大学生接吻互摸视频

❶ 大学生谈恋爱的利与弊

大学生恋爱问题的理性思考

（ 2005级人文科学院 X X X ）

摘要：在人自由的原则问题上，《婚姻法》并未规定例外情况。因此，只要男女双方达到法定婚龄，又符合其他法定结婚条件，要求结婚的，婚姻登记机关应予登记，任何单位和个人不得随意干预，也不能擅自提高结婚年龄标准。而国家教委1990年发布的《普通高等学校学生管理规定》第33条、第35条规定：在校学习期间擅自结婚而未办退学手续的学生，作退学处理；并且被退学的学生，均不得申请复学。近年来在校大学生能否结婚，该不该结婚日益成为社会上一个讨论的焦点。对于这个问题，众说纷纭，始终没有一个定论。关于能否结婚，婚姻法上明确规定实行婚姻自由制度，禁止干涉婚姻自由，这已经告诉我们大学生只要符合法定条件，就理所当然地享有结婚权利。但有权利不等于应该结婚。大学生不仅面临着极大的学业和就业压力，同时也难以具备结婚的主客观条件，因此，虽然有结婚的权利，但我们仍应该理性地选择远离婚姻。不管大学生结婚是利是毙 但是大学生有结婚的权利，这是否意味着，有关结婚的许多曾经被禁止的事，也可以堂而皇之地发生了呢？曾经在校园接吻都被视为严重错误，现在看来只是小事一桩了。当然结婚权的解禁也带来了许多让老师们意想不到的麻烦，比如可以结婚，那么是否可以在校或者租房同居呢。结了婚如果又要生小孩怎么办？总不能让学生挺着大肚子来上课吧！如果生孩子也可以，那么生了孩子的女生是否又可以休国家规定的产假呢？总之接踵而来的麻烦事还真不少。
关键字：大学生结婚；规定；婚姻学

引 言

教育部已发布了新的《普通高等学校学生管理规定》（以下简称新《规定》），取消了“在校期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，做退学处理”的原规定，对于大学生结婚，今后既不禁止，也不提倡。 不再对大学生结婚作限制，这样的“法律空白”正体现了法治的应有之义。众所周知，《婚姻法》和《婚姻登记条例》并无限制大学生结婚的条款，新《规定》作为这两个法律的下位法，自然不能与上位法相冲突。
过去我们禁止高校大学生结婚，实质上是管理者把高校管理制度单纯当成一个“治”人的工具，忽视了问题的另一面，即高校制定的各种管理制度，主要不是用来“管”人的，而是用来服务于人的，高校的秩序主要应该是通过权利的保护，激发学生的自觉性和责任感而形成的，这样的秩序才是有活力、有张力的秩序。
当前，许多人对允许在校大学生结婚表示了种种担忧，例如大学生尚未自立，没有结婚的物质条件；大学生双方一旦形成夫妻关系，就会给学校管理带来麻烦；婚姻家庭的拖累，会影响大学生们的求学等。这些观点无疑还是把大学生这一成年公民群体当成了未成年人看。 事实上，当代的大学生会失去理智地早早在大学期间步入婚姻殿堂吗？答案显然是否定的，据教育部称，在70多个已经取消了学生结婚限制的高校中，登记结婚的学生只占总数的万分之一。 退一步说，大学生结婚限制彻底取消后，即使有许多学生去登记结婚，给学校管理造成了很大压力，那也不必为此紧张。因为权利保护的完善必然导致公民自由度的提高，导致秩序维护的难度加大，这是法治社会所必须承担的成本。这些成本与禁止学生结婚规定造成的破坏法治的后果相比，孰轻孰重一目了然。可以说，禁止学生结婚无疑是一个最坏的选择，因为在社会管理的每一个领域中，任何以剥夺个人自由和权利为代价建立起来的秩序，都缺乏基本的合法性。而取消结婚限制虽然可能不是一个最好的选择，但绝对是一个最不坏的选择。
除了不再禁止结婚，新《规定》的其他一些变化也令人关注。如首次增加“学生权利与义务”章节，规定“学校调整学生专业须经学生同意”；取消“保留入学资格、休学期间不得报考其他高校”的规定；开除学籍“不发学历证明”改为“发给学习证明”等。从这些可以看出，新《规定》充分体现了“以权利为本”的主线，这个主线为未来的高校管理改革划定了一个方向：作为高校，它的管理应该与时俱进，紧跟法治进程，而不是被动地等待社会来适应它。高校管理不能总想着如何让管理者运用权力更方便，而应该多一些换位思考，多思考如何让被管理者维护自己的权利更方便。
不过，我们还要清醒地认识到，目前高校普遍实行的是单中心的、权力层层传递的管理架构，这种管理架构的运行规律是依靠外部规则来实现内部秩序，这与彻底实现“以权利为本”的管理理念还不太适应。不过，新《规定》已经注意到了这个问题，因为它增写了“学校应当建立和完善学生参与民主管理的组织形式，支持和保障学生依法参与学校民主管理”的内容。建议教育部门和各高校能开展相关调研，早日制定一部促进高校管理民主化的制度来。

一、大学生结婚的原因探索

经多方考证其原因大致如下：
1.可以博老师同情从而考试顺利过关，减轻家庭负担。老师是最善良的一群人，以要带孩子为由向老师诉苦，博取老师的同情心。可使大量在及格边缘的课程得以通过，省去大额重修费，减轻家庭负担。
2.大学生结婚有利于增强同学间感情。同学间、师兄弟姐妹间交流结婚心得，同时互相帮忙带孩子，有利于促进同学间的交流和感情。
3.大学生结婚有利于积累人生经验，提高各项能力。大学生结婚可以让学生提前感受生活压力，为养孩子积极打工，可以积累大量认识经验，同时大学生婚姻稳定，经常闹离婚，可以极大的锻炼各项能力（如：吵架的口才、争几块钱共同财产而不脸红的水平、耐心等法院判决的毅力、向男孩撒泼的技巧等等日后生活中必不可少的技能。
4.不会举行隆重婚礼，有利于改良社会风气。如今结婚讲排场，动辄几万几十万，使社会形成一种恶性攀比的不良风气，大学生婚礼较经济，同时参加婚礼的均为同学好友，少一份媚俗，多一点纯洁，不必在婚礼上还看老板或上级眼色，给将来留下一个美好的记忆，即使讲给孩子听也能让他（她）被那份纯洁所感动。同时可以打击许多影楼价格高昂的嚣张气焰。这都对精神文明建设有着积极的意义。
5.对孩子的成长有利，响应优生优育政策。大学是人群素质最高的地方，也是风气最好的地方之一，孩子一出世便可以在这样高雅的环境中成长，且接触的都是高素质的群体，IQ、EQ都将比同龄人高出。孩子是我们的明天，请给他们最好的成长环境！
6.孩子在校园中的增长，可以刺激校园经济。女人和孩子的钱是最好挣的，校园里孩子多了，还怕校工受穷——卖玩具、倒零食、带孩子。有钱挣还怕累？这将刺激校园经济，改善学校条件，同时还解决了大量就业问题。7.带小孩去上课，有利于改进教学方式，提高教学质量。谁都知道，大学生上课时常常有一半人逃课，去上课的人还有一半睡觉的。因此带者小孩去上课，可以提高学生上课的积极性，课间可以逗小孩玩！！！况且总不好当着孩子的面逃课吧？对提高教学质量有积极意义
随着新《婚姻法》的颁布和教育部对高考报名年龄限制和婚否的限制的取消，婚姻已不再是人们走进高等学府的一道不可逾越的门槛。“结了婚的人可以考大学”这一政策，不仅为已婚人士提供了一次重圆大学梦的机会，也给平静的象牙塔增添了几分活力。
但随着越来越多的已婚人士走入大学校门，另一个问题也被摆在了眼前：结了婚的人可以上大学，那么在校大学生是否可以结婚呢？关于这一问题众说纷纭，赞成者认为大学生结婚破坏正常教学秩序；反对者则认为《婚姻法》已做出婚姻自由的规定，第三方不应对此进行干涉，同时国外教育界的经验已证明在校生结婚没有不妥之处。
在这一问题上国家的规定也是有一定的矛盾。现行《婚姻法》第二条规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第五条规定：结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三方加以干涉。在结婚自由的原则问题上，《婚姻法》并未规定例外情况。因此，只要男女双方达到法定婚龄，又符合其他法定结婚条件，要求结婚的，婚姻登记机关应予登记，任何单位和个人不得随意干预，也不能擅自提高结婚年龄标准。而国家教委1990年发布的《普通高等学校学生管理规定》第33条、第35条规定：在校学习期间擅自结婚而未办退学手续的学生，作退学处理；并且被退学的学生，均不得申请复学。
近年来在校大学生能否结婚，该不该结婚日益成为社会上一个讨论的焦点。对于这个问题，众说纷纭，始终没有一个定论。关于能否结婚，婚姻法上明确规定实行婚姻自由制度，禁止干涉婚姻自由，这已经告诉我们大学生只要符合法定条件，就理所当然地享有结婚权利。但有权利不等于应该结婚。大学生不仅面临着极大的学业和就业压力，同时也难以具备结婚的主客观条件，因此，虽然有结婚的权利，但我们仍应该理性地选择远离婚姻。不管大学生结婚是利是毙 但是大学生有结婚的权利。
在校大学生结婚有诸多弊端。首先，在校大学生结婚，会影响到学习。一个人的时间和精力是有限的，这就存在一个时间和精力合理分配的问题。恋爱、婚姻、家庭，是需要花费大量的时间和精力的，在校期间的学习，应该说是很紧张的，要想完成好学业，就应当全身心投入，如果把精力用在恋爱、婚姻、家庭中，这对学业来说，无疑是一种极大的影响。在校学习的时间很短暂，应当好好珍惜得来不易的学习光阴才对，也正应了那句老话，过了这个村，就没这个店了，这种感觉，也许在校的时候是难以体会到的，但当走向社会以后，再想学习，不是说不可以，但工作和生活的重压，会让人有心有余而力不足的感觉，更不会有更多的时间能够坐在教室里听老师讲课。还有一点，就是书到用时方恨少，错过了学习的机会，等到感觉所学的知识太少时，为时已晚。所以，在校大学生结婚，会影响到学习，是不值得提倡的。
其次，在校大学生结婚，受经济条件的限制。我们知道，大多数大学生完成学业，学习费用是需要家庭承担的，即使有的学生在不断地学着自立，边打工边上学，用来补贴学习费用，但也难以完全自理，能够自已解决学费问题的学生，是极少数的。本来，供一个大学生上学，对于许多普通家庭来说，高额的费用就是难以承受的，更有许多学生是凭借贷款完成学业的，如果再要承担恋爱、婚姻、家庭的费用，对于家庭来说就是更大的经济负担，可以说大多数家庭是根本无法承受的，所以，在校大学生结婚，会受经济条件的限制，因而大学生不易在校结婚。
其次，在校大学生结婚，给学校的管理带来了不利的影响。在校大学生结婚，要经过恋爱，然后走向婚姻，组成家庭以后，会有许多需要做的事，要承担家庭的义务和责任，学生能不能严格按照学校的规章制度的要求来完成学习任务，就成了一个大的疑问，这给学校对学生的管理带来了极大的不便。当然，自2001年高考报名取消年龄25周岁的限制和2003年新婚姻法颁布结婚登记不需要单位证明以后，许多高校已取消了对学生结婚的限制，学校不干预和不禁止，但并不等于教育部门提倡在校学生结婚。

二、对在校大学生结婚应有的认识

高等学府的一道不可逾越的门槛。“结了婚的人可以考大学”这一政策，不仅为已婚人士提供了一次重圆大学梦的机会，也给平静的象牙塔增添了几分活力。
但随着越来越多的已婚人士走入大学校门，另一个问题也被摆在了眼前：结了婚的人可以上大学，那么在校大学生是否可以结婚呢？关于这一问题众说纷纭，赞成者认为大学生结婚破坏正常教学秩序；反对者则认为《婚姻法》已做出婚姻自由的规定，第三方不应对此进行干涉，同时国外教育界的经验已证明在校生结婚没有不妥之处。
在这一问题上国家的规定也是有一定的矛盾。现行《婚姻法》第二条规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第五条规定：结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三方加以干涉。在结婚自由的原则问题上，《婚姻法》并未规定例外情况。因此，只要男女双方达到法定婚龄，又符合其他法定结婚条件，要求结婚的，婚姻登记机关应予登记，任何单位和个人不得随意干预，也不能擅自提高结婚年龄标准。而国家教委1990年发布的《普通高等学校学生管理规定》第33条、第35条规定：在校学习期间擅自结婚而未办退学手续的学生，作退学处理；并且被退学的学生，均不得申请复学。近年来在校大学生能否结婚，该不该结婚日益成为社会上一个讨论的焦点。对于这个问题，众说纷纭，始终没有一个定论。关于能否结婚，婚姻法上明确规定实行婚姻自由制度，禁止干涉婚姻自由，这已经告诉我们大学生只要符合法定条件，就理所当然地享有结婚权利。但有权利不等于应该结婚。大学生不仅面临着极大的学业和就业压力，同时也难以具备结婚的主客观条件，因此，虽然有结婚的权利，但我们仍应该理性地选择远离婚姻。不管大学生结婚是利是毙 但是大学生有结婚的权利，这是否意味着，有关结婚的许多曾经被禁止的事，也可以堂而皇之地发生了呢？曾经在校园接吻都被视为严重错误，现在看来只是小事一桩了。当然结婚权的解禁也带来了许多让老师们意想不到的麻烦，比如可以结婚，那么是否可以在校或者租房同居呢。结了婚如果又要生小孩怎么办？总不能让学生挺着大肚子来上课吧！如果生孩子也可以，那么生了孩子的女生是否又可以休国家规定的产假呢？总之接踵而来的麻烦事还真不少。
也有大学生因为情难自禁而暗怀珠胎，最后弄得悲剧收场。连打掉这错误的结晶，也要偷偷摸摸，更不用说结婚了。我大学时代的一位同学，陪同校女友去校保健所看病，结果发现女友已经怀孕3月有余。结果可想而之，两人差点被开除。 其实这对情侣，平常老老实实，学习成绩中等偏上。真要开除他们，如果我是校方，也会觉得心有不忍。
有人说让大学生结婚，会带来很多负面的影响。理由是大学生的“人生观还不成熟”。我们从初中情窦初开时就被贴上了这样的标签。一直到我们成年之后,还不得不违心地承认自己的幼稚,是不是也太不公平了？好事者当然可以找出种种的例证。但试问成年人就没有不成熟的想法吗？如果你拿“是否会在大学时结婚”的问题去问现在的大学生，得到的答案估计大部分都是：即使允许，也不会选择结婚。可见大学生在这个问题上不那样幼稚。
情难自禁的事总是有的，这和你是不是大学生没有关系。可不可以结是权利的问题，而结不结则是现实的问题，两者完全不同。我相信新的校规的实行，并不会给校园纯净的生活带来太大影响。更不会出现大量女生挺着大肚子上课的怪现象。在宽松的环境下，成年的大学生会自己考虑，婚姻对自己生活、学业的影响。
关于大学生结婚问题一松口，一枚鹅卵石溅起大浪花。我们可以完全设想一下大学生们纷纷结婚的校园热闹得如何鸡飞狗跳。 同学师长间相互交流结婚心得，互相帮忙带孩子。下课铃一响，立马奔进快餐店打工，即使有外公奶奶支援，好歹孩子他妈他爸也要挣点奶粉钱。校园里男女吵架中频率最高的一句话就是：“我要跟你离！”课堂上要么没人上课，要么带小孩上课。大学根据出现的情况，紧急开设新课，叫做《育儿学》和《婚姻学》，已婚老师才有授课资格。 大学的学生情侣们若是看见这幅画面，十有八九会打消结婚的念头。对于20出头的大学生，他们大概只有享受花前月下的准备，而没有承担柴米油盐的勇气。说到生孩子，他们中的一些，根本自己就是周末把积攒了一周的臭袜子背回家的孩子。 学生情侣谈一天的恋爱至少相当于上班族谈3天的恋爱。吃饭、上课、泡图书馆，逮到机会就粘在一起。俗话说，距离产生美。靠得太近容易审美疲劳，大学生真得草率结婚难保我国的离婚率不上窜一个百分点。
前段时间央视播过的连续剧《完美》里面有一对小情侣，男孩子还没毕业，两人死活要结婚，婚后的生活一波三折。虽然编剧勉强写了个完美的结局，但现实生活中恐怕不会这么完美。可见，结婚不是请客吃饭。领证之前，先摸摸肩上有没有老茧，是否担得起这个担子。
结婚，似乎离大学生活还很遥远。毕竟校园还是适合不食人间烟火的恋爱，两个人真的结婚、生子，那份柴米油烟估计要把爱情熏得面目全非。不过随着毕业脚步的走近，我突然发现，原来大学生结婚还真是好处多多，至少能够帮我加点分：在通过毕业论文答辩。
在大四毕业前一阶段，人人都忙着找工作，每天东奔西跑去面试，定下初步意向的则要留在单位里实习，每天早出晚归，写一篇优秀的论文已经成为我们可望而不可即的奢求了。去年南京曾有一位自考大学生结婚的大喜之日正好与论文答辩是同一天，新娘披着婚纱去答辩，成功地通过了论文答辩。而听说我的一个研究生师姐去年的论文写得很匆忙，拖到最后关头导师也觉得她的论文写得不够专业。大家都觉得她凶多吉少了，可她在答辩的时候正好怀孕7个半月，挺着大肚子辛苦答辩的样子居然博得了一众评审老师的同情，最后顺利通过答辩。“不听老人言，吃亏在眼前。”这是中国的文化赋予了长辈们无比的尊严和绝对的权威。而被称为“最负责任和最操心的”中国父母,无疑是对"大学生结婚"问题极为关心的一个群体。然而在听到这个消息之后,绝大多数的家长听过问题后都表示明确反对，一位高中学生的家长说：“大学时代结婚实在是太早了，现在的年轻人没经历过什么大风大浪，不懂得和平安稳的可贵，在我们那个时代能有学上就已经很不错了，过早压上婚姻的沉重负担，怎么完成学业？！如何安心读书？！试想：当你打开书包准备伏案阅读的时候，你的孩子在一旁哇哇啼哭，你的丈夫对你窃窃私语，你还能集中精力吗？学业和家庭在某种程度上是不可兼得的。”
另一位家长甚至提出，孩子在大学结婚，增加了家长经济上的负担。“别说孩子找了个什么样的老婆自己不知道，既成事实后，那不是要承担两个孩子的生活费？如果生小孩，就成了3个。真是一场灾难！”
对学生不可不要的权利， 这样的老调的论点的确相当有代表性。相信绝大多数大学生家长都持相似的观点。不过仔细寻味一下，在家长眼里，大学生根本不算是成年人。我的父母虽然原则上觉得开禁没什么不对，但涉及到我的问题，却一再强调，绝对不可结婚。实际我并没结婚打算，说到结婚，对我和我的现在的女友而言，简值是天那边的事。但就算我们不结婚，能不能结婚的权利却仍是重要的。因为这是对我们已经成年这个事实的一种承认。 其实工作之后结婚就不影响工作了吗？我表哥已经工作3年，他的婚礼是父母出钱操办张罗的，婚后表嫂又怕生孩子还丢了饭碗，最后虽然生了，但养孩子全交给父母代理。显然，结婚的影响不仅仅针对我们大学生。什么影响学业的话，难道成年的大学生自己不会考虑？只是经济上的不独立，让已经成年的我们始终被视为未成年人。
2001年，国家教育部发布了一条引人注目的消息：高考报名考生不再有年龄和婚否的限制。这项新政策也引发了全国范围内的关于"是否应该限制大学在校生结婚问题"的大讨论。一些人认为，既然已经结婚的可以参加高考进入大学，那么在校大学生在达到法定婚龄后结婚又有什么不可以。还有一些法律界人士则指出，我国的《婚姻法》规定男22周岁以上、女20周岁以上可自愿结婚，《普通高等学校学生管理规定》中的条文与《婚姻法》不一致。 2003年 10月 1日，新的《婚姻登记条例》正式实施，《条例》规定，今后结婚登记不用单位开证明，婚检凭自愿，并且提出不限制到法定结婚年龄的在校大学生登记。这意味着，在校大学生，只要符合条例规定的条件，带齐相关证件便可以办理结婚登记手续。
正如一些专家所说，从法律上肯定校园婚姻的合法性，给予在校大学生婚姻更人性一点的鼓励和更多一些的人文关怀是必要的，它的象征意义也许要远远大于它的实际意义。事实上，当代大学生对待婚姻问题的态度也比较理性。根据国家教育部调查结果显示，目前大学在校本科生结婚者还不到万分之一。

三、结论：不提倡也不禁止在校大学生结婚

在今天举行的教育部2005年第四次新闻发布会上，教育部法制办公室主任孙霄兵谈到新《普通高等学校学生管理规定》时表示，不提倡也不禁止在校大学生结婚，对学生婚姻的规定要完整的理解。
针对“《规定》出台后，在校学生如果符合《婚姻法》结婚了，有没有告知学校的义务？”这一提问，孙霄兵表示，应该从两方面来掌握新《规定》：首先，学生在涉及婚姻的时候，必须要达到《婚姻法》及《婚姻登记条例》所规定的年龄和条件，在《规定》里面不禁止大学生结婚。第二，从教育者的角度或者是教育部门或者学校的角度，承认大学生有结婚的权利，和提倡还是有区别的。我们教育行政部门或者学校不能限制，但是从大学生本身来讲，也要以学习为重，要妥善的处理好学习和婚姻、家庭的关系。在大学期间，同学们还没有一个婚姻的基础，也没有经济的基础，所以，我们认为还是不提倡结婚。 孙霄兵强调说，在这个问题上，我们不更多地去干预、去制止学生结婚的权利。但同时作为管理者来说，作为教育者来说，有一个劝导的责任，要劝告大学生，不要滥用结婚这样一种权利，但谈恋爱被大多数人提倡。

❷ 大学生可以在校园里接吻吗

大学生作为社会的青年力量，应自觉树立正确的礼仪观念，传承我国“礼仪之邦”的传统美德。校园作为学术交流与个人成长的公共场所，应保持其文明和谐的氛围。公众场合接吻可能引发他人不适，影响校园秩序，故不宜随意为之。当然，礼仪的灵活应用需考虑具体情况，比如校园文化节、情侣间的情感表达等，需以不打扰他人、维护公共秩序为前提。

在当代社会，青年群体的交往方式日益多元化，对于大学生而言，正确处理校园内的情感互动至关重要。一方面，尊重个人选择和情感需求是必要的，另一方面，维护校园公共空间的文明形象同样不可或缺。因此，大学生在校园内接吻时，应当审慎思考，确保行为符合社会公德与礼仪规范。

礼仪的实践不仅体现在外在行为，更内化为个人修养的体现。大学生作为社会未来的中坚力量，应以身作则，将礼仪规范融入日常生活中，不仅在校园内，更在社会各个角落展现其文明素质。通过自我约束与相互尊重，共同营造和谐、文明的校园环境，培养健康、积极的人际交往方式，对于促进个人成长与社会和谐具有重要意义。

总之，在校园这一特定公共场合内，大学生应遵循礼仪规范，合理表达个人情感。通过理性思考与行为选择，既能满足情感需求，又能维护公共秩序与和谐氛围，展现大学生应有的文明素养，为构建健康、文明的社会环境贡献力量。

❸ 大学生是否应该在公共场合行为暧昧我是正方的三辩

第一方观点：shinhimo（空谷网友）“用两个年轻人的未来来惩罚他们的过失和来捍卫我们所谓的道德底线，我们显然变成了掠夺者和屠戮者。”

这两天，微博依然沸腾，但现实生活中人们其实渐渐平息。对某件事情的求知欲在你了解到的那一瞬间便已消失。我听到越来越多开始很诧异的朋友后来说到：“这有什么，我们之前高中就有了。”再纵览网络，这件事和其他的事情相比还明显的小巫见大巫。3张图，一张只看到两个小小的人影，一张是围观者惊诧的表情，最后一张，衣服半脱的，很遗憾，那明显是假图。所以，也许只有当晚那些目击者知道是什么回事了，也许，他们也说不清。距离那么远，谁知道。

事情也很平常，和我们以前听到的情侣亲密事件大同小异，也许稍微有所不同的是被微博直播，还有犹抱琵琶半遮面的让人不明所以所以遐想连篇的照片，让其迅速的广播而为人们所知。一时间，所有的舆论交加，而使事态扩大。媒体的加入却没有有力的引导反而使得这淌水越来越浑浊。所以家长们坐不住了，要求学校处理此事，舆论要求似乎是这样，揪出那两名同学，若是如此，我们预料到的结局便是双双开除。

这是最不令人待见的结果，我们应该相信，即使他们在公共场合的行为有一定的过失，这样的惩罚对他们也太重。用两个年轻人的未来来惩罚他们的过失和来捍卫我们所谓的道德底线，我们显然变成了掠夺者和屠戮者。我不想扯到教育和道德层面，因为这样的事可大可小，也因为，这确实不是事发的原因。不能因为出了事而去全盘的否定我们的教育、我们的学校、我们的道德以及我们的恋爱观念。

我只想说，大家若是抱着看戏的态度，那么曲终人散，各回各家，各找各妈。这件事并不会对我们造成太大的影响，若说有，那么也是好的，因为这件事会促使我们去思考，去改进。若是能看开，那么请学会宽恕他人，他们还有很长的路要走，我们不应切断。若是不能，无视就好。同时，少男少女们，悠着点儿。

第二方观点：王一一（空谷网友）“放‘爱’一条生路，也严格要求自己。”

其实，我们不过是又一次上演了道德飙车。大学生本来就对这些情爱话题很敏感，再加上微博这个急速传播工具以及一些猎奇之人的煽风点火，于是看似荒诞不经的一件事便顺理成章的成了新闻热点。当事人的举动多少是有点不太得体，但看客的心态难道就是纯洁的吗？我们一边看着标题上的敏感词和模糊的图片一边就在YY，所谓的亮点都成了G点，在偷笑之后又带着群体所给予的“道德资本”在指责或声张。何必呢？放“爱”一条生路，也严格要求自己。

第三方观点：宇文小强（空谷网友）“或许我们应该讨论下为什么大家对情侣间的这种事会过分热衷、会过分关注甚至拿来批斗弹劾呢？”

我想知道那晚是谁最先发现的，又是谁最先扩散的，又是谁跟着围观起哄的，又是谁无聊的不顾辛苦跑到那间教室去拍照的，又是谁那么鸡冻的各种发博发说说……我想知道这些人到底是怎么想的，如果这些人告诉我你们觉得这有伤风化，那我无话可说了。人家两个人找了一个基本没有人出没的地方，做一些不想被人看见的事，结果被人看见了，那到底是情侣的问题，还是眼睛尖的人的问题呢？这件事为什么演变到这种地步，要去谈论什么过度亲密行为。在我看来，这只不过是情侣一时的不小心，被某些眼睛尖的人看见不该看的事，又被爱围观爱起哄爱看热闹的人给吵作的一件小事！不要动不动就上网上线，或许我们应该讨论下为什么大家对情侣间的这种事会过分热衷、会过分关注甚至拿来批斗弹劾呢？

第四方观点：寒风漫漫（空谷网友）“不是只有你一个人在谈恋爱，在做亲密行为的时候应该想着是不是给他人带来不便。”

我觉得在什么场合就应该做什么事。你在房间里怎么做我们都管不着，也没有权利去管，但是在校园，又是在教室里，这样的行为就有伤风化。校园应该是纯净美好的，是学习的地方。虽然我们现在是在谈开放，但是开放不是这么开放的，学校不是你家后院，教室不是酒店，不是你想干嘛就干嘛的。现在大学生情侣亲热很平常，但是亲热还是有底线的，希望这些情侣能够考虑到其他人的感受，不是只有你一个人在谈恋爱，在做亲密行为的时候应该想着是不是给他人带来不便，牵手，拥抱可以接受，但是如果亲密行动无限升级，真的就是令人厌恶了。是男女朋友之前，应该还要记着，你是个学生，你现在是在校园里。

各抒己见——更多网友观点选自空谷社区众议团版块。

东星太子哥(空谷网友)大学校园里应该是一个充满智慧美德，让人的精神境界得到提升的地方，特别是图书馆和教室，其实如果这种事发生在宿舍或者在某草坪上 我觉得都没什么 但是公然的在教室里上演岛国动作片，这实在有伤大学风气。

麦种（空谷网友）这些是私事，我们无法干预。不过要是在公共场合，影响到他人和公共秩序就是不道德，不应该的。这里面有个很重要的问题就是现在很多大学生并不适应公共生活，在公共场合该做什么，不该做什么还不清楚，在公共秩序中个体的角色和参与的定位也不清楚。

浮夸（空谷网友）大学生恋爱生活开放已经不是什么秘密，路边情侣拥抱亲吻已习以为常，路上牵手揽腰更是司空见惯，相信很多大学生见到这样的情形已经见怪不怪了。个人认为情侣之间一般亲密行为并不过分，但应该考虑他人的感受，在私人空间而不是在公众场合“秀恩爱”，毕竟大学生仍然还是学生，同学看着你，老师盯着你，公众场合校园情侣亲密行为的底线最高只能限于接吻，相互抚摸或者“更上一层楼”是不可容忍的。

❹ 什么叫肌肤之亲

肌肤之亲是汉语成语，拼音jī fū zhī qīn，本意是指肌肤之间的相互接触，常被用于指男女之间发生性行为，包括抚摸、拥抱、接吻、性交等。[1]

中文名

肌肤之亲

拼音

jī fū zhī qīn

外文名

intimate relations between man and woman

解释

指肌肤之间的相互接触，常被用于指男女之间发生性行为

东方文化中没有拥抱和亲吻这样的礼节--男女授受不亲，似乎一旦有了肌肤相亲，肯定就带着香艳的色彩。取而代之的礼节是握手。

心理学认为肌肤之亲是人类的基本需要，如同食物和水一样。如果皮肤缺乏触碰、亲抚、揉捏等触觉刺激，它会衰老、会枯萎、会凋谢。

❺ 求个视频名字或链接，内容大概是韩国综艺节目，女演员身穿银色连衣裙，男演员身穿西装，两人互相抚摸身体

❻ 为什么要进行性教育

问题一：为什么要进行性教育？ 正确而恰当的性别同一感需要培养。孩子在日常同伴交往中已经产生了所谓男孩、女孩的概念，从而会做出一些性行为，包括对人体器官的关心。有时是一个人，有时是异 *** 之间，或者互相让对方看一看性器官，或者用手摸一摸，甚至会玩些模仿医生、掀裙子等性游戏。人的性心理的发展和性别角色的形成有一定的规律，一般任其自然发展，往往是正常的；如果教育方法不当，则会形成畸形的结果，对年纪小的孩子来说更是如此。而孩子在和周围的人接触过程中，会逐渐理解一个男孩应当如何，一个女孩应当如何；加之同性和异性孩子之间相互接触有一系列规范要求，因为社会对男女不同性别角色期望和角色行为的性别要求是不同的。这种男女性别适当心理的形成更需要进行相应的性教育。父母对性教育的误解见“性”色变并训斥孩子。孩子很好奇男女孩子有什么不同，父母在洗澡时孩子也很想偷视。现实中，父母对孩子这方面非常小心，不希望孩子涉猎。于是，见到孩子模仿做出一些大人之间的亲密行为，如亲吻、拥抱等，有的母亲就怒斥阻止：“不许动！”“羞死了！”或者用手强行拉开甚至痛打一番。这种做法会给孩子形成了一种错误观念：与异性朋友之间的亲密行为是不好的、羞耻的，这些行为活动是要受到抑制的，受到惩罚的。有一天晶晶对妈妈说：“外婆说我是从垃圾堆里捡来的，这是真的吗？”妈妈很尴尬，边哄边说：“你外婆说得对，你就是从垃圾堆里捡来的。等你以后长大结婚了再告诉你吧。”忌讳谈论性方面的科学知识。在传统的教育中，父母总是避讳和孩子谈“性”问题，而让孩子自己去摸索，往往使许多旁腔孩子因一时的“性”好奇，而犯下错误。其实在孩子年幼时，即可以自然的方式和孩子谈“性”问题。此外，平时家长也应注意自己在家中的言行和隐私，让孩子养成良好习惯，并时时提醒孩子如何适时保护自己，以免受到坏人的伤害。让孩子了解生命由来等科学知识。父母可以开诚公布地与孩子讨论性及性器官的基本常识，让孩子知道大人对此所持的态度。告诉孩子性器官与身体的其他器官一样，都是健康人所不可缺少的重要器官。它们担负着重要的生理功能，我们有责任好好对待它们，保护它们。能够通过大人的语气、眼神和表情，让孩子察觉到，知道成人对生命的尊重与爱护。让孩子认知自己的性别角色。父母要引导孩子自我认知性别角色，明白自己是男的还是女的，并初步了解男女的区别，树立起自我保护意识。父母可以让孩子适当地理解男女的不同，学会尊重对方的身体，获得充实感和安定感，这对孩子健康性意识的形成至关重要。清洁身体和养成良好的行为习惯。清洁身体也是性教育的内容。包括：手纸的使用方法、擦 *** 的方法、内衣的清洁等。比如，女孩子擦 *** 必须从前往后擦，而决不能弄反了，否则会引起性器官的炎症；男孩子不能用刚玩过玩具的手去摸小鸡鸡，不以显露和玩弄生殖器作为玩耍和逗乐的手段，以免“伤害”这个“最重要的地方”。养成良好的卫生习惯和生活习惯，勤换内衣， *** 太紧的裤子，不盖太暖的被子，采取正确的睡姿，避免俯卧位姿势，学会使用镇启答冲水便器。不要随意给孩子贴上“ *** ”标签。如果孩子有“ *** ”的动作，父母可以不露声色地转移孩子的注意，借助科普图片(如细菌、病毒的图片)使孩子逐渐明白玩生殖器的种种弊端，充分理解孩子只是出于好奇而想了解性器官的心理状态，用爱心、耐心使孩子在无意识中改掉这个习惯。父母要以身作则、为孩子树立榜样。孩子的性教育主要在于父母，父母的言谈举止时刻在影响着孩子。父亲要多和儿子接触，也要多和女儿接触，母亲也是同样，使孩子同时在父爱和母爱中涉取双亲气质中的良好方面，具有“双性向度”，对父母的良好同化是孩子健康成长的影响根源。父母......>>

问题二：为什么要对小学生实行性教育？ 上小学的孩子已经有了性别意识，去公共卫生间也不应该因为小而被父母带入异性的卫生间。而且性教育不应该只针对女生，应该扩大到不分性别。现实中，有很多男童受到性侵的案例，儿童应该不分男女的同等受到父母学校的重视。在有了性别意识后，就应该进行适当的性别教育，可以上孩子更理性更科学的了解自身的生理特点，与异性的区别。把性教育作为知识这一严肃的话题让孩子接触，消除孩子对性的懵懂无知的好奇心，和消除不必要的心理道德压力。性作为一御慧个健康的人来说是必不可少的一部分，对整个人生体验都有重要的影响。而且对于儿童的性教育，主要就是了解自身和预防保护，提高孩子的防范意识，对某些行为的正确认识，避免自身受到更大的伤害。

问题三：为什么要对孩子进行性教育 古人云：“食、色，性也。”一语揭示了人类生理心理的共同规律，即 *** 和食欲一样是人的本性，与生俱有，伴随一生。“人之初，性育始。”因此，性的教育不是从青春期才开始，应该是越早越好。专家提出：性教育的关键年龄是5岁以前！ 假如去让一个孩子对脚趾头有罪恶感，很简单，当幼儿第一次摸脚趾的时候，就严厉申诉他，再摸就骂他：“羞，丢人！”命令他穿上袜子，不能让别人看见，也不许看别人。我们教他身体各部位的名称，就是不教脚趾。但问题涉及脚趾，全都避而不答，或者支支吾吾，或者骂他一顿。你成功了，孩子对脚趾的罪恶感形成了。 这是一个专家举的例子，它形象地描绘了孩子最初接受教育的情景。同样，假如我们并不真正了解婴幼儿的“性”，就可能会在不知不觉中，使得孩子对“性”充满了罪恶感，从而影响了他的一生。 著名的《新金赛性学报告》(瑞妮丝著，明天出版社，1993)中写道： 在19世纪(100年前)，父母企图经由强迫小孩穿紧身衣或戴金属手套睡觉以防“自娱行为”(即“ *** ”，本系列用“性自娱”或“自娱”)。他们以类似中世纪贞操带之复杂的“生殖器槛”扣住他们，而且把男孩子的 *** 插入为了防止勃起而设计的周围布满长针的管状物中。医师建议以湿、冷的床单包住小孩；把小孩的手绑在床柱上，或者把他们的脚绑在一起；或是把被认为会引起夜间勃起的许多食物，如起司、芦笋等，从小孩的饮食中除去。假如这些方法无法达到目的，则使用更能持久的方法：在生殖器上放水蛭；使用电流或热铁把生殖组织烧掉；甚至采用更极端的手段，如去势和切除 *** (以手术方法切除 *** )，也常被采用。这种情形真的发生在美国，而并不是某些遥远的地方。 幸好，如此可怕的“矫正法”不再被使用，但是仍有两种防止自娱治疗法的产品随处可见。在1830年，席维斯特・葛拉翰(Sylvester Graham)牧师发明一种特殊的面粉做的抗拒 *** 的计划的一部分：葛拉翰饼干(Graham Crackers)即采用他的姓来命名。而在1898年时，他的一位门生凯乐格(John Harvey Kellogg)制造一种可以降低 *** 以维持健康的早餐谷类加工食品--玉米片。 当然，事实上并没有一种产品能降低 *** 或自娱行为。

问题四：男生要插女生之前要做什么要怎么做性教育 不用做什么教育的吧。上网看看片就可以了。

问题五：为什么要对儿童进行性教育 开展儿童性教育的意义 儿童性教育就是对受教育者进行有关性科学、性道德和性文明教育培养的社会化过程。
性教育不只是读一本书，听一次讲座或看一次录像，而是一个涉及家庭、学校和全社会的教育系统工程，也是一个随受教育者年龄不断发展的再社会化过程。
帮助孩子认同自己的性别，依性别规定他（她）的性别角色行为和动情反应，对孩子展示裸体和生殖器不采取简单斥责或欺骗的态度，既要教之以丑耻感，又不民为怪和隐瞒。对男女儿童性器官的差别和“我是从哪里来的”提问父母可坦然相告，而不必讳如深。要让孩子与同龄的同性和异性孩子一起游戏玩耍，培养孩子与同龄人相处的自然而健康的态度，建构健康的人格。

问题六：为什么要进行三级教育 进行三级安全教育是为提高员工对安全生产重要意义的认识，提高员工自我保护意识和遵章守纪的自觉性，使员工掌握安全生产的基本技能，了解公司安全生产管理的基本特点。

问题七：为什么中国要对孩子开展性教育工作 中国孩子的性~~教育问题有很多严重的隐患，或者说已经产生了一些危害。不正确的性``观念可以导致心理问题，这个应该可以理解。没有正确的性``观点，我们的孩子在今后面对婚姻，面对生孩子等问题也就有很多困惑。我想，这些问题的存在必将影响我们的人口素质，也将影响人民的幸福感的提升。以我们大学生为例，很多学生沉溺与网络色~~情，深深不能自拔。他们的性观念基本上都基于看色~~情小说、视频的认识，可以保证健康吗？我们的这一代大学生是祖国将来的栋梁，如果我们的性观念畸形或者缺乏，我想我们对下一代的教育也会忽略这个方面。这样的发展是我所不期待的，但是如果中国孩子的性``教育问题真的就这样下去，这个结果是恐怖的。
我想中国孩子的性~~教育问题也是一个大问题，值得重点解决的问题。
具体的措施可以有：一是在小学、中学阶段开设性~~教育或者生理教育课，而且要真正地落实下去;二是必须培养一大批从事这方面教育的教师队伍;三是鼓励这方面的书籍流入市场，四是提倡父母对子女的性~~教育，并可以开设一下服务机构，培养父母的教育方式;五是严格监管，避免不良分子利用性~~教育从事非法活动，是性~~教育的作用变质……

问题八：为什么要对大学生进行性健康教育 由于诸多原因，我国大学生能够接受正规的生殖健康教育的渠道，说实在的，真是比较少。可是，随着社会的进步与发展，人们的健康意识逐步增强，了解自身的渴望也越来越强烈，而大学生也不例外。我们不能以为对大学生进行生殖健康教育就是在告诉他们可以在大学里就可以随便发生性关系，并不是说告诉他们知道什么，就是鼓励他们去做什么，因为他们中有一部分人已经有了性行为，而其他人也将在不久之后发生性行为。如果我们不给他们讲生殖健康知识，引导他们树立健康、纯洁的性道德观，那么，我们能否保证他们的生殖健康和婚前性行为所引起的一列系不良后果的发生吗？尤其是在大学生结婚已被允许的今天，大学生生殖健康教育更是势在必行。
1992年，华中师范大学在全国首开性教育课，而生命科学院的彭晓辉教授成为第一个走上讲台的性教育老师。这意味着，禁锢了几十年的性教育问题打开了。2000年，《中国新闻周刊》发表了《性无知者无畏》的报道：某医务工作者对大学一年级男生外生殖器患病的情况做了统计，患包茎人数14.39%，患包皮炎人数27.37%……原因是只有15%的人懂得清洗外生殖器。2001年，女大学生李静因怀孕被学校开除的消息，引起了一场社会范围内关于大学生性问题的大讨论。2004年，成都某高校两大学生在自习教室里接吻，被监控录像记录，学校定义其为非法性行为，将二人开除。仍然是2004年，北京联合大学广告学院的女生马某、范某，因怀疑女同学肖某在背后说其坏话，遂强行将肖某拽进宿舍，对肖某进行殴打，后又强迫肖某脱掉裤子当众 *** ，并猥亵肖某。面对这些报道，我们除了感叹之外，是不是需要冷静地反思：我们的教育环节，在哪里出了问题？
2004年12月，湖北省妇幼保健院对300多名大学生进行青春期健康需求调查表明，大多数大学生希望学校开展青春期和生殖健康服务。调查表明，80％的男生和60％的女生希望建立心理咨询中心，80％的男生和90％的女生要求学校开设青春课堂，80％的男生和女生希望定期开展健康讲座。在回答最希望保健医院提供的服务内容时，男生前三位分别是：心理咨询（90％）、青春期生殖健康咨询（81％）和青春期疾病检查和治疗（70％）；女生前三位分别是：心理咨询（80％）、性传播疾病预防知识及方法（75％）和避孕知识（70％）。这些数字又说明了什么呢？
由于大学生缺乏性道德教育而影响了自身健康的问题已越来越突出，所以，对大学校园的大学生进行科学的生殖健康教育是迫在眉睫的事情。尤其是，现在大学生中性病患者和同性恋不断增加，如果他们不及时正确了解科学有用的生殖健康知识，那么对他们以后的成长将会有很大的影响。

问题九：为什么要进行安全教育？ 安全工作具有严格的政策性,鲜明的阶级性,广泛的群众性,复杂的技术性。不进行广泛深入的安全教育，就不能达到安全生产的目的。因此，安全生产必须天天讲，月月讲，年年讲，讲深，讲透，讲彻底。通过安全教育，提高职工安全觉悟和安全技术素质。增加企业领导和广大职工搞好安全工作的责任感和自觉性，为贯彻党的安全生产方针、政策奠定正确的思想基础；使广大职工掌握安全生产知识，提高安全操作水平，发挥自防自控的自保护作用，从而有效地防止事故的发生。目前，企业生产设施、设备落后，职工文化素质较差，用工形式多样，新职工较多，安全工作难度较大。因此，大力加强安全宣传教育培训工作，显得尤为重要。按照“安全生产，人人有责”的原则，企业的全体职工都是安全教育的对象。按照企业全员教育制度，接受安全教育的人群有：新工人和外来人员，中层以上干部、班组长、特种作业人员、变换工种工人、工伤及离岗复工人员和全体在岗工人。

问题十：为什么要进行安全教育 安全工作具有严格的政策性,鲜明的阶级性,广泛的群众性,复杂的技术性。不进行广泛深入的安全教育，就不能达到安全生产的目的。因此，安全生产必须天天讲，月月讲，年年讲，讲深，讲透，讲彻底。通过安全教育，提高职工安全觉悟和安全技术素质。增加企业领导和广大职工搞好安全工作的责任感和自觉性，为贯彻党的安全生产方针、政策奠定正确的思想基础；使广大职工掌握安全生产知识，提高安全操作水平，发挥自防自控的自保护作用，从而有效地防止事故的发生。目前，企业生产设施、设备落后，职工文化素质较差，用工形式多样，新职工较多，安全工作难度较大。因此，大力加强安全宣传教育培训工作，显得尤为重要。
按照“安全生产，人人有责”的原则，企业的全体职工都是安全教育的对象。按照企业全员教育制度，接受安全教育的人群有：新工人和外来人员，中层以上干部、班组长、特种作业人员、变换工种工人、工伤及离岗复工人员和全体在岗工人。