大学生人际交往心理
㈠ 大学生人际交往出现心理问题的原因
大学生之所以人际交往出现心理问题，是因为：
可能他现在的压力非常大。
可能他经历了一些什么事情，受到了打击。
㈡ 几种大学生人际交往的心理
大学人际关系须注意这四个心理
一、面子心理
大学生的许多人际冲突，都是发生在没有什么原则问题的小事情上，往往是一次无意的碰撞、不经意的言语伤害，或区区小利等，本来只要打个招呼、说声道歉，也就没事了，但双方都赌气，不肯放低姿态，结果争吵起来。更有甚者，一个不让，一个拔拳相向，头破血流，事后懊悔不迭。从心理学角度讲，则是双方都在用不适当的方法维护自尊，即典型的面子心理。仿佛谁先道歉就伤了面子，谁在威胁面前低了头，谁就是孬种，于是层层升级，以悲剧而告终。
二、冲动心理
大学生处于特定的生理发育期，自制能力较弱，遇事容易冲动。如骑车相撞以及类似的许多事情，是大家都不愿意发生的，有时也很难断定谁是谁非，双方谦让一下就相安无事了，即使自己有理，也可以忍让一点，好言相对，然而大学生往往一时冲动，气势汹汹，把事情搞糟。
三、宽容心理
同学之间坦诚相待、互通有无，有利于增进彼此友情，减少不必要的摩擦、冲突。但在和同学交流遇到意见分歧或对方有错误时，你是措辞生硬，直道其详，还是近取诸譬，站到对方的立场上想一想，委婉地让对方接受你的意见，会产生完全不同的效果。另外，培养幽默感也有助于把本来紧张的局面缓和得轻松自如;几句俏皮话能使一个窘迫的场面在笑话中消逝。
四、封闭心理
大学生人际和谐的表现之一是乐于与人交往，然而有的大学生由于种种原因则形成不同程度的封闭心理，阻碍其正常人际关系的形成。有的是因为性格内向，情感冲动的强度较弱，外露表现不明显，被人误认为封闭。
㈢ 大学生在人际交往中有哪些常见的心理问题
（1）自负。目中无人，全然不顾别人的感受。
（2）忌妒。发现别人强过自己，便心生嫉恨；当专别人面临困境属或陷入灾难，就幸灾乐祸，甚至不惜造谣中伤、刁难诋毁他人，以此安慰自己。
（3）多疑。盲目揣测，无中生有怪罪于人，甚至把别人的善意曲解为恶意。
（4）自卑。浅层感受是以为别人看不起自己，其实质是缺乏自信。
（5）干涉。热衷于探听、传播他人私事，未必有什么实际目的，仅仅是以窥视为乐的低级满足。
（6）羞怯。在大庭广众之下，羞于启齿，在言语上支支吾吾，行动上手足失措。
（7）敌视。“别人仇视我，我仇视一切人”。对比自己弱的人，以不宽容表示敌视；对比自己强的人，敢怒不敢言以示敌视；对处境与己类似的人，则攻击、中伤表示敌视。
㈣ 大学生为什么要学习人际交往心理学
人际交往是大学生成长与社会化过程中的重要组成部分任何人都生活在社会群体中，人与人交往是必然的。
在社会心理学上，人际交往包括两个方面的含义：从动态的角度说，人际交往是指人与人之间的信息沟通和物品交换，从静态的角度说，人际交往是指人与人之间已经形成起来的关系，即通常所说的人际关系。
良好的人际关系不仅意味着大学生在校园内的健康成长，同时也为他们走向社会、进行角色转换，进一步社会化作必要的心理、行动上的准备。
1、人际交往是大学生自身成长的需要
人类的交往是人的一种本能行为，任何人都需要与他人进行交往以获得心理上的满足。大学生正处于个性成熟期，正常的人际交往对于了解和丰富自我，促进身心健康是很重要的。美国人本主义心理学家马斯洛提出的需要层次理论把人类需要由低级到高级按序排列为：生理需要、安全需要、交往需要、尊重需要、自我实现需要，其中交往需要、尊重需要、自我实现需要是人类所独有的。交往需要是指一个人愿意与他人接近、合作、互惠，并发展友谊的需要，它是精神需要的重要内容。
在大学生个人成长过程中，交往需要是很迫切的。也是个体心理正常发展的必要条件。青年期的大学生希望被人接受、理解的心情尤为迫切。德国学者斯普兰格说：“在人的一生中，再也没有像青年时期有那样强烈地渴望被理解的愿望。没有任何人像青年那样处在孤独之中，渴望着被人接受和理解。”人际交往是心理健康发展的必要前提，良好的人际交往是大学生肯定自我价值，促进身心健康的一种需要。
善交往者，往往能在人际交往中获得很多。人在不断扩大自己的社会生活范围，接触更多人和事物的同时能正确认识自己、接受自己。只有在交往中，我们才能更好地认识自己和他人，通过他人的反应、态度和评价，发现自己的长处与不足，找出自己与他人的差距，才能合理定位自己，才能扬长避短、取长补短，从而发展自己，完善自己。一个人与人交往越多，生活经验越丰富，接触的方面越广泛，对自己的了解和评价就会更客观、全面。同时，人只有置身于活动中，在不断与人交往中，才会动脑思考，才会有问题解决，从而锻炼和提高记忆力、思维力，甚至有所创造。
人在交往中还会学会更好地与人相处，建立良好的人际关系。现代不愿交往、不善交往，严重影响大学生的心理健康，影响他们的综合素质提高。如果长期缺乏交往，过于自我封闭，或常有不正常的交往，都会产生心理问题，严重的会导致个性变态，极不利于个体自身发展。
2、人际交往是大学生社会化过程中的重要组成部分
人是社会的人，相互交往是必然的。人际交往是大学生社会化过程中的重要组成部分。人要想在社会中生活，就必须学会适应环境，学习社会长期积累起来的知识、技能和行为规范，掌握处理人与人之间关系的本领，获得和发展自己的社会。
随着个体年龄的增长，这个社会化由外在教化转为个体内化，而内化的几种形式(模仿学习、主观认同、认识加工、角色扮演)是离不开实际活动的，离不开人与人交往的。有些大学生在人际交往中存在缺陷与偏差，不能正常交往，是不能很好实现个体社会化的。
诸如毕业后，有的人在工作中盲然不知所从，不会与人交往，有的感到社会很陌生，难以适应等等，结果造成心理上一些障碍：学生不单把书本上的东西放到生活中检验，还要从生活中学到好多书上学不到的东西，与更多的人正常交往，很好地适应社会、改造社会、健全自身。
美国社会心理学家巴克说：“人离不开人，他要学习他们、伤害他们、帮助他们、支配他们，总之，人需要与其他人在一起。”人际交往在历史发展中起着十分重要的作用，在个体社会化中占重要地位。现代社会对人才的交往能力要求愈来愈高，人际交往能力已成为现代人才的重要素质之一。大学生只有参加到活动中，正常交往，才能获得和发展自己的社会化。
㈤ 大学生应该怎样处理人际交往中的心里矛盾与冲突
浅说大学生人际交往特点及问题
人际交往是人成长与社会化过程中的重要组成部分， 任何人都不 可能脱离社会群体生活，因此人与人交往是必然的。拥有良好的人际 关系不仅有意于我们大学生在校园内的健康成长， 同时也为我们走向 社会、进行角色转换，进一步社会化，作好必要的心理、行动上的准 备。而在社会心理学上，人际交往包括两个方面的含义：从动态的角 度说，人际交往是指人与人之间的信息沟通和物品交换，从静态的角 度说，人际交往是指人与人之间已经形成起来的关系，即通常所说的 人际关系。 一、人际交往是大学生自身成长的需要 1、人际交往时大学生生活的重要组成部分 人类的交往是人的一种本能行为， 任何人都需要与他人进行交往 以获得心理上的满足。我们大学生正处于个性成熟期，正常的人际交 往对于了解和丰富自我，促进身心健康是很重要的。美国人本主义心 理学家马斯洛提出的需要层次理论把人类需要由低级到高级按序排 列为：生理需要、安全 需要、交往需要、尊重需要、自我实现需要， 其中交往需要、尊重需要、自我实现需要是人类所独有的。交往需要 是指一个人愿意与他人接近、合作、互惠，并发展友谊的需要，它是 精神需要的重要内容。我们大学生个人成长过程中，交往需要是很迫 切的，也是个体心理正常发展的必要条件。青年期的我们希望被人接 受、理解的心情尤为迫切。德国学者斯普兰格说：“在人的一生中， 再也没有像青年时期有那样强烈地渴望被理解的愿望。 没有任何人像
青年那样处在孤独之中，渴望着被人接受和理解。 “人际交往是心理 健康发展的必要前提，良好的人际交往是大学生肯定自我价值，促进 身心健康的一种需要。善交往者，往往能在人际交往中获得很多。人 在不断扩大自己的社会生活范围， 接触更多人和事物的同时能正确认 识自己、 接受自己。 只有在交往中， 我们才能更好地认识自己和他人， 通过他人的反应、态度和评价，发现自己的长处与不足，找出自己与 他人的差距，才能合理定位自己，才能扬长避短、取长补短，从而发 展自己，完善自己。一个人与人交往越多，生活经验越丰富，接触的 方面越广泛，对自己的了解和评价就会越客观、全面。同时，人只有 置身于活动中， 在不断与人交往中， 才会动脑思考， 才会有问题解决， 从而锻炼和提高记忆力、思维力，甚至有所创造。人在交往中还会学 会更好地与人相处，建立良好的人际关系。作为现代大学生的我们， 在人际交往中往往不敢交往、不愿交往、不善交往的人不在少数。这 不仅严重影响他们的心理健康和综合素质提高， 而且如果长期缺乏交 往，过于自我封闭，或常有不正常的交往，都会产生心理问题，严重 的会导致个性变态，极不利于个体我们自身发展。 2．人际交往是大学生社会化过程中的重要组成部分 人是社会的人，相互交往是必然的。人际交往是我们大学生社会 化过程中的重要组成部分。我们要想在社会中生活，就必须学会适应 环境，学习社会长期积累起来的知识、技能和行为规范，掌握处理人 与人之间关系的本领，获得和发展自己的社会性。随着我们年龄的增 长，这个社会化由外在教化转为个体内化，而内化的几种形式(模仿
学习、主观认 同、认识加工、角色扮演)是离不开实际活动的，离不 开人与人交往的。有些大学生在人际交往中存在缺陷与偏差，不能正 常交往，是不能很好实现个体社会化的。诸如毕业后，有的人在工作 中盲然不知所从，不会与人交往，有的感到社会很陌生，难以适应等 等，结果造成心理上一些障碍：我们不单要把书本上的东西放到生活 中检验，还要从生活中学到好多书上学不到的东西，与更多的人正常 交往，很好地适应社会、改造社会、健全自身。总之，人需要与其他 人在一起。 二、大学生人际交往特点及存在的主要问题 1．大学生人际交往特点 作为大学生， 在校园里， 我们的人际交往无论在愿望、 内容方面， 还是在方式上都具有与我们的社会知识经验相对应的特点。 主要表现 在：第一，交往愿望的迫切性。随着年龄增长、知识水平和认识能力 提高、生活空间扩展，大学生交往愿望迫切。同高中阶段相比，我们 对人际交往问题的关注程度超过了学习，那种希望被人理解、接受的 心情尤为迫切。第二，交往范围的广泛性。我们大学生的交往不仅限 于同班同学，而且涉及到班级之间、系级之间、师生之问、校内外等 等人员。第三，交往内容的丰富性。相近的年龄和社会认知水平使我 们具有广泛的兴趣、活跃的思想，我们对各种自然、社会现象都会注 意，交往内容丰富。除专业知识外，广泛涉及到文艺、政治、经济、 文化、历史、民俗、日常生活等方面。第四，交往系统的开放性。大 学生求知欲，好奇心强，易接触新事物，加上来自各地，家庭状况、
生活各异，决定了交往是一个多层次的开放系统。另外还有，交往心 理的复杂性，我们正处在个性发展期，性格尚不稳定，不仅有幼稚和 浪漫的心理， 也有孤独和自闭的心理， 交往中易产生很多不健康心理。 2．大学生人际交往存在的主要问题 由于个性因素和其所受社会环境影响的差异性， 导致了我们有些 同学在交往中出现一些问题，给和谐的人际关系造成障碍。现在大学 生人际交往问题主要有两类：一是缺乏人际交往技巧，二是人际交往 心理障碍。 A.人际交往技巧方面常见问题主要有：难以和别人愉快相处，缺 少知心朋友，与他人交往平淡，与他人交往不良等。有些人主要表现 在不会独立生活和为人处世，不善交往，不知道如何与人沟通，不懂 得交往技巧与原则。另外，有的有自闭倾向，不易被交往，有的为交 际而交际，不惜牺牲做人的原则而随波逐流等，易导致心理问题，有 的在人际交往中不敢交往、不愿交往、不善交往。这些障碍有属于认 知方面，有属于情感方面，还有人格方面，这些问题严重影响我们的 正常人际交往和心理踺康。 B．在交往中存在种种不健康心理，如自卑心理、孤独心理、嫉妒心 理、报复心理、面子心理、冲动心理、封闭心理、异性交往困惑等。 在这里简单介绍几种： 1、自卑心理。自卑的人悲观、忧郁、孤僻、不敢与人交往，认为自 己处处不如别人，性格内向，总觉得别人瞧不起自己。这类人主要是 由以下几种原因引起：过多的自我否定、消极的自我暗示、挫折的影
响和心理或生理等方面的不足。像有的学生身材矮小、相貌丑陋、出 身低微、学习差等等。 2、孤独心理。孤独是一种感到与世隔绝、无人与之进行情感或思想 交流、孤单寂寞的心理状态。孤独者往往表现出萎靡不振，并产生不 合群的悲哀，从而影响正常的学习、交际和生活。这类学生主要由以 下几种原因引起：性格、过于自负和自尊、挫折。 3、 嫉妒心理 嫉妒是在人际交往中， 因与他人比较发现自己在才能、 学习、名誉等方面不如对方而产生的一种不悦、自惭、怨恨甚至带有 破坏性的行为。特点是：对他人的长处、成绩心怀不满，抱以嫉妒； 看到别人冒尖、出头不甘心，总希望别人落后于自己，嫉妒还有一个 特点：就是没有竞争的勇气，往往采取挖苦、讥讽、打击甚至采取不 合法的行动给他人造成危害。 4、报复心理。所谓报复，是在人际交往中，以攻击方法发泄那些曾 给自己带来挫折的人的一种不满的、怨恨的方式。它极富有攻击性和 情绪性。报复心理和报复行为常发生在心胸狭窄、个性品质不良者遭 到挫折的时候。据社会心理学家研究表明：报复心理的产生不仅同个 性特点有关，而且与挫折的归因和环境有关，报复常常以隐蔽的形式 进行。因为报复者常常以弱者的身份出现，他们没有足够的心理承受 能力和公开的反击能力，所以只有采取隐蔽的方式来进行报复！这种 心理给报复者的人际交往带来了莫大的阻力和压力。 5、异性交往困惑。异性交往本来是很正常的社交活动，同时也是一 个一直令大学生棘手的社交障碍。 一些大学生主要因为不能正确区别
和处理友谊与爱情的关系，部分大学生划不清友情与爱情的界限，从 而把友情幻成爱情。另外，一些大学生受传统观念的影响，特别是封 建社会“男女授受不亲”的文化传统，认为男女之间除了爱情就没有 其它什么了，使得他们还没有树立起正确“异性朋友观”。另一个是 舆论的影响，有的学校、老师、家长对男女同学之间交往横加干涉， 这势必加重了异性之间交往的困难。 三、学习人际交往知识，培养人际交往技巧 1．学习人际交往知识 人际交往要素包括人际认知、缝康情绪、人格、交往知识和技巧 等。 我们学习人际交往知识， 就要从认知入手， 掌握正确的人际知觉， 避免人际知觉中如第一印象、刻板效应、晕轮效应、近因效应等各种 人际偏差，同时要了解人际交往因素(如交往目的、交往工具、交往 情境)和人际吸引因素 (如相似因素、互补因素、特质因素、仪表因 素)在交往中的作用。 我们还要注意到健康情绪和健全人格的培养。 我们要有正确的人生追求，要有宽广的胸襟，能够理性的适应生活， 能够寻找身边的快乐。还要掌握控制、表达、发泄情绪的适当渠道和 方式，变消极情感、冲突情感为积极、健康的情感。另外，我们也还 要重视人际交往方法和技巧的培养。从交往心理角度看，要学会积极 的自我暗示：心理学研究表明，良好的自我形象和自我认识的心态会 使人以开放的方式走向人群， 使人心地坦然， 很少有先入为主的防 御 心理，因而言谈轻松自如，运用积极暗示能减少不良的自我表现，在 交往中有坚定的自信。在交往中，要主动、热情地待人：“热情”最
能打动人， 是对人最具吸引力的特质之一。 我们自己首先要愉快起来， 同时对他人要感兴趣。实践表明，人们更容易喜欢那些对自己感兴趣 的人。要把每个人都看成重要人物：自我尊严得到维护、自我价值得 到承认，这是许多人最强烈的心理欲求。交往中要让他人保住面子， 不要试图通过争论使人发生改变，要去发现和赞赏别人的优点。要坚 持正确的交友原则：真诚待人，平等待人，宽容待人，求同存异，互 助互利。 2．积极参加健康向上的、丰富多采的集体活动 人际交往是在社会关系中进行的，人的社会行为都是在与他人与 群体发生关系活动中改进和养成，从而形成良好的交往能力。
㈥ 大学生人际交往的心理特点主要表现在那些方面
现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。
有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。
《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术(处世绝学)》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。
《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴(趋利避害书)》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经(做官学)》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。