帝师大学生
『壹』 大学生论语读书笔记五篇
在这个浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量常常并不是通过肉 体感官体现，而是细水长流地潜移默化给精神。有人说：“书中有人，人在书里，书人合一。以下是我整理的大学生论语读书笔记，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
大学生论语读书笔记范文一
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺迹余憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分 裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋纤州段友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!
大学生论语读书笔记范文二
论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书毁誉比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟 子，有孔子的再传弟 子，也有孔门以外的人，但以孔门弟 子为主。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发 论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟 子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟 子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。
”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟 子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟 子及时人谈论之语约444章，记孔门弟 子相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
大学生论语读书笔记范文三
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获1样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。
我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。
与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。
在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。
宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》·阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟 子。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。
孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。
关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!
大学生论语读书笔记范文四
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
大学生论语读书笔记范文五
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?如果有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强 迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊!
所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛 主席 的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!
子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志?
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了?
『贰』 蔺氏有哪些名人
历史上部分姓蔺的名人 蔺氏的起源 蔺姓的起源地
蔺相如，战国时赵国丞相，中华名相。山西柳林孟门人，一说山西古县蔺子坪人，曾为赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家。
蔺相如，他是姓蔺的名人也是姓蔺的明星，他姓名大吉，96分，坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但有意外失败及灾厄发生之灵意。
蔺道人，长安（今陕西西安）人。 唐代医僧。一作蔺道者。 蔺姓男宝宝名字大全
蔺道人，他是姓蔺的名人也是姓蔺的明星，他姓名大凶，50分，虽有坚韧的个性,但受到无限命运的折磨,不必怨恨命运的安排,也只有将希望寄于未来,并注重精神理念修养,充实人生,注意意外灾厄,慎防为其他人而卷入是非纷争中。
蔺从善，磁州人。著名明朝学士。明洪武年间举人，明永乐年间授翰林院编修。
蔺从善，他是姓蔺的名人也是姓蔺的明星，他姓名中吉，87分，有成功发展之运势,但过于急进及缺乏耐力,恐有失意之时,做事如能详细计划,稳重行事,可立于不败之地,天运五行属水时,你的一生变化不安。
蔺永茂，山西新绛人。毕业于山西大学。中共党员。现任新绛县博物馆业务馆长，山西新绛县绛州澄泥砚研制所所长。 蔺姓女宝宝名字大全
蔺永茂，他是姓蔺的名人也是姓蔺的明星，他姓名平，73分，做事欠考虑,所做所为不检讨,有聪明反被聪明误之情事,如有一时成功感到满足切莫企图从事超过自己能力、财力的工作,以免失败后悔莫及,天运五行属土,你的一生成功机会较多。
『叁』 关于校园言情小说的。讲述的是大学的。
何以最经典
标准何以型（重逢插回忆）
何以笙箫默
何以当然最像何以啦（笑）
良辰讵可待
凌亦风很痴情的说，最后都病入膏肓了。真怕他成了植物人后醒不过来了，不过还好，总算被良辰感动了。
告诉大熊我爱她
很像何以，没啥特色。
熊晓苗很高干的一句“我要和你同居”
夏静生更高干的一句“我不和人同居，只和人结婚。”
然后两个人就结婚了。
有点无厘头。不过这有关大雄和小静的幸福生活的书还是可以看看的。
温暖的弦
看过的人都知道，很虐啊！占南弦为了确定自己在温暖心目中的位置，和薄一心一场戏演了十年，还差点结婚。搞不懂如果杨文中没绑架温暖，她会不会真去抢亲。个人觉得朱临路也不错。姐妹情在里面很深啊!
莞尔流年
和《告诉大熊我爱她》一样没特色，。
仲流年为了姜莞尔死命的赚钱还是很……恩，大家随意吧。（笑）
佳期如梦
和前面几本不同，尤佳期选择了后来的阮正东而不是孟和平，不过我想如果不是阮正东绝症，佳期会和和平在一起的，再说小说最后阮正东死了，大家可以在脑海中期待美满结局了。
落落轻欢
开头的那一点不好看，尤其是刚重逢的时候，有点莫名其妙，不过越看越有味道，乔落真坚强，经过了那么多变故和痛苦，还好好活着。我开始时还挺支持顾意冬的，但他太让人失望了，还是贺迟好！
想入非非
桑渝追沈先非追的蛮辛苦的，像《致我们终将逝去的青春》，是男主离开女主。插回忆插的有点失败，全部的过去分三次就给阿穆讲完了。沈先非一失忆就是五年，想学欧辰（泡沫之夏里的人物）吗？沈妈倒是开明，奇怪的是，她五年里都没对沈先非提起桑渝，沈先非自己不好奇五年前发生什么吗？我力挺桑渝，也是坚强的那一类，我喜欢。
深爱
这个，这个，这个，恩，我还是很不好意思把它归为何以型里的。女主十四岁的时候被男主酒后~~~就怀了孩子并生下来，5、6年后因为孩子患有白血病，需要亲生的弟弟或妹妹提供骨髓，所以女主就住进男主家……知道为啥我不好意思把它归为何以型里吧，他们之间的过往就是那一夜。不过我个人认为这部书不错，推荐看一看。
千山暮雪
这里年少时分别的不是男女主，而是女主和另一个男生。话说本人一直觉得匪我思存的书都好纠结，千山暮雪是个很好的例证，不过写的确实不错。女主是个被迫当小三的可怜的人，结局说的不清楚，不过番外中两人是在一起了。
普通何以型（正叙二人之间过往）
致我们终将逝去的青春
这里女主被两个男主先后抛弃，两个男主都去的美国，真同情女主，对很多人来说，一次就够了，她还被抛弃两次，虽然后来都回来了，但是留下伤疤了。陈孝正真不是人，和沈先非（《想入非非》里的人物）比差远了，只有林静能给郑微幸福生活。里面说的话都挺有哲理的。
若解多情
这是我个人很喜欢的一部书，虽然看它的人不多。
苏小小是我很喜欢的一个人物，善良而不软弱。
这本书我看了5遍。
杜惜若在受尽沈嘉恒的折磨后，变成了另一个人，即便在耿少昀也不软弱。
杜惜若在少昀面前说“不要叫我苏小小，苏小小已经死了。”
命途多舛，她再也不是无忧无虑的苏小小，而是背负着父债己仇的杜惜若。
耿少谦，江雅秋，所有人都那么心疼，那么心疼的看小小对每个伤害过她的人心狠手辣。
小小曾说“我的老师太多了”
翻译官
程菲和程家阳不是因为误会或是一方抛弃另一方，他俩就是分开的时候也保持着联系，程菲后来不能怀孕了，好可惜！
何处飞花
看这本简直在浪费时间！谁想慢性自杀可以看看。
君子一诺
勉强算这类吧（真的非常勉强）。文风淡淡的，不少看过的人都觉得不错，我没太明白苏措好像一开始对所有人都很热情，后来又对所有人都很冷漠，有点莫名其妙。不过苏措真是强大到一定地步了，学习工作狂啊！飘过~~~~就为了江为止，真是不容易，打死我我也不可能那么用功。
向莎翁致敬
这个也很勉强（真的非常勉强）。不好意思，这本看太久了，印象模糊了。大概是男主是因为一本莎翁的书和女主结缘，后来在那本书上写下了“向莎翁致敬”这句话。唐少麟也不错啊。
注明一下
1.提到的全部的书都是男女主因事分开，后来又遇到的情节。
2.我喜欢大团圆的结局，非大团圆不看，我最受不了虐来虐去却不得善终的事。所以我推荐的书都是happy ending 就《佳期如梦》例外，不过两人分别的不伤感，看看也无妨。
3.我力挺的几部书——《何以笙箫默》《若解多情》《致我们终将逝去的青春》《深爱》《君子一诺》
4.最最重要的一点就是，
何以最经典
『肆』 王夫也和帝师什么关系
王夫也和帝师师生关系。王夫与帝师的关系是指王夫曾经升凳在北京大学任教时与当时的校长蒋梦麟结下了深厚的师生情谊，被蒋吵携旅梦麟誉为“帝师”。王夫也是蒋梦麟的得力助手和支持者，二人一直保持着隐唤良好的关系。
『伍』 游览文化艺术中心有感大学生
文化，是一座城市的生命力和影响力的直接体现。如果说，一座城市是一本书的话，那么，阅读文登就从市民文化中心开始。
市民文化中心，2010年由上海现代设计集团设计，坚持建筑艺术与地方文化相结合、建筑风格与城市品位相适应、建筑功能与群众需求相吻合的理念，总投资3.1亿元，建筑面积3万多平方米，历时1年建成。造型独特，设计优雅的市民文化中心如一朵奇葩，4个别具一格的花瓣式建筑环蠢念晌绕在主体建筑周围；图书馆、文化馆、科技馆、艺术馆、音乐厅、青少年宫、妇女儿童活动中心、老年活动中心8个场馆分列其中；场馆功能齐全，设施完备，在全国县级市中处于前列，可充分满足群众多层次、多样化的精神文化需求，是市委、市政府为全市人民精心打造的休闲娱乐场所。
浮雕壁画展风采
拾级而上，走进市民文化中心共享大厅，置身于这座文化殿堂，到处花木扶疏，树影婆娑，给人以艺术与自然和谐共生的视觉感受。迎面是宏安集团的两块藏石，左首的是一块长方形的大黄玉，浑然天成，古朴厚重；右首的是一块椭圆形的图画石，脉络分明，巧夺天工；大厅西面墙上的大型石浮雕壁画牢牢地抓住了人们的眼球。
由山东壁画研究院著名壁画家林强设计制作，名为《风采》的这幅石浮雕壁画，是目前我省最大的单体高浮雕花岗岩壁画。浮雕壁画长30米，高4.5米，石材全部选用文登特有的文登白花岗岩，整幅作品庄重大气，集中展现出文登历史悠久、一脉相承的“文登学”精神和文登人民勤劳、婉约的文化气质。
文登美丽的传说化就于神奇的汩汩温泉，又孕育出一个个美丽的传说。“脉脉源通何处边，丹青勾漏岂知年。温生汤谷云如沸，气成清流火欲然……”大自然的鬼斧神工，为文登天赐福地，一处处汩汩涌动的温泉，不但让文登百姓在劳作之余尽享天成，就连天上的七仙女，也下得凡间，在此流连忘返。你看，七仙女轻舒美妙的身姿，幻化于壁画中央；淳朴善良的抱龙女用伟大的母性孕育出独特的李龙文化，带锋“秃尾巴老李”的美丽传说为文登这块神奇的土地增添了新的内容；“海上仙山之祖”的昆嵛山，峰峦叠嶂，勇敢的女娲曾在这里炼石补天，壁画上传神地体现了地陷东南，女娲补天的传说；泉水清洌，云蒸霞蔚，王母娘娘在众仙女的前呼后拥下来到爽身潭，把脚慢慢伸进潭水中，双脚轻轻撩拨潭水，顿觉心中一爽，面露桃花；云深不知处，道教全真七子之一的孙不二曾在莽苍苍的昆嵛仙境之中潜心悟道，修得正果。
钟灵毓秀，壁画左边描绘的是海边织网的渔家姑娘，巧手飞梭，体现了胶东渔家女子勤劳的独有魅力，心灵手巧，飞针走线的绣女和艺女为文登带来了鲁绣之乡的美誉和有着深厚民间文化底蕴的剪纸和布玩具；造化使然，壁画的右边部分刻画的是农家女和现代女性，巧手的农家女做出的大饽饽造就了文登浓郁的地域特色，体现文登地方女子多才多艺的才华，知性而才华横溢的女子，则体现了文登当代女性的风采。
壁画上33位女性，不论是歌者、舞者、乐者，还是耕者、织者，抑或是当代的文登知性女子都似飞天乐舞，衣袂飘飘，神采飞扬。整幅浮雕壁画作品，线条流畅，笔力雄厚，情景交融，呼之欲出；一个个美丽的神话传说，演绎了文登悠久的历史；一个个线条优美、体态丰盈的美丽女子，深入刻画了文登的民间习俗和浓厚的传统文化，展示了文登作为鲁绣之乡、中国工艺家纺名城、温泉养生之都的独特魅力和文登作高滑为沿海开放城市和经济文化强市的蓬勃朝气和美好前景。
文化奇葩群争艳
中间共享大厅的东面为文化馆、艺术馆、妇女儿童活动中心和老年活动中心，西面为音乐厅，南面为正在建设中的科技馆，设置海洋摇篮、探索发现、创造文明、和谐发展、儿童未来等主题板块，同时设有国内先进的环幕电影，北面为图书馆。
图书馆共分6个区域，分别为文学艺术、社科、自然科学、哲学等，馆藏以社科类图书为主，兼有部分的自然科学类图书。而且采用了国内先进的自动化RFID智能图书管理系统和24小时自助图书馆、电子阅报机、动漫点击书等高科技设备，可以为广大市民提供自助借阅、自助查询等智能化服务。
图书馆的二楼阅览区窗明几净，错落有致地摆放着400多个座位，一排排的书架和书柜或像列队的士兵，排成方阵，或倚墙而立，环形布阵；左侧是少儿阅览区，圆形的、三角形的、菱形的白色书桌和小椅子占据了阅览区的空间；右侧是数字阅览区，里面摆放着60台电脑，可凭借书证预约上网；在少儿阅览区和数字阅览区的前边分别是期刊阅览区和古籍阅览区，近百种期刊、报纸可满足人们不同阅览需求。
据了解，目前图书馆藏书40多万册，其中古籍书4万多册，居全省县级图书馆之首。
音乐厅位于市民文化中心中间共享大厅的西面，建筑面积8000平方米，融合了“传统文化”与“音乐”两大元素，造型优雅独特，装修尊贵大气，设有1000个座位和包厢，厅内灯光、音乐、升降舞台等专业设施全部按顶级配置，整个空间声场分布均匀，建筑声学设计合理，舞台后部设置了可活动的音乐罩，举办音乐会时不用话筒，观众在任何位置都能享受到均匀、饱满、自然的声音感受、听觉震撼。
这里，可以承办高水平的音乐会，还可以进行综合性文艺演出和学术交流活动；
这里，不仅设置了环形座椅和升降舞台，还设置了残障人士专用通道，尽显人文关怀；
这里，拥有价值百万元的意大利法奇奥里的三角钢琴、美国莱茵河西里的47弦竖琴、美国路特维格的专业顶级定音鼓……经常举办的各种艺术活动，免费向市民开放。
文化馆位于市民文化中心二楼的东面，达到国家一级标准，馆内设有高档的录音棚、排练厅、琴房等设施。毗邻文化馆的是艺术馆、妇女儿童活动中心、老年活动中心，在全省县级均属一流；中间的圆球形建筑为球幕影院，可以播放动感和3D电影。采访中，记者在球幕影院得以亲身体验。首先，它的整个球体上方就是一个超大的放映屏，然后是观众身下的座椅，可以根据影片故事情节来震动和调节，让观众在看电影的时候，仿佛自己也走进了银幕，有一种身临其境的特别感受。
历史名城满园春
根植于文登这片广袤的沃土，文登的群众文化繁花似锦，百姓放歌、为我喝彩·文登达人秀、激情广场大家乐等群众文化遍地开花，硕果累累；走进社区、走进校园等送文化下乡活动多姿多彩；龙石晒字、“文登学”的由来、秃尾巴老李的传说等一批省地县和国家级非物质文化遗产的充分挖掘和保护，“龙魂文脉”的源头活水生生不息。
走进音乐世界，尽享艺术盛宴。6月26日，“昆嵛讲坛”走进音乐的世界专题讲座为音乐厅揭开了面纱。中央音乐学院副院长周海宏对音乐的一番妙解，让市民茅塞顿开，原来，高雅、美好、享受，这些艺术感受离寻常百姓并不遥远。
梦想有多大，舞台就有多大。9月17日，中央音乐学院的艺术实践基地在这里隆重揭牌，文化底蕴深厚的千年古县赢得了音乐最高学府的青睐，文登，迎来了一个划时代的集音乐教育和地方文化互促共进、融合发展的历史机遇；这一天，中国青年交响乐团在此为市民带来了盛大的交响音乐会，文登市民在家门口与交响乐这种高雅艺术进行了第一次的亲密接触。
国际家纺博览会歌舞晚会、大型历史舞台剧《一代帝师》、省京剧院专场演出、东北“二人转”……音乐厅内好戏连台，异彩纷呈的文化活动，让市民听到了天籁之音，过足了戏瘾，充分满足了多样化、多层次的精神文化需求。
同时，随着图书馆开馆，“快乐阅读”系列活动启动，小笔绘文登、儿童书画摄影剪纸等18项活动同步展开，为“书香文登”再续新篇；7月中旬，市文联在这里举行老年书画展，展出了老干部们的100幅书画作品，楷书、行书、草书，一幅幅书法作品，或遒劲有力，或潇洒飘逸；山水人物、花鸟虫鱼，一幅幅国画作品，栩栩如生，充满神韵，令观众流连忘返。
国庆节期间，音乐厅里天天有文化演出，市民免费观赏；图书馆推行“零门槛”服务，和“你读报、我买单”的自选服务，将订购权交给读者；文化馆的琴房内美妙的乐曲，如春风拂面，优美的歌声，似泉水叮咚；妇女儿童活动室内，孩子们的欢声笑语，像长了翅膀，飞到哪里，哪里都是一首歌。
文化大餐，全民共享。在文登，无论是居民、农民还是外来的打工人员，只要你心中有梦，在闲暇时，来到市民文化中心，这里都能给你的梦想找到一个可以寄托的地方。
文登，与文结缘，因文而生；文登，文化底蕴深厚，文化资源丰富，是一座名副其实的千年文化古城。如今，在市民文化中心、文登学公园、博展中心等一批批硬件支撑下，古老的“文登学”活力迸发，“龙魂文脉”在这里生生不息，源远流长。
市委、市政府高瞻远瞩，大气魄、大手笔实施的一项项文化惠民工程，不但树立了文登的文化品牌，发展了文登的文化产业，而且全方位提高了文登的城市文化品位，充分满足了人民群众日益增长的文化需求。在文登，文化软实力已经成为推动社会又好又快发展的硬实力。
文登，一个文化大繁荣、大发展的时代已经到来！
『陆』 帝师什么学历
帝师大学学销铅兄历。帝师毕业于丰帝师大学，丰帝师大学地处荷兰南部的著名城市埃因霍芬，是中国南京的友好城市，Fontys由拉丁语衍生而来亏袭，意为源泉，学校名称寓意有活力的激穗知识源头。
『柒』 好看的穿越小说推荐哈！！
1、《醉玲珑》十四夜
此文是架空穿越，女主乃万能型，男主颇有胤禛的影子，很清冷的人，不过我最喜欢十一，很洒脱的一个男子。
还有十四夜的文笔真的很棒，如果看过醉玲珑之后觉得不错，可以再去看看十四夜的另一部作品《归离》。
2、《怡殇》凛冽
此文写的是十三，是十三党不可错过的好文，感觉比较贴近历史，平平淡淡别有一番风味。
3、《木槿花西月锦绣》海飘雪
这篇文目前还在连载中，所以也不知是喜剧还是悲剧，不过可以肯定的是这是个万年大坑，但是这篇文真的很好看，情节曲折，你永远猜不到接下来会发生什么。
4、《不辞冰雪为卿热》青木香
这是一篇清朝，故事采用倒叙手法，这篇文的男主不再是千篇一律的4、8、13、14，而是老九胤禟，之前看过清穿的人估计对这个“毒蛇”都没什么好印象，这篇我则为你展现一个不一样的老九。
5、《绝色赌妃》晚歌清雅
这篇文相对来说文风比较轻快一点，不过后面也是有点虐，女主很可爱很现代，男主很妖媚很腹黑，结局是喜剧，两个人一起穿回现代了。
还有《独步天下》、《蔓蔓青萝》、《红颜乱》、《三生三世，十里桃花》、《潇然梦》……都是很好看的穿越，这里我就不一一介绍了
『捌』 帝师文化京东自营店和中华会计网校
你想问的是中华会计网校是什么吧？
中华会计网校是正保远程教育集团旗下品牌网站备游之一，是大型会计远程教育基地。
网校经过十稿山数年的研究与发展，为会计从业人员与财经类专业大学生，提供考试培训、继续教育、实务操作与就业服务，为全国各类企业，提供代理记账服务与财税咨询服务，已形成“考试培训、继续教育、实务操作、财税咨键滚中询、就业服务”五位一体完善的终身教育体系。
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简介：
历史专业的大学生楚宁，意外穿越到土木堡之战的战场，逃亡途中救下明英宗朱祁镇，也从此开启了他主角者告的开挂人生。
