韩信大学生

❶ 武汉理工大学张能立教授,试图用求侮辱的方式，让学生学会用真理反抗权威，以此写作文

“胯下之辱”辱没了大学精神

11日晚，武汉理工大学副教授张能立主动趴在教室前门，要求学生“凌辱”。他的举动震惊了在场的150余名大学生。在张能立副教授的一再鼓励下，100多名学生跨过了老师的身体。此举是何用意？张能立解释说：跨过老师，只是表象，传递的却正是这种敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。（5月13日《武汉晚报》）
自古以来，中国人几乎都很难接受被人跨过身体的行为。这种“胯下之辱”被认为是奇耻大辱。武汉理工大学张能立副教授甘受“胯下之辱”，与其说是传递“敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神”，不如说是在自取其辱。
评判这一校园奇葩事件，离不开当时的场景。据报道，当晚，张能立讲授的是“解决问题的思维与策略”的选修课。授课结束时，51岁的张能立走到教室前门，趴在地上，然后说：“同学们，请从我身上跨过去吧。”虽然张能立在授课时有了一些“铺垫”，还是让在场的150余名学生惊讶。一些胆怯的学生甚至从后门逃跑。
不只是学生们被张能立的举动“吓着了”。看看网上的评论，也是一片批评的声音。有网友评论张能立这个教授“疯了”、而且“病得不轻”，还有网友评论张副教授有求胯下之辱的癖好，更有网友评论：“打倒某个学说、颠覆权威，要用充分的理论和丰富的学识，而不是这种人格的羞辱”。
史上最著名的“胯下之辱”非韩信莫属。史书记载，小时候韩信失去父母，靠钓鱼换钱为生，他经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从屠夫的胯下钻了过去。某种程度上，韩信的胯下之辱也是被逼无奈。在武汉理工大学的课堂上，学生们逼张能立副教授去受“胯下之辱”了吗？显然没有。
近年来，大学精神沦丧，大学校园屡屡上演杀人、投毒等恶性事件，与大学教师自甘堕落不无关系。重庆某高校副教授强吻女生，引发轩然大波。事后这位涉事副教授竟然大言不惭宣称，根本不在意“那些破事儿”。见过无耻的，没见过如此没有廉耻的。有这样很黄很暴力的教师，校园恶性事件频发也就不难找到答案。
大学是培养人的场所，更是精神文明建设的前沿阵地，理应传承文明，为国家培养遵纪守法的高素质人才。武汉理工大学张能立副教授自求胯下之辱，只能让学生是非颠倒，黑白不分，美丑不辨，价值观扭曲。一个人的价值观颠倒了，将来还会遵纪守法吗？什么坏事、丑事干不出来？
冰冻三尺非一日之寒。要彻底纠正张能立们“毁三观”的行为绝非易事，高校首当其冲要加强师德建设，全社会也要共同努力。为人父母者要以身作则，当官的都要有官德，经商的也要讲诚信，唯有党风政风校风民风家风都改善了，我们的土壤里才不会长出张能立这样的奇葩来。

❷ 知耻而后勇的故事

《卧薪尝胆》：

公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。

两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。

勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。

他晚上睡觉不用褥，只铺些薪（柴草），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。

勾践为鼓励民众，和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下使越国强大起来，并最终找准时机，灭掉了吴国。

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“卧薪尝胆”的历史考证

1、《左传》的"定公""哀公"两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。

《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践:床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。什么时候出现"卧薪尝胆"这个成语呢?

2、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权"卧薪尝胆"。

这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差"坐薪尝胆"。明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差位，为报父仇，卧薪尝胆激励自己。