深入大学生

A. 联系实际，谈谈诚实守信对大学生的重要意义

诚实守信是中华民族的传统美德。公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。加强公民道德建设，要以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求，增强全社会的诚实守信意识。 就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产； 就社会而言， 诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。大学生作为新时代的主人，他们的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系到良好社会风尚的形成，关系到和谐社会的构建，更关系到中华民族的未来。我们都知道，大学是我们一生之中最后的全日制教育阶段，对于诚信的教育自然不可小觑。大学生要肩负起复兴中华民族的历史使命，就必须加强自身的 诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求和立身处世的根本准则。诚信是大学生树立理想信念的基础，也是大学生全面发展的前提，更是 大学生进入社会的“通行证”。那么我们作为一名大学生，应当如何树立诚信品质呢？ 首先当然是要加强对大学生的诚信教育，让诚信深入大学生的灵魂。师者，传道授业解惑也。教师是培养学生的主体力量，课堂教学是教书育人的主阵地。教师要以身作则，时时事事讲诚信，给学生做好诚信的榜样，把诚信教育落到实处。一方面引导学生进行诚信道德修养，另一方面也使教育者自己受到诚信教育。 其次，良好的制度是加强诚信建设的根本。要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、 与大学生成长成才需要相适应的,针对性强、操作性强、 制约性强的信用制度,把诚信要求具体体现到各项规定之中。 要建立“大学生个人信用制度”，将诚信纳入大学生的考核中去。 最后，外因因为内因起作用，诚信品质的树立归根到底还是要加强大学 生的自律意识。随着学生素质的不断提高，自我意识、自立意识、自主意识 有很大增强，自我教育、自我管理、自我评价的能力有很大提高，引导学生 建立诚信自律制度和相应的考评体系， 这是诚信教育能否坚持久远并卓有成 效的重要一环。
诚信是诚信者得通行证，只有我们能够坚守道德的底线，抵住纷繁世界 的诱惑，保留一份诚信的心，坚守诚信的原则，弘扬诚信的精神，我们相信 诚实守信的良好品质必将深入我们每位大学生的灵魂。

B. 关于深入持久开展大学生社会实践活动的几点意见 全文

中宣部、国家教委、共青团中央关于广泛深入持久地开展高等学校学生社会实践活动的意见
1992-06-25

为了使高等学校学生社会实践活动广泛、深入、持久地开展下去，需要进一步提高认识，加强领导，形成制度，落实措施。为此，提出以下意见：
一、充分认识社会实践活动的重要意义高等学校学生社会实践活动经过近十年的发展已逐步纳入教育计划，并日益受到社会各方面的重视。实践证明，社会实践活动是在新的历史条件下贯彻教育与生产劳动相结合的方针、加强教育的实践环节的有力措施，是推动青年学生走与实践相结合、与工农群众相结合道路的有效途径。它对于帮助学生了解国情，增进与工农的感情，加强与社会的联系，接受思想、政治、实践能力等多方面的实际锻炼，增强改革开放意识，提高坚持党的基本路线的自觉性，培养全面素质，尤其是思想政治素质，具有重要作用。因此，要从长期坚持党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，培养社会主义事业的建设者和接班人，造就改革开放生力军的战略高度，把社会实践活动作为我国社会主义高等教育不可缺少的重要组成部分，广泛、深入、持久地开展下去。
二、依靠地方各级党委、政府的领导，充分发挥各级党委宣传和教育工作部门、教育行政部门和共青团组织在社会实践活动中的作用培养社会主义事业的建设者和接班人是全社会的共同责任。高等学校学生社会实践活动尤其需要得到全社会的大力支持。高等学校在假期只能组织一部分学生参加较集中的社会实践活动，多数学生要在回家度假期间就近就便参加社会实践活动。这都需要依靠地方各级党委、政府的领导，充分发挥各级党委宣传和教育工作部门、教育行政部门、共青团组织的作用，以保证社会实践活动广泛、深入、持久地开展。
省、地（市）、县（市）党委、政府要加强对本地区社会实践活动的领导；根据全国统一要求，从本地实际和大学生思想出发，组织本地区高校重点社会实践活动和回家度假的大学生的社会实践活动；接待有组织的大学生来本地开展社会实践活动。要把开展社会实践活动列入工作日程，领导同志应亲自过问。党委宣传部门和教育工作部门、教育行政部门、共青团组织应在党委和政府的统一领导下，负责组织和协调本地区的大学生社会实践活动。
各省、自治区、直辖市党委宣传和教育工作部门、教育行政部门、共青团组织应本着有利于开展社会实践活动、有利于地方和企业发展的原则，通过充分协商，征得地方和企业同意后，报请所属党委和政府批准，确定一批县（市）和大、中型企业作为社会实践基地。各大中城市及在校大学生人数较多的地（市）、县（市）党委和政府也应根据上述原则，确定一批区（县）、乡（镇）、村和企事业单位作为回家度假的大学生开展实践活动的基地。各高等学校应努力按照“双向受益”的原则，发挥学校的专业、学科的优势，主动同地方、企事业单位建立相对稳定的关系，建立本校教学、科研、社会实践相结合的活动基地。
大学生社会实践活动基地应当有比较充实的教育内容，较强的领导班子，配备具有一定的工作经验和较高的政治思想水平的工作人员。社会实践活动基地的主要任务是有计划地接待和安排有组织的大学生社会实践活动。地方党委和政府部门应加强协调，根据对学生进行教育的要求和各基地的接收能力，安排好活动计划。高校组织学生到非本校建立的社会实践活动基地开展实践活动，应提前与基地所在地方党委和政府有关部门联系，取得同意，安排好活动计划。全国性或跨省（自治区、直辖市）开展的社会实践活动，组织单位应事先与当地党委和政府有关部门联系。
三、切实把社会实践活动列入高等学校的教育计划各高等学校要把社会实践活动列入教育计划。对学生参加社会实践活动要有整体规划和年度计划，并对不同年级学生提出不同的要求。今后每个本科生在校学习期间，利用课余时间参加社会实践活动的时间累计不能少于四周；研究生、大专生不能少于两周；文科学生还可以多些。学生参加社会实践活动应填写《社会实践活动登记表》，记录参加活动的时间、项目、成果等，并由接受单位填写意见。《社会实践活动登记表》载入学生本人档案。学校要考核学生参加社会实践活动的成绩，作为对学生进行考评，评定奖学金，评选“三好”学生、优秀学生干部、优秀团干部、优秀团员，推荐研究生和毕业分配的依据之一。
各高等学校要加强对社会实践活动的领导。党委书记和校长要研究社会实践活动问题。要成立由校领导牵头，学生工作、团委、教务等有关部门负责同志参加的社会实践活动领导小组，负责制定学校社会实践活动的规划和具体计划，及时研究、解决社会实践活动中的重要问题，开展好社会实践活动。各高等学校组织开展社会实践活动的情况，要作为评估高校工作的依据之一。
要充分发挥教师的作用。学校有组织的社会实践活动一般都应配备指导教师。指导教师的主要任务是做好学生的思想政治工作，同时进行必要的组织指导工作。教师参加指导学生社会实践活动同参与组织教学计划内的实习享受同等待遇，纳入教师晋升职务的考核内容。
四、多渠道解决社会实践活动经费社会实践活动经费应根据勤俭节约的原则，通过国家、地方、学校、接受单位和学生个人等多渠道解决。
各高等学校要把社会实践活动经费列入预算，保证参加社会实践活动必需的开支。回家度假学生参加当地组织的社会实践活动，食宿一般自理；地方组织活动所需经费要列入预算。要鼓励学校和地方、企事业单位根据“互惠互利，双向受益”的原则开展社会实践活动，学校为地方和企事业单位提供科技文化服务，开展非学历人才培训活动等，地方和企事业单位为学校开展社会实践活动提供便利。同时，企业也要从全局出发，在不影响生产经营的前提下，积极支持并妥善安排社会实践活动。除少量具有独特教育作用的活动外，社会实践活动一般应就近就便安排。
五、精心指导社会实践活动要按照“受教育、长才干，作贡献”的指导方针来组织社会实践活动，把思想政治教育放在首位。要结合活动对学生进行正确处理理论与实践、个人与人民群众关系的教育及阶级观点、劳动观点、群众观点和辩证唯物主义观点的教育。要根据思想政治教育的重点和学生的思想实际，有针对性地设计社会实践活动的内容和主题。要发挥革命纪念馆、革命历史纪念地进行革命传统教育的作用，激发学生爱国热情和民族自豪感。要让学生多参观考察一些在坚持改革开放方面取得成效的地方和单位，增强他们对社会主义现代化建设的信心和信念。要重视引导青年学生了解中国农村，从而真正认识我国国情。有条件的学校和专业，也可以把社会实践活动同学生的专业实习，同地方和企事业单位的“两个文明”建设结合起来，发挥学生的专业特长，为社会作力所能及的贡献，使学生在参与实际工作的过程中，既受到具体深刻的思想教育，又增长才干。
社会实践活动的形式应当适合学生特点。几年来的经验证明，社会考察、科技文化服务、救灾防疫、劳动锻炼、挂职锻炼等形式都是深受学生欢迎的形式，应当根据情况加以提倡，并不断探索新的形式。
要逐步使社会实践活动规范化。每学年放暑假前各高校都要对学生进行社会实践活动的目的、意义的教育，并提出要求，特别是要注意引导学生以自觉自愿和积极主动的态度参加社会实践活动，虚心向人民群众学习，正确分清社会现象中的主流和支流。学校组织的社会实践活动，要认真选择好实践地点，周密制定方案，认真实施，防止形式主义。对于回家度假的学生，学校应主动与地方或有关的大中型企业取得联系，通报学校对学生参加社会实践活动的要求和回家参加社会实践活动的学生名单。每年秋季开学初，学校应安排一定的时间，专门进行社会实践活动的总结表彰工作。中宣部、国家教委、团中央将定期对有影响的省级社会实践活动和社会实践先进单位，特别是对关心和做好接受工作的先进单位和地方党政部门进行表彰。
新闻单位应当加强对社会实践活动的宣传，除在假期进行较为集中的报道外，还应当经常宣传一些社会实践活动的典型经验和典型个人，刊登一些关于社会实践活动的理论文章，为社会实践活动创造更好的舆论环境。
以上意见，各中等专业技术学校可参照执行。

C. 题目：网络人际交往给大学生的影响

网络对大学生人际交往影响的研究
杭州职业技术学院团委

2004年10月13日

[摘 要] 网络技术的发展为大学生的人际交往提供了一个全新的环境，它给大学生带来便利的同时也丰富了其内容，但同时也产生了许多负面影响。本文通过调查，分析网络时代大学生人际交往的特点，研究信息时代网络对大学生人际交往的影响。主要是从网络交往形式看：人际关系冷漠化；从网络交往过程看：弱化人际交往的社会性和规则性；从网络交往主体看：人格障碍和心理障碍；从交往范围看：深化“代沟”；从交往内容看：增加人际交往中的危险性5方面进行阐述，就高校如何应对网络对大学生人际交往的负面影响进行了探讨。

[关键词] 网络；人际关系；大学生

一、问题提出：

网络正在迅速地渗透到社会生活的各个方面，网络的出现正在全面改变人类的生产方式、生活方式、思维方式及价值观念。网络正在日益深入大学生的生活。这个由鼠标、键盘和导线连成的网络世界成为大学生生活不可缺少的一部分，网络人际关系成为大学生人际交往的一个重要方面。网络对大学生产生正面和负面两种影响，单就生活领域而言，网络使个体生命的存在价值获得无限的提升和张扬，它在社会生活中扮演润滑剂的角色，缓解大学生的紧张心理，释放他们因学习和生活带来的压力。当大学生受到方方面面的刺激产生不良情绪时，心理学家所倡导的做法是适度适时地转移、倾诉与宣泄，而网络的隐匿性、开放性、便捷性恰恰提供了这样一个机会，为大学生良好人际关系的形成打好基础。同时，网络为大学生提供了一种全新的人际交往环境和人际交流方式，它给人际交往带来便利的同时也丰富了其内容。但是，科技是一把双刃剑，我们在充分肯定网络给大学生人际交往带来积极作用的同时，也必须认识到它带来的负面影响。

良好的人际交往对大学生自身的发展有举足轻重的作用。奥尔特曼和泰勒（I. Altman & D. A. Taylor，1973）经过对人际关系的系统研究后认为，良好人际关系的形成和发展，一般需要经过定向、情感探索、情感交流和稳定交往这四个阶段，人际关系的核心成分是情感因素。网络在给大学生带来新的交往方式、学习方式的同时，由于它自身的特点，给现实生活中大学生良好人际关系的确立带来了不少负面影响，冲击了大学生之本应健康正常的情感发展与人际交流，从而导致现实生活中大学生一系列人际障碍问题的出现。

目前，关于网络对大学生影响的研究较多地注重于对大学生思想道德品质的影响、对大学生价值观取向的影响以及对大学生心理的影响等。而对于网络对大学生人际交往的影响的研究则较多地仅停留在网络对大学生人际交往的正面影响和负面影响这些现象之上。此类研究并没有深入讨论产生正面和负面影响的原因。本文从当代大学生人际关系形成和发展的角度，并结合网络自身的特点，试图对网络对大学生人际交往的负面影响作进一步的挖掘，分析其产生影响的原因。

二、大学生人际关系

人际关系是指人与人之间通过交往与相互作用而形成的直接的心理关系。它反映了人或群体满足其社会需要的心理状态，它的发展变化决定于双方社会需要满足的程度。马斯洛的需要层次理论将人类的需要分成由低级到高级的不同层次，交往需要在人类需要层次中处于较高位置。研究表明，交往需要在人类历史发展过程中起着十分重要的作用，也是个体心理正常发展的条件，长期缺乏交往需要会导致个性变态。

大学生，作为一个特殊的社会群体，他的交往需要更为强烈、更为迫切。这是由其生理、心理发育特点所决定的。大学生一般年龄在17—23岁之间，正处于青年期的初、中期，这正是一个人人生观、价值观和道德观形成与稳定的关键时期，同时也是大学生渴望交往、渴求理解的心理发展时期。良好的人际关系，是他们心理正常发展，个性保持健康和具有安全感、归属感、幸福感的必要条件。美国国家科学委员会一份关于大学生教育问题的调查报告中指出：人际交往能力和专业成绩相比，如果前者不是更加重要的话，至少也是同样重要的。日本大型企业在录用大学毕业生时，注重独立人格甚于学习成绩。良好的人际关系包括沟通能力、合作能力和主动关心别人的意识。关心集体、关心他人某种意义上讲是更好地关心自己。一个孤芳自赏的人不可能成为现实生活中的成功者。大学生应着力培养自己良好的人际关系。

大学生的人际关系发生着质的变化，主要表现在从精神上脱离对父母或成人的依赖，新的友伴关系（特别是异性关系）的协调和适应，自我意识进一步完善和发展以及对成人权威的抵触与反抗，竞争与对抗的激化等方面。因而大学生的人际关系具有广泛性、自主性和异性敏感性等特点。艾里克森（Erikson，1974）对青年建立家庭以外的亲密人际关系进行了长期研究，他认为这种人际关系建立在青年期是非常重要的。在这个阶段，他们的情感焦点从家庭转向朋友，如果人际关系紧张，就可能会有孤独、寂寞的心理体验。

对于大学新生，远离了亲人与中学时代的好友，进入一个新的环境，面对新的人际圈子，既缺乏心理准备，又缺少为人处世的经验。他们特别希望通过交往获得同伴的尊重和信任。对于高年级学生，即将踏上社会，面临更为纷繁复杂的人际关系，因此重视人际交往，掌握各种交往技巧，成为大学生适应社会的必备品质。同时，随着性心理的发展，大学生向往美好的爱情，渴望与异性交往，与异性的关系也大大地发展了。总之，大学生交往的内容由娱乐型向知识型转化，人际关系也由玩伴向志同道合的生活之友发展。

国内外许多研究结果显示，现阶段大学生心理发展的特点是：封锁性所导致的孤独感与强烈的交往需要的矛盾；独立性与依赖性的矛盾；强烈求知欲与识别能力低的矛盾；情感与理智的矛盾；理想自我与现实自我的矛盾。所有这些矛盾都是大学生心理发展过程中所出现的正常现象，是其生理成熟与心理渐趋成熟的集中表现。而所有这些矛盾都贯穿在大学生的人际交往过程中。

三、网络与大学生

（一）网络迅速普及于高校，日益深入大学生生活

1、网络使大学生如虎添翼

大学生的人际关系既取决于他们本身的条件，同时又取决于现实社会的客观条件。时代的发展已经对大学生人际交往能力提出了客观要求。随着现代科学技术的发展，各种交通工具日益发达，尤其是互联网在全世界范围内的延伸，为人们彼此间的交往提供了便利的条件。网络空间好比一个巨大的城市，有图书馆、大学、博物馆、娱乐场所，也有各种各样的人。在这个空间不仅可以获得和发布信息，还可以通过E—mail、OICQ、IRC、BBS、网络虚拟社区等方式进行聊天、交友、游戏、娱乐等网络人际交往。

高等学校接受高新技术成果具有得天独厚的条件，互联网对高等学校的影响可以用“史无前例”来形容。校园网的建设很快覆盖了大学生的学习、生活和活动场所，高等学校周边地区针对大学生的网吧快速兴起。网络给大学生创造了一个虚拟的人际关系空间和一个高速运转的信息系统，它不仅占据了相当部分大学生的休息时间，而且占据了部分大学生的上课学习时间。网络已经成为大学生获取各种信息的主要渠道，同时成为大学生与他人交流的重要渠道，它使大学生丰富了生活、开阔了视野，为其更好地适应现代社会的发展提供一片土壤。据中国互联网络信息中心发布的统计报告，目前学生在中国的网络用户中占20%，是上网用户比例最大的一个群体，其中，高校学生达90%。

2、大学生上网的基本情况

笔者通过调查问卷了解了大学生上网的基本情况，调查对象是从本校各个系大一～大三年级中随机抽取15～20位同学。问卷调查共收回有效问卷260份。经过统计，这260位被调查者上网的占100%。其中经常上网的占51%。

大学生上网时间的具体情况见表1。

表1：大学生平均每天上网时间分布状况

1小时
2小时
3小时
4小时
超过4小时

13%
31%
21%
14%
21%

大学生网上行为的具体情况见表2。

表2：大学生网上行为的分布状况

阅览信息与知识
休闲娱乐（游戏、聊天等）
发邮件
找资料
制作网页
其他

22%
35%
11%
19%
1%
12%

（二）网络对大学生人际交往的负面影响

网络以其高速性、自由性、时尚性给大学生的学习、生活、科研带来利益的同时，由于网络的虚拟性也给大学生带来了负面影响，造成其社会化的不足，导致其人际关系的非人性化倾向的出现。

1、从网络交往形式看：人际关系冷漠化

随着计算机网络的发展，在家办公、远程教育、电子商场、电子银行等的出现，使得人与人之间面对面的交往机会大为减少，致使人际关系疏远、亲情隐退、道德冷漠。

社会性是人的本质属性，社会性依赖于人与人之间的直接交往，面对面的交谈，从而达到情感的交流，结成各种群体，使之得到发展。心理学家马斯洛认为，人的基本的生理需要和安全需要得到满足后，就会产生寻求归属和爱的需要，尊重需要和自我实现的需要，而这些需要的满足只能在与他人的社会交往中实现。苏联学者A.B.彼得罗夫斯基提出的人际关系中介理论认为，人际关系可以看作是以群体有社会意义的活动的内容、目的和任务为中介，群体中各个成员每时每刻都在参加活动，通过具体活动对象实现自己的目的时改变自己，完善自己的结构和内部关系，改变的性质和方向取决于活动的社会价值。这里的活动的主要表现形式就是交往，人们通过交往，满足各种心理需要，解决心理矛盾，缓和人际冲突，从而有利于个性的和谐发展。

交友是大学生人际交往的一种重要形式，也是社会化的一条重要途径。但是因为网络的虚拟性，这种社会化只是一种虚拟的社会化。网络社会中人们的交往方式主要是人机对话方式或以计算机为中介的交流。网络成为人们交流的终结，并把情感移植到网络中，这与传统的人际交往相去甚远。网络的隐匿性使大学生与周围的人事割断了联系，用虚拟的“人机交往”代替了实际人际交往。在人—机—人的相对封闭的环境里，一方面，交往的双方除去了年龄、性别、职业、民族等诸多社会属性，带有去社会化的性质；另一方面，大学生在很大程度上失去了与他人、社会直接接触的机会，从而容易失去周围现实环境的感受力和积极参与意识。

现今的大学生基本上为独生子女群体，在成长的过程中缺乏完整的沟通方式，使得他们个人主义地关注自我，往往崇尚独立、自主的个性，使得他们更多地在网络中寻找寄托。一些大学生（女生居多）由于性格内向，自卑，惯于自己承受心理负荷，心思敏锐，不愿意或不善于与他人进行交往，厌恶社会上那种虚情假意的人情往来。当网络走进他们的生活时，他们青睐于网上交往这种匿名、匿性别和身份的形式，常上网发泄自己的不良情绪，排解忧虑，讲自己的“心情故事”。这时他们觉得找到了寄托，从网友那里得到了支持。可下网后他们发现他们面对的仍然是四壁空空的孤独。

并且，由于人与人之间的交往80%的信息是通过非言语（NVC）的方式，如眼神、表情、姿势、手势等来传达的。非言语信息的发送和接受通常比语言快得多，受意识的控制与监察也少一些，但是在传达态度与情绪方面却更为有效。而网络给的只能是在显示器上显示的书面语言，没有非言语的参与，这使得大学生通过网络来排解心情和进行交往成为“隔靴搔痒”，并不能治本。大学生只是在这样一种虚拟的环境中，体验着一种虚拟的情感，使自己沉醉于一种虚拟的满足中，以屏幕为界来回避直接面对矛盾。在本次调查中，有16%的被调查者经常选择网友来谈心和排解忧虑，有21%的被调查者认为经常上网会疏离与身边同学、朋友的关系。这便造成大学生对于近距离沟通的疏离，忽视了近在咫尺的亲情和友情。这就是说，对于近距离关系，其结构上的共生性（symbiotic）联系变得很淡薄，从而引起人们对社会效忠体制及其观念的动摇。这样就忽视了情感需要，容易加剧自我封闭，造成人际关系的淡化，从而走向冷漠。这样，丝毫没有推动社会的伦理力量，反而使得制度、文化价值和人文传统的社会化的发展受到阻碍。

2、从网络交往过程看：弱化人际交往的社会性和规则性

大学生是个体情感从未成年人走向成人，个体获得社会认同感的关键期，其喜、怒、哀、乐的多重表现和不断释放是其完成社会化的最正常的生理和心理发展过程中必然会发生的。而实现这一过程的必备环节是将自己置身于现实的人际互动中。在现实的社会环境下，互动双方依赖社会规范、习俗和团体规则进行互动，掌握不同社会角色的要领，通过不断实践达到个体自我与社会自我的同一。

但是在以计算机为终端的网络中，由于匿名性而隐去了身份，许多现实社会中的规范、规则、道德在虚拟的世界中冻结，这样就给自我控制能力尚且不足的大学生提供了恣意表现自我、放纵自我情感的平台。在本次调查中，42%的大学生并不认为网上撒谎是不道德的，53%的大学生基本同意偶尔在网上说粗话没有什么大不了，26%的大学生基本同意在网上做什么都可以无所顾忌。对于违反网络道德的“黑客”，有8%的大学生认为“黑客”是侠客，37%的大学生认为“黑客”是能人，25%的大学生认为“黑客”是破坏者，30%的大学生觉得说不清。可见，隔着冰冷的计算机屏幕，网络交往中人的主体感减弱，使人容易忽略自身行为的后果，降低交往中的责任感，忽视人际交往中应当遵循的礼仪和规范。另外，网络交往具有极度的自由性，许多的现实道德、法律规范和行政措施都无法发挥作用，大学生可以打破日常生活中的许多限制，在网上做一些“越轨”行为而不必担心受到既有道德和法律的处罚。这样，在网络人际交往内在主体感减弱和外在控制松懈的作用下，本来就具有反叛精神的大学生更容易触犯网络交往的原则。如有人在BBS上对他人进行人身攻击；将一些裸照放入互联网供人欣赏。尤其是对于男女交往而言，由于互联网是一种全通道型的交流网络，它的交往模式打破了传统男女交往中的“一对一”的模式，使一个人可以同时和多个异性谈情说爱，从而可能会使本就在大学生男女交往中的游戏心态在网络空间滋生蔓延，对现实的男女交往道德产生冲击。

除此之外，网络的极端开放性和自由性为任何思想和行为提供了生存的可能，大学生也可能在网上陷入某些非主流人际交往中，如婚外恋、同性恋、娼妓性交往等。一旦这些交往形式延续到现实世界，会给大学生的身心健康带来巨大的危害。

3、从网络交往主体看：诱发人格障碍和心理障碍

人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特的模式包含了一个人区别于他人的稳定而统一的心理品质。弗洛伊德将人格结构分为三个层次：本我，自我，超我。这三者各自代表了人格的某一方面。本我是生物本能我，自我是心理社会我，超我是道德理想我。本我追求快乐，自我追求现实，超我追求完美。只有当三者处于协调状态时，人格表现出一种健康状态。否则，当三者产生敌对关系时，就会产生心理疾病。

每个人都处在特定的社会文化环境中，文化对人格的影响是极为重要的。社会文化塑造了社会成员的人格特征，使其成员的人格结构朝着相似性的方向发展。

随着网络时代的到来，网络文化已经融入到我们既有的整个文化形态当中。所以网络文化正在对当今大学生的人格产生着潜移默化的作用。由于当今的网络社区很少有有效的法律和道德的束缚，使得很多大学生在网络上所展现的“网络的我”更贴近于本我。一旦自我放松警惕的时候，“网络的我”便开始在网上大行其道。不少大学生在网上的交往很活跃，但在现实生活中却性格内向，不善言谈，社会交往能力也较差。在网上是莽汉泼妇，在生活中却是温文尔雅；网上向你含情脉脉的人，在生活中很可能与你同性别。由于网络中基本上不存在什么压力和要求，很难让人独善其身，也很难让人独慎其行。因此，很多大学生在网络这个舞台上下判若两人，导致一种自我认同混乱。当他们自己从网络中走出来时，常常问这样一个问题：“这还是我吗？”网络在整合世界同时，却异化了我们自身。结果就可能导致一些大学生的两重人格。同时随着大学生网上交往角色的频繁转换，既有可能导致大学生的多重人格，同时也有可能丧失他们独立的人格。

同时，由于一些大学生花费大量的时间和精力在互连网上，长期迷恋好玩、刺激和富有挑战性的虚拟的环境，以至使自己淹滞在数字化的空间里，未能有效实现客观现实和虚拟现实之间的角色转换，从而形成一种心理错位和行为失调。本次调查发现，长时间上网导致某些大学生冷漠、孤僻、不合群、缺乏责任感等一些心理疾病。更有严重者，导致网络心理障碍，如情绪低落，睡眠有障碍，生物钟紊乱，食欲下降和体力不足，自我评价降低，社会活动减少等等，具体情况见表3。

http://www.ln.gov.cn/gyfw/juynew/jyfwnew/jyxxnew/200809/t20080923_273812.html

D. 大学生应怎样树立诚信品质

诚实守信是中华民族的传统美德。在我国传统道德中，诚实守信被看作“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”，而不可以无信。尽管世事更替、时代变迁，中华民族讲究诚信的精神始终延续不断。公民道德 建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。加强公民道德建设，要以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求，增强全社会的诚实守信意识。首先当然是要加强对大学生的诚信教育，让诚信深入大学生的灵魂。师者，传道授业解惑也。教师是培养学生的主体力量，课堂教学是教书育人的主阵地。教师要以身作则，时时事事讲诚信，给学生做好诚信的榜样，把诚信教育落到实处。一方面引导学生进行诚信道德修养，另一方面也使教育者自己受到诚信教育。

其次，良好的制度是加强诚信建设的根本。要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、 与大学生成长成才需要相适应的,针对性强、操作性强、 制约性强的信用制度,把诚信要求具体体现到各项规定之中。 要建立“大学生个人信用制度”，将诚信纳入大学生的考核中去。