫瑰，手有余香。因为在活动过程中融入到社会这个大家庭中，不仅能帮助别人，关键是能在当中获得乐趣，明白自己存在的重要性。既然如此，何乐而不为呢？

其实想要得到幸福并不难，关键在于你是如何看待一切事物。以下使我们的几点小小建议：

一、千万别迷恋网络游戏。千万！记住我这里用的是千万！！因为网络游戏在给你带来乐趣的同时，也在慢慢消磨着你的意志。

二、面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。

三、如果你四年内很少去图书馆的话，你就等于自己浪费了一大笔一大笔财富。所以，经常去那里，随意翻翻，都有收获。

四、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

五、学会满足。微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

六、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

最后，谨献上我们最诚挚的祝福，愿大家都找寻到属于自己的幸福！

❽ 求一篇关于幸福感缺失的论文，1000字左右。

论文摘要〕幸福是人的终极生活目的，是每个人的必然诉求。但众多研究表明，教师常常感受不到幸福，幸福为何远离教师？原因很多，本文从教师自身角度探讨幸福感缺失的原因，有助于教师更好地认识自我，理解幸福，为重构幸福作准备。
〔论文关键词〕幸福；教师；原因；建议

积极心理学作为心理学一股新的力量登上历史舞台，给人以耳目一新的感觉，幸福感作为其主要研究领域也受到世人的关注，不仅心理学、教育学及社会学的专家、学者在研究什么是幸福、影响幸福的因素有哪些、如何收获幸福，就连一些国家的政府职能部门也把提高民众的幸福指数当作自己的执政目标。的确，幸福是人的终极生活目的，是每个人的必然诉求。然而，在众多研究中，我们却发现教师充满职业倦怠感，缺乏幸福感。在当下这种充满人性关怀的浓郁氛围中，教师却为何与幸福无缘呢？如何帮助教师追寻属于自己的幸福生活呢？

一、教师幸福感缺失的原因探析

导致教师缺失幸福感的因素很多。我们可以从两个方面加以划分与探讨：（1）教师自身的因素，如教师的宗教信仰、受教育程度、人格因素、自身的反思与感悟、幸福观等。（2）教师自身以外的因素，如所处的社会文化氛围与类型、教师社会地位的高低、拥有财富的多少、社会关系等。心理学家们希望能像自然科学家研究物质世界一样，对教师幸福感也采用量化研究的方法，把上述诸因素与幸福的关系逐一进行研究、探讨。不可否认，这种方法论下得到的相应结论与研究结果，对我们认识幸福及收获幸福有一定的帮助。但上述诸因素对教师幸福的影响作用到底是分散的、孤立的、静止的，还是动态、发展的、难以分离的，这些因素之间是否还存在着交互作用等问题却一直困扰着我们。
幸福是一种主观感受，与个人的生活紧密相连，与个人的心理特点密切相关，由个人在其生活经历中形成的应对策略及心理机能决定。因此，立足教师本身，才能找到教师幸福感缺失的根本原因，才能寻求到帮助教师重构幸福感的最佳策略。
原因之一：教师缺乏对幸福的认识与感悟
幸福是什么？这是一个人言人殊的话题。所以，幸福感的获得取决于各人的幸福观。幸福观是一种理性的认识，它与个体的认知取向息息相关，通过个体的反思与感悟得以提炼与升华。而个体的认知取向受个体的生活实践制约，如果一个人懵懵懂懂地过日子，不对自己的生活实践加以反思，进行感悟，那他的幸福观可能就是直观的、感性的。南京师范大学赵凯博士在《组织行为学》的课堂上曾举过一个例子，他曾经问大约十个南京人“什么是工作？”“苦钱呗。”十之八九这样回答。由此可见一斑。陕西师范大学教育科学学院王淑兰教授在党课上也曾经问过学员一个问题：“人为什么活着？”当时，大家一下子都懵了，刚刚从黑色七月里走出来的学员们哪里思考过这个问题？有人调侃：“是为了活着而活着”，有人脸红（可能是怕别人说假）地说：“是为了共产主义事业”，有人一脸严肃：“是为了个人的自我实现”，有人小声嘀咕：“是为了吃喝玩乐”……虽然，我早已忘记了王教授所给的答案，但她的这个提问却一直在脑海中挥之不去。不错，这就是反思，这就是提炼，这就是在感悟。当然，我们不知道拿这两个问题问我们的教师会得到何种结果。我们不想以己度人地去猜测。但如果继续追问教师们，什么是幸福呢？同样，答案可能不得而知。回答什么是“幸福”不是一件容易的事情，不仅需要丰富的人生阅历与生活实践，更需要教师有一颗敏锐的洞察之心，时刻对人生加以反思、提炼，获得感悟。幸福是对生活的感悟，它高于感知，是理性的思考与认识。幸福是一种高级情感，它是人们从对工作、生活、家庭、学生、学校这些生活的组成元素的同一认识中产生的完美的积极情绪情感体验。幸福更是一个过程，个体自身、他人，社会与自然是这个过程发生发展需要的土壤，幸福观念正是个体在与自身、他人、社会及自然和谐相处的过程中，由模糊到清晰，到逐渐形成。有着良好的生活方式，有着强烈的教学欲望，才可能有积极的成功体验，消极的体验才会随之消失。
原因之二： 教师缺乏积极的体验
既然幸福是个体对生活深刻的、稳定的体验与感受，那么自然与个体日常生活的体验紧密相连，因此，幸福感的获得需要个体日常生活积极体验的积累，如果个体的日常生活为消极情绪体验充斥，那就很难有所谓的幸福感了。积极的体验需要教师对自己有一个客观的认识，需要教师有正确的看待问题的观念。
正确认识自我是获得积极体验的前提。“我”不仅是收获积极体验的主体，也是个体加以考量的客体，只有客观地认识自己，才有可能获得积极的体验，否则就会出现我们不愿看到的现象：有的教师常常认为老子天下第一，高人一等，殊不知却是夜郎自大，眼高手低，说的比做的多；也有的教师整天如同梦游一般，靠着经验教育教学，对教育教学也没有任何自己的见解，人云亦云，永远以别人的价值判断为准，认为自己参透世间一切，殊不知却是妄自菲薄，缺乏主见。
体验消极与积极常常不是由事物或事件决定的，而常常取决于我们看待事件的态度与信念，就像认知情绪ABC理论所说，环境对个体来说，只是一个中性刺激，决定情绪的是你的认知与信念。
积极的情绪体验来源于教师成功的经历与感受。但在许多教师看来，教师这种职业缺少的恰恰就是成功，整天和孩子们在一起，有什么成功可言呢？笔者认为，成功感来源于教师对教师职业的认识。把教师职业仅仅当作是一种谋生手段是很难对教师职业产生认同感、满足感与成就感的，只有把教育教学工作当作是自己一生的事业并为之奋斗，幸福感才会油然而生。
原因之三：教师缺乏收获幸福的途径
布莱希特在他《三个芬尼》的歌剧中有这样一段描写——只是在追逐幸福，殊不知，大家追逐幸福，而幸福却在追逐着你。的确，每个人都在终日忙忙碌碌地追寻属于自己的幸福，但幸福在哪儿？笔者认为教师的幸福可以来自以下途径：（1）教育教学的过程。教育教学是教师的主要工作，有的教师仅仅把教育教学当作是工作与任务，为了工作而工作；而有的教师却在教育教学的过程中充分享受着和学生知识共享、情感交融的过程，他们和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼，他们与课堂、与学生融为一体，一起进入人课合一的幸福境界。（2）教师与学生的共同成长。教师的幸福不仅仅来源于学生的成功，同时也应该来源于自己的充实与发展。教育与教师专业化目前是一个热门话题。在西方发达国家，一个学生从进入师范大学那一天起，就开始在自己兴趣的指引下，在相关教育部门的帮助下，亦步亦趋地完成既定目标，顺利走上教师岗位，然后在实践中完成“新手教师—胜任教师—优秀教师—名教师”的转化与蜕变。然而，在我们国家，教师教育与教师专业成长的研究虽然也取得了一定成效，但与发达国家相比，还存在不小的差距。一些教育行政主管部门、培训机构与学校认为教师专业成长与自己无关或关系不大，发展应该是教师自己的事情，所以，不主动，也不关心；而一些教师自身又缺乏自我发展意识，缺乏发展的规划、方法与途径，存在严重的等、靠、要的思想，常常只有在上述机构的督促下才会机械地、被动地谋求自身的发展，很少有教师根据自己的特点制定所谓的职业规划。试想，这种有着“当一天和尚撞一天钟”、得过且过思想的和尚怎么能是一个幸福的和尚呢？（3）教师对学生无私的关爱。幸福，是因为爱和被爱。教师要想幸福，就应该热爱自己的职业，热爱自己的学生，在爱中付出，在付出中收获，这样，付出就成了爱，就成了享受。因此，爱是动力，也是获得幸福体验的途径，爱与幸福融为一体。
原因之四：教师缺乏发现、创造、收获幸福的能力
幸福不是天上的馅饼，它不会按照随机的原则掉到一个人的头上。获得幸福，需要准备，更需要能力。幸福能力是教师发现、创造以及获得幸福的能力。在日复一日、年复一年的貌似枯燥乏味的工作中，为什么有的教师能够精神焕发，保持青春与活力，而有的教师则牢骚满腹，脸上愁云密布呢？道理很简单，幸福的教师通常有一颗善于总结、善于思考、善于宽容、善于发现与善于感恩的心。他们具备了从生活中汲取养料与快乐、收获幸福的能力。而有的教师则缺乏这方面的能力，他们还没有作好获得幸福的准备，常常跟着感觉走，容易受外在事件的影响，不会转变视角看待问题，他们体验到的是工作的枯燥、乏味、单调、缺乏竞争与激励，学生调皮捣蛋，工资低得可怜等教师职业所具有的“消极”特点，他们完全忽略了教师职业中固有的“积极”色彩。幸福能力的获得主要依赖于教师的价值取向及胜任教育教学的实践能力。前者要求教师提高对生命价值意义的理解，树立正确的人生观和幸福观，充分认识教育工作的神圣性；后者则要求教师建构良好的知识结构和能力结构。当然，教师还应该在教育过程中不断提高自己的观察能力、自我监控能力和反思能力，只有这样，教师才能收获属于自己的快乐与幸福。

二、帮助教师重建幸福的几点建议
&nb1.善于自我反思
幸福是一种主观感受，这种感受就是“活得有意义”。怎样才能有意义，只有通过反思。只有通过反思，才能找到幸福与意义的标准；只有通过反思，才能去评判当下的生活是否幸福。当然，幸福还是一个过程，回想过去的时候，它叫满足；面对现在的时候，它叫幸福；指向未来的时候，它叫乐观。只有反思，我们才能调整状态，形成幸福感，获得幸福能力，幸福地感受现在，乐观地面对未来。
2.提高积极心向
不可否认，人的幸福生活也不能仅仅停留在精神的空想中，需要一定的物质基础，但物质是否是人幸福的全部，人的幸福感是否会随着物质水平的不断提高而增强？一些渴望拥有丰富物质资料的人常说，如果他拥有了多少财富时，他就幸福了。然而，事实却并非如此。因为人们缺少的往往不是产生幸福的外在条件，而是缺乏看待问题的积极心向。幸福感是一种主观感受，带有很强的主观色彩，即使面对同样的物质条件，不同的人也会有不同的感受，这种主观感受是以个体的认识能力为基础，是受个体的认识观决定的。诚如有人所说：“人不是被动地体验事件和环境，相反，所有的生活实践都是‘认知过程’，是个体的分析与建构，预期与回忆，评价与解释过程，多样化的认知操作与动机过程对人的心理具有重要的影响。”
积极的心向是个体主动积极地把外部的信息与追求幸福的观念、信念联系起来的倾向性。的确，在教师的生活中充满了许多不尽如人意的地方：工资不高，压力太大，工作重复性太强，学生个性十足，等等。但是当教师具备了这种积极心向的时候，他就会想方设法赋予这些普通的或者消极的事件以积极意义：工资不高，但也不低，够自己的日常开销，还可以略有盈余；压力虽然太大，正好可以克服自己的惰性，提升自己的业务水平；工作虽然重复，但当面对不同班级学生的时候，常常会因为孩子的可爱而充满诗意的灵动；学生个性十足是因为我们张扬了他们的个性，他们没有因为我们而丧失自我，等等。
真正幸福的人应该是一个生活的智者，他拥有积极地处理与自己、与他人、与社会、与自然关系的智慧；他会积极地应对环境，在貌似没有出路的困境中寻找出路；他会把生活、人生、幸福、工作很好地融为一体，在追求幸福的过程中享受幸福生活，在幸福生活中感受幸福时光。
3.学会“自我超越”
我们常说“超越”。可以超越现实，超越时空，超越历史，超越别人，其实，人最难超越的是自己。当人摆脱自己固有的局限性的时候，幸福就在来到了他的身边。“自我超越”的人，会敏锐地察觉自己的无知、不足和成长极限，但这却绝不会动摇他们的自信；“自我超越”的人，能不断扩展与挖掘自身的潜力，以达到自己生命中真正心之所向；“自我超越”的人是善于创造的人，他面对的是自己的生活与生命，而不是所谓的俗务。自我超越需要两个条件：一是要搞清楚什么对我们最重要，是挣钱，是自己的成长与发展，还是学生的积极变化？这就构成了一个美好“愿景”。二是要通过不断学习，以便能更清楚地看清目前自己所处的真实环境，即“现况景象”。研究表明，当在超越目标的过程中，脑海中同时存在“现况景象”及美好“愿景”的时候，心中便会产生一种“创造性张力”，要把二者合而为一。我们说，当教师心中有了一个美好“愿景”的时候，当教师学会了自我超越的时候，不仅可以激发工作的动力，可以提高工作效率，而且可以体验到幸福感。
4.寻找幸福归属
马斯洛把归属与爱当作人的一种社会性需要，认为这是人的一种高级需要。这种观点不是偶然，因为无论古今中外，所有的人都需要一个归属。中国有落叶归根之说，著名表演艺术家赵本山主演了一部电影叫《落叶归根》，其表达的思想与我们所要论证的问题不谋而合。因此，归属是人情感的寄托，是人工作与生活的坚强后盾，教师需要找到自己的归属，包括工作的归属、情感的归属、生活的归属。只有找到自己的归属，才能发现学生之美、工作之美、生活之美，才能让我们在美中幸福地生活。
当然，教师的归属可以是多元的，如，既可以是自己专业成长的喜悦，也可以是学生发生的积极的身心变化；既可以是师生之间关系的和谐，也可以是同事之间的关心；既可以是对教学自主权的向往，也可以是对教育教学重点难点的攻克。当然，教师的归属也可以是变化的、综合的。无论怎样，有归属的教师是有目标的教师，有目标才能有反思，有反思才能有感悟，再加上积极的心向与自我超越的能力，幸福将属于教师，而不再远离。

❾ 以幸福感为话题的议论文

每一个人的境况不同每一个人的人生经历不同每一个人所处的社会环境不同就是一个人在不同的生活阶段都对幸福有不同的认识和理解，就像我在小时候看到人家的孩子家里有一个在城里工作的家人可以有较高的收入，平时能够吃上白面馒头，我就认为我如果能够吃上白面馒头就是幸福的，长大后从军了，看到别人能够通过努力转了志愿兵当了干部就认为那样的人生是幸福的，及至我个人也做到了我觉得就是幸福的，但是随着时间的推移和人的私欲的发展，我看到别人家里都有一套属于自己家的房子而我没有，就想到如果我也有的话就会很幸福，无论如何，我拥有了，当时我觉得自己很幸福，拥有房子后发现自己的房子是漏水的，一直想把它修好，可是物业不管、开发商找不到、个人也没有时间，此时我认为如果我的房子不漏水了就会感觉到是幸福的，三年多了虽然至今还没有做到，但我的期望在此，我没有放弃希望，在我死之前我想我一定能够达到我的期望。其实幸福就是一种感受，幸福感对一个人来说也不是一直就是一成不变的，对正常普通的人来说，幸福就是不断的使其得到一定的满足，而且这个满足是及时的、正当的、公平的绝对不是个别的、非法的、偏颇的，做到了这些人们就会产生幸福感，否则的话，一方面你在为一部分人解决着问题，一方面你还在为他人制造痛苦，一定是得不偿失的事情，他人也一定不会有什么幸福的感觉。谢谢！