淫欲大学生活

Ⅰ 我是一个信佛的大学生，我没有皈依佛门，可惜我一直有手淫的习惯，我听说念观音菩萨可以离淫欲，可以吗

南无阿弥陀佛

以勇猛精进之心去恭敬诚心念阿弥陀佛佛，念观音菩萨，专一念都可以，真正的依教奉行，就可以戒除，

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净空法师---净宗以念佛伏淫欲烦恼

【阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。……必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。】——《楞严经》

交光大师这个科判就是注解，注得很清楚。这四重戒，他老人家首先为我们说明：“戒是定、慧的前方便。”也就是修定开慧的基础，如果没有“净戒”，就没有办法得定发慧。这个净的标准，要依佛在本经所说的。

我们学佛的同修，在此地是修念佛法门的占多数；念佛为什么不能得“一心不乱”？甚至于我们把标准往下面再降一点——工夫成片。

念这么多年的佛，工夫成片也没有得到；参禅不能得禅定，学教不能得圆解，这原因在什么地方？

我们在传记里面看到，古来那些大德，无论出家、在家，似乎修学得这些境界好像都不难，时间也不太长，利根的人三、五年就得到了，钝根的，十年八年成就的很多很多；为什么我们今天得不到？细细的去追究其原因，就不难明白，是我们自己基础的工作没有做好。像盖房子一样，地基没有打好，虽然拼命往上盖，总是盖不成功，道理就在此地。

尤其是现代人，学佛很时髦，不但在国内，就是在国外也挺时髦的，对于经论很喜欢，谈到戒律就摇头了；而且对于戒律，还有一种误会。什么误会呢？认为戒律是生活的规范。说到戒律就会想到；这是三千年前古印度人的生活规范，不适合现代人。因此，把戒律就舍掉了。纵然留一点形式，也没有认真去体察，当然更没有认真去修行，这是我们念佛为什么不能得工夫成片，参禅不能得禅定的根本原因。所以交光大师的注解，一开端就给我们说出：戒是定、慧的基础；“前方便”就是基础。

通常说到戒律，总是说杀、盗、淫、妄，把“不杀生”摆在第一条；五戒它是第一，八戒它也是第一，菩萨戒它还是第一。但在“楞严”会上，佛为我们宣说四重戒，是把“淫戒”摆在第一，它的次第是：淫、杀、盗、妄。为什么排列顺序跟通常戒律不一样呢？交光大师在此地也为我们说明：诸佛菩萨接引一切众生是以“慈悲”为本，“方便”为门。慈悲为本，“不杀”是真实的慈悲，所以将不杀生摆在第一条。本经的情形不一样，这部经它的因缘很特殊，教起因缘跟其他经不一样，是阿难启请的，与阿难的修学有着密切的关系，这在本经第一卷里面，说得很详细。

这部《楞严经》怎么来的？发起的因缘是什么？

阿难，我们知道他是释迦牟尼佛的侍者，在佛诸大弟子当中，他是“多闻”第一，又是佛法的传承之人。我们今天有缘读到许许多多的佛经，这些经典都是阿难尊者集结流传给后世，他对我们后世众生的恩德，实在是非常非常之大。由于多闻，对于修行就疏忽掉了。诸位要晓得，佛法是解门、行门并重，阿难着重在解门，着重在经教，把真正修学疏忽了。

这个行门修的是什么呢？

这一点无论在家、出家的同修都要搞清楚。佛法修学都是一个定字，无论是哪一个法门，哪一个宗派，统统修的是禅定。所以大家不要误会禅宗才修禅定；那其他的不叫禅定了吗？都是一桩事情？只是各宗各派，他用的名称不一样；禅宗叫定，净土宗叫一心不乱，教下叫做止观。你看天台宗，有天台摩诃止观、天台小止观；贤首华严宗有法界观，这是名称不一样，其实都是修定，换句话讲，统统修的是一心，“一心”就是定。楞严会上我们看二十五圆通章，这二十五位菩萨，代表着不同的宗派，虽然宗派不同、方法不同，他们所修的都叫做首楞严大定。这个是明白告诉我们，佛法修学的中心是定，戒是帮助我们得定，是重要的手段，舍离戒而得定，绝对不可能；如果有可能，佛不必对我们这样的强调戒律，不必对我们如此严格的要求；可见得戒是修定惟一的真实基础，我们不能不重视。

阿难对于理论非常有兴趣，天天在研教，疏忽了修定，于是乎这一次遇到了摩登伽女就遭了难，其实这是他自己工夫不够，如果自己有定、有慧，摩登伽女的先梵天咒，就拘束不了阿难。世尊知道这个事情，在王宫里面应供之后，来不及说法，赶紧回去帮助阿难，解除他的困难——佛顶放光，光中化佛，化佛说出五会楞严神咒，佛派文殊师利菩萨，将这个楞严神咒带到阿难处，把阿难救回来。于是阿难尊者这才真正觉悟：有解无行，没用！这才要求世尊教导他真正修行。一个真正修行的人，在戒律当中，淫戒是第一。

所谓“一切众生”，这是讲六道里面的众生；“皆以淫欲而正性命”。

你为什么会在六道里面投胎、舍身、受身呢？

就是这个淫的念头没有断。换句话说，这个念头不断，就出不了三界。诸位要记住，淫的事没有，仍然不行，你有淫的念头就不行；粗的念头没有，有细的念头还不行。

佛在经论上常说：财、色、名、食、睡，地狱五条根。淫欲是色。五欲里面的“色”，跟五蕴里面的“色”不一样；五蕴的色是代表整个物质界，五欲里面的色，是指男、女色。一切六道众生，不能超越三界轮回，佛跟我们说：决定是三恶道的时间长，三善道的时间短。这个经上有个譬喻说：“头出头没。”把三界比喻做苦海，头出——从海底头升出来，呼吸一口新鲜空气，这个时间短；栽一个筋斗又到下面去了，这个时间长。下面是三恶道，上面是人、天二道。这个比喻就是告诉我们，六道众生在人、天二道的时间很短，机会很少，在三恶道时间很长，机会很多。原因在哪里？贪著财、色、名、食、睡，贪着五欲、六尘。五欲里面最严重的是色，所以佛在此地，第一个就把生死的第一个、最主要的因素，为我们提出来了。教导我们：如果你真的想在这一生当中，要超越六道轮回，那你就必须要遵守不淫戒。念佛求生净土，也不能离开这个原则；这个淫的念头不断，你念佛的工夫再好也不能往生。什么原因呢？因为有一条绳索绑在娑婆世界，这个绳索没有解开，阿弥陀佛在招手接你，你去不了啊！这个地方有人拉着你，就是这个念头妄念在拉住你，使你不能往生；所以说必须要把它断得干干净净。因此，佛在此地，一开端就把生死根本说出来。

“若诸世界六道众生。”这一句我们决定不能够含糊笼统的看过。“诸世界”，不只是我们娑婆世界，换句话说，十方三世一切诸佛世界，只要有六道众生都是这个情形，都离不开这一个原则。佛讲“其心不淫”，心里头真的把淫欲的念头断干净了，那他就“不随其生死相续”。“生死相续”就是六道轮回；他“不随”，就超越六道轮回了。由此可知，只要这个念头不断，他就决定出不了三界，决定还要受“生死相续”。这是佛把这个真相为我们一语道破。这个事实真相，晓得的人太少太少了。诸位一定要知道，世尊开门见山的把事实真相说出来了。

“汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。”

“汝”，是叫着阿难，同时也是叫着我们。我们今天念佛，希望得到一心不乱，一心不乱叫做念佛三昧；实在讲工夫浅的——工夫成片，都叫做念佛三昧。“念佛三昧”是总名称，以工夫浅深来分，通常分为三等，最浅的是工夫成片，其次是事一心不乱，最高的叫理一心不乱。

我们也在修念佛三昧；修念佛三昧的目的何在呢？

是要超越三界。

“尘劳”是三界六道的代名词。“尘”是污染，三界六道都污染我们的真心本性，所以用一个尘来做代表；“劳”是烦恼，我们晓得三界之内，充满了见思烦恼，见思烦恼不断，就出不了三界。我们晓得小乘阿罗汉超越三界了，《楞严经》上讲，他们的定功很深——九次第定；世间禅定（四禅八定），那个定功虽然是很深，出不了三界，一定要到第九定把见思烦恼断掉了，这才超越三界。也就是本经里面讲杀、盗、淫、妄，他连念头都没有了，真的这个妄想断掉了，这样才能够超越三界。如果“淫心不除，尘不可出”。换句话说，出不了六道轮回。

或许有同修要问，这个事太难啦！

是难。

净土宗讲的带业往生；我这个念头没有断，能不能往生呢？

我在此地老实告诉诸位：断有二种，一种叫灭断，一种叫伏断。伏是把它伏住，虽有这个念头，它不起作用。灭断难，伏断容易，这部经上讲的是灭断。为什么呢？这部经不是专门对净土宗讲的。换句话说，修其他的法门要灭断，才能出三界；修念佛法门，求生西方极乐世界，不灭断也行，只要伏断。

伏断是什么呢？用一句阿弥陀佛把念头控制住了，有人比喻叫石头压草；其他法门斩草除根，那当然是很彻底；净宗不必斩草除根，用石头把草压住就行了，看不见了，它不起作用了，这样就能往生。所以净宗的成就，比其他法门真的来的容易。我们说老实话，这个净戒，我们一生当中不容易成就，五欲、六尘这个妄念要断是真难；但是这一句佛号，念得工夫得力把妄念伏住，我想每一个人都做得到，这是净宗法门无比殊胜之处，古德讲这个法门叫“万修万人去”，就是这个道理。当然，我们明白事实的真相，努力在断除这些烦恼，你断得愈干净，当然愈殊胜。我们把烦恼伏住，带业往生是生凡圣同居土，如果我们能将烦恼断掉，那往生西方极乐世界就生到实报庄严土。这不一样，修学其他法门，将妄念断掉了，像经上讲的真正清净了，灭性亦无了，他的境界才是方便有余土的境界，我们净宗要有了这个境界就到实报庄严土的境界，这个不能相互为比的，这就显示出净宗修学是真的是叫“易行道”，比起一切法门来说——容易、稳当、快速，一生圆满成就。

“必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”

这五句话，诸位同修一定要多念几遍，牢牢地记住，这是佛对于这一生当中，想圆成佛道的人，提出他的要求。不但是“淫机”，“机”就是动机、念头。不但身要断，心也没有，身心俱断；如果真的达到这个境界，我们念佛“事一心”决定可以证得；如果达到下一句的境界——断性亦无——那就证得“理一心不乱”了。理一心不乱，往生西方是实报庄严土，上上品往生。我们纵然不能做到“断性亦无”，一定要做到“身心俱断”。这个事情说起来容易，做起来很困难。原因在哪里呢？原因是我们无始劫以来的烦恼习气。淫欲，我们学佛的人知道不好，很想把它断除，它偏偏断不了，偏偏有这种意念现前，这就是无始劫的烦恼习气在作祟，不是自己的能力能控制得住的；但是它危害有这样的深，怎么办呢？净宗，佛教我们念佛，佛号不夹杂、不间断，佛号有力量能够把这个烦恼伏住。何况大经里头常说：“我念弥陀，弥陀念我，我想弥陀，弥陀想我。”自自然然能得阿弥陀佛本愿威神的加持，使我们无始劫的烦恼自然不生。这都是真心专念，必然得到的感应；感应的大小，感应的明显与否，是在自己信愿的坚定恳切。如果一心要离开娑婆世界，一心求愿往生净土，那这个感应的力量就大了，就显著了。能符合这个标准，那于佛菩提我们就有希望了。“斯可希冀”就是有希望、有指望；用在净宗里头，就是“决定得生”。至于往生到西方极乐世界品位的高下呢？那是你自己修持工夫的浅深。所谓“工夫的浅深”，实在说就是你清净心的纯度，心愈清净，工夫就愈深，品位就愈高，这个事实是如此。

Ⅱ 男生没女朋友咋解决生理需求，单身男性都是怎么解决性欲的

一位读者说：

他单身多年，以前也不习惯单身，但后来觉得单身真的很棒：

单身一直都很棒。

当被问及原因时，他说他可以和不同的女人做爱，或者他不必负责任。

虽然没有女票，但他可以通过预约来解决自己的性欲。他也很享受这种生活。

那么，没有女票/老婆的男人如何解决自己的性欲呢？

这一次，我们采访了100位不同经历的男性，从中挑选了几个。让我们看看他们对此说了些什么

大桎 28岁 店铺老板 坐标北京

现在社交软件种类很多，找个女生约会也不是很难。

之前有过一段很长的恋情，后来因为各种原因分手了。

我开始觉得谈恋爱没意思，不如把恋爱当游戏。

从那时起，我开始预约用枪。

我觉得和枪约会比谈恋爱自由多了。反正我个人喜欢这种状态，因为不用跑，不用负责。

彼此的心都出去了，完事就回家。

如果体验好，可以约出来再拍，但要始终保持安全适当的距离。

所以，没有女朋友也有没有女朋友的好处。

如果你有女朋友，你会受到各种限制。如果你想偷偷玩，你应该警惕。多累啊。

D仔 20岁 大二 坐标广州

就这么简单，看电影自己解决就行了。

但是有些男人会觉得自己解决很无聊，很低落。

我们宿舍有个室友，换女朋友跟换衣服一样快。在他看来，女人就像衣服。

他总是向我们吹嘘他和多少女孩交了朋友。

还是说什么，虽然他上过很多女人，但是没有一个不好看的，因为如果她们不好看，会影响他的心情和状态。

每次在侃侃听他说话，我都觉得他很恶心。他只是把女人当玩物。

因此，我不能和他玩，也不能和他说话。平时不和他说话就不能和他说话。

因为我有洁癖，我受不了和不同的女人发生关系，当然也受不了这种男人，所以现阶段我宁愿自己解决也不愿意惹事，除非遇到真正喜欢的人。

他来了他的方式，我不能阻止它，也没有权利阻止它，但至少我不会这样做。

匿名 26岁 白领 坐标上海

和别的女人搞暧昧，然后和她们发生关系。

其实很多女人看起来都很矜持温柔。

但只要她对你有些好感，你再逗她，她就会被拿下。我就是这么做的。

我长得不丑，个子很高，1.83米。

以前上大学的时候，很多女生都喜欢我跟我告白之类的。

我也以交往为由和他们发生了性关系，亲近了就以不合适为由分手了。

已经试过了，测试过了，至少我从学习到现在没怎么失败过。

以我们公司的一个女生为例。看得出来她很喜欢我，给我带早餐，平时也主动帮我做一些工作。

但是我们公司严格，办公室恋情禁止，所以我偷偷和她玩办公室恋情。

当她玩累了，会被告知不要发展，以免影响未来。

匿名 30岁 私企经理 坐标浙江

通常情况下，我会找一位女士。

YS的平台不是很多吗？里面没有女人，但是一定要注意安全，穿好西装。

其实我心里也清楚，那里的女人肯定和很多男人发生过关系，但有时候我也控制不住自己。

以前比较频繁，一般是一两天一次，那时候我觉得自己沉浸在一个整天都在醉的世界里。

但就这样，真的影响了我的工作。那段时间，我在工作中犯了一些错误，有一次严重到差点丢了工作。

当时觉得不能经常做，就逐渐减少频率，一周一两次。

现在一般是一个月一次，有时候可能会长一点。这要看情况。

可能我已经习惯了单身，但是我没有找女朋友的动力，也可能我还没有遇到那个让我足够心动的女人。

阿迪 29岁 程序员 坐标杭州

我是那种性欲很强的人。关键是性欲强，有点传统，有点矛盾。

因为，在我心里，一直有一个声音在提醒我，找个小姐或者预约一把枪都不是什么好事。

我以前说我有女朋友，所以在那方面不用压抑自己，但是后来我们分手了。

想了一会儿，决定买个充气娃娃来解决性欲。

我特意买了日本的，因为这方面比较发达，虽然价格贵

死贵死贵的但是很真实，而且质量挺也好的，我都用了一年多了。

反正，在我没有女朋友的这两年里，基本就是靠充气娃娃解决我的个人生理需求的了。

我觉得我这样做不过分吧，只是用充气娃娃而已。

但我想，应该也有不少女生是不能接受这个的吧！不过至少我自己问心无愧。

Bill 27岁 创业中 坐标深圳

怎么说呢，因为我平时工作会比较忙，休息的时候我喜欢看书运动和旅游什么的。

每天时间都会合理安排好，对于那方面的需求，说实话我没那么强。

当然了，这也可能是跟我还没有女朋友有关系吧，所以才不得不这样安慰自己咯，哈哈。

但再怎么说我也是个男人，也还是会有需求的时候，所以我一般用手解决，不然就是借助一些辅助的工具。

我个人的态度是，宁愿自己动手解决或者借助一些东西，我也不想随便叫一个女人发泄一下。

毕竟，欲望这个东西是没完没了的，你有过一次体验之后很容易就此沦陷下去的。

到时候，可能想收心也不一定能控制住自己，所以倒不如一开始就不要踏出这一步。

我要把我对爱情和性的欲望，留给我未来那个她。

不算小结的小结

叔本华曾经这样说过：“只要人们仍然受到性欲的影响，或者受到这一魔鬼的摆布操纵，那么，性欲所造成的没完没了、花样繁多的忧郁，及产生的情绪冲动，就会使人总是处于一种轻微的精神错乱之中。所以，只有在性欲消失了的时候人才会变得理智。”这就是为什么，一些男人在床上的时候，什么好话都可以对你说和什么无边的承诺都可以许。因为那时候他目标明确，要的就只是性而已，重点不在于他说了什么以及能不能做到。性欲望男女都会有，只是说有些人强一点而有些人弱一些，这无关对错，跟成长经历甚至是基因有关。只不过，有人能控制和驾驭自己的性欲，知道该怎么在合理范围内发泄自己正常的欲望。但有人，最终却让欲望牵着鼻子走，最后沦陷在无限的性欲里。所以啊，合理正常的性是享受，但是纵欲过度就会出现各种问题了哦……

PS：想看女生版的采访请留言，多的话下期就出。

Ⅲ 关于大学生生活的四字成语

1. 形容“女孩子大学生活”的四字词语有哪些

风华正茂、朝气蓬勃、豆蔻年华、锦瑟年华、神采飞扬 。

1. 风华正茂

【读音】 [ fēng huá zhèng mào ]

【释义】风华：风采、才华；茂：旺盛。 正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形 容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

【出处】 *** 《沁园春·长沙》：“恰同学少年；风华正茂；书生意气；挥斥方遒。”

【造句】我们还年轻，正处在风华正茂的时代，应多学点东西，不要浪费了青春。

2. 朝气蓬勃

【读音】[ zhāo qì péng bó ]

【释义】朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。 形 容充满了生命和活力。

【出处】李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”

【造句】我们青少年精神饱满，朝气蓬勃，而不应该死气沉沉。

3. 豆蔻年华

【读音】[ dòu kòu nián huá ]

【释义】豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

【出处】唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余；豆蔻梢头二月初。”

【造句】方方正值，豆蔻年华 ，十分漂亮。

4. 锦瑟年华

【读音】[ jǐn sè nián huá ]

【释义】比喻青春时代。

【出处】唐·李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。”

【造句】转眼，锦瑟年华匆匆而过，红颜弹指老，刹那芳华。生活终于在大起大落、交叠 反复中走向了宁静

5. 神采飞扬

【读音】[ shén cǎi fēi yáng ]

【释义】形容兴奋得意，精神焕发的样子。

【出处】丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用 那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

【造句】他谈起往日的业绩，还禁不住神采飞扬 ，不胜得意。

2. 关于生活四字词语

【安家乐业】：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

【安家立业】：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

【安居乐业】：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

【熬清守淡】：指忍受清苦乏味的生活。

【熬清守谈】：忍受清苦乏味的生活。

【熬清受淡】：指忍受清苦乏味的生活。

【饱食丰衣】：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

【饱食暖衣】：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

【饱食思淫欲】：饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。

【保境安民】：安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业

如日方升

【解释】如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

【出处】《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

百年谐老

指夫妻共同生活到老。

出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”

金玉满堂

【解释】堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

【出处】《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”

丰衣足食

【解释】足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

【出处】五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”

不饥不寒

不挨饿受冻。生活不愁温饱。

出处：《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”

繁荣昌盛

【解释】繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。

【例句】我国的戏剧艺术越来越繁荣昌盛了。

欣欣向荣

【解释】欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

【出处】晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

吃着不尽

着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷十四：“王沂公曾青州发解，及南省程试，皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”

前程似锦

【解释】锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品，比喻事物的美好。前程像锦绣一样，形容前途十分美好。

【出处】元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”

国泰民安

【解释】泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

【出处】宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”

安居乐业

【解释】安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

【出处】《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”

饱经风霜

饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

安富尊荣

安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”

朝气蓬勃

【解释】朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

【例句】青年人富有理想，朝气蓬勃，是祖国的未来。

蒸蒸日上

【解释】蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

【例句】我们伟大的祖国生机勃勃，蒸蒸日上。

Ⅳ 为什么人人都有淫欲羞愧烦恼

因为这是人的正常生理需要。做健康的人都少不了这个需要。

Ⅳ 青春期的烦恼

布圣同学：
你好！
你所说的情况是每位青少年都会有过的情况，这是青春期的正常表现，只是每个人的严重程度不一样。

每个人的释放方法也不一样。你也知道你同学会自行解决，其实百分之90的男生都曾自慰过，这是他们的释放方法。其实那并非很恶心的事，但也要控制好，过度的释放会使人疲惫没有精神。

年轻人，正处于青春期难免精力旺盛。你可以把精力用在学习，运动方面，白天学习运动累了，体力消耗了自然会很快睡着！

平时多跟人交往，聊天，保持心情愉悦~最好交些异性朋友。有了异性朋友，自然对异性的好奇心就会慢慢减弱了！

平时还要注意不要看不健康的书籍，电影等等！
【勇者九】

Ⅵ 如何正确对待患有心理障碍的人

如何正确对待患有心理障碍的人

（1）要相信心理疾病是可以治好的,不必害怕和恐惧.尽管造成心理疾病的原因比较复杂,疗程比较长,效果比较缓慢,但治疗心理疾病比治疗生理疾病也有有利的方面.如心理疾病通常不容易危害人们的生命,而且大部分都可以不用吃药,不用打针就能治好.得了心理疾病,只要善于了解自己,增强治愈的信心,懂得一些有关心理健康的基本知识,掌握和运用一些有效的心理治疗方法和技术,那么迟早会治好的.
（2）要相信心理疾病是可以预防的.心理疾病主要是由于在生活当中,一些不良的适应成了习惯所造成的,而先天遗传的心理疾病则非常少.因此,当我们掌握了足够的有关心理健康的基础知识和方法后,完全可以预防心理疾病的发生,增进心理健康.
在日常生活中,如按照下列的方法去做就可以防治心理疾病与心理障碍.
①遇到不称心的事,要心胸开阔,豁达大度,遇事冷静,从而保持愉快,开朗,平稳的心境.
②积极参加文娱,体育活动,培养多种业余爱好,丰富生活情趣,用各种办法转移注意力,从发怒的人或事上转到高兴的事物上去,松弛紧张的精神,使情绪得到稳定.
③扩大社会交往,结识良师益友,这样可以通过朋友的启发,忠告,劝说和帮助,使情绪变稳,减轻心理冲突.这是积极的消除心理障碍的方法.
④学会自我调整情绪的方法.遇到挫折和精神 *** ,要尽量控制自己的情绪,当怒气涌向心头时,要默念“生气是自我惩罚,烦恼是和自己过不去”的警言,或听听音乐,作深呼吸等转移注意力,求得情绪上的缓冲.
⑤正确认识疾病.体弱多病容易焦虑烦躁,忧心忡忡,甚至怀疑病入膏肓.这种心理不仅不利于治病,反而会加速疾病的发展.乐观主义精神和坚强意志是中老年人与疾病做斗争的最宝贵的心理状态.
（3）要认识到每个人都有可能患心理疾病.任何人在一定的时间和地点等条件下,都可能会有某种程度的失常的表现,可能得心理疾病,只是在某些行为偏差上,有程度不同的分别罢了.况且所谓“失常”,还有健康与不健康的不同.因此,任何人都不必为自己“幸免”心理疾病而庆幸.
（4）患有心理疾病并不可耻,不能歧视或鄙视心理疾病患者.心理正常的人,对心理失常的人不应讥笑,讽刺,厌恶,疏远.否则,心理失常的人就会形成自卑,讳疾忌医,怕人家说他有病的心态,不愿向别人倾诉他们心中的积郁,烦恼,苦闷,而且对别人戒备,怀疑,恐惧,这就会使病态加重.每个心理健康的人除了要保持心理健康,防止发生心理疾病以外,还有义务帮助已经心理失常的人,使他们早日恢复健康.

如何正确对待学生的心理障碍

初中阶段是学生身心健康成长的一个最重要时期，也是人生由幼稚走向成熟的重要转折点。在这一时期，学生面临着许多心理方面和生理方面的特殊问题，部分学生还会出现各种各样的心理障碍。作为班主任如何正确对待和发现学生的心理障碍，采取积极有效的措施予以疏导、促进学生心理健康发展呢？这是班主任工作中的一项重要任务,也是必须解决的问题。 所谓心理疏导就是对学生心理障碍的疏通和引导。当今，大部分学生都是独生子女，在家庭中他们是小皇帝，是父母的宝贝,性格的个性化都很强，但其面临的社会却是一个处处充满竞争的快节奏的社会，这对她们来说无疑是一种挑战，就要求他们有积极向上,健康发展的心理素质。而这时期学生又面对升学、人际关系等强大的心理压力，这对于某些心理承受能力较弱、情绪波动大的学生就可能产生这样或那样的心理问题。这些问题如果较长时间得不到解决就可能形成心理障碍，影响学生的身心健康发展。 学生心理障碍的表现形式多种多样，主要表现为：（1）认知障碍。如学生对老师家长的思想教育不理解或对学科学习目的不明确而形成的逆反心理或厌倦心理等。（2）情绪障碍。如学生因老师表扬或批评而形成的自满心理或自卑心理等。（3）性格障碍。如孤僻心理、压抑心理、等。（4）人际交流障碍。如早恋心理、嫉妒心理、无乱猜疑心理等。值得注意的是在学生个体身上，上述心理障碍往往不是单一存在的，而是几种障碍交织在一起。面对学生的心理障碍，班主任必须正确诊断，对症下药，因势利导以保障学生心理健康发展。 十几年的班主任工作使我取得了一定的心理教育经验。我认为要想有效地对学生进行心理疏导，可以从下面几点方法入手。 一、创设班级美好的情感氛围，为学生创造一个平等、和谐的学习环境。 1.建立良好的师生情感。良好的师生情感是教育的基础。教师是教育活动的主导者，在教育活动中居于支配地位。因此，教师要从了解学生的心理出发，实现师生间的情感沟通，使教师的要求转化为学生的要求，使学生因真实感受到教师的亲切与善意而乐于接受教育，消除心理上的障碍。如：班里的一位男生由于考试不及格产生自暴自弃，我知道这件事情后， 及时找他谈心，帮助他分析失败的原因。通过这样的交流方式来建立师生的情感，填补他 心理的空缺，让他重新找回信心。 2.创造展现自我的机会。班主任要想了解学生的心理，除自己细心观察外，还要想法为学生创造自我吐露心理的机会，让学生在平等、安全的心境下敞开心扉、吐露自己的心声。如：经常性地开设心理卫生知识讲座，进行心理咨询活动，观看有关心理卫生知识的电影或录影，帮助学生调理好心理状态，促使学生心理健康发展。 二、关心学生, 维护学生自尊心, 充当学生避风的港弯。 当学生遇到挫折或打击后，教师要及时与学生谈心，平等地交流使学生能与教师作详细倾诉，以获得心理上的平衡，引导学生将不愉快的事情置之脑后，从不和谐的气氛中解脱出来，潇洒地生活。记得有一次,班里的一位女生因自己的父母不能来叁加家长会,觉得很委屈悄悄地跑回 宿舍大哭，心里受到沉重打击。我立刻找到她，做好安抚工作并了解父母不来叁加家长会的原因，心里获得平衡，觉得老师就是她倾诉和遮风避雨的港弯。 三、激励可以促使学生实现新的心理平衡。 激励是一门艺术，它要求激励者要有明确的目的、敏锐的洞察力、诚恳的态度和娴熟的技巧。仅就激励的技巧而言，教师要注意以下几点：激发学生的自尊心与自信心；赞赏学生的优点；有效地与被激励者沟通，找出与被激励者共同的信念；容忍学生提出不同的意见。在激励法中，激发学生的自尊心与自信心是关键，其根本措施就是唤起学生的成功经验和对成功的向往，创造条件让学生取得成功，在成功的体验中真正激发起学生的自尊心和自信心。 四、突破法可以促使学生建立起新的适合自己健康发展的心理机制。 某生因连续几次考试成绩不好，经过一番努力也未见起色，情绪低落，自叹自己脑子笨，奋斗也没用，肯定自己是一个真正的学习失败者，想放弃学习。这种自卑情绪是对几次考试成绩不好的消极防御，如固定下来，就会严重制约他一生的健康成长。此时，教师及时与他一起探讨，做耐心细致的心理疏导工作，明确指出其身上的闪光点，帮助他树立信心，从失败的阴影中解脱出来，重新振作，找出失败的根源，重扬前进的风帆。让学生正确对待失败，从长期的失败阴影中突破自卑心理，充满信心地去挑战、去争取新的成功，这就是清除心理障碍的突破法。 当然，中学生的心理疏导是一项艰钜而细致的系统工程，它需要各个方面的协同作战，共同努力。

如何正确对待大学生心理障碍

学习方面:
大学能走的路很多,认真学习是其中一条,但往往受环境影响很容易分心.
可以尝试往自己喜欢的方面发展,这样往往比死读书来的有趣,对以后身心健康有很大帮助,也能交到志同道合的朋友^^
大学能自由全面发展,做自己想做的事而且取得成就,大学毕业后才没什么遗憾.
感情方面:
现在大学几乎就是个恋爱的发源地,很多在3年高中的禁闭教育后,有种扬眉吐气的 *** ,所以温饱思淫欲,很正常的就需要感情滋润,一些内向的学生往往需要很大的勇气去面对这个事情,但是放开了想想,几年后你现在做的事情会看得很淡,所以大胆的去做,别当回事.
如果是已经有男女朋友,而且是因为感情发生问题,那只能说明需要多多磨练,还是需要放开去多经历多体会.以后结婚完全是另外回事了.
总之,大学所有的一切都是你要去经历和体会的,无论是喜是悲,多经历以后就能看的远,看的开.所以把握当下,多多投入大学生活.

怎样对待有心理障碍的学生

心理障碍还不是不自信，找到办法让她找到自信，自信了就开朗了吧

该如果帮助有心理障碍的人?

多关心，多让他关注她感兴趣方面的事情，转移注意力，尽量不去想这件事情，主要还是在她自己，让她尽量淡化这件事情，不过要长时间的过程，你这个做朋友的要坚持住就能，避免她受太多这方面的 *** 。

如何正确对待老年性听力障碍？

首先是预防。老年性耳聋出现的迟早和严重程度，与自身的整体素质密切相关。若老人能坚持锻炼，可促进血液回圈，改善内耳血液供应，延缓耳聋的发生。老年性耳聋还与噪音 *** 、常年吸菸和经常使用耳聋性药物有关，必须努力消除这些有害因素的影响。
其次是适应。患老年性耳聋者，应面对现实，不自我封闭，更不可怨天尤人。可在医生指导下选配合适的助听器。
再次是体贴。周围的人，尤其是家属，更应理解患者的痛苦，主动体贴，多与接触交流。说话不妨慢一点，声音响一点，讲话口音更清楚，语句更有短暂的停顿，必要时配以手势辅助或重述一两遍，使患者感到温暖，减少不良的心理障碍。

如何辅导有心理障碍的学生？

心里障碍有很多种，而且有的孩子不一定是这个问题，只是简单的性格孤僻或想法很多，叛逆期等。
这样的孩子你需要去给他们多些关怀和关注，最好能个别上门或跟他私下谈话。但是一定要注意方法，最好能多询问，多去体会，而不要武断的去打断或笑话他们。这样他们不会给你开门，你更找不到原因。或者找他们身边比较近的同学问下，他最近在干什么。喜欢做什么等。都是了解他的办法。
孩子都很单纯的，只是容易把事情想复杂。
建议你多看下学生心理学等书

如何快速识别有心理障碍的人？(张先隆)

如何快速识别有心理障碍的人？张先隆整理 人格障碍是对自己很好，对别人不好，认为自己没问题，别人都有问题。这种人可能是人格障碍。神经症是对自己不好（内心有冲突），但对别人很好。整天说活着痛苦的十有八是神经症。精神病是不承认自己有病，与现实脱离。最常见是说有人要害他。无基本信任感。这种人活着就是受罪，电话被人窃听，手机被遮蔽。抑郁症是对内攻击。脑子发觉变慢，人变呆滞了。边缘人格是情绪不稳，看问题绝对，不能整合自己。发觉与这种人相处就像冷热病。如果一个人让你很烦，这个人可能是自恋性人格障碍。如果一个人让你无聊，这个人可能是分裂性人格，即情感淡漠。如果一个人让你愤怒，这个人可能是边缘人格或偏执人格。进门时把门敲的咚咚作响，这个人可能是人格障碍，他想拉一个人一起玩，如果一个人敲门声很小，可能是抑郁症患者。心理咨询对自恋性人格障碍、分裂、偏执性人格障碍基本无效。精神病是堡垒，咨询师是攻不进去的。心理咨询最有用的是神经症，其实我们都是神经症，你不可能没有内心冲突。精神病是在一岁时形成的，是没有建立起基本信任感，是被母亲吞噬的人，人格障碍和神经症是在三岁时形成的，是三元关系时心理没发育好。

男人有心理障碍的表现

1．要正确认识自己，提高自我评价。形成自卑心理，进而造成回避型心理障碍的最主要原因是不能正确认识和对待自己，因此要消除回避型心理障碍，必须从改变认识人手。要善于发现自己的长处，肯定自己的成绩，不要把别人看得十全十美，把自己看得一无是处，认识到他人也会有不足之处。只有提高自我评价，才能提高自信心，克服自卑感，从而消除回避型心理障碍。 2．要正确认识造成回避型心理障碍的自卑感的利与弊，提高克服自卑感的自信心。有的人把自卑心理看作是一种有弊无利的不治之症，因而感到悲观绝望，这是一种不正确的认识，它不仅不利于自卑心理的消除，反而会使其加重。心理学家认为，自卑的人不仅要正确认识自己各方面的特长，而且要正确看待自己的自卑心理。自卑的人往往都很谦虚，善于体谅人，不会与人争名夺利，安分随和，善于思考，做事谨慎，一般人都较相信他们，并乐于与他们相处。指出自卑者的这些优点，不是要他们保持自卑，而是要使他们明白，自卑感也有其有利的一面，不要因自卑感而绝望，认识这些优点可以增强生活的信心，为消除自卑感奠定心理基础。 3．要进行积极的自我暗示，自我鼓励，相信事在人为。当面临某种情况感到自信心不足时，不妨自己给自己壮胆：“我一定会成功，一定会的！”或者不妨自问：“人人都能干，我为什么不能干？我不也是人吗？”如果怀着“豁出去了”的心理去从事自己的活动，事先不过多地体验失败后的情绪，就会产生自信心。 4．克服人际交往障碍。回避型心理障碍的人都存在着不同程度的人际交往障碍，所以，必须按梯级任务作业的要求给自己定一个交朋友的计划。起始的级别比较低，任务比较简单，以后逐步加深难度。例如：第一星期，每天与身边的人聊天十分钟。第二星期，每天与身边的人聊天二十分钟，同时与其中某一位多聊十分钟。第三星期，保持上周的交友时间量，找一位朋友作不计时的随意谈心。第四星期，保持上周的交友时间量，找几位朋友在周末小聚一次，随意聊天。第五星期，保持上周的交友时间量，积极参加各种思想交流、学术交流、技术交流等。

Ⅶ 闲者思淫欲 为什么这样说

闲者思淫欲
即
饱暖生淫欲
[解释]
指生活安逸，易起淫念。
[来源]
明·贾仲名《对玉梳》第三折：“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”
[例子]
这个程朝奉拥着巨万家私，所谓～，心里只喜欢的是女色。
★明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十八
叔本华说，人最本性的除了吃穿饱暖就是性欲，所以从人的自然性看，当最基层的饱暖实现了，自然就会想到淫欲了，这是人生而如此的（基本同意，你或者不就为这两个吗，最基本的，不是否定高尚的精神追求）。所以一般懂得男女之事的男女都适用这个，向上面找到的出处，那个明传奇里的人应该14
15左右。。。。。。
有这样的情况不为过，任由之要小心！
要说哪个年龄段多，据我观察，大学生，中年有成的人（20前后，40-50）因为都“安”了
哈哈
我全答

Ⅷ 宿舍是大学生堕落的开始，你怎么看待这个说法

也许我们在高中的时候，会以为上了大学，那么就是自由奔放的时代，就是我们成功的开始，其实不尽然有些时候我们上了大学也许会是我们堕落的开始，现在大四了，可以说我目睹了太多堕落的学生，那么这个堕落的地方就是宿舍。

我们不要整天宅在宿舍里，玩着手机打游戏，躺在床上聊天，一聊就是一整天，连课也不去了，有些时候连吃饭都让宿舍的舍友给带来，我想说的是你这样绝对是不行的，宿舍一定要勇敢的走出去，现在可以说很多大学生呆在宿舍里一整天不出去，可以说是很普遍。

我上大学的时候，我们宿舍就有两个同学，基本上就天天在宿舍里打游戏，一般买饭就给我们打电话让我们给他们捎去，如果上课有点名的话，那直接我帮他们喊到，我想说的是宅在宿舍里有什么意义呢，在这宿舍里能让你学习好吗？在这宿舍里能让你找到女朋友吗？呆在宿舍里只会让你虚度年华，要永远记住那一句话“少壮不努力，老大徒伤悲”，切记不要在大学做让自己将来走向社会后悔的事情，你真的是没有后悔药可吃的。

Ⅸ 为什么很多大学生都对未来感到迷茫

因为很多大学生没有底气去规划自己的未来，所以感到迷茫！

Ⅹ 怎样治疗手淫

帅哥， 不用治疗的。。 给你解释下 你就清楚了 手淫是自然的行为，它是生物学本能的一个重要组成部分，没有任何性行为像手淫这样是一种自然形成的习惯。 从婴幼儿和儿童期就有手淫的现象，到了青春期后，手淫是一种较普遍的现象，约有96％的成年男性、50％以上的成年女性有手淫史。 手淫年龄多数从12~16岁开始，平均14岁，与开始有遗精的年龄吻合。 从现代医学和心理学观点看，手淫是人类的一种正常的生理活动，是为了缓解因性紧张的积累而引起的不安和躁动的一种手淫方式。 人们不仅把手淫看作是青春期和性禁欲期的一种性活动替代方式，而且在夫妻生活中作为前奏的爱抚手段。几乎所有医学工作者都认为，手淫无论对身体或是对精神都是无害的。 未婚男女，每周手淫2-3次不必大惊小怪。大多数的人对手淫的看法不恰当或错误。 手淫的害处并不在于手淫本身，而在于“手淫有害论”带来的心理挫伤，手淫后的恐惧心理、犯罪感、自我谴责。 有一些临床证据说明，那些强烈压制自己的性情感而从来没有手淫的青少年，在成年以后反而难以适应成年人的性生活，也有产生情感紊乱的危险。 手淫者与无手淫者在生理、心理及身心健康方面没有明显差异。不少出现生理功能障碍的或性生活不美满的人恰恰是从未手淫过的人。 正如美味过多会消化不良，美酒过量会酗酒生事一样，没有节制的手淫也会带来消极的影响。 如何防治过度手淫呢？ 首先，把更多的精力集中到学习、事业和其他业余生活之中。 其次，注意生活规律与生活调节，避免穿太紧衣裤，按时睡眠，晚餐不宜过饱，睡眠时被褥不要过暖过重，睡眠不宜仰卧和俯卧，晚餐不宜刺激性饮食.养成良好的卫生习惯，注意保持外阴清洁，经常清洗。 注意适度 和 卫生。 好运 呵呵。。 O(∩_∩)O~·
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